DATA FINAL DE

ENTREGA
27/12/24 Literatura Portuguesa I EDIÇÃO ÚNICA

INÍCIO 24/10/22 | @UFRRJ | EURAQUEL@UFRRJ.BR

Um memorial, de acordo com o

dicionário Aurélio, é uma obra
na qual o autor evoca fatos a
que tenha assistido ou em que
tenha tomado parte. A obra
escrita que traz relatos de
memórias. O significado trago
por esse dicionário me traz a
mente as palavras: memória
afetiva, significado, carinho,
sentimento, mudança e perda.
INTRODUÇÃO
De certo, e muito
provavelmente, eu acredito que
meus sentimentos e memórias
afetivas anteriores vão
influenciar meu texto, e por
conseguinte o meu trabalho,
mas prometo ser sincera e
direta nas minhas explicações
sobre em que e até mesmo
como as leituras influenciaram
na minha formação como
graduanda em letras pela UFRRJ-
IM. Eu não sei se de fato vou
conseguir chegar a uma conclusão
aceitável academicamente falando,
até porque a minha fala acadêmica
ainda está em formação e a minha
forma de comunicação através da
escrita pode acabar sendo um
pouco... Digamos, imperfeita, mas
em progresso.
Daqui em diante teremos meus
relatos e explicações da disciplina.

Tópico I - A arte de trovar

contexto histórico do trovadorismo
O trovadorismo é provindo da idade
média, com o feudalismo adentrando
a decadência e o poder se
encontrando nas mãos da igreja
católica.
A forma da literatura trovadoresca,
toma como contexto histórico o
período inicial da formação de
Portugal como um reino
independente, com características
textuais fortes e temas como:
sofrimento romântico, críticas a
sociedade feudal, dentre outros... A
literatura trovadoresca toma espaço
em meio aos poetas portugueses.
Sendo uma poesia escrita por um
trovador, autor, e executada, cantada,
por um menestrel. Essa Poesia é
possuinte de ritmo, rima e métrica.
Dividindo-se em duas, sendo estas:
poesia lírica, com cantigas de amor e
amigo. E poesia satírica, com cantigas
de escárnio e maldizer.
Em Portugal, esse movimento literário
teve como marco inicial a Cantiga da
Ribeirinha (ou Cantiga de Guarvaia),
escrita pelo trovador Paio Soares da
Taveirós, em 1189 ou 1198. Não se
sabendo ao certo quando a mesma
75-LETRAS - PORTUGUÊS/LITERATURAS/IM - NOVA IGUAÇU -
LICENCIATURA - M
foi de fato produzida.
Foi inicialmente escrita em galego-
português (língua que se falava na
época). A Cantiga da Ribeirinha (ou Notas e observações:
Cantiga de Guarvaia) é o registro mais
antigo que se tem da produção literária De início há um triste estranhamento
desse momento nas terras portuguesas. com os textos por conta da
linguagem. Sendo necessário o
seguinte meme, exposto no memorial
A Cantiga da Ribeirinha modelo enviado:
No mundo non me sei pareiha,
Mentre me for como me vai,
Ca já moiro por vós – e ai!
Mia senhor branca e vermelha,
Queredes que vos retraia
Quando vos eu vi em saia!
Mau dia me levantei,
Que vos enton non vi fea!
E, mia senhor, dês aquel di’, ai!
Me foi a mim mui mal,
E vós, filha de don Paai
Moniz, e bem vos semelha
D’haver eu por vós guarvaia,
Pois, eu, mia senhor, d’alfaia E essa imagem diz mais que mil
Nunca de vós houve nen hei palavras!!! E como diz.
Valia d’ua Correa.
Pois bem, encontro-me perdida no
mar do desentendimento.

