FESTEJOS

SESC | Serviço Social do Comércio

Presidência do Conselho Nacional
José Roberto Trados

Departamento Nacional
Direção-Geral
Carlos Artexes Simões
Diretora de Programas Sociais
Lúcia Prado
Gerência de Cultura
Marcos Rêgo

Departamento Regional
Presidência da Fecomércio - PI e conselhos Regionais do Sesc e Senac PI
Valdeci Cavalcanti
Diretoria do Departamento Regional do Sesc
Francisco Soares Campelo
Diretora de Programas Sociais
Ana Lúcia Oliveira Rocha
Coordenação Regional de Cultura
Hidelgarda Sampaio
Gerência do Centro Cultural Sesc Caixeiral
Amanda Pinho
Analistas em Cultura e em Patrimônio do Centro Cultural Sesc Caixeiral
Jedson Martins, João Carlos Araújo e Lili Machado

Produção Editorial
Consultoria e Produção
Educar Artes e Ofícios
Curadoria
Áurea Pinheiro, Bruna Negreiros e Cássia Moura
Textos
Áurea Pinheiro
Fotografias ESPAÇO PARA FICHA CATALOGRÁFICA
Cássia Moura e João Carlos Araújo
Projeto gráfico e diagramação
Bruna Negreiros
Colaboração Científica
Programa de Pós-graduação em Artes, Patrimônio e Museologia
Universidade Federal do Piauí
Universidade Federal do Delta do Parnaíba

Edição 2021
Educar Artes e Ofícios
 06

apresentação
12

amo
22

brincantes
32

catrevagem
sumário
38

artesania
48

instrumentos
56

o boi
64

referências
 A Exposição Festejos apresenta o Bumba-meu-boi de São João como uma
forma de expressão, patrimônio cultural da cidade de Parnaíba. Os públicos
poderão conhecer esta manifestação cultural por meio de suportes diversos:
textos, depoimentos, fotografias, áudios e vídeos.

Este Catálogo é apenas um dos produtos do Projeto Festejos, mestre sem

cerimônias: uma rede de saberes e poéticas em cena, coordenado por um
grupo de agentes e produtores culturais do Programa Cultura do Serviço Social
do Comércio (Sesc), Estado do Piauí, nomeadamente da cidade de Parnaíba,
patrimônio nacional, reconhecida pelo Instituto do Patrimônio Histórico e
Artístico Nacional (Iphan), cidade porta de entrada para o Delta do Parnaíba, o
único a desaguar em mar aberto das Américas.

apresentação A equipe do Programa de Cultura do Sesc - Piauí tem como espaço de atuação
profissional o Centro Cultural Ministro Reis Veloso, antigo edifício que abrigou a
União Caixeiral, escola de formação profissional criada no início do século XX.
No Sesc Caixeiral existem projetos e ações, uma programação com linguagens
artísticas como artes cênicas (teatro, dança e circo); artes visuais (cinema,
fotografia, pintura); música; literatura; patrimônio cultural e rede de bibliotecas.

