FILOSOFIA ?

O QUE É POLÍTICA?
QUESTIONAMENTOS?

1. A política é somente uma atividade dos governos? Ou

dos partidos?
2. Em nosso dia a dia vamos fazendo política?
3. Nós enquanto sociedade, somos politizados?
4. O fato de votarmos demonstra que somos politizados?
PARTICIPAÇÃO
 A política não diz respeito somente a quem é político
profissional, é um dever de todos participar. Temos no
Brasil um sentido ruim do termo política devido a nossa
realidade atual
O RATO E A RATOEIRA
O QUE É POLÍTICA ?

 A política tem como objetivo organizar da melhor

maneira possível a convivência social.

 “A política afina o espírito humano, educa os povos,

desenvolve nos indivíduos a atividade, a coragem, a
nobreza, a previsão, a energia, cria, apura, eleva o
merecimento” (Rui Barbosa)

 “O pior Analfabeto é o analfabeto político”

(Bertold Brecht)
POLÍTICA E PODER
 “Poder é a posse dos meios que levam a produção de
efeitos desejados” (Bernard Russel)

 O indivíduo que detém poder torna-se capaz de exercer

várias formas de domínio, para alcançar os efeitos
desejados.

 A ciência Política estuda o poder do homem sobre outro

homem, isto é o poder social.

 A política esta no centro da ação humana

 TRÊS FORMAS DE PODER
 Poder Econômico: Utiliza a posse de certos bens
socialmente necessários para induzir aqueles que não
possuem adotar determinado comportamento.
PODER IDEOLÓGICO
 Utiliza a posse de certas idéias, valores doutrinas para
influenciar a conduta alheia, induzindo as pessoas, a
determinados modos de pensar e agir.
PODER POLÍTICO
 Utiliza a posse dos meios de coerção Social (repressão
que a sociedade exerce sobre o indivíduo), isto é o uso
da força considerada legal ou autorizada pelo direito.
O QUE TEM EM COMUM ESTAS FORMAS
DE PODER?
 Elas contribuem conjuntamente para instituir e manter a
sociedade de desiguais:
 Em fortes e fracos, com base no poder político.

 Em ricos e pobres com base no poder econômico.

 Em sábios e ignorantes, com base no poder ideológico.

CIDADANIA E DEMOCRACIA
 Cidadão é quem pertence a cidade, aquele que participa
do poder.
 O cidadão é um sujeito de direitos e direitos sociais.
SUJEITO DE DIREITO
 Direito a: segurança, igualdade perante a lei, liberdade
de pensamento, expressão, religião, opinião e
movimento.
DIREITOS SOCIAIS
 Direito a: saúde, educação, trabalho, ao lazer, acesso a
cultura, bem como a proteção em caso de desemprego,
doença e etc..
SUJEITO DE OBRIGAÇÕES
 Pagamentos de impostos;
 Responsabilidade coletiva;

 Desenvolver uma cidadania ativa;

 Muito mais que votar;

 A cidadania se aprende no próprio exercício da

cidadania, se faz nos diversos espaços: em casa, no
trabalho, na rua, na escola...
ORIGEM DO ESTADO
 O estado é uma das mais complexas instituições sociais
criadas e desenvolvidas pelo ser humano.

 “ O estado é uma instituição política que dirigida por um

soberano, detém o monopólio da força física em
determinado território, subordinado a sociedade que ele
vive.”
Max Weber
SOCIEDADE PRIMITIVAS
 As sociedades primitivas se organizavam sem um
Estado, nessas sociedades não havia classes sociais e
suas funções eram exercidas pelo conjunto dos membros
das comunidades.
NASCIMENTO DO ESTADO
 O nascimento do estado representa o ponto de passagem
das chamadas sociedades primitivas para as
sociedades civilizadas.

 O Estado surge quando a sociedade torna-se complexa:

aumenta a divisão social do trabalho e surgem os
conflitos de classes com formação de grupos dominantes
e grupos dominados.
 REGIMES POLÍTICOS
Regime Político é o modo pelo qual o Estado se
relaciona com a Sociedade Civil.
Nas relações entre estados e Sociedade civil os
partidos políticos desempenham a função de atuar
como ponte entre a sociedade civil e o Estado.
ATIVIDADE AVALIATIVA
 1. Segundo o que estudamos o que é política e qual sua
importância na vida dos indivíduos?
 2. Comente a afirmação “O pior Analfabeto é o
analfabeto político”. (Bertold Brecht)
 3. Comente com suas palavras as 3 formas de poder.

