º

-,-+oi----
´,Gentis ki stába na sála, dj'es simira dja na djobe, ki ses
bóka abértu stá bábu ta báza y odju es tene ragaládu
ti orédja. (74/13) 'As pessoas que estavam na sala
ficaram embasbacadas a olhar, ao ponto de a saliva
lhes sair das bocas abertas e de terem os olhos arre#galados até à s orelhas.'

E nho, <N teneba> tántu gána di ba skóla ku kuéka ki bá

vira-m bariga un bes. (NL 1/15) 'Bem, sentia tanta an#siedade de ir à escola com as
cuecas, que fiquei de'diarreia.'

Más di si ka ten.

'n ben da odju béntu li

Barbara Tuchman

. Se a matéria for lida com animação, sentimento e entusiasmo, poderão formar

quadros mentais do que está acontecendo. O esforço de visualizar um incidente
ajudará a cada um a entender e a recordar o que aconteceu há muito tempo.

Na guerra do Armagedon,
os anjos terão a sua parte
o nosso paple será de mostrar que prevalecemos na nossa determinaçao de santificar
o nome de Jeová. Aaaim sendo cçp+

a casa de deuses que o homen de nome Mica tinha em sua casa. possivelmente essa
casa de deuses era tão bonita como a existetnte em Silo, e quem sabe ate melhor
isto porque era sua, era algo da sua inventiva, e, estava a sua disposição. Hoje de
foma similar, Satanas e o seu mundo na ansia de querer ser adorardo, promove tudo o
que vai contra o que Jeová pensa. portanto, esse texto me serviu de lembrete para
nao dar esse direito a Satanas que insiste em querer ter lo e nao vir a me tornar
uma casas de deuses maculando o que é bom com o que é mal.

alem da funda se tornar um perigo pro lado rival, no campo de batalha, uma das
outra função dessa arma, era executada quando os exercitos tentavam destrair
propositadamente o lado opsto que ao ver os lançamentos de pedras com grande força
e presssao, se viam obrigados a se proteger. E segundo uma obra de referencia, era
nesse instante em que se aumentava a confusao com o ataque veloz dos soldados.

difini
ligaçoes rede moveis ponto a apn
clica em opçoes criR NOVO APN NOME E APN NOME AFRICEL APN AFRICEL .AOB
CX

linhagem messsianica

Eram idolatras, mas no medio oriente antigo,a religião da mulher nunca era algo de
muita consequencia. Consequencia! os Isrraelitas no seu caso, as tantas eles tinham
de arcar com o desagrado tanto da familia, como da sociedade por serem considerados
violador do pacto davídico, e esse relato ilustrou bem na minha memoria do perigo
vir propriamente a gostar de despertar sentimetos atraz de sentimentos romanticos e
as tantas criar um mal nome.
embora sendo vindo de uma nacao idolatra, salomaõ

Crucial Traits for a Happy Marriage

bility. It has found that opposite* may attract each other but it is the likes who
achieve the happiest marriages together.

a tribo de Judá era a mais populosa e tomava a dianteira.

The Biblical Archaeologist Reader, C. C. McCown

em vista disso falou e muito bem, podemos também adicionar que Ela estava
simplesmente usando de forte linguagem de pesar ao responder desamparadamente toda
a belem que ficou agitada por causa delas__ pesar esse que que não lhe ajudou a
compreender os caminhos de Jeová__ a condição de Noemi, uma viuva empobrecida e
desolada, apresentava um contraste muito doloroso com o florescente estado de
prosperidade que ela encontrou em israel na sua volta.

The story is told of a group

of tribal chieftains sitting
in council. Each had his own plan
for meeting
a threatened
attack. An old and wise chief then gave each man a single
stick and told him to break it. Each did so without diffi#culty. Gathering the same
number of sticks again, the old
chief bound them together
into a bundle. This he passed to
each man, bidding him try to break it. Not even the
strongest was now able to do so. Thus, the wise chieftain
enforced the necessity of their unity. That is why one can#not be as good a
Christian without joining the church. In
the church he bands himself together with others for
common prayer and common work. Answers can come to
prayers that are made by peo

Um ponto de destaque

A supervisão do rebanho de Deus é uma obra “pastoral”. Falando sobre os deveres

deles, de ‘tomar conta da congregação de Deus’, o apóstolo Paulo usou a palavra
grega epimeléomai, que significa “tomar conta de”, envolvendo previdência e
provisão, sendo que epi indica ‘a direção da mente para com o objeto de que se toma
conta’. (1 Tim. 3:5) Em Lucas 10:34, 35, a palavra é usada com respeito ao bom
samaritano, que tomou conta dum homem ferido.
Ela é vista como exercendo uma tremenda influência para o bem ou para o mal sobre o
marido. E ele mostrou grande respeito
para ela na maioria dos casos. Sara foi tratada por Abraão como uma rainha, e em
assuntos domésticos, ela governou em muitos
maneiras. Abraão disse a ela, a respeito de Agar, que havia dado
nascimento a Ismael: “Eis que tua serva está em tua mão; fazer com ela
como te agrada” (Gn 16:6). O tributo a uma esposa e mãe hebréia no Livro de
Provérbios indica que ela era uma pessoa de grande

influência para o bem ou para o mal sobre o marido

influência com seu marido: “O coração de seu marido confia nela” (Pv 31:11). “Ela
abre
sua boca com sabedoria” (Pv 31:26). “Seus filhos se levantam e a chamam de bem-
aventurada; seu marido também; e ele a elogia

O papel das esposas hebreia no meio da convivencia com os seus maridos era muito
mais alto em comparação com as dos povos orientais. O caráter delas na história de
Israel, em geral, tais como governar e sustentar a sua posiçao nos campos de
activad que lhe cabiam .... No caso d0s povos orentais não podem mostrar nenhuma
lista de mulheres piedosoas e ilustres. era ate mesmo uma impossibilidade moral
para elas pensar em fazer isso que Abigail fez

. Nenhuma mãe beduína jamais ensinou, ou poderia ensinar, tal “profecia” como o rei
Lemuel aprendeu com a dele; nem poderia a imagem de “uma mulher virtuosa”, dada no
último capítulo de Provérbios, ter sido copiada por um árabe. A concepção por ele
de tal personagem era uma impossibilidade moral.6

Jah & Liberal Company`s Stimulation

She
pr('])arcs the very best the house aflorded, and
abundance of it, {v. 18.) according to the usual entertainments of those times.
Nabal grudged
them water, but she took two bottles of wine, load- ed her assesith provisions, and
sent them be#fore ; for a sift parifcth an^er: Jacob thus pacified Esau. This she
did, not only la\N fully, but laud- ably, without her liu.-band's knowledge, even
when she had reason to think, that, If he had known
he would not have cnnscntcd to it; lx;cause it was
not to gratity her own pride, or vanity, hut for tlie necessary defence of him and
his fiunily, which
otherwise had been inc\ ilabty ruined. Husbands
and wives, for their connnon benefit, have a joint#interest in their worldly
possessions; but if either waste, or unduly spend, it is robbing the other.
II. By a most obliging demeanor, and charm#ing speech, sl;e atones for iXabal's
abusive lan- guage. lShemetDa\id on the march, big with
resentment, and meditating the destruction of Na#bal; (v. 20.) but willi all
po.ssible expressions of complaisance and respect ^hc humbly begs his fa- vor, and
solicits liim to pa:!S by tlie offence. Her
demeanor was very submissive, i'. 23, 24. Yield#ing pacifies great offences. She
puts herself into the place aiid posture of a penitent, and of a peti#tioner, and
^\as iiotashduied to do it. She hum#bly begs David will give her audience. But this
was unnecessary; wh:it she said was sufficient to command it; for certainly nothing
could be iiioie fine or more moving. No topic of argument is
left untouched, every thing is well pdaced, and

expressões cultas
—Mesmo ja sabendo da solução para por fim aquela forte tempestade, eles se
recusaram a dar o devido tratamento a Jonas de acordo com os seus proprio
julgamento; o relato diz que os homens remaram com força para levar o navio de
volta a terra seca... não aguentado só assim é que o jogaram no mar. Por vezes de
forma imaginaria achamos que sabemos de tudo... da tempo sem agir e se for para
agir usar sempre de tato para apurar os fatos

