Olá, amigo concurseiro!

O projetopmpeX, criado pelo policial militar Lucas Pereira de Lima, tem a missão de
conduzir, orientar e direcionar você que deseja ingressar na polícia militar de
Pernambuco. Criamos essa apostila com o intuito de te auxiliar na preparação para a
conquista da sua farda.

O projetopmpeX, prepara você para o concurso público da polícia militar de

Pernambuco, com uma nova pegada, macetes e dicas de quem já passou pelo mesmo
caminho que você está passando. Com uma equipe competente e especializada em
fazer você obter os melhores resultados.

Como nossa intenção é ajudar nos seus estudos, o E-book de questões que você
acaba de adquirir está de acordo com o último edital publicado em junho de 2018.
Nesse material você poderá aprender e praticar mais de 90 questões da História de
Pernambuco para gabaritar no concurso da polícia militar de Pernambuco.

Boa sorte e sucesso nos estudos! #TAMOJUNTO

Atenciosamente,
projetopmpeX.

NOSSO PROJETO É
REALIZAR SONHOS!

1
 SUMÁRIO

01. História de Pernambuco …………………………………………………………... 03

02. Gabarito …………………………………………………....……………….………. 30

2

01- Quais foram as características predominantes
da economia colonial brasileira?
a) Propriedade latifundiária, trabalho escravo e
produção monocultural.
b) Propriedade diversificada, exportação de
matérias-primas e trabalho servil.
c) Monopólio comercial, latifúndio e trabalho
escravo de índios e negros.
d) Pequenas vilas mercantis, monocultura de
exportação e trabalho servil.
e) Propriedade minifundiária, colônias agrícolas e
trabalho escravo.
02- A respeito da independência do Brasil, pode-se
afirmar que:
a) Consubstanciou os ideais propostos na
confederação do Equador.
b) Instituiu a Monarquia como forma de governo, a
partir de amplo apoio popular.
c) Propôs, a partir das ideias liberais das elites
políticas, a extinção do tráfico de escravos,
contrariando os interesses da Inglaterra.
d) Provocou, a partir da constituição de 1824,
profundas transformações nas estruturas
econômicas e sociais do país.
e) Implicou a adoção da forma monárquica de
governo e preservou os interesses básicos dos
proprietários de terras e de escravos.
03- Ainda sobre a independência do Brasil, vale
afirmar que:
a) As camadas senhoriais, defensoras do
Liberalismo Político, pretendiam não apenas a
emancipação política, mas a alteração das
estruturas econômicas.
b) O liberalismo defendido pela aristocracia rural
apoiava a emancipação dos escravos.
c) A independência brasileira se caracterizou por
ter sido um processo revolucionário com
participação popular.
d) A independência brasileira foi um arranjo político
que preservou a monarquia como forma de
governo e também os privilégios da classe
proprietária.
e) A independência brasileira resultou do receio de
D. Pedro I de perder o poder, aliado ao seu espírito
brasiliense.
04- A colonização do Brasil se fez sob forte
impulso da economia Europeia, então em ritmo
acelerado de expansão. sob esse prisma, a
economia açucareira:
a) Permitiu o início da ocupação efetiva do Brasil e
gerou lucros para a metrópole, que passou a
colocar o produto brasileiro em larga escala nos
mercados Europeus.
b) Veio retardar o desenvolvimento da economia
portuguesa interessada exclusivamente no
comércio das feitorias asiáticas.
c) Foi um momento inicial da exploração colonial,
logo abandonado pela mineração aurífera
descoberta no sertão centro-sul do Brasil.
d) Nunca rendeu a Portugal o que a metrópole
desejava, por ter sido o litoral brasileiro invadido
por holandeses durante grande parte do período
colonial.
e) Iniciou-se no Sul criando uma sociedade
baseada em duas classes.
05- A crise da lavoura canavieira no Brasil em
meados do século XVII pode ser explicada:
a) Pela descoberta de metais preciosos no interior.
b) Pelo declínio do consumo de açúcar de cana da
Europa, graças ao advento do açúcar de
beterraba.
c) Pela implantação de uma área concorrente na
Antilhas, após a expulsão dos holandeses.
d) Pelas dívidas excessivas dos senhores de
engenhos.
e) Pela decadência da Metrópole, inteiramente
dependente do capital inglês.
06- O perÌodo da nossa histÛria conhecido como
PrÈcolonizador pode ser caracterizado pelos
seguintes pontos:
I. A descoberta de metais preciosos,
3
particularmente, prata e diamantes na região
amazônica.
II. A montagem de estabelecimentos
provisórios, conhecidos como feitorias, onde
eram feitas trocas comerciais entre os
navegantes portugueses e os povos indígenas
do Brasil.
III. A criação das cidades de Recife no litoral da
América Portuguesa.
IV. A utilização da mão de obra indÌgena para a
exploração de madeira, particularmente, do
pau-brasil.
Dentre as afirmativas anteriores estão corretas
apenas:
a) I e II
b) II e III
c) II e IV
d) III e IV
e) I e IV
07- Com relação ao tipo de organização social
predominante entre os grupos indígenas que
habitavam o litoral do atual estado de Pernambuco
no momento dos primeiros contatos com os
europeus, assinale a alternativa CORRETA.
a) As tribos tupi do litoral de Pernambuco
pré-colonial possuíam uma população de algumas
centenas de indivíduos, divididos em pequenas
aldeias espalhadas pelos quilômetros da costa
entre o Rio São Francisco e o Canal de Santa
Cruz.
b) A maioria dos grupos indígenas que habitavam
a atual costa de Pernambuco no período da
conquista era de língua Tupi, organizava-se em
aldeias de milhares de indivíduos, cujos laços
sociais principais eram firmados em linhagens e
parentescos, e onde a divisão de trabalho
baseava-se, principalmente, em quesitos de
gênero e idade.
c) Os grupos tupi que ocupavam o território do
atual estado de Pernambuco no momento da
conquista se organizavam em tribos de caçadores
nômades que cultuavam divindades representando
espíritos da natureza, como Tupã.
d) Todos os grupos indígenas que ocupavam o
atual estado de Pernambuco no momento da
conquista praticavam rituais antropofágicos,
associados com o culto às divindades bélicas.
e) Os grupos indígenas tapuia que ocupavam todo
o litoral do atual estado de Pernambuco durante o
processo de conquista tinham suas estruturas
sociais baseadas em linhagens e parentescos,
divisão de trabalho por gênero e idade, praticavam
a agricultura sazonal e possuíam uma cultura na
qual os principais valores sociais giravam em torno
da guerra.
08- “...não se pode ignorar o NE na hora de se
discutir a antiguidade do homem na América e as
vias de dispersão por ele percorridas, não
importando se foi há 20, 30 ou 40 mil anos... É
conhecida de todos a longa sequência
estratigráfica lograda no Sítio do Boqueirão da
Pedra Furada, que pode significar a permanência
do homem pré-histórico nesse sítio, a partir de 48
mil anos. Mas a Pedra Furada não é um caso
único.”
(MARTIM, G. Pré-História do Nordeste: pesquisas
e pesquisadores. Clio Arqueológica, Recife: UFPE,
n° 12, p. 7-15. ano 1997. p.11. Adaptado.
Em Pernambuco, por exemplo, localizado no
município de Buíque, o sítio de Alcobaça possui
um dos maiores e mais representativos painéis de
figura rupestre do estado, que, por seu tamanho e
complexidade, é de grande relevância para o
entendimento da pré-história local e nacional. Em
relação ao estudo do período pré-colonial sobre o
atual estado de Pernambuco, assinale a alternativa
INCORRETA.
a) O sítio “Furna do Estrago”, localizado no
município do Brejo da Madre de Deus, é de grande
importância para o entendimento dos grupos que
habitavam o atual agreste nordestino, uma vez que
permite se entender um pouco mais sobre os
rituais funerários da época.
b) O material arqueológico, encontrado nos sítios
que remontam ao período pré-colonial do estado, é
fundamental para se entender o povoamento da
região, bem como parte das características
socioculturais daqueles que os utilizaram.
c) As figuras rupestres, encontradas em vários
sítios de Pernambuco, são de grande relevância
para a compreensão das populações que
habitaram as terras pertencentes hoje a esse
4
estado.
d) Embora a região da Zona da Mata também
possua vestígios da presença dos Homo Sapiens
Sapiens, o Agreste e o Sertão pernambucano,
durante o longo período pré-colonial, são os locais
onde pode ser encontrado o maior número de
sítios arqueológicos do Estado.
e) Embora “Alcobaça” possua grande
representatividade entre os arqueólogos, o estado
de Pernambuco, como um todo, tem pouca
importância para o entendimento do período
pré-colonial. Isso se deve, dentre outras coisas, ao
pequeno número de sítios encontrados em seu
território.
09- Analise as proposições abaixo sobre a
população indígena no Brasil colonial e, em
seguida, assinale a alternativa que apresenta a
resposta correta.
I. Os grupos indígenas encontrados no litoral
pelo português eram principalmente tribos do
tronco tupi.
II. O povo Tupi encontrado pelos portugueses
praticava a agricultura, dentre os roçados
estavam o da mandioca, o do milho e o do
tabaco.
III. A unidade linguística e cultural dos povos
indígenas contribuíram para a formação de
duradoras confederações regionais que
impediram o inimigo de conquistar várias áreas
do litoral.
IV. A prática da antropofagia foi iniciada com a
chegada dos portugueses como uma forma de
amedrontrar os invasores.
a).Somente I e III estão corretas.
b) Somente II e III estão corretas.
c) Somente I e II estão corretas.
d) Somente II e IV estão corretas.
e) Somente III e IV estão corretas.
10- No contexto colonial, a escravidão indígena foi
limitada por diversos fatores. Sobre o tema, analise
as afirmativas abaixo e marque a opção correta.
I. Entre os fatores limitadores da escravidão
indígena, não está presente qualquer posição
da Coroa Portuguesa.
II. Os índios que de fato reagiram à escravidão
foram aqueles que habitavam as regiões mais
distanciadas do litoral.
III. Um dos fatores que desencadearam a
expulsão dos jesuítas da América Portuguesa
no século XVIII foi a sua resistência ao uso da
mão-de-obra indígena pelos colonos.
a) Somente I é correta.
b) Somente II é correta.
c) Somente III é correta.
d) Somente I e II são corretas.
e) Somente II e III são corretas.
11- Segundo o historiador Pedro Puntoni, no livro
'A Guerra dos Bárbaros’, “Sem dúvida alguma, a
compreensão dos povos ditos tapuias como uma
unidade histórica e cultural, em oposição não só ao
mundo cristão europeu mas aos povos tupis,
habitantes do litoral, foi um dos elementos mais
importantes na caracterização coeva da unicidade
dos conflitos ocorridos no Nordeste, ao longo das
décadas finais dos Seiscentos e início dos
Setecentos, no contexto específico do processo de
expansão da pecuária e, portanto, da fronteira. De
fato, a extensa documentação colonial refere-se ao
conjunto de confrontos e sublevações dos grupos
tapuias do sertão nordestino como uma „Guerra
dos Bárbaros‟, unificando, dessa maneira,
situações e contextos peculiares. Por isso, tal
como no episódio da chamada Confederação dos
Tamoios, inventada pela intuição de Gonçalves de
Magalhães, a Guerra dos Bárbaros foi igualmente
tomada pela historiografia como uma confederação
das tribos hostis ao império português, um genuíno
movimento organizado de resistência ao
colonizador. (...) Câmara Cascudo, que conhecia
bem a documentação colonial do Rio Grande,
criticou em sua História aqueles que, „lembrando a
dos tamoios‟, chamavam a Guerra dos Bárbaros,
„romanticamente‟, de confederação dos cariris
„Não houve plano comum nem unidade de chefia.”
(PUNTONI, Pedro. A Guerra dos Bárbaros - Povos
Indígenas e a Colonização do Sertão Nordeste do
Brasil, 1650-1720. São Paulo, Hucitec, 2002, p.
77;79).
5
A partir do texto acima, assinale a alternativa
CORRETA.
a) O autor defende que a existência de uma
confederação dos cariris, ou mesmo, de uma
Guerra dos Bárbaros generalizada são criações
dos historiadores que mal interpretaram a
documentação colonial.
b) O autor associa a Guerra dos Bárbaros à
Confederação dos Tamoios, defendendo que
ambas foram movimentos sociais indígenas contra
a colonização.
c) O autor defende a existência de um confronto
entre as forças da colonização e as populações
indígenas sertanejas, organizadas em uma frente
comum.
d) O texto defende que nunca existiu um levante
indígena sertanejo contra a colonização, tendo
sido a Guerra dos Bárbaros apenas uma invenção
da historiografia.
e) Segundo o autor, por não haver unidade na
resistência indígena contra a colonização, essa
resistência não teria existido.
12- A Guerra dos Bárbaros, também cunhada
como Guerra da Confederação dos Cariris, foi:
a) o primeiro conflito pela autonomia política do
Ceará e pela separação de Pernambuco e ocorreu
no século XVIII.
b) uma revolta regional do período regencial cujo
conflito ocorreu no Ceará.
c) a insurreição de bandeirantes paulistas contra o
governo da Capitania do Ceará que os havia
contratado.
d) a revolta jesuítica ocorrida no Ceará, similar à
ocorrida na região das Missões no século XVIII.
e) grande foco de resistência indígena no Nordeste
brasileiro durante o período colonial e perdurou por
quase cinquenta anos.
13- A “guerra dos bárbaros” representou uma
ruptura na história da América Portuguesa, pois
prefaciou um ciclo de hostilidades que dizimou
uma diversidade de povos indígenas que
habitavam o sertão. Sobre isso, analise as
alternativas e assinale a resposta correta.
a) A “guerra dos bárbaros” patrocinada pela Coroa
para forçar os descendentes indígenas só chegou
ao fim após a implementação do Diretório
Pombalino em 1758.
b) A “guerra dos bárbaros” atingiu as populações
indígenas não aldeadas. Não se verifica a
extensão da guerra para os aldeamentos
comandados por Jesuítas.
c) O único intuito dos paulistas ao se envolverem
na guerra como bugreiros, era o de garantir que os
índios prezados no conflito, tomassem seus
escravos.
d) Para os colonos, desejosos em obter terras, os
índios representavam um entrave à expansão das
fazendas de gado, por isso, deveriam ser
exterminados.
e) Por parte dos indígenas confederados, os
processos de resistência e sobrevivência se deram
de maneira violenta. Não se observa na história da
guerra dos bárbaros, resistências pacíficas.
14- Na manhã de 13 de janeiro de 1825, na porta
da igreja do Pátio do Terço, em Recife, Frei
Caneca foi despojado de suas ordens e executado.
Consideram-se atividades revolucionárias do Frei:
a) Jornalista, redator de O DIÁRIO NOVO jornal
praieira, responsável pela agitação intelectual da
Revolução de 1848 em Pernambuco.
b) Frei Caneca participou da Revolução de 1817
cujo ideário repulblicano era semelhante ao da
Revolução de 1824.
c) Frei dirigiu durante o Primeiro Reinado, um
período revolucionário intitulado “sentinela da
liberdade na guarita de Pernambuco”.
d)Frei Caneca insurge-se contra a Constituição
Outorgada, logo após a dissolução da Constituinte
em 1823.
e) N.d.a
15- A chamada Revolução Praieira, que eclodiu
durante o Segundo Reinado em novembro de 1848
em Pernambuco, ficou caracterizada
historicamente como um movimento.
a) Absolutista e separatista.
b) Republicano e escravocrata.
c) Absolutista e escravocrata.
6
d) Liberal e Federalista.
e) N.d.a
16- A Revolução Praieira ocorrida na Província de
Pernambuco, entre os anos de 1.848 e 1.850, foi
uma revolta de caráter:
a) Popular armada contra o objetivo de explorar os
recursos minerais e a mão de obra da região, além
de ampliar o mercado consumidor para seus
produtos industrializados.
b) Republicana com descontentamento político com o
governo imperial brasileiro, com busca por parte dos
liberais por maior autonomia para as províncias.
c) Popular e insatisfação com o elevado preço
cobrado pelos produtos essenciais e alimentos, além
disso, reclamavam da carência de determinados
alimentos.
d) Liberal e federalista, onde os senadores
conservadores vetaram a indicação para uma cadeira
do Senado de um liberal e da insatisfação com a falta
de autonomia política das províncias e concentração
de poder nas mãos da monarquia.
e) N.d.a
17- Qual a afirmação CERTA em relação à
Revolução Praieira, ocorrida na província de
Pernambuco (1842-1849)?
a) Foi um movimento antilusitano que procurava a
derrubada da Regência através do Partido da Ordem.
b) Defendia primordialmente o comércio a nível
nacional para desenvolver a economia de trocas da
província.
c) Pretendia a expropriação dos senhores da terra
para a proclamação de uma república independente.
d) Foi um movimento popular que visava a reformas
sociais, principalmente a nacionalização do comércio
e a desapropriação dos engenhos.
e) Tinha um cunho nitidamente republicano como os
demais movimentos de oposição à ordem imperial.
18- A Revolução Praieira de 1842-1849 foi também
inspirada por acontecimentos que estavam ocorrendo
em solo europeu contra as forças conservadoras do
Antigo Regime. Qual era essa inspiração?
a) Guerras Napoleônicas
b) Primavera dos Povos
c) Comuna de Paris
d) Revolução Francesa
e) Revolução Industrial Inglesa.
19- “E eu piso onde quiser, você está girando
melhor, garota Na areia onde o mar chegou, a
ciranda acabou de começar, e ela é! E é praieira!!!
Segura bem forte a mão E é praieira !!! Vou
lembrando a revolução, vou lembrando a
Revolução Mas há fronteiras nos jardins da razão”
O trecho acima da música Praieira, de Chico
Science, remete brevemente à Revolução Praieira
de 1842-1849, ocorrida em Pernambuco. Essa
revolução de caráter liberal tinha uma série de
reivindicações, exceto:
a) a liberdade de imprensa.
b) a instituição do voto universal.
c) o fim do monopólio comercial dos portugueses.
d) o fim da propriedade privada dos meios de
produção.
e) a extinção do poder moderador.
20- Deflagrada em Pernambuco no ano a que o
texto se refere, a Revolução Praieira se insere no
contexto revolucionário do século XIX e ao mesmo
tempo representa uma das últimas manifestações
de rebeldia ao governo imperial. O núcleo urbano
que aderiu ao movimento, sob a liderança de
Borges da Fonseca, pretendia a:
a) antecipação da maioridade de D. Pedro, a
extinção do voto censitário e a descentralização
do poder político.
b) adoção do sistema federalista, a introdução do
ensino primário gratuito e a coletivização da
propriedade privada.
c) restauração do Conselho de Estado, a limitação
do poder do rei e a instituição do parlamentarismo.
d) abolição da escravatura, a autonomia das
províncias e a criação do Partido Republicano
Regional.
e) extinção do Poder Moderador, a proclamação
da república e a instituição do sufrágio universal.
21- “Eis que uma revolução, proclamando um
governo absolutamente independente da sujeição
à corte do Rio de Janeiro, rebentou em
Pernambuco, em março de 1817. É um assunto
para o nosso ânimo tão pouco simpático que, se
7
nos fora permitido [colocar] sobre ele um véu, o c) I, IV e V.
deixaríamos fora do quadro que nos propusemos d) II, III, IV.
tratar.” F. A. Varnhagen. História geral do Brasil, e) II, III, V.
1854. O texto trata da Revolução pernambucana
de 1817. Com relação a esse acontecimento é 23- “Após derrotarem as tropas defensoras de
possível afirmar que os insurgentes: Portugal, os revoltosos formaram um governo
provisório composto por cinco membros. Além
a) pretendiam a separação de Pernambuco do
disso, estabeleceram a formação de um grupo de
restante do reino, impondo a expulsão dos
emissários que difundiriam o movimento em
portugueses desse território.
outras capitanias do Brasil e em algumas nações
b) contaram com a ativa participação de homens
europeias.” (Disponível em: Revolução
negros, pondo em risco a manutenção da
Pernambucana – Brasil Escola) Esse fenômeno
escravidão na região.
histórico, conhecido como Revolução
c) dominaram Pernambuco e o norte da colônia,
Pernambucana, chegou através do governo
decretando o fim dos privilégios da Companhia do
provisório inclusive a:
Grão-Pará e Maranhão.
d) propuseram a independência e a república,
a) Abolir a escravidão
congregando proprietários, comerciantes e
b) Proclamar uma República
pessoas das camadas populares.
c) Instaurar uma nova monarquia
e) implantaram um governo de terror, ameaçando
d) Expulsar os portugueses do Brasil
o direito dos pequenos proprietários à livre
e) Conseguir o reconhecimento internacional
exploração da terra.
como órgão de poder no Brasil.

