Belmiro Braga/ Minas Gerais

Inventário de Proteção ao Acervo Cultural

Bens móveis

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1. Município: Belmiro Braga Ficha N 3
2. Distrito: São José das Três Ilhas
3. Acervo: Matriz de São de José das Três Ilhas
4. Endereço: Av. Antônio Bernardino de Barros, 101. Três Ilhas (Distrito de Belmiro Braga/MG). Cep: 36127-000
5. Propriedade/direito de propriedade: Eclesiástica – Mitra Arquidiocesana de Juiz de Fora
6. Responsável: Pe. Manoel de Paula Borges. Rua Nicola Falci, 28, bairro Centro, Belmiro Braga/MG. Cep: 36.126-
000, tel.: (32) 3284 1117, e-mail: paroquiasantana@acessa.com/mpborges@acessa.com
7. Designação: Retábulo colateral de Santa Teresinha
8. Localização específica: Corredor lateral, lado evangelho
9. Espécie: Móvel religioso
10. Época: Século XIX
11. Autoria: Sem referência
12. Origem: Sem referência
13. Procedência: Igreja Matriz de São José das Três Ilhas
14. Material/Técnica: Retábulo em madeira e pintura
15. Marcas/Inscrições/Legendas: Sem referência
16. Descrição:
O retábulo colateral (lado evangelho) atualmente dedicado a Santa Teresinha, pintado em tons de azul, apresenta carac-
terística neoclássicas simplificadas e frontão rococó. Possui mesa em trapézio invertido, frontal decorado com moldura e
rosetas douradas, sarcófago com duas vitrinas e tampo reto. A banqueta reta, situada acima do sarcófago, apresenta qua-
tro painéis retangulares contornados por friso que molduram pinturas de rosas. O trono recebe a mesma pintura floral já
mencionada, acrescida de estrelas de cinco pontas. Possui colunas de fuste de filetes e caneluras douradas. O camarim,
ladeado por quatro peanhas dispostas duas a duas, é delimitado também por meias-colunas que se encontram em arco -
pleno frisado e centralizado por um elemento angular – no coroamento. Camarim e semi-abóboda com pintura parietal
representando paisagem de montanhas e de vegetação rasteira. Diversas estrelas de cinco pontas foram pintadas sobre
a paisagem. Além da imagem em gesso de Santa Teresinha, estavam expostas, em fevereiro de 2009, as imagens em
gesso do Cristo Morto e o busto de São Tarcísio, situadas respectivamente no interior do sarcófago e no aparador abaixo
do trono.
17. Documentação fotográfica:

Vista geral do retábulo (lado evangelho), dedicado a Santa Teresi- Detalhe das colunas e camarim do retábulo (lado evangelho), de-
nha, Igreja Matriz de São José das Três Ilhas. dicado a Santa Teresinha, Igreja Matriz de São José das Três I-
Fotógrafo: Guilherme Campos dos Santos – Janeiro/2009 lhas. Fotógrafo: Guilherme Campos dos Santos – Janeiro/2009

Detalhe do arco pleno frisado e centralizado por um elemento an-
gular no coroamento do retábulo (lado evangelho), dedicado a
Santa Teresinha, Igreja de São José das Três Ilhas.
Fotógrafo: Guilherme Campos dos Santos – Janeiro/2009
Detalhe da pintura decorativa de estrelas pretas de cinco pontas
envolta em folhas verdes e flores brancas com bordas das pétalas
na tonalidade rosa, retábulo (lado evangelho), dedicado a Santa
Teresinha, Igreja Matriz de São José das Três Ilhas.
Fotógrafo: Guilherme Campos dos Santos – Janeiro/2009
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Documentação fotográfica continua:

Detalhe de uma das quatro peanhas do retábulo (lado evangelho), Detalhe de interior do sarcófago onde se localiza uma imagem em
dedicado a Santa Teresinha, Igreja Matriz de São José das Três I- gesso do Cristo Morto, retábulo (lado evangelho), dedicado a San-
lhas. Fotógrafo: Guilherme Campos dos Santos – Janeiro/2009 ta Teresinha, Igreja Matriz de São José das Três Ilhas. Fotógrafo:
Guilherme Campos dos Santos – Janeiro/2009
18. Condições de segurança: 19. Proteção legal: 20. Estado de conservação: 21. Dimensões:
( ) Boa ( ) Federal ( ) Excelente Altura: 5,05m
( x ) Regular ( x ) Estadual ( ) Bom Largura: 2,40m
( ) Ruim ( ) Municipal ( x ) Regular Comprimento:
( ) Nenhuma ( ) Péssimo não se aplica
1
Tombamento em 10 de Profundidade: 0,50m
outubro de 1997 Diâmetro: não se aplica
Peso: não se aplica
22. Análise do estado de conservação:
O estado geral de conservação do retábulo colateral (lado evangelho) da Igreja Matriz de São José das Três Ilhas é RE-
GULAR. Encontram-se desgastes (ressecamento e descascamento) na pintura do retábulo como um todo (50%), apre-
senta presença de cupins na mesa (25%) e lascas na banqueta. O bem necessita de imunização, além da substituição
de partes deterioradas do suporte e preenchimento das galerias de cupim com massa de serragem e cola. Com relação
à pintura, é necessário realizar urgentemente a fixação das camadas pictóricas, seguida da reintegração da policromia.
Estas intervenções devem ser realizadas por profissionais especializados.
23. Intervenções - Responsável/Data:
As pinturas florais e as estrelas que se aplicam no trono e as flores pintadas na base do retábulo são de confecção con-
temporânea, possivelmente realizadas quando da reforma empreendida à Igreja em 1945, sob a supervisão do pintor e res-
taurador Edson Mota.
24. Características técnicas:
Retábulo recortado e entalhado, confeccionado em madeira. Policromia predominante na cor azul. Apresenta ornatos dou-
rados. Pinturas florais e estrelas no trono, flores pintadas na base e pintura parietal representando paisagem de monta-
nhas com vegetação rasteira, estrelas pretas de cinco pontas no camarim com policromia em diversas cores e tonalida-
des de verde, azul, branco e rosa.
25. Características estilísticas:
O retábulo colateral (lado evangelho), dedicado a Santa Teresinha, é inspirado no estilo eclético apresentando soluções
díspares de estilos diferentes. Apesar da influência neoclássica ser a predominante com a simplificação das talhas, o re-
tábulo apresenta alguns elementos do rococó como colunas e pilastras com caneluras, frontão e ornamentos de arranjos
florais e estrelas que se destacam do conjunto, além da aplicação do douramento parcial nos frisos que contornam o ca-
marim, colunas, peanhas e capitéis.
26. Características iconográficas:
Especula-se que as rosas estilizadas que contornam as estrelas no trono do retábulo colateral (lado evangelho), dedica-
do a Santa Teresinha, são atributos de Nossa Senhora, enquanto as estrelas de cinco pontas – tanto das envoltas em ro-
sas como as do camarim – fazem uma alusão às chagas de Cristo.

Segundo a tradição cristã, pode-se atribuir diversos significados ao uso das flores como elemento decorativo nas pintu-
ras com referências a vida, fertilidade, dentre outros. Segundo Nancy Valente, a rosa, por exemplo, indica o sangue derra-
mado e as chagas de Cristo, simbolizando também a taça que recolheu o sangue sagrado e, devido a essa relação sim-
bólica com o sangue de Cristo, ela é ao mesmo tempo um símbolo do renascimento místico. Visto ser a rosa na Idade
Média um atributo das virgens, ela é também um símbolo da Virgem Maria, e de maneira geral simboliza o amor divino. "A
iconografia eclesiástica tornou a rosa, ‘a rainha das flores’, símbolo da rainha celeste, Maria”.

Já a estrela de cinco pontas, em forma de pentagrama, possui diversas representações e significados em diferentes cultu-
ras que se modificaram ao longo da história. Existem referências de seu uso simbólico na cultura grega, hebraica, chine-
sa, cristã, nos cultos wiccanos, dentre outras. Para os primeiros cristãos, o pentagrama, ao associar-se ao número cinco, re-
presentaria as cinco chagas de Cristo na Cruz.

1
Livro do Tombo Arqueológico, Etnográfico e Paisagístico – XXXV – pág. 06; Livro do Tombo Histórico – XLIII – pág. 7, verso; Livro do
Tombo das Belas Artes – LVII – pág. 09; Livro do Tombo das Artes Aplicadas – IV – pág. 1.
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Características iconográficas continua:

Chama a atenção o fato das diversas estrelas de cinco pontas terem sido pintadas a posteriori sobre a paisagem de ve-
getação e montanhas do camarim, sem a preocupação de compor de forma harmoniosa com o cenário. Isto é um indício
de que o pintor, provavelmente, atribuía às estrelas um significado específico, além do mero caráter decorativo. Não fo-
ram identificados elementos iconográficos relevantes no retábulo, sendo possível apenas fazer inferências sobre a imagem
de Santa Teresinha que é retratada vestida com o hábito das carmelitas: Túnica marrom e véu preto, capa branca aboto-
ada na frente, segurando nas mãos um crucifixo coberto por ramalhete de rosas amarelas.