O substantivo “disciplina” é definido como “educação, norma de moral, castigo,

mortificação”. E a forma verbal da palavra significa “ensinar com método; sujeitar,
fazer obedecer ou ceder; submeter à disciplina”.

Por causa de sua elevação e dos prédios construídos em grande parte de cedros-do-
líbano, Jerusalém podia apropriadamente ser chamada de “Líbano”.

Isto se dá porque, séculos antes, a expressão “cananeu” viera a significar

“negociante” ou “comerciante”. (Veja Jó 41:6 onde “cananeus” é traduzido por
“comerciantes”.) Babilônia, como grande centro comercial, era deveras uma “cidade
de negociantes”.

Nos tempos da historia biblica sabedoria apreciada quando houvesse um achegamento

para se ouvir, segundo uma obra de referencia, os orientais eram notaveis por
entesourar expressões cultas. tanto era que as suas falas nem ao menos terminavam
sem sair um proverbio ou máximas mas quando olhamos para ... não vimos tudo isso
portanto era ..

.Não tem nada que a gente possa fazer para deixar Jeová mais rico ou mais forte.
Além disso, as qualidades ou habilidades que temos vêm de Jeová. E ele vê como
usamos essas coisas.

—O historiador Josefo disse que Saul e o povo pouparam Agague em virtude the
tallness and beauty of his person. A ser verdade isso, também não era motivo pra
poupar o homem. Mas contudo, este relato continua a ser um bom lembrete de que a
lealdade a Jeová deve estar acima de tudo e em particular na escolha de conjuge; em
lugar da ordem de Jeová de casar só no senhor, satanas e o seu mundo tenta nos
afastar de Jeová por nos induzir a fazer escolhas erradas

E é valido dizer que essa retoma do uso do termo profeta, conheceu uma mudança
desde esses dias; Uma vez que Samuel havia sido acreditado como 1ª profeta sumo
sacerdote, a identidade desses servos de Jeová, tornou se ainda mais apreciativa

him to all the seductions of idolatry.

20. as when one doth hunt a partridge—People in the East, in hunting the partridge
and other
game birds, pursue them, till observing them becoming languid and fatigued after
they have been
put up two or three times, they rush upon the birds stealthily and knock them down
with bludgeons
[SHAW, Travels]. It was exactly in this manner that Saul was pursuing David. He
drove him from
time to time from his hiding-place, hoping to render him weary of his life, or
obtain an opportunity
of accomplishing his destruction.

A Misná judaica mostra que as palavras de Jesus não eram exageradas

Ele é chamado de “Deus feliz”, e, visto que criou o homem à sua imagem, segue-se
que quer que nós também sejamos felizes

It is remarkable, by the by, that the Arabians make the Amalekites to have been
giants.

Take now for thy brethren an ephah of this parched corn, and these ten loaves—In
those times campaigns seldom lasted above a few days at a time. The soldiers were
volunteers or
militia, who were supplied with provisions from time to time by their friends at
home

a cada momento enfrentar a morte súbita, assim como tiveram de fazer aqueles
lutadores lá na antiguidade

soldados eram guerreiros endurecidos, ao passo que os israelitas, na maior parte,

passavam seu tempo na lavoura pacífica. Imagine ter de sair para combater corpo a
corpo com tais poderosos guerreiros inimigos. E não era a força pessoal, mas a fé
em Deus que habilitava Israel a vencer, pois, quando perdiam a fé em Deus, aquelas
nações eram demais para eles. É bem animador ler relatos tais como 2 Samuel 23:8-
22, e, na leitura, dar-se conta de que, embora os homens mencionados, sem dúvida,
fossem fortes e ativos, era a sua fé em Deus que lhes dava a sua milagrosa energia
e poder persistente. Nós temos hoje o mesmo apoio forte. (Mat. 28:20; Rev. 14:6)
Portanto, não devemos cansar-nos em fazer o bem, nem recuar com medo, porque Jeová
“dá poder ao cansado; e faz abundar a plena força para aquele que está sem energia
dinâmica.

Como evidência desta tática, há uma coisa que Satanás sabe, que ele não quer que
você saiba, e esta é que o tempo dele é curto

dum outro angulo

sera que queremos que o Deus de Amor esqueça todos os momentos

ficha de serviço A

estava simplesmente usando de forte linguagem de pesar ao responder

desamparadamente toda a belem que ficou agitada por causa delas— pesar esse que não
lhe ajudou a compreender os caminho de Jeová — The present condition of Naomi, a
forlorn and desolate widow, presented so painful a contrast to the flourishing
state of prosperity and domestic bliss in which she had been at her volta.

As nações podiam trazer as divindades de outros povos aos seus próprios panteões.
Mas, absolutamente nunca se ouvira falar que substituíssem totalmente os seus
próprios deuses pelos de outras nações.
comentário bíblico de Keil e Delitzsch:
Charles R. Foster diz no seu livro Psicologia Para a Vida Atual
R. W. Emerson

Era uma coisa terrivel que nenhum homem imaginavav faze

T. J. Conant
Marcus Kalisch
Jessie Dobson .” —Disease in Ancient Man
R. C. Dentan
Eliano J. Liberal —
Elizabeth Butler, da Universidade de Oxford
O comentário de G. F. C. Fronmüller
C. F. Keil declara  Commentary on the Old Testament 1973, Vol. III, 1 Reis,
p. 146.
John Hick
Francês Young
achegamento para ouvir
Portanto, somos realmente sábios sempre que fazemos todas as coisas com o devido
temor ou reverência de Jeová Deus.

C. F. Keil declara  Commentary on the Old Testament 1973, Vol. III, 1 Reis,

p. 146.

