Provérbios 15:1

A resposta branda desvia o furor,

mas a palavra dura suscita a ira.

Com o auxílio do Senhor, Gedeão infligiu aos bandoleiros medianitas uma dura
derrota. Assim começou o vôo, entrou na batalha para a tribo de Efraim, que então
matou os líderes midianitas, Orebe e Zeebe, qui 7:24-25 No entanto, essa dor a honra de
maior tribo de Israel e os homens de Efraim censurou Gideão: “Que é isto que nos
fizeste, que não nos chamaste quando foste pelejar contra os midianitas? E contenderam
fortemente com ele.”(Juízes 8.1).

Com uma resposta dura Gideão poderia ter colocado mais lenha nesta fogueira
da discórdia desencadeando uma disputa fraternal e funesta, que acabaria por romper
muito tempo a união das tribos. Pois: “Como o abrir-se da represa, assim é o começo da
contenda; desiste, pois, antes que haja rixas.”( Provérbios 17:14 ). O ofendido Gideão
se conteve e venceu os seus oponentes, respondendo: “Porém ele lhes disse: Que mais
fiz eu, agora, do que vós? Não são, porventura, os rabiscos de Efraim melhores do que a
vindima de Abiezer? Deus entregou nas vossas mãos os príncipes dos midianitas, Orebe
e Zeebe; que pude eu fazer comparável com o que fizestes? Então, com falar-lhes esta
palavra, abrandou-se-lhes a ira para com ele.”( Juízes 8:2-3 )

Mas uma palavra injuriosa suscita a ira. Esta foi a experiência do Rei Roboão.
Quando lhe pediram que aliviasse o jugo de seu regime, deu uma resposta dura ao povo:
“Meu pai fez pesado o vosso jugo, porém eu ainda o agravarei; meu pai vos castigou
com açoites; eu, porém, vos castigarei com escorpiões.”(1 Reis 12.14). Com o qual, o
príncipe suscitou desnecessariamente a ira de seu povo, de sorte que dez das doze tribos
quebraram a obediência à casa de David, 1 Reis 12.

Provérbios 15.18 apresenta quase o mesmo conselho: “O homem iracundo

suscita contendas, mas o longânimo apazigua a luta.”, “A língua serena é árvore de vida,
mas a perversa quebranta o espírito.” (Provérbios 15.4)

Provérbios: Frans Van Deursen

 Provérbios: Frans Van Deursen

Provérbios 15.8

“O sacrifício dos perversos é abominável ao SENHOR,

mas a oração dos retos é

o seu contentamento.”

A Escritura Sagrada não localiza os membros da raça humana ímpios entre os

pagãos, mas no meio do povo de Deus.1

“10 Ouvi a palavra do SENHOR, vós, príncipes de Sodoma; prestai ouvidos à lei
do nosso Deus, vós, povo de Gomorra. 11 De que me serve a mim a multidão de vossos
sacrifícios? -- diz o SENHOR. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de
animais cevados e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de
bodes. 12 Quando vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o só
pisardes os meus átrios? 13 Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim
abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das
congregações; não posso suportar iniqüidade associada ao ajuntamento solene. 14 As
vossas Festas da Lua Nova e as vossas solenidades, a minha alma as aborrece; já me são
pesadas; estou cansado de as sofrer. 15 Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de
vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas
mãos estão cheias de sangue.” ( Isaias 1:10-15 )

Tal religiosidade, mesmo na forma Cristã, a Deus parece “abominação”, a saber

paganismo.2 Porém, “Os olhos do SENHOR repousam sobre os justos, e os seus ouvidos
estão abertos ao seu clamor. O rosto do SENHOR está contra os que praticam o mal,
para lhes extirpar da terra a memória. Clamam os justos, e o SENHOR os escuta e os
livra de todas as suas tribulações.”(Salmo. 34.15-17)3

1
F. van Deursen, Los Salmos I, FELiRe 1996, 79/80
2
F.van Deursen, Los Salmos (I y II), págs. 196, 253, 403.
3
F. van Deursen., Los Salmos II, 481-484 FELiRe 1997

Centro de Estudos Presbiteriano – tradutor: Rev. João Ricardo Ferreira de França

Provérbios 15.9

“O caminho do perverso é abominação ao SENHOR, mas este ama o que segue a

justiça. Disciplina rigorosa há para o que deixa a vereda, e o que odeia a repreensão
morrerá.”

