TRÊS PERSONALIDADES VIVAS DO TRIO CELESTIAL

“Existem três pessoas vivas do trio celestial; em nome dessas três grandes potências - o Pai, o
Filho e o Espírito Santo - aqueles que recebem a Cristo pela fé viva são batizados. ”(Ellen G.
White, Testemunhos Especiais, Série B, No. 7, pp. 62, 63, 1905) - Evangelismo p. 615.

Vamos abordar o pensamento de que o Espírito Santo é chamado de pessoa por muitos. Eu
acho que eles morreriam sendo firmes a essa crença sem entender o maior aspecto que
pertence à identidade do Espírito. Uma “terceira pessoa” não é apresentada nas escrituras, mas
no Espírito de Profecia. De onde veio? Na verdade, veio dos guardiões do domingo. Um em
particular, Herbert CamdenLacey, Anglicano, professamente convertido ao adventismo por volta
de 1890. Outro é um escritor pentecostal, William Boardman, do qual a irmã White emprestou
algumas expressões, mas modificou para refletir suas crenças reais. O livro de Boardmanera
bem conhecido e havia escrito “três pessoas” e, na mente e nas mãos da irmã White, ela
escreveu, “três personalidades”.

Vamos examinar a citação: "Existem três pessoas vivas do trio celestial". Como você vê na
transcrição, escrita por Ellen White: "Existem três personalidades vivas do trio celestial". Seu
conceito e pensamento sobre o que surge hoje como argumento sobre “pessoa” é que ela o vê
como “personalidades”. Ela disse isso para que não pudesse ser mal interpretado. Como uma
terceira pessoa literal e real. Ela viu Cristo vindo a nós no Espírito como uma segunda
personalidade de si mesmo.

Se lermos e estudarmos o que e como a irmã White se refere a três pessoas ou personalidades,
ou três grandes potências, ela identifica o terceiro como o Espírito Santo. Mas quem ela diz que
é o Espírito Santo?"O Espírito Santo é o Espírito de Cristo." - 14MR, p. 84,3

Ela também chama o Espírito de Cristo de uma pessoa com uma personalidade distinta e,
portanto, de três pessoas ou personalidades vivas. "Lembre-se das palavras de Cristo, lembre-
se de que Ele é a presença invisível na pessoa do Espírito Santo." - Filhas de Deus, p. 185,2,
Carta 124, 7 de março de 1897.

Para aqueles que se apegam a algumas citações do livro Evangelismo, nem tudo parece ser o
que é dito. Devemos querer ter um espírito ensinável para não sermos endurecidos contra a
verdade quando esta é apresentada.

A irmã White continua:

“O Espírito Santo é o Espírito de Cristo, que é enviado a todos os homens para lhes dar
suficiência”, - Ellen White, Manuscript Releases, vol. 14, p. 84.3

“O Senhor está chegando. Queremos o entendimento completo e perfeito que somente o Senhor
pode dar. Não é seguro pegar o espírito de outro. Queremos o Espírito Santo, que é Jesus
Cristo.” - Ellen White para WW Prescott, Carta 66, 10 de abril de 1894

“Mas é o fermento do Espírito de Jesus Cristo, que é enviado do céu, chamado Espírito Santo” -
Ellen White, Manuscrito 36, 1891

Muitos falham em perceber que o "Espírito de Cristo" pode funcionar como uma pessoa
separada de Si mesmo, por isso é como se fosse "outra" pessoa. No entanto, não é uma pessoa
literal, é claro. Portanto, temos um trio celestial, mas não uma trindade. Ellen White ensinou que
o Pai e o Filho são um no Espírito e que o ESPÍRITO DE DEUS chega até nós através do Seu
Filho unigênito. Assim, ela chamou o Espírito Santo de Espírito de Cristo.

“Eles têm um Deus e um Salvador; e um Espírito - o Espírito de Cristo - — deve produzir a

unidade em suas fileiras.” ” - Ellen White, Testemunhos para a Igreja, vol. 9, p. 189.