22- Leia os itens a respeito da Revolução 24- Podemos afirmar que tanto na Revolução
Pernambucana de 1817: Pernambucana de 1817, quanto na Confederação
do Equador de 1824,
I – Possui forte sentimento antilusitano,
resultante do aumento dos impostos e dos a) o descontentamento com as barreiras
grandes privilégios concedidos aos econômicas vigentes foi decisivo para a eclosão
comerciantes portugueses; dos movimentos.
II – Teve participação apenas de sacerdotes e b) os proprietários rurais e os comerciantes
militares, não contando com o apoio de outros monopolistas estavam entre as principais
segmentos da população; lideranças dos movimentos.
III – Foi uma revolta sangrenta que durou mais c) a proposta de uma república era acompanhada
de dois meses e deixou profundas marcas no de um forte sentimento antilusitano.
Nordeste, com os combates armados d) a abolição imediata da escravidão constituía-se
passando do Recife para o sertão, numa de suas principais bandeiras.
estendendo-se também a Alagoas, Paraíba e e) a luta armada ficou restrita ao espaço urbano
Rio Grande do Norte; de Recife, não se espalhando pelo interior.
IV – A Revolta foi sufocada apenas dois anos
depois por tropas aliadas, reunindo forças
armadas portuguesas, francesas e inglesas; 25- Leia os itens a respeito da Revolução
V – Propunha a República, com a igualdade de Pernambucana de 1817.
direitos e a tolerância religiosa, mas não previa
I. Possuiu forte sentimento anti-lusitano,
a abolição da escravidão.
resultante do aumento dos impostos e dos
É correto apenas o afirmado em: grandes privilégios concedidos aos
a) I, II e III. comerciantes portugueses.
b) I, III e V. II. Teve a participação apenas de sacerdotes e
militares, não contando com o apoio de outros
8
segmentos da população. a) Revolução Pernambucana de 1817;
III. Foi uma revolta sangrenta que durou mais b) Sabinada;
de dois meses e deixou profundas marcas no c) Cabanagem;
Nordeste, com os combates armados d) Balaiada;
passando de Recife para o sertão, e) Confederação do Equador.
estendendo-se também a Alagoas, Paraíba e
Rio Grande do Norte.
28- Sobre a Confederação do Equador, é correto
IV. A revolta foi sufocada apenas dois anos
afirmar:
depois por tropas aliadas, reunindo forças
armadas portuguesas, francesas e inglesas. a) A proposta de pôr fim ao tráfico negreiro e a
V. Propunha a República, com a igualdade de adesão das massas populares acabaram
direitos e a tolerância religiosa, mas não previa afastando do levante a elite agrária.
a abolição da escravidão. b) O Jornal Liberdade na Guarita, de Pernambuco,
dirigido por Cipriano Barata, combateu as idéias
É correto apenas o afirmado em:
dos revolucionários inibindo a propagação do
a) I, II e III.
movimento.
b) I, III e V.
c) Os revolucionários lutavam pela implantação de
c) I, IV e V.
uma monarquia constitucionalista.
d) II, III e IV.
d) Todos os líderes da rebelião foram condenados
e) II, III e V.
à prisão perpétua.
e) As províncias que se juntaram a Pernambuco
26- A Confederação do Equador, irrompida em
foram Paraíba, Bahia e Alagoas.
Pernambuco, tinha como um de seus objetivos:

a) implantar no Brasil um regime republicano 29- A Confederação do Equador, proclamada em

federativo. 2 de julho de 1824, por Manuel de Carvalho,
b) eliminar a influência inglesa na economia
a) contou com a adesão dos estados da atual
brasileira.
região Norte do Brasil.
c) unir o Brasil às demais nações da América
b) adotava provisoriamente a Constituição dos
conforme os planos de Bolívar.
Estados Unidos da América.
d) exigir uma política de incentivos fiscais para a
c) mostrava-se sintonizada com o poder central,
economia do Nordeste.
representado por D. Pedro.
e) afastar do Brasil os políticos não identificados
d) defendia a instituição de uma monarquia
com a Monarquia.
constitucional.
e) buscava a organização de um governo
27- a ata do Pacto Social que fazem entre si os representativo e republicano.
homens, quando se juntam e associam para viver
em reunião ou sociedade.
30- Sobre a Confederação do Equador, analise as
(Frei Joaquim do Amor Divino Rabelo Caneca. afirmações seguintes.
Citado por Adriana Lopez e Carlos Guilherme
1. Foi um movimento de repúdio à política
Mota in História do Brasil: uma interpretação)
autoritária de D. Pedro I. Esse movimento, iniciado
As palavras do Frei Caneca foram proferidas a em Pernambuco, agregou algumas províncias
propósito de crítica ao modelo autocrático-imperial nordestinas, em torno da ideia da construção de
de Pedro I. uma república confederada.
2. O movimento foi fortemente reprimido pelas
Assinale a alternativa que apresente a revolução
forças imperiais, e chegou a enviar o Brigadeiro
republicana e separatista que eclodiu no nordeste,
Francisco de Lima e Silva, pai do duque de
ocorrida contra o governo de Pedro I:
Caxias, ao Piauí.