única vez em que ela ocorre na Bíblia

é encontrada apenas uma vez na Bíblia.

sociedade cristã
E, o que é igualmente importante

E também neste ponto, a omissao do parentesco com “o Messias, o Líder” por parte de
Tiago na sua carta que calou fundo em mim ; Aquilo era uma grande coisa pra um
parente falar na altua mas Tiago soube, separar as coisas das suas motivações,
desejos e medos _ ser racional diferente dos fariseus

tao logo

E somente o soberano senhor Jeová é merecedor desta demonstração de gratidão da

nossa parte. Uma evidencia disso, ocorreu com os Israelitas; antes de exigir, Ele
deu provas do seu amor e a expressão "que te fiz sair da terra do Egito"
mencionada no livro de Levitico 11:45, é de interesse neste ponto; as duas primeira
ocorrência dessa expressão estão ligadas à leis e à preceitos ela ocorre só mais
uma vez na Bíblia na primeira pessoa ja estava deploravel pros olhos de Jeová

50%

o verbo ´ver´ é usado para expressar toda forma de sensação

Também não era motivo pra poupar o homem

O amor por Jeová por enquanto (que nos encontramos) nesse estagio imperfeito, é a
perfeição da consciencia ____ DA CONSCIENCIA HUMANA!
cf 40%
cS 60%

folha de loro
caldo
massa tomate
conxa
batata rena
tomate
x
Como reagem a isso os evolucionistas? F. Appleton, escrevendo na revista Weekend,
diz: “Admitimos que há enormes brechas na evidência da evolução. . . . Até mesmo
para o cientista avançado, chega o ponto em que as explicações se tornam batidas e
é preciso admitir que realmente não se sabe.” Ele acrescenta: “Sim, a evolução é
apenas uma teoria. Crer na evolução, portanto, é um ato de fé.”

. Confiaria nos rabiscos duma criancinha como sendo um mapa para uma viagem
perigosa? Ou dependeria da orientação dum perito, que está cabalmente familiarizado
com o trajeto? Para nossa viagem através destes “últimos dias” perigosos e na busca
da vida eterna, na nova ordem de Deus, a sabedoria humana é totalmente indigna de
confiança como guia. Por isso diz a Bíblia: “Bendito o varão vigoroso que confia em
Jeová e cuja confiança veio a ser Jeová.” — Jer. 17:7.

E o excelente treinamento que os servos de Jeová recebem agora, trabalhando e

vivendo juntos segundo as normas de Deus, será imediatamente posto em prática ao
cooperarem sob a direção do reino de Deus para começar a edificar uma nova terra
paradísica. Quanta felicidade terão assim todos os que mantêm confiança em Jeová!
Quão gratos serão a Jeová, ao verem bênção após bênção derramada sobre eles! De
fato, “os próprios mansos possuirão a terra e deveras se deleitarão na abundância
de paz”.

Por causa de seu valor protetor, a sabedoria consegue mais do que “dez homens”,
número completo de guerreiros, na proteção dos habitantes duma cidade sitiada.

e por isso prosseguiu:

Conforme disse um escritor cristão do segundo século: “Em parte alguma é o cristão
outra coisa senão cristão.”

Não estou em pior situação do que todos os outros jovens da minha idade.”

Compreende-se que é difícil voltar para casa, depois de um dia de trabalho árduo, e
começar a pensar em como prover alguma recreação para a família

, porque a palavra grega, original, transmite a idéia de prontidão para qualquer

prazer.

O filme faz você pensar que realmente está perdendo alguma coisa.

E para que conheçais o amor do Cristo, que ultrapassa o conhecimento, a fim de que
estejais cheios de toda a plenitude dada por Deus.” Precisa-se de mais do que
apenas ‘conhecimento intelectual’. É verdade que, quanto mais você se associa com
alguém, tanto mais entende seu modo de pensar. Mas, somente quando começa a imitar
a ele no seu modo de lidar com outros ou quando imita seu proceder na vida é que
pode realmente avaliar os sentimentos dele.
Satanás empenha-se, bem devagarzinho, a fazer com que se aceite suas normas
depravadas. Quando os jogos gladiatórios foram introduzidos na Palestina,
inicialmente foram recebidos com “terror” pelos “desacostumados a tais
espetáculos”, segundo o historiador Lívio, do primeiro século, que acrescentou:
“Daí, pelas freqüentes repetições, permitindo-se às vezes que os lutadores apenas
se ferissem uns aos outros . . . ele tornou o espetáculo familiar e até mesmo
agradável, e despertou em muitos dos jovens a alegria com as armas.

mas pare de se associar com ele de maneira social, nos termos dele.

A mesma palavra grega para “descansar” (na voz média do verbo) é traduzida, em
Filêmon 20, por “reanimar” (na voz ativa do verbo).

e por isso prosseguiu:

The Conflict of Christianity with Heathenism, de Gerhard Uhlhorn, p. 120

William L. Holladay

Pelo modo excelente em que ela se comporta, ele deve poder ver que sua fé é uma
poderosa força em prol do bem. A disposição dela, suas palavras e suas ações, não
devem fornecer motivo para crítica válida. O marido

Pouco antes, o apóstolo Pedro salientou que a boa conduta do cristão talvez até
mesmo ajude os opositores a se tornarem glorificadores de Deus. Lemos: “Mantende a
vossa conduta excelente entre as nações, para que, naquilo em que falam de vós

O coração delas não tinha sentimentos. A palavra grega para “insensibilidade”

remonta à descrição duma pedra que era mais dura do que o mármore. A palavra era
usada na medicina para o cálculo gotoso que se pode formar aos poucos em algumas
juntas do corpo, até paralisar todo o movimento. O coração de tais obscurecidos aos
poucos havia ficado embotado, insensível, qual pedra. Isto não aconteceu da noite
para o dia, mas veio aos poucos. Sua escolha de diversão contribuiu diretamente
para isso. De que modo?

Josefo diz sobre eles: “Eles exercem tanto poder sobre a multidão, que, quando
dizem alguma coisa contra o Rei ou contra o sumo sacerdote, são instantaneamente
cridos.”

Estamos de algum modo caindo num proceder semelhante ao dos fariseus, os quais,
embora cressem que o zelo pela justiça os motivasse, deixaram de ter consideração
divina com as necessidades e os sentimentos humanos? Não é só os que exercem
autoridade que precisam precaver-se, mas todos dentro da congregação cristã devem
cuidar de que se tratem mutuamente como amados irmãos e irmãs, não se tornando
insistentes em regras antibíblicas e assim despercebendo as coisas verdadeiramente
importantes: as qualidades divinas de justiça, fidelidade, misericórdia e amor.

sten, accelerate ; to hasten, make haste; to be excited, confused, confounded.

É significativo que a palavra grega relacionada, pa·rá·kle·tos, pode referir-se a

um ajudador ou a um advogado num caso jurídico
O fato de que outro sentido [da a frase :está agindo em vocês] ser trabalho eficaz
aponta uma verdade imprescindível na mesma direção. Ou seja, as qualidades ou
habilidades que temos vêm de Jeová. E ele vê como usamos essas coisas

St. Paul at Rome

no idioma original a frase: está agindo em vocês, também é traduzida trabalho

eficaz e dá a ideia de
está agindo em vocês”, no grego original, dá a idéia de “trabalho eficaz

. O verbo significa trabalho eficaz a frase

ou seja + aproveitarmos o pleno potencial de servir a Jeová

Pois é Deus quem opera em você. Completando e guardando o

declaração anterior. Em você, não entre você. Worketh (ejnergw~n). Ver em
Marcos 6:14; Tiago 5:16. O verbo significa trabalho eficaz. No ativo
voz, estar no trabalho. Na voz média, como aqui (usado apenas por James e
Paulo, e somente das coisas), para exibir a atividade; mostrar um
auto-operativa. Compare Efésios 3:20.