 4. Qual a diferença entre sujeitos de direitos e direitos

socias?
 5. Qual a função dos Estado?

 6. Formule uma pergunta e responda relacionando com o

conteúdo estudado.
DEMOCRACIA
 Democracia: é uma palavra de origem grega que
significa poder do povo.

 Demo: Povo
 Cracia:Poder

 Modelo que a cidade grega de Atenas deixou para o

mundo. Participação da direta dos cidadãos.
DEMOCRACIA HOJE
 Hoje temos a democracia representativa, onde o povo
escolhe seus representantes.
DITADURA: CONCENTRAÇÃO DO
PODER
 Ditadura é uma palavra de língua latina que significa
ditar ordens. Na antiga república romana o ditador era o
magistrado que detinha todos os poderes.
CARACTERÍSTICAS:

- Eliminação da participação popular nas decisões

políticas
- Concentração do poder
- Inexistência do Estado de Direito
-Fortalecimento dos órgãos de repressão
-Controle dos meios de Comunicação
IMAGENS DITADURA
O SURGIMENTO DA POLÍTICA
 A palavra política surge na Grécia.
 A palavra grega Pólis significa cidade e caracteriza-se
como uma unidade de vida social e Política autônoma.
CIDADÃOS
 Os Cidadãos participavam ativamente decidindo sobre o
destino da cidade.
 A sociedade era constituída e organizada por homens
livres e escravos, porém somente os homens livres
tinham direitos.
FINALIDADE DA POLÍTICA
Para os Gregos a finalidade da Política era a justiça na
comunidade. Justo é quem segue a ordem natural e
respeita a lei natural.

 Os gregos tinham orgulho de serem livres, onde podiam

tomar suas próprias decisões.

 Consideravam os outros povos inferiores, não por

diferenças genéticas ou culturais e sim por praticarem a
liberdade.
CIDADE ESTADO
ATENAS
SOFISTAS: PROFESSORES MESTRES DA ORATÓRIA

 Para os sofistas a Pólis nasce das convenções entre

humanos quando estes percebem que lhes é mais útil a
vida comum do que em isolamento.
 A justiça é o consenso quantos a leis e a finalidade da
política é criar e preservar esse consenso.
 A justiça será não só conservar as leis, mas também
permitir suas mudanças sem que isso destrua a
comunidade política.

 Para chegar ao consenso, a expressão pública da vontade

da maioria, obtida pelo voto dos cidadãos reunidos em
assembléia.
PLATÃO E A REPÚBLICA DOS
FILÓSOFOS
 Para Platão os seres humanos e a pólis possuem a mesma
estrutura.
 Os humanos são dotados de 3 almas ou três princípios de
atividade: Alma concupiscente; alma Colérica e alma
Racional e Intelectual.

 Para Platão o homem será injusto quando a alma

concupiscente e a alma colérica for mais forte.
 O homem justo é aquele que a alma racional é mais forte
que as outras duas.
ESTRUTURA DA PÓLIS
 Classe econômica: dos proprietários de terra, dos
artesões e comerciantes que garantem a sobrevivência da
Pólis.

 Classe militar: dos guerreiros responsáveis pela defesa

da cidade.

 Classes dos Magistrados que garantem o governo da

cidade sob leis.
OS SÁBIOS LEGISLADORES DEVEM GOVERNAR

 Platão imaginou a Pólis como um modelo de vida em

grupo.

 A cidade justa é governada pelos filósofos, protegida

pelos guerreiros e mantida pelos produtores.

 Somente os filósofos tem como interesse o bem geral da

Pólis e somente eles podem governar com justiça.
ARISTÓTELES: O HOMEM É UM ANIMAL
POLÍTICO.

 Para Aristóteles o homem é naturalmente um animal

político. Político entendido como participante da pólis.

 Viver agregado a outros homens, é uma condição

essencial ao ser humano, é inconcebível um indivíduo
viver sozinho.
CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA
 Para determinar o que é justiça precisa-se distinguir dos
tipos de bens: partilháveis e participável.

