Apresenta:

UM DETETIVE
INVESTIGA A
BÍBLIA
PARTE 1

O MANUAL DO DETETIVE
BÍBLICO
ELABORADO POR:
MOACIR R. S. JUNIOR – IGARAPÉ GRANDE - MA
UM ESTUDIOSO
DA BÍBLIA É
COMO UM
DETETIVE NA
INVESTIGAÇÃO
DE UM
MISTÉRIO
O DETETIVE BÍBLICO DEVE SER AMIGO
ÍNTIMO DA VERDADE, POIS SEU ÚNICO
COMPROMISSO É COM A VERDADE

A MELHOR MANEIRA DE IDENTIFICAR UMA

MENTIRA É CONHECENDO BEM A VERDADE – MAS
SERÁ QUE A VERDADE EXISTE MESMO?
Uma proposição ou declaração é verdadeira ou
falsa – não existe 3.ª opção.
 “EU SOU A VERDADE...” –
Disse Jesus (João 14.6)

CONHECENDO MELHOR O CARÁTER E A

PERSONALIDADE DE JESUS SABEREMOS COM
CERTEZA COMO É A VERDADE
 A verdade existe independentemente do
conhecimento que uma pessoa tenha dela. A
lei da gravidade já existia antes de Newton.

“No princípio
era o Verbo, e o
Verbo estava
com Deus, e o
Verbo era Deus.”
João 1.1
 Se alguma coisa é verdadeira, então ela é
verdadeira para todas as pessoas, em todos os
lugares, em todas as épocas (3 + 4 = 7 para
todo o mundo, em todo lugar, o tempo todo).

“E há de ser que todo aquele que invocar

o nome do Senhor será salvo;” (Joel 2.32)
 “... antes seja Deus verdadeiro, e todo homem
mentiroso;” (Romanos 3.4); “... se somos infiéis,
ele permanece fiel; porque não pode negar-se a
si mesmo.” (2 Timóteo 2.13); “... nenhuma
mentira vem da verdade.” (1 João 2.21)
 As nossas crenças sobre a verdade podem até
mudar, mas a verdade jamais. Quando
começamos a acreditar que a Terra era redonda,
em vez de plana, a verdade sobre a Terra não
mudou; o que mudou foi nossa crença sobre a
forma da Terra.

“Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e

eternamente.” (Hebreus 13.8)
 As crenças não podem mudar um fato, não
importa com que seriedade elas sejam
esposadas (alguém pode sinceramente
acreditar que o mundo é plano, mas isso faz
apenas a pessoa estar sinceramente errada).

O mundo todo pode acreditar que Jesus foi

apenas um grande Mestre e não Deus –
MAS ISSO NÃO ALTERA O FATO DE QUE
ELE É DEUS
A verdade não é afetada pela atitude de quem
a professa (uma pessoa arrogante não torna
falsa a verdade que ela professa. Uma pessoa
humilde não faz o erro que ela professa
transformar-se em verdade).

Muitas pessoas usaram o Nome de Jesus como

desculpas para cometer atrocidades – Mas Ele
jamais autorizou isso
 “Porque nada podemos contra a
verdade, porém, a favor da verdade.”
(II Coríntios 13.8)
O DETETIVE BÍBLICO DEVE SER AMIGO
ÍNTIMO DAS 7 JUÍZAS DA VERDADE

SÃO 7 PERGUNTAS CLÁSSICAS USADAS PELOS

INVESTIGADORES PARA SE APURAR UMA
VERDADE
 01 – O QUE ACONTECEU?

02 – QUANDO ACONTECEU?

03 – ONDE ACONTECEU?

04 – COMO ACONTECEU?

05 - QUEM VIU?

6 – POR QUE ACONTECEU?

7 – COMO VOCÊ SABE QUE ISSO É VERDADE?

 O QUE ACONTECEU?

UM HOMEM CHAMADO JESUS DE NAZARÉ

SURGIU NA TERRA TRAZENDO A SALVAÇÃO
AOS HOMENS
QUANDO ACONTECEU?
“No décimo quinto
ano do reinado de
Tibério César,
sendo Pôncio
Pilatos governador
da Judéia, Herodes
tetrarca da Galiléia,
seu irmão Filipe
tetrarca da região
da Ituréia e de
Traconites, e
Lisânias tetrarca de
Abilene.”
(Lucas 3.1)
 ONDE ACONTECEU?

“Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do

Jordão, para ser batizado por ele.”
(Mateus 3.13)
COMO ACONTECEU?
“Ora, o nascimento
de Jesus Cristo foi
assim: Estando
Maria, sua mãe,
desposada com
José, antes de se
ajuntarem, ela se
achou ter
concebido do
Espírito Santo.”
(Mateus 1.18)
QUEM VIU?
“Porque não
seguimos
fábulas
engenhosas
quando vos
fizemos
conhecer o
poder e a vinda
de nosso Senhor
Jesus Cristo,
pois nós
fôramos
testemunhas
oculares da sua
majestade.”
(2 Pedro 1.16)
 “Porque primeiramente vos entreguei o que
também recebi: que Cristo morreu por nossos
pecados, segundo as Escrituras;
que foi sepultado; que foi ressuscitado ao
terceiro dia, segundo as Escrituras;
que apareceu a Cefas, e depois aos doze;
depois apareceu a mais de quinhentos irmãos
duma vez, dos quais vive ainda a maior parte,
mas alguns já dormiram;
depois apareceu a Tiago, então a todos os
apóstolos;
e por derradeiro de todos apareceu também a
mim, como a um abortivo.” (1 Coríntios 15.3-8)
 POR QUE
ACONTECEU?

“Fiel é esta palavra e digna de toda a aceitação;

que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os
pecadores, dos quais sou eu o principal;”
(1Timóteo 1.15)
 COMO VOCÊ SABE QUE ISSO É
VERDADE?

TUDO QUE SABEMOS SOBRE JESUS É DEVIDO –

PRINCIPALMENTE – AOS ESCRITOS DO NOVO
TESTAMENTO – COMO PROVAR QUE ELES CONTAM A
VERDADE?
 7 TESTES DE COMPROVAÇÃO
HISTÓRICA DE UM DOCUMENTO

SÃO TESTES GERALMENTE USADOS PELOS

HISTORIADORES PARA COMPROVAR A
AUTENTICIDADE DE UM DOCUMENTO ANTIGO –
SERÁ QUE OS ESCRITORES DO NOVO TESTAMENTO
– ESPECIALMENTE OS EVANGELISTAS – PASSARIAM
POR ESTES TESTES?
TEMOS UM TESTEMUNHO ANTIGO?

De modo geral, quanto mais antigas as fontes,

mais preciso é o seu testemunho.
 Quanto menor o lapso de tempo entre um
acontecimento e o momento de seu registro,
tanto menor a possibilidade de esse registro
ser corrompido por lendas ou lembranças
incorretas.

LENDAS SÃO MUITO COMUNS EM BIOGRAFIAS

ESCRITAS TEMPO DEMAIS DEPOIS DA MORTE DA
CELEBRIDADE, ESPECIALMENTE QUANDO NÃO
EXISTE MAIS NENHUMA TESTEMUNHA OCULAR
VIVA PARA CONTESTAR A HISTÓRIA
 É claro que surgiu
As duas biografias um material lendário
mais antigas de com o decorrer do
Alexandre, o tempo, mas isso só
Grande, foram aconteceu nos
escritas por Ariano e séculos posteriores
Plutarco depois de aos dois autores.
mais de 400 anos Por outras palavras,
da morte de nos primeiros 500
Alexandre, ocorrida anos, a história de
em 323 a.C, e Alexandre ficou
mesmo assim os quase intacta. O
historiadores as material lendário
consideram muito começou a aparecer
confiáveis. nos 500 anos
seguintes.
 É POSSÍVEL UM EXEMPLO
SABER QUANTO HISTÓRICO
TEMPO HOUVE RECENTE
ENTRE A SERVE PARA
ÉPOCA DE PROVAR QUE
JESUS E A OS LIVROS DO
ESCRITA DOS NOVO
LIVROS DO TESTAMENTO
NOVO FORAM
TESTAMENTO – ESCRITOS –
ESPECIALMENTE PELO MENOS –
DOS 40 ANOS APÓS
EVANGELHOS? A MORTE E
RESSURREIÇÃO
DE CRISTO
É EVIDENTE PARA QUALQUER PESSOA QUE,
QUALQUER LIVRO HISTÓRICO SOBRE OS
ESTADOS UNIDOS, QUE MENCIONEM AS
TORRES GÊMEAS AINDA DE PÉ, FORAM, SEM
DÚVIDA NENHUMA, ESCRITOS ANTES DE 11
DE SETEMBRO DE 2001
 O EVENTO MAIS MARCANTE DA HISTÓRIA
JUDAICA NOS PRIMEIROS SÉCULOS DA ERA
CRISTÃ (AINDA MAIS IMPACTANTE QUE A QUEDA
DAS TORRES GÊMEAS) FOI A DESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM PELOS ROMANOS NO ANO 70 d.C.
É MAIS DO QUE EVIDENTE QUE, COMO NENHUM LIVRO
DO NOVO TESTAMENTO FALA DA DESTRUIÇÃO DE
JERUSALÉM E DO TEMPLO (PELO CONTRÁRIO, SEMPRE
QUE SÃO CITADOS, AINDA ESTÃO DE PÉ),
LOGICAMENTE TAIS LIVROS FORAM ESCRITOS ANTES
DO ANO 70 d.C.
 ISSO SIGNIFICA QUE, QUANDO OS LIVROS DO NOVO
TESTAMENTO FORAM ESCRITOS, AINDA HAVIAM
MUITAS TESTEMUNHAS VIVAS QUE PODERIAM
CONTESTAR AS HISTÓRIAS CONTADAS – MAS NÃO
EXISTE NENHUM ESCRITO ANTIGO REPUTANDO OS
ESCRITOS DO NOVO TESTAMENTO COMO MENTIROSOS

SE OS HISTORIADORES MODERNOS NÃO QUESTIONAM

AS BIOGRAFIAS DE ALEXANDRE MAGNO (escritas 400
anos depois) POR QUE CONTESTAR AS DE JESUS
(escritas 30 ou 40 anos depois)?
 TEMOS O DEPOIMENTO DE
TESTEMUNHAS OCULARES?

