M. I.

FINLEY

DEMOCRACIA
ANTIGA E
MODERNA
 Antiguidade Clássica - 2023.1 / Docente: Márcia Barreiros

Equipe:

1 ANDRÉIA SAIONARA

2 INAIARA L. MENDES

3 JOÃO VICTOR FRANÇA

4 LÚCIA MARIA

5 PÂMELA SANTOS
 Capítulo 1- Líderes e liderados

Platão e Entrega da Contrário ao

Eleitorado Política a Governo
Aristóteles
Especialistas Popular
As pessoas não conseguem
formular as questões sobre Ambos, por princípio,
rejeitavam a democracia, Tanto Platão como Platão era totalmente
a maior parte daquilo que Lipset entregariam contrário ao governo
não lhes interessa; muitas enquanto os dois críticos
atuais são democratas. a política a popular; Lipset apoiava
não podem dizer o nome de especialistas. com uma condição.
seus representantes ou de
quem está concorrendo a
determinado cargo.
 Capítulo 1- Líderes e liderados

Desaprovação
do governo Uso da palavra Argumento de Descobrimento
popular "democracia" Aristóteles da democracia

Na antiguidade, os Foi raro, no passado, dar- O argumento de Afinal de contas foram

intelectuais, em se o caso em que o uso da Aristóteles mostra que os gregos que
esmagadora maioria, palavra "democracia" o número de descobriram não
desaprovavam o governo automaticamente integrantes do governo apenas a democracia,
popular implicava a aprovação sela ele pequeno como mas tamb ém a política
da sociedade ou da em uma oligarquia ou
instituição assim grande como em uma
descrita" democracia
 Capítulo 1- Líderes e liderados

O mundo Participação
Como era o masculina no A função do
grego governo? povo
governo
O mundo grego foi, "Pelo povo", no sentido Considerável proporção Em termos
basicamente, o mundo mais literal de cidadãos do sexo constitucionais mais
da palavra falada e não masculino de Atenas convencionais, o povo
da escrita. tinha alguma não só era elegível para
experiência direta no cargos públicos e
governo. possuía direito de
eleger
administradores.
 Capítulo 2 - Demagogos atenienses

Quem estava Expedição

Assembleias apto à

Tucídides a Sicília
Assembleia?

Ocorriam de forma direta Homens acima de 18 Um historiador A expedição à Sicília foi

através das reuniões na anos; ateniense através do aprovada através das
pyns. Funcionavam pela Descendentes de qual podemos perceber assembleias;
oratória, através de atenienses legitimos processo que ocorriam Houveram duas reuniões
debates
nas assembleias para tomada de decisão;
Debate entre o general
Nicias e Alcebíades
 Capítulo 2 - Demagogos antenienses

Fazer politica Imagem do

Demagogo lider ideal Três preposições
x liderar

Lideres que faziam Tucidedes o líder

Uns dos problemas Que todos os homens
mal uso do poder ao deveria ter o poder
cruciais na democracia são iguais
mesmo tempo que atraves de seus
ateniense era que de A segregação de
liderava o povo meritos
fato não havia uma facções
enganava-os Aristóteles o líder
junção entre política e O estado bem
chega ao poder
liderar porque era governado supera a
através de atitudes
comandado pelo povo segregação das
demagogas '
facções
 Capítulo 3 -Democracia, Consenso e interesse
nacional

Sistema
Sistema Economia em Remeiros,
Atenas Os “Impostos“ empresários e
econômico.
o início da
democraci.
A renda anual e ”Liturgia” e Quem eram os
Relação de distribuição dos lucros do obrigações públicas. remeiros, os
Política e império. empresários locais, e
ética grega. quem poderia fazer
parte das democracia?
 Capítulo 3 -Democracia, Consenso e interesse
nacional

Democracia e
Democracia o povo Final

Relação entre classes Citação

Democracia pela democracia.
ateniense
 Capítulo 4- Sócrates e depois

Interpretação Campo político Íliada Ostracismo

jurídica liberal

O princípio sobre o qual a O objetivo da palavra é TURSITES E ULISSES Objetivo de impedir a

liberdade de expressão é provocar a ação, e a ação influência de sua
classificado como legal proposta pode expressão e as
ou ilegai envolve transformar o sistema circulações de suas
interesse mútuo e político ou a estrutura opiniões políticas
equilíbrio de dois social de forma tão
interesses sociais: radical ao ponto de
construir uma ameaça
ao Estado.
 Capítulo 4- Sócrates e depois

