POTÊNCIAS E RITOS NO BRASIL

Câmara de estudos AAp\ MM\

20/06/2018

Ir\ Samer Youssef Ayad

MM / 22º RB / MRA / SEM / KT
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A PRIMEIRA OBEDIÊNCIA
Criado a 17 de junho de 1822: Três Lojas do Rio de Janeiro – a “Comercio e
Artes”, “Esperança de Niterói” e “União e Tranquilidade”, daria origem de
forma legal, a Potência mãe da Maçonaria brasileira “Grande Oriente
Brasiliano” onde adotou como Rito oficial, o Moderno, ou Francês..

O primeiro Grão-Mestre foi José Bonifácio de Andrada e Silva, tendo como

1ro Grande Vig. Joaquim Gonçalves Lêdo e 2do Grande Vig. João Mendes
Viana.

2 de agosto de 1822 - D. Pedro de Alcântara, Príncipe Regente, é iniciado na

maçonaria. Esse fato, de ação exclusivamente política, possuía um cunho
intencional de - a ponto de o Príncipe ser, pouco tempo depois, Elevado e
Exaltado ao Grau de Mestre - a 7 de setembro de 1.822, o Ir. Guatimozin
declarava a o Brasil independente do reino de Portugal.
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A PRIMEIRA GRANDE CISÃO
(Segunda Obediência brasileira)

1927 ocorre uma grande cisão no seio do Grande Oriente do Brasil, fruto de
atitudes e fatos que se desencadearam a partir de 1.922 com a eleição do
Irmão Mário Marinho Behring para ocupar o cargo de Grão-Mestre.

O resultado dessa cisão, daria origem a Segunda Obediência brasileira, as

Grandes Lojas Estaduais, um novo sistema obediencial que seria também
reconhecido mais tarde como legítimo, compondo-se por uma Grande Loja
em cada estado, com um colegiado de Grão-Mestres intitulado CSMB –
Confederação Simbólica da Maçonaria Brasileira (1956).

Um sistema diferente do Grande Oriente do Brasil, onde as Grandes Lojas

estabeleceram-se sob a forma de Potências Estaduais, congregadas em um
colegiado.
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A SEGUNDA GRANDE CISÃO
(Terceira Obediência brasileira)
1973 ocorre a segunda grande cisão no seio do Grande Oriente do Brasil, por
ocasião das eleições para Grão-Mestre Geral. Após desentendimentos entre a
cúpula do GOB e alguns Grão-Mestres Estaduais, cerca de dez Grandes Orientes
saíram do GOB.

O resultado dessa cisão, daria origem a terceira obediência brasileira. O Colégio

de Presidentes da Maçonaria Brasileira fundado em 04/08/1973.
Em 06/04/1991 surge a COMAB – Confederação Maçônica Brasileira.

O estabelecimento dos Grandes Orientes Independentes, segue mais ou menos os

moldes das Grandes Lojas Estaduais, onde cada Grande Oriente possui o seu
Grão-Mestre que comanda as Lojas filiadas, sendo que esses Grandes Orientes
possuem uma espécie de colegiado, denominado COMAB – Confederação
Maçônica Brasileira.
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RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO
Em 31 de maio de 1801 nascia sobre o paralelo 33 da Terra na cidade de
Charleston, Carolina do Sul, Estados Unidos da América do Norte o Primeiro
Supremo Conselho do Rito Escocês Antigo e Aceito - Mãe do Mundo.

Originário do Rito de Héredon com seus 25 graus o Rito fora trazido da

França para a América por Etiene Morin. Nos Estados Unidos da América do
Norte o Rito passou de 25 para 33 graus e adquiriu a denominação de Rito
Escocês Antigo e Aceito, também conhecido como Rito Antigo e Aceito ou
Rito dos Maçons Antigos e Aceitos.