O depoimento das testemunhas oculares

normalmente é o melhor meio de estabelecer o
que realmente aconteceu.
 UMA DAS FORMAS DE SABERMOS SE O AUTOR
REALMENTE TESTEMUNHOU O ACONTECIMENTO
SOBRE O QUAL DESCREVEU (OU SE VIVEU NA MESMA
ÉPOCA) É OBSERVARMOS SE OS NOMES HISTÓRICOS,
LUGARES, COSTUMES E OUTROS DETALHES SE
ENCAIXAM COM OS PERSONAGENS, LUGARES E
COSTUMES DA ÉPOCA
 Por exemplo, Lucas mostra um incrível agrupamento de
conhecimento de locais, nomes, condições ambientais, costumes
e circunstâncias condizentes com o depoimento de uma
testemunha ocular contemporânea da época e dos
acontecimentos.

Colin Hemer, estudioso clássico e historiador, faz uma

crônica versículo por versículo da precisão de Lucas no
livro de Atos. Com esmerado detalhamento, Hemer
identifica 84 fatos nos últimos 16 capítulos de Atos que
foram confirmados por pesquisa histórica e arqueológica.
V. Colin J. HEMER, The Book o/ Acts in the Setting o/
Hellenistic History (Winona Lake, Ind.:
Eisenbrauns,1990).

Ao ler a lista a seguir, tenha em mente que Lucas não

tinha acesso aos mapas ou às cartas náuticas modernos.
Lucas registra com precisão:
- A travessia natural entre portos citados corretamente (At 13.4,5);
- O porto correto (Perge) juntamente com o destino correto de um navio
que vinha de Chipre (13.13);
- A localização correta da Licaônia (14.6);
- A declinação incomum mas correta do nome Listra (14.6);
- O registro correto da linguagem falada em Listra — a língua licaônica (14.11);
- Dois deuses conhecidos por serem muito próximos — Zeus e Hermes (14.12);
- O porto correto, Atália, que os viajantes usavam na volta (14.25);
- A ordem correta de chegada, a Derbe e depois a Listra, para quem vem da
Cilícia (16.1; cf. 15.41);
- A grafia correta do nome Trôade (16.8);
- O lugar de um famoso marco para os marinheiros, a Samotrácia (16.11);
- A correta descrição de Filipos como colônia romana (16.12);
- A correta localização de um rio (Gangites) próximo a Filipos (16.13);
- A correta associação de Tiatira a um centro de tingimento (16.14);
- A designação correta dos magistrados da colônia (16.22);
- A correta localização (Anfípolis e Apolônia) onde os viajantes costumavam
passar diversas noites seguidas em sua jornada (17.1);
- A presença de uma sinagoga em Tessalônica (17.1);
- O termo correto ("politarches") usado em referência aos magistrados do lugar
(17.6);
- A correta implicação de que a viagem marítima é a maneira mais conveniente
de chegar a Atenas, favorecida pelos ventos do leste na navegação de verão
(17.14,15);
- A presença abundante de imagens em Atenas (17.16);
- A referência a uma sinagoga em Atenas (17.17);
- A descrição da vida ateniense com debates filosóficos na Agora (17.17);
- O uso da palavra correta na linguagem ateniense para Paulo (spermagos,
17.18), assim como para a corte (Areios pagos, 17.19);
- A correta representação do costume ateniense (17.21);
- Um altar ao "deus desconhecido" (17.23);
- A correta reação dos filósofos gregos, que negavam a ressurreição do corpo
(17.32);
- Areopagíta (RA e RC) como o título correto para um membro da corte (17.34);
- Uma sinagoga em Corinto (18.4);
- A correta designação de Gálio como procônsul, residente em Corinto (18.12);
- O termo bema (tribunal), superior ao forum de Corinto (18.16s);
- O nome Tirano, conforme atestado em inscrições do século I em Éfeso (19.9);
- Conhecidos relicários e imagens de Ártemis (19.24);
- A muito confirmada "grande deusa Ártemis" (19.27);
- Que o teatro de Éfeso era um local de grandes encontros da cidade (19.29);
- O título correto grammateus para o principal magistrado (escrivão) de Éfeso
(19.35);
- O correto título de honta neokoros, autorizado pelos romanos (19.35);
- O nome correto para designar a deusa (19.37);
- O termo correto para aquele tribunal (19.38);
- O uso do plural anthupatoí (procônsules), talvez uma notável referência ao
fato de que dois homens estavam exercendo em conjunto a função de
procônsul naquela época (19.38);
- A assembléia "regular", cuja frase precisa é atestada em outros lugares
(19.39);
- O uso de designação étnica precisa, beroíaios (20.4);
- O uso do termo étnico asíanos (20.4);
- O reconhecimento implícito da importância estratégica atribuída à cidade de
Trôade (20.7s);
- O período da viagem costeira naquela região (20.13);
- A seqüência correta de lugares (20.14,15);
- O nome correto da cidade como um plural neutro (Patara) (21.1);
- O caminho correto passando pelo mar aberto, ao sul de Chipre, favorecido
pelos fortes ventos noroeste (21.3);
- A correta distância entre essas cidades (21.8);
- Um ato de piedade caracteristicamente judeu (21.24);
- A lei judaica considerando o uso que os gentios faziam da área do templo
(21.28. Descobertas arqueológicas e citações de Josefo confirmam que os
gentios poderiam ser executados por entrarem na área do templo. Em uma
dessas descrições, pode-se ler: "Que nenhum gentio passe para dentro da
balaustrada e do muro que cerca o santuário. Todo aquele que for pego
será pessoalmente responsável por sua conseqüente execução".);
- A presença permanente de uma coorte romana (chiliarch) em Antônia para
reprimir qualquer perturbação na época das festas (21.31);
- O lance de escadas usado pelos soldados (21.31,35);
- A maneira comum de obter-se a cidadania romana naquela época (22.28);
- O tribunal ficando impressionado com a cidadania romana, em vez da
tarsiana (22.29);
- Ananias como sumo sacerdote daquela época (23.2);
- Félix como governador daquela época (23.34);
- O ponto de parada natural no caminho para Cesaréia (23.31);
- Em qual jurisdição estava a Cilícia naquela época (23.34);
- O procedimento penal da província naquela época (24.1-9);
- O nome Pórcio Festo, que concorda perfeitamente com o nome dado por
Josefo (24.27);
- O direito de apelação dos cidadãos romanos (25.11);
- A fórmula legal correta (25.18);
- A forma característica de referência ao imperador daquela época (25.26);
- A melhor rota marítima da época (27.5);
- A ligação entre Cilícia e Panfília (27.5);
- O principal porto para se encontrar um navio em viagem para a Itália (27.5,6);
- A lenta passagem para Cnido, diante dos típicos ventos noroeste (27.7);
- A rota correta para navegar, em função dos ventos (27.7);
- A localização de Bons Portos, perto da cidade de Laséia (27.8);
- Bons Portos não era um bom lugar para permanecer (27.12);
- Uma clara tendência de um vento sul daquela região transformar-se
repentinamente num violento nordeste, muito conhecido e chamado
gregale (27.13);
- A natureza de um antigo navio de velas redondas que não tinha opção,
senão ser conduzido a favor da tempestade (27.15);
- A localização precisa e o nome desta ilha (27.16);
- As manobras adequadas para a segurança do navio nesta situação em
particular (27.16);
- A 14ª noite — um cálculo notável, baseado inevitavelmente numa
composição de estimativas e probabilidades, confirmada pela avaliação de
navegantes experientes do Mediterrâneo (27.27);
- O termo correto de tempo no Adriático (27.27);
- O termo preciso (bosílantes) para captar sons e calcular a profundidade
correta do mar perto de Malta (27.28);
- Uma posição que se encaixa na provável linha de abordagem de um navio
liberado para ser levado pelo vento do leste (27.39);
- A severa responsabilidade dos guardas em impedir que um preso fugisse
(27.42);
- O povo local e as superstições da época (28.4-6);
- O título correto protos tes nesou (28.7);
- Régio como um refúgio para aguardar um vento sul para que pudessem
passar pelo estreito (28.13);
- Praça de Ápio e Três Vendas corretamente definidos como locais de parada da
Via Ápia (28.15);
- Forma correta de custódia por parte dos soldados romanos (28.16);
- Condições de aprisionamento, vivendo "na casa que havia alugado"
(28.30,31).