Graphe Liberdade de
Paranomom Expressão Aristófanes Sócrates

Forma agressiva que ele As pessoas eram

A liberdade significava o processadas e punidas,
Porcedimento jurídico debochava da guerra, em
predomínio da lei e a por suas ideias e
um festival organizado
participação do processo afirmações que haviam
pelo Estado.
decisório, e não a posse feitos. Os intelectuais
de direitos desafiavam, tanto na
inalienávaeis. área religiosas, ética ou
políticas.
 Capítulo 5 - A Censura na Antiguidade Clássica

O conceito de Censura é variável conforme o contexto observado

"Todo organismo social considera-se legítimo, arrogando-se o

direito de se defender tanto interna quanto externamente" p.162
procurando enfraquecer ou eliminar a oposição (ostracismo, assassinato)

Os problemas de Censura Hoje e na Antiguidade: textos escritos e comunicação

“Já foi calculado que, dos quase oitocentos autores latinos cujos nomes
conhecemos, mais de um terço não passa do nome, e talvez vinte por cento sejam
hoje representados no mínimo por uma obra completa” p.164

As sociedade modernas superestimam a escrita

 Censura ao Comentário Político

pode falar mal de imperador

... desde que não seja eu

A liberdade ao comentário político variava de acordo com o

regime

Difamação a imperadores falecidos

Distinções sociais e sócio-psicológicas dos homens que teciam comentários

em Atenas e Roma

Parrhesia
Liberdade de expressar o pensamento abertamente,
especialmente em questões públicas
Capítulo 5 - A Censura na Antiguidade Clássica

Censura aos Filósofos Censura às Práticas

e ao Ensino Religiosas

Medo da perturbação da
Importava tanto quem, o
ordem e dos tumultos, das
que e onde falava quanto a
atividades de massa
condição de quem ouvia
 REFERÊNCIA:

M. I. FINLEY. Democracia Antiga e Moderna. Ed, revista, Rio de Janeiro, 1988.

A ESCRAVIDÃO NA GRÉCIA
Mario Maestri
APONTAMENTOS SOBRE A GEOGRAFIA

Condições climáticas e
geográficas influenciam no
condicionamento humano

"Ocupação humana atomizada,

assentada sobre a agricultura
de sequeiro, a pesca e o
comércio marítimo."

Dinamismo Helênico
MUNDO MICÊNICO
O começo da história grega data entre o terceiro e
segundo milênio A.C.
Pequenos Estados independentes: intramuros x
extramuros
Escravos divinos e escravos privados
Escravos privados: categoria que mais se assemelha à
futura categoria de escravo privado
DISSOLUÇÃO DO MUNDO MICÊNICO
Vulgarização do uso do bronze
Difusão de materiais, como o machado, que aumentam a
produtividade e expandem os campos de cultivo
Os grandes senhores são substituídos por infindáveis
rústicos senhores homéricos
A superação da antiga organização é essencial à origem
da produção escravista
 ERA HOMÉRICA
Vida social e produtiva enquadrada no oikos, em meio
rural
Unidades quase autônomas
Necessidade de produção excedente para suprir a vinda
da matéria-prima mineral

"Todos, do amo ao mais mísero escravo, mourejavam

diariamente nesta produção familiar-camponesa centrada
no pastoreio, na agricultura e no pequeno artesanato". p.15
ESCRAVIDÃO PATRIARCAL
O escravo tornou-se um elemento imprescindível. Até os
mais pobres proprietários esforçavam-se para adquirir
alguns cativos.
O escravo, parte do grupo familiar, se hábil ou simpático
ao senhor, podia fazer parte de tarefas de maior
responsabilidade.
No comércio de escravo privilegiava-se o
aprisionamento de mulheres e crianças, eram mais
fáceis de serem incorporados nos grupos familiares.
MUNDO RURAL
Os plebeus enriquecidos serviram-se dos tiranos para
seus objetivos políticos. Os atenienses passaram a
rege-se por princípios pecuniários e não mais
aristocráticos.
Durante o período clássico , as classes urbanas
enriquecidas e "democráticas" enfrentaram-se com a
aristocracia agrária e "oligárquica". Ambas convergiam
na exploração do trabalho escravo.
ESCRAVIDÃO URBANA

Os escravos das grandes cidades comerciais ocupavam

as tarefas domésticas: faziam compras, preparavam
alimentos;
Era hábito comprar escravos para explorá-los, direta ou
indiretamente, e alugá-lo para o Estado.