27. Dados históricos:

Segundo os depoimentos de moradores locais como José Rodrigues de Magalhães Alves e Ana Nilza Barbosa Alves, o re-
2
tábulo remete-se aos primórdios da igreja, porém, inicialmente, o retábulo era dedicado a Nossa Senhora do Carmo . Em
1930 esta imagem foi substituída pela atual imagem de Santa Teresinha. Além das imagens citadas acima, a imagem de
Nossa Senhora da Conceição também ficou exposta no retábulo na década de 1990. Desde meados da década de 1940,
a imagem de São Tarcísio também passou a ser exposta no local. Em seu sarcófago, guardava-se a imagem em madei-
ra de Nosso Senhor Morto, do século XIX. Porém, segundo o depoimento de Adilson Santos, por motivos de segurança,
a imagem de madeira foi substituída por uma similar de gesso. Enquanto a imagem de madeira fica guardada na capela
do Santíssimo, a imagem de gesso fica exposta no retábulo praticamente o ano todo, sendo substituída apenas nas vés-
peras da Semana Santa.
3
Segundo o Processo de Tombamento do Centro Histórico de São José das Três Ilhas e da Matriz de São José , as pintu-
ras florais que se aplicam no trono e base do altar-mor são de confecção contemporânea, possivelmente quando da re-
forma empreendida à Igreja em 1945, sob a supervisão do pintor e restaurador Edson Mota.

28. Referências documentais/bibliográficas:

- Diretrizes para a proteção do Patrimônio Cultural de Minas Gerais. Belo Horizonte: Instituto Estadual do Patrimônio His-
tórico e Artístico de Minas Gerais – IEPHA/MG.

- Caderno de diretrizes museológicas. Secretaria de Estado da Cultura – Superintendência de Museus – Associação dos
Amigos do Museu Mineiro. Belo Horizonte: 2002.

- IEPHA/MG. [Processo de Tombamento do Centro Histórico de São José das Três Ilhas e da Matriz de São José, Belmi-
ro Braga]. Belo Horizonte, 1997.

- CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionário de símbolos: mitos, sonhos, costumes, formas, figuras, cores, nu-
meros. 7. ed. rev. e aum. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1993. 996p.

- CAMPOS, Adalgisa Arantes. Introdução ao barroco mineiro: cultura barroca e manifestações do rococó em Minas Gerais.
Belo Horizonte: Crisálida, 2006. 77 p.

DOCUMENTOS ELETRÔNICOS

- NUNES, Maria Anilta. Sistemas construtivos e sua preservação : retábulos executados entre os séculos XVIII e XIX, da
arquitetura religiosa de Florianópolis, SC. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal de Santa Catarina, Programa
de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2006. 188 f.: il. Disponível pelo site http://www.posarq.ufsc.br/defesas/dis
sertacoes4.htm Acesso em agosto de 2009.

- SILVA, José Alexandre. Iconografia e simbologias religiosas no cristianismo. Disponível pelo site http://iconografiaecristi
anismo.blogspot.com/2006/07/iconografia-e-simbologias-religiosas.html. Acesso em agosto de 2009.

FONTES ORAIS

- Ana Nilza Barbosa Moreira. Entrevista. Janeiro 2009.

- Adilson Santos. Entrevista. Janeiro de 2009

- José Rodrigues de Magalhães Alves (conhecido como Sr. Zuza). Entrevista. Janeiro 2009.
29. Informações complementares:

30. Levantamento: Guilherme Campos dos Santos Data: Janeiro de 2009

31. Elaboração: Guilherme Campos dos Santos Data: Março de 2009
32. Fotógrafo: Guilherme Campos dos Santos Data: Janeiro de 2009
33. Revisão: André Macieira Data: Abril de 2009

2
Provavelmente o Sr.José Rodrigues Alves está se referindo à imagem em madeira de Nossa Senhora do Carmo, do século XIX, que
está guardada atualmente na sala São Vicente (consistório – lado evangelho).
3
IEPHA/MG. [Processo de Tombamento do Centro Histórico de São José das Três Ilhas e da Matriz de São José, Belmiro Braga]. Belo
Horizonte, 1997. pt. p.12