Querer e fazer (to< qe>lein kai< to< ejnergei~n). Lit., o disposto e o

fazendo. Ambos são de Deus e são de uma só peça, de modo que quem quiser
inevitavelmente faz. A vontade que é operada por Deus, por sua própria natureza
e pressão, funciona em ação. “Nós vamos, mas Deus opera a vontade em
nós. Trabalhamos, portanto, mas Deus opera a obra em nós” (Agostinho).
Para fazer, o Rev. substitui o trabalho, preservando assim a harmonia no
Grego entre “Deus que opera” e “trabalhar”.

Paulo usou esta ilustração para salientar o fato de que nenhum humano individual é
em si mesmo importante, mas todos são ministros, cooperando como colaboradores de
Deus. Aquele que é importante é Deus, e ele abençoa tal trabalho altruísta e
unificado. — 1Co 3:5-9.

Quando Paulo falou sobre ‘ nova personalidade..., está sendo renovada segundo a
imagem de cristo ’ , ele usou uma palavra grega que provavelmente era muito usada
nas cerimonia honorífica do primeiro século na Grécia, pois pode ser traduzida
‘erecte a statue ’. Paulo talves queria aludir a ideia de permanencia. Quando
fomos atraidos por Jeová Deus a sua presença, Jeová chamau nos para nos mantermos
de pé diante do seu trono para sempre.
g
Greek Lexicon, Bagster

provavelmente a ideia de permanencia

Quando ensinamos a Palavra de Deus às pessoas, tenhamos sempre em mente a meiguice

demonstrada por Paulo e seus companheiros, e imitemos o seu exemplo.

, não perde a sua identidade. (Efé. 4:22-24) Ainda tem os seus próprios gostos,
talentos e capacidades. Isto produz uma agradável variedade e felicidade na
congregação.

Cláudio Ptolomeu
Cláudio Ptolomeu
Mais apropriado, porém
a tribo de Judá era a mais populosa e tomava a dianteira.

Se você planejasse construir uma nova casa, onde o faria? Escolheria um bairro bem
conhecido pelos crimes ali? Construiria num lugar onde as pessoas lutassem entre si
por questões raciais, religiosas e sociais? Mudar-se-ia para uma comunidade em que
prevalecessem desconfiança, ódio e violência de toda espécie? Além disso, ao
construir sua casa, procuraria torná-la “segura” por armazenar no porão todo tipo
de perigosos explosivos? Certamente não planejaria algo assim para sua casa!

The years of Saul's reign had taught the tribes that only in unity by strength and
all the economic advantages that went
with it. Although initially there must have been wide consternation
throughout Israel, David, who quickly became the new focus of attention,
used the story of Saul and his son's death to revive flagging spirits. His
lamentation for Saul and Jonathan (2 Sam. 1 : 17-27), whose explicit pur#pose was
to arouse the soldierly spirit of 'the children of Judah' to renew
the struggle for freedom, has survived as one of the most moving and stir- ring
elegies in world literature. David's words did much to rekindle Israel's energy and
hope, although his initial rule may have been under some kind
of Philistine overlordship

vi . . . de David

"Be said to teach," i.e. he commanded the children of Judah to practise or learn o
arko , bow ; i.e. a song to which the title Kesheih or bow was given, not only
because the bow is referred to (ver. 22),
but because it is a martial ode, and the bow was one of the principal weapons used
by the warriors of that age, and one in the use of which the Benjaininites, the
tribe-mates of Saul, were particularly skilful

whose explicit pur#pose was to arouse the soldierly spirit of 'the children of
Judah' to renew
the struggle for freedom, has survived as one of the most moving and stir- ring
elegies in world literature. David's words did much to rekindle Israel's energy and
hope, although his initial rule may have been under some kind
of Philistine overlordship

segundo o contexto biblico, The years of Saul's reign had taught the tribes that
only in unity by strength and all the economic advantages that went with it
David's words did much to rekindle Israel's energy and hope
which the title Kesheih or bow was given, not only because the bow is referred to
(ver. 22),
but because it is a martial ode, and the bow was one of the principal weapons used
by the warriors of that age, and one in the use of which the Benjaininites, the
tribe-mates of Saul, were particularly skilful
vi . . . de David

Por um tempo, a vida era quase difícil demais para mim. No segundo mês, fui picada
por uma mosca portadora de antraz, que mata cavalos, e tive de ter um tratamento
sulfuroso por um mês. No mês seguinte, na minha condição enfraquecida, contraí tifo
e passei os próximos dois meses no hospital, com febre alta. Primeiro, perdi minha
audição, depois, meu cabelo; fiquei reduzida a um saco de pele e ossos.
Depois de mais dois meses na cama, tive de pensar em como iniciar a obra de
pregação. Com a perda da audição, e sem saber expressar-me na nova língua, a
situação parecia desesperadora. Mas, lembrei-me de que, como repórter, sempre tive
de vencer obstáculos para conseguir uma história. Eu tinha de achar um meio para
vencer essas dificuldades

e disse que se devia ensiná-lo ao povo de Judá

a tribo de Judá era a mais populosa e tomava a dianteira ... na ocosaio da morte de
saul os efietos negativos dos ses ultimos anos de govenaçao ja estavam ....
David's words did much to rekindle Israel's energy and hope which the title Kesheih
or bow cfm foi dd, not only because is a martial ode, but because the bow was one
of the principal weapons of the m warriors of that age, and one in the use of
which the Benjaininites, the tribe-mates of Saul, were particularly skilful

Judah had often .«tood by itself, more than any other of the tribes; (1 Sam. 15:
4.) and had
lieen used to act .separately; tliey did so now;
they did not pretend to anoint liini kinijf over all Israel, (

It may be un#derstood of the harmony and affection, that, for the most part,
subsisted between Saul and Jona#than ; they were lovely and pleasant one to another
:
Jonathan a dutiful son, Saul an affectionate father,
and therefore dear to each other in their lives, and in their death they were not
divided, but fell together in the same cause. He had enriched his country with the
spoils of conquered nations, and
introduced a more splendid attire. Herein he was, in a particular manner, obliging
to his fe- male subjects, V. 24.
Vilely."] 'It was always reckoned very scandalous, and a great crime, ever
punishable with death, to cast away a shield, both with the Greeks, ancient
Germans, <fec.' Gill. So the Spartan mother told her son, to return from bat#tle '
with his shield, or upon it.' Ed. Not.] 'Heb. beli, I read keley, instru- ments,
weapons. So Soncini bible, a. d. 1488, and 1 Kennicott ms. of a. d. 1200. Neither
the S}T. Arab, nor Chal. acknowledge the negative particle : the Heb.
b. closely resembles the k. Thus altered, the verse will read, " The shield of
Saul, weapons anointed with oil." ' Dr. A. Clarke. Gill supposes shields were
anointed, to cause missiles to glance ofT them, referring to Is. 21:5. Gerson
refers to the anointing of shields, &c. when laid aside, to keep them from rust

Let the young men now arise and pla;/ before us.'—
For two years no hostile acts between the two kingdoms
took place. But war was at length provoked by Abner, who crossed the Jordan with
the intention of subduing the
tribe of Judah to the authority of Ishbosheth. David sent Joab to meet him, and the
opposing forces met near the
pool of Gibeon. But the men on each side felt that they were all Israelites, and
were reluctant to fight against each
other. The two generals, therefore, thought of a device which has often been
employed in the East and elsewhere,
to excite tribes or nations to battle, when relationship or other causes made them
reluctant or wanting in zeal. (See
the notes on 1 Sam. xvii.) Twelve men on each side were matched to fight against
each other between the two
armies ; and so well were they matched that they no sooner came within reach of one
another than each man seized
his opponent by the head, and sheathed his sword in )iis lody, so that they were
all killed on the spot. This kindled
t he opposing forces, and a desperate and most sanguinary
battle followed

como se pode notar nas palavras de Paulo em 2 Timóteo 1:3, 4: “Nunca deixo de me
lembrar de ti nas minhas súplicas, . . . tendo saudade de ti, ao me lembrar de tuas
lágrimas, para que eu fique cheio de alegria.