O Projeto Festejos tem por objetivos: oferecer visibilidade ao Bumba-meu-boi

de São João da Parnaíba; criar condições de possibilidades de conhecimento,
valorização e salvaguarda de uma forma de expressão centenária no Meio Norte
do Brasil (Piauí, Maranhão e Ceará); potencializar as relações entre o Sesc e as
comunidades locais, entre arte e educação, campos de saber-fazer pertinentes,
entrelaçados por uma educação patrimonial que permite o trabalho da memória
e a afirmação de identidades.
O Projeto Festejos tem natureza interdisciplinar e multiprofissional. É uma
parceria entre o Sesc Piauí e o Departamento Nacional (Sesc DN). Tem como
públicos setores e agentes públicos, privados e sociais, grupos de artistas e
mestres da cultura popular, produtores culturais, estudantes, professore e, de
forma ampla, as comunidades da cidade de Parnaíba e entorno, de forma a
contribuir com o processo educativo-cultural e promoção do direito de acesso
a um patrimônio cultural, rico e diverso.
O Projeto Festejos contribui para formar públicos entrelaçando instituições e
pessoas interessadas em conhecer e viver memórias e histórias do lugar onde
vivem, valorizando os criadores e detentores de uma herança cultural ancestral,
secular, para respeitar e incentivar grupos culturais que resistem diante de
um mundo globalizante e uniformizador de formas de ser e existir, grupos
atravessados por situações de vulnerabilidades.
Neste catálogo da Exposição Festejos, apresentar o bumba-meu-boi como
uma brincadeira e forma de expressão é reconhecer que está atravessada por
ritmos, sons, cores e por uma história de resistência e resiliência. É compreender
como grupos de pessoas ressignificam uma tradição em tempo de constantes
mudanças, uma sociedade e cultura líquidas, fluidas, dinâmicas.
É com a intenção, com o desejo de reconhecer, fomentar e fortalecer o
patrimônio cultural que o Sesc, como instituição sociocultural, cria programas
e ações desta natureza, uma maneira de permitir o bem-estar de seus públicos.
Ao longo de três meses, a equipe da empresa Educar Artes e Ofícios e do Sesc
Caixeiral, com professores e alunos do Programa de Pós-graduação, Mestrado
Profissional, em Artes, Patrimônio e Museologia da Universidade Federal do Piauí
e Universidade Federal do Delta do Parnaíba realizaram encontros e vivências
com os brincantes de boi para registrar memórias e histórias dessas pessoas
em suas comunidades.
Este Catálogo é um fragmento desse trabalho, que se constitui nos espaços
socioculturais e educativos, nos terreiros das casas dos donos de boi, no
campo de futebol, no barracão do Cafuringa, que se transformaram em
espaços do brincar boi, igualmente, nossos espaços de observação e registros,
que resultaram também em quatro documentários etnográficos e uma
exposição fotográfica em formato virtual disponibilizada nas redes sociais do
Sesc, produtos e serviços que promoverão a criação de um grupo de pessoas,
“Amigos do Patrimônio Cultural”, que permitirá a integração entre setores e
agentes públicos, privados e sociais, entre os grupos de bumba-meu-boi para
construção de um inventário participativo e plano de salvaguarda para este
patrimônio cultural, reconhecido pelos brincantes e a ser reconhecido pelos
poderes municipal e estadual para elaboração de políticas públicas para
continuidade, criação e recriação dessa rica e complexa forma de expressão.
 Entre Cordões, Boi, Catrevagem e Tamborzeiros, o Amo
constrói e puxa toadas ao som de tambores, maracás,
incentiva o batalhão, com seu apito dá o tom.

Na lenda, o Amo é o senhor da Fazenda, dono dos rebanhos.

Aquele que nutria um carinho especial por um determinado
Boi, que apareceu morto, para seu desespero. Procura ajuda
para ressuscitar o animal, chama médico e pajé; investiga
sobre quem matou o boi, vítima do desejo de Catirina,
mulher de Pai Francisco (Nego Chico). Grávida queria comer
a língua do Boi, justamente o Boi que o Amo e sua filha
Sinhazinha queriam tanto bem.

amo

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 Meu pai, Peinha, talvez o
nome mais conhecido da
história do Bumba-meu-
boi como Amo, meu avô,
Sebastião Gerônimo, que
também muito conhecido
[...] tive o prazer de brincar
com meu pai, iniciar
brincando com meu pai,
que era Amo e eu era
vaqueiro. Posteriormente,
passei a ser o segundo
Amo com meu pai e outro
primo chamado Miro.
Quando meu pai parou
eu passei a comandar o
batalhão do Rei da Boiada.

