LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
LISTÃO DE JULHO
– SOCIOLOGIA
Bem vindos (as) à matrix!
Um excelente estudo.
“O sonho é a satisfação de que o
desejo se realize”.
Sigmund Freud
1. (Unesp 2014) Texto 1
O problema do pensamento politicamente correto
é que ele nada tem de correto. Pior: na ânsia de
impedir qualquer ofensa a grupos ou minorias,
ele converte-se na mais grotesca ofensa que
existe para esses grupos ou minorias. A revista
alemã “Der Spiegel” relata um caso que merece
partilha: a Universidade Livre de Berlim decidiu
publicar um guia interno para que os alunos de
famílias proletárias possam ser mais facilmente
integrados na vida acadêmica. Para os autores do
guia, os alunos proletários são como certas
espécies zoológicas que é necessário proteger em
“hábitat” adequado. E isso implica não os
assustar e, logicamente, não os alimentar com
doses arcaicas de conhecimento “burguês” e
“reacionário”. A universidade não é uma
universidade, com a missão de corrigir erros e
procurar algum conhecimento válido para todos.
A universidade é uma grande encenação – ou,
melhor ainda, uma sessão coletiva de terapia
onde ninguém está certo (ou errado) porque todos
estão certos (ou errados). O que o pensamento
politicamente correto produz não é difícil de
imaginar: a perpetuação do estigma de alunos
proletários e a impossibilidade de eles
aprenderem alguma coisa (na universidade) para
ascenderem social e economicamente (na vida
profissional).
(João Pereira Coutinho. Amestrando proletários.
Folha de S.Paulo, 02.07.2013. Adaptado.)
Texto 2
Não existe razão para que tenhamos preconceito
com relação a qualquer variedade linguística
diferente da nossa. Preconceito linguístico é o
julgamento depreciativo, desrespeitoso, jocoso e,
consequentemente, humilhante da fala do outro
ou da própria fala. O problema maior é que as
variedades mais sujeitas a esse tipo de
preconceito são, normalmente, as com
características associadas a grupos de menos
prestígio na escala social ou a comunidades da
área rural ou do interior. Historicamente, isso
ocorre pelo sentimento e pelo comportamento de
1
superioridade dos grupos vistos como mais
privilegiados, econômica e socialmente.
(Marta Scherre. O preconceito linguístico
deveria ser crime.
http://revistagalileu.globo.com)
Comente as diferenças entre os dois textos no que
se refere ao pensamento politicamente correto.
2. (Interbits 2014) Um relatório da ONG
britânica Oxfam divulgado nesta segunda-
feira mostra que o patrimônio das 85 pessoas
mais ricas do mundo equivale às posses de
metade da população mundial.
Segundo o documento chamado Working for the
Few ("Trabalhando Para Poucos", em tradução
livre), as 85 pessoas mais ricas do mundo têm um
patrimônio de US$ 1,7 trilhão, o que equivale ao
patrimônio de 3,5 bilhões de pessoas, as mais
pobres do mundo.
O relatório ainda afirma que a riqueza do 1% das
pessoas mais ricas do mundo equivale a um total
de US$ 110 trilhões, 65 vezes a riqueza total da
metade mais pobre da população mundial.
A Oxfam observou em seu relatório que, nos
últimos 25 anos, a riqueza ficou cada vez mais
concentrada nas mãos de poucos.
"É chocante que no século 21 metade da
população do mundo - 3,5 bilhões de pessoas -
não tenha mais do que a minúscula elite cujos
números podem caber confortavelmente em um
ônibus de dois andares", afirmou Winnie
Byanyima, diretora-executiva da Oxfam.
BBC Brasil. 20 jan. 2014. Adaptado. Disponível
em:
<http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/201
4/01/140120_riqueza_relatorio_oxfam_fn.shtml
?ocid=socialflow_facebook_brasil> Acesso em
21 jan. 2014.
Segundo a teoria marxista, qual é a origem da
desigualdade social?
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3. (Interbits 2014) Texto 1:
Esse tal Chopis Centis é muito legalzinho.
Pra levar as namoradas e dar uns “rolezinhos”.
Chopis Centis – Mamonas Assassinas
(Dinho/Júlio Rasec)
Texto 2:
Lojas de shopping de SP fecham com medo de
encontro de jovens
Uma reunião de jovens marcada pela internet
para ontem à tarde no shopping Campo Limpo
assustou lojistas do centro comercial na zona sul
de São Paulo, no último fim de semana antes do
Natal. Houve correria e lojas dos pisos 1, 2 e 3
fecharam as portas.
O "rolezinho", nome dado a esses encontros
organizados pelas redes sociais, teve a
participação de cerca de 200 jovens. Por volta das
17h, seguranças alertaram os lojistas sobre a
possibilidade de tumulto.
"Eram grupos com muitos moleques", afirmou
Raquel Ribeiro, 28, gerente de uma loja de
roupas, que fechou por 20 minutos. "Mas, ao
menos aqui, não fizeram nada", disse. A PM
afirma que não houve registros de furtos.
Os "rolezinhos" começaram no dia 7, quando
cerca de 6.000 jovens foram a um encontro no
shopping Itaquera, zona leste.
No sábado passado, dia 14, um "rolezinho" no
shopping Internacional de Guarulhos, na Grande
São Paulo, mesmo sem crimes, terminou com 23
pessoas detidas.
Folha de S. Paulo, 22 dez. 2013. Adaptado.
Disponível em: <http://folha.com/no1389084>
Acesso em 17 jan. 2014.
Os chamados rolezinhos ficaram famosos no
Brasil entre dezembro de 2013 e janeiro de 2014.
Escreva um texto explicando como esse hábito se
insere na atual sociedade de classes
contemporânea. Utilize, de forma correta, algum
conceito sociológico na sua argumentação.
4. (Interbits 2014) A capital do hambúrguer
Na última década, São Paulo viu o hambúrguer
virar mania. Das chapas das padarias, ele saltou
para os cardápios das casas mais sofisticadas,
onde passou a ser comido com garfo e faca e
custar até mais do que alguns pratos. Agora, os
2
excessos gourmets saem de moda para dar lugar
a sanduíches menos complicados, quase retrô,
feitos para ser devorados com as mãos.
GALANTE, Helena. A capital do hambúrguer.
Veja São Paulo. 10 jan. 2014. Adaptado.
Disponível em:
<http://vejasp.abril.com.br/materia/os-melhores-
hamburgueres-de-sao-paulo> Acesso em 26 mar.
2014.
Apesar de incerta a sua verdadeira origem, o
hambúrguer foi mundialmente conhecido devido
às redes de fast-food norte-americanas. Como
afirma a reportagem, em São Paulo – e também
em outras cidades do país – esse tipo de alimento
tornou-se bastante comum e apreciado.
Explique, usando argumentos sociológicos, o
fato de um alimento popularizar-se em um país
que não é o seu de origem.
5. (Interbits 2014) Texto 1:
Polícia usa bala de borracha e spray para
acabar com rolezinho em shopping
Um rolezinho no shopping Itaquera, na zona leste
de São Paulo, acabou com ao menos dez jovens
detidos e encaminhados para averiguação neste
sábado (11). Para acabar com o encontro, a
polícia usou bala de borracha, cassetete e spray
de pimenta. O evento – em que jovens se
encontram em shoppings para correr, ostentar
roupas caras e "ficar" – foi marcado por uma rede
social e reuniu centenas de adolescentes.
Com um número cada vez maior de jovens, os
comerciantes começaram a fechar as portas das
lojas. Em pouco tempo iniciou-se os primeiros
corre-corres antecedidos por uma gritaria que
assustou quem fazia compras.
Wanderley Preite Sobrinho. Polícia usa bala de
borracha e spray para acabar com rolezinho em
shopping. iG São Paulo. 11 jan. 2014. Adaptado.
Disponível em:
<http://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/sp/...-
shopping.html> Acesso em 28 jan. 2014.
Texto 2:
Alunos da USP fazem 'rolezinho' em shopping
sem serem abordados
Muito antes dos "rolezinhos", encontros de
jovens da periferia em shoppings de São Paulo,
centenas de universitários de classe média lotam
anualmente um shopping na zona oeste para
cantar, dançar e festejar.
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São alunos da USP, que se encontram no

shopping Eldorado, sem aviso prévio e sem a) Considerando as informações fornecidas,
serem incomodados pela segurança do lugar. identifique e descreva um elemento da
Organizado pelo centro acadêmico da FEA imagem que caracterize os movimentos
(Faculdade de Economia, Administração e estudantis naquele período.
Contabilidade), o evento acontece desde 2007,
sempre na primeira semana de aula, e reúne cerca
de 500 calouros, que entoam gritos de guerra no
saguão de entrada.
Depois dos gritos – como "Ei, GV [Fundação
Getúlio Vargas, tida como rival da FEA], vai
tomar no c..."-, parte dos estudantes almoça na
praça de alimentação, onde são entoados mais b) Discorra sobre um exemplo de movimento de
cânticos. O encontro dura cerca de uma hora e contestação estudantil ocorrido no Brasil.
meia.
Segundo Theodosio, que participou de dois
eventos com calouros no Eldorado, os seguranças
do shopping acompanham a brincadeira, mas
sem interferir. Lojistas não fecham as portas, e
clientes não reclamam, diz.
"A gente grita ofensas em alto e bom som, e
ninguém fala nada", diz. "Alguns sobem nas
mesas, e os seguranças pedem educadamente 7. (Interbits 2014) Um protesto com mais
para descer." policiais que manifestantes
Reynaldo Turollo Jr. Alunos da USP fazem
'rolezinho' em shopping sem serem abordados.
Folha online. 21 jan. 2014. Adaptado.
Disponível em: <http://folha.com/no1400524>
Acesso em 31 jan. 2013.
A partir dos textos acima e de seus
conhecimentos de sociologia, explique por que,
apesar de semelhantes, os dois eventos são
tratados de formas diversas.