(Fonte: NÃO TENHO FÉ SUFICIENTE PARA SER ATEU, Norman Geisler &
Frank Turek, Editora Vida Acadêmica).
 Mas não somente Lucas, todos os outros
escritores do Novo Testamento mostram
centenas de detalhes históricos, geográficos,
lingüísticos e costumes confirmados pela
História e Arqueologia
 PERSONAGENS DO NOVO TESTAMENTO CITADAS POR ESCRITORES
NÃO-CRISTÃOS E/OU CONFIRMADAS POR MEIO DA ARQUEOLOGIA

Personagem Citação no NT Fonte(s) não-cristã(s)

Josefo, Tácito, Plínio, o jovem,

Flegon, Talo, Suetônio, Luciano,
Jesus Muitas citações
Celso, Mara bar Serapion,
Talmude judaico
Agripa I At 12.1-24 Fílon, Josefo
Agripa II At 25.13-26.32 Moedas, Josefo
Ananias At 23.2; 24.1 Josefo
Lc3.2; Jo 18.13,24;
Anás Josefo
At4.6
Aretas 2Co 11.32, Josefo
Berenice (mulher de
At 25.13 Josefo
Caifás
Agripa lI) Várias citações Ossuário, Josefo
César Augusto Lc 2.1 Josefo e outros
Cláudio At 11.28; 18.2 Josefo
Drusila (esposa de Félix) At 24.24 Josefo
Erasto At 19.22 Inscrição
Falso profeta egípcio At 21.38 Josefo
Félix At 23.24-25.14 Tácito, Josefo
Filha de Herodias (Salomé) Várias citações Josefo

Gálio At 18.12-17 Inscrição

Gamaliel At 5.34; 22.3 Josefo
Mt 14.1-12; Mc 6.14-29;
Herodes Antipas Josefo
Lc 3.1; 23.7-12
Herodes Arquelau Mt 2.22 Josefo
Herodes Filipe I Mt 14.3; Mc 6.17 Josefo
Herodes Filipe 11 Lc 3.1 Josefo
Herodes, o Grande Mt 2.1-19; Lc 1.5 Táciro, Josefo
Herodias Mr 14.3; Mc 6.17 Josefo
João Batista Várias citações Josefo
Judas, o galileu Ar 5.37 Josefo
Lisânias Lc 3.1 Inscrição, Josefo
Inscrição, moedas, Josefo,
Pilatos Várias citações
Fílon, Tácito
Pórcio Festo At 24.27-26.32 Josefo
Quirino Lc 2.2 Josefo
Sérgio Paulo At 13.6-12 Inscrição
Tiago Várias citações Josefo
Tácito, Suetônio, Patérculo,
Tibério César Lc 3.1
Dio Cássio, Josefo
Temos o depoimento de testemunhas oculares
múltiplas e independentes?

Testemunhas oculares múltiplas e independentes

confirmam que os fatos realmente aconteceram (eles
não são ficção) e dão detalhes adicionais que uma única
fonte poderia perder (fontes verdadeiramente
independentes normalmente contam a mesma história
básica, mas com detalhes diferentes. Os historiadores às
vezes chamam isso de "coerência com dissimilaridade") .
 OS QUATRO EVANGELHOS FALAM DA MESMA
PESSOA (JESUS), DE UM PONTO DE VISTA
DIFERENTE, DE TAL FORMA QUE MUITAS
VEZES, PARECEM SE CONTRADIZER

Simon Greenleaf, da Faculdade de Direito de Harvard, uma

das personagens mais importantes da história do direito e
autor de um tratado muito influente sobre a prova. Depois
de estudar o nível de harmonia dos quatro evangelistas,
ele deu seu parecer:

“Existe um volume significativo de discrepância, o que

aponta para o fato de os autores não poderem ter
estabelecido nenhum tipo de acordo entre si; por outro lado,
há também uma harmonia de tal magnitude que demonstra
sua condição de narradores independentes de uma
transação de grande importância.” Simon Greenleaf, The testimony of
the evangelists, Grand Rapids, Baker, 1984, p. VII.
 As testemunhas oculares
são dignas de confiança?
Devemos acreditar nelas?

O caráter é muito importante. Existem pelo

menos dez boas razões para acreditar que os
escritores do Novo Testamento foram homens
honestos que, de maneira meticulosa e fiel,
registraram aquilo que viram.
 OS AUTORES DO NOVO TESTAMENTO:
01 - Incluem diversos detalhes embaraçosos sobre si mesmos;
02 - Incluem diversos detalhes embaraçosos e dizeres difíceis de
Jesus;
03 - Incluem as exigências de Jesus;
04 - Fazem uma clara distinção entre as palavras de Jesus e as
deles;
05 - Incluem acontecimentos relacionados à ressurreição de Jesus
que eles não poderiam ter inventado;
06 - Incluem pelo menos 30 pessoas historicamente confirmadas;
07 - Incluem detalhes divergentes;
08 - Desafiam seus leitores a conferir os fatos verificáveis, até
mesmo fatos sobre milagres;
09 - Descrevem milagres da mesma forma que descrevem outros
fatos históricos: por meio de um relato simples e sem retoques;
10 - Abandonaram suas crenças e práticas sagradas de longa data,
adotaram novas crenças e práticas e não negaram seu
testemunho sob perseguição ou ameaça de morte.
 TESTE DAS TESTEMUNHAS E EVIDÊNCIAS
CORROBORATIVAS - temos evidências
corroborantes da Arqueologia ou de outros
autores?

Quando os evangelhos falam de pessoas, lugares e

acontecimentos, é possível confirmar as
informações dos evangelistas por meio de fontes
independentes?
 A PROVA CORROBORATIVA – São evidências que
confirmam as evidências já existentes. Existem escritos
fora dos evangelhos que afirmam ou respaldam algumas
das informações fundamentais sobre Jesus ou o
cristianismo primitivo?

Isso traz confirmação adicional.

 Flávio Josefo (c. 37-100
d.C.) tornou-se o maior
historiador judeu de sua
época. Começou a
escrever documentos
históricos em Roma,
enquanto trabalhava
como historiador do
imperador romano
Domiciano. Uma de suas
principais obras é sua
atualmente famosa
Antiguidades dos judeus,
concluída por volta do
ano 93. No livro 18,
capítulo 3, seção 3 dessa
obra, Josefo, que não era
cristão, escreveu as
seguintes palavras:
 “Nessa época [a época de Pilatos], havia um
homem sábio chamado Jesus. Sua conduta
era boa e [ele] era conhecido por ser virtuoso.
Muitos judeus e de outras nações tornaram-
se seus discípulos. Pilatos condenou-o à
crucificação e à morte. Mas aqueles que se
tornaram seus discípulos não abandonaram
seu discipulado, antes relataram que Jesus
havia reaparecido três dias depois de sua
crucificação e que estava vivo; por causa
disso, ele talvez fosse o Messias, sobre quem
os profetas contaram maravilhas.”
 “... para acabar com os rumores,
[Nero] acusou falsamente as pessoas
comumente chamadas de cristãs, que
eram odiadas por suas atrocidades, e
as puniu com as mais terríveis
torturas. Christus, o que deu origem
ao nome cristão, foi condenado à
morte por Pôncio Pilatos, durante o
reinado de Tibério; mas, reprimida
por algum tempo, a superstição
perniciosa irrompeu novamente, não
apenas em toda a Judéia, onde o
problema teve início, mas também
por toda a cidade de Roma.”
Tácito, Anais 15.44, ap. Evidência..., p. 104.

TÁCITO, O HISTORIADOR ROMANO MAIS

IMPORTANTE DO SÉCULO I DA ERA CRISTÃ
 “Eles afirmaram [...] que sua única culpa, seu
único erro, era terem o costume de se
reunirem antes do amanhecer num certo dia
determinado, quando então cantavam
responsivamente os versos de um hino a
Cristo, tratando-o como Deus, e prometiam
solenemente uns aos outros não cometerem
maldade alguma, não defraudarem, não
roubarem, não adulterarem, nunca mentirem, e
não negar a fé quando fossem instados a fazê-
lo.”
Plínio, o Jovem, Cartas 10.96, ap. Josh McDowell, Evidência..., p. 106.