SEGUNDA AVALIAÇÃO DA DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUESA POR

RAQUEL MORAES
 DATA FINAL DE
ENTREGA
27/12/24
Literatura Portuguesa I EDIÇÃO ÚNICA

INÍCIO 24/10/22 | @UFRRJ | EURAQUEL@UFRRJ.BR

Tópico II - Cantiga de amor

Um pouco sobre o amor senhoril
A cantiga de amor traz-nos a conhecer
um amor que não pode ser
materializado,, no qual o trovador
nutre sentimentos por uma mulher de
classe social elevada. Ele vive de uma
expectativa, de um sorriso e rápidos
olhares, mas nunca de um toque ou
um final feliz de fato. É um amor não
realizado e dolorido, mas ainda sim
respeitoso.
A mulher, enquanto figura de desejo
central, é descrita fe forna respeitosa e
educada, como dito pelo código de
amor cortês. Logo, por muitas vezes,
essa mulher é descrita como mais
linda, educada, pura e maravilhosa do
que as outras. E nunca citando
características físicas específicas sobre
a mulher de quem se fala.
Cantiga “A dona que eu am’e tenho” de
Bernardo de Bonaval
A dona que eu amo e tenho por Senhor
amostra-me-a Deus, se vos en prazer for,
se non dade-me-a morte.
Ai eu coitad! E por que vi
a dona que por meu mal vi!
Ca Deus lo sabe, poila vi,
nunca já mais prazer ar vi;
ca de quantas donas eu vi,
tam bõa dona nunca vi.
Tam comprida de todo bem,
per boa fé, esto sei bem,
se Nostro Senhor me dê bem
dela! Que eu quero gram bem,
per boa fé, nom por meu bem!
Ca pero que lh’eu quero bem,
non sabe ca lhe quero bem.
Uma problemática das cantigas de
amor, era dar a mulher "poderes" e
liberdades que a mesma não possuía
de fato, de forma a não se preocupar
com a verossimilhança do texto. Pois,
no período da vassalagem, a mulher
ainda não detém poder social.
Demonstrando que essas idealizações
em cima da mulher, são infundadas.
Trazendo a tona o que de fato seria,
uma tentativa do trovador de se
achegar ao seu senhor através da
figura da mulher e de suas
idealizações. Sendo isto, algo discutido
em sala.
Notas e observações:

A que tenh'eu por lume d'estes olhos
meus e porque choran sempr(e)
amostrade-me-a Deus,
se non dade-me-a morte.
Essa que Vós fezestes melhor parecer
de quantas sei, a Deus, fazede-me-a veer,
se non dade-me-a morte.
A Deus, que me-a fizestes mais amar,
mostrade-me-a algo possa con ela falar,
se non dade-me-a morte.
No trecho citado acima, o trovador
pede a Deus para ver sua senhora,
pronome de tratamento utilizado
messe tipo de cantiga. E caso não
consiga ter seu desejo realizado, pede
pela morte. Evidenciando o
sentimento da coita "coitado"
75-LETRAS - PORTUGUÊS/LITERATURAS/IM - NOVA IGUAÇU -
LICENCIATURA - M
Ca lho nego pola veer,
pero nona posso veer!
Mais Deus, que mi a fezo veer,
rogu’eu que mi a faça veer;
e se mi a non fazer veer.
sei bem que non posso veer
prazer nunca sem a veer.
Ca lhe quero melhor ca mim,
pero non o sabe per mim,
a que eu vi por mal de mi[m].
Nem outre já, mentr’ eu o sem
houver; mais s perder o sem,
dire[i]-o com mingua de se
O trovador apresenta-se já na primeira
estrofe como coitado, por ter visto a
dona de seu coração, mas por não ser
bom para ela. Segue em anexo um meme bem
especifico sobre esse sofrimento
todo.

SEGUNDA AVALIAÇÃO DA DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUESA POR

RAQUEL MORAES
DATA FINAL DE
ENTREGA
27/12/24
Literatura Portuguesa I EDIÇÃO ÚNICA