Como poderia acontecer tal coisa, instantaneamente, se não fosse da parte do Deus
Todo-poderoso, Ele deu a cada grupo um idioma diferente com a sua própria gramática
e coleção de palavras, de modo que começaram imediatamente a falar o novo idioma de
modo perfeito. Não se tratava duma invenção humana, e por meio desta façanha
milagrosa, Deus mostrou que era o Gramático-Mestre, o maior Gramático até hoje. Não
se tratava dum precedente para o dia festivo de Pentecostes do ano 33 E. C., quando
se derramou o espírito santo de Deus sobre os cento e vinte discípulos de Jesus
Cristo, em Jerusalém, e eles de repente começaram a falar em muitas línguas que
nunca haviam estudado nem aprendido. No entanto, aquele evento antigo nas planícies
de Sinear ilustrou e exemplificou o que o Deus Todo-poderoso pôde fazer mais tarde,
no dia de Pentecostes, em Jerusalém. E o que era ainda mais notável, aqueles
discípulos de Jesus Cristo, embora tivessem de repente o dom de poder falar novos
idiomas, não se esqueceram de sua língua original, o hebraico. De modo que não
vieram a estar em confusão, nem se separaram. O um só espírito de Deus sobre eles
os manteve unidos na pregação de Seu reino. — Atos 2:1-21
não sei se eles também pensaram nessas coisas mas la em Babilonia exitia o grande
templo de Esagila que era adornado com pedras preciosa, prta e ouro e madeiras
importadas ... de maneira que até era chamado de casa da vida. . . só que entre
outras coisas... portanto era , prazenteiro recordarem das palavras dos seus
antepassados

um dia na pátios de Jeová, é melhor doque mil em outra parte

— How the Hebrew Language Grew . Edward Horowitz

Local pride and the desire to connect Babylon with

the beginning of things leads to the insertion :

The temple on the east side of the Euphrates,

known as E-Sagila, 'the lofty house,'

gods, the house of life

magic, orales, sacri

olham para ele em fé

De fato, Deuteronômio é citado mais de oitenta vezes nas Escrituras Gregas Cristãs,
e é um dos quatro livros mais citados, os outros sendo Gênesis, Salmos e Isaías.

The Pentateuch, Vol. 3, p. 276, Keil e Delitzsch.

) Se a sua consciência continuar a perturbá-lo, poderá falar com um dos anciãos

sobre isso, com o fim de acalmar seu coração e sua mente. Continue orando, pedindo
que possa prosseguir a comportar-se como discípulo leal de Jesus Cristo e assim ser
beneficiado pela chefia dele.
Não pode haver dúvida de que a chefia de Jesus para com a congregação cristã é
real. (Col. 1:13, 14, 18) Nosso reconhecimento disso vem acompanhado por
maravilhosos benefícios na forma de proteção, orientação e outra ajuda. (1 Cor.
11:3) Portanto, sujeitemo-nos ao nosso Amo e continuemos a receber as bênçãos de
sua chefia. — João 14:23.

Embora ...ao interiorizarem o verdadeiro valor das palavras de David jasar, iriam
ver que também tinha significado para eles
iriam ver que as palavras de David jasa tinha significado para

da mesma forma hoje

Entre outras coisas

Nos tempos biblicos ,era costume incitar tribes battle when relaçoes or other
causas os tornavam resistente na tomada duma decisao de comum acordo; ...ao
interiorizarem o verdadeiro valor das palavras de David jasar, iriam notar que
também significado para eles. O arko n era só uma arma ofensiva , mas sim uma das
principais daqueles tempo, e, em que no uso os, Benjaminitas, eram particularmente
talentoso. hoje com isso espirito santo de Jeová age sobre o nosso coração e nos
tornar conscios de seu amor quando

—From the
long flowing dress of the Hebrews and other Orientals, the curtailment of their
garments must have
given them an aspect of gross indelicacy and ludicrousness. Besides, a knowledge of
the
extraordinary respect and value which has always been attached, and the gross
insult that is implied
in any indignity offered, to the beard in the East, will account for the shame
which the deputies
felt, and the determined spirit of revenge which burst out in all Israel on
learning the outrage. Two
instances are related in the modern history of Persia, of similar insults by kings
of haughty and
imperious temper, involving the nation in war; and we need not, therefore, be
surprised that David
vowed revenge for this wanton and public outrage.

e. Besides, according to Oriental notions, the younger son of a crowned monarch

has a preferable
claim to the succession over the son of a mere heir-apparent; and hence his name
was never heard
of as the rival of his uncle Ish-bosheth. His insignificance had led to his being
lost sight of, and it
was only through Ziba that David learned of his existence, and the retired life he
passed with one
of the great families in trans-jordanic Canaan who remained attached to the fallen
dynasty.
Mephibosheth was invited to court, and a place at the royal table on public days
was assigned him,
as is still the custom with Eastern monarchs

—The use of parables is a favorite style of speaking

among Oriental people, especially in the conveyance of unwelcome truth.

, with the chief officers of state. This is still cus- tomary in the East, where
the king usually eats alone, but ou certain occasions admits liis relations and
great func#tionaries to his table. This is a very great privilege ; but of course
it does not afiFect the favoured person's ordinary means of subsistence. The
situation of Jonathan's son
in David's court seems to have been analogous to that of David himself in the court
of Saul. He, as the king's son-in-law, had an assigned place at the royal table,
but was not expected to occupy it till the new moon. (See
the note on I Sam. xxv. 5.)

The fact seems to be, that David by no means intended

that Mephibosheth, or any one else, should eat constantly with him ; but only that
he should have a right to the honourable distinction of a place at his table, ou
those public occasions and festivals when the king was accus- tomed to dine with
the princes of his own fami

instances in modern Oriental history s

A portion of meat from the royal table,

sent to one's own house or lodgings, is one of the greatest compliments which an
Eastern prince
can pay

She seems to have been a celebrated beauty, whose renown had

already reached the ears of David, as happens in the East, from reports carried by
the women from
harem to harem.