Plinio, o jovem, escritor e político romano,

I século da Era Cristã
 Talo, historiador romano, escreveu (em 52 d.C.) uma história do
mundo mediterrâneo desde a Guerra de Tróia, e cita um eclipse que
teria ocorrido NA ÉPOCA DA CRUCIFICAÇÃO DE CRISTO. Embora
o trabalho de Talo tenha se perdido, foi citado por Júlio Africano por
volta de 221 d.C.
(Gary Habermas, The historical Jesus, Joplin, p. 196-7)
 Sobre o eclipse da época da crucificação, outros historiadores
citam o seguinte:
“Esse fenômeno, evidentemente, foi visível em Roma,
Atenas e outras cidades do mediterrâneo. Segundo
Tertuliano [...] foi um evento "cósmico" ou "mundial".
Phlegon, um autor grego da Caria, escreveu uma cronologia
pouco depois de 137 d.C. em que narra como no quarto
ano das Olimpíadas de 202 (ou seja, 33 d.C), houve um
grande "eclipse solar", e que "anoiteceu na sexta hora do dia
[isto é, ao meio-dia], de tal forma que até as estrelas
apareceram no céu. Houve um grande terremoto na Bitínia, e
muitas coisas saíram fora de lugar em Nicéia".”

Paul L. Maier, Pontius Pilate, p. 366, citando um texto de Flegão,

Olympiades he chronika 13, org. Otto Keller, Rerum naturalium
scriptores graeci minores, 1, Leipzig, Teurber, 1877, p. 101. Tradução de
Maier.
 Incluindo Josefo, existem dez outros escritores
não-cristãos conhecidos que mencionam Jesus
num período de até 150 anos depois de sua morte:
Josefo; Tácito, historiador romano; Plínio, o Jovem,
político romano; Flegon, escravo liberto que
escrevia histórias; Talo, historiador do século I;
Suetônio, historiador romano; Luciano, satirista
grego; Celso, filósofo romano; Mara bar Serapion,
cidadão reservado que escrevia para seu filho; e o
Talmude.
Uma lista completa das menções a Cristo feitas por essas fontes podem ser
encontradas em Norman L. GEISLER, Enciclopédia de apologética. São Paulo: Vida,
2002, p. 447-52; v. tb. Gary HABERMAS, The Historical Jesus. Joplin, Mo.: College
Press, 1996, capo 9.

Embora alguns deles falem de Jesus de forma negativa, todos seus

escritos apontam para Jesus como uma Pessoa histórica, que viveu no
mesmo período em que os Evangelistas afirmam que Ele viveu.
Existem dezenas de provas corroborativas evidenciadas
pela Arqueologia – São tantos materiais que deixaremos
para as próximas edições deste estudo
 Temos o testemunho de algum
oponente?

Se os oponentes das testemunhas oculares admitem

certos fatos que as testemunhas afirmam ser verdadeiros,
então tais fatos provavelmente são verdadeiros.
Celso, Tácito e o Talmud judaico — poderiam
ser consideradas como fontes anticristãs.
Embora essas obras não tenham uma
testemunha ocular sequer que contradiga os
fatos descritos nos documentos do NT, foram
escritas por autores claramente anticristãos.

O Talmud é uma importante obra do judaísmo concluída

em torno de 500 d.C.

Poucas passagens do Talmud falam de Jesus. Ele é

considerado um falso messias que praticava artes
mágicas e foi justamente condenado à morte.
Repetem também os rumores de que Jesus era filho de
um soldado romano e de Maria, insinuando com
isso que havia algo de incomum em seu nascimento.
O testemunho contém fatos ou detalhes que
são embaraçosos para os autores?

Uma vez que a maioria das pessoas não gosta

de registrar informação negativa sobre si
mesmas, qualquer testemunho que faça o autor
parecer ruim é provavelmente verdadeiro.
 Uma das maneiras por meio das quais os
historiadores podem dizer se um autor está dizendo a
verdade é testar o que diz pelo “Princípio do
embaraço”. Esse princípio parte da premissa de que
qualquer detalhe embaraçoso do autor é
provavelmente verdadeiro. Por quê? Porque a
tendência da maioria dos autores é deixar de fora
qualquer coisa que prejudique sua aparência.

O AUTO RETRATO DOS PRINCIPAIS PERSONAGENS

(E ESCRITORES) DO NOVO TESTAMENTO REVELA
PESSOAS MEDROSAS, COVARDES, TOLAS,
APÁTICAS E MUITAS VEZES INCRÉDULAS
 Eles são tolos — por diversas vezes, não
entenderam o que Jesus estava dizendo
(Mc 9.32; Lc 18.34; Jo 12.16).

Eles são apáticos — caíram no sono duas vezes quando

Jesus lhes pediu que orassem (Mc 14.32-41). Além disso, não
fazem nenhum esforço para dar a seu amigo um sepultamento
adequado, mas registram que Jesus foi sepultado por José de
Arimatéia, um membro do Sinédrio — a própria corte que havia
sentenciado Jesus à morte.

Eles foram advertidos — Pedro é chamado de "Satanás"

por Jesus (Mc 8.33), e Paulo repreende Pedro por estar
errado numa questão teológica. Paulo escreve: "Quando,
porém, Pedro veio a Antioquia, enfrentei-o face a face, por
sua atitude condenável" (GI2.11); tenha em mente que Pedro
é um dos pilares da igreja primitiva, e, aqui, Paulo está
incluindo nas Escrituras que ele estava errado!
 Eles são covardes — todos os discípulos, com exceção de
um, escondem-se quando Jesus vai para a cruz. Pedro até
mesmo o nega três vezes depois de prometer explicitamente " ...
eu nunca te abandonarei!" (Mt 26.33-35). Nesse meio tempo,
enquanto os outros homens estavam escondendo-se com medo
dos judeus, mulheres corajosas levantam-se a favor de Jesus e
são as primeiras a descobrir o túmulo vazio.

Eles duvidam.— apesar de terem sido informados diversas

vezes de que Jesus ressuscitaria dos mortos ao terceiro dia
2.18-22; 3.14-18; Mt 12.39-41; 17.9, 22,23), os discípulos têm
dúvidas quando ouvem sobre sua ressurreição. Alguns duvidam
até mesmo depois de tê-lo visto já ressuscitado (Mt 28.17)!

Eles registraram momentos de grande constrangimentos,

como quando Paulo e Barnabé tiveram uma desavença tão forte
que foram obrigados a se separar (Atos 15.39), ou quando 12
homens (amigos íntimos de Jesus) não foram capazes de expulsar
um demônio de um pobre rapaz (Mateus 17.14-20).
 O DETETIVE DIANTE DO
MISTÉRIO

7 PASSOS PARA A APURAÇÃO DA

VERDADE
 ANALISANDO A
CENA DO CRIME

ENCARANDO O PROBLEMA – TEXTO E

CONTEXTO
 COLETANDO
TODOS OS
DADOS E
INDICIOS
RELACIONADOS
AO MISTÉRIO

BUSCANDO TODOS OS
VERSÍCULOS E TEXTOS
RELACIONADOS AO
TEMA
ORGANIZANDO OS DADOS

ORDENANDO – DE FORMA LÓGICA – OS

TEXTOS ENCONTRADOS SOBRE O TEMA
ANALISANDO OS DADOS

UMA ANÁLISE HERMENÊUTICA DE

TODOS OS VERSÍCULOS COLETADOS
 DEDUÇÕES BASEADAS NOS DADOS

REFLEXÕES, DEDUÇÕES E CONCLUSÕES SOBRE

OS DADOS
 LIDANDO COM AS EVIDÊNCIAS
CONTRADITÓRIAS – SE HOUVER

SE 9 DE 10 EVIDÊNCIAS CONCORDAREM
E UMA NÃO, ESSA “UMA” TEM QUE SER
INVESTIGADA MAIS PROFUNDAMENTE
CONCLUSÕES FINAIS

HARMONIZANDO
TODAS AS
EVIDÊNCIAS
ENCONTRADAS
 01 – Antes de
acreditar,
investigue.

02 – Afirmações
sem fontes não
merecem
confiança.
 03 – Se for
mentira, se trairá
cedo ou tarde.

04 – Uma única
mentira torna toda
a história
suspeita, não
importando a
quantidade de
verdades que a
história contenha.
 05 – Muitas
coincidências
podem ser
coincidências
demais para
serem somente
coincidências.

06 – A verdade
nunca entrará em
contradição, mas
a mentira sempre.
 07 – Contra os
fatos não existem
argumentos – mas
os fatos podem ser
fraudados.

08 – Pontos de
vista diferentes
não são a mesma
coisa que pontos
de vista
contraditórios.
 09 – Todos os
boatos devem ser
considerados
mentirosos até se
provar o contrário.