 Um bem partilhável é quando uma quantidade pode ser

dividida e distribuída, a riqueza é um bem partilhável.
CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA

 Um bem participável é uma qualidade indivisível, que

não pode ser repartida nem distribuída, podendo ser
apenas participada. O poder político é um bem
participável.

 A justiça distributiva consiste em dar a cada um o que

lhe é devido e sua função é dar desigualmente aos
desiguais para torná-los iguais.
CONCEPÇÃO DE JUSTIÇA
 É injusto tratar igualmente os desiguais, e é justo tratar
desigualmente os desiguais para que recebam os bens
partilháveis segundo suas condições e necessidades.

 Enquanto Platão se preocupa com a educação e formação

do dirigente político( o governante, filósofo) Aristóteles
se interessa pela qualidade das instituições
políticas( Assembleia, tribunais, forma de coleta de
impostos e tributos e distribuição da riqueza,
organização do exército.)
PENSAMENTOS
DEBATE DE IDEIAS
 Diante da situação política que estamos vivendo em
nossa sociedade, crie alternativas legais (dentro da Lei)
para melhorar a situação política no Brasil e com isso
garantir que o povo tenha melhores condições de vida.
A CONSTRUÇÃO POLÍTICA DOS
ROMANOS: O PRÍNCIPE
 Roma torna-se uma república aristocrática, governada
pelos grandes senhores de terra, os patrícios e pelos
representantes da plebe.
O PODER
 O poder cabe a uma instituição designada Senado E
Povo Romano, que pode em certas circunstância receber
homens novos, os Plebeus que por suas riquezas,
casamentos ou feitos militares passam a fazer parte do
grupo governante.
O IMPÉRIO ROMANO
 Roma era uma Potência com Vocação Militar. Em 50
anos conquista todo o mundo conhecido, com exceção da
Índia e da China.
 Esse feito é uma obra dos cônsules que foram investidos
com Imperium( poder Judiciário e Militar). São os
Imperatores.
O PRINCIPADO
 A medida que Roma torna-se uma potência mundial,
alguns cônsules( Júlio César, Numa, Pompeu)
reivindicam mais poder e mais autoridade, que vão
sendo concedida pelo Senado e o Povo Romano.
PRINCIPADO

Gradualmente sob a aparência de república

monárquica que inicia com Júlio César a monarquia
vai perdendo o caráter Republicano e institui-se o
Principado.
O PRÍNCIPE
 O príncipe é o Imperador, chefe militar, detentor de todo
o poder: Judiciário, magistrado, senhor de todas as terras
do Império Romano, autoridade suprema.
PRINCIPADO
 A mudança da República para Principado transparece na
teoria política, por mais que valores republicanos são
mantidos: as leis, o direito, as instituições públicas, o
Senado e o Povo, entretanto, a preocupação dos
teóricos se mantém voltada para a figura do Príncipe
INSPIRAÇÃO GREGA
 Inspirando-se no governante-filósofo de Platão, os
romanos Produziram o Ideal do Príncipe perfeito ou do
Bom Governo.
 A teoria mantém a ideia grega de que a comunidade
política tem como objetivo a vida boa ou justiça. No
entanto, agora, a justiça dependerá das qualidade Morais
do Governante.
INSPIRAÇÃO GREGA
 O Príncipe deve ser o Modelo das virtudes, para
comunidade, pois, ela o Imitará.
 Com isso se dá menor importância a organização política
da sociedade e maior importância a formação do
Príncipe Virtuoso.
INSPIRAÇÃO GREGA
 ATIVIDADE
 1. Comente sobre a Concepção Política de Platão e a República
dos Filósofos.
 2. Aristóteles via o homem como um animal político. Como era
a concepção de justiça apresentada por Aristóteles.
 3. Qual era a concepção de poder encontrada no Império
Romano?
 4. O Príncipe para os romanos passou a ser um ideal de vida
social. Comente sobre a inspiração que levou a essa concepção.
 5. Segundo o que estudamos qual a finalidade da política para os
gregos? Qual o papel dos sofistas?
6. Comente sobre o poder político do período medieval.
O PODER TEOLÓGICO CRISTÃO
 Em meio ao esfacelamento do império Romano, a igreja
católica consegui se manter como instituição social mais
bem organizada.
IGREJA
 Apoiada em sua crescente influência religiosa a igreja
passou a exercer importante papel político na sociedade
medieval.
A HERANÇA E OS PODERES
 O Cristianismo recebe como herança do Judaísmo a
Teocracia( o poder pertence a Deus) e a herança romana
do bom Governo.
 A igreja detém três poderes crescentes a medida que o
império romano cai: O poder Religioso, o poder
Econômico e o poder Intelectual.
A TEORIA POLÍTICA
 O poder é Teocrático, pertence a Deus e Dele vem aos
homens e por Ele escolhido para representá-lo.