O segundo protesto contra a Copa do ano em São

6. (Uel 2014) As universidades da Europa, EUA
e América Latina foram tomadas por
movimentos estudantis na década de 1960. A
figura a seguir mostra um desses movimentos.
Paulo foi marcado pela enorme presença policial,
uma tropa de pelo menos 2.300 agentes, que
superou ao número de manifestantes.
A marcha, com quase mil pessoas segundo a
polícia e umas 3.000 segundo os manifestantes
que a transmitiram o ato ao vivo pela internet,
saiu da Praça da República, no Centro, por volta
das 18h. Em apenas uma hora estourou a primeira
bomba, lançada pela polícia. A intenção das
forças de segurança de impedir atos de
vandalismo acabou frustrando um protesto que
começou de forma pacífica, com tambores, gritos
contra os gastos excessivos na Copa, contra a
brutalidade policial e a qualidade dos serviços
públicos.
A polícia deteve um grupo de cerca de 50
manifestantes que foi obrigado a se sentar no
chão e acabou rodeado por quatro fileiras de
policiais com mais de uma centena de agentes.
Depois foram levados, algemados, em vários
ônibus até as delegacias da região. O número
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total de detidos chegou a 262 pessoas, entre elas
seis jornalistas que cobriam a manifestação e um
professor da Universidade de São Paulo (USP).
Outras oito pessoas acabaram feridas, cinco deles
policiais.
MARTÍN, María. Um protesto com mais
policiais que manifestantes. El País. 23 fev.
2014. Adaptado. Disponível em:
<http://brasil.elpais.com/brasil/2014/02/23/politi
ca/1393111858_875595.html> Acesso em 24
fev. 2014.
A sociologia criada pelos pensadores clássicos da
sociologia é útil para tentarmos compreender os
eventos contemporâneos. Analise, a partir de
algum sociólogo clássico (Marx, Weber ou
Durkheim), a ação da polícia no tipo de
manifestação popular apresentada na notícia.
8. (Uema 2014) A letra da música Oração latina
expressa um momento de mudanças no
ordenamento sociopolítico da história brasileira.
Algumas mudanças aconteceram; outras estão
por acontecer. Leia o fragmento da música de
César Teixeira.
Com as bandeiras na rua
Ninguém pode nos calar.
Com as bandeiras na rua
Ninguém pode nos calar.
E quem nos ajudará
A não ser a própria gente
Pois hoje não se consente esperar.
Somente a rosa e o punhal.
Somente o punhal e a rosa
Poderão fazer a luz do sol brilhar.
E diga sim...
A quem nos quer acolher,
Mas se for pra nos prender
Diga não...
Disponível em: <http://www.radio.uol.com.br>.
Acesso em: 16 set. 2013.
a) Identifique duas características dos
movimentos sociais contemporâneos
expressas no fragmento da letra da música.
4
b) Explique, sociologicamente, os dois
movimentos sociais referidos na letra da
música.
9. (Ufu 2013) Embora a confiança na política
tradicional esteja diminuindo, o crescimento dos
novos movimentos sociais é uma evidência de
que os cidadãos das recentes sociedades
modernas não estão apáticos nem
desinteressados em relação à política, como, às
vezes, se alega.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4.ed. Porto
Alegre: Artmed, 2005. p. 358.
Com base no trecho acima, comente
a) três características desses novos
movimentos sociais que vão diferenciá-los
dos movimentos sociais tradicionais;
b) dois exemplos de novos atores sociais.
10. (Ufu 2009) O processo de redemocratização
do Brasil, na década de 1980, apresentou uma
nova concepção de política, em que a sociedade
civil organizada em movimentos sociais
questionava o Estado, apontado como a esfera da
repressão e da coerção. Evidenciava-se uma
noção de cidadania ativa, em que os cidadãos não
só deveriam ter apenas direitos, mas também o
dever de participar efetivamente das decisões
políticas.
Com base no texto, responda a pergunta a seguir.
Qual o significado dos novos movimentos sociais
para a redemocratização do Brasil, na década de
1980?
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11. (Interbits 2014) Horário político começa 12. (Uema 2014) Observe, na ilustração, uma
amanhã e ocupará mais de 3 horas diárias prática eleitoral típica do clientelismo político
brasileiro, caracterizada como voto de cabresto
A partir de amanhã, quem acompanha confundido, no vulgo, com democracia. Tal
diariamente a programação da TV e do rádio será confusão compromete o pleno exercício da
bombardeado com a inserção diária de um total cidadania intrínseco à democracia.
de 3 horas e 20 minutos preenchido com
propostas dos candidatos que disputam as
eleições neste ano.
O horário eleitoral gratuito, que é exibido de
segunda-feira a sábado, ocupará a programação
desses veículos até a véspera da disputa eleitoral,
no dia 2 de outubro.
Em caso de segundo turno, ele será retomado 48
horas após a proclamação do resultado da
primeira disputa e prossegue até 24 de outubro,
segundo as regras da Justiça Eleitoral.
No rádio, as propostas serão veiculadas das 7h às
7h50, e das 12h às 12h50. Já na TV, o horário
eleitoral gratuito será das 13h às 13h50, e das
Considerando a ilustração acima, estabeleça
20h30 às 21h20.
distinção entre os conceitos de democracia e a
prática de clientelismo político.
ARCOVERDE, Léo. Horário político começa
amanhã e ocupação mais de 3 horas diárias.
Agora. Adaptado. 18 ago. 2014. Disponível em:
<http://www.agora.uol.com.br/saopaulo...diarias
.shtml> Acesso em 19 ago. 2014.

A cada dois anos ocorrem eleições para a escolha

dos representantes do povo em cargos políticos
do poder Executivo e Legislativo no Brasil. Em
2014 acontecem eleições para deputados (federal
13. (Uel 2013) Em Economia e sociedade:
e estadual), senador, governador e presidente da
fundamentos da sociologia compreensiva, o
República.
sociólogo alemão Max Weber expõe conceitos
Tendo esse contexto como referência, responda:
como carisma, estamento burocrático, tipos de
o horário eleitoral gratuito é importante para o
dominação legítima etc. Já Os donos do poder:
exercício da democracia brasileira? Justifique
formação do patronato político brasileiro, de
sua resposta.
Raymundo Faoro, fundamenta-se, em boa parte,
em Weber, e realiza amplo estudo sobre a
formação dos grupos dominantes no Estado
brasileiro, vendo-os como frutos do Estado
português. Faoro procura demonstrar como isso
se mantém arraigado na cultura política do País e
como os traços patrimonialistas de nossa
formação sobrevivem ao tempo. Essa obra
abrange desde a época dos reis de Portugal, no
século XIV, até a presidência de Getúlio Vargas,
nos anos 1950.
a) Aponte três fatores que caracterizam o
patrimonialismo como ocorrência mais
comum dentro do tipo de dominação legítima
tradicional.
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b) Apresente a definição weberiana para os
três tipos de dominação legítima.
14. (Interbits 2013) Art. 5º Nenhuma criança ou
adolescente será objeto de qualquer forma de
negligência, discriminação, exploração,
violência, crueldade e opressão, punido na forma
da lei qualquer atentado, por ação ou omissão,
aos seus direitos fundamentais.
LEI Nº 8.069, DE 13 DE JULHO DE 1990.
Dispõe sobre o Estatuto da Criança e do
Adolescente e dá outras providências. Disponível
online em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l806
9.htm> Acesso em 22 abr. 2013.
Segundo o Estatuto da Criança e do Adolescente,
todas as crianças devem ser tratadas com
dignidade igual. Comente sobre a possibilidade
de que esse tipo de definição jurídica seja
cumprida em um contexto capitalista.
15. (Interbits 2012) A conversão religiosa
individual como ruptura individualizante de
laços outrora consolidados é o próprio avesso
daquela religião que tanto impactou Durkheim na
fase final de sua produção sociológica, a saber:
uma religião que consagra ritualmente e, nisso,
reatualiza psicologicamente a antiga coesão de
um grupo humano dado.
Fonte: PIERUCCI, Antônio Flávio. Religião
como solvente: uma aula. Novos estud. –
CEBRAP [on-line]. 2006, n.75, p. 125 .
Disponível em:
<http://www.scielo.br/scielo.php...nrm=iso>.
Acesso em 25 jan. 2013
O trecho acima faz uma crítica à compreensão
durkheimiana do fenômeno da religião.
a) Segundo Durkheim, qual a função da
religião na sociedade?
6
b) Por que, segundo o autor, “a conversão
religiosa individual” pode ser considerada
como o avesso da concepção durkheimiana?
16. (Interbits 2012) Leia os textos a seguir.
Se chegam duas pessoas para fazer entrevista
numa firma, as duas com o mesmo grau de
instrução, com a mesma experiência, com o
currículo do mesmo nível... Quem é que fica com
a vaga? É claro que é a pessoa de melhor
aparência. Às vezes, a aparência é até mais
importante do que o currículo. Eu não acho isso
errado. Eu não acho que é preconceito, nem
discriminação. É que a aparência mostra a
capacidade que a pessoa tem de se organizar.
Tem umas pessoas que não têm o menor
desconfiômetro, que não se enxergam mesmo.
Que vão pedir emprego daquele jeito todo
desgrenhado, parecendo que fugiram da época
dos hippies. Detesto hippie. Detesto gente que
faz esse estilo "não tô nem aí pra aparência, o que
importa é a minha competência". Sabe, aquela
história ridícula de "beleza interior". Dá um
tempo, né?!?
SANT’ANNA, André. Questão Estética.
Disponível em:
<http://www.sescsp.org.br/sesc/revistas/revistas
_link.cfm?edicao_id=269&Artigo_ID=4218&I
DCategoria=4785&reftype=2>. Acesso em
25/05/2012.
(...) o habitus é uma noção mediadora que ajuda
a romper com a dualidade de senso comum entre
indivíduo e sociedade ao captar “a interiorização
da exterioridade e a exteriorização da
interioridade”, ou seja, o modo como a sociedade
torna-se depositada nas pessoas sob a forma de
disposições duráveis ou capacidades treinadas e
propensões estruturadas para pensar, sentir e agir
de modos determinados, que então as guiam em
suas respostas criativas aos constrangimentos e
solicitações de seu meio social existente.
WACQUANT, Loïc. Esclarecer o Habitus. In:
Educação e Linguagem, ano 10, nº 16, jul-dez,
2007, pp. 65-66.
O conceito de habitus foi criado pelo sociólogo
francês Pierre Bourdieu para compreender de que
forma se dá a relação entre indivíduo e sociedade.
No trecho do texto de André Sant’Anna, pode-se
dizer que a narradora possui um habitus que se
manifesta por meio de seu gosto estético.
Explique de que forma esse habitus se relaciona
com a valorização da aparência.
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19. (Unesp 2015) Tanto as seções, como as