10 – A verdade é
singular; a mentira
é plural.
11 – As evidências
naturais (não
forjadas) jamais
autenticarão ou
apoiarão uma
mentira.
12 – Enquanto
houver uma
evidência do
contra, o veredicto
não poderá ser
dado.
 13 – Entre 10
evidências
harmônicas e uma
contrária, esta “uma”
é que precisa
enfrentar uma nova
investigação e não as
10.
14 – Se é mesmo
verdade, não
podemos fazer nada,
pois nada podemos
contra a verdade, a
não ser aceitá-la e
ponto final.
 SE AS HISTÓRIAS E DOUTRINAS DA
BÍBLIA FOREM INVESTIGADAS
USANDO-SE OS MESMOS CRITÉRIOS E
PRINCIPIOS QUE SÃO USADOS NUMA
INVESTIGAÇÃO POLICIAL E
INTERPRETADAS PELAS MESMAS
REGRAS USADAS PELOS INTÉRPRETES
EM UM LIVRO QUALQUER, SERÁ
INEVITAVELMENTE PROVADO QUE
TUDO QUE A ESCRITURA SAGRADA
AFIRMA É, SEM SOMBRAS DE DÚVIDAS,
A VERDADE
 A BÍBLIA NÃO DIZ AQUILO QUE
QUEREMOS QUE DIGA, MAS O QUE
DEUS QUER QUE SAIBAMOS

PODEMOS ATÉ INTERPRETAR A BÍBLIA DE

QUALQUER JEITO OU DO JEITO QUE
QUISERMOS – MAS, INEVITAVELMENTE, SERÁ
UMA INTERPRETAÇÃO FALSA

O MELHOR ANTÍDOTO CONTRA A

INTERPRETAÇÃO FALSA É OBEDECERMOS AS
REGRAS E PRINCIPIOS UNIVERSAIS DE
INTERPRETAÇÃO E INVESTIGAÇÃO
7 PRINCIPIOS PARA A INTERPRETAÇÃO
CORRETA DA BÍBLIA

SÃO PRINCIPIOS E REGRAS CLÁSSICAS,

UNIVERSAIS E SEMPRE ATUAIS
A BÍBLIA INTERPRETA A SI
MESMA

QUALQUER SÍMBOLO OU FIGURA DEVE

SIGNIFICAR AQUILO QUE A BÍBLIA DIZ QUE
SIGNIFICA
 “... sabendo primeiramente isto: que
nenhuma profecia da Escritura é de
particular interpretação.
Porque a profecia nunca foi produzida
por vontade dos homens, mas os
homens da parte de Deus falaram
movidos pelo Espírito Santo.”
(2 Pedro 1.20-21)
 “Cheguei-me a um dos [anjos] que
estavam perto, e perguntei-lhe a
verdadeira significação de tudo isso. Ele
me respondeu e me fez saber a
interpretação das coisas.”
(Daniel 7.16)

“Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem

o Pai enviará em meu nome, esse vos
ensinará todas as coisas, e vos fará
lembrar de tudo quanto eu vos tenho
dito.”
(João 16.26)
 LITERAL – O QUE A BÍBLIA DIZ É
EXATAMENTE O QUE QUER DIZER – A NÃO
SER QUE ALGO NO TEXTO OU NO CONTEXTO
SEJA ABSURDO, FANTÁSTICO E FUJA DO BOM
SENSO

PRIMEIRO, A INTERPRETAÇÃO DEVE SER

LITERAL; SOMENTE SE NÃO FIZER SENTIDO,
APELAR PARA A LINGUAGEM FIGURADA
DE MANEIRA GERAL A MAIORIA DOS AUTORES
QUER QUE SEUS LEITORES ENTENDAM O QUE
ESCREVEU; E QUER QUE ELES INTERPRETEM
O QUE ESTÃO LENDO NO SENTIDO EM QUE
ESTÁ ESCRITO, NO SIGNIFICADO POPULAR
DAS PALAVRAS, SEM BUSCAR SIGNIFICADOS
OCULTOS OU SIMBÓLICOS

“Então o Senhor me respondeu , e disse:

Escreve a visão e torna-a bem legível sobre
tábuas, para que a possa ler até quem passa
correndo.” (Habacuque 2.2)
 “Quando, pois, virdes estar no lugar
santo a abominação de desolação,
predita pelo profeta Daniel (quem lê,
entenda),...” (Mateus 24.15)

“Bem-aventurado aquele que lê...”

(Apocalipse 1.3a)

“... aplica-te à leitura, à exortação, e ao

ensino...” (1 Timóteo 4.13)

“... Assim leram no livro, na lei de Deus,

distintamente; e deram o sentido, de modo que
se entendesse a leitura....” (Neemias 8.8)
 COMO DIFERENCIAR O LITERAL DO
SIMBÓLICO OU FIGURADO?

“SE O SIGNIFICADO DE ALGUMA PALAVRA OU

EXPRESSÃO FAZ SENTIDO EM SUAS
ASSOCIAÇÕES, É LITERAL; MAS, SE O
SIGNIFICADO LITERAL NÃO FAZ SENTIDO, É
FIGURADO.” (Clinton Lockhart)
“Quando o sentido normal da Escritura
faz sentido, não busque qualquer outro
sentido; portanto, tome cada palavra
em seu sentido primário, comum, usual
e literal, a não ser que os fatos do
contexto imediato, estudados à luz de
passagens relacionadas e de verdades
axiomáticas e fundamentais, indiquem
claramente o contrário.” (David L. Cooper)
 A LEI DO CONTEXTO

O CONTEXTO DEVE SER CONSIDERADO -

SEMPRE
SIMETRIA – SE TODAS AS PASSAGENS RELACIONADAS
CONCORDAM ENTRE SI E UMA NÃO, ESTA ÚLTIMA DEVE SER
INVESTIGADA E SUA INTERPRETAÇÃO POPULAR
RECONSIDERADA

“Toda palavra de Deus é pura; ele é um escudo

para os que nele confiam.” (Provérbios 30.5)
 PRINCIPIO GRAMATICAL

QUANDO AS DEMAIS REGRAS NÃO LEVAREM A UMA

CONCLUSÃO LÓGICA OU SATISFATÓRIA, OS TEXTOS
DEVERÃO SER EXAMINADOS EM SUA LINGUA
ORIGINAL, CONSIDERANDO-SE AS REGRAS
GRAMATICAIS DA LINGUA ESTUDADA.
 ANTIGUIDADES BÍBLICAS

CONHECIMENTO DOS COSTUMES, LEIS E

TRADIÇÕES DA ÉPOCA
 VISÃO GERAL DA BÍBLIA

ANTES DE TENTAR INTERPRETAR UMA

PARTÍCULA DA BÍBLIA, LEIA ELA TODA, POIS
DIFICILMENTE UMA VERDADE ESTÁ TODA
EXPLICADA NUMA PASSAGEM SÓ
 “Porque é mandamento sobre mandamento,
mandamento sobre mandamento, regra sobre
regra, regra sobre regra, um pouco aqui, um
pouco ali.” (Isaias 28.10)

CONHECIMENTO DA BÍBLIA TODA NÃO

SIGNIFICA SABER A BÍBLIA TODA (o que é
impossível), MAS TER LIDO TODOS OS LIVROS
DA BÍBLIA

Pois a explicação de algo obscuro no

Gênesis pode estar em Mateus,
Apocalipse ou noutro livro qualquer
 Se Gênesis afirma que X é igual a 7 e Mateus
afirma que X é igual a 3, temos somente duas
alternativas:

a) Gênesis fala a verdade e Mateus mente – ou

no mínimo, está equivocado

b) Mateus está falando a verdade e Gênesis não

Mas se tanto Gênesis quanto Mateus alegam ser

a Palavra de Deus – e DEUS NÃO SE CONTRADIZ
– temos que ir em busca da alternativa c

A alternativa “c” é a peça do quebra-cabeça que

irá harmonizar a alternativa “a” com a
alternativa “b”.
 NENHUM ESTUDO BÍBLICO SOBRE
DETERMINADO TEMA BASEIA-SE EM APENAS UM
LIVRO DA BÍBLIA

PORQUE TODOS OS 66 LIVROS DA BÍBLIA

CONTAM A MESMA HISTÓRIA, FALAM DAS
MESMAS VERDADES E DOS MESMOS PRINCIPIOS
– APESAR DE TEREM SIDO ESCRITOS DURANTE
1600 ANOS, POR 40 AUTORES DIFERENTES, EM
LINGUAS DIFERENTES, NACIONALIDADES
DIFERENTES E CONDIÇÕES SOCIAIS
DIFERENTES
IMAGINE SE APENAS
10 AUTORES, EM
COMBINAÇÃO UNS
COM OS OUTROS,
ESCREVEREM 10
LIVROS DIFERENTES
SOBRE O MESMO
TEMA...