9
3. O projeto revolucionário de formação de uma
república confederada recebeu apoio imediato das
províncias do Ceará, Paraíba, Rio Grande do
Norte, Alagoas e Piauí.
4. A idéia de libertação dos escravos, propagada
por alguns líderes, a exemplo de Frei Caneca,
dividiu o movimento, afastando os grandes
proprietários de terras.
Estão corretas apenas:
a) 3 e 4
b) 1 e 2
c) 1 e 3
d) 1 e 4
e) 2 e 3
31- A crise da lavoura canavieira no Brasil em
meados do século XVII pode ser explicada:
a) Pela descoberta de metais preciosos no interior.
b) Pelo declínio do consumo de açúçar de cana na
Europa, graças ao advento do açúcar de
beterraba.
c) Pela implantação de uma área concorrente na
Antilhas, após expulsão dos holandeses.
d) Pelas dívidas excessivas dos senhores de
engenhos.
e) Pela decadência da Metrópole.
32- A Guerra dos Mascates (Pernambuco,
1710-12) exprime:
a) Um movimento coordenado em busca da
independência.
b) Um sentimento de animosidade contra os
holandeses invasores.
c) A insatisfação com a política do marquês de
Pombal.
d) O interesse da burguesia agrária em alcançar
os cargos dos Conselhos Municipais.
e) O declínio das lavouras canavieiras.
33- Olinda e Recife viveram momentos históricos
diferentes desde os tempos da colonização
portuguesa. Chegaram, inclusive, a ter conflitos
que assinalavam divergências de interesse. Um
deles, a Guerra dos Mascates, que:
a) mostrou a decadência econômica de Olinda que
sofria com suas dívidas financeiras em
crescimento.
b) afirmou a importância política do Recife, com
seu rico porto, independente até das ordens vindas
de Portugal.
c) consagrou o poderio da aristocracia oIindense,
com amplo domínio da produção do açúcar na
colônia.
d) consolidou o governo de Castro e Caldas, aliado
dos recifenses e líder político no conflito.
e) Criou condições para recuperação de Olinda,
dificultando as atividades comerciais do Recife.
34- Considere as afirmações a seguir em relação à
Guerra dos Mascates ocorrida na capitania de
Pernambuco, entre 1710 e 1711:
I. A Guerra dos Mascates foi um conflito entre
os comerciantes de Recife e os proprietários de
terras de Olinda, no contexto em que, a
primeira florescia e a segunda mostrava claros
sinais de decadência.
II. A vitória dos comerciantes de Recife
possibilitou a emancipação de sua vila e o fim
da sujeição política, administrativa e jurídica a
Olinda.
III. O discurso dos olindenses derrotados era
aquele que os afirmava como nobres homens
da terra, destituídos de suas prerrogativas por
estrangeiros e seus descendentes
aventureiros.
Está correto o que se afirma em:
a) III apenas.
b) II e III apenas.
c) I apenas.
d) I, II e III.
e) N.d.a
35- Sobre a assim chamada Guerra dos Mascates,
pode-se afirmar corretamente que:
a) significou a retomada de Recife pelos
portugueses, após um período de dominação
holandesa.
b) Os produtores de cana-de-açúcar de Recife,
endividados, revoltaram-se contra os comerciantes
de Olinda.
c) resultou de conflitos entre comerciantes de
Recife e senhores de engenho de Olinda a
respeito do controle político-administrativo da
10
região.
d) foi uma típica revolta anti-colonialista, pois os
"mascates" eram os comerciantes portugueses que
dominavam a economia local, com o apoio dos
senhores de engenho
e) N.d.a
36- Contextualizando historicamente a Guerra dos
Mascates a que a poesia se refere, é correto
afirmar que ela
a) teve conotação nativista, mas não antilusitana,
uma vez que foi um movimento resultante da luta
entre os grandes proprietários de terras de Olinda
e o governo, pelo comércio interno do açúcar no
Recife.
b) resultou da insatisfação das camadas mais
pobres da população da vila de Olinda contra o
controle da produção e comercialização dos
produtos de exportação impostos pelos
comerciantes de Recife.
c) refletiu a lógica do sistema colonial: de um lado,
os colonos latifundiários de Olinda endividados e
empobrecidos; de outro, os comerciantes
metropolitanos de Recife, credores e enriquecidos.
d) significou o marco inicial da formação do
nativismo na colônia: de um lado, criou um forte
sentimento antilusitano que se enraizou em Olinda;
de outro intensificou a luta contra os comerciantes
lusos de Recife.
e) foi um dos mais importantes movimentos de
resistência colonial: de um lado, a recusa dos
proprietários rurais de Olinda em obedecer a
metrópole; de outro, a luta dos comerciantes de
Recife pelo monopólio do açúcar.
37- A Guerra dos Mascates, no princípio do século
XVIII, analisada segundo uma perspectiva
econômica, pode ser interpretada como um:
a) episódio na luta para a consolidação dos
holandeses no domínio da exploração dos
engenhos.
b) conflito entre colonos produtores de açúcar e
comerciantes reinóis favorecidos pelo monopólio
comercial.
c) esforço realizado pelos brasileiros com vistas à
penetração das terras situadas no Norte.
d) momento de disputa entre portugueses e
brasileiros para o domínio do comércio das drogas
do sertão.
e) choque ocorrido entre duas frentes
expansionistas em conflito no interior do Nordeste:
a dos bandeirantes e a dos baianos.
38- A chamada Guerra dos Mascates, ocorrida em
Pernambuco em 1710, deveu-se:
a) ao surgimento de um sentimento nativista
brasileiro, em oposição aos colonizadores
portugueses.
b) ao orgulho ferido dos habitantes da vila de
Olinda, menosprezados pelos portugueses.
c) ao choque entre comerciantes portugueses do
Recife e a aristocracia rural de Olinda pelo controle
da mão-de-obra escrava.
d) ao choque entre comerciantes portugueses do
Recife e a aristocracia rural de Olinda, cujas
relações comerciais eram, respectivamente, de
credores e devedores.
e) a uma disputa interna entre grupos de
comerciantes, que eram chamados
depreciativamente de mascates.
39- A eclosão da Insurreição Pernambucana no
século XVII fez parte de uma série de eventos que
se desenrolou após:
a) a morte de Dom Sebastião.
b) a ascensão de Felipe II ao trono espanhol.
c) a morte de Maurício de Nassau em Recife.
d) o fim da União Ibérica.
e) o início da Revolução Francesa.
40- Entre as principais razões para a Insurreição
Pernambucana estava:
a) a intensificação da cobrança dos empréstimos
que os senhores de engenho haviam contraído
com os banqueiros holandeses.
b) a morte de Domingos Fernandes Calabar.
c) as reformas agrárias promovidas pelos
holandeses, o que provocou o fim dos grandes
latifúndios e da produção de açúcar.
d) a invasão da região da Guanabara pelos
franceses huguenotes.
e) a expulsão da Companhia das Índias Ocidentais
das Antilhas.
41- O desfecho da Insurreição Pernambucana,
11
pode-se dizer, foi decidido nas Batalhas dos
Guararapes. Sobre esse conflito, é INCORRETO
dizer que:
a) leva esse nome porque ocorreu nos Montes
Guararapes.
b) não causou nenhum dano à estrutura militar
holandesa.
c) desenrolou-se entre os anos de 1648 e 1649.
d) Antônio Dias Cardoso foi um dos principais
líderes dos insurretos.
e) foi retratado no século XIX pelo pintor Pedro
Américo.
42- É correto dizer que o tráfico negreiro
transatlântico contou, em grande parte, com a
participação decisiva:
a) dos nativos africanos que, voluntariamente,
ofereciam-se ao processo de escravidão.
b) dos poderosos reinos africanos, que já
praticavam a escravidão há séculos.
c) dos poderosos reinos pré-colombianos, que já
haviam dado início à escravização de africanos
antes mesmo do descobrimento da América.
d) dos chineses, que também tinham interesse no
uso da mão de obra escrava negra em suas
plantações de soja.
e) dos japoneses, que também tinham interesse no
uso da mão de obra escrava negra em suas
plantações de arroz.
43- Em 1888, o Brasil aboliu a escravidão em todo
o território nacional. Foi um dos últimos países a
libertar os escravos. Sobre a libertação dos
escravos, analise as proposições abaixo.
I. A abolição de quase 800 mil escravos foi
fundamental para a modernização da economia
brasileira, embora a modernização tenha
demandado algum tempo para começar.
II. Os escravos tiveram grandes dificuldades
para se incorporarem ao mercado de trabalho
livre. Muitos deles continuaram com seus
antigos senhores.
III. Do ponto de vista jurídico, os escravos
libertos passaram a ser considerados cidadãos
com todos os direitos concedidos pela
constituição.
IV. A escravidão institucionalizada foi rompida,
porém muitas das relações da época do
escravismo se mantiveram. O preconceito
contra o trabalho, sobretudo o manual, foi um
dos vestígios mais marcantes do tempo da
escravidão.
Está CORRETO o que se afirma em:
a) I, II e III, apenas.
b) I e IV, apenas.
c) I, III e IV, apenas.
d) II, III e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.
44- O Ato Institucional Número 5 (AI-5), um dos
mais terríveis instrumentos normativos lançados
pelo Regime Militar, foi extinto no governo de:
a) João Batista de Figueiredo.
b) Humberto de Alencar Castelo Branco.
c) Emílio Garrastazu Médici.
d) Ernesto Geisel.
e) José Sarney.
45- Segundo a historiadora Graça Ataíde, no seu
livro A construção da Verdade Autoritária, a
“...vigilância e o controle sobre a imprensa em
Pernambuco garantiam ao Estado a propaganda e
o doutrinamento político... utilizando-se da
persuasão e do doutrinamento diário, a Folha da
Manhã, veiculava, por meio de suas mensagens,
valores que compunham a ideologia
estadonovista”. (ALMEIDA, M. das G. A. A., A
construção da Verdade Autoritária. São Paulo:
Humanitas/FFLCH/USP, 2001. p. 181.)
Em relação aos valores e à ideologia defendidos
pelo Estado Novo, do qual Agamenon Magalhães,
em nível estadual, era um de seus maiores
representantes, assinale a alternativa CORRETA.
a) Igualdade, Liberdade Política, Xenofobismo,
Anticomunismo.
b) Liberdade Política, Igualdade, Estado Mínimo,
Descentralização Política.
c) Anticomunismo, Educação Libertária,
Xenofilismo, Nacionalismo.
d) Estado Mínimo, Educação Libertária,
Xenofilismo, Antissemitismo.
12
e) Nacionalismo, Xenofobismo, Anticomunismo,
Antissemitismo.
46- . Durante os três séculos, nos quais vigorou a
escravidão no Brasil, a resistência de escravos
tanto de origem africana quanto de origem
indígena foi constante e tomou as mais diversas
formas. No século XIX, quando a escravidão
brasileira viveu seu apogeu com o maior afluxo de
escravos africanos, o crescimento das cidades fez
multiplicar nelas não apenas o número de
escravos mas também as formas de resistência,
que se diversificavam cada vez mais. E, se as
fugas sempre foram as mais famosas e
emblemáticas dessas formas de resistência, nunca
foram as únicas. Sobre elas, diz o historiador
Marcus Carvalho:
“Nunca faltaram fugas de escravos no Recife.
Alguns se aproveitavam dos cortes que o
Capibaribe fazia entre os bairros para se evadirem
dentro da própria cidade em busca de dias
melhores. Existem ainda casos mostrando o outro
lado da história: fugas do Recife para o interior, ou
até para fora da Província, buscando a distância
do senhor ou a proximidade de parentes, amores,
amigos e pessoas da mesma etnia ou nação.”
(CARVALHO, M. J. M. Liberdade: Rotinas e
Rupturas do Escravismo no Recife, 1822-1850.
Recife: Ed. Universitária da UFPE, 2010. P. 176)
Tendo em vista esse cenário, assinale a alternativa
INCORRETA.
a) O quilombo do Catucá, situado nas margens do
Recife, na primeira metade do século XIX,
caracterizou-se por ser um espaço de resistência
contra a escravidão, que cresceu beneficiando-se
dos muitos conflitos internos das próprias elites
escravistas, principalmente nas chamadas
insurreições liberais.
b) O quilombo do Catucá, situado nas margens do
Recife, na primeira metade do século XIX, cresceu
associado a esse centro urbano, beneficiado das
fugas de escravos do Recife e canaviais da região,
chegando também a se expandir sobre toda a
região antes dominada por seu predecessor, o
quilombo de Palmares.
c) Com o crescimento da escravidão urbana no
Recife do século XIX, começaram a se
desenvolver novas formas de fugas, como as
chamadas „fugas de portas a dentro‟, quando um
escravo urbano fugia de seu dono, mas
permanecia na mesma cidade, agora servindo a
um novo senhor com o qual havia estabelecido um
processo de negociação.
d) Construções culturais, como a capoeira, o
maracatu, e mesmo o culto a determinados santos
católicos, como São Benedito e Nossa Senhora do
Rosário, foram importantes formas de resistência
cotidiana, elaboradas por escravos e exescravos
nas margens da sociedade escravista e mesmo em
suas instituições mais importantes, como a Igreja
Católica.
e) O trabalho escravo nos canaviais também
gerava resistência, fosse na forma de revoltas e
assassinatos de feitores, fosse na forma de
sabotagens da produção.
47- A chamada Guerra dos Mascates, episódio
ocorrido em Pernambuco, entre 1710 e 1711, foi
um conflito entre diferentes elites
político-econômicas, localizadas em Olinda e
Recife, resultando na ascensão da elite mercantil
de Recife. Sobre isso, assinale a alternativa
CORRETA.
a) Em 1711, as autoridades coloniais puseram fim
ao conflito, reafirmando o status de Recife
enquanto vila, o que conferiu à elite dessa
povoação os meios para consolidar seu poder
político na capitania, mediante cargos na câmara
municipal da nova vila.
b) Os mercadores do Recife foram politicamente
apoiados, em sua revolta contra o poderio dos
senhores olindenses, por diversos grupos sociais
livres de Recife e Olinda, assim como por um
pequeno número de escravos.
c) A Guerra dos Mascates foi um conflito político
entre senhores de engenho e mercadores de
grande porte em Pernambuco do início do século
XVIII que se estendeu por outras províncias do
atual Nordeste, como o Ceará e o Rio Grande do
Norte.
d) Os mercadores do Recife, em sua ânsia por
liberdade, proclamaram a República em 1711,
proclamação, entretanto, revogada pelas
autoridades coloniais.
13
e) Em 1711, as autoridades coloniais puseram fim
ao conflito, elevando o Recife à categoria de vila,
mas dando à elite olindense a primazia sobre os
cargos da nova câmara municipal do Recife.
48- “...não se pode ignorar o NE na hora de se
discutir a antiguidade do homem na América e as
vias de dispersão por ele percorridas, não
importando se foi há 20, 30 ou 40 mil anos... É
conhecida de todos a longa sequência
estratigráfica lograda no Sítio do Boqueirão da
Pedra Furada, que pode significar a permanência
do homem pré-histórico nesse sítio, a partir de 48
mil anos. Mas a Pedra furada não é um caso
único.” (MARTIM, G. Pré-História do Nordeste:
pesquisas e pesquisadores. Clio Arqueológica,
Recife: UFPE, n° 12, p. 7-15. ano 1997. p.11.
Adaptado.)
Em Pernambuco, por exemplo, localizado no
município de Buíque, o sítio de “Alcobaça” possui
um dos maiores e mais representativos painéis de
figura rupestre do estado, que, por seu tamanho e
complexidade, é de grande relevância para o
entendimento da pré-história local e nacional. Em
relação ao estudo do período pré-colonial sobre o
atual estado de Pernambuco, assinale a alternativa
INCORRETA.
a) O sítio “Furna do Estrago”, localizado no
município do Brejo da Madre de Deus, é de grande
