Santificação

Oração é o oferecimento de nossos desejos a Deus.

Salmos 10:17 Tens ouvido, SENHOR, o desejo dos humildes; tu lhes fortalecerás o
coração e lhes acudirás,
E nós oramos de fato, intercedemos por alguém distante quando estamos sós, quando
nos importamos de fato com as pessoas. Aqui nos vemos o que preocupa Jesus em
relação a nossa vida.
Veja coisas que Jesus orou e continua orando de forma eficaz por você:
1º. Deseja que você seja guardado e separado no mundo.
11 Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para
junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um,
assim como nós.
Ele deseja que você se separe do mundo e se junte a família da igreja, conviva em uma
comunidade de pessoas que reflita a relação que as pessoas do Deus trino tem entre si.
O mundo é um lugar de contaminação, se refere ao ambiente de valores e práticas
produzidos pelas pessoas, quando estão em indiferença ou rebeldia aos desígnios do
criador.
Tiago 1:27 A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os
órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do
mundo.
A contaminação do mundo inclui pelo menos 3 coisas:
1º. Uma cadeia de prioridades. Marcos 4:19 fala dos “cuidados do mundo, a fascinação
da riqueza e as demais ambições, concorrendo, sufocam a palavra, ficando ela
infrutífera”.
A pessoa pensa no seu próprio interesse, bem estar, esquece do propósito de Deus e do
próximo.
2º. Rejeição ou indiferença ao propósito de Deus e daquilo que o grupo de pessoas acha
bom.
Em Gêneses expressão tomar é usada primeiramente para Deus.
2:15 “Tomou, pois, o SENHOR Deus ao homem e o colocou no jardim do Éden para o
cultivar e o guardar”.
Como Eva no paraíso. 3:6 “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer,
agradável aos olhos e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e
comeu e deu também ao marido, e ele comeu”.
4:19 Lameque tomou para si duas esposas: o nome de uma era Ada, a outra se chamava
Zilá.
Romanos 12:2 E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela
renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita
vontade de Deus.
3º. A celebração dos pecados, especialmente pecados sexuais, abuso de álcool e coisas
semelhantes.
Efésios 5:3 Que a imoralidade sexual e toda impureza ou avareza não sejam nem sequer
mencionadas entre vocês, como convém a santos. 4 Não usem linguagem torpé, não
digam coisas tolas nem indecentes, pois isso não convém; pelo contrário, digam
palavras de ação de graças.
5 Fiquem sabendo disto: nenhuma pessoa imoral, impura ou avarenta — porque a
avareza é idolatria — tem herança no Reino de Cristo e de Deus. 6 Não se deixem
enganar com palavras vazias, porque a ira de Deus vem sobre os filhos da desobediência
por causa dessas coisas. 7 Portanto, não participem daquilo que eles fazem.
E uma parte significativa desta separação é a participação da comunidade da igreja.
Vs. 11b Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um,
assim como nós.
Existe uma unidade e diversidade nas pessoas da divindade. Em Deus existe 3 pessoas
distintas. Por isto na igreja temos diferenças, mas tem um fato de unidade que Jesus.
Jesus ainda diz no vs. 12 Quando eu estava com eles, guardava-os no teu nome, que me
deste, e protegi-os, e nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição, para que se
cumprisse a Escritura.
Mostrando que é em relacionamento com ele que somos guardados.
Quanto a Judas é aquela questão que Deus permite que pessoas se rebelem contra sua
vontade, mas isto não frustra sua soberana providencia, porque ele usa a desobediência
para cumprir seus propósitos.
Ele ainda esclarece no Vs. 15 “Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do
mal. 16 Eles não são do mundo, como também eu não sou”.
2º. Ele deseja usar a Palavra como instrumento de Santificação.
Vs. 14 Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles não são do
mundo, como também eu não sou.
Vs. 17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade.
A palavra santo, significa consagrado, separado, colocado a parte. E a santificação passa
pela compreensão e meditação na palavra.
Salmos 119:9 De que maneira poderá o jovem guardar puro o seu caminho?
Observando-o segundo a tua palavra.
11 Guardo no coração as tuas palavras, para não pecar contra ti.
12 Bendito és tu, SENHOR; ensina-me os teus preceitos.
O mesmo tipo de rejeição que Jesus passou, e que a Palavra passa, nos que cremos e nos
apegamos a palavra somos odiados.
3º. Viva a alegria do estado de bem estar espiritual que a santificação traz.
Vs. 13 Mas, agora, vou para junto de ti e isto falo no mundo para que eles tenham o meu
gozo completo em si mesmos.
NAA Mas agora vou para junto de ti e isto falo no mundo para que eles tenham a minha
alegria completa em si mesmos.
Mesmo sem cristo presente conosco, podemos experimente neste mundo uma alegria
com ele.
É importante dizer que a santificação traz alegria de viver. Quanto mais semelhantes a
Cristo, mais experimentamos “alegria” e “paz” que são parte do fruto do Espírito.
Romanos 14:17 Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e
alegria no Espírito Santo.
Conclusão
"Concede-nos, ó Senhor, não pensar nas coisas coisas terrenas, mas amar as celestiais;
e, enquanto peregrinamos entre as coisas que passam, nos apegar àquelas que
permanecerão; por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém."
Oração por Devoção Verdadeira
LOC 1662 IE
A Bíblia não tem uma doutrina, "teoria" ou descrição conceitual do livre arbítrio. O que
ela tem são alguns parâmetros aos quais qualquer teologia da vontade humana e da
providência divina precisa respeitar.
Alguns desses parâmetros:
1. O reconhecimento da existência de escolhas humanas. Essas escolhas se dão em face
de diferentes possibilidades observadas. ("Maria escolheu a melhor parte")
2. A aprovação divina especial das ações virtuosas voluntárias, não forçadas, assim
como a reprovação especial dos pecados voluntários — o que distingue entre ações cuja
causa está na vontade do sujeito e ações cuja causa não está nela. As expressões gregas
(hekōn, kata hekousion, hekousiōs) pode ser vertida como "de livre vontade" ou "de
livre arbítrio". ("para que a sua bondade não venha a ser como que uma obrigação, mas
algo que é feito de livre vontade.")
3. A existência da virtude do autocontrole (enkrateia).
4. A responsabilidade do indivíduo por suas próprias ações más. A maldade não procede
de fora, mas de dentro. ("do coração dos homens, é que procedem os maus desígnios")
5. A moção divina sobre o coração humano, exemplificada na Bíblia no caso de
diversos reis que foram dirigidos por Deus a esta ou aquela ações. A própria Bíblia não
explica a natureza dessas moções. ("despertou o Senhor o espírito de Ciro")
6. O conflito entre a vontade divina e a vontade humana, em cuja a ocasião, a vontade
humana, sob permissão divina, determina o curso dos acontecimentos. Isso não significa
uma frustração da providência divina, pois, no fim das contas, quem sai perdendo é o
ser humano, e não Deus. ("eu quis... e vós não quisestes")
7. A existência de situações nas quais Deus visualiza possíveis resultados diferentes e
desejados por ele, mas que não acontecem. ("Ah! Se o meu povo me escutasse").
A pergunta que fazemos diante desses parâmetros é: qual é a melhor maneira de
explicá-los? Que concepção da vontade humana eles exigem?