RENASCIMENTO E BARROCO: HERMETISMO, OCULTISMO, VISÕES E SÍMBOLOS DA ARTE

Prof. Dr. Marcos Horácio Gomes Dias

AULA 02 –ÍNCUBUS E SÚCUBOS

DESENVOLVIMENTO CIENTÍFICO

Características:
• O homem sendo a medida de todas as coisas
• Interesse pela anatomia humana
• Empirismo
• Aproximação da arte com a ciência

Considerada a obra máxima da anatomia humana, A circulação sanguínea pulmonar é descoberta por
De Humani Corporis Fabrica, de André Vesálio, Miguel Servet. Ele acabou sendo acusado de
defende a experiência como forma de heresia e queimado vivo.
conhecimento do homem

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A Lição de Anatomia do Dr. Tulp - Rembrandt

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 Olho de Hórus
Ilustração Alquímica em entalhe de madeira, mostrando o
Olho que Tudo Vê de Deus flutuando no céu.

O Olho da Providência na nota de um dólar

O Olho que Tudo Vê aparece na torre da Catedral de Aachen.

Declaração dos Direitos do Homem e do

Cidadão de 1789 com o símbolo do "Olho que vê
tudo".

3

Zeus: a coruja que tem o cosmos
estampado no olhar
A moeda de prata tetradracma, exposta no Museu de
Belas Artes de Lion, mostra a coruja de Atena (c. 480–
420 a.C.). O símbolo "ΑΘΕ" é uma abreviatura de
ΑΘΗΝΑΙΩΝ, que pode ser traduzido como "dos
atenienses".

HERMETISMO

FILOSOFIA•MITOLOGIA

Saber oculto, esotérico, reservado a poucos.

Conjunto de doutrinas simultaneamente místicas, astrológicas, alquímicas, mágicas e, tangencialmente,

filosóficas, atribuídas pelos seus autores da antiguidade greco-latina à inspiração do deus Hermes
Trismegisto, identificado ao deus egípcio Toth. Surgido nos primeiros séculos da era cristã, influenciou
teólogos, alquimistas e filósofos na Idade Média, Renascimento e Iluminismo.

Hermes Trismegisto: Deidade sincrética que combina aspectos do deus grego Hermes e do
deus egípcio Thoth.

Hermes Trismegistus, Hermes Trismegistus

mosaico no piso da Catedral de Siena

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 Toth é o deus da sabedoria, escrita, música, feitiços, domínio dos
sonhos, tempo, feitiços mágicos e símbolo da lua na mitologia egípcia
antiga. Também pode ser visto escrito como Thot, Toth ou Thoth.

Ser antropomórfico com uma cabeça de íbis, uma pena e a tabuleta

celestial para escrever os pensamentos, palavras e ações dos homens
e pesá-los em sua balança. Ele carregava o Ankh em uma de suas
mãos.

Uma cruz Ankh proveniente do tesouro

de Tutancâmon.
Baixo-relevo de Toth no Templo de Luxor

TOTH: Os gregos o identificaram com Hermes, acrescentando mais tarde a denominação de Trismegisto
"Três vezes maior" ou (três vezes nascido) que já era desde a antiguidade um dos epítetos de Toth. Desde
a era helenística, acreditava-se que ele havia codificado as cerimônias que transformavam os mortos em
espíritos, que leis herméticas haviam emanado dele e que apenas seus sacerdotes podiam ter acesso a
esse conhecimento secreto.

Hermes é uma divindade da religião e mitologia gregas antigas. Hermes é considerado o deus dos limites,
bem como a transgressão dos limites.

Acredita-se que Hermes se mova livremente entre os mundos do mortal e do divino, e atue como o
psicopompo, ou condutor das almas, para a vida após a morte. Ele também foi visto como o protetor e
patrono de estradas e viajantes, assim como comerciantes, mensageiros, marinheiros, atletas, pastores e
ladrões.

No mito, Hermes era o emissário e mensageiro dos deuses, frequentemente considerado o filho de Zeus
e da Pleiad Maia. Seu símbolo principal é o kerykeion grego ou caduceu latino, que aparece na forma de

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duas cobras enroladas em um cajado alado . Outros símbolos de Hermes incluíam palmeira, tartaruga,
galo, cabra, o número quatro, vários tipos de peixes e incenso.

Em latim, Hermes era conhecido como Mercúrio.