Nos seus primeiros anos de existência o seu simbolismo seria preenchido pela
liturgia das Lojas Azuis Norte-americanas e somente veio adquirir ritual
próprio para o simbolismo no ano de 1804 na França após a fundação do
Segundo Supremo Conselho, agora em solo Francês. Original nos seus graus
superiores assim se manteve até a atualidade que, além do Franco maçônico
básico universal (Aprendiz, Companheiro e Mestre), sua escola se constitui
em Perfeição, Capítulo, Kadosch e Consistório. Atualmente é o rito mais
difundido nos países latinos.
 ESTRUTURA DO R.E.A.A.

TIPO DE LOJA TIPOS DE GRAUS GRAUS CONCEDIDOS

LOJA SIMBÓLICA GRAUS SIMBÓLICOS 1º , 2º E 3º
LOJA DE PERFEIÇÃO GRAUS INEFÁVEIS 4º AO 14º
LOJA CAPITULAR GRAUS CAPITULARES 15º AO 18º
CONSELHO KADOSH GRAUS FILOSÓFICOS 19º AO 30º
CONSISTÓRIO GRAUS ADMINISTRATIVOS 31º E 32º
SUPREMO CONSELHO GRAU ADMINISTRATIVO 33º
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RITO DE YORK (AMERICANO)

O Rito de York é o rito predominante da maçonaria Norte Americana. As Blue Lodges, ou seja, as
Lojas Simbólicas norte-americanas trabalham com um ritual que descende diretamente do velho Ritual
da Grande Loja dos Antigos (a de 1751), portanto, mais antigo do que os rituais ingleses atuais, todos
posteriores à união de 1813. O Rito de York foi fundado no ano de 1797, tendo como organizador e
fundador principal o Irmão Thomas Smith Webb. Em 14 de setembro deste ano, ele publicou o
“Monitor de Webb”, adotado por todas as Grandes Lojas Americanas.

Os Graus Simbólicos, também chamadas de “Lojas Azuis” (Blue Lodges) que são os graus de Aprendiz,
Companheiro e Mestre Maçom. Esses formam a base de ingresso na Maçonaria.

Os Graus Capítulares, conhecidos como Maçonaria do Real Arco. Os Capítulos conferem 4 graus:
Mestre de Marca, Past Master (virtual), Mui Excelente Mestre e Maçom do Real Arco.

Os Graus Crípticos. O Conselho Críptico ou Conselho de Mestres Reais e Eleitos, conferem os graus de
Mestre Real, Mestre Eleito e Super Excelente Mestre;

As Ordens de Cavalaria. A Comandaria Templária ou Ordem dos Cavaleiros Templários, conferem

Ordens, ao invés dos usuais graus e essas Ordens são: Ordem da Cruz Vermelha, Ordem de Malta e
Ordem do Templo.
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RITO MODERNO (FRANCÊS)
O Rito Francês ou Moderno foi criado na França em 1761, constituído a 24 de
dezembro de 1772 e proclamado pelo Grande Oriente da França a 9 de março
de 1773 com os três graus simbólicos.

Na França ocorre em 1789 a revolução francesa, e apesar da mesma ter se

iniciado dentro de lojas maçônicas e ser movida de ideais como Liberdade,
Igualdade e Fraternidade, o rito predominante na França sofre severas
alterações e influências do nacionalismo francês, com isso o rito Adonhiramita
deixa de ser praticado para abrir espaço a um novo rito, chamado na França
de moderno, em comparação ao praticado anteriormente e Chamado por nós
de rito francês.