máquinas, têm as necessárias separações.
17. (Interbits 2012) Não se deve, pois, ver nesta Trabalhando esta fábrica somente com fios tintos
teoria da religião um simples rejuvenescer do e produzindo artigos sujeitos à variação da moda,
materialismo histórico: seria equivocar-se possui desenvolvida seção de preparo e tinturaria
singularmente acerca de nosso pensamento. Ao com todos os melhoramentos e condições de
mostrar na religião uma coisa essencialmente higiene desejadas. Somente na seção de
social, de maneira nenhuma queremos dizer que aproveitamento de resíduos se nota absoluta falta
ela se limita a traduzir, numa outra linguagem, as de asseio. As máquinas dessa seção são todas de
formas materiais da sociedade e suas manejo perigoso, ocasionando frequentemente
necessidades vitais imediatas. pequenos desastres.
O dia é de dez horas e um quarto. Damos abaixo
DURKHEIM, E. As formas elementares de vida um quadro do pessoal desta fábrica, classificando
religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. os operários segundo as idades e nacionalidades:
468. Adultos
Menores
Mulheres
a) No trecho acima, Émile Durkheim opõe-se H de
a certo pensador que também desenvolveu Nacion de
o mai
uma teoria sobre a religião. Que pensador foi alidade 16 a Ho Total
m s de Mulh
esse? A partir do texto, justifique sua resposta. s 22 me
en 22 eres
ano ns
s ano
s
s
Brasilei
74 63 60 4 41 242
ra
23
Italiana 223 225 22 243 947
4
Espanh
b) Há algum ponto em comum nas teorias 17 16 8 – – 41
ola
desses dois autores sobre a religião? Justifique Síria 9 12 4 6 21 52
sua resposta a partir do texto.
Japone
– 11 – – – 11
sa
Alemã 4 4 2 – – 10
Frances
1 – – – – 1
a
Inglesa 1 – – – – 1
34
Total 329 299 32 305 1305
18. (Ufpr 2015) Dos 10 maiores resgates de 0
trabalhadores em condições análogas à de “Condições do trabalho na indústria têxtil no
escravos no Brasil em cada um dos últimos estado de São Paulo”, Boletim do Departamento
quatro anos (2010 a 2013), em 90% dos Estadual do Trabalho, 1912. In: Paulo Sérgio
flagrantes os trabalhadores vitimados eram Pinheiro e Michael Hall (orgs.). A classe
terceirizados, conforme dados obtidos a partir do operária no Brasil, vol. 2, 1981. Adaptado.
total de ações do Departamento de Erradicação Justifique a afirmação “Tanto as seções, como as
do Trabalho Escravo (Detrae) do Ministério do máquinas, têm as necessárias separações.”,
Trabalho e Emprego. considerando a lógica de organização fabril.
Repórter Brasil, 24 de junho de 2014. Utilize os dados do texto e da tabela para indicar
Certamente você ouviu denúncias sobre essas três características das condições de trabalho e do
modalidades de trabalho no Brasil. O texto grupo de trabalhadores dessa fábrica.
parece sugerir uma forte relação com o fenômeno
da terceirização. Por que a terceirização tende a
favorecer formas de trabalho precarizadas?
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20. (Ufpr 2015)
Na primeira imagem, uma cena do filme Tempos
Modernos, com Charles Chaplin, retrata o
trabalho nas fábricas fordistas no século XX,
considerado o século da produção em massa. Na
segunda imagem, observa-se a produção de
automóveis realizada por robôs. Estabeleça uma
comparação entre o fordismo e a acumulação
flexível, ressaltando os problemas tecnológicos e
econômicos que explicam as mudanças na
maneira de trabalhar e produzir no século XXI.
21. (Interbits 2015) 'Grandes corporações
promovem uma ditadura do alimento', diz
ativista indiana.
Folha - Como as corporações dominam a cadeia
alimentícia?
Vandana Shiva - As sementes são controladas
pela Monsanto por meio dos transgênicos; o
comércio internacional de alimentos é controlado
por cinco empresas gigantes; o processamento é
controlado por outras cinco, como a Nestlé e a
PepsiCo; e o varejo está nas mãos de gigantes
como o Walmart, que gosta de tirar o varejo dos
pequenos comércios comunitários, que têm
conexões diretas entre os produtores de comida e
os consumidores.
São correntes longas e invisíveis, onde 50% dos
alimentos são perdidos. Temos, sim, uma
ditadura do alimento.
RIBEIRO, Tatiana; SCIARRETTA, Toni.
'Grandes corporações promovem uma ditadura
do alimento', diz ativista indiana. Entrevista a
Vandana Shiva. Folha Online. Adaptado. 24 ago.
2013. Disponível em:
<http://folha.com/no1331303> Acesso em 16
set. 2014.
8
O texto acima revela uma questão crucial para a
sociedade atual: a produção de alimentos no
capitalismo globalizado contemporâneo. Tendo
em vista seus estudos de sociologia, responda:
a) Por que a sociedade atual se tornou dependente
dessas grandes corporações?
b) Existem, atualmente, alternativas a esse
modelo produtivo?
22. (Ufpr 2014) Leia a matéria e em seguida
responda a indagação:
Congresso mantém vetos de Dilma ao projeto
do Ato Médico
Fernando Diniz
O Congresso Nacional decidiu, em votação nesta
terça-feira, manter os quatro vetos da presidente
Dilma Rousseff à lei do Ato Médico, que
regulamenta a atividade dos médicos.
Sancionada no mês passado, a lei sofreu vetos em
seus pontos mais polêmicos, entre os quais o
artigo que dava aos médicos a exclusividade no
diagnóstico e na prescrição terapêutica.
Para justificar o veto, o governo alegou que o
texto original do Ato Médico prejudicaria
políticas de saúde pública. Seguindo protocolos
do Ministério da Saúde, os enfermeiros podem
diagnosticar doenças como a hanseníase e a
tuberculose, por exemplo.
Psicólogos e nutricionistas contestavam também
o trecho do projeto, alegando condições de
atestar a saúde de pacientes em aspectos
psicológicos e nutricionais. Fisioterapeutas e
fonoaudiólogos argumentavam serem
responsáveis por diagnósticos funcionais e seus
respectivos tratamentos terapêuticos.
Os médicos, por outro lado, afirmam que o
diagnóstico e a prescrição terapêutica são atos
privativos da categoria, com exceção ao
odontólogo, em relação ao "aparelho
mastigatório".
Outro veto mantido pelo Congresso foi o que
impediu a exclusividade dos médicos na
aplicação de injeções e demais procedimentos
invasivos na pele com agulhas. O artigo havia
sido alvo de críticas de profissionais
especializados em acupuntura e até de tatuadores.
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO 9
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O texto original também trazia como privativo do

profissional "a direção e chefia de serviços 24. (Interbits 2013)
médicos", trecho retirado da redação da lei.
Também foram removidos do texto artigos que
davam exclusividade aos médicos na realização
de coleta de sangue e cateterizações.
(<http://noticias.terra.com.br/brasil/politica/con
gresso-mantem-vetos-de-dilma-ao-projeto-do-
ato médico,
c0d7e11b680a0410VgnVCM5000009ccceb0aR
CRD.html> Acesso em: 21 de agosto de 2013.)
Podemos afirmar que este embate legal sobre o
alcance e os limites das atribuições dos médicos
está relacionado à complexificação da divisão do
trabalho em nossa sociedade? Justifique sua
resposta.

23. (Ufpr 2014) Dados divulgados pela A figura acima faz uma sátira da relação das
Organização Internacional do Trabalho (OIT) empresas com seus funcionários.
apontam um crescimento do desemprego Por essa perspectiva, o “negócio motivacional”,
mundial em 2013. Os dados da OIT mostram que apresentado na charge, pode ser considerado
o desemprego atinge 202 milhões de pessoas, como uma expressão ideológica? Justifique sua
sendo 35% dos jovens nas economias resposta.
desenvolvidas contra 28,7% em 2007.
(IstoÉ online, 22.01.2013).
O desemprego mundial não é causado apenas
pelos efeitos da crise financeira de 2008 e está
relacionado às transformações recentes no
mundo do trabalho. Explique como essas
transformações contribuem para as taxas
elevadas de desemprego, sobretudo nas
economias desenvolvidas.
25. (Interbits 2013)
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
A partir da charge acima e de seus
conhecimentos de sociologia, responda:
Por que as marcas ocupam o lugar de Deus na
contemporaneidade? Justifique sua resposta.
26. (Uepb 2013) A charge e o texto abaixo
retratam um dos temas trabalhados pela
Geografia: Questão de Gênero.
“O direito a uma vida livre de violência é um dos
direitos básicos de toda mulher. É pela garantia
desse direito que marchamos hoje e
marcharemos sempre, até que todas sejamos
livres”.
Esse texto constava entre os inúmeros cartazes na
Segunda Marcha das Vadias no Distrito
Federal.
Com base nas informações da charge, do texto e
seus conhecimentos sobre o tema, são
verdadeiras as afirmativas, EXCETO:
a) A violência física contra a mulher é o
estágio de uma série de violências verbais,
simbólicas, psicológicas que atingem
mulheres todos os dias. A discriminação
histórica contra a mulher não é fruto de uma
concepção patriarcal que ainda impera,
mesmo inconscientemente, na sociedade.
b) A marcha das vadias objetiva conscientizar
a sociedade de que a culpa do estupro não é da
mulher e o estupro não dever estar associado
10
ao modo como ela se veste. Protestam contra
a culpabilização das vitimas nos casos das
violências sofridas. Criticam também as
instituições que sustentam a dominação e a
exploração contra a mulher.
c) A mercantilização do corpo da mulher, do
prazer e a banalização da exploração sexual
são dimensões da globalização econômica. A
mulher é considerada alvo estratégico do
consumismo e o apelo sexual o elemento
central nesse método.
d) Mulheres trabalhadoras assalariadas,
depois do trabalho nas fábricas, no comércio,
no campo ou como empregadas domésticas,
são subordinadas à dupla jornada de trabalho
ao realizarem as tarefas domésticas ao
chegarem em casa. Já as mulheres burguesas
ou de classe média alta, mesmo que
trabalhem, relegam as mulheres mais pobres a
essa segunda atividade. Logo, em sua grande
maioria são as mulheres pobres e
trabalhadoras exploradas e oprimidas que
lutam de forma consciente contra a opressão.
e) A opressão ao sexo feminino nas empresas
se dá na prática do assédio e abuso sexual em
troca da manutenção do emprego e das
promoções de cargos. As mulheres que não
aceitam esses “pré-requisitos” têm que se
desdobrar e demonstrar capacidade e
superioridade para se manter em seus
empregos.
27. (Ueg 2011)
Algumas pessoas conseguem mais do que outras
nas sociedades – mais dinheiro, mais prestígio,
mais poder, mais vida, e tudo aquilo que os
homens valorizam. Tais desigualdades criam
divisões na sociedade – divisões com respeito a
idade, sexo, riqueza, poder e outros recursos.
Aqueles no topo dessas divisões querem manter
sua vantagem e seu privilégio; aqueles no nível
inferior querem mais e devem viver em um
estado constante de raiva e frustração [...].
Assim, a desigualdade é uma máquina que
produz tensão nas sociedades humanas. É a fonte
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
de energia por trás dos movimentos sociais,
protestos, tumultos e revoluções. As sociedades
podem, por um período de tempo, abafar essas
forças separatistas, mas, se as severas
desigualdades persistem, a tensão e o conflito
pontuarão e, às vezes, dominarão a vida social.
TURNER, Jonathan H. Sociologia: Conceitos e
aplicações. São Paulo: Pearson, 2000. p. 111.
(Adaptado).
A observação da figura e a leitura do texto
permitem inferir:
a) no plano social, a igualdade humana está
explícita em dois setores bem definidos: na
Justiça, segundo a qual todos são iguais
perante a lei, e na educação, em que todos
devem ter oportunidades iguais; essas práticas
são vivenciadas pela sociedade brasileira.
b) segundo Karl Marx, aqueles que possuem
ou controlam os meios de produção têm poder,
sendo capazes de manipular os símbolos
culturais através da criação de ideologias que
justifiquem seu poder e seus privilégios.
c) a estratificação de classes existe quando
renda, poder e prestígio são dados igualmente
aos membros de uma sociedade, gerando,
portanto, grupos culturais, comportamentais e
organizacionais semelhantes.
d) a estratificação, na visão de Karl Marx,
mostra que a luta de classes não se polariza
entre o ter e o não ter e envolve mais do que a
ordem econômica.
28. (Ufg 2014) Analise o cartaz a seguir.
11
Elaborado durante a Guerra Civil Espanhola
(1936-1939), o cartaz apresentado transmite uma
imagem de família estruturada sobre um
princípio que
a) redefiniu o papel social da mulher em
decorrência de sua mobilização para a luta.
b) elegeu o Estado como centro irradiador das
relações entre homens e mulheres.
c) adotou a ideologia liberal para a formação
da família nuclear.
d) pregou o sacrifício feminino como meio de
proteção moral da família.
e) defendeu a organização hierárquica familiar
como modelo para a luta política.
29. (Enem 2013) Seguiam-se vinte criados
custosamente vestidos e montados em soberbos
cavalos; depois destes, marchava o Embaixador
do Rei do Congo magnificamente ornado de seda
azul para anunciar ao Senado que a vinda do Rei
estava destinada para o dia dezesseis. Em
resposta obteve repetidas vivas do povo que
concorreu alegre e admirado de tanta grandeza.
“Coroação do Rei do Congo em Santo Amaro”,
Bahia apud DEL PRIORE, M. Festas e utopias
no Brasil colonial. In: CATELLI JR., R. Um
olhar sobre as festas populares brasileiras. São
Paulo: Brasiliense, 1994 (adaptado).
Originária dos tempos coloniais, a festa da
Coroação do Rei do Congo evidencia um
processo de
a) exclusão social.
b) imposição religiosa.
c) acomodação política.
d) supressão simbólica.
e) ressignificação cultural.
30. (Enem 2013) TEXTO I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à
dança; ela lê romances, além de desperdiçar o
tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua
varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu
complicado penteado; um número igual de horas
praticando piano e mais outra na sua aula de
francês ou de dança.
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos
costumes femininos [1839] apud SILVA, T. V.
Z.Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotesi
— Revista dos Estudos Literários, Juiz de Fora,
v. 2. n. 2, 1998.
TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não
eram cadeias confessas, positivas; mas eram,
pelo aspecto e pelo seu destino, grande gaiolas,
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO 12
– PROF. JOÃO GABRIEL

onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à

sociedade, as filhas e as esposas. 32. (Enem PPL 2012) Mirem-se no exemplo
MACEDO, J.M. “Memória da Rua do Ouvidor Daquelas mulheres de Atenas
[1878]”. Disponível em: Vivem pros seus maridos
www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 Orgulho e raça de Atenas.
maio 2013 (adaptado).
BUARQUE, C.; BOAL, A. “Mulheres de
A representação social do feminino comum aos Atenas”. In: Meus caros amigos,1976.
dois textos é o(a) Disponível em: http://letras.terra.com.br. Acesso
a) submissão de gênero, apoiada pela em 4 dez. 2011 (fragmento)
concepção patriarcal de família.
b) acesso aos produtos de beleza, decorrência Os versos da composição remetem à condição
da abertura dos portos. das mulheres na Grécia antiga, caracterizada,
c) ampliação do espaço de entretenimento, naquela época, em razão de
voltado às distintas classes sociais. a) sua função pedagógica, exercida junto às
d) proteção da honra, medida pela disputa crianças atenienses.
masculina em relação às damas da corte. b) sua importância na consolidação da
e) valorização do casamento cristão, democracia, pelo casamento.
respaldado pelos interesses vinculados à c) seu rebaixamento de status social frente aos
herança. homens.
d) seu afastamento das funções domésticas em
31. (Enem 2013) Mesmo tendo a trajetória do períodos de guerra.
movimento interrompida com a prisão de seus e) sua igualdade política em relação aos
dois líderes, o tropicalismo não deixou de homens.
cumprir seu papel de vanguarda na música
popular brasileira. A partir da década de 70 do 33. (Ufsm 2012) Analise os fragmentos a seguir.
século passado, em lugar do produto musical de
exportação de nível internacional prometido A sociologia, a Portanto, [esse] termo
pelos baianos com a “retomada da linha antropologia e pode ser entendido
evolutória”, instituiu-se nos meios de outras ciências como um
comunicação e na indústria do lazer uma nova humanas lançaram instrumento, como
era musical. mão [dessa] uma lente de aumento
categoria para que facilita a
TINHORÃO, J. R. Pequena história da música demonstrar e percepção das
popular: da modinha ao tropicalismo. São Paulo: sistematizar as desigualdades sociais
Art, 1986 (adaptado). desigualdades e econômicas entre
socioculturais mulheres e homens,
A nova era musical mencionada no texto existentes entre que se deve à
evidencia um gênero que incorporou a cultura de mulheres e homens, discriminação
massa e se adequou à realidade brasileira. Esse que repercutem na histórica contra as
gênero está representado pela obra cujo trecho da esfera da vida mulheres. Esse
letra é: pública e privada de instrumento oferece
a) A estrela d’alva / No céu desponta / E a lua ambos os sexos, possibilidades mais
anda tonta / Com tamanho esplendor. (As impondo a eles amplas de estudo
pastorinhas, Noel Rosa e João de Barro) papéis sociais sobre a mulher,
b) Hoje / Eu quero a rosa mais linda que diferenciados que percebendo a em sua
houver / Quero a primeira estrela que vier / foram construídos dimensão relacional
Para enfeitar a noite do meu bem. (A noite do historicamente e com os homens e o
meu bem, Dolores Duran) criaram polos de poder. Como uso
c) No rancho fundo / Bem pra lá do fim do dominação e desse instrumento,
mundo / Onde a dor e a saudade / Contam submissão. Impõe- pode-se analisar o
coisas da cidade. (No rancho fundo, Ary se o poder fenômeno da
Barroso e Lamartine Babo) masculino em discriminação sexual
d) Baby Baby / Não adianta chamar / Quando detrimento dos e suas imbricações
alguém está perdido / Procurando se direitos das relativas à classe
encontrar. (Ovelha negra, Rita Lee) mulheres, social, às questões
e) Pois há menos peixinhos a nadar no mar / subordinando-as às étnico-raciais,
Do que os beijinhos que eu darei / Na sua necessidades intergeracionais e de
boca. (Chega de saudade, Tom Jobim e pessoais e políticas orientação sexual.
Vinicius de Moraes) dos homens,
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
tornando-as
dependentes.
TELES, Maria Amélia de Almeida &
MELLO, Mônica. O que é violência contra a
mulher. São Paulo: Brasiliense, 2003. p. 16-
17. (adaptado)
Fundamental para os estudos históricos na
atualidade, o texto se refere ao conceito de
a) gênero.
b) patriarcado.
c) empoderamento.
d) matriarcado.
e) feminismo.
34. (Uea 2014)
A questão colocada em debate pela charge é
a) o desenvolvimento que não pode ser
alcançado com a presença de áreas verdes.
b) a falta de materiais de proteção individual
para as pessoas próximas às caçambas.
c) o caráter efêmero das construções civis que
um dia serão destruídas.
d) a situação precária dos trabalhadores
ligados ao transporte de carga no Brasil.
e) o descarte irregular de lixo e os impactos
ambientais e sociais implicados.
35. (Enem 2014) Em 1879, cerca de cinco mil
pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a
revogação de uma taxa de 20 réis, um vintém,
sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda
de menor valor da época. A polícia não permitiu
que a multidão se aproximasse do palácio. Ao
grito de “Fora o vintém!”, os manifestantes
espancaram condutores, esfaquearam mulas,
viraram bondes e arrancaram trilhos. Um oficial
ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas
de mortos e feridos são imprecisas. Muitos
interesses se fundiram nessa revolta, de grandes
e de políticos, de gente miúda e de simples
13
cidadãos. Desmoralizado, o ministério caiu. Uma
grande explosão social, detonada por um pobre
vintém.
Disponível em: www.revistadehistoria.com.br.
Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).
A leitura do trecho indica que a coibição violenta
das manifestações representou uma tentativa de
a) capturar os ativistas radicais.
b) proteger o patrimônio privado.
c) salvaguardar o espaço público.
d) conservar o exercício do poder.
e) sustentar o regime democrático.
36. (Enem 2014) Estatuto da Frente Negra
Brasileira (FNB)
Art. 1º – Fica fundada nesta cidade de São Paulo,
para se irradiar por todo o Brasil, a Frente Negra
Brasileira, união política e social da Gente Negra
Nacional, para a afirmação dos direitos históricos
da mesma, em virtude da sua atividade material e
moral no passado e para reivindicação de seus
direitos sociais e políticos, atuais, na Comunhão
Brasileira.
Diário Oficial do Estado de São Paulo, 4 nov.
1931.
Quando foi fechada pela ditadura do Estado
Novo, em 1937, a FNB caracterizava-se como
uma organização
a) política, engajada na luta por direitos
sociais para a população negra no Brasil.
b) beneficente, dedicada ao auxílio dos negros
pobres brasileiros depois da abolição.
c) paramilitar, voltada para o alistamento de
negros na luta contra as oligarquias regionais.
d) democrático-liberal, envolvida na
Revolução Constitucionalista conduzida a
partir de São Paulo.
e) internacionalista, ligada à exaltação da
identidade das populações africanas em
situação de diáspora.
37. (Unesp 2014) Nos cartazes pendurados na
casa habitável, só havia espaço para teses
anarquistas e ambientalistas. Anticapitalistas, os
Black Blocs defendem uma genérica
“solidariedade humana”. Ninguém é considerado
traidor se não entrar no quebra-quebra, mas o
vandalismo é visto como ato de coragem.
Equipamentos como orelhões são quebrados,
segundo eles, porque a telefonia é dominada por
estrangeiros. Também merecem condenação
empreiteiras e multinacionais. Revoltados com a
privatização do campo de Libra, incluíram a
Petrobrás no rol de suas potenciais vítimas.
Dizem que queimam as lixeiras públicas nos
protestos porque consideram corruptas as
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
concessionárias do serviço. Alguns rejeitam
programas sociais, como Bolsa Família, Mais
Médicos e ProUni, pois, segundo eles, mascaram
as péssimas condições de vida da população e
amortecem a revolta.
(Por dentro da máscara dos Black Blocs. Época,
01.11.2013.)
Sob o ponto de vista ideológico, a filiação
declaradamente anarquista dos Black Blocs
justifica-se pela
a) adesão teórica e prática a doutrinas de
natureza nazifascista.
b) defesa de ideais socialistas favoráveis ao
poder do Estado.
c) utilização do diálogo como principal
instrumento político.
d) defesa dos ideais de liberdade e cidadania
da sociedade burguesa.
e) confrontação dirigida a autoridades e
instituições privadas e estatais.
38. (Enem 2014) Mas plantar pra dividir
Não faço mais isso, não.
Eu sou um pobre caboclo,
Ganho a vida na enxada.
O que eu colho é dividido
Com quem não planta nada.
Se assim continuar
vou deixar o meu sertão,
mesmo os olhos cheios d‘água
e com dor no coração.
Vou pró Rio carregar massas
pros pedreiros em construção.
Deus até está ajudando:
está chovendo no sertão!
Mas plantar pra dividir,
Não faço mais isso, não.
VALE, J; AQUINO, J. B. Sina de caboclo. São
Paulo: Polygram, 1994 (fragmento).
No trecho da canção, composta na década de
1960, retrata-se a insatisfação do trabalhador
rural com
a) a distribuição desigual da produção.
b) os financiamentos feitos ao produtor rural.
c) a ausência de escolas técnicas no campo.
d) os empecilhos advindos das secas
prolongadas.
e) a precariedade de insumos no trabalho do
campo.
39. (Interbits 2013) Que tipo de violência
realmente incomoda os porta-vozes das classes
dominantes? Os tipos disfuncionais. São eles: a
contra-violência dos protestos das classes
subalternas quando ultrapassam os “limites” e a
violência revolucionária. Estamos longe desta,
14
portanto é a simples autodefesa dos movimentos
das ruas que se torna um problema para a ordem.
SECCO, Lincoln. O vandalismo. 20 ago. 2013.
Disponível em:
<http://blogdaboitempo.com.br/2013/08/20/o-
vandalismo/> Acesso em 28 ago. 2013.
O trecho acima faz uma pergunta a respeito do
tipo de violência que as pessoas suportam ou não
na sociedade. A partir desse tipo de observação,
assinale a alternativa incorreta:
a) Através de mecanismos ideológicos, as
classes dominantes procuram manter a ordem
e reproduzir a sua dominação sobre as demais
classes sociais.
b) A violência descontrolada, a partir de uma