Estátua de Hermes vestindo o petasos, a capa de Marcantonio Franceschini

um viajante, o caduceu e uma bolsa. Cópia romana O deus Mercúrio desperta Enéias, Galleria
após um original grego (Museus do Vaticano). Nazionale delle Marche, Urbino.

CADUCEO

O caduceu nem sempre foi representado da mesma maneira,

mas teve várias variações. Em algumas pinturas cerâmicas do
período clássico, aparece como uma bengala muito alongada e
mais tarde foi representada como um bastão mais curto,
adornado com asas e duas serpentes enroladas. Essas cobras
estão relacionadas a um mito no qual Hermes viu duas cobras
lutarem e as separou pacificamente com o caduceu. Portanto,
eles se tornaram um símbolo da imparcialidade.

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 Uma representação imaginativa do século XVII da
Tábua de Esmeralda de Heinrich Khunrath, 1606.

A Tábua de Esmeralda, também conhecida como

tábua esmeraldina, ou O Segredo de Hermes, é um
texto que pretende revelar o segredo da
substância primordial e suas transmutações.

A Tábua de Esmeralda
Edição original do Texto em latim, de Chrysogonus
Polydorus (Nuremberg, 1541).

PRECEITOS DE HERMES TRISMEGISTO

I. O que digo não é fictício, mas credível e verdadeiro.

II O que está abaixo é como o que está acima, e o que está acima é como o que está abaixo. Eles agem
para realizar as maravilhas do Uno.

III Como todas as coisas foram criadas pela Palavra do Ser, todas as coisas foram criadas à imagem do
Uno.

IV Seu pai é o sol e sua mãe, a lua. O vento transporta-o em seu ventre. A enfermeira dele é a Terra.

V. Ele é o pai da perfeição em todo o mundo.

VI Seu poder é forte se for transformado em Terra.

VII Separe a Terra do Fogo, o sutil do bruto, mas seja prudente e prudente quando o fizer.

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VIII Use sua mente completamente e suba da Terra para o Céu, e então desça novamente à Terra e
combine os poderes do que está acima e do que está abaixo. Assim, você obterá glória em todo o mundo,
e as trevas sairão de você imediatamente.

IX Isso tem mais virtude do que a própria virtude, porque controla todas as coisas sutis e penetra todas
as coisas sólidas.

X. Foi assim que o mundo foi criado.

XI Essa é a origem das maravilhas que estão aqui [ou, o que foi feito?].

XII. É por isso que sou chamado Hermes Trismegisto, porque possuo as partes da filosofia cósmica.

XIII O que eu tinha a dizer sobre o funcionamento do Sol está concluído.

“O vento transporta-o em seu ventre” “Seu pai é o sol e sua mãe, a lua”
Michael Maier, Atalanta Fugiens , 1617 Michael Maier, Atalanta Fugiens , 1617

Hermes Crióforo (o que leva o cordeiro), cópia tardo-

romana de original grego do século V a.C.. Museu
A Água Mercurial Divina -Baro Urbigerus Barracco, Roma

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 Bom Pastor nas Catacumbas de Calisto (séc. III Estatueta do Bom Pastor. Século III d.C., atualmente
d.C), em Roma. no Museu Pio-Cristão, no Vaticano.

“Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. O que é mercenário, e não pastor, a
quem não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo, abandona as ovelhas e foge, e o lobo as arrebata e dispersa.
O mercenário foge, porque é mercenário, e não se importa com as ovelhas. Eu sou o bom pastor, conheço
as minhas ovelhas, e as que são minhas, me conhecem a mim, assim como o Pai me conhece e eu conheço
o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas. Tenho também outras ovelhas que não são deste aprisco, estas
também é necessário que eu as traga; elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um pastor. Por
isso o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para a reassumir. Ninguém a tira de mim, mas eu de mim
mesmo a dou. Tenho direito de a dar, e tenho direito de a reassumir; este mandamento recebi de meu
Pai.” (João 10:11-18)

O Pastor de Hermas é uma obra literária cristã do final da primeira

metade do segundo século, considerada um livro valioso por muitos
cristãos e considerada escritura canônica por alguns dos pais da Igreja
primitiva, como Irineu. O pastor era muito popular entre os cristãos
nos séculos II e III. Faz parte do Codex Sinaiticus, e está listado entre
os Atos dos Apóstolos e os Atos de Paulo na lista do Codex
Claromontanus.
O trabalho compreende cinco visões, doze mandatos e dez parábolas.
Baseia-se na alegoria e presta especial atenção à Igreja, chamando os
fiéis a se arrependerem dos pecados.
O livro foi originalmente escrito em Roma, na língua grega, mas uma
primeira tradução para o latim, a Vulgata, foi feita muito pouco
tempo depois. Uma segunda tradução latina, a Palatina, foi feita no
início do século V.
O pastor é um dos significados provavelmente atribuídos a algumas
figuras do Bom Pastor, bem como a um epíteto de Cristo, ou a um
tradicional kriophoros pagão.