É um rito que se baseia em suas causas e é extremamente ligado a aplicação

pratica dos conhecimentos e se desliga da parte espiritual retirando de seus
templos a presença do Livro da Lei, bem como de quaisquer outras práticas
místicas ou religiosas.
 ESTRUTURA DO RITO MODERNO (FRANCÊS)

Graus Simbólicos:

1º Grau - Aprendiz
2º Grau - Companheiro
3º Grau - Mestre

Graus Filosóficos:

1a. Ordem (Sublime Capítulo) - 4º Grau - Eleito

2a. Ordem (Sublime Capítulo) - 5º Grau - Eleito Escocês
3a. Ordem (Sublime Capítulo) - 6º Grau - Cavaleiro do Oriente ou da Espada
4a. Ordem (Sublime Capítulo) - 7º Grau - Cavaleiro Rosa-Cruz
5a. Ordem (Grande Conselho Estadual ) - 8º Grau - Cavaleiro da Águia Branca e Preta, Cavaleiro Kadosh
Filosófico, Inspetor do Rito.
5a. Ordem (Supremo Conselho Nacional) - 9º Grau - Cavaleiro da Sapiência - Grande Inspetor do Rito.
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RITO BRASILEIRO
Teria sido criado em 1878, em Pernambuco, mas tem sua existência legal a partir de 23 de
dezembro de 1914, quando foi publicado o Decreto nº. 500, do então Grão-Mestre do Grande
Oriente do Brasil, Lauro Sodré, fazendo saber que, em sessão do Conselho Geral da Ordem
havia sido aprovado o reconhecimento e incorporação do Rito Brasileiro entre os que
compunham o Grande Oriente do Brasil. Depois o Rito desapareceria, para ressurgir em 1940, e
novamente em 1962, praticamente desaparecer, até que em 1968, o Decreto nº. 2.080, de 19 de
março de 1968, do Grão-Mestre Álvaro Palmeira, renovava os objetivos do Ato nº. 1617 de 3 de
agosto de 1940, como o marco inicial da efetiva implantação do Rito Brasileiro. A partir daí, o rito
teve grande crescimento no país.

Infelizmente, na segunda grande cisão da Maçonaria Brasileira (COMAB), lojas do Rito Brasileiro
dos Grandes Orientes dissidentes ficaram sem cobertura para seus graus filosóficos. Em
Cataguases, Minas Gerais em 10.02.1974 foi fundado um Supremo Conclave Autônomo para o
Rito Brasileiro pelo Irmão Lysis Brandão da Rocha e mais alguns Irmãos para dar assistência
filosófica às Lojas do Rito em Minas Gerais.

Surge o Conclave dos Servidores da Ordem e da Pátria – Supremo Conclave Autônomo para o
Rito Brasileiro. Este Supremo Conclave foi fundado, pelo menos inicialmente, para atender as
Lojas no Estado de Minas Gerais, que estavam a descoberto em seus graus superiores antes de
realizar tratados com outros Grandes Orientes de outros Estados.
 ESTRUTURA RITO BRASILEIRO

Graus Simbólicos:

1º Grau - Aprendiz
2º Grau - Companheiro
3º Grau - Mestre

Graus Filosóficos:

Capítulos (do 4º ao 18º grau)

Conselhos de Kadosh (do 19º ao 30º grau)
Altos Colégios (31º e 32º graus)
Supremo Conclave (33º grau)
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RITO ADONHIRAMITA
O Rito Adonhiramita é de origem francesa criado por Louis Guillemain de Saint Victor,
ilustre escritor, em Paris, França, no ano de 1744, surgiu com a primeira publicação
da obra em 1781 com a “Recueil Precieux de la Maçonnerie Adonhiramite”
(Compilação Preciosa da Maçonaria Adonhiramita). A Coletânea foi completada com
a publicação, em 1785, da segunda parte, relativa aos Altos Graus do Rito. É de
grande caráter místico e cerimonial.

Se não fosse pelo fato do Rito ter sido descontinuado na França, quando da adoção
do Rito Moderno, o Adonhiramita seria o mais antigo ainda em prática no mundo.
Porém, ele se viu encerrado em 1.773, e só foi reativado, já no Brasil, em
16/01/1838, sofrendo então grande influência do Rito Moderno, e trabalhando apenas
nos Graus Simbólicos. Os Graus Superiores desse Rito só entraram oficialmente em
atividade em 02/06/1973, com a fundação de seu Supremo Conselho, aqui no Brasil,
único no mundo.