importância para o entendimento dos grupos que
habitaram o atual agreste nordestino, uma vez que
permite se entender um pouco mais sobre os
rituais funerários da época.
b) O material arqueológico, encontrado nos sítios
que remontam ao período pré-colonial do estado, é
fundamental para se entender o povoamento da
região, bem como parte das características
socioculturais daqueles que os utilizaram.
c) As figuras rupestres, encontradas em vários
sítios de Pernambuco, são de grande relevância
para a compreensão das populações que
habitaram as terras pertencentes hoje a esse
estado.
d) Embora a região da Zona da Mata também
possua vestígios da presença dos Homo Sapiens
Sapiens, o Agreste e o Sertão pernambucano,
durante o longo período pré-colonial, são os locais
onde pode ser encontrado o maior número de
sítios arqueológicos do Estado.
e) Embora “Alcobaça” possua grande
representatividade entre os arqueólogos, o estado
de Pernambuco, como um todo, tem pouca
importância para o entendimento do período
pré-colonial. Isso se deve, dentre outras coisas, ao
pequeno número de sítios encontrados em seu
território.
49- Com relação ao tipo de organização social
predominante entre os grupos indígenas que
habitavam o litoral do atual estado de Pernambuco
no momento dos primeiros contatos com os
europeus, assinale a alternativa CORRETA.
a) As tribos tupi do litoral de Pernambuco
pré-colonial possuíam uma população de algumas
centenas de indivíduos, divididos em pequenas
aldeias espalhadas pelos quilômetros da costa
entre o Rio São Francisco e o Canal de Santa
Cruz.
b) A maioria dos grupos indígenas que habitava a
atual costa de Pernambuco no período da
conquista era de língua Tupi, organizava-se em
aldeias de milhares de indivíduos, cujos laços
sociais principais eram firmados em linhagens e
parentescos, e onde a divisão de trabalho
baseava-se, principalmente, em quesitos de
gênero e idade.
c) Os grupos tupi que ocupavam o território do
atual estado de Pernambuco no momento da
conquista se organizavam em tribos de caçadores
nômades que cultuavam divindades representando
espíritos da natureza, como Tupã.
d) Todos os grupos indígenas que ocupavam o
atual estado de Pernambuco no momento da
conquista praticavam rituais antropofágicos,
associados com o culto às divindades bélicas.
e) Os grupos indígenas tapuia que ocupavam todo
o litoral do atual estado de Pernambuco durante o
processo de conquista tinham suas estruturas
sociais baseadas em linhagens e parentescos,
divisão de trabalho por gênero e idade, praticavam
a agricultura sazonal e possuíam uma cultura na
qual os principais valores sociais giravam em torno
da guerra.
50- As primeiras décadas do século XIX foram
14
marcadas pelo chamado ciclo das insurreições
liberais em Pernambuco, com a Insurreição de
1817, a Confederação do Equador e a Revolução
Praieira. Essas insurreições se constituíram em
movimentos federalistas e, com exceção da
Insurreição Pernambucana, se contrapunham ao
projeto de independência implantado em 1822 por
José Bonifácio e D. Pedro I, a partir do Rio de
Janeiro. No que concerne especificamente à
Confederação do Equador, assinale a alternativa
CORRETA.
a) Diferindo da Revolução Praieira, que defendia a
bandeira da abolição, os principais líderes da
Confederação do Equador eram antiabolicionistas.
b) Os líderes da Confederação do Equador, liberais
e republicanos, contestavam o poder centralizado
e autoritário de D. Pedro I e propunham a abolição
da escravidão assim como a República
Federalista.
c) Frei Caneca, um dos intelectuais responsáveis
pelas ideias basilares da Confederação do
Equador, era um veterano de outras insurreições
liberais, como a Praieira.
d) Apesar da derrota das forças da Confederação
do Equador para as forças do Império, a Província
de Pernambuco que, a partir dessa revolta,
consolidaria uma imagem de província rebelde,
conseguiu assegurar um novo território, a comarca
do São Francisco, agregada a partir da Bahia.
e) A Confederação do Equador foi um movimento
republicano e federalista, proposto por integrantes
da elite pernambucana, entre os quais se
destacavam intelectuais, militares e políticos
liberais, que se espalhou pelas províncias da
Paraíba, do Rio Grande do Norte e Ceará.
51- “O desembarque de Sirinhaém”, em 1855, em
Pernambuco, teria sido apenas mais um dos vários
episódios de contrabando de escravos, caso não
tivesse dado errado. Tudo começou quando o
comandante do palhabote (espécie de embarcação
também utilizada para o tráfico atlântico de
escravos), invés de ancorar no engenho de João
Manoel de Barros Wanderley, acabou parando nas
terras do seu vizinho. Este, por sua vez,
prontamente denunciou o caso às autoridades. A
notícia acabou ganhando grande destaque na
imprensa, por ter sido o último negreiro apreendido
na costa brasileira com cativos africanos a bordo.
(CARVALHO, M.J.M de. O desembarque nas
praias: o funcionamento do tráfico de escravos
depois de 1831. Revista de História, São Paulo, n°
167, julho/dezembro de 2012. pp. 223-260).
Em relação ao tráfico de escravos em
Pernambuco, assinale a alternativa CORRETA.
a) O desembarque de cativos africanos nos portos
naturais das diversas praias que ficavam na
Província de Pernambuco, mas distante o
suficiente para dificultar a vistoria das autoridades
imperiais, foi uma estratégia desenvolvida pelos
atores que participavam do contrabando de
africanos, para continuar fornecendo cativos para a
capitania.
b) Embora conhecida como “Lei para Inglês ver”, a
Lei de 1831 contribuiu bastante para frear o ímpeto
dos traficantes. Exemplo disso é que, em finais da
década de 1830 e durante a década de 1840, o
número de escravos que ingressaram na província
de Pernambuco diminuiu de forma vertiginosa.
c) Embora a lei antitráfico tenha entrado em vigor
desde 1831, as autoridades imperiais nada fizeram
para deter o comércio ilegal nos portos das
capitais provinciais. Exemplo disso foi o porto do
Recife, que não teve seu cotidiano alterado, no
que tange ao comércio atlântico de escravos.
d) Embora muito alarmado pela imprensa
provincial e nacional, o “Desembarque de
Sirinhaém" pode ser considerado uma exceção,
pois a forte fiscalização da coroa impedia que fatos
como este fossem corriqueiros.
e) Por ser, à época do “Desembarque de
Sirinhaém”, uma província com forte tendência
abolicionista, Pernambuco quase não recebia mais
escravos. Além disso, os políticos e as elites
latifundiárias estavam mais interessados em
fomentar a vinda de mão de obra livre do exterior,
principalmente a dos chineses.
52- “Pena! Com tudo isso de 1964, matou a nossa
liderança camponesa toda. O que foi encontrado
de cadáveres, de corpos na estrada entre Caruaru
e Campina Grande, inclusive mutilados para
ninguém conhecer quem era […] pouca gente
sobrou daquele tempo no campo, pouquíssima
gente. Sobrou quem a gente escondeu, uma parte,
15
uns que resistiram porque eram fortes, como
Joaquim Camilo, que eu te falei, mas Zé Eduardo e
Gessino tiveram que se ausentar, mas o resto...
Manoelzinho sumiu, ninguém sabe onde foi que
acabou Manoelzinho. Ele era aqui da Mirueira,
trabalhava aqui nesse Litoral Norte todo; Igarassu,
Goiana, Paulista.”
O personagem que relata a história acima era
médico, membro do Partido Comunista e das Ligas
Camponesas e concedeu entrevista no ano de
2011 à equipe de Pesquisadores da Universidade
Federal de Pernambuco, integrantes do Projeto
Marcas da Memória. Em relação aos movimentos
sociais e à repressão durante a Ditadura
Civil-Militar em Pernambuco, assinale a alternativa
CORRETA.
a) Além dos camponeses, que estavam integrados
em algumas associações classistas, trabalhadores
urbanos, profissionais liberais e até membros da
igreja católica também participaram da resistência
contra as tropas governamentais.
b) Por mais que haja depoimentos versando sobre
a violência empregada pelo governo, quase nada
foi provado contra os militares. A falta de um
número maior de provas acaba ratificando a
versão de que, em Pernambuco, o regime civil
militar foi moderado.
c) A resistência ao golpe e à ditadura civil-militar
ficou restrita ao meio rural, não sendo possível se
verificarem focos de resistência nas zonas
urbanas. Dentre as suas principais causas,
destaca-se a pouca influência que o Partido
Comunista possuía no Recife e em sua região
metropolitana, bem como a falta de organização da
sociedade para ações de resistência, fossem elas
individuais ou coletivas.
d) Ao contrário do que aconteceu no restante do
país, em Pernambuco, não houve qualquer
ingerência do regime civil militar no sistema
educacional recém-modificado pelo então
governador Miguel Arraes. Pelo contrário,
percebendo a importância das transformações
realizadas por Arraes e Paulo Freire, os militares
deram continuidade ao trabalho, percebendo as
estratégias do Movimento de Cultura Popular como
benéficas para o senso crítico dos cidadãos.
e) Um dos personagens mais destacados das
Ligas Camponesas foi Francisco Julião,
personagem fulcral para a repressão dos militares
contra os camponeses, uma vez que ele acabou
traindo seus companheiros em troca da sua
liberdade e permanência no Brasil, após 1964.
53- “Curiosamente, a modalidade inicial que o
sentimento nativista assume nas crônicas do
primeiro século de colonização (1532-1630) não
consiste, como ocorrerá adiante, na afirmação da
originalidade da nova terra, mas ao contrário no
orgulho pela lusitanidade que já caracterizaria a
vida cotidiana nos principais núcleos de
povoamento.” (MELLO, Evaldo Cabral. “Uma Nova
Lusitânia. In: MOTA, Carlos Guilherme. Viagem
Incompleta: a experiência brasileira (1500-2000).
Em relação ao primeiro século de colonização,
assinale a alternativa CORRETA.
a) A expansão territorial da capitania de
Pernambuco se deveu mais ao seu primeiro
donatário, Duarte Coelho, que a seus filhos e
cunhado, Jerônimo de Albuquerque. Estes se
detiveram a consolidar a região habitada.
b) A conquista da porção interiorana da capitania
de Pernambuco, principalmente a região
designada por sertões, foi facilitada pela docilidade
dos grupos indígenas que ali habitavam.
c) Em Igarassu, ainda na primeira metade do
século XVI, os colonos portugueses enfrentaram a
resistência dos nativos, que cercaram essa vila por
muitos dias, tendo que contar com o apoio dos que
habitavam em Itamaracá para romper o cerco
indígena.
d) Os franceses foram grandes aliados dos
portugueses na defesa do norte do Brasil e da
Guiana Francesa. Em Pernambuco, por exemplo,
as tropas dessas duas nações repeliram os caetés.
e) Como a sociedade era extremamente patriarcal,
o comando da capitania de Pernambuco, quando
da ausência de Duarte Coelho, ficava sob a
responsabilidade do seu cunhado, uma vez que D.
Beatriz de Albuquerque, sua esposa, era
considerada inapta à tarefa.
54- “O ponto alto sobre as tensões entre a
açucarocracia de Olinda e a Coroa se dá quando
esta resolve em 1709 criar uma nova
municipalidade vizinha à olindense: a Câmara
16
Municipal do Recife. Desde a segunda metade do
século XVII, havia uma clara oposição entre os
comerciantes reinóis do Recife e os senhores de
engenho de Olinda, estes representantes da
nobreza das terras...”
(https://repositorio.ufpe.br/bitstream/123456789/75
78/1/arquivo6576_1.pdf) O texto acima faz
referência à “Guerra dos Mascates”, conflito, que
colocou, em lados opostos, os senhores de
engenho e os comerciantes reinóis. Em relação a
esse episódio, é CORRETO afirmar que:
a) A criação de uma nova municipalidade em
atendimento às demandas dos comerciantes
reinóis gerou grande insatisfação à açucarocracia
olindense, que queria reservar a si não apenas
honrarias e privilégios especiais como também o
controle político da capitania.
b) Mesmo tendo saído derrotados na “Guerra dos
Mascates”, os senhores de engenho de Olinda não
se abateram, pois não perderam o controle sobre a
recém criada Câmara do Recife.
c) Com seu fim, as elites comerciais de Recife e as
latifundiárias de Olinda restabeleceram os laços
graças à ativa influência da administração lusa, a
quem não interessava financeiramente a desunião
de comerciantes e produtores de açúcar.
d) Influenciados pelas ideias revolucionárias que
circulavam pela Europa, os senhores de engenho
de Olinda defenderam os interesses da capitania,
reafirmando o sentimento de identidade nacional
do Brasil.
e) Considerado pela historiografia como um
movimento liberal, buscava conservar a maior
autonomia da Câmara de Olinda em relação à
administração lusitana, algo que os
pernambucanos conservavam desde o período
duartino.
55- “Embora não tivessem sido as únicas formas
de resistência coletiva sob a escravidão, a revolta
e a formação de quilombos foram das mais
importantes. Apesar de muitos quilombos terem se
formado aos poucos, através da adesão de
fugitivos individuais ou agrupados, outros tantos
resultaram de fugas coletivas iniciadas em
revoltas. Tal parece ter sido, por exemplo, o caso
de Palmares.” (REIS, João José. Quilombos e
revoltas escravas no Brasil.) Certamente o
quilombo do Palmares foi e ainda é considerado
um marco da resistência escrava em Pernambuco,
por todo significado e simbologia que existe em
relação a ele. Todavia, ele não foi a única forma de
resistência que os escravos africanos
desenvolveram em solo pernambucano. Sobre
esse assunto, é CORRETO afirmar que:
a) As atividades atribuídas a alguns escravos
acabavam por facilitar uma possível fuga. Um
escravo que trabalhava vendendo mercadorias
precisava de maior mobilidade e flexibilidade em
relação ao horário, possuindo maiores chances de
se distanciar, antes que o dono soubesse o que,
de fato, havia acontecido.
b) O quilombo do Catucá, que se localizava nas
proximidades das cidades do Recife e Olinda, foi
um dos maiores problemas para as autoridades
provinciais durante quase toda a segunda metade
do século XIX.
c) Apesar de a capoeira ser vista hoje como uma
luta, ela não era praticada pelos escravos como
forma de resistência. Nessa época, estava muito
mais ligada ao lado lúdico e de diversão.
d) O processo de catequese pelos quais passavam
os escravos africanos permitiu que a religião
africana praticamente desaparecesse do Brasil, no
período imperial. Poucos eram os escravos que
resistiam e continuavam a homenagear os orixás.
e) Ao contrário do medo existente entre os
habitantes da Bahia e do Rio de Janeiro, a
população de Pernambuco não estava
assombrada por um grande levante de escravos,
aos moldes do que ocorreu no Haiti. Isso se
justificava pela enorme repressão exercida contra
os escravos rebeldes na capitania de Pernambuco.
56- “Ciente da importância política de Pernambuco,
Vargas apontou como interventor no estado
precisamente o maior desafeto do governador
deposto, Agamenon, figura de sua maior
confiança, empossado no dia 2 de dezembro de
1937...”. (SOUZA NETO, José Maria. Sonhos de
Nabucodonosor: um ensaio sobre Estado Novo e
propaganda em Pernambuco). Sobre o período da
Interventoria de Agamenon Magalhães em
Pernambuco, é CORRETO afirmar que
17