perspectiva durkheimiana, pode ser
considerada a expressão da anomia social.
c) Muitas vezes, a violência é uma expressão
da luta de classes que existe em uma sociedade
capitalista.
d) Casos de violência correspondem à falta de
racionalidade da democracia moderna,
segundo o pensamento de Karl Marx.
e) Podemos dizer que atualmente há uma crise
de legitimidade do monopólio do uso da
violência por parte do Estado.
40. (Unesp 2012) Cada cultura tem suas
virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus
modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa
atual era planetária, o mais importante é cada
nação aspirar a integrar aquilo que as outras
têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor
de todas as culturas. A França deve ser
considerada em sua história não somente
segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-
Fraternidade promulgados por sua Revolução,
mas também segundo o comportamento de uma
potência que, como seus vizinhos europeus,
praticou durante séculos a escravidão em massa,
e em sua colonização oprimiu povos e negou
suas aspirações à emancipação. Há uma
barbárie europeia cuja cultura produziu o
colonialismo e os totalitarismos fascistas,
nazistas, comunistas. Devemos considerar uma
cultura não somente segundo seus nobres ideais,
mas também segundo sua maneira de camuflar
sua barbárie sob esses ideais.
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012.
Adaptado.)
No texto citado, o pensador contemporâneo
Edgard Morin desenvolve
a) reflexões elogiosas acerca das
consequências do etnocentrismo ocidental
sobre outras culturas.
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
b) um ponto de vista idealista sobre a
expansão dos ideais da Revolução Francesa na
história.
c) argumentos que defendem o isolamento
como forma de proteção dos valores culturais.
d) uma reflexão crítica acerca do contato entre
a cultura ocidental e outras culturas na
história.
e) uma defesa do caráter absoluto dos valores
culturais da Revolução Francesa.
41. (Unesp 2012) Se um governo quer reduzir o
índice de abortos e o risco para as mulheres em
idade reprodutiva, não deveria proibi-los, nem
restringir demais os casos em que é permitido.
Um estudo publicado em “The Lancet” revela
que o índice de abortos é menor nos países com
leis mais permissivas, e é maior onde a
intervenção é ilegal ou muito limitada. “Aprovar
leis restritivas não reduz o índice de abortos”,
afirma Gilda Sedgh (Instituto Guttmacher, Nova
York), líder do estudo, “mas sim aumenta a
morte de mulheres”. “Condenar, estigmatizar e
criminalizar o aborto são estratégias cruéis e
falidas”, afirma Richard Horton, diretor de “The
Lancet”. “É preciso investir mais em
planejamento familiar”, pediu a pesquisadora,
que assina o estudo com a Organização Mundial
da Saúde (OMS). Os seis autores concluem que
“as leis restritivas não estão associadas a taxas
menores de abortos”. Por exemplo, o sul da
África, onde a África do Sul, que o legalizou em
1997, é dominante, tem a taxa mais baixa do
continente.
(http://noticias.uol.com.br, 22.01.2012.
Adaptado.)
Na reportagem, o tema do aborto é tratado sob
um ponto de vista
a) fundamentalista-religioso, defendendo a
validade de sua proibição por motivos morais.
b) político-ideológico, assumindo um viés
ateu e materialista sobre essa questão.
c) econômico, considerando as despesas
estatais na área da saúde pública em todo o
mundo.
d) filosófico-feminista, defendendo a
autonomia da mulher na relação com o próprio
corpo.
e) estatístico, analisando a ineficácia das
restrições legais que proíbem o aborto.
42. (Interbits 2015) Art. 6º São
__________________ a educação, a saúde, a
alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a
segurança, a previdência social, a proteção à
maternidade e à infância, a assistência aos
desamparados, na forma desta Constituição.
15
CONSTITUIÇÃO Brasileira de 1988.
Disponível em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constitui
cao/constituicao.htm> Acesso em 18 mai. 2015.
Assinale a alternativa que completa, de maneira
correta, a lacuna do texto acima:
a) Direitos civis.
b) Direitos políticos.
c) Direitos sociais.
d) Direitos do homem.
e) Direitos naturais.
43. (Unicamp 2015) A igualdade, a
universalidade e o caráter natural dos direitos
humanos ganharam uma expressão política direta
pela primeira vez na Declaração da
Independência americana de 1776 e na
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
de 1789. Embora se referisse aos “antigos
direitos e liberdades” estabelecidos pela lei
inglesa e derivados da história inglesa, a Bill of
Rights inglesa de 1689 não declarava a
igualdade, a universalidade ou o caráter natural
dos direitos. Os direitos são humanos não apenas
por se oporem a direitos divinos ou de animais,
mas por serem os direitos de humanos em relação
uns aos outros.
HUNT, Lynn. A invenção dos direitos humanos:
uma história. São Paulo: Companhia das Letras,
2009, p. 19. (Adaptado)
Assinale a alternativa correta.
a) A prática jurídica da igualdade foi expressa
na Declaração de Independência dos EUA e
assegurada nos países independentes do
continente americano após 1776.
b) A lei inglesa, ao referir-se aos antigos
direitos, preservava a hierarquia, os
privilégios exclusivos da nobreza sobre a
propriedade e os castigos corporais como
procedimento jurídico.
c) No contexto da Revolução Francesa, a
Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão significou o fim do Antigo Regime,
ainda que tenham sido mantidos os direitos
tradicionais da nobreza.
d) Os direitos do homem, por serem direitos
dos humanos em relação uns aos outros,
significam que não pode haver privilégios,
nem direitos divinos, mas devem prevalecer
os princípios da igualdade e universalidade
dos direitos entre os humanos.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Leia o texto a seguir e responda à(s) próxima(s)
questão(ões).
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
O desenvolvimento da civilização e de seus
modos de produção fez aumentar o poder bélico
entre os homens, generalizando no planeta a
atitude de permanente violência. No mundo
contemporâneo, a formação dos Estados
nacionais fez dos exércitos instituições de defesa
de fronteiras e fator estratégico de permanente
disputa entre nações. Nos armamentos militares
se concentra o grande potencial de destruição da
humanidade. Cada Estado, em nome da
autodefesa e dos interesses do cidadão comum,
desenvolve mecanismos de controle cada vez
mais potentes e ostensivos. O uso da força pelo
Estado transforma-se em recurso
cotidianamente utilizado no combate à violência
e à criminalidade.
Adaptado de: COSTA, C. Sociologia: introdução
à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna,
1997. p.283-285.
44. (Uel 2015) Assinale a alternativa que
apresenta, corretamente, a concepção sociológica
weberiana sobre o uso da força pelo Estado
contemporâneo.
a) A força militar contemporânea, por seu
poder de persuasão e atributos personalísticos,
é um agente exemplar do tipo de dominação
carismática.
b) Na sociedade contemporânea, o poder
compartilhado entre cidadãos e Estado, para o
uso da força, define a dominação legítima do
tipo racional-legal.
c) O Estado contemporâneo caracteriza-se
pela fragmentação do poder de força,
conforme o tipo ideal de dominação
carismática, a exemplo do patriarca.
d) O Estado contemporâneo define-se pelo
direito de monopólio do uso da força, baseado
na dominação legítima do tipo racional-legal.
e) O tipo ideal de dominação tradicional é
exercido com base na legitimidade e na
legalidade do poder de uso democrático da
força pelo Estado contemporâneo.
45. (Uema 2014) Cidadania diz respeito a
direitos e a deveres dos membros do Estado. É
um termo polissêmico, perceptível nos
fragmentos da letra da música “Pacato cidadão”.
Oh! Pacato cidadão!
Eu te chamei atenção
Não foi à toa, não
C’est fini la utopia
Mas a guerra todo dia
Dia a dia, não...
[...]
Pra que tanta TV
Tanto tempo pra perder
16
Qualquer coisa que se queira
Saber querer
Tudo bem, dissipação...
[...]
Pacato cidadão!
É o pacato da civilização
Pacato cidadão!
É o pacato da civilização [...]
Samuel Rosa e Chico Amaral. “Pacato cidadão”.
In: Calango, Skank. Brasil: SM Publishing-
Edições Musicais Ltda, 1994.
Estes fragmentos expressam a cidadania como
um dos vários direitos civis, os quais têm seus
sentidos e seus significados interpretados, de
acordo com o contexto em que se aplica.
O conceito de Cidadania é
a) identidades pessoal e civil que possibilitam
o autodesenvolvimento em relação ao mundo
circundante.
b) processo humano e seus múltiplos valores
que permeiam o modo de vida característico
de um determinado grupo social.
c) Status concedido àqueles que são membros
integrais de uma comunidade. Todos são
iguais com respeito aos direitos e às
obrigações pertinentes ao status.
d) classe social que assegura direitos especiais
a seus membros constituintes e não admite
pertencimento a qualquer outro indivíduo de
outra estirpe.
e) categoria política que expressa as
singularidades de um determinado grupo
social identificado a partir de seu nascimento.
46. (Unesp 2014) O psicólogo Antoni Bolinches
afirma que nas depressões leves ou moderadas os
medicamentos tratam os sintomas, mas não a
causa. Por isso, às vezes, quando o tratamento
acaba, o problema continua existindo. “As
depressões exógenas ou reativas, isto é, aquelas
que vêm de fora, de algo que o está afetando ou
que lhe aconteceu, deveriam ser tratadas
principalmente, ou também, psicologicamente.
Porque se o paciente aprende a lidar com o
problema obtém o dobro de benefícios: o supera,
mas também aprende”, diz. Entretanto,
reconhece que há pessoas que preferem tomar
medicação. “Criamos um modelo social em que
não estamos acostumados com o esforço e as
dificuldades, por isso recorremos à
farmacologia”, diz.
(Comprimidos para as dores da vida: cresce o
consumo de antidepressivos na Europa. El País,
26.12.2013. Adaptado.)
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO 17
– PROF. JOÃO GABRIEL