SERÁ POSSÍVEL
QUE, NO FINAL, AS
HISTÓRIAS SE
ENCAIXARÃO UMA
COM AS OUTRAS?
 MAS, SE A BÍBLIA FOI INSPIRADA
POR DEUS E DEUS NÃO SE
CONTRADIZ, ENTÃO...

a) POR QUE TANTAS INTERPRETAÇÕES

DIFERENTES?

b) POR QUE OS RELATOS DOS 4

EVANGELISTAS SÃO DIFERENTES?

c) POR QUE EXISTEM MUITAS PASSAGENS

QUE PARECEM SE CONTRADIZER?
É AQUI QUE ENTRA
O DETETIVE
BÍBLICO

SE A BÍBLIA É MESMO A PERFEITA, INERRANTE E

INFALÍVEL PALAVRA DE DEUS, UMA
INVESTIGAÇÃO SÉRIA, APOIADA NAS REGRAS E
PRINCIPIOS DE INTERPRETAÇÃO UNIVERSAIS,
COMPROVARÁ ISSO E TODAS AS APARENTES
CONTRADIÇÕES E DISCREPÂNCIAS SERÃO
SOLUCIONADAS
 INICIALMENTE
ALGUNS
PEQUENOS
EXEMPLOS
(PEQUENAS
MISSÕES) SÓ
PARA
APRESENTARMOS
O DETETIVE
BÍBLICO

LEMBRANDO QUE: SE “a” E “b” SÃO

VERDADEIROS, MAS AMBOS ESTÃO
(aparentemente) EM CONTRADIÇÃO, “c”
PRECISA APARECER PARA ESCLARECER A
HISTÓRIA
 a) “Não julgueis, para que não sejais
julgados.” (Mateus 7.1)

b) “E falem os profetas, dois ou três, e os

outros julguem.” (I Coríntios 14.29)

O PROBLEMA - DEVEMOS JULGAR OU

NÃO?
 c) “Não julgueis pela aparência mas
julgai segundo o reto juízo.” (João 7.24)

A explicação – O que a Bíblia condena é o

julgamento hipócrita e não o julgamento
pela Palavra de Deus, a “justiça reta”
 a) “Os homens que viajavam com ele [Paulo]
quedaram-se emudecidos, ouvindo, na verdade,
a voz, mas não vendo ninguém.”(Atos 9.7)

b) “E os que estavam comigo viram, em

verdade, a luz, mas não entenderam a voz
daquele que falava comigo.” (Atos 22.9)

O PROBLEMA - POR QUE OS HOMENS QUE

ESTAVAM COM PAULO, OUVIRAM A VOZ DE JESUS,
MAS NÃO ENTENDERAM?
c) “E, caindo nós todos por terra, ouvi uma voz
que me dizia em língua hebraica: Saulo, Saulo,
por que me persegues? Dura coisa te é
recalcitrar contra os aguilhões.” (Atos 26.14)

A explicação – OS HOMENS QUE ANDAVAM COM

PAULO ENTENDIAM O GREGO (língua
internacional da época), mas não o hebraico
a) “Então saiu do arraial dos filisteus um campeão, cujo
nome era Golias, de Gate, que tinha de altura seis
côvados e um palmo....” “... Correu, pois, Davi, pôs-se
em pé sobre o filisteu e, tomando a espada dele e
tirando-a da bainha, o matou, decepando-lhe com ela a
cabeça. Vendo então os filisteus que o seu campeão
estava morto, fugiram.” (1 Samuel 17.4,51)

b) “Houve mais outra peleja contra os filisteus em Gobe;

e El-Hanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita, matou
Golias, o giteu, de cuja lança a haste era como órgão de
tecelão.” (I Samuel 21.19)

O PROBLEMA - Afinal, quem matou

Golias: Davi ou El-Hanã?
c) “Tornou a haver guerra com os filisteus; e El-Hanã, filho
de Jair, matou Lami, irmão de Golias, o giteu, cuja lança
tinha a haste como órgão de tecelão...”
(I Crônicas 20.5)

A explicação – Os escribas e copiadores dos textos antigos

eram tão radicais e cuidadosos que, se uma palavra ou
frase de um texto estivesse borrada ou ininteligível, eles
copiavam tudo do jeito que estava ou deixava um espaço
em branco, pra não correr o risco de colocar uma palavra
que não estava na Sagrada Escritura.

“Houve mais outra peleja contra os filisteus em Gobe; e El-

Hanã, filho de Jaaré-Oregim, o belemita, matou ..............
................ Golias, o giteu, de cuja lança a haste era como
órgão de tecelão.” (I Samuel 21.19)

Mas, sem a passagem paralela em I Crônicas 20.5, nunca

saberíamos a verdade e o mistério dificilmente seria solucionado.
a) “Depois dele foi Sangar, filho de Anate, que
feriu a seiscentos homens dos filisteus com
uma aguilhada de bois; e também ele libertou a
Israel . .” (Juízes 3.31)

b) “... NÃO SE VIA ESCUDO OU LANÇA ENTRE

QUARENTA MIL EM ISRAEL.” (Juízes 5.8)

O PROBLEMA - POR QUE NO LIVRO DOS JUÍZES

GERALMENTE SE MOSTRA ISRAEL LUTANDO SEM
ARMAS DE FERRO?
 c) “E em toda a terra de Israel nem um ferreiro se
achava, porque os filisteus tinham dito: Para que os
hebreus não façam espada nem lança. Por isso todo o
Israel tinha que descer aos filisteus para amolar cada
um a sua relha, e a sua enxada, e o seu machado, e o
seu sacho.”
(I Samuel 13.19-20)

A explicação – Durante muito tempo os filisteus

(conhecedores da arte da metalurgia), tiveram o
monopólio sobre a fabricação de armas de ferro – Por
isso deram muitas dores de cabeça para Israel, que
somente mais tarde passou a dominar essa arte
(1 Crônicas 22.3)
 a) “E agora digo isto, irmãos: que a carne e o
sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a
corrupção herdar a incorrupção.” (1 Coríntios 15.50)

b) “E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que

um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um
do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho... E andou
Enoque com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus
para si o tomou ... Pela fé Enoque foi trasladado para não
ver a morte, e não foi achado, porque Deus o trasladara;
...” (I Reis 2.11, Gênesis 5.24; Hebreus 11.5)

O PROBLEMA – SE CARNE E SANGUE NÃO PODEM

HERDAR O REINO DE DEUS, COMO ENOQUE E
ELIAS FORAM PARAR NO CÉU COM CORPO E
TUDO?
 a) Apesar de ser uma pergunta muito popular,
envolve uma interpretação errada. REINO DOS
CÉUS NÃO É A MESMA COISA QUE CÉUS – Elias
foi levado para o Céu e não para o Reino dos
Céus

b) Mas será que a expressão “CARNE E

SANGUE” usada pelo apóstolo Paulo significa a
mesma coisa que nós entendemos hoje por
CARNE E SANGUE?
 c) “Porque não temos que lutar contra a carne e o
sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os príncipes das trevas deste
século, contra as hostes espirituais da maldade, nos
lugares celestiais.” (Ef 6.12;

“E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és

tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o
sangue, mas meu Pai, que está nos céus ” (Mt 16.17)

A explicação – Na Bíblia, “Carne e sangue” representam o

homem natural, as pessoas em seus corpos mortais, que
podem ser usadas por Deus ou pelo Diabo, dependendo da
atitude do coração
 É só observarmos os paralelismos (e contrastes) que Paulo faz
em 1 Coríntios 15 para que tudo fique bem claro.

43 Semeia-se em ignomínia, é ressuscitado em glória. Semeia-se em fraqueza, é ressuscitado

em poder.
44 Semeia-se corpo animal, é ressuscitado corpo espiritual. Se há corpo animal, há também
corpo espiritual.
45 Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último
Adão, espírito vivificante.
46 Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal; depois o espiritual.
47 O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu.
48 Qual o terreno, tais também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais.
49 E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial.
50 Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a
corrupção herda a incorrupção.
51 Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados,
52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta
soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados.
53 Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto
que é mortal se revista da imortalidade.
54 Mas, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se
revestir da imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrito: Tragada foi a morte na
vitória.
(1 Coríntios 15.43-54)
 “... carne e sangue não podem herdar o reino de Deus;
nem a corrupção herda a incorrupção.”

NATURAL, TERRENO,
CARNAL ESPIRITUAL, CELESTIAL

IGNOMÍNIA GLÓRIA

FRAQUEZA PODER

CORPO ANIMAL CORPO ESPIRITUAL

PRIMEIRO HOMEM, ADÃO ÚLTIMO ADÃO, CRISTO

HOMEM TERRENO HOMEM CELESTIAL

CORRUPÇÃO INCORRUPÇÃO

CORRUPTÍVEL INCORRUPTÍVEL

MORTAL IMORTALIDADE

CARNE E SANGUE REINO DE DEUS

Traduzindo: “O QUE É MORTAL, CORRUPTÍVEL, NÃO

PODE ENTRAR NO REINO DE DEUS, SOMENTE AQUILO
QUE É IMORTAL E INCORRUPTÍVEL”
 a)“E ela lhe disse: Eu sou a filha de Betuel,
filho de Milca, o qual ela deu a Naor”
(Gênesis 24.24)

b) “E sucedeu que, antes que ele acabasse de falar,

eis que Rebeca, que havia nascido a Betuel, filho de
Milca, mulher de Naor, irmão de Abraão, saía com o
seu cântaro sobre o seu ombro. (Gênesis 24.15)

O PROBLEMA – COMO UMA NETA DO IRMÃO DE

ABRAÃO PODIA TER IDADE PARA SE CASAR COM O
FILHO DE ABRAÃO?
COMO REBECA DA 3.ª GERAÇÃO PODERIA SE
CASAR COM ISAQUE, DA 2.ª?
c) “E eram Abraão e Sara já velhos, e adiantados em idade;
já a Sara havia cessado o costume das mulheres. Assim,
pois, riu-se Sara consigo, dizendo: Terei ainda deleite
depois de haver envelhecido, sendo também o meu senhor
já velho?” (Gênesis 18.11-12)

“Então caiu Abraão sobre o seu rosto, e riu-se, e disse no

seu coração: A um homem de cem anos há de nascer um
filho? E dará à luz Sara da idade de noventa anos? ... E era
Abraão da idade de cem anos, quando lhe nasceu Isaque
seu filho” (Gênesis 17.17, 21.5)