D'Arvieux, who has devoted a chaptf

to the exposition of their sentiments on this subject, cor#rectly states, that the
Ai-abs have such a respect for the beard, that they look upon it as a sacred
ornament, which God has given to men to distinguish them from women. They never
shave it, but let it grow from their very youtli. There is no ereater mark of
infamy among them than that of shaving it of

~
The Jews say, he used this severity with the Moabites, because they had slain his
parents, and
brethren, whom he put under their protection,
during his exile, 1 Sam. 22: 3, 4. He did it in justice, because they had been, and
in policy, be- cause, if left in their strength, they still would be,
dangerous enemies to the Israel of God.

venerable badge associated with notions of honour

and importance, that it is almost constantly intro#duced, in the way either of
allusion or appeal, into
the language of familiar and daily life. When
a man's veracity is doubted, ' Look at this beard,'
he will say, ' the very sight of it may satisfy you
as to the truth and probity of its owner.' When
censuring a bad or dishonest action, ' Shame on
your beard ' is the ordinary style of rebuke.

is considered not only a most graceful or- nament to the person, but as
contributing in no
small degree to respectability and dignity of cha#racte
No one was permitted to touch
t except in the way of respectful and affec#ionate salutation, which was done by
gently
aking hold of its extremity with the right hand
nd kissing it ; but even in that case it was only
ives in approaching their husbands, children
heir parents, or the nearest and most attached
riends, to whom this unusual liberty was granted
D'Arvieux, Coutumes des Arabes, ch. 7)

. O coração de Metusalém retém o recorde quanto a mostrar o que o coração humano

realmente pode fazer.

Ao passo que as pessoas progredirem em sentido espiritual, aplicando princípios

corretos na sua vida diária, serão soerguidas à perfeição pelo poder do corpo
celestial de reis-sacerdotes. Depois disso, nenhum homem terá mais de dizer: “O bem
que quero, não faço, mas o mal que não quero, este é o que pratico.” (Rom. 7:19)
Cada homem, em perfeição, terá pleno domínio sobre todos os seus poderes e
faculdades, e será deveras à ‘imagem e semelhança de Deus’, refletindo a glória
dele. — Gên. 1:26, 27; Rom. 3:23.

Há agora a oportunidade para isso. Visto que o coração ocupa a posição central em
nosso ser, existem expressões bíblicas tais como o “coração do mar” e o “coração da
terra”. — Êxo. 15:8; Mat. 12:40.

. Até mesmo o mais alto dignitário duma nação antiga, o Rei Davi de Jerusalém,
recorreu a ele em busca dos necessários exames. Por isso, Davi podia dizer-lhe:
“Examinaste meu coração, fizeste uma inspeção.” — Sal. 17:3.

À primeira vista
Falsos testemunhos e blasfêmias, certamente, procedem da boca, e os raciocínios
iníquos da mente, que se expressam pela boca, são estimulados pela má inclinação do
coração. Sim, o coração inclina os pensamentos, porque quer que se inclinem em
certo sentido. Portanto, é admissível que Gênesis 6:5 fale dos ‘pensamentos do
coração do homem’ como tendo má inclinação. O pensamento tem a cooperação do
coração

Para que seja assim em nosso caso, devemos poder

Lembramo-nos também de que os rins estão envolvidos numa camada de gordura de mais
de um centímetro de espessura, dependendo do tamanho da pessoa. Isto significa que
esses órgãos estão ainda mais entranhados, fundos, além da vista humana. Estarem
recobertos de tal grossa camada de gordura fazia dos rins uma parte especialmente
preciosa dos sacrifícios de animais, que o povo de Jeová antigamente lhe oferecia.
Por exemplo, sobre os primeiros sacrifícios de animais, relatados como sendo
ofertados a Deus, os feitos pelo filho de Adão, Abel, irmão de Caim, foi dito que
ele “trouxe dos primogênitos do seu rebanho, sim, dos seus pedaços gordos”.

EuKebius mentions, that a story of David, founded on this, was pre- served in the
writings of JSi/;)o^e/ni/s, a heathen, who varies the narra#tive a little : see
Gill
These conquests of David are confirmed by the testimony of Eu#polemus, (quoted by
Eusebius) who says, that he overcame the Syri- ans by Euphrates, and the Assyrians
in Galadene, (or Gilead,) and
the Phenicians; that he fought against the Idumeans (or Edomites,)
the Ammonites, Moabites, Itureans, Nabatheans, and Nabdeans; also against Syron
king of Tyre and Phenicia ; all of whom he obliged to pay tribute to the Jews.'

sera que queremos que o Deus de Amor esqueça todos os momentos

referente as conquistas de David q me pensamentos encorajadores! realmente essas

conquistas se fizeram ouvir...num dos seus comentarios sobre estes feito de David
Jeronimo citou testemunho
de Eupolomus who says, that he derrotou the Syrians no Eufrates,e os Assyrians in
Gilead, e os Ammonites, Moabites, itureus, fiz um ponto situação em todas essas
conquistas e Tentei responder: sera que eu quero que o Deus de Amor esqueça todos
os momentos

These conquests of David are confirmed by the testimony of Eu#polemus, (quoted by

Eusebius) who says, that he overcame the Syrians by Euphrates, and the Assyrians in
Galadene, (or Gilead,) and
the Phenicians; that he fought against the Idumeans (or Edomites,)
the Ammonites, Moabites, Itureans, Nabatheans, and Nabdeans;
As thorns thrust awnij.] ' An [agricultural] metaphor, from hedging ,- the workman
thrusts the thorns aside, either with his bill or
hand, protected by his impenetrable mitten, or glove, till, getting a
fair blow at the "roots, he cuts them all down. The man is /enced
ivith iron, and the handle of his bill is like the staffofa spear—a per#fectly
natural and intelligible image.'

Um simples relance para a situação religiosa do país revela os elementos da crise.

Só nos últimos dez anos, uns 2.300 sacerdotes brasileiros abandonaram sua vocação.
No começo do ano passado, um jornal publicou um anúncio, pedindo um “padre” para
certa região. Embora o anúncio prometesse ‘excelentes condições de trabalho’ e
outros benefícios, apenas dois responderam

Não, segundo o Jornal da Tarde, de São Paulo: “Abandonando sua missão para se
dedicar a uma ação que não é de sua competência”, observou este jornal, “a Igreja
esvazia-se e nada tem a oferecer àqueles dos quais procura aproximar-se e que são,
no caso concreto, os políticos.

, no decorrer da resposta aos seus discípulos, disse:

Examinemos alguns dos aspectos do “sinal” que Jesus deu. Ao fazermos isso,
poderemos perguntar a nós mesmos: Será que essas coisas realmente indicam o nosso
tempo, desde 1914, como a “terminação do sistema de coisas”?

“Causou uma perda de vida e de propriedade como raras vezes foi vista na história.”

Deus, que comanda os exércitos angélicos, será zeloso em estabelecer esse reino de
paz. E ele pode fazer isso! Porque aos olhos do grandioso Criador, as nações da
humanidade são apenas “uma gota dum balde” e uma “camada fina de pó na balança”.
(Isa. 40:15)

Pensemos por uns instantes nestas palavras. Sabemos avaliar quão estupendo é este
‘exército dos céus físicos’? Na nossa própria galáxia, conhecida como “Via-láctea”,
diz-se que há pelo menos 100 bilhões de estrelas similares ao nosso sol. Se
pudéssemos viajar com a velocidade da luz, levaríamos 100.000 anos para atravessar
a expansão desta galáxia. Mas, calcula-se que a Via-láctea seja apenas uma de mais
de 100 bilhões de galáxias, cada uma tendo suas dezenas de bilhões de estrelas.
Quão minúscula é a nossa terra e a humanidade, em comparação com isso!