INICIO 24/10/22 | @UFRRJ | EURAQUEL@UFRRJ.BR

Tópico III - Cantiga de amigo

Um pouco sobre amor de amigo

As cantigas de amigo, embora de

autoria masculina, apresentam o
universo feminino, sendo que agora é
a voz da mulher que toma a fala para
essas cantigas. Com temas diversos e
variados, em alguns momentos
celebra-se o amor correspondido, a
dor da saudade ou da
icorrespondência.
Esses são textos que mostram um
modo de vida simples, doméstico e
popular, acessível aos camponeses.
Um cenário que pode ser encontrado
ainda hoje em dia, caracterizado pela
presença da natureza, pela igreja, pela
vida familiar, assim como a vida no
campo.
Esse tipo de cantiga, ainda traz-nos a
presença de diálogos. e o tratamento
do namorado como amigo.
Como já foi previamente dito, as
cantigas de amigo são escritas em
primeira pessoa (eu) e podem ser
apresentadas em forma de diálogo.
tendo por resultado, um texto trabalho
mais apurado em relação às cantigas
de amor.
Cantiga “Ai flores, ai flores do verde
pino” de D. Dinis
- Ai flores, ai flores do verde pino,
se sabedes novas do meu amigo!
ai Deus, e u é?
Ai flores, ai flores do verde ramo,
se sabedes novas do meu amado!
ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amigo,
aquel que mentiu do que pôs comigo!
ai Deus, e u é?
Se sabedes novas do meu amado,
aquel que mentiu do que mi há jurado!
75-LETRAS - PORTUGUÊS/LITERATURAS/IM - NOVA IGUAÇU -
LICENCIATURA - M
ai Deus, e u é? mais eu, sandía, que lhe fiz por én?
-Vós me preguntades polo voss'amigo, Non soub'eu al en que me del vengar,
e eu ben vos digo que é san'e vivo. senón chorar quanto m'eu quis chorar.
Ai Deus, e u é? Sab'ora Deus que no meu coraçón
Vós me preguntades polo voss'amado, nunca ren tiv'eu eno seu logar
e eu ben vos digo que é viv'e sano. e foi-mi ora fazer tan gran pesar,
Ai Deus, e u é? mais eu, sandía, que lhe fiz entón?
E eu ben vos digo que é san'e vivo Non soub'eu al en que me del vengar,
e seerá vosc'ant'o prazo saído. senón chorar quanto m'eu quis chorar.
Ai Deus, e u é?
E eu ben vos digo que é viv'e sano
e seerá vosc'ant'o prazo passado.
Ai Deus, e u é?
Como essas cantigas são a
expressão do sentimento feminino,
nesse texto, a ''mulher'' sofre por se
ver separada do amigo (que
também pode seu amante ou
namorado). Ela vive angustiada por
não saber se o amigo voltará ou não,
ou ainda, se será trocada por outra.
Na cantiga de amigo, ainda, esse
Notas e observações:
personagem 'amigo' pode ser o
ouvinte, confidente da voz feminina.
Aquele a quem ela confidencia o
amor não correspondido e a dor e
sofrimento que o mesmo traz. Esse
personagem confidente também
pode ser a mãe da personagem ou a
personificação de um elemento da
natureza.
“A meu amigo, que eu sempr'amei”
de João Garcia
A meu amigo, que eu sempr'amei,
des que o vi, mui máis ca min nen al
foi outra dona veer por meu mal,
mais eu, sandía, quando m'acordei,
non soub'eu al en que me del vengar,
senón chorar quanto m'eu quis chorar.
Mai-lo amei ca min nen outra ren,
des que o vi, e foi m'ora fazer
tan gran pesar que houver'a morrer, A imagem acima dispensa
comentários.

SEGUNDA AVALIAÇÃO DA DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUESA POR

RAQUEL MORAES
DATA FINAL DE
ENTREGA
27/12/24
Literatura Portuguesa I EDIÇÃO ÚNICA

INICIO 24/10/22 | @UFRRJ | EURAQUEL@UFRRJ.BR

Tópico IV - Cantigas de escárnio

e maldizer
Um pouco sobre raiva senhoril
As cantigas de escárnio, assim como o
nome sugere, traz um tipo de cantiga
com criticas. Contudo, críticas veladas
pelo que se chama 'palavras cobertas'.
Suas demais características são as
sátiras e a comicidade. Assim como as
palavras de duplo sentido