 O Rei por ser escolhido por Deus, recebe a lei, tem poder
absoluto.

 O príncipe Cristão deve possuir o conjunto das virtudes

Cristãs.

 A Comunidade e o Rei formam o corpo Político.

 A hierarquia política e social e considerada ordenada por

Deus.
TEORIA POLÍTICA
 No topo da hierarquia se encontra o Papa e o Imperador.
O primeiro possui o poder espiritual e o segundo o poder
temporal.
 Justiça e finalidade da comunidade Cristã, é hierarquia e
obediência do inferior ao superior, essa é a ordem natural
criada pela lei divina.
CORRENTES FILOSÓFICAS
 Patrística: são os primeiros Pensadores do período
medieval, eram eruditos, verdadeiros mestres da religião.
Seu papel na história do Cristianismo foi crucial para a
consolidação da doutrina cristã que até hoje.
 Santo Agostinho de Hipona (354-430 d.C.)

Tinha como objetivo a

Racionalização da fé Cristã.

Obras: Cidades de Deus e

Confissões.
CORRENTES FILOSÓFICAS
 Escolástica: corrente filosófica do final da idade média,
recebe esse nome porque era ensinada em escolas
medievais, os professores eram chamados escolásticos.
 Contribuíram para o debate entre fé e razão, desenvolveram
as argumentações que buscavam conciliar fé e razão.
 Tomás de Aquino(1125-1174 d.C.)

Abraçou as idéias de Aristóteles,

Trabalhou diversos temas: Ética,
Metafísica, teorias políticas.
PENSAMENTOS MEDIEVAIS
 “Não se pode justificar uma ação má com boas
intenções”
Tomás de Aquino

“ A humildade é o primeiro degrau para a sabedoria”

Tomás de Aquino
PARA REFLETIR!!!
 I. Se você tivesse a oportunidade de aconselhar um
candidato a conquistar um cargo eletivo e depois mantê-
lo, quais seriam seus conselhos?

 II. Qual o limite ético para quem conquista um cargo

público?

 III. Comente sobre a situação política brasileira,

refletindo sobre o cenário político que estamos
observando nos últimos anos.
NICOLAU MAQUIAVEL(1469 -1527)
 Diferente dos teólogos que partiram da bíblia e do direito
romano para formular teorias políticas e diferente de sues
colegas renascentistas, que partiram das obras dos filósofos
gregos e romanos para construir suas teorias políticas,
Maquiavel parte da experiência de seu tempo.
SUA OBRA
 Maquiavel representa um marco na elaboração da
moderna concepção de política. Em sua obra O Príncipe
funda o pensamento político moderno.
 Busca oferecer respostas novas a uma situação histórica
nova, através da observação direta dos acontecimentos
que se passavam diante de seus olhos.
SUA OBRA
 A Sociedade esta divida em dois opostos: o desejo dos
grandes de oprimir e governar e o desejo do povo de não
ser mais oprimido e governado.
 O poder não é algo divino ou da razão humana, a política
nasce das lutas sociais e é obra da própria identidade da
sociedade.
FINALIDADE DA POLÍTICA
 A finalidade da política para Maquiavel é a tomada e a
manutenção do poder. O verdadeiro Príncipe é aquele
que sabe tomar e conservar o poder e que para isso não
deve se aliar aos grandes, pois, esses são seus rivais e
querem o poder para si.