Batista do Catanduvas (Amo)

14 15
 São João me deu
quando me batizou
Ele me deu a chave
Do seu bangalô
Me deu toada
Me deu douradas medalhas
Para eu vencer batalhas
Com meu povo vencedor

Toada de Caboclinho

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 Comecei muito novo,
ao lado do meu pai, e
depois segui a disciplinar
batalhões, homens e
mulheres, adultos e
crianças.

Canarinho (Amo)

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Mulher bonita
Você disse que me ama
E só reclama e não sai para me encontrar
Ei mulher bonita
Você disse que me ama
Mas só reclama e não sai para me encontrar
Quero o teu beijo e preciso de teu abraço
Para ficar fácil, morena, para te amar
Quero os teus beijos e preciso do teu abraço
Para ficar fácil, morena, para te amar
A noite passa e o dia vem raiando
Vou levantando e começo a escutar
O canto dos passarinhos
Numa manhã radiante
Vamos adiante que não podemos parar

Toada de João Rodrigues

20 21
 Velhos, adultos, jovens, adolescentes, crianças formam o
batalhão de brincantes. De várias gerações, são parentes,
amigos, vizinhos, estudantes, trabalhadores formais e
informais. Representam os personagens, os atores da
trama de nascimento, vida, morte e ressurreição do Boi. São
personagens reais e míticos: Amo, Catirina, Pai Francisco,
Sinhazinha, Doutor, Índias, Caboclos, Miolo do Boi, Pajé,
Burrinha, Folharal. Na encenação, o trágico e o cômico
dialogam e oferecem o colorido à forma de expressão
transmitida de geração em geração.

brincantes

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24 25
 O que mais me fascina é
dançar, amo dançar, adoro
poder estar no meio da
bagunça, ajudar a fazer
a fantasia de cada um,
ajudar um pouco de cada
coisa, tanto na índia, nos
vaqueiros, no caboclo real,
a gente faz um pouco de
tudo, eu amo isso tudo, não
tem explicação melhor do
que dizer 'eu amo dançar
no Boi', é maravilhoso, não
tem sentimento melhor
que esse.

Kellciane Sousa (Brincante)

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30 31
 Pai Francisco (Nego Chico, vaqueiro da Fazenda), Catirina
(mulher de Nego Chico), Doutor Cazumbá (médico chamado
para ressuscitar o boi), Folharal (meio homem, meio burro)
e Burrinha. Na trama, são os moradores da fazenda ou
de seus arredores. Personagens cômicas, fantásticas,
metade humano, metade animal. Subvertem quaisquer
normas, brincam livremente entre o Boi, o Amo e demais
personagens. É a representação do cômico e do trágico na
brincadeira, morte e vida, dor e alegria.

catrevagem

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O brincante e Amo de Boi Canarinho da Ilha defende que
o Bumba-meu-boi só é completo quando tem todos os
personagens: Amo, Pai Francisco, Catirina, Cabeça de
Fogo, Gregório, Folharal, Burrinha, Doutor da Medicina,
Pajé, Vaqueiros, Caboclo Real, Boieiros, Índia poranga, Índia
guerreira, Porta estandarte, Sinhazinha.

36 37
 Atravessado por uma linguagem narrativa e visual, onde
mito e realidade, sagrado e profano se confundem, a festa
do Bumba-meu-boi marca os corpos, que ganham vida e
oferecem visibilidade ao ofício e modos de saber-fazer de
artesãos e artesãs, em sua maioria brincantes, que usam
técnicas e materiais os mais diversos, costuram, bordam,
pintam, constroem com maestria o figurino do espetáculo,
revelando arte e aprendizado coletivos.

A fabricação da carcaça, da cabeça e do couro do Boi partem

de desenhos que são transformados em obras de arte por
artesãos e artesãs que fazem a brincadeira acontecer ano
a ano.

artesania

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 Eu já estou ficando
precupado porque está
chegando a idade e não
consigo ninguém a quem
eu possa ensinar meu
ofício.