Cantiga “Ai, dona fea, foste-vos queixar”

de João Garcia de Guilhade

Ai dona fea! Foste-vos queixar

Que vos nunca louv'en meu trobar
Mais ora quero fazer un cantar
En que vos loarei toda via;
E vedes como vos quero loar:
Dona fea, velha e sandia!
Ai dona fea! Se Deus mi pardon!
E pois havedes tan gran coraçon
Que vos eu loe en esta razon,
Vos quero já loar toda via;
E vedes qual será a loaçon:
Dona fea, velha e sandia!
Dona fea, nunca vos eu loei
En meu trobar, pero muito trobei;
Mais ora já en bom cantar farei
En que vos loarei toda via;
E direi-vos como vos loarei:
Dona fea, velha e sandia!
Duras palavras como 'velha' e 'feia' são
facilmente aceitas nas cantigas de
escárnio, algo que nas cantigas de
amor e amigo, dificilmente apareceria
pelo contexto bruto e xulo das
palavras. Trazendo a tona, então, uma
configuração nada romântica para as
cantigas.
Agora, se as cantigas de escárnio já
possuem críticas e linguajar pesado,
nas cantigas de maldizer de fato se
fala sem filtro. As palavras são
''descobertas'' para enfim serem
diretas e grosseiras de fato agredir
verbalmente alguém
Cantiga de “A mim dam preç', e nom é
desguisado” de Afonso Anes do Cotom
A mim dam preç', e nom é desguisado,
dos maltalhados, e nom erram i;
Joam Fernandes, o mour', outrossi,
nos maltalhados o vejo contado;
e pero maltalhados semos [n]ós,
s'homem visse Pero da Ponte em cós,
semelhar-lh'-ia moi peor talhado.
Novamente em contrapartida a
cantiga de escárnio, a cantiga de
maldizer fala de fato sobre a pessoa a
ser criticada.
“A dona fremosa do Soveral” de Lopo
Lias
A dona fremosa de Soveral
ha de mí dinheiros per preit'atal
que veess'a mí, u non houvess'al,
un día talhado a cas de Don Corral;
e é perjurada,
ca non fez en nada
e baratou mal,
ca desta vegada
será penhorad'a
que dobr'o sinal.
Se m'ela crever, cuido-m'eu, dar-lh'-hei
o melhor conselho que hoj'eu sei:
dé-mi meu haver e gracir-lho-hei;
se mi o non der, penhorá-la-hei:
ca mi o ten forçado,
do corp'alongado,
non lho sofrerei;
mais, polo meu grado,
dar-mi-á ben dobrad'o
sinal que lh'eu dei.
Assim como, trazem também como
características a sexualização e
erotismo, o obsceno, e a feminilidade
desviante, que traz a mulher não só no
papel de mão. mas como dona de
desejos e vontades.

75-LETRAS - PORTUGUÊS/LITERATURAS/IM - NOVA IGUAÇU -

LICENCIATURA - M

SEGUNDA AVALIAÇÃO DA DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUESA POR

RAQUEL MORAES
 DATA FINAL DE
ENTREGA
27/12/24
Literatura Portuguesa I EDIÇÃO ÚNICA

INICIO 24/10/22 | @UFRRJ | EURAQUEL@UFRRJ.BR

Tópico V - Camões
Um pouco sobre a literaura clássica portuguesa
Chegando no ápice do presente memorial,
apresenta-se um breve resumo sobre Camões.
A épica camoniana, os lusíadas, uma das obras
mais famosas da literatura portuguesa. Sendo a
'épica' ou poesia heroica, um texto poético
narrativo que é dedicado a fenômenos históricos,
lendários ou míticos de uma cultura.

Essa epopeia é dividida em dez cantos, com versos

decassílabos de caráter narrativo e heroico. Valorizando a
figura do homem e suas conquistas, por seu caráter
antropocêntrico.
Suas principais características são: caráter narrativo;
presença de um herói; evidenciação dos fatos heroicos;
obstáculos a serem vencidos pelo protagonista;
Cessa famosa obra de Camões, provinda do
missão a ser cumprida pelo herói;
classicismo português, fala das conquistas
menção a deuses ou seres mitológicos; acontecimentos
lusitanas até a chegada de Vasco da Gama à
extraordinários; enaltecimento da tradição (no caso, a
Índia. Levando o narrador da epopeia a
portuguesa);
demonstrar todo o seu amor e veneração ao
versos decassílabos... dentre outros.
rei de Portugal, D. Sebastião, e ao povo
Seus narradores são: Camões, Vasco da Gama e Paulo da
lusitano. Mas também defende a fé cristã e a
Gama.
expansão do império português."