a) Seguindo o que ocorria nacionalmente, a
interventoria de Agamenon fazia do primeiro de
maio uma das datas mais comemoradas, instando
trabalhadores e donos de fábricas a marcharem
juntos, como forma de demonstrar o sentimento
cooperativista.
b) O Recife já em finais da década de 30 havia
praticamente erradicado a pobreza; era agora a
“Veneza americana”, onde seus habitantes podiam
usufruir das comodidades e facilidades de uma
cidade moderna.
c) Durante o período que Magalhães esteve à
frente do governo estadual, uma verdadeira
expulsão da pobreza teve lugar nas áreas centrais
da cidade. Os moradores dos famosos mocambos
foram remetidos para casas doadas pelo Estado. A
mentalidade é que tanto ricos como pobres
deveriam ser beneficiados igualmente pelo
governo.
d) Apesar da censura que existia nos meios de
comunicação nacional, em Pernambuco, os jornais
praticamente não sofreram com tais medidas.
Existia uma verdadeira admiração pela
administração de Agamenon, o que resultava em
poucas críticas ao seu governo.
e) Nesse período, houve um esforço por parte do
governo para introduzir a cultura popular como
traço característico do povo de Pernambuco. Para
isso, foram criadas exposições artísticas, em que
se apresentavam a arte popular, bem como a Liga
Carnavalesca, visando incluir as camadas médias
e as elites no “brinquedo” do povo.
57- No dia 1 de abril de 1964, o Brasil começava a
vivenciar uma história que se estenderia até 1985,
período esse denominado de ditadura, ditatorial ou
ainda anos de “chumbo”; desse modo,
desenvolver-se-ia, assim, uma história de lutas de
confrontos diretos e indiretos. Essas lutas se
davam no intuito de sobrepor o poder que o Estado
exercia sobre a população através de um governo
opressor, evidenciando os constantes combates
urbanos, que se davam na forma explícita de
repressão.
(http://www.sul2013.historiaoral.org.br/resources/an
ais/2/1267925985_ARQUIVO_Artigocompletoasere
nviadoaoXEncontroNacionaldeHistoriaOral.pdf).
Em relação a esse tema, assinale a alternativa
CORRETA.
a) Dom Hélder Câmara, à frente da Arquidiocese
de Recife e Olinda, adotou uma postura imparcial
em relação ao regime civil-militar instaurado em
1964. Ele fazia parte de setores da Igreja Católica
que buscavam se aproximar do regime, já que este
defendia os ideais cristãos.
b) Durante muito tempo relacionada aos militares,
a morte obscura do padre Henrique foi investigada
pela Comissão da Verdade e por alguns
historiadores. Foi concluído, entretanto, que os
militares não tiveram envolvimento nesse episódio,
contrariando, assim, a historiografia marxista.
c) Politicamente alheia às transformações e
perturbações políticas que aconteciam, as
camadas populares, assim como ocorreu no
episódio da proclamação da república, assistiram
atônita à ruptura democrática.
d) Francisco Julião (1965-1969), considerado por
muitos como um dos mais radicais líderes de
esquerda no período pré 1964, no Brasil, dirigente
das Ligas Camponesas e deputado socialista, foi
exilado para o México em 1965.
e) Após as investigações iniciadas pela inteligência
das forças armadas, vários ex-integrantes das ligas
camponesas foram presos sob a acusação de
serem guerrilheiros. De fato, documentos da época
comprovam a ida de vários deles para Cuba, onde
receberam treinamento militar.
58- Segundo a historiadora Isabel Guillen ao se
caminhar “...pelas ruas do Recife lembramos que a
cidade foi palco de mais de trezentos anos de
escravidão de populações africanas e seus
descendentes... [Mas], parece que a história da
escravidão e da cultura negra, herança da
diáspora, permanece invisibilizada na cidade.
Qualquer pessoa que transita pela cidade, seja um
jovem estudante ou turista, encontrará parcas
referências à história da escravidão e da cultura
negra na região metropolitana do Recife: o busto
de Zumbi na praça do Carmo, a estátua de Solano
Lopes no Pátio de São Pedro; Dona Santa na
praça defronte à rua Vidal de Negreiros, a Igreja de
Nossa Senhora do Rosários dos Homens Pretos,
alguns baobás plantados em praças na cidade... E
pouco nada mais do que isso.”
(http://www.encontro2018.historiaoral.org.br/resour
18
ces/anais/8/1524268689_ARQUIVO_Lugaresdeme
moriadaculturanegraguillen.pdf) Em relação às
manifestações culturais afrodescendentes do
Recife, assinale a alternativa CORRETA.
a) As práticas religiosas que foram elaboradas e
(re)elaboradas pelos africanos escravizados e
libertos e pelos seus descendentes ficaram
conhecidas pela designação de religiões
afro-brasileiras. Em Pernambuco, de uma maneira
geral, essas práticas receberam o nome de xangô.
b) O maracatu, segundo os historiadores, surgiu na
capitania de Pernambuco, ainda no século XVI,
como uma forma de dança ritual na qual os
homens definiam suas futuras esposas.
c) Ao contrário de outras manifestações culturais, o
maracatu, graças à atuação da liga carnavalesca e
de alguns folcloristas, pôde conservar sua forma
de expressão. Assim, os atuais grupos de
maracatus são praticamente idênticos aos que
existiram ao longo do século XIX.
d) A capoeira, apesar de ter surgido na África,
teve, no Brasil, uma grande disseminação entre os
escravos, que a praticavam como forma de luta.
Após seus primeiros registros terem sido feitos na
Bahia, chegou ao estado de Pernambuco
possivelmente em finais do século XIX.
e) As religiões africanas, introduzidas pelos
escravos em Pernambuco, tiveram relativa
liberdade, o que justifica, em certa medida, a sua
existência até os dias de hoje.
59- No século XVII, interessados na produção de
açúcar de uma das capitanias mais prósperas do
Brasil, os holandeses invadiram Pernambuco. A
respeito disto pode-se afirmar que:
a) o incêndio de Olinda pelos holandeses marcou o
início da guerra de conquista que durou dois anos.
b) a resistência local contou com constante apoio
financeiro e militar da metrópole espanhola.
c) a Companhia das Índias não se envolveu
financeiramente com os conflitos da conquista
holandesa.
d) os holandeses limitaram sua conquista às
fronteiras de Pernambuco, da Paraíba e algumas
vilas de Alagoas.
e) os holandeses chegaram no litoral
pernambucano com um grande número de homens
e embarcações.
60- A Revolução de 1817 em Pernambuco mostrou
o desejo de autonomia dos brasileiros em relação
à metrópole portuguesa. Leia as afirmações abaixo
e assinale a alternativa correta.
1. A aristocracia pernambucana se posicionou
contrária às idéias liberais da Revolução de
1817. 2. Os rebeldes receberam apoio e
solidariedade de outras regiões da colônia e
conseguiram instalar um governo provisório
republicano.
3. Alguns membros do clero participaram
ativamente da revolução e da resistência à
repressão.
4. Os líderes da Revolução de 1817
conseguiram escapar da punição do governo
português.
5. O conde dos Arcos, governador da Bahia,
reprimiu duramente os revoltosos.
Está (ão) correta(s):
a) 1, apenas.
b) 1, 3 e 4, apenas.
c) 2, 3 e 5, apenas.
d) 2 e 4, apenas.
e) 1 e 5, apenas.
61- A independência política do Brasil em relação
a Portugal aconteceu em 1822. Sobre o processo
de emancipação brasileira pode-se afirmar que:
a) manteve a estrutura do país em relação aos
aspectos sociais.
b) teve ampla participação das camadas
populares.
c) foi marcado pela unanimidade do liberalismo
radical.
d) o partido brasileiro defendia o republicanismo.
e) a aristocracia do centro-sul foi afastada das
decisões políticas.
62- A abolição da escravidão no Brasil foi instituída
com a Lei Áurea, em 1888. A respeito dos embates
políticos e sociais das últimas décadas anteriores à
abolição, pode-se afirmar que:
19
a) por pressão da Inglaterra a Lei Eusébio de
Queirós, de 1850, proibiu o tráfico negreiro.
b) o café e o ouro tornaram-se os principais
produtos de exportação do Brasil.
c) a Lei Rio Branco defendia os direitos dos
escravos incapacitados para o trabalho.
d) A Lei Saraiva-Cotegipe ao ser implantada
ameaçou o sistema escravista.
e) a primeira província a libertar, por conta própria,
seus escravos foi a Paraíba.
63- Sobre as articulações políticas conhecidas
como “política do café-com-leite”, pode-se afirmar
que:
a) atendiam às crescentes reivindicações das
classes operárias das grandes cidades.
b) privilegiavam as oligarquias de São Paulo e de
Minas Gerais nos cargos de poder.
c) garantiam honestidade e legitimidade aos pleitos
eleitorais de todo o país.
d) eliminavam a influência dos coronéis
afastando-os de decisões políticas da República.
e) regulavam a crescente produção industrial dos
setores alimentício e têxtil.
64- O golpe que instalou o “Estado Novo”, em
1937, instituiu a permanência de Getúlio Vargas na
presidência do Brasil. Sobre este período pode-se
afirmar que 1. havia proibição de organização de
partidos. 2. foi criada a Consolidação das Leis de
Trabalho (CLT). 3. a imprensa se manifestava
livremente contra o Estado. Está (ão) correta(s):
a) 1, 2 e 3.
b) 1, apenas.
c) 3, apenas.
d) 2 e 3, apenas.
e) 1 e 2, apenas.
65- Os governos militares instaurados após o golpe
de 1964 podem ser caracterizados por um regime
que funcionou por uma série de atos institucionais.
O Ato Institucional nº. 5 decretou que:
a) as eleições para governador fossem indiretas.
b) fosse criado o Serviço Nacional de Informações
(SNI).
c) as atividades do Congresso Nacional fossem
suspensas.
d) houvesse o estabelecimento do sistema
bipartidário.
e) qualquer manifestação de greve fosse
considerada ilegal.
66- O clima de censura do regime militar não
impediu que jovens e artistas se arriscassem na
luta por uma sociedade democrática. A este
respeito, pode-se afirmar que:
1. os festivais de música popular da TV Record
constituíram importantes espaços de atuação
destes jovens.
2. a UNE era o único órgão, institucionalmente
aceito pelo governo, que representava os
estudantes.
3. compositores como Edu Lobo, Chico
Buarque e Geraldo Vandré ficaram conhecidos
pelas canções de protesto.
Está (ão) correta(s):
a) 1 e 2, apenas.
b) 2, apenas.
c) 2 e 3, apenas.
d) 3, apenas.
e) 1 e 3, apenas
67- O governo de Fernando Henrique Cardoso
estabeleceu algumas propostas de mudanças
econômicas no Brasil. Fez parte destas propostas:
a) estimular o cooperativismo das pequenas
empresas.
b) desenvolver o país integrando-o à
internacionalização da economia.
c) viabilizar o mercado interno de massas para
melhorar a renda da população.
d) fortalecer o poder do Estado protetor e ligado ao
bem estar social.
e) estabelecer a continuidade do modelo nacional
desenvolvimentista.
68- . Sobre a Invasão Holandesa em Pernambuco,
analise as alternativas a seguir.
20
I. Durante o Governo de João Maurício de
Nassau, a Companhia das Índias Ocidentais
concedeu crédito aos Senhores de Engenho,
destinado ao reaparelhamento dos engenhos, à
recuperação dos canaviais e à compra de
escravos.
II. O empenho da burguesia holandesa em
romper o bloqueio econômico, imposto por
Felipe II, tinha a finalidade de fundar, no Brasil,
uma colônia de povoamento, para abrigar os
calvinistas e interromper a produção de açúcar
no Nordeste brasileiro.
III. O Governo de Nassau urbanizou o Recife,
providenciou a construção de pontes e de
obras sanitárias, dotou a cidade de um jardim
botânico, de um jardim zoológico e de um
observatório astronômico.
IV. O movimento denominado Batalha dos
Guararapes teve início com a chegada ao Brasil
do conde Maurício de Nassau, nomeado
Governador–Geral do Brasil holandês.
Estão corretas:
a) somente I, II e III.
b) somente I, III e IV.
c) somente I e III.
d) somente II e IV.
e) somente III e IV.
69- Sobre a Revolução Pernambucana de 1817,
considere as afirmativas a seguir.
I. Tinha como objetivo proclamar uma
República e abolir, imediatamente, a escravidão
no Nordeste.
II. Foi organizada, conforme os ideais da
Igualdade, Liberdade e Fraternidade, que
inspiravam a Revolução Francesa.
III. Teve como principais causas o aumento dos
impostos, a grande seca de 1816, que provocou
muita fome no Nordeste, e a crise da
agricultura, afetando a produção do açúcar e
do algodão.
IV. Foi a única rebelião anterior à
independência política do Brasil que
ultrapassou a fase da conspiração. Os rebeldes
tomaram o poder e permaneceram no governo
por mais de 70 dias.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas
corretas.
a) Somente I, II e III.
b) Somente I, II e IV.
c) Somente I, III e IV.
d) Somente II, III e IV.
e) I, II, III e IV.
70- Em 1964, os militares tomaram o poder e
implantaram uma ditadura no Brasil. Durante os
governos militares, podemos constatar:
I. Os golpistas procuraram definir esse assalto
à democracia como uma revolução;
II. O golpe militar de 1964 representou a
culminância do processo de crise do
populismo, iniciado com a renúncia de Jânio
Quadros em 1961;
III. Uma das características dos governos
militares foi o autoritarismo, visto que
membros do governo não se mostravam
dispostos a dialogar com os diversos setores
da sociedade;
IV. Tortura, prisão e expulsão do país foram
instrumentos utilizados pelos governos
militares contra alguns cidadãos, para
manterem seu poder inabalado.
Os itens corretos são:
a) somente I, III e IV.
b) somente II, III e IV.
c) somente I, II e IV.
d) somente I, II e III.
e) I, II, III e IV.
71- Leia os textos a seguir:
Texto I
“A cultura Afrodescendente tem sido muitas vezes
reificada, apresentada como um repertório inerte
de tradições, como se não estivesse enraizada em
processos culturais dinâmicos e em ambientes
sociais desiguais...”. LIMA, I. M. de F.; GUILLEN, I.
C. M. Cultura afro-descendente no Recife:
maracatus, valentes e catimbós. Recife: Bagaço,
2007. p. 39.
21
Texto II
“A cultura e o folclore são meus / Mas os livros foi
você quem escreveu... / Perseguidos sem direito
nem escolas / Como podiam registrar as suas
glórias / Nossa memória foi contada por vocês / E
é julgada verdadeira como a própria lei / Por isso,
temos registrado em toda a história / Uma mísera
parte de nossas vitórias / Por isso, não temos sopa
na colher / E sim, anjinhos para dizer que o lado
mau é o Candomblé...”.
Texto III
“O preconceito racial a que são submetidos não só
os maracatuzeiros e maracatuzeiras mas toda a
população negra desta cidade está oculto nas
falas, nos procedimentos, nos gestos...”. LIMA, I.
M. de F.; GUILLEN, I. C. M. Cultura
afrodescendente no Recife: maracatus, valentes
e catimbós. Recife: Bagaço, 2007. p. 11.
Com base nos textos, analise aspectos das
manifestações culturais Afro-Brasileiras em
Pernambuco e assinale a alternativa CORRETA.
a) O livre exercício dos cultos religiosos bem como
a proteção dos locais onde são realizados,
garantidos pela Constituição de 1988, foram
decisivos para que não houvesse, nos últimos
anos, casos de intolerância religiosa em
Pernambuco.
b) A permanência da cultura Afro-brasileira em
Pernambuco demonstra que os afrodescendentes,
após a abolição da escravatura, tiveram suas
condições sociais alteradas, sendo reconhecidos e
respeitados pelo Estado brasileiro bem como por
sua sociedade.
c) Embora muito praticada em Pernambuco nos
tempos de hoje, a capoeira só chegou a esse
Estado graças ao desenvolvimento da capoeira
regional e capoeira de angola na Bahia.
d) A permanência da herança cultural
afrodescendente no estado de Pernambuco só foi
possível devido às táticas estabelecidas pelos
sujeitos históricos, que partilhavam e partilham
esses códigos culturais, constituindo-se em uma
atitude de resistência em defesa da identidade e
do respeito à diversidade cultural.
e) A herança cultural afrodescendente em
Pernambuco, como o maracatu, são verdadeiras
reproduções dos costumes africanos. No caso, o
maracatu era a antiga coroação dos reis e rainhas
do Congo.
72- O açúcar foi a opção encontrada por Portugal
para desenvolver e efetivar a colonização do
território brasileiro, tendo em vista o significativo
valor do açúcar no mercado europeu. Embora
houvesse diversas capitanias nas mãos de
donatários, as que mais prosperaram foram:
a) Ilhéus e Porto Seguro.
b) Espírito Santo e Ceará.
c) Pernambuco e São Vicente.
d) Bahia e Itamaracá.
e) Olinda e Recife.
73- Para Celso Furtado, “Cada um dos problemas
referidos – técnica de produção, criação de
mercado, financiamento, mão-de-obra – pôde ser
resolvido no tempo oportuno, independentemente
da existência de um plano geral preestabelecido. O
que importa ter em conta é que houve um conjunto
de circunstâncias favoráveis sem o qual a empresa
não teria conhecido o enorme êxito que alcançou.”
(FURTADO, Celso. Formação Econômica do
Brasil.) Em relação à economia açucareira no
período colonial, assinale a alternativa CORRETA.
a) Sem possuir uma experiência concreta no
cultivo e produção do açúcar, Portugal,
inicialmente, teve dificuldades em implementar o
empreendimento açucareiro no território da
Capitania de Pernambuco.
b) A mentalidade da colonização portuguesa fez
com que os recursos obtidos no comércio do
açúcar fossem transferidos para a metrópole, não
permitindo o desenvolvimento da Capitania de
Pernambuco nem altos investimentos na produção
açucareira. c) Muito importante para a
comercialização do açúcar durante o “Período