A explicação – Sara só teve seu filho (Isaque) aos 90

anos (Abraão estava com 100), por isso Isaque tinha
quase a mesma idade que sua prima Rebeca
a) “Uma geração vai-se, e outra geração vem,
mas a terra permanece para sempre.”
(Eclesiastes 1.6)

b) “Passará o céu e a terra, mas as minhas

palavras jamais passarão.” (Mateus 24.35)

O PROBLEMA – A TERRA VAI PASSAR OU

NÃO?
c) “E vi um novo céu e uma nova terra. Porque o primeiro
céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe... E
o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço
novas todas as coisas.” (Apocalipse 21.1,5)

“Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as

coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.”
(2 Coríntios 5.17)

SERÁ QUE JESUS, PAULO E JOÃO USARAM A MESMA

PALAVRA NO ORIGINAL GREGO, TRADUZIDA EM NOSSA
LINGUA COMO “PASSARAM”?
c) “E vi um novo céu e uma nova terra. Porque o primeiro
céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe... E
o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço
novas todas as coisas.” (Apocalipse 21.1,5)

“Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as

coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.”
(2 Coríntios 5.17)

“Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual os céus

passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo,
se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão
descobertas.” (2 Pedro 3.10)

SERÁ QUE JESUS, PAULO, PEDRO E JOÃO USARAM A

MESMA PALAVRA NO ORIGINAL GREGO, TRADUZIDA EM
NOSSA LINGUA COMO “PASSARAM”?
Mateus 24.35
2 Coríntios 5.17
Apocalipse 21.1 2 Pedro 3.10

FONTE:
http://www.biblewheel.com/GR/GR_Database.asp?bnum=47&cnum=5&vnum=17
&getverse=Go – acesso em 10/02/2010
 Os estudiosos ensinam que a palavra παρερχομαι
(parerchomai) não significa DESTRUIÇÃO e sim, PASSAGEM
DE UM ESTADO PARA OUTRO (Antonio Gilberto, Daniel e
Apocalipse, CPAD)

“Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as

coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.”
(2 Coríntios 5.17) = A CRIATURA VELHA É RENOVADA

“E vi um novo céu e uma nova terra. Porque o primeiro céu

e a primeira terra passaram, e o mar já não existe... E o
que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço
novas todas as coisas.” (Apocalipse 21.1,5) = AS COISAS
VELHAS SERÃO RENOVADAS

A BÍBLIA ENSINA QUE A CRIAÇÃO (AFETADA PELO

PECADO) SERÁ REDIMIDA – REDENÇÃO NUNCA SIGNIFICA
DESTRUIÇÃO E SIM RENOVAÇÃO
“Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual
os céus passarão com grande estrondo, e os
elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e
as obras que nela há, serão descobertas.” (2
Pedro 3.10)

“E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés

ligados com faixas, e o seu rosto envolto num
lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o
ir.” (João 11.44)

O que 2 Pedro 3.10 e João 11.44 tem a

ver?
 2 Pedro 3.10
João 11.44

A MESMA PALAVRA (LUO) TRADUZIDA EM JOÃO POR

DESATAR, EM PEDRO ESTÁ COMO DESFAZER (ou
DERRETER, em algumas versões) – COMO OS ELEMENTOS
PODERÃO SER DESATADOS?
 A PALAVRA LUO (EM INGLÊS UNBIND) SIGNIFICA:
DESAMARRAR, DESATAR, DESLIGAR, DESOBRIGAR,
DESPRENDER, LIBERTAR, SOLTAR – E NÃO DERRETER
“Eu sei que tudo quanto Deus faz durará eternamente;
nada se lhe deve acrescentar, e nada se lhe deve
tirar; e isto faz Deus para que haja temor diante dele.”
(Eclesiastes 3.14)

A TERRA FOI FEITA DE ELEMENTOS ETERNOS

(ÁTOMOS). UM DIA SERÃO DESATADOS PARA SEREM
AMARRADOS NOVAMENTE, PROVOCANDO O
SURGIMENTO DA NOVA TERRA

SE A TERRA TAMBÉM SERÁ REDIMIDA, E REDENÇÃO

NUNCA SIGNIFICA DESTRUIÇÃO, TUDO SE TORNA CLARO,
MUITO CLARO – PROBLEMA RESOLVIDO
“Porque a criação ficou sujeita à vaidade, não por
sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,
Na esperança de que também a mesma criatura
será libertada da servidão da corrupção, para a
liberdade da glória dos filhos de Deus. Porque
sabemos que toda a criação geme e está
juntamente com dores de parto até agora. E não
só ela, mas nós mesmos, que temos as primícias
do Espírito, também gememos em nós mesmos,
esperando a adoção, a saber, a redenção do
nosso corpo.”
Romanos 8.20-23
 O DETETIVE BÍBLICO TEM QUE SER MUITO
PERSEVERANTE E CORAJOSO PARA NÃO
ACREDITAR QUE CERTOS ENSINAMENTOS
SÃO BIBLICAMENTE CORRETOS SÓ PORQUE
ALGUMAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS
ASSIM O AFIRMAM

O QUE FAZER QUANDO EXISTE UMA

INTERPRETAÇÃO MUITO POPULAR DA
BÍBLIA, MAS VOCÊ POSSUI EVIDÊNCIAS DE
QUE ESSA INTERPRETAÇÃO É FALSA?

OS TEXTOS QUE SE SEGUEM FORAM ADAPTADOS DO

CAPÍTULO 7 DO LIVRO “CRISTIANISMO EM CRISE”, DE HANK
HANEGRAAF (CPAD)
 “Respondeu-lhes Jesus: Tende fé em
Deus.” (Marcos 11.22)

INTERPRETAÇÃO POPULAR: “MARCOS

11.22 SIGNIFICA QUE DEUS TEM FÉ, E É,
PORTANTO, UM SER QUE CRÊ”.

CONCLUSÃO POPULAR: PELA FÉ DEUS

CRIOU TODAS AS COISAS; SE USARMOS
A FÉ DA FORMA CORRETA, PODEREMOS
CRIAR O QUE QUISERMOS
 1.º PASSO –
ENTREVISTAR
KENNETH
COPERLAND

POR QUE? É O
PRINCIPAL
DIVULGADOR DA
TEORIA “FÉ DE
DEUS”, E FOI
CHAMADO PELA
REVISTA TIME DE
“EXPOSITOR
PRINCIPAL” DA
MENSAGEM DA FÉ
 A ENTREVISTA

- REVERENDO, DE ONDE O SENHOR TIROU

ESSA IDÉIA DE QUE DEUS TEM FÉ?

- ESTÁ AQUI, EM MARCOS 11.22 – DEPOIS DE

LER O TEXTO, DIZ TRIUNFALMENTE – EIS AÍ A
PROVA INEGÁVEL DE QUE DEUS TEM FÉ.

- MAS REVERENDO, NÃO ESTOU BEM CERTO

DE TER COMPREENDIDO... COMO O SENHOR
PASSOU DE “TER FÉ EM DEUS” PARA “DEUS
TEM FÉ”?
 ELE APANHA A BÍBLIA DE ESTUDO “EDIÇÃO
DE REFERÊNCIA KENNETH COPELAND DA
BÍBLIA SAGRADA”

- É SÓ OLHAR NESTA NOTINHA AQUI NA

MARGEM, REFERINDO-SE A MARCOS 11.22.
AQUI DIZ: “FÉ EM DEUS OU FÉ DE DEUS”.
ENTENDEU O SENTIDO?

- SIM, MAS EM TODAS AS EDIÇÕES DA BÍBLIA QUE

LI, O TEXTO DIZ “FÉ EM DEUS” E NÃO “FÉ DE
DEUS”. POR QUE O SENHOR ACRESCENTOU ESSA
NOTA?
 - BEM, DEIXE-ME APRESENTAR UMA LISTA DE
LIVROS, ESCRITOS POR HOMENS ERUDITOS E
UNGIDOS, CONHECEDORES DA LINGUA GREGA,
E ELES CONFIRMARÃO O QUE EU LHE DISSE.

VOCÊ RECEBE UMA LISTA DE AUTORES

E LIVROS QUE – SEGUNDO COPERLAND
– CONFIRMAM A TEORIA “FÉ DE DEUS”
 2.º PASSO – EXAMINANDO O QUE DIZEM OS
ERUDITOS CITADOS NA LISTA

CHARLES CAPS, AUTOR DO LIVRO “GOD’S

CREATIVE POWER” (O PODER CRIATIVO DE
DEUS” DIZ:

“UMA TRADUÇÃO MAIS LITERAL

[DE MARCOS 11.22] É: ‘TENDE O
TIPO DE FÉ DE DEUS, OU A FÉ
DE DEUS...’ DEUS É UM DEUS DE
FÉ.”
 FREDERICK K. C. PRICE, AUTOR DE “COMO
FUNCIONA A FÉ” CONFIRMA O QUE CAPPS
AFIRMOU

O LIVRO “ESTUDO SOBRE A FÉ BÍBLICA –

CURSO”, DE KENNETH HAGIN, ALÉM DE
CONFIRMAR A MESMA VERSÃO DOS AUTORES
ANTERIORES, AINDA ENSINA QUE ESSA
INTERPRETAÇÃO É EXATAMENTE O QUE É
ENSINADO PELOS “ERUDITOS DO GREGO”.