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 Mosaico no pavimento da basílica patriarcal Mosaico no Mausoléu de Gala Placídia, em Ravena
de Aquileia (séc. IV d.C.)

Bom Pastor, de Murillo

Vitral na Igreja de São João, em
Representação do Bom Pastor (séc. XVII)
Ashfield, em Nova Gales do Sul,
Jean Baptiste de Champagne
na Austrália.
Séc. XVIII

Na arte, Hermes Kriophoros se transformou em Cristo carregando um cabrito e andando entre as suas
ovelhas: "Assim, encontramos imagens de filósofos segurando rolos ou Hermes Kriophoros que puderam
ser transformadas em Cristo ensinando a Lei (Traditio Legis) e o Bom Pastor respectivamente“

Peter and Linda Murray, The Oxford Companion to Classical Art and architecture, p. 475.

A Primavera (Botticelli)

Juliano de Médici pode

ter sido o modelo
para Mercúrio/Hermes

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Agostino di Duccio: Mercúrio, século Jacob Matham, 1597 Jan Saenredam (1565-1607)
XV. Templo Malatesta, Rimini. Mercúrio Alquímico Mercúrio

Bartholomeus Spranger
Rafael Sanzio: Hermes leva Psique Hermes e Athena Mercúrio
para o Olimpo, 1517-1518, Villa 1545
Farnesina, Roma Benvenuto Cellini (1500-1571)

Peter Paul Rubens - Mercúrio matando Argos

Dosso Dossi – JÚPITER, MERCÚRIO E A VIRTUDE

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 Mercúrio
Hendrick Goltzius Alianza de Atenas e Mercúrio Giambologna
Mercúrio, 1611 Hendrick Goltzius 1564

Hermes
Gianbattista Tiepolo (1696-1770) (Milano, Palazzo
Clerici , Sala del Tiepolo)

Cúpula do Capitólio dos Estados Unidos

Correggio: Vênus, Cupido e Mercúrio,
c. 1525. National Gallery, Londres.

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 Ilustração do Symbolicarvm qvaestionvm de vniuerso
Imagem de Hermes em vitral no Clube do Comércio, genere, 1574, de Achille Bocchi, com a imagem de
década de 30-40. Hermes como o intérprete do conhecimento universal
Porto Alegre

Ilustração do tratado alquímico Viridarium chymicum,

1624, de Daniel Stolz von Stolzenberg, com a figura de
Trismegisto e símbolos herméticos

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Rafael - A Escola de Atenas

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No centro da Escola de Atenas destaca-se Platão (427-347 a.C.), segurando sua obra Timaeus, e
apontando sua mão direita para cima. Platão era o líder da Academia de Atenas, que congregava os
maiores filósofos e matemáticos de seu tempo. Platão não era propriamente um matemático, muito
embora seu nome esteja ligado aos chamados sólidos de Platão. Entretanto teve um papel importante na
história da Matemática como inspirador e guia, e por ter contribuído para que a Matemática se tornasse
parte essencial do currículo para a educação dos jovens. Seu discípulo Eudoxus de Cnido (408-355 a.C.)
tornou-se o mais célebre matemático e astrônomo de seu tempo.

Também no centro da Escola de Atenas, ao lado esquerdo de Platão e portando sua obra Ética, está
Aristóteles, seu discípulo, e que viveu até 322 a.C. Considerado mais um filósofo e um biólogo, estava
entretanto a par do desenvolvimento da Matemática de seu tempo. Contribuiu com a Matemática através
de seus estudos sobre os indivisíveis, o infinito e os paradoxos de Zeno. Também analisou o papel das
definições e hipóteses na Matemática, inserindo-as no contexto mais geral da lógica, da qual é
considerado fundador.