holandês”, os cristãos novos de origem judaica
praticamente não tiveram acesso ao tráfico do
açúcar no período colonial em Pernambuco, pois a
Santa Inquisição proibia a participação destes.
d) Os escravos africanos, ao contrário dos
indígenas da América Portuguesa, não estavam
habituados a manejar lavouras destinadas à
produção capitalista, o que dificultou, mas não
22
impossibilitou, a introdução daqueles no
empreendimento do açúcar.
e) Duarte Coelho assumiu um papel agressivo no
lançamento do empreendimento açucareiro na
Capitania de Pernambuco, trazendo para esta
artesãos e especialistas das ilhas do Atlântico.
74- Os índios resistiram às várias formas de
sujeição, pela guerra, pela fuga, pela recusa ao
trabalho compulsório. Em termos comparativos, as
populações indígenas tinham melhores condições
de resistir do que os escravos africanos. Enquanto
estes se viam diante de um território desconhecido
onde eram implantados à força, os índios se
encontravam em sua própria casa. (Fausto Boris.
História do Brasil) De acordo com o texto, é correto
afirmar que, ao longo do período colonial brasileiro,
a) apenas os índios foram vitimados pela
escravização imposta pelos portugueses, o que
explica a sua rápida dizimação.
b) somente os africanos foram submetidos à
escravização, pois os indígenas eram totalmente
protegidos pelas leis portuguesas.
c) a escravidão fracassou e rapidamente foi
substituída pelo trabalho livre e assalariado dos
imigrantes europeus.
d) os africanos resistiram mais do que os índios à
escravidão, pois eram bem mais fortes e, por isso,
obtiveram maior êxito nas guerras e nas fugas.
e) tanto os índios quanto os africanos foram
vítimas da escravidão portuguesa, contudo os
índios conseguiram resistir melhor a tal processo.
75- Uma das exigências do projeto do governo
português era fazer do Brasil, enquanto Colônia,
um fator de enriquecimento do Estado Moderno
lusitano. Respondendo a esta meta, a empresa
açucareira teve como principais características:
a) terra abundante, mão-de-obra livre e clima
favorável.
b) agricultura, senzala e pecuária eqüina.
c) casa-grande, senzala e mão-de-obra livre
d) latifúndio, monocultura e escravidão.
e) escassez de terras, mão-de-obra escrava e
intempéries climáticas.
76- "Os escravos são as mãos e os pés do senhor
de engenho, porque sem eles no Brasil não é
possível fazer, conservar e aumentar fazenda."
(Antonil, CULTURA E OPULÊNCIA DO BRASIL,
1711, livro 1, Capítulo, IX). Assinale a opção que,
baseada na citação do jesuíta Antonil, justifica
corretamente os fundamentos da sociedade
colonial.
a) A sociedade colonial se resumia ao mundo da
casa-grande e da senzala, espaços fundamentais
de um mundo rural mediado pelos engenhos
açucareiros.
b) O ideal de sociedade colonial, segundo os
inacianos, era o de uma sociedade de missões, o
que explica a crítica do jesuíta Antonil à
escravidão.
c) A estrutura social do Brasil Colônia era
fundamentalmente escravista, uma vez que os
setores essenciais da economia colonial, a
exemplo da agro-manufatura do açúcar,
dependiam do trabalho escravo, sobretudo dos
africanos.
d) A sociedade escravista erigida na Colônia
sempre foi condenada pelos jesuítas que, a
exemplo de Antonil, desejavam ardorosamente
que índios e africanos se dedicassem ao mundo
de Deus.
e) A sociedade colonial possuía duas classes,
senhores e escravos, pólos antagônicos do
latifúndio ou da "fazenda" mencionada por Antonil.
77- Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o
governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em
pouco tempo se espalharam por outras regiões da
colônia, permanecendo até sua expulsão, pelo
governo de Portugal, em 1759. Sobre as ações
dos jesuítas nesse período, é correto afirmar que
a) criaram escolas de arte que foram responsáveis
pelo desenvolvimento do barroco mineiro.
b) defenderam os princípios humanistas e lutaram
pelo reconhecimento dos direitos civis dos nativos.
c) foram responsáveis pela educação dos filhos
dos colonos, por meio da criação de colégios
secundários e escolas de “ler e escrever”.
d) causaram constantes atritos com os colonos por
defenderem, esses religiosos, a preservação das
culturas indígenas.
23
e) formularam acordos políticos e diplomáticos que
garantiram a incorporação da região amazônica ao
domínio português.
78- Com relação à economia do açúcar e da
pecuária no nordeste durante o período colonial, é
correto afirmar que:
a) por serem as duas atividades essenciais e
complementares, portanto as mais permanentes,
foram as que mais usaram escravos.
b) a primeira, tecnologicamente mais complexa,
recorria à escravidão, e a segunda,
tecnologicamente mais simples, ao trabalho livre.
c) a técnica era rudimentar em ambas, na
agricultura por causa da escravidão, e na criação
de animais por atender ao mercado interno.
d) tanto em uma quanto em outra,
desenvolveram-se formas mistas e sofisticadas de
trabalho livre e de trabalho compulsório.
e) por serem diferentes e independentes uma da
outra, não se pode estabelecer qualquer tentativa
de comparação entre ambas.
79- Veja: A pecuária ofereceu uma nova dinâmica
na economia colonial
Durante a colonização brasileira, a pecuária teve
um papel decisivo, PORQUE:
a) Garantiu a ocupação das áreas litorâneas.
b) Promoveu o êxodo rural na colônia.
c) Facilitou a formação de inúmeros minifúndios.
d) Contribuiu para a expansão rumo ao interior da
região.
e) N.d.a
80- Sobre os quilombos no Brasil colonial, é
correto afirmar que:
a) Formaram-se quilombos em várias regiões do
Brasil, havendo o convívio entre populações
escravas africanas e indígenas, tendo como
principal exemplo o Quilombo dos Palmares, no
atual estado de Alagoas.
b) os quilombolas dependiam da permissão dos
senhores das propriedades próximas para transitar
pelas cidades circunvizinhas, bem como para
comercializar os produtos de suas terras.
c) todos os quilombos possuíam um exército
próprio, de modo a proteger suas terras contra o
avanço de inimigos, assim como uma complexa
organização social.
d) as maiores populações quilombolas no Brasil
formaram-se nas regiões de maior produção
monocultora de exportação, como os estados do
Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná.
e) Todas as alternativas estão corretas.
81- Se levarmos em conta que os colonizadores
portugueses mantiveram um contato maior com as
nações tupi, podemos dizer que as sociedades
indígenas brasileiras viviam num regime de
comunidade primitiva, no qual
a) não existia propriedade privada, pois os únicos
bens individuais eram os instrumentos de caça,
pesca e trabalho, como o arco, a flecha e o
machado de pedra.
b) cabia aos homens, além da caça e da pesca,
toda a atividade agrícola do plantio a da colheita.
c) cada família tinha a sua propriedade, apesar de
todos trabalharem para o sustento da comunidade.
d) a economia era planificada, e todo o excedente
era trocado com as tribos vizinhas.
e) tanto a propriedade privada quanto a agricultura
de subsistência e a divisão de trabalho obedeciam
a critérios naturais, ou seja, de acordo com o sexo
e a idade.
82- O ano de 1570 marca a publicação da primeira
lei da Coroa Portuguesa proibindo a escravização
indígena na colônia estabelecida no Novo Mundo.
O efeito concreto dessa legislação foi:
24
a) a disputa acirrada com outras potências
europeias pelo controle dos nativos do novo
continente recém descoberto.
b) a escalada da luta das elites coloniais pela
revogação da proibição de exploração compulsória
da mão de obra africana.
c) alianças e conflitos com diferentes grupos
indígenas, através dos quais foi negociada a
expansão colonialista portuguesa.
d) a escolha pela escravização de africanos, pela
completa impossibilidade de exploração do
trabalho indígena.
e) o aumento de conflitos entre missionários de
ordens religiosas, colonos portugueses e
autoridades coloniais pela exploração da mão de
obra indígena.
83- No início do século XVIII, a concorrência das
Antilhas fez com que o preço do açúcar brasileiro
caísse no mercado europeu. Os proprietários de
engenho, em Pernambuco, para minimizar os
efeitos desta crise, recorreram a empréstimos junto
aos comerciantes da Vila de Recife. Esta situação
gerou um forte antagonismo entre estas partes,
que se acirrou quando D. João V emancipou
politicamente Recife, deixando esta de ser
vinculada a Olinda. Tal fato desobrigou os
comerciantes de Recife do recolhimento de
impostos a favor de Olinda. O conflito que eclodiu
em função do acima relatado foi a
a) Revolta de Beckman.
b) Guerra dos Mascates.
c) Guerra dos Emboabas.
d) Insurreição Pernambucana.
e) Conjuração dos Alfaiates.
84- A Guerra dos Emboabas, a dos Mascates e a
Revolta de Vila Rica, verificadas nas primeiras
décadas do século XVIII, podem ser
caracterizadas como:
a) movimentos isolados em defesa de ideias
liberais, nas diversas capitanias, com a intenção de
se criarem governos republicanos;
b) movimentos de defesa das terras brasileiras,
que resultaram num sentimento nacionalista,
visando à independência política;
c) manifestações de rebeldia localizadas, que
contestavam alguns aspectos da política
econômica de dominação do governo português;
d) manifestações das camadas populares das
regiões envolvidas, contra as elites locais,
negando a autoridade do governo metropolitano;
e) manifestações separatistas de ideologia liberal
contrárias ao domínio português.
85- "A confrontação entre a loja e o engenho
tendeu principalmente a assumir a forma de uma
contenda municipal, de escopo
jurídico-institucional, entre um Recife florescente
que aspirava à emancipação e uma Olinda
decadente que procurava mantê-Io numa sujeição
irrealista. Essa ingênua fachada municipalista não
podia, contudo, resistir ao embate dos interesses
em choque. Logo revelou-se o que realmente era,
o jogo de cena a esconder uma luta pelo poder
entre o credor urbano e o devedor rural." (Evaldo
Cabral de Mello. A fronda dos mazombos, São
Paulo, Cia. das Letras, 1995, p. 123).
O autor refere-se:
a) ao episódio conhecido como a Aclamação de
Amador Bueno.
b) à chamada Guerra dos Mascates.
c) aos acontecimentos que precederam a invasão
holandesa de Pernambuco.
d) às consequências da criação, por Pombal, da
Companhia Geral de Comércio de Pernambuco.
e) às guerras de Independência em Pernambuco.
86- A Revolução Pernambucana de 1817 foi um
movimento que pode ser caracterizado como:
a) Ter contado coma participação de portugueses e
espanhóis na luta contra holandeses.
b) Ter sido um movimento que não sofreu
influência dos ideais de liberdade surgidos na
Independência dos Estados Unidos da América.
c) um movimento que provocou descontentamento
entre os portugueses por causa da contenção de
despesas de D. João VI, que não concedeu
privilégios aos próprios portugueses.
25
d) o único movimento em que os revoltosos não
instalaram um governo provisório e nem
defenderam o ideal republicano.
e) o movimento que contribuiu decisivamente no
processo de independência política do Brasil.
87- Em relação ao período da ocupação holandesa
no Nordeste brasileiro, afirma-se:
I. A invasão deveu-se aos interesses dos
comerciantes holandeses pelo açúcar
produzido na região, interesses esses que
foram prejudicados devido à União Ibérica
(1580-1640). II. Foi, também, uma conseqüência
dos conflitos econômicos e políticos que
envolviam as relações entre os chamados
Países Baixos e o Império espanhol.
III. As medidas econômicas de Nassau
garantiam os lucros da Companhia das Índias
Ocidentais e os lucros dos senhores de
engenho, já que aumentaram a produção do
açúcar.
IV. A política adotada por Nassau para assentar
os holandeses na Bahia acabou por deflagrar
sua derrota e o fim da ocupação holandesa,
graças à resistência dos índios e portugueses
expulsos das terras que ocupavam.
São verdadeiras as proposições:
a) I e II.
b) I, II e III.
c) II, III e IV.
d) I, III e IV.
e) lI e lV.
88- O domínio holandês no Brasil, sobretudo no
governo de Maurício de Nassau, foi marcado por
grande desenvolvimento cultural e artístico. Tal
processo pode ser relacionado a características
peculiares da República das Províncias Unidas no
século XVII. Relativamente a este momento
histórico é incorreto afirmar:
a) A assimilação da arte, identificada mais
fortemente na produção artística de Rembrandt,
testemunhou o poderio da burguesia holandesa do
período.
b) Os holandeses viviam numa república
descentralizada que encorajava não só a eficiência
econômica, como também o florescimento das
artes e ciências.
c) O calvinismo foi o fator determinante para o
desenvolvimento do capitalismo holandês.
d) A cultura holandesa era mais receptiva às
inovações, assim como aos elementos
estrangeiros.
e) A inexistência de uma corte contribuiu para que
a burguesia holandesa não assimilasse, mais
efetivamente, o consumismo exacerbado ditado
pelos padrões culturais europeus.
89- O item da pauta de exportação brasileira do
Segundo Reinado que foi considerado um
importante fator de modernização da economia foi:
a) O Tabaco.
b) O Café.
c) A Cana de Açúcar.
d) A Soja.
e) O Trigo
90- Entre os esforços de estímulo à imigração para
o Brasil, empreendidos durante o Segundo
Reinado, podemos citar
a) o apoio do imperador à introdução da mão de
obra assalariada nas lavouras de cana, nos anos
1840 e 1850, e a campanha abolicionista, nos
anos 1870 e 1880.
b) a experiência com o sistema de parceria, nas
décadas de 1840 e 1850, e as propagandas do
governo brasileiro na Europa, nas décadas de
1870 e 1880.
c) o reconhecimento da importância da mão de
obra especializada para a nascente indústria
brasileira e a súbita elevação, na década de 1880,
do preço dos escravos.
d) o fim do tráfico de escravos, na década de 1850,
e o declínio da produção de café e de açúcar, entre
as décadas de 1870 e 1880.
e) a tolerância à diversidade religiosa dos
imigrantes e a proibição, nos anos 1850, do
emprego de mão de obra escrava nas lavouras de
café do Oeste paulista.
91- Confederação do Equador: Manifesto
Revolucionário
26
“Brasileiros do Norte! Pedro de Alcântara, filho de
D. João VI, rei de Portugal, a quem vós, após uma
estúpida condescendência com os brasileiros do
Sul, aclamastes vosso imperador, quer
descaradamente escravizar-vos. Que desaforo
atrevimento de um europeu no Brasil. Acaso
pensara esse estrangeiro ingrato e sem costumes
que tem algum direito à Coroa, por descender da
casa de Bragança na Europa, de quem já fomos
independentes de fato e de direito? Não há delírio
igual (...).” (BRANDÃO, Ulysses de Carvalho. A
Confederação do Equador, Pernambuco:
Publicações Oficiais, 1924)
A causa da Confederação do Equador foi a:
a) extinção do Poder Legislativo pela Constituição
de 1824 e sua substituição pelo Poder Moderador;
b) mudança do sistema eleitoral na Constituição de
1824, que vedava aos brasileiros o direito de se
candidatar ao Parlamento, o que só era possível
aos portugueses;
c) atitude absolutista de D. Pedro I, ao dissolver a
Constituinte de 1823 e outorgar uma Constituição
que conferia amplos poderes ao imperador;
d) liberação do sistema de mão de obra nas
disposições constitucionais, por pressão do grupo
português, que já não detinha o controle das
grandes fazendas e da produção do açúcar;
e) restrição às vantagens do comércio do açúcar
pelo reforço do monopólio português e aumento
dos tributos contidos na Carta Constitucional.
92- A Confederação do Equador, movimento que
eclodiu em Pernambuco em julho de 1824,
caracterizou-se por:
a) ser um movimento contrário às medidas da
Corte Portuguesa, que visava favorecer
monopólio do comércio.
b) uma oposição a medidas centralizadoras e
absolutistas do Primeiro Reinado, sendo um
movimento republicano.
c) garantir a integridade do território brasileiro e a
centralização administrativa.
d) ser um movimento contrário à maçonaria, clero
e demais associações absolutistas.
e) levar seu principal líder, Frei Joaquim do Amor
Divino Caneca, à liderança da Constituinte de
1824.
93- No período pré-colonial a atividade econômica
que teve maior destaque foi:
a) pau-brasil
b) mineração
c) cana-de-açúcar
d) café
e) algodão
94- Foram características dominantes da
colonização portuguesa na América:
a) Pequenas unidades de produção diversificada,
comércio livre e trabalho compulsório.
b) Grandes unidades produtivas de exportação,
monopólio do comércio e escravidão.
c) Pacto colonial, exploração de minérios e
trabalho livre. d) Latifúndio, produção monocultora
e trabalho assalariado de indígenas.
e) Exportação de matérias-primas, minifúndio e
servidão.
95- Constituíram importantes fatores para o
sucesso da lavoura canavieira no início da
colonização do Brasil:
a) O domínio espanhol, que possibilitou o
crescimento do mercado consumidor interno.
b) O predomínio da mão-de-obra livre com técnicas
avançadas.
c) O financiamento, transporte e refinação nas
mãos da Holanda e a produção a cargo de
Portugal.
d) A expulsão dos holandeses que trouxe a
imediata recuperação dos mercados e ascensão
o econômica dos senhores de engenho.
e) A estrutura fundiária, baseada na pequena
propriedade voltada para o consumo interno.
27