MAS SERÁ QUE OS “ERUDITOS DO GREGO”

REALMENTE ENSINAM QUE MARCOS 11.22 DEVE
SER TRADUZIDO COMO “FÉ DE DEUS”?
3.º PASSO – EXAMINANDO UM DICIONÁRIO
POPULAR SOBRE O GREGO DO NOVO
TESTAMENTO

O DICIONÁRIO “PARALLEL NEW TESTAMENT

IN GREEK AND ENGLISH WITH INTERLINEAR
TRANSLATION”, DE ALFRED MARSHALL,
ENSINA SOBRE MARCOS 11.22:

NO ORIGINAL DIZ: ECHETE PISTIN

THEOU. ECHETE SIGNIFICA “TENDE”,
PISTIN “FÉ” E THEOU “DE DEUS”
 BEM, PARECE QUE NÃO EXISTE OUTRA
INTERPRETAÇÃO RAZOÁVEL – ENTÃO POR QUE
PERSISTIR NA INVESTIGAÇÃO?

TODAS AS PRINCIPAIS VERSÕES DA BÍBLIA

TRADUZEM AS TRÊS PALAVRAS GREGAS COMO
“TENDE FÉ EM DEUS” E NÃO “TENDE A FÉ DE
DEUS”.

MAS OS MAIS POPULARES PREGADORES DA

ATUALIDADE (E OS ERUDITOS PARECEM
CONFIRMAR) QUE A TRADUÇÃO CORRETA DE
MARCOS 11.22 É “TENDE FÉ DE DEUS”
 4.º PASSO – INVESTIGANDO O QUE DIZEM
OUTROS ERUDITOS NO GREGO – EM BUSCA DE
EVIDÊNCIAS CORROBORATIVAS

ARCHIBALD T. ROBERTSON, TIDO

INTERNACIONALMENTE COMO O DETENTOR
DA PALAVRA FINAL EM QUESTÕES DE
GRAMÁTICA GREGA

NO LIVRO “A PALAVRA DELINEADA NO NOVO

TESTAMENTO”, EXPLICA QUE “TENDE FÉ EM
DEUS” É A TRADUÇÃO CORRETA DE MARCOS
11.22, PORQUE THEOU É UM “GENITIVO
OBJETIVO”
 O QUE É UM “GENITIVO OBJETIVO”?

O LIVRO “UMA NOVA GRAMÁTICA SINTÉTICA

DO TESTAMENTO GREGO”, DE ROBERTSON,
EXPLICA QUE:

GENITIVO OBJETIVO – SIGNIFICA QUE O

SUBSTANTIVO É O OBJETO DA AÇÃO “FÉ EM
DEUS”

GENITIVO SUBJETIVO – O SUBSTANTIVO É O

SUJEITO DA AÇÃO – “FÉ DE DEUS”
ROBERTSON ESCLARECE: “NÃO SE TRATA DA
FÉ QUE DEUS TEM, E, SIM, DA FÉ DA QUAL
DEUS É O OBJETO”

MAS, APESAR DA FAMA DE ROBERTSON, ATÉ AGORA ELE

FOI O ÚNICO QUE DISCORDOU DOS AUTORES CITADOS
ANTERIORMENTE

SÃO QUATRO CONTRA UM – NÃO É MELHOR PARAR POR

AQUI E ACEITAR A TESE DOS MAIS POPULARES?

VOCÊ RESOLVE CONTINUAR A INVESTIGAÇÃO

PORQUE UMA DAS REGRAS DE INTERPRETAÇÃO
BÍBLICA ESTÁ SENDO CLARAMENTE VIOLENTADA –
E FINALMENTE DESCOBRE QUE A MAIORIA DOS
ERUDITOS NO GREGO NÃO ACREDITA NESSA
CONVERSA DE “FÉ DE DEUS”
 O GOLPE FINAL – LISTA DE ERUDITOS EM
GREGO, MUNDIALMENTE FAMOSOS E O QUE
PENSAM SOBRE MARCOS 11.22

WALTER BAUER, WILLIAM F. ARNDT E E.

WILBUR GINGRICH – “TENDE FÉ EM DEUS”

NIGEL TURNER – “CERTAMENTE [Marcos 11.22]

DEVE SIGNIFICAR: ‘TENDE FÉ EM DEUS’”

GERHARD FRIEDRICH, EDITOR DO

“DICIONÁRIO TEOLÓGICO DO NOVO
TESTAMENTO” – “PISTIN EM MARCOS 11.22 É
UM GENITIVO OBJETIVO”
 UMA NUVEM DE TESTEMUNHAS

-CURTIS VAUGHAN E VIRTUS E. GIDEON

(GRAMÁTICA GREGA DO NOVO TESTAMENTO)
-KURT ALAND (SINOPSE DOS 4 EVANGELHOS)
-BRUCE M. METZGER (UM COMENTÁRIO TEXTUAL
DO GREGO DO NOVO TESTAMENTO)
-JOSEPH HENRY THAYER (LEXICO DO NOVO
TESTAMENTO)
-ALEXANDER B. BRUCE (O EXPOSITOR DO
TESTAMENTO GREGO)
-OTTO MICHEL (NOVO DICIONÁRIO
INTERNACIONAL DO NOVO TESTAMENTO)

*Estes e muitos outros são citados no livro

“CRISTIANISMO EM CRISE”, de Hank Hanegraaff (CPAD)
 POR QUE O DETETIVE BÍBLICO SUSPEITOU
DESDE O PRINCIPIO QUE A FRASE “TENDE A
FÉ DE DEUS” NÃO PODERIA ESTAR CORRETA,
MESMO ALGUNS “ESPECIALISTAS”
AFIRMANDO O CONTRÁRIO?

PORQUE FERIA ALGUNS DOS PRINCIPIOS DE

INTERPRETAÇÃO DA BÍBLIA:

SIMETRIA – SE TODAS AS PASSAGENS

RELACIONADAS CONCORDAM ENTRE SI
E UMA NÃO, ESTA ÚLTIMA DEVE SER
INVESTIGADA E SUA INTERPRETAÇÃO
POPULAR RECONSIDERADA
 A BÍBLIA ENSINA QUE TEMOS QUE
CONFIAR EM DEUS – ISSO CONTRARIA
CLARAMENTE A AFIRMAÇÃO “TER A FÉ
DE DEUS”

A BÍBLIA AFIRMA SER A VERDADE E

OUTRO PRINCIPIO ENSINA QUE A
“VERDADE NÃO SE CONTRADIZ”

EM BREVE O DETETIVE BÍBLICO TERÁ OUTRAS

MISSÕES PELA FRENTE
 “... antes santificai a Cristo
como Senhor em vossos
corações; e estai sempre
preparados para responder
com mansidão e temor a todo
aquele que vos pedir a razão
da esperança que há em vós.”
(1 Pedro 3.15)
 DUAS OBSERVAÇÕES FINAIS

Boa parte dos textos deste estudo foi transcrita

ou adaptada de três obras:
1 – EM DEFESA DE CRISTO – De Lee Strobel
(Editora Vida Acadêmica)
2 – NÃO TENHO FÉ SUFICIENTE PARA SER ATEU –
Norman Geisler e Frank Turek (Ed. Vida
Acadêmica)
3 – CRISTIANISMO EM CRISE – Hank Hanegraaff
(CPAD)
Portanto, quem desejar se aprofundar já sabe
onde encontrar os poços.
Sir ROBERT ANDERSON – UM DETETIVE DOSE DUPLA

Embora de ascendência escocesa, Sir Robert Anderson

nasceu em Dublin (Irlanda), em 1849. Quando Londres
estava apavorada com o caso de "Jack, o Estripador", ele foi
trabalhar na Scotland Yard como Comissário Assistente da
Polícia Metropolitana e Chefe do Departamento de
Investigação Criminal.
Nesse tempo, Arthur Conan Doyle estava divertindo Londres
com suas histórias sobre Sherlock Holmes, mas eram Sir
Anderson e sua equipe que estavam libertando a cidade dos
crimes e dos criminosos, tanto que, segundo registros da
época, a criminalidade diminuiu consideravelmente em
Londres. Sir Robert ocupou esse cargo até 1901, quando foi
sagrado Cavaleiro e se aposentou, aos 60 anos de idade.
Sua obra cristã mais conhecida é o livro “O PRÍNCIPE QUE
HÁ DE VIR”, uma investigação surpreendente e minuciosa
sobre a impressionante profecias das 70 SEMANAS DE
DANIEL. Ele foi um grande detetive em dose dupla; a serviço
de Deus e da Scotland Yard. Mais detalhes sobre sua vida e
sua já citada obra, acesse o endereço abaixo.
http://www.espada.eti.br/principe.htm
www.arquivosete.webs.com

www.misterio777.blogspot.com