 Deve se aliar ao povo que espera do governante a

imposição de limites ao desejo de opressão e mando dos
grandes.
O PRÍNCIPE VIRTUOSO
 O Príncipe precisa ser virtuoso, que é ter as qualidades
do dirigente para tomar e manter o poder, mesmo que
para isso deva usar de violência, astúcia e força.
 O Príncipe precisa em primeiro lugar ser respeitado e
temido.
QUALIDADES MORAIS DO PRÍNCIPE
 Para Maquiavel a virtude do Príncipe não consiste num
conjunto fixo de qualidades morais, mas a capacidade do
Príncipe de ser flexível as circunstâncias.
 Maquiavel introduz a virtude política como: astúcia e a
capacidade para adaptar as circunstâncias e aos tempos.
 Há ocasiões em que a república exige que o Príncipe
seja cruel, outras deve ser misericordioso, a situações
que podem exigir que ele seja dissimulado, em outras
situações seja sincero.
MAQUIAVÉLICO

 Em resumo Maquiavel propõem que a finalidade da

política é a tomada e a conservação do poder.

 O poder não provem de Deus, nem da razão, nem de uma

ordem natural.
ATIVIDADES !!!
 1. Dentre os sistemas políticos estudados, qual seria o
melhor para um país se desenvolver plenamente?

 2. Basta um sistema de governo para que uma Nação se

torne uma grande potência mundial?

 3. No Brasil o sistema de governo é determinante para

explicar os problemas que observamos ou há outros
fatores?
THOMAS HOBBES (1588-1679)

 O Estado de Natureza foi uma situação imaginária

criada para explicar os homens antes de se organizarem
em sociedade, antes de qualquer regramento social.
ESTADO DE NATUREZA
 O estado de natureza é caracterizado por duas
características: a cobiça natural que faz com que o
homem deseje para si tudo o que pertence a todos; a
razão natural que permite ao homem qualquer artifício
para preservar sua vida e de seus membros.
NATUREZA HUMANA
 Para Hobbes o homem não é naturalmente dado à
sociabilidade, está na natureza humana a vontade
recíproca de prejudicar os outros e pegar para si tudo o
que puder.

 “ O homem é lobo do próprio homem”

 O homem deve largar esse estado de guerra e buscar a

paz através da razão natural.
CONTRATO SOCIAL
 Homem deve abrir mão dos seus direitos naturais em
favor de um soberano, só assim é possível alcançar
algum progresso.

 O contrato social é a passagem do Estado de Natureza

para o Estado Civil.

 Todos vivem na sociedade sobre o direito do Estado,

pois ele é soberano, tem o poder para promulgar e
aplicar as leis... há uma transferência de poder em
nome da paz.
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712- 1778)
 “ O homem nasce livre e por toda parte encontra-se a
ferros”...
A SOCIEDADE PRIVADA

 O homem perdeu sua liberdade original, o estado de

natureza acaba quando alguém cerca um terreno e diz
isso é meu.

 A divisão entre o que é meu e o que é teu, faz surgir a

sociedade privada, da origem ao estado de sociedade no
qual prevalece a guerra de todos contra todos...
PACTO SOCIAL
 as pessoas renunciam seu estado de natureza, sua
liberdade em prol de construir uma sociedade que tenha
regra, leis, justiça...

 Uma livre associação de seres humanos inteligentes, que

escolheram formar um tipo de sociedade, à qual prestam
obediência à vontade geral...
O SOBERANO

 O soberano para Rousseau é o povo, entendido como

vontade Geral. O governante não é o soberano, mas
representante da soberania popular... A soberania está
nas Instituições
JOHN LOCKE
 Locke via o ser humano vivendo de forma positiva no
estado de natureza de uma maneira positiva, o contrato
social baseia-se no consentimento de todos que deveriam
criar o Estado para fazer Justiça, com a manutenção da
propriedade privada e dos direitos individuais e manter a
paz.
DEMOCRACIA REPRESENTATIVA
 Locke trabalha com a noção do parlamento sendo a
principal instituição governamental, uma vez que os
parlamentares (políticos) exerceriam a vontade daqueles
os escolheram para representa-los – dentro do conceito
de uma democracia representativa.
ATIVIDADES
1. Comente sobre a finalidade da Política para Maquiavel?

2. Observando a dinâmica de nossa política atual, podemos

dizer que as ideias de Maquiavel são atuais?
3. Comente sobre os filósofos contratualistas e suas
concepções políticas.
4. No Brasil o sistema de governo é determinante para explicar
os problemas que observamos ou há outros fatores?
5. Qual a finalidade do contrato social dentro das sociedades
modernas?