96- A produção de açúcar, no Brasil colonial:
a) Possibilitou o povoamento e a ocupação de todo
o território nacional, enriquecendo grande parte da
população.
b) Praticada por grandes, médios e pequenos
lavradores, permitiu a formação de uma sólida
classe média rural.
c) Consolidou no Nordeste uma economia baseada
no latifundiário monocultor e escravocrata que
atendia aos interesses do sistema português.
d) Desde o início garantiu o enriquecimento da
região Sul do país e foi a base econômica de sua
hegemonia na República.
e) Não exigindo muitos braços, desencorajou a
importação de escravos, liberando capitais para
atividades mais lucrativas.
97- Em um engenho sois imitadores de Cristo
crucificado porque padeceis em um modo muito
semelhante ao que o mesmo Senhor padeceu na
sua cruz e em toda a sua paixão. A sua cruz foi
composta de dois madeiros, e a vossa em um
engenho é de três. Também ali não faltaram as
canas, por duas vezes entraram na Paixão: uma
vez servindo para o cetro de escárnio, e outra vez
para a esponja em que lhe deram o fel. A Paixão
de Cristo parte foi de noite sem dormir, parte de dia
sem descansar, e tais são as vossas noites e os
vossos dias. Cristo despido, e vos despidos; Cristo
sem comer, e vós famintos; Cristo em tudo
maltratado, e vós maltratados em tudo. Os ferros,
as prisões, os açoites, as chagas, os nomes
afrontosos, de tudo isto se compõe a vossa
imitação, que, se for acompanhada de paciência,
também terá merecimento de martírio. VIEIRA, A.
Sermões. Tomo XI. Porto: Lello & Irmão, 1951
(adaptado)
O trecho do sermão do Padre Antônio Vieira
estabelece uma relação entre a Paixão de cristo e
a) A atividade dos comerciantes de açúcar nos
portos brasileiros.
b) A função dos mestres de açúcar durante a safra
de cana.
c) O sofrimento dos jesuítas na conversão dos
ameríndios.
d) O papel dos senhores na administração dos
engenhos.
e) O trabalho dos escravos na produção de açúcar.
98- A POLÍTICA DOS GOVERNADORES,
instituída no governo Campos Sales (1898-1902),
significou a resolução da contradição instituída
pela Constituição de 1891. Essa contradição se
dava entre:
a) a naturalização compulsória e a livre escolha da
cidadania brasileira.
b) a política de valorização do café e a indústria
nascente.
c) o bicameralismo e a democracia indireta.
d) o federalismo e o presidencialismo.
e) os presidentes militares e os cafeicultores
paulistas.
99- Observe a seguir:
A charge satiriza uma prática eleitoral presente
no Brasil da chamada “Primeira República”. Tal
prática revelava a
a) ignorância, por parte dos eleitores, dos rumos
políticos do país, tornando esses eleitores adeptos
de ideologias políticas nazifascistas.
b) ausência de autonomia dos eleitores e sua
fidelidade forçada a alguns políticos, as quais
limitavam o direito de escolha e demonstravam a
fragilidade das instituições republicanas.
c) restrição provocada pelo voto censitário, que
limitava o direito de participação política àqueles
28
que possuíam um certo número de animais.
d) facilidade de acesso à informação e propaganda
política, permitindo, aos eleitores, a rápida
identificação dos candidatos que defendiam a
soberania nacional frente às ameaças
estrangeiras.
e) ampliação do direito de voto trazida pela
República, que passou a incluir os analfabetos e
facilitou sua manipulação por políticos
inescrupulosos.