O Rito Adonhiramita somente é praticado no Brasil e, mais recentemente, por

algumas poucas Lojas em Portugal.
 ESTRUTURA RITO ADONHIRAMITA

Graus filosoficos (1785):

Graus Simbólicos (1782): Loja de Perfeição:

1º Grau - Aprendiz 4º Grau – Mestre Perfeito.

2º Grau - Companheiro 5º Grau - 1º Eleito ou Eleito dos Nove.
3º Grau – Mestre 6º Grau - 2º Eleito ou Eleito de Perignam.
7º Grau - 3º Eleito ou Eleito dos Quinze.

Capítulo:

8º Grau – Aprendiz Escocês ou Pequeno Arquiteto.

9º Grau - Companheiro Escocês ou Grande Arquiteto Escocês.
10º Grau - Mestre Escocês.
11º Grau - Cavaleiro do Oriente da Espada ou da Águia.
12º Grau - Cavaleiro Rosa-Cruz.

Sublime Grande Capitulo:

13º Grau - Cavaleiro Noaquita ou Prussiano

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RITO SCHROEDER

Foi criado por Friedrich Ludwig Schröeder que, ao lado de Fessler, foi um
dos reformadores da Maçonaria alemã. De acordo com o prefácio do ritual
editado em 1960 pela Loja “ABSALON ZU DEN DREI NESSELN” (Absalão das
Três Urtigas), Schröeder introduziu o rito em sua Loja a 29 de junho de 1801
e esse rito, desde logo, conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha e
em outros países, onde passou a ser praticado, principalmente por maçons
de origem alemã. É um rito muito simples e trabalha, como o inglês, apenas
na chamada “pura Maçonaria”, nos três graus simbólicos, já que não possui
Altos Graus.

O Tapete nas Lojas maçônicas tem sua origem no costume dos antigos
maçons especulativos de traçar com giz ou carvão, no chão dos locais de
reunião, as ferramentas do ofício de construtor. Estes desenhos eram
apagados após o encerramento da Loja e refeitos antes da próxima sessão.
Posteriormente.
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RITO ESCOCÊS RETIFICADO (Rito de Willermoz)

O Rito Escocês Retificado teve como fundador: Jean Baptiste Willermoz.

Redigiu o código do mesmo em 1782. É o fundador da Estrita
Observância Templaria. No Rito Escocês Retificado seus princípios
aparecem como cristãos, fundamentados nos evangelhos. No seu
conceito, o Rito Escocês Retificado tinha por objetivo o estudo das
ciências naturais, da tradição templária e iluminista, pretendia unir o
iluminismo com o cristianismo, estudar o esoterismo do cristianismo.

Encontram-se lojas que praticam o R.E.R. na maior parte das potências

francesas bem como na Suíça, Bélgica, Itália, Espanha, Portugal,
Inglaterra, Brasil (GOB), Togo, Estados Unidos e, de forma mista em
Quebec.
 RITO ESCOCÊS RETIFICADO

Graus Simbólicos (Lojas Azuis ou de São João:

1º Grau - Aprendiz
2º Grau - Companheiro
3º Grau - Mestre

Graus Filosoficos:
* Lojas verdes:

4º Grau (último grau maçônico): a) Mestre Escocês

b) Mestre Escocês de Santo André

* A Ordem Interna:

5º Grau - Escudeiro Noviço

6º Grau - Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa (C.B.C.S.).