O salmo 1 dá uma explicação estupenda deste provérbio. 4 “Bem-aventurados os

que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos.”( Mateus 5.6).

Provérbios 15.11

“O além e o abismo estão descobertos perante o SENHOR; quanto mais o coração

dos filhos dos homens!”

“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto;

quem o conhecerá? Eu, o SENHOR, esquadrinho o coração, eu provo os pensamentos; e
isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas ações.”Felizes
são aqueles que temem cordialmente a Yahweh, com Davi conseguem orar: “SENHOR,
tu me sondas e me conheces...pois, a palavra ainda não me chegou a boca, e tu,
SENHOR, a sabes toda...se subir aos céu, ali tu estás; e se fizer a minha cama no
profundo abismo, ali tu estás também”, Salmo.139. Palavras da Sagrada Escritura cheias
de consolo para os justos.5 Terrível perspectiva para os ímpios aparentemente piedosos e
misturados entre o povo de Deus!6 Mateus 10.26.

Provérbios 15.13

“O coração alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do coração o espírito

se abate.”

O que se admira com um espírito abatido é que pode minar a saúde física
de alguém. A dor do coração pode influenciar prejudicialmente não somente o
apetite de alguém, mas também o prazer de trabalhar. 7E não somente roubar o
F. van Deursen., Los Salmos I, cap. 4
4

5
F. van Deursen, Los Salmos I, 226-227, FELiRe 1996
6
F. van Deursen, Los Salmos I, 74-7, FELiRe 1996
7
44.– El Dr. Hans Selye, autoridade de fama mundial no campo do stress, Escrevia:
3

Provérbios: Frans Van Deursen

 Provérbios: Frans Van Deursen

sonho noturno, mas também afetar sua pressão arterial e seus vasos sanguíneos. 8
“Não é o que você como, mas o que te come”, escreveu um doutor neste
contexto.9 Veja-se também o comentário a Provérbios 14.30. Porém, “quem
sustentará o ânimo do angustiado?”. Existe realmente uma receita contra a
angústia?

As mães orientais ensinam a seus filhos, desde a mais tenra infância,

sobre tudo parecer ser grandes, mas em Israel um homem ou um jovem podia
dar rédeas soltas às suas lágrimas. “E ele levantou a voz e chorou”, lemos acerca
de maus de um homem israelita. Com isto se manifesta, além do mais a natureza
do povo, também sua sabedoria. Certa medida de ceder a tristeza e chorar sem
reprimir-se são remédios para diminuir a tensão e a pressão de nosso espírito.
Também o trabalho corporal fatigoso é um bom meio contra o abatimento. O
movimento muscular faz uso de outra parte do cérebro diferente daquela com a
que sofrimentos a dor espiritual. Assim se transporta a tensão e isto também
pode proporcionar alivio.

Porém, o melhor remédio para os cristãos, sem dúvida, sua fé e

esperança. Contar as bençãos (e por um momento, não as dificuldades)
mencionando uma por uma. Tem que tomar um pedaço de papel e lápis pra
escrever-las: “Estou agradecido de pegar este lápis...” Anote, com toda clareza,
tudo o quanto Deus te permitiu conservar; E convence-te que os olhos de Deus
descansa sobre ti, porque: “Porque a minha mão fez todas estas coisas, e todas
vieram a existir, diz o SENHOR, mas o homem para quem olharei é este: o aflito
e abatido de espírito e que treme da minha palavra.” (Isaías 66.2). Veja os
Salmos 23, 27, 34, 37 e 56. Aqueles crentes sofreram tão grande tristeza, já
experimentaram que não existe remédio contra a dor do coração. “Por que te
abates, minha alma, e te perturbas dentro de mim? Espera em Deus”, (Salmo

«Not work but worry makes us weary» [não trabalhar, mas o preocupar nos faz ficar cansados ] (citado
por Dr. McMillen, op. cit., 90).
8
Dr. McMillen, op. cit., 92
9

Centro de Estudos Presbiteriano – tradutor: Rev. João Ricardo Ferreira de França

 42)10 “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a
Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.”, Romanos 8.28.

Este é outro exemplo da influência sã que do temor de Yahweh por de

fluir sobre o corpo e o espírito. Salomão já o indicou em seu Manual, como se
pode consultar o comentário de Provárbios 3.7-8, de onde também se faz
referências a outros provérbios.

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