Veraz é a expressão usada há anos atrás — a expressão lírica de dias mais

sossegados — que dizia: “Lar, Doce Lar.

Pode-se notar que o termo grego se deriva duma palavra que tem por significado
básico “vender” ou “render-se ou entregar-se”, e porneia tem assim o sentido de
“vender-se ou entregar-se à luxúria ou lascívia”. A forma verbal (porneuo) inclui
entre seus significados o de “ser devasso”. (Greek-English Lexicon de Liddell e
Scott)
Certo Erudito diz que a metáfora hebraica usada em Miquéias 7:18 é derivada da
conduta dum viajante que passa adiante sem reparar num objeto a que não quer dar
atenção. A ideia transmitida não é que Deus não observe o pecado , ou que o
considera como de somenos ou de nenhuma importância, mas que ele não toma nota em
casos específicos com o objetivo de punir ; que ela não pune mas perdoa .

a metáfora grega usada em Apocalipse 20:3 onde retrata a destruiçao de satanas

ainda que tendo sido solto por um pouco, é derivada da conduta punitiva sendo
aplicada contra um assasssino posto num madeiro de maneira que “o caso sirva como
base juridica” — a ideia transmitida é que já agora desenvolvamos amor leal por
Jeová e quando esse dia chegar, vejamos a destruiçao desse nosso inmigo e depois
desse dia e se passarem anos e muitos anos, dgamos sempre no nosso interior : Bravo
Jeová!!!
por isso é que eu te quero 100% nos ceus

vejamos a destruiçao ... é essa a ideia com relacionda com a soltura desse nosso
maior inimigo
a destruiçao de satanas depois de ter sido solto por um pouco

da conduta louvavel sendo dada a punitiva

Vi a condescendência de Jeová no livro .. onde os gibeonitas foram ouvidos na

resoluca...entre as N. A ,era costume em tempos de seca apziguar a raiva dos deuses
. Assim sendo, os gibeonitas embora estarem em contacto com a adoração verdadeira,
Jeová permitiu que eles tratassem do assunto da melhor maneira que sabiam, sem
haver mal para a lei pq ... portanto o assunto foi tramates da lei humana _ e da
parte dos israelitas, nao precisavam muita imaginação pra entenderem.. assim, então
esse relato me relembrou do sempre-presente desejo do S.S. Jeová em querer nos ver
mesmo bem; Por isso é que a alegria não conheci fim nele

Portanto, Jeová não o considerava como impuro. Jeová reconhecia que ele era
obediente da melhor maneira que sabia

intervenção direta de Jeová nesse assunto além de ser algo que não podia ser
duvidado, delineou uma forma correta e melhor; servindo lembrete . Da mestria do
soberano senhor Jeová em entrar em nossas vidas sem nunca deixar de interferir na
nossa felicidade .

era custome entre os as N. H em tempos de seca apziguar a raiva dos deuses _ Os

gibeonitas embora estarem em contacto com a adoração verdadeira... nao foram dados
como amaldiçoados _ segundo a lei o corpo não deveria ficar portanto human law ...
por isso é que a alegria não conheci fim nele. por isso é que a satisfacao esta a
ser completada a cada dia em nos

em completar a nossa satisfação

Sempre presente desejo

irmao fontora
Jeová nos abençoa a todos nos

DA MANEIRA QUE LHE CONVENIESSES SEM MAL PARA ELES

SERVIR A JEOVÁ
Gibeonites full satisfaction

FEZ HONRAR A

SEM MAL TANTO PARA A LEI TANTO PARA AS F. BENJAMINITAS PQ SEGU... MANEIRA QUE LHE
CONVENIESSES

6 Então, a fim de poder ter tratos com aqueles que nasceram em pecado, embora não
fosse por culpa deles, Deus precisava ter alguma base jurídica em que pudesse lidar
com eles. Senão, todos os homens teriam de morrer para sempre, visto que a lei de
Deus exigia que os pecadores fossem eliminados do universo. Apenas o sacrifício de
outro homem, alguém perfeito, como tal preço “precioso”, que estava além do alcance
da humanidade, podia comprar de volta aquilo que Adão perdeu, apagando a sentença
que o tribunal justo de Deus havia decidido contra a humanidade. Sobre isso, Jesus
disse: “O Filho do homem não veio para que se lhe ministrasse, mas para ministrar e
dar a sua alma como resgate em troca de muitos.” — Mat. 20:28.

nao requeria muita imaginação da parte

Encarando as coisas assim, alguns dizem:

The
king is in no part of Scripture blamed for this alliance, even in places where it
seems unlikely that blame would
have been spared had he been considered blameworthy
;
and as we know that the Egyptians were idolaters, thiexcept among the Israelites,
the religion of a woman has never in the East been considered of much consequence

Geher . . . in the country of Gilead.'—This region seems to have been already

appropriated, in v. 13, to 'the son of Geber.' Was that officer the son of this
Geber? He is described as ' the only officer which was in the land,' and Josephus
says he had all the country beyond Jordan. We cannot reconcile the statements of
either the text or of
Josephus, but by supposing that he exercised a general superintending power over
this region, including that part under Ben-geber, probably his own sou. Josephus
adds,
that besides these, Solomon had other rulers who were
over the lands of the Syrians and Philistines, from the river Euphrates to Egypt,
and who collected the tribute of
the nations subject to this great

arcar com o desagrado da familia , ser considerado idolatra

no livro de fiz um ponto situação do ... por se casar com ...
levei a analise um ponto situação

food for mj botuebold^ This supply of

provisions for the * household," or " court " of Hiram, seems to have been proposed
by
the Tyrian king, in lieu of the "hire," or
wages, which Solomon had offered to give him for the loan of his servants (verse
6). The Phoenician cities had very little arable territory of their own, the
mountain
range of Lebanon rising rapidly behind them; and they must always have imported
the chief part of their sustenance from
abroad. They seem commonly to have
derived it ftt)m Judaea, the " land of com
and wine, of oQ olive and honey," as ap#pears both fix)m Ezek. xxviL 17, and from
Acts xiL 20. Hiram agreed now to accept
for his timber and for the services of his workmen a certain annual paj-ment of
grain and oil, both of them the best of their kind,
for the sustentation of his Court. Simi#larly the Persian monarchs received from
the
subject nations a tribute in kind, which was
applied in the same way (Herod. L 192), This payment of grain and oil was entirely
distinct horn, the supplies furnished to the workmen, of which an account is given
in
2 Chr. il

In the four hundred and eightieth jear.]

It is upon this statement that all the
earUer portion of what is called the "re#ceived chronology
" depends. The year of the foundation of the temple can be ap- proximately fixed by
adding the remaining
years of Solomon's reign, the years of the
kings of Judah, and the seventy years of the
captivity, to the received date for the acces- aon of Gyms to the throne of
Babylon. The
chronology thus obtained is checked and (in a general way) confirmed by the ancient
docu- ment called the ' Canon of Ptolemy,' by the re- cently-discovered
' Assyrian Canon,' and again
by the chronology of Egypt Amid minor
differences there is a general agreement, which
justifies us in placing the accession of Solomon
about B.C. 1000. But great difficulties meet
us in determining the sacred chronology ante#rior to this. Apart from the present
state- ment, the chronological data of the Old
Testament are insufficient to fix the interval between Solomon's accession and the
Exodus,
since several of the periods which make it up
are unestimated. The duration of Joshua's
judgeship, the interval between his death and the ser^•itude of Chushan-Rishathaim,
and
the duration of the judgeships of Shamgar
and Samuel, are not mentioned in Scripture.
Again, the frequent occurrence of round

Segundo uma obra de referência, os antigos egípcios geralmente nunca usavam sapatos
ou sandálias dentro de casa. Assim, da parte dos israelitas talvez parecesse uma
coisa pequena obedecer esse pormenor. Mas para Jeová representa muita coisa. Hoje
da mesma forma quando obedecemos a Jeová numa coisa que aos nossos olhos parece
costumeira para Jeová significa muita coisa! Significa que já estamos preparados
para ele nos levar a salvo ao novo mundo.