Na parte inferior da Escola de Atenas, à

esquerda, vemos a figura de Pitágoras (570-500
a.C. aprox.) explicando sua teoria musical. No
detalhe, a tableta com alguns símbolos musicais
e o número triangular 1+2+3+4, a
sagrada tetractys dos pitagóricos. Pitágoras foi o
fundador da Escola Pitagórica, que exerceu
grande influência no desenvolvimento da
Matemática.

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 Na parte inferior da Escola de Atenas, à direita, vemos a figura de
Euclides manuseando um compasso. Euclides de Alexandria viveu
por volta de 300 a. C. e participou da Escola de Alexandria, ligada à
famosa biblioteca de Alexandria. Escreveu aproximadamente 12
tratados sobre ótica, astronomia, música e mecânica. Euclides é
mais conhecido por ter sistematizado o conhecimento em
Geometria de sua época, organizando-o em uma estrutura
axiomática. Esta apresentação faz parte de sua obra Os Elementos,
que exerceu grande influência no desenvolvimento e no ensino da
Matemática por mais de 1500 anos.

No lado esquerdo da Escola de Atenas, vemos a face de Zeno de Elea,

que viveu na Antiga Grécia por volta de 450 a. C. Na história da
Matemática ficaram famosos os paradoxos de Zeno, particularmente a
Dicotomia, Aquiles e a tartaruga, a Flecha e o Estádio.

No lado direito da Escola de Atenas vemos a figura de Ptolomeu, de

costas, segurando um globo terreste. Ptolomeu de Alexandria viveu no
segundo século de nossa era, e foi autor do tratado Síntese
Matemática, mais conhecido como Almajesto. Esta célebre obra,
escrita em treze volumes, trata de trigonometria e astronomia.

Averróis em detalhe da pintura A Escola de Atenas (1509), de Rafael

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 Robert Fludd

Ocultismo, ciências ocultas ou artes ocultas é o estudo de vários conhecimentos e práticas misteriosas de
natureza dogmática, como magia, alquimia (como disciplina espiritual e filosófica), adivinhação etc. que
desde os tempos antigos pretendem estudar os segredos do universo.

A palavra em português "ocultismo" deriva da voz latina occultus, que significa 'oculto, clandestino,
oculto, secreto', e que vem de occulere ('ocultar').

O ocultismo é tudo o que não tem explicação, cujo conhecimento não está disponível para os não
iniciados. Na linguagem comum, o ocultismo se refere ao conhecimento do paranormal e do inexplicável,
em oposição ao conhecimento do mensurável e explicável, geralmente chamado de ciência. O termo às
vezes é usado para designar o conhecimento que se destina a certas pessoas e que deve permanecer fora
da vista daqueles que não são iniciados no assunto. Para muitos estudiosos do ocultismo, o ocultismo é
simplesmente o estudo da realidade espiritual subjacente e profunda que vai além da razão pura e das
ciências do conhecimento do sensível.

A magia, entendida como arte ou ciência oculta, é a crença e práticas que buscam produzir resultados
sobrenaturais através de rituais, feitiços e invocações. Envolve estudo e diversas iniciações até que este
tenha o domínio total sobre si mesmo e sobre a natureza.

Esse termo vem do antigo maguš persa (magush), que possivelmente vem de uma raiz proto-européia *
magh-, 'poder', 'ter capacidade‘.

Vem do latim magīa, derivado por sua vez do grego μαγεία mageia ('qualidade do sobrenatural'), e do
grego magiké (que provavelmente foi usado no termo 'artes mágicas' junto com a palavra tekhné, 'artes').

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 Uma das primeiras representações O coven. Ilustração do livro de Anton
do "sabá". Praetorius.
Saul e a bruxa de Endor
Iluminura do século XV d. C.

Detalhe do tríptico das tentações de Santo

Antônio (cerca de 1501) de Bosch , no qual
aparece a imagem satírica de um casal, que se
move pelo ar para o Sabá, montado em um peixe
voador. Ele, na frente, carrega o caldeirão da
culinária mágica em um poste; ela, por trás, com
uma saia de cauda longa.

O basilisco era considerado uma cobra dotada de

uma crista ou mitra em forma de coroa em sua
cabeça, sendo o próprio animal variado em
tamanho. Supostamente, o basilisco nasceu de
um ovo de galinha chocado por um sapo. Foi
descrito como uma serpente gigante carregado
de veneno letal que poderia matar com um único
olhar. Das suas cinzas emergem coisas
maravilhosas.
Aurora Consurgens, c. 1410.

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 Albrecht Dürer c. 1500
Bruxa andando para trás em uma cabra

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