Sr. Cafuringa (Artesão)

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42 43
44 45
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 A sonoridade da brincadeira está no toque do tambor, na
batucada, com ritmos acelerado ou mais compassado,
a depender da toada, que oferece o tom a cada uma das
cenas do espetáculo.

No Piauí, são usados tambores, maracás e apitos. A

roncadeira não é mais um instrumento usado como fora em
outros tempos. Sons, danças, cores, toadas se mesclam
com dor e alegria, morte e vida no terreiro ou na arena de
espetáculo.

Instrumentos

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 É o personagem principal da brincadeira, do espetáculo,
da trama que o envolve atravessada por sua morte
e ressurreição. O brincante é o ator, a brincadeira é o
espetáculo e o boi o personagem principal, é o brinquedo,
cuja fabricação tem se transformado ao longo do tempo. De
armação de papelão, caixa, madeira à metalon, na busca
de encontrar um material mais leve e resistente. Um corpo
forrado de tecido de estopa ou de espuma, recoberto de
veludo preto, bordado de lantejoulas, miçangas e pedrarias.
Aquele que dá vida ao boi é o miolo, é ele que o manipula, que
o faz dançar, se movimentar entre o batalhão, ser admirado
nos terreiros das casas ou na arena de espetáculo.

o boi

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 ABRÃO, Calil Felipe Zacarias. O meu boi morreu: o ritual de morte do Bumba
Boi “Rei da Boiada”. Congresso Internacional de História, 2017, Jataí. Anais do
Congresso Internacional de História. Jataí: 2016.

ANDRADE, Mário de. Danças dramáticas do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982,
tomo 1.

BOTTO, Carlos Penna. Meu exílio no Piauhy. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional,
1931.

FERREIRA, Elio. O Bumba-Meu-Boi do Piauí: poesia afro-brasileira, cantigas,

gênese, memórias e narrativas de fundação do Boi de Né Preto de Floriano Piauí.
Vozes, Pretérito & Devir, ano III, vol. VI, n I (2016). (Dossiê Temático: História,
África e Africanidades).

referências FROTA, Weslley Fontenele. Bumba-meu-boi no palco e na festa: teatro e

cultura popular no Piauí, Dissertação (mestrado). Universidade do Estado do Rio
de Janeiro, Instituto de Artes.
2018.

FROTA, Weslley Fontenele. Breve história e etnografia do grupo Novo Fazendinha:

o São João Da Parnaíba (PI), seus artistas e bois rivais. Ponto Urbe. Revista do
Núcleo de Antropologia Urbana da USP, São Paulo, n. 25, 2019.

FROTA, Weslley Fontenele. O Bumba-meu-Boi de Parnaíba (PI) em diferentes

espaços: a rua, a arena e as lives juninas. Urdimento. Revista de Estudos em
Artes Cênicas. Rio de Janeiro, v. 2, n. 32, 2020.

SANTOS, Benjamim. Veredas da Meia-Lua. O Boi de São João da Parnaíba.

Teresina: Halley, 2019.

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Sr. Cafuringa

Boi Lírio do Campo

Sr. Luís Carlos
Antônio Filho
Maria Eduarda Lima

Boi Novo Fazendinha

Sr. João Rodrigues
Aline Bruno
Sra. Socorro Bruno
Sra. Luzinete Bruno
Sr. Acrísio dos Santos
Sr. Honório dos Santos
Sr. Paulo dos Santos
Leandro Bruno
Douglas Bruno
Francisco Bruno
Gilberto Bruno

Boi Brilho da Ilha

Sra. Maria Lúcia

Bumba-meu-boi Rei da Boiada

Batista "do Catanduvas"

Grupo Cultural Estrela Cadente

Roberto William
Sra. Luzia Fontenele
Sra. Elisa Amaro
Camila Ribeiro
Kelciane Sousa

Grupo Cultural Boi Novo Guerreio

Sr. "Canarinho"
Dieson de Oliveira
Alexandre Maia
Sr. "Caboquinho"

AGRADECIMENTOS
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