100- Considere:

I. “Para sua ‘clientela’, isto é, para a massa de

agregados que dispunha de seus favores em
troca de absoluta fidelidade, (…) era cedido
terras para o cultivo, ajuda nas doenças,
proteção nos problemas policiais etc., para os
amigos e membros da família, (…) ele distribuía
cargos na administração pública, arranjava
empréstimos.”
II. “As disputas eleitorais também davam
origem às chamadas eleições a bico de pena,
ou seja, eleições fraudulentas onde se
registravam votos de pessoas que não existiam
ou que já haviam falecido...”

Os textos I e II descrevem fenômenos que

identificam, no Brasil o:
a) Populismo e a Nova República.
b) O tenentismo e o Regime Militar.
c) Mandonismo e o Estado Novo.
d) O coronelismo e a República Velha.
e) Parlamentarismo e o Segundo Império.

29
01- C 27- E 53- C 79- D

02- E 28- A 54- A 80- A

03- D 29- E 55- A 81- A

04- A 30- D 56- A 82- E

05- C 31- C 57- D 83- B

06- C 32- E 58- A 84- C

07- B 33- A 59- E 85- B

08- E 34- D 60- C 86- E

09- C 35- C 61- A 87- B

10- C 36- C 62- A 88- C

11- A 37- B 63- B 89- B

12- E 38- D 64- E 90- B

13- D 39- D 65- C 91- C

14- D 40- A 66- E 92- B

15- D 41- B 67- B 93- A

16- D 42- B 68- C 94- B

17- D 43- E 69- B 95- C

18- B 44- D 70- E 96- C

19- D 45- E 71- D 97- E

20- E 46- B 72- C 98- D

21- D 47- A 73- E 99- B

22- B 48- E 74- E 100- D

23- B 49- B 75- D

24- C 50- E 76- C

25- B 51- A 77- C

26- A 52- A 78- B

30
31