Para o psicólogo, a diferença entre estados de
normalidade e de patologia mental
a) envolve questões de natureza psiquiátrica e
espiritualista.
b) é determinada pela herança genética de
cada indivíduo.
c) depende sobretudo de condicionamentos
econômicos.
d) depende do cruzamento de fatores
neurológicos e sociais.
e) envolve fatores primordialmente químicos
e biológicos.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Leia o texto a seguir e responda à(s) próxima(s)
questão(ões).
O desenvolvimento da civilização e de seus
modos de produção fez aumentar o poder bélico
entre os homens, generalizando no planeta a
atitude de permanente violência. No mundo
contemporâneo, a formação dos Estados
nacionais fez dos exércitos instituições de defesa
de fronteiras e fator estratégico de permanente
disputa entre nações. Nos armamentos militares
se concentra o grande potencial de destruição da
humanidade. Cada Estado, em nome da
autodefesa e dos interesses do cidadão comum,
desenvolve mecanismos de controle cada vez
mais potentes e ostensivos. O uso da força pelo
Estado transforma-se em recurso
cotidianamente utilizado no combate à violência
e à criminalidade.
Adaptado de: COSTA, C. Sociologia: introdução
à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna,
1997. p.283-285.
tanto por exprimir o desenvolvimento das formas
de integração quanto por intensificar a divisão do
trabalho social a ela ligada.
Com base nos conhecimentos acerca da divisão
de trabalho social nesse autor, assinale a
alternativa correta.
a) A crescente divisão do trabalho com o
intercâmbio livre de funções no espaço urbano
torna obsoleta a presença de instituições.
b) A solidariedade orgânica é compatível com
a sociedade de classes, pois a vida social
necessita de trabalhos diferenciados.
c) Ao criar seres indiferenciados socialmente,
o “homem massa”, as cidades recriam a
solidariedade mecânica em detrimento da
solidariedade orgânica.
d) O efeito principal da divisão do trabalho é
o aumento da desintegração social em razão
de trabalhos parcelares e independentes.
e) O equilíbrio e a coesão social produzidos
pela crescente divisão do trabalho decorrem
das vontades e das consciências individuais.
49. (Upe 2014) O Jornal do Commercio
publicou, no Caderno Brasil, do dia 30 de julho
de 2013, o resultado da pesquisa sobre o Índice
de Desenvolvimento Humano no país. Este
considera os fatores sociais, econômicos,
políticos e culturais que influenciam na
qualidade de vida da população e se tornam
importantes para refletir sobre as desigualdades
sociais no país. As figuras a seguir mostram o
comportamento do IDH do Brasil e do IDH
municipal de Pernambuco.

47. (Uel 2015) Sobre violência e criminalidade

no Brasil, assinale a alternativa correta.
a) As políticas repressivas contra o crime
organizado são suficientes para erradicar a
violência e a insegurança nas cidades.
b) As altas taxas de violência e de homicídios
contra jovens em situação de pobreza têm sido
revertidas com a eficácia do sistema prisional.
c) As desigualdades e assimetrias nas relações
sociais, a discriminação e o racismo são
fatores que acentuam a violência no Brasil.
d) A violência urbana contemporânea é
resultado dos choques entre diferentes
civilizações que se manifestam nas
metrópoles brasileiras.
e) O rigor punitivo das agências oficiais no
combate à criminalidade impede o surgimento
de justiceiros e milícias.

48. (Uel 2014) A cidade desempenha papel

fundamental no pensamento de Émile Durkheim,
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO 18
– PROF. JOÃO GABRIEL

Percebem-se, na fala de Susanita, aspectos

preconceituosos em relação às classes sociais
menos favorecidas.
Que conceito sociológico é contrário às ideias
contidas na figura?
a) Etnocentrismo
b) Relativismo cultural
c) Acomodação
d) Competição
e) Antropofagia

Com base nelas e no conhecimento sobre

desigualdade social no Brasil, assinale a
alternativa INCORRETA.
a) A qualidade de vida no Brasil melhorou de
acordo com IDH de 2010, embora ainda exista
uma concentração de renda em locais
considerados historicamente de
desenvolvimento econômico.
b) A educação é um aspecto importante na
avaliação do IDH, e, em Pernambuco, quatro
municípios que tiveram os melhores
resultados nesse item são da Região
Metropolitana.
c) Em 1991, mais de 80% dos municípios
brasileiros apresentavam o IDH muito baixo.
Isso significa que todas as capitais estaduais
ofereciam péssima qualidade de vida para a
população.
d) Na Figura 1, alguns municípios da Região
Norte permanecem com o IDH baixo, quando
se comparam os mapas de 1991 e 2010.
e) A renda do brasileiro teve um aumento
significativo graças às políticas públicas de
trabalho e de distribuição de renda, embora
muitos municípios se mantivessem com o IDH
médio, baixo ou muito baixo.

50. (Upe 2014) Observe a tirinha a seguir:

 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
Gabarito:
Resposta da questão 1:
O primeiro texto, ao criticar o “politicamente
correto”, afirma que as classes ilustradas
deveriam ensinar as classes proletárias,
sobretudo na universidade. Isso seria melhor do
que adotar um comportamento “politicamente
correto” que esconderia as diferenças e
preconceitos sociais.
Já o segundo texto afirma que as classes
populares não sofrem de uma ausência de saber,
mas que seus saberes são o motivo do
preconceito que sofrem. Tal perspectiva abre
outro caminho acerca da noção de politicamente
correto: não da tolerância mascarada, mas do
respeito e valorização da diversidade social.
Resposta da questão 2:
Para Marx, as desigualdades sociais advêm da
luta de classes. A elite (burguesia, na sociedade
capitalista) oprime a classe mais pobre (o
proletariado) explorando sua mão de obra,
criando mecanismos ideológicos e uma
superestrutura social que garante a sua
submissão.
Resposta da questão 3:
Argumentos que podem ser utilizados:
- Os rolezinhos são feitos por jovens de
periferia que se usam do espaço do shopping
center como forma de lazer.
- Os jovens de periferia internalizam os padrões
de consumo capitalista e, por isso, escolhem o
shopping como espaço público de lazer. Esses
padrões de consumo podem ser considerados
ideológicos.
- Os jovens que participam do rolezinho
possuem uma relação fetichizada com as
marcas de roupas.
- As classes média e alta entendem a inclusão
das classes baixas na sociedade de consumo
como um comportamento perigoso.
- A criminalização dos rolezinhos revela uma
sociedade excludente.
- A PM é chamada para conter os rolezinhos
porque serve como defensora da ideologia
burguesa e excludente da sociedade capitalista
contemporânea.
Resposta da questão 4:
Muitos argumentos podem ser utilizados. Pode-
se dizer, por exemplo, que isso revela a
dominação da cultura norte-americana, que há
um processo de difusão, assimilação ou trocas
culturais. Isso depende da forma como professor
contextualiza esse tipo de questão.
Resposta da questão 5:
Na sociedade urbana contemporânea, as pessoas
19
tendem a ser diferenciadas por suas classes
sociais. Desta maneira, as classes baixas tendem
a ser consideradas como um perigo de
desagregação do social. É por isso que jovens
claramente de periferia aglomerados em um
shopping são considerados como perigosos (não
por acaso, são frequentemente confundidos com
ladrões ou criminosos). Em contrapartida, as
classes média e alta são frequentemente
protegidas e seus comportamentos, ainda que
socialmente reprováveis, acabam por não ser
considerados como desagregadores ou perigosos.
Resposta da questão 6:
a) A década de 60, chamada de “Década da
Rebeldia”, foi caracterizada por uma
efervescência cultural e política a nível
mundial. Estão surgindo novos sujeitos
históricos em busca de espaço e liberdade.
Tratam-se dos movimentos feministas e
estudantis principalmente. O movimento
estudantil na década de 60 utilizava as
passeatas como forma peculiar de luta
conforme o cartaz “Free Speech”, revelando o
clamor por liberdade de expressão; a bandeira
americana, ostentada como símbolo da luta
pelos direitos civis; a participação política dos
estudantes, que indica o desejo de mudança da
sociedade, a universidade sendo usada como
espaço de luta política. Etc.
b) No Brasil no contexto da Ditadura Militar,
1964-1985, os estudantes vinculados a UNE
realizaram diversas manifestações contrárias à
truculência do regime militar. A passeata dos 100
mil realizada em 1968 contra a morte do
estudante Edson Luís, a prisão dos estudantes no
congresso da UNE ocorrido em Ibiúna (São
Paulo), os conflitos entre os estudantes da
Mackenzie e da USP em São Paulo, entre outros.
Mais recentemente a luta dos estudantes pelo
passe livre.
Resposta da questão 7:
MARX:
A polícia procura reprimir as ações populares por
estar comprometida com os interesses da
burguesia. Sua função é conter toda e qualquer
manifestação que implique em uma organização
social que possa modificar o sistema capitalista.
WEBER:
A ação da polícia tem como objetivo reforçar o
papel do Estado como detentor do monopólio do
uso legítimo da força. Por isso ela age de forma
tão implacável contra manifestantes e, em
especial, manifestantes violentos.
DURKHEIM:
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
A ação da polícia procura impedir a anomia
social. Assim, sua função é defender a ordem e a
solidariedade social, evitando tudo o que possa
pô-la em risco.
Resposta da questão 8:
a) Podemos perceber como características dos
movimentos sociais contemporâneos a
existência da reivindicação coletiva por
direitos sociais, além de utilizarem protestos
como forma de ação.
b) Podemos dizer que a letra da música faz
referência ao movimento pela
redemocratização do Brasil, com especial
ênfase ao contexto maranhense dos anos 1980.
Nesse período, ocorria apesar da repressão por
parte dos militares, que se utilizavam da
polícia para reprimir e prender os opositores
ao regime. Apesar disso, é importante ressaltar
que os manifestantes encontravam diversas
formas de se expressar, sejam elas pacíficas ou
não.
Vale ressaltar que não há referência explícita, na
música, a mais movimentos sociais. É bem
possível, porém, que estes sejam conhecidos
pelos próprios maranhenses, dado que essa é uma
canção símbolo dos movimentos sociais do
estado nordestino.
Resposta da questão 9:
a) Eles apresentam novas demandas,
sobretudo relacionadas aos direitos sociais,
têm uma nova forma de organização, mais
informal, além de trazerem novas formas de
ação, como protestos pacíficos e, mais
contemporaneamente, a utilização das novas
redes de comunicação, como a internet.
b) Podemos citar como atores uma classe média
identificada com novas demandas ambientais,
além de grupos que reivindicam direitos de
identidade como os homossexuais.
Resposta da questão 10:
1. Contexto histórico.
O candidato deveria contextualizar o período
histórico ao qual se referia à questão citando
algumas situações/acontecimentos que
explicitassem o conhecimento sobre o mesmo
(Constituição de 1988, Diretas Já, Eleições
Diretas).
2. Práticas democráticas X autoritarismo.
O candidato deveria explicar “novas” práticas
democráticas, contrapondo-as com o pela tradição ou costume de se obedecer, de
autoritarismo (característica do Regime Político
Militar).
20
3. Consciência cidadã.
O candidato deveria destacar na resposta o
aspecto de expansão/tomada de consciência/
evidência da cidadania em função dos novos
movimentos sociais.
4. Participação política.
O candidato deveria explicar as transformações
em relação à participação da população no
cenário político: Associações, Grêmios, Clubes,
Cooperativas, Sindicatos.
5. Novas formas de organização da sociedade
civil .
O candidato deveria explicar aspectos relativos à
ampliação dos espaços de luta; emergência de
novos atores sociais; novas demandas sociais e
proposições relacionadas à saúde, à habitação, à
ecologia, ao gênero.
Resposta da questão 11:
Várias respostas podem ser dadas, dependendo
da argumentação do aluno. Pode-se dizer, por
exemplo, que sim, pois através disso os eleitores
podem conhecer os partidos e seus candidatos,
bem como sua plataforma política e suas
propostas. Por outro lado, também se pode dizer
que não, pois os programas não esclarecem a
população, mas seguem uma lógica publicitária e
mercadológica de convencimento.
Resposta da questão 12:
A democracia pressupõe o livre exercício, por
parte do cidadão, de seus direitos políticos, como
o voto. O clientelismo político, por outro lado,
corresponde à troca de favores do eleitor com o
seu candidato. Assim, em troca de certos
benefícios, ele perde a liberdade de exercício de
seus direitos políticos, devendo atender aos
interesses do candidato. Ou seja, o clientelismo
político é exatamente uma prática que impede o
exercício pleno de uma democracia.
Resposta da questão 13:
a) Na sociedade em que predomina o
patrimonialismo, ou relações
patrimonialistas, geralmente existe a
utilização de grande aparato estatal, o que
justifica o excessivo número de servidores, a
contratação de funcionários pelo
líder/governante numa troca de favores, e os
bens públicos são usados muito mais em
benefício do líder/governante e de seu grupo
do que da população.
b) As três definições são:
• Dominação legítima tradicional: definida
modo eterno e inconteste, ao governante.
• Dominação legítima carismática: definida
pela obediência do dominado aos poderes
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
supostamente mágicos, extraordinários ou
personalistas do líder/governante.
• Dominação legítima racional-legal: definida
pela obediência aos governantes que se dá pela
crença na legalidade das ordens, na
impessoalidade do cargo, no direito e nas leis
instituídas.
Resposta da questão 14:
Em um contexto capitalista, marcado por fortes
diferenças de classe e desigualdade social, certas
crianças acabam por não ter acesso a esse tipo de
direito. Isso porque as classes mais pobres muitas
vezes não possuem acesso a direitos básicos,
como saúde e alimentação. Assim, muitas
crianças são negligenciadas e exploradas, tal
como se observa em contextos urbanos.
Resposta da questão 15:
a) Segundo Durkheim, a religião estimula a
coesão social ao reafirmar, nas pessoas,
valores sociais nucleares para a sociedade.
b) Esse é o avesso da concepção durkheimiana
porque, em vez de valorizar o pertencimento do
indivíduo ao grupo, valoriza a ruptura deste com
a sociedade.
Resposta da questão 16:
O habitus é perceptível dentro de um campo de
disputas. No caso do texto de André Sant’Anna,
a narradora refere-se ao ambiente de trabalho, no
campo profissional. Ela internaliza a ideia de
que, em um ambiente corporativo, deve-se
necessariamente dar atenção à aparência, que se
mostra na forma de se vestir, de se portar e de se
comunicar. Sendo assim, a narradora se coloca
nessa relação em oposição àqueles que não
valorizam a aparência.
Resposta da questão 17:
a) Émile Durkheim opõe-se a Karl Marx. Isso
se percebe pelo distanciamento que Durkheim
tenta fazer do materialismo histórico, que é
justamente o nome da abordagem
desenvolvida por Marx.
b) Sim. Pelo texto percebe-se que, apesar das
diferenças entre as duas teorias, ambos os autores
consideram a religião como uma “coisa
essencialmente social”.
Resposta da questão 18:
Terceirizados são funcionários que prestam
serviços em determinada empresa, mas são
contratados por outra, no intuito de reduzir
custos. Isso acaba por modificar as relações
patronais, fazendo com que os trabalhadores
terceirizados tenham mais dificuldade em lutar
por melhores condições de trabalho, uma vez que
não trabalham nas empresas de seus patrões.
21
Resposta da questão 19:
O texto faz referência a um momento histórico
bastante importante: a industrialização, com a
consequente divisão do trabalho ao interior de
uma fábrica. Esse modelo, de caráter bastante
moderno, é caracterizado por uma rígida divisão
das atividades e por uma maior exploração dos
trabalhadores. Não por acaso, eles eram, em
geral, imigrantes, havendo inclusive mulheres e
crianças. Todos eram submetidos a longas
jornadas de trabalho, em condições bastante ruins
de trabalho e de higiene. Eles se submetiam a
esse tipo de trabalho por serem uma mão de obra
barata, que encontravam no trabalho fabril a
possibilidade de ganharem um salário de
sobrevivência.
Resposta da questão 20:
No modelo fordista, os trabalhadores
executavam atividades repetitivas, tendo
basicamente uma única função no processo
produtivo. Já no modelo de acumulação flexível,
essas atividades são executadas quase que
exclusivamente por máquinas robotizadas. Ao
mesmo tempo em que isso gerou a diminuição de
postos de trabalho nas indústrias, também
produziu novas formas de trabalho, relacionadas
à manutenção e criação de novas tecnologias.
Assim, o trabalhador muitas vezes não ocupa
uma única função na cadeia produtiva, mas deve
ser capaz de se adaptar a novos contextos e novas
funções, resultantes das transformações
tecnológicas e econômicas aos quais é
submetido.
Resposta da questão 21:
a) Devido à expansão do capitalismo, que fez
com que o sistema produtivo fosse dominado
pelas grandes corporações, ou seja, por
empresas multinacionais capazes de se
apropriar dos meios de produção de grande
parte do que é consumido no mundo.
b) Sim, porém não em grande escala. Há diversas
experiências de economia participativa e
colaborativa, que tenta fazer com que a relação
entre consumo e produção de alimentos não seja
mais dependente de grandes corporações.
Resposta da questão 22:
Sim. Em uma sociedade com uma alta e
complexa divisão do trabalho, como a sociedade
capitalista atual, existem diversos embates sobre
quem detém o saber necessário para realização de
determinadas práticas profissionais. Isso ocorre
porque profissionais de uma mesma área podem
realizar ou não a mesma função. Podemos
perceber tal problemática, sobretudo na área da
saúde, tal como demonstra o texto em questão.
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
Resposta da questão 23:
Em um capitalismo avançado, não somente os
produtos circulam de forma global, mas também
a mão de obra e a sua produção. Em países de
economia desenvolvida, a mão de obra se torna
mais cara. Desta maneira, empresas
multinacionais tendem a explorar locais em que
os custos de produção são menores para poderem
aumentar seus lucros. Isso faz com que a oferta
de trabalho diminua nesses países mais
desenvolvidos, que passam a contar com um
aumento da taxa de desemprego.
Resposta da questão 24:
Sim. O “negócio motivacional” acaba por
aumentar a produtividade das empresas através
de noções como a de liderança. Assim, o grande
beneficiado não são os funcionários, mas o dono
da empresa, que acaba por obter um lucro maior.
Ou seja: pensando em contribuir com a empresa,
o que as pessoas fazem é aumentar a
desigualdade social e a exploração dos patrões
sobre os empregados.
Resposta da questão 25:
Em um mundo capitalista, marcado por um forte
desencantamento, os bens de consumo se tornam
o objeto de desejo para os indivíduos. Assim, as
marcas passam a ocupar o lugar ideológico dos
deuses anteriores, sendo de certa forma cultuadas
e valorizadas pelas pessoas.
Resposta da questão 26:
[A]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Geografia]
A violência contra a mulher é resultado da
concepção patriarcal da sociedade, em que a
figura do homem exerce o domínio absoluto da
espécie, demonstrando-o por meio da violência
física e opressão psicológica sobre a mulher e,
portanto, a alternativa [A] é a afirmativa
incorreta.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
Questão sutil, que pode fazer os alunos menos
atentos errarem. Dentre todas as afirmações, a
única incorreção está em afirmar que a
discriminação contra a mulher não é fruto de
uma concepção patriarcal da sociedade. Pelo
contrário, é essa concepção histórica que relega a
mulher a uma posição subalterna na sociedade,
devendo servir os homens e a casa. Ou seja,
somente a alternativa [A] está incorreta.
Resposta da questão 27:
[B]
22
[A] Incorreto. A sociedade brasileira não é
marcada pela igualdade, tanto no acesso à Justiça
(uma grande parte da população não tem acesso
a ela), quanto no acesso à educação.
[B] Correto. Segundo Marx, as desigualdades são
originadas pela posse desigual dos meios de
produção. Assim, aqueles que detêm esses meios
de produção controlam também os símbolos
culturais por meio da ideologia.
[C] Incorreto. A estratificação social ocorre
através das desigualdades, que podem ser de
renda, status, poder, prestígio, educação, entre
outros fatores.
[D] Incorreto. A divisão da sociedade em duas
classes antagônicas – uma que possui e outra que
não possui os meios de produção da vida material
– é a base da teoria de estratificação social
marxista.
Resposta da questão 28:
[A]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
História]
A guerra Civil Espanhola ocorreu entre 1936 e
1939. De um lado havia a falange que defendia o
general ditador Francisco Franco e de outro as
brigadas internacionais que defendiam o governo
popular. As guerras que ocorreram na primeira
metade do século XX contribuíram para redefinir
o papel social da mulher no sentido da resistência
que consiste em se mobilizar para a luta ou no
campo econômico para exercer funções no
mundo do trabalho. Somente a proposição [A]
contempla esta ideia.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
A partir do momento em que se vive uma guerra
e que a grande parte dos homens está em
combate, as mulheres passam a assumir papeis
mais complexos nas famílias e na sociedade civil.
O cartaz corresponde a uma propaganda que tem
como intenção fazer as mulheres operárias
assumirem uma posição revolucionária nesse
contexto, apoiando os combatentes em defesa da
“liberdade”. Desta maneira, somente a
alternativa [A] pode ser considerada correta.
Resposta da questão 29:
[E]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
História]
O Congado, ou Festa do Rei Congo, é um
movimento de sincretismo religioso realizado no
Brasil desde os tempos coloniais. A festa é uma
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
mistura de cultos católicos e africanos, na qual se
comemora, ao mesmo tempo, a vida de São
Benedito, o encontro de Nossa Senhora do
Rosário e a vida do negro Chico-Rei.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
A festa da Coroação do Rei do Congo, também
chamada de Congado, é uma importante
manifestação cultural brasileira. Ela surgiu
durante o período colonial, a partir de um
processo de ressignificação cultural de festas
africanas. Desta maneira, somente a alternativa
[E] pode ser considerada correta.
Resposta da questão 30:
[A]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
A alternativa [A] é a única correta. Os textos
apresentam mulheres que não têm liberdade para
de escolha, que vivem sob a tutela de seus pais
ou maridos e que são educadas para os afazeres
domésticos. Desta maneira, são relegadas a um
regime de submissão de gênero, não tendo as
mesmas possibilidades de inserção social que os
homens.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
História]
O Patriarcalismo, característica social que
predominou na Europa até o século XIX e foi
transferida para o Brasil Colonial, em especial na
sociedade do açúcar, colocava o homem como
centro da sociedade, relegando a mulher um
papel secundário e submisso.
Resposta da questão 31:
[D]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
Rita Lee é uma das artistas expoentes do
chamado tropicalismo. A expressão “Baby
baby”, utilizada em sua música, retrata a
apropriação de uma expressão tipicamente
americana, demonstrando exatamente
incorporação da cultura de massa em um
contexto brasileiro.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
História]
Os tropicalistas – dentre os quais a banda
Mutantes, da cantora Rita Lee – buscavam
universalizar os temas da MPB, incorporando
elementos da cultura jovem mundial, como o
Rock e a guitarra elétrica, como mostra o
exemplo da alternativa [D].
23
Resposta da questão 32:
[C]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
As “mulheres que vivem para os seus maridos”
são mulheres que têm seu status social definido a
partir da subserviência aos homens. De fato, na
sociedade ateniense clássica, as mulheres não
possuíam os direitos de cidadania, tendo sua
importância vinculada aos afazeres domésticos e
reprodutivos da sociedade.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
História]
O conceito de cidadania ateniense era
excludente, privilegiando apenas os homens
maiores de 21 anos e atenienses natos. Sendo
assim, as mulheres atenienses não eram
consideradas cidadãs, não exerciam a
democracia ateniense e, portanto, estavam abaixo
dos homens na hierarquia social.
Resposta da questão 33:
[A]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
História]
O conceito de “gênero” é uma construção
sociológica relativamente nova, que busca dar
base a discussão e a compreensão dos papéis
exercidos por homens e mulheres na construção
de novas relações, nas quais as categorias e
papéis tradicionais de homem e mulher assumem
nova dimensões, considerando-se a diferença do
elemento biológico do social.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
Ainda que haja diferenças biológicas, a distinção
entre homens e mulheres é construída
socialmente, podendo variar de sociedade para
sociedade. Na sociedade ocidental, há também
uma questão de poder, que coloca o sexo
masculino como sendo superior ao feminino.
Como crítica a esse tipo de abordagem, as
ciências sociais preferem utilizar o conceito de
gênero (ao invés de sexo) para estudar e
compreender as diferenças entre masculino e
feminino.
Resposta da questão 34:
[E]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Geografia]
A charge critica a disposição inadequada do lixo
proveniente da construção civil, principalmente a
grande quantidade de entulho. Uma das saídas é
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO 24
– PROF. JOÃO GABRIEL

