θεός e θέομαι

Etimologia de θεός: uma das hipóteses é a origem na raiz indo-europeia *dʰ(e)h₁s-, com
cognatos no frígio δεως (“aos deuses”), armênio antigo դիք (dikʿ, “deuses”) e latim fēriae
(“dias santos”, “dias de festa religiosa”), fānum (“templo”) e fēstus (“festivo”). Em última
instância, seria cognato de τίθημι (“colocar”), o que, segundo Pierre Chantraine, sugere a
origem da palavra a partir de uma estela (monumento “colocado” no chão) tradicional (cf.
Ésquilo, Persas, 283; Heródoto, 2,52).

Etimologia de θεάομαι: de θέα, “ação de olhar”, “espetáculo”, “contemplação”.

Etimologia de deus: da raiz indo-europeia *dyeu-. Nesta forma presume-se que ela significasse
“deus celeste”, ou “céu diurno”, como uma entidade divinizada. É esse o status da palavra em
sânscrito: “dyaus” significa tanto o deus Céu quanto o céu puramente dito. Essa ambivalência
entre divindade e entidade corriqueira é comum na religião védica (agni, Parjanya, sarasvati,
Ganga, etc.). Em um sentido corriqueiro, há a palavra dies em latim, “dia”, que está próximo
desse primeiro significado celeste.

Fonte: CHANTRAINE, Pierre. Dictionnaire étymologique de la langue grecque: Histoire des

mots. 5 vols. Paris: Éditions Kincksieck, 1968-80.