“Impedido pela humanidade,Cristo não poderia estar em todos os lugares pessoalmente;

portanto, era por sua vantagem que Ele deveria deixá-los, ir para Seu Pai e enviar o Espírito
Santo para ser Seu sucessor na Terra. O Espírito Santo é Ele próprio despojado da
personalidade humana e independente dela. Ele se representaria como presente em todos os
lugares pelo Seu Espírito Santo, como o Onipresente.” (WHITE, E. G., Manuscript Releases, v.
14, p. 23: escrito em 1895)

O Livro Evangelismo

O livro Evangelismo é uma compilação de textos de Ellen White. Ele foi montado e publicado em
1946, com a participação ativa de LeRoy Froom. Não foi um livro escrito por ela, mas sim,
montado com base no agrupamento de suas declarações. Para se fazer uma compilação, as
citações são localizadas em suas publicações originais (artigos, cartas, ou outros materiais),
copiadas e retiradas do contexto em que aparecem nas fontes originais, e então, são agrupadas
em forma de livro, sendo este subdividido pelos organizadores em capítulos e sessões,
denominados respectivamente de acordo com o(s) responsável(eis) pela compilação,
preparação e publicação do material.

LeRoy Froom, Roy Allan Anderson e Louise C. Kleuser sob o encorajamento do irmão Branson
foram os responsáveis pela compilação desse livro. Nele foram colocadas citações previamente
selecionadas que, postas juntas, pareciam apoiar a crença trinitária, além de que, nos títulos,
subtítulos e também em citações de Ellen White foi inserida a palavra “Trindade”; palavra que
Ellen nunca utilizou em seus escritos originais (KNIGHT, George R., Em Busca de Identidade,
2005, p. 118). Em uma carta escrita para Roy Allan Anderson, em 18 de janeiro de 1966, LeRoy
Froom declarou:

“Estou certo de que estamos de acordo em avaliar o livro Evangelismo, como uma das grandes
contribuições de que a Associação Ministerial teve parte naqueles dias. Você sabe o que
aconteceu com os homens da União de Columbia que se depararam com as claras e
inequívocas declarações do Espírito de Profecia sobre a Divindade de Cristo, a personalidade do
Espírito Santo, a Trindade e coisas do gênero. Eles tiveram que depor os braços e aceitar essas
declarações, ou então teriam que rejeitar o Espírito de Profecia. Eu sei que você e a Srta.
Kleuser e eu tivemos consideráveis relações com a seleção dessas coisas, sob o encorajamento
de homens como o irmão Branson, que sentiram que o conceito anterior dos irmãos do White
Estate neste livro sobre evangelismo não era adequado.” (FROOM, LeRoy E., Carta para Roy A.
Anderson, 18 de janeiro de 1966)1

Há uma importante diferença conceitual entre os termos “pessoa” e “personalidade”, que se,
devidamente observada, pode justificar a alteração que Ellen fez a fim de promover ao leitor uma
compreensão adequada da ideia que ela estava querendo transmitir. “Person” significa “pessoa”
(plural é “persons”: pessoas). “Personality” significa qualidades, características, caráter, entidade
(plural é “personalities”). Era sobre esse termo “personality” que William White, filho de Ellen fez
uma importante declaração a respeito da compreensão que ele tinha sobre a personalidade do
Espírito Santo. Conforme já visto, na carta que escreveu para Carr, em 20 de abril de 1935
lemos:

“As declarações e os argumentos de alguns dos nossos ministros em seus esforços para provar
que o Espírito Santo era um indivíduo como é Deus, o Pai e Cristo, o eterno Filho, têm me
deixado perplexo e algumas vezes eles me tem entristecido. Minhas perplexidades foram
minimizadas quando aprendi, no dicionário, que um dos significados de „personalidade‟ era
características. Isto está declarado de tal forma que eu concluí que pode haver personalidade
sem uma forma corpórea a qual o Pai e o Filho possuem.” ((WHITE, W.C., Carta de 30 de abril
de 1935 para E. H. W. Carr)2

Para saber mais sobre a fé dos pioneiros clique aqui.

1
Carta original disponível em Inglês
https://www.trsc.today/php/Letters/LE%20Froom%20to%20RA%20Anderson%20(Jan%2018,%201966).
pdf Em Português https://quartoanjocom.files.wordpress.com/2020/10/lefroom-para-raanderson-
18.01.1966.pdf
2
Carta completa disponível em Inglês:https://quartoanjocom.files.wordpress.com/2020/09/carta-
w.c.w-para-carr-30.04.1935.pdf . Em Português:
https://quartoanjocom.files.wordpress.com/2020/05/carta-w.c.white-1935.pdf