A Ordem dos C.B.C.S. não é discreta, mas sim é uma Ordem realmente secreta. A armadura de um
CBCS só pode ser realizada por um Grão Prior e Grão Mestre Nacional em exercício. Os Rituais, até
agora, são conhecidos apenas pelos Oficiais de Regime, os próprios CBCS têm apenas as instruções.
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RITUAL INGLES (EMULATION)

Criado em 1740, com a criação da Grande Loja da Inglaterra,

foi chamado de rito dos Modernos, em contra partida ao rito
doa Antigos Escoceses. Rito extremamente conservador e ao
mesmo tempo altamente adaptável, praticado na Inglaterra e
em países sob sua influência. Não pode ser considerado um
rito no sentido mais puro da palavra. O rito não possui Altos
Graus, tendo, além dos três simbólicos, uma quarta etapa
designada de “Arco Real”, que é considerada uma extensão
do Mestrado.
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RITO SÃO JOÃO / RITO HÚNGARO

Rito originário da Maçonaria húngara, com algumas semelhanças com o Rito

Schroeder, teria se formado em Lojas militares daquele país.

Os Joanitas são considerados os maçons que trabalham sob o Rito São João.

Se refere a São João, São João de Jerusalém o esmoler, São João Batista e São
João Evangelista.

Apenas duas lojas trabalham neste rito no Brasil sob os auspícios da Grande Loja
de São Paulo:
- ARLS Resurrectio, nº 99
- ARLS Luz de São João, nº 750
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CONSIDERAÇÕES FINAIS

Acreditamos que o mais importante para a Maçonaria é o elemento humano

que a ela pertence, não importando a sua origem quanto a esta ou aquela
Potência, pois a Ordem Maçônica não se distingue por títulos ou nomes,
fatos meramente subjetivos, mas sim pelas suas bases sólidas na
observação do procedimento e da conduta moral daqueles que a
representam, sobretudo se observado o sentido ético da igualdade que
promove a justiça entre homens que buscam, como princípio basilar da
Ordem, acima de tudo, construir um elemento abstrato em seu interior, cujo
resultado é o aperfeiçoamento de si próprio, para que possa, aí sim, pensar
na construção de uma sociedade justa e fraterna, sustentada principalmente
pelo amor ao próximo.
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CONSIDERAÇÕES FINAIS

À parte as Potências que governam o povo maçônico, em nosso entender, a

melhor e principal de todas as Potências e Ritos, é realmente aquela que
emana o poder e vontade de se aprender e praticar as virtudes pela ciência
da moral e dos bons costumes, cuja “obediência” devemos principalmente
à nossa consciência, quando, à meia-noite das nossas vidas, buscarmos a na
força e no vigor dos nossos pensamentos, a lembrança do que construímos
e deixamos como exemplo de potência individual e obediência a Lei do
“GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO”.
 MUITO OBRIGADO!
Ir\ João Marcelo (ARLS Flor da Acácia No. 2025- Rito Escocês Antigo e Aceito)
Ir\ Percy Jefferson Castoldi (ARLS Ciência e Liberdade No. 63- Rito Adonhiramita)
Ir\ Rogerio Paiva Lima (ARLS Jaques DeMolay No. 82 - Rito Brasileiro)
Ir\ Rossano Linassi (ARLS Bruno Carlini No. 3176 - Rito Moderno)
Ir\ Wenyton Nelson Miranda (ARLS Brusque Deutsche Loge No. 59- Rito Schroeder)
BIBLIOGRAFIA

https://www.noesquadro.com.br/ - Kennyo Ismail

HISTÓRIA DO GRANDE ORIENTE DO BRASIL – José Castellani
BREVES ENSAIOS SOBRE A HISTÓRIA DA MAÇONARIA BRASILEIRA – Frederico Guilherme da Costa.
MAÇONS NA INDEPENDÊNCIA DO BRASIL – José Castellani
GRANDE DICIONÁRIO ENCICLOPÉDICO DE MAÇONAIRA – Nicola Aslan
A CADEIA PARTIDA – José Castellani
ACHEGAS PARA A HISTÓRIA DA MAÇONARIA BRASILEIRA – Kurt Prober