75-LETRAS - PORTUGUÊS/LITERATURAS/IM - NOVA IGUAÇU -

LICENCIATURA - M

SEGUNDA AVALIAÇÃO DA DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUESA POR

RAQUEL MORAES
 DATA FINAL DE
ENTREGA 27/12/22 Literatura Portuguesa I EDIÇÃO ÚNICA

INICIO 24/10/22 | @UFRRJ | EURAQUEL@UFRRJ.BR

Parte final
Chegamos a parte descontraída da brincadeira
Então... Eu não sabia o que de fato esperar da disciplina (anexo tópico I) e fico
triste por não ter tido a minha tão esperada aula debaixo da árvore como o
pessoal do período passado obteve (eu vi nos status!!). Mas gostaria de dizer
que foi uma disciplina leve, com uma docente que compreende de fato o
discente e é humana o suficiente para entender que os ensinamentos que
ainda não possuímos (como alunos do quinto período), ainda podem ser
repassados por alguém que deseja nos ajudar trazendo a clareza do
conhecimento e não as pesadas críticas que a vida dá. Essa disciplina me foi
produtiva e eu até gostei de Camões . Obrigada por tudo, Professora Juliana.
Um abraço e que a nova parte da sua jornada seja boa e leve. Sentiremos a sua
falta! SEGUEM ABAIXO MEMES DO TWITTER.

I - Meu primeiro contato com Raquel de Moraes Rodrigues,

qualquer literatura portuguesa 5 PERÍODO.
de fato, foi através de fanfics. Matricula 20200053235
Favor não julgar!
Sobre mim? Bem... Sou
estudante do quinto
período de letras português
e literaturas. Comecei a
fazer letras por gostar muito
de ler - agora, já nem tanto
kkk- e entrei na ampla
II - Mas como as fanfics concorrência do sisu
brasileiras são maravilhosas, 2020.2.
sempre estiveram no meu Eu acredito fielmente no
coração. Brasil >>>>
poder que as palavras tem
de transformar o mundo e
gosto bastante do que nós,
como estudantes de
humanas e amantes da
língua podemos fazer para
evidenciar nossos
sentimentos através de
textos. Mais uma vez
agradeço por tudo.
Um abraço e espero que a
foto tenha ajudado a
III - Só que eu estava curiosa pra
IV - Declaro que ele pisa muito. lembrar de kkkkk
saber do homem, sabe? O
famoso Camões.

OBRIGADA POR ACOMPANHAR ATÉ AQUI!!

SEGUNDA AVALIAÇÃO DA DISCIPLINA DE LITERATURA PORTUGUESA POR

RAQUEL MORAES
site da cantiga ribeirinha:
<https://blog.portaleducacao.com.br/cantiga-de-ribeirinha-
na-literatura-
portuguesa/#:~:text=A%20Cantiga%20da%20Ribeirinha,
moiro%20por%20v%C3%B3s%20%E2%80%93%20e%2
0ai!&text=Quando%20vos%20eu%20vi%20em%20saia!>

Site das imagens:

<https://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.ht
m>

Sites de onde tirei algumas das cantigas:

<http://www.filologia.org.br/pub_outras/sliit02/sliit02_99-
109.html>
<https://www.todamateria.com.br/cantigas-
trovadorescas/>

Site sobre algumas características da obra camoniana:

<https://brasilescola.uol.com.br/literatura/os-lusiadas-de-
luis-de-
camoes.htm#:~:text=Os%20Lus%C3%ADadas%2C%20de
%20Lu%C3%ADs%20de%20Cam%C3%B5es%2C%20%
C3%A9%20o%20livro%20mais,Sebasti%C3%A3o%2C%
20e%20ao>

Ademais, utilizei as anotações do meu caderno e alguns

materiais do drive da turma.