Quilombo: Um estudo sobre arte e cultura afro-brasileira
Pedro Alexandre Aniceto, Prof.ª Dr.ª Rosa Maria Araújo Simões. UNESP, campus de Bauru, FAAC -
Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicação, Arquitetura, e-mail:
pedro.alexandreaniceto@gmail.com, PROEX (Projeto de Extensão “A capoeira angola de Mestre
João Pequeno de Pastinha”)/PIBIC – ISB.
Palavras-Chave: Quilombo, Festa da Santa Cruz, Arte afro-brasileira
Introdução
Ao longo dos três séculos de tráfico escravista,
muitas foram as especificidades do processo de
povoamento das etnias africanas no Brasil. Na
condição de escravos, os indivíduos trazidos para o
território brasileiro eram oriundos de diferentes
regiões da África e possuidores de heranças
culturais muito diversificadas, configurando um
verdadeiro caldeirão étnico transcultural e
multifacetado. Distintos graus de exposição ao
colonizador fizeram com que esses africanos
desenvolvessem alternativas próprias para a sua
sobrevivência, bem como para a manutenção de
suas tradições étnicas e culturais. Tais alternativas
envolveram processos políticos e culturais que
representavam, em seu conjunto, ações de
resistência contínuas e diversificadas. Temos como
exemplos as negociações econômicas forjadas
pelos próprios africanos, os confrontos diretos,
como fugas e rebeliões, além da manutenção de
grupos simbólicos e espaços físicos de
pertencimento, como irmandades, quilombos e
organizações religiosas.
Objetivos
Estudar o espaço do quilombo “Cafundó” e suas
influências sociais e culturais na sociedade
brasileira, bem como compreender em que medida
a manutenção destes espaços foi importante para o
desgaste do sistema político escravista. Nesse
sentido, é necessário apreender de que modo a
formação dos quilombos incentivou a continuidade e
criação de novas manifestações artísticas, culturais
e sociais, presentes ainda hoje na sociedade
brasileira atual.
Material e Métodos
O material empregado na presente Iniciação
Científica consiste no agrupamento dos relatos de
moradores do Quilombo do Cafundó em bases
documentais etnográficas e audiovisuais. Tendo
como suportes teóricos a Antropologia da
Performance (Turner, 1974) e a Antropologia
Interpretativa (Geertz, 1989), foram realizadas
pesquisas de campo, observação participante,
entrevistas junto aos moradores da comunidade e
registros em áudio e vídeo, para que posteriormente
fosse feita a descrição etnográfica e a interpretação
da performance ritual a partir, principalmente, da
XXVII Congresso de Iniciação Científica
celebração da Festa de Santa Cruz do Quilombo do
Cafundó.
Resultados e Discussão
Visualizamos uma estreita conexão entre o
surgimento do quilombo na sociedade brasileira
colonial e o desgaste político da estrutura escravista
vigente no período, ao mesmo tempo em que
percebemos, ao nos debruçarmos nas análises da
comunidade Quilombo do Cafundó, uma série de
contribuições significativamente importantes para
preservação e reafirmação da identidade cultural
africana e afro-brasileira no estado de São Paulo. A
partir da manutenção de sua religião, de seus ritos
e de língua – a cupóia - os remanescentes de
quilombolas da comunidade do Cafundó lutam para
manterem vivos seus traços étnicos e culturais
herdados de seus ancestrais em meio a um intenso
cenário político permeado por processos de
grilagem e desapropriação de suas terras.
Conclusões
Notamos a pertinência de nossos estudos não
apenas por buscar compreender as estruturas
culturais edificantes dos espaços quilombolas aos
quais recebemos heranças, mas também por
coadunar-se com as Ações Afirmativas por meio da
Lei Federal 10.639/03, que introduz no ensino
básico o estudo da História da África, da cultura
afro-brasileira e dos africanos no Brasil, bem como
à resolução nº01/04 do conselho Nacional de
Educação, instituindo Diretrizes Nacionais Para a
Educação das relações Étnico Raciais para o
Ensino de História e Cultura Afro-brasileira.
Referências
FREITAS, Décio. Insurreições Escravas. Porto Alegre: Movimento,
1976.
GEERTZ, Clifford. Uma descrição densa: por uma teoria
interpretativa da cultura, Rio de Janeiro, LTC, 1989
LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 15.
ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2002.
TURNER, Victor. O processo ritual: estrutura e antiestrutura;
tradução de Nancy Campi de Castro. Petrópolis: Vozes, 1974.