17,, 54

no desenvolvimento duma semente particulas de água, ar e terra ajudam na

transmudação dela para uma fruta sao dos muitos milagres que o mundo nao vé . . .
milagres super notaveis quer nos dar a vida eterna

crescimento espiritual , ver a congregçao em crescimento ,.

nos da alegria

evidente

milagres super notaveis

quer nos dar a vida eterna

segunda observações

sao muitos os sinis

o filhot dele nao ficou de lado
esse é o sinal quenjeova me de que queero nos dar vida eterna

o mu....nao saber que ja resroveu isso somente pra os que o tenhem fé ne; a sua
organização

eu da minha parte faço bem em

John Lightfoot salientou na sua obra Exercícios Hebraicos e Talmúdicos (em inglês):
A. J. Maas:

a ação israelita visava a proteção contra a revolta ou a retaliação moabita.

Jeová cuidará da felicidade eterna daqueles que para sempre lhe são fiéis

o emprego de nuvens com relação a outras manifestações divinas sugere

invisibilidade, em vez de visibilidade. Assim, também Jó, com quem Jeová falou “de
dentro do vendaval” (provavelmente acompanhado de nuvens), disse: “Em rumores ouvi
a teu respeito, mas agora é o meu próprio olho que te vê. Ha alguns eruditos e
comentaristas biblicos que dizem que nessa parte ai é preciso se cavar um
comentário. Até dá graça.

em muitos textos

ajuda no entendimento do sentido da expressão

O contexto da bíblia indica que "nuvens" frequentemete associado com a bóbada azul
do céu simboliza invisibilidade
ha alguns eruditos e comentaristas biblicos que dizem que nessa parte ai é preciso
se cavar um comentário. Até dá graça.

Acrescentando algo à exatidão disso, o efeito visual da abóbada azul do céu é

causado pela difusão dos raios do sol por moléculas de gás e outras partículas
(inclusive pó) que compõem a atmosfera
Como podemos conseguir isso? O segredo é aprender a ver as coisas do jeito que
Jeová vê. Para ilustrar: imagine que você está tendo problemas para dormir. Você
vai ao médico e ele recomenda dieta, exercícios e mudança de alguns hábitos. Você
faz tudo o que ele disse e então volta a ter boas noites de sono. Sem dúvida, você
ia querer muito agradecer àquele médico que o ajudou a se sentir melhor.

jeova fez com que a maior tecnica deles fpsse mes o verdade

uma outra coisa que gostaria de comentar tem haver com a suspeita do rei... a
historia stratagem of war attributed to the Syrians e fica mais interessenat numa
outra vez haviam plenty of provisions and strong liquors ... nm é precisi dizer que
haviam encontrado os seus inimigos... ressacados ...jeova fez com que a maior
tecnica deles fpsse mes o verdade

and it is the more interesting a stratagem of war attributed to the Syrians

numa outra vez haviam plenty of provisions and strong liquors ... nm é precisi
dizer que haviam encontrado os seus inimigos... ressacados ...jeova fez com que a
maior tecnica deles fpsse mes o verdade
, intervenção direta de Jeová nesse assunto além de ser algo que não podia ser
duvidado, delineou uma forma correta e melhor; servindo lembrete . Da mestria do
soberano senhor Jeová em entrar em nossas vidas sem nunca deixar de interferir na
nossa felicidade

'
!2. 'I will now shew you what the Syrians have done.' —Here we have a stratagem of
war attributed to the Syrians, se-veral examples of which might be adduced
from the ancient and modern history of the East. The
best perhaps is that quoted by Ilarmer, from the history of the revolt of Ali Bey ;
and it is the more interesting from its having been practised vpon the Syrians. The
pasha of Damascus found his enemy, the sheikh Daher, encamped near the sea of
Tiberias. The engagement was
deferred to the next day, but during the night the sheikh
divided his forces into three troops, and silently moved

from his camp, leaving the fires boming, with all the tents and stores as they
were, including plenty of provisions and
strong liquors. At midnight the pasha, thinking to sur- prise the sheikh, marched
in silence to his camp, and, to his great astonishment, found it completely
abandoned, and that too in such haste, that the baggage and stores had been left
behind. Rejoicing in his bloodless success, the pasha determined to stay there and
refresh his soldiers. They soon fell to plunder, and drank so freely of the
liquors, that, overcome by the fatigue of the day's march
and the fumes of the spirits, it was not long before they were all in a sound
sleep. Then the supposed fugitives, who were well informed of these proceedings,
marched
back silently to the camp, and rushing suddenly from all sides upon the confused
and sleeping enemy, obtained an
easy victory over them. They slew eight thousand of
their number, and the remainder, with the pasha at their head, escaped with great
difficulty to Damascus, leaving
all their own baggs king of Israel

No hebraico e no grego, a palavra misericórdia significa mostrar carinho, ter

ternura, compaixão e pena de uma pessoa que está sofrendo. Mas a misericórdia é
mais do que um sentimento. Na Bíblia, ser misericordioso significa fazer algo para
ajudar alguém.
Mesmo que enfrentemos perseguição, oposição da família, doenças ou idade avançada,
ter o sorriso de aprovação do “Deus feliz” nos dá felicidade. (1 Tim. 1:11) E nós
nos sentimos ainda mais felizes quando pensamos nas promessas de Jeová, o Deus “que
não pode mentir”. (Tito 1:2) Jeová vai cumprir as promessas dele de um modo tão
impressionante que não vamos nem lembrar dos problemas que temos hoje! No Paraíso,
teremos bênçãos que nem conseguimos imaginar e vamos sentir uma felicidade como
nunca sentimos antes. Nós finalmente iremos ter “grande alegria na abundância de
paz”

Muitas vezes, a injustiça é o combustível dos problemas políticos. Nos dias de

Jesus, um dos assuntos que mais dividiam a política era o pagamento de impostos.
Tanto é que Judas, o galileu, se revoltou quando Roma quis que todo mundo fosse
registrado. O registro era uma forma de Roma garantir que cada habitante pagasse os
impostos. E havia muitos impostos: para mercadorias, terrenos e casas. Para piorar,
os coletores de impostos eram corruptos. Muitos deles se tornaram cobradores de
impostos depois de comprarem esse direito de oficiais do governo. Assim, eles
poderiam ficar com uma parte dos impostos recolhidos. Zaqueu, chefe de cobradores
de impostos em Jericó, ficou rico porque conseguia arrancar dinheiro das pessoas.
(Luc. 19:2, 8) É bem provável que muitos cobradores agissem assim.