a reciclagem dos materiais e seu A frase “O que eu colho é dividido com quem
reaproveitamento pela própria construção civil não planta nada” demonstra que a insatisfação do
como forma de desenvolvimento sustentável trabalhador é com a distribuição desigual da
(diminuição de custos e dos impactos produção. Este é um descontentamento típico de
ambientais). uma leitura marxista da realidade, que enxerga na
luta de classes a expressão das contradições da
[Resposta do ponto de vista da disciplina de sociedade e da exploração do homem pelo
Sociologia] homem.
A charge põe em questão o modelo de
desenvolvimento que a construção civil, de Resposta da questão 39:
maneira geral, produz. Os grandes [D]
empreendimentos acabam por gerar uma grande
quantidade de lixo que, por não ser tratado, é Somente a alternativa [D] está incorreta.
despejado em locais inadequados. Isso faz com Podemos dizer que, segundo o pensamento
que a parcela da população mais prejudicada seja marxista, a violência descrita no texto não é fruto
a população pobre, que, por falta de recursos, é da forma do sistema político, mas da própria luta
obrigada a habitar em tais locais. de classes, tal como vem apresentado na
alternativa [A].
Resposta da questão 35:
[D] Resposta da questão 40:
[D]
Ao fazer referência a um movimento popular
urbano do período imperial, a questão traça um A alternativa [D] é a única correta. Morin propõe
paralelo com os movimentos sociais uma análise crítica das culturas contemporâneas.
contemporâneos. Em ambos há uma ação muitas Segundo ele, elas não devem ser analisadas
vezes violenta por parte de manifestantes e da somente por seus valores, mas também por
polícia. Esta, ao agir de forma implacável, aquilo que produziram e pelas barbáries que
demonstra que sua função é exatamente a de permitiram. É a partir dessa análise que cada
manutenção do poder constituído, ou seja, ela age nação deve buscar integrar aquilo que as outras
segundo os interesses do governo, e não da possuem de melhor.
população.
Resposta da questão 41:
Resposta da questão 36: [E]
[A]
Somente a alternativa [E] está correta. Ainda que
A Frente Negra Brasileira foi um movimento todas as outras alternativas apresentem formas
social que existiu entre 1931 e 1937. Como plausíveis de se analisar o tema do aborto, nessa
afirma o seu próprio estatuto, esta era uma “união reportagem ele é analisado especificamente sob o
política e social”, o que nos deixa claro que prisma estatístico.
somente a alternativa [A] está correta. Vale
ressaltar que esta foi a principal organização em Resposta da questão 42:
defesa dos direitos da população negra do Brasil [C]
na primeira metade do século XX.
O artigo 6º da Constituição Brasileira faz
Resposta da questão 37: referência aos direitos sociais. Estes
[E] correspondem aos direitos coletivos resultantes
do desenvolvimento do Estado Moderno de
A alternativa [E] é a única correta. Apesar de o Direito, que, a partir do século XX, procura
texto apresentar um caráter também ideológico, é garantir aos cidadãos um mínimo de bem-estar
possível percebe nele que os adeptos da tática coletivo e proteção social.
Black Bloc põem em questão as instituições, em
especial as privadas, mas também as públicas. Resposta da questão 43:
Esse tipo de perspectiva se aproxima do ideal [D]
anarquista, que critica as diversas formas de
poder e manutenção de autoridade social. O surgimento da noção de direitos humanos
corresponde a um marco no desenvolvimento da
Resposta da questão 38: cidadania no mundo ocidental. Por não utilizar
[A] critérios de classe, nobreza ou divinos, os direitos
humanos estabelecem a isonomia de todos os
cidadãos. Ainda que não necessariamente todas
 LISTÃO DE SOCIOLOGIA PARA JULHO
– PROF. JOÃO GABRIEL
as pessoas tenham acesso a eles, pela primeira
vez na história ocidental as pessoas poderiam ser,
legalmente, consideradas de forma igual.
Resposta da questão 44:
[D]
No caso específico do Estado, Weber considera
que este exerce seu domínio através do
monopólio do uso legítimo da força em
determinado território. Essa é uma dominação do
tipo racional-legal, por não ser baseada nem no
carisma de um líder, nem na tradição, e sim em
um regimento jurídico e racionalmente
reconhecido por todos.
Resposta da questão 45:
[C]
Tal como afirma a alternativa [C], cidadania
corresponde ao status que os membros de uma
mesma comunidade política devem possuir. Isso
pressupõe a assunção de certas obrigações e
direitos por parte daqueles que são considerados
cidadãos.
Resposta da questão 46:
[D]
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Biologia]
O texto mostra que a diferença entre os estados
de normalidade e de patologia mental depende de
fatores intrínsecos do indivíduo, isto é,
neurológicos; e fatores extrínsecos, tais como as
pressões sociais às quais estão submetidas às
pessoas; sobretudo àquelas que vivem em
cidades de médio e grande porte.
[Resposta do ponto de vista da disciplina de
Sociologia]
As ideias de normalidade, anormalidade e doença
são construídas socialmente. Em nossa sociedade
contemporânea, tende-se a considerar que, em
casos de anormalidade ou doença, o correto a se
fazer é tomar determinados medicamentos. É
justamente esse modelo que o psicólogo Antoni
Bolinches questiona, pois, segundo ele, as
doenças possuem não somente fatores
biológicos, mas também sociais para existirem.
Resposta da questão 47:
[C]
[A] INCORRETA. Políticas repressivas em
contextos de desigualdade social tendem a
aumentar a violência, pois estimulam redes
de ódio contra as instituições policiais.
[B] INCORRETA. O sistema prisional no
Brasil é bastante ineficiente. Superlotadas, de
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má qualidade e vinculadas a um sistema
corrupto, as penitenciárias tendem a estimular
a existência da criminalidade, ao invés de
diminuí-la.
[C] CORRETA. A violência no Brasil tem
uma herança histórica, vinculada às
desigualdades sociais, ao preconceito e à
marginalização da população negra e pobre,
sobretudo dos grandes centros urbanos.
[D] INCORRETA. No caso brasileiro, as
desigualdades sociais e tensões de classe são
fatores preponderantes em relação a conflitos
culturais, no que diz respeito à violência.
[E] INCORRETA. Filmes como Tropa de Elite 2
servem como ilustração do contexto de
surgimento das milícias no Brasil, bastante
vinculado ao rigor punitivo e à luta armada
contra a criminalidade.
Resposta da questão 48:
[B]
Para Durkheim, a coesão da sociedade complexa
é garantida pelo tipo de solidariedade nela
existente: a solidariedade orgânica. Nela, há uma
complexa divisão do trabalho, que garante que
cada indivíduo ocupe um local importante na
vida social. Assim, segundo o autor, as classes
sociais não se tornam um problema a priori.
Resposta da questão 49:
[C]
A alternativa [C] é a incorreta. Ainda que em
1991 mais de 80% dos municípios brasileiros
apresentassem IDH baixo, isso não significa que,
necessariamente, todas as capitais ofereciam
péssima qualidade de vida para a população. Elas
poderiam estar entre os 20% dos municípios com
IHD médio ou alto.
Resposta da questão 50:
[B]
É o relativismo cultural que permite à pessoa
compreender o outro naquilo que ele é, deixando
de pensar de forma preconceituosa. Ou seja,
somente a alternativa [B] está correta.