ANOTAÇÕES

A princípio apenas o conceito de libertar o ser humano, através de um novo olhar contextualizando
com o mundo atual, sendo resposta na missão integral.

Em aula o Professor Martin Barcalla, nos levou a conhecer todo desenvolvimento da Teologia da
libertação - latino americana, como parte de um processo historico, marcado pós guerras, ligados
aspectos socioeconomicos, cultural e religiosos. A teologia latino americana nos leva a vê o mundo
e fazer a leitura do que esta acontecendo na sociedade, qual a necessidade das pessoas; assim
julgando a realidade do mundo a luz das escrituras (Biblia); levando a uma ação e mediação pratica
pastoral, sendo resposta a necessidade no mundo atual contemporâneo.

precisamos lembrar que no cenário internacional, temos as implicações do que ficou conhecido
como a “Guerra Fria”, que foi a disputa de conflitos bélicos mais estratégicos e localizados entre os
blocos econômicos que se organizaram após o fim da Segunda Guerra Mundial; então, a Guerra
Fria se arrastou por alguns anos e foi marcada profundamente pelo conflito ideológico entre o
“Liberalismo versus “Socialismo”. Então, nós tivemos um conflito ideológico que marca o cenário
internacional nas origens da Teologia da Libertação na América Latina, no qual este embate, entre
cosmovisões já está presente.

Concílio Vaticano 2º estava preocupado com a eficiência da estrutura dogmática da igreja para
responder a questões existenciais e à questões filosóficas e aos desafios que a ciência apresentava
para as convicções de fé no contexto da modernidade. Na América Latina, nesta época, tivemos
algumas conferências episcopais sendo realizadas para discutir as novas orientações católico-
romanas.

Essa teologia da libertação ou essa teologia latino-americana é definida mais pelo seu método do
que pela sua origem geográfica. Esse método da teologia da libertação ficou conhecido como o
método “ver-julgar-agir”, marcado respectivamente pelas mediações socio-analíticas,
hermenêuticas e práticas.

inaugura um novo jeito de refletir teologicamente, com métodos, ênfases e perspectivas bastante
peculiares. Além disso, pelo menos teoricamente, é uma reflexão teológica elaborada a partir da
práxis histórica das pessoas cristãs. Portanto, fomenta o diálogo com agentes sociais bastante
diversificados e muito mais numerosos do que aqueles restrito aos círculos teológicos. Neste
sentido, é inovadora a apropriação, por parte da TdL, de elementos constitutivos das teorias
marxistas tanto como referencial de análise social, quanto expressão da linguagem da fé

O contexto histórico das origens da teologia da Libertação: aspectos socioeconômicos, culturais e

religiosos. Marcos literários fundantes (Ruben Alves e Gustavo Gutierrez). 2) O método e as
ênfases temáticas da TdL; ver-julgar-agir; teologia como “ato segundo”; o lugar do marxismo; a
opção preferencial pelos pobres (Jon Sobrino); prevalência do dado socioeconômico nas reflexões
teológicas. 3) Perspectivas críticas contemporâneas: a teologia feminista; a dimensão da
corporeidade; o pluralismo religioso.

Segundo "Necessário e urgente o desenvolvimento de teologias da libertação e alargam sempre

mais seu horizonte (econômico, social, político, cultural,g~enero, sexual, étnico, ecológico, religioso
e inter-religiosos etc.). (Susin, 2001; Id., 2006. Santos, 20214).