Salvação pela Graça

Publicado em 08/02/2012 por Blog Sétimo Dia

Baseado no Salmo 6.
Há muitas coisas que podem acontecer com um homem de Deus. Davi era um
homem singular: ele era um rei, era um profeta, e, portanto, era um líder
espiritual e o povo esperava muito dele. Sua responsabilidade era grande, e ele
sabia disso. No entanto, as coisas não estavam indo muito bem com ele, pelo
que se pode ver nos seus próprios escritos. Mas, as coisas podiam mudar; assim
cria o grande poeta e cantor de Israel.

Muitas vezes não podemos senão ver sombras em nossa vida; as trevas se
avizinham, e não temos nenhuma perspectiva de como ver uma luz no final do
túnel. Muitas vezes sentimos que as coisas podem piorar, e entramos em pânico.
Mas, aqui neste Salmo 6, vemos 4 coisas que aconteceram com Davi, e 4 coisas
que podem acontecer com você, 4 coisas que podem acontecer com um cristão
sincero.
I – MEDO (v. 1-3)
Davi tinha medo da ira divina. Ele orou: “Senhor, não me repreendas na tua
ira, nem me castigues no teu furor.” No salmo 3:6, ele dissera: “Não tenho
medo de milhares do povo que tomam posição contra mim de todos os
lados!” Mas agora, ele tinha medo da ira de Deus. E isso pode acontecer com
qualquer cristão, que tenha um pouco de sensibilidade espiritual.
De onde vem o medo da ira de Deus? O medo vem por causa do pecado.
Adão e Eva estavam felizes no Jardim do Éden. Então, eles cometeram o
pecado. Mas Deus não tinha abandonado os Seus filhos e foi procurá-los pela
viração do dia, como de costume, mas eles estavam escondidos. E Deus chamou
ao homem e lhe perguntou: “Adão, onde estás?” A resposta veio com muitos
receios: “Ouvi a Tua voz no Jardim e tive medo e me escondi!” (Gn 3:10).
E agora vemos a Davi, um homem “segundo o coração de Deus”, que estava com
medo de Deus! Não é incrível? Um homem que possuía muita luz do
conhecimento do seu Benfeitor, agora estava temendo ser repreendido e
castigado pela ira de um Deus vingador! Mas como podia acontecer isso com
Davi? A razão era a mesma de Adão. Ele havia pecado contra Deus e sabia da
gravidade do seu pecado. Ele sentia uma profunda convicção de pecado e temia
que Deus o castigasse. Ele sabia que a ira de Deus é despertada pelo pecado. Ele
sabia que a ira de Deus era a manifestação da Sua justiça contra o seu pecado.

Ele sentia o peso da culpa, e ele temia a repreensão e o castigo de Deus. Ele foi
repreendido por Natã, ele foi repreendido por sua esposa Mical, ele foi
repreendido por Joabe, o comandante do seu exército. A repreensão humana,
ele podia suportar. Mas tinha medo e grande pavor de ser repreendido e
castigado por um Deus irado por causa dos seus pecados. Portanto, ele tinha
muitos motivos para orar desse modo: “Senhor, não me repreendas na tua ira,
nem me castigues no teu furor”.

A grande pergunta é esta: Será que Deus castiga? Ele nos pune por causa de
nossos pecados? Há muitas pessoas nesse mundo que tem medo de Deus. Elas
foram ensinadas desde a infância a temer um Deus que fica muito irado quando
erramos. E muitos pregadores, para contrapor-se a este sentimento, para
consolar os que são assim atribulados, adquirem a fama de populares pregando
que Deus não castiga a ninguém, porque é um Deus de amor e um pai de amor
não castiga os seus filhos pelos erros que cometem.
Mas qual é a verdade? O que a Bíblia diz sobre esse assunto? A Bíblia diz que
Adão foi punido pelo seu pecado, e a ira de Deus se manifestou, quando eles
foram expulsos do Paraíso. Deus castigou o mundo antediluviano, e destruiu a
todos os pecadores. Deus castigou a Sodoma e Gomorra, e Sua ira se manifestou
com fogo e enxofre. Deus castigou ao povo de Israel, mandando-os para o exílio
assírio e babilônico por causa de seus muitos pecados e transgressões.

E isso não se limita ao Antigo Testamento, porque logo na Igreja primitiva,

vemos Ananias e Safira sendo mortos por causa de sua hipocrisia, mentira e
roubo. Vemos Herodes sendo morto, por causa de sua blasfêmia e orgulho. E
podemos ainda adicionar a ira de Deus se manifestando nas 7 últimas pragas
contra o mundo inteiro por causa de seus pecados.

Davi conhecia a Deus e teve de ser castigado algumas vezes por seus erros,
porque ele era um rei teocrático, e tinha de ser exemplo de justiça para o povo,
além de ter uma grande luz acerca do caráter divino. E a Bíblia ensina que,
quanto mais luz tivermos, maior será a repreensão e o castigo (Lc 12: 47-48). E
agora, vamos pregar que Deus não castiga, enganando o povo com falsas
insinuações? A resposta não é esta. O consolo é outro. A esperança se encontra
na Cruz de Cristo, porque lá “o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e
pelas Suas feridas fomos sarados” (Is 53:5). Jesus Cristo foi castigado por causa
dos nossos pecados, e, portanto, não precisamos mais ser castigados.

Entretanto, Paulo ainda nos adverte: “Se vivermos deliberadamente

[voluntariamente]em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento
da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa
expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os
adversários… Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hb 10: 26-27,31).
Se continuarmos em pecado conhecido, estaremos calcando aos pés o Filho de
Deus e ultrajando o Espírito Santo da graça e só podemos esperar um castigo
severo (v. 29).
Entretanto, a grande resposta para as nossas almas aflitas é o próprio exemplo
de Davi. Ele sabia de tudo: ele reconhecia o seu pecado, sabia do castigo que
merecia, conhecia o caráter justo de Deus, sabia que Ele não faz acepção de
pessoas. Mas ele também sabia como Deus age diante de alguém que lhe suplica
a misericórdia, e se humilha, reconhecendo o seu pecado e se arrependendo
sinceramente. Sabia por experiência que Deus Se inclina para ouvir e atender
aos que tem fé suficiente para crer no Seu amor extraordinário, e que está
sempre nos dizendo: “Com amor eterno Eu te amei; por isso, com benignidade
te atraí.” (Jr 31:3). Davi é um exemplo de um pecador tremente diante da ira de
Deus, mas que vence o seu temor por uma fé inquebrantável na misericórdia de
Deus.
Muitas vezes, por causa de nossos erros, o Senhor nos repreende em Sua justiça,
mas mistura Sua repreensão com a misericórdia e nos fala por Seus agentes.
Pode ser através da esposa, dos amigos, do pregador, ou até por nossos filhos,
ou pela simples leitura da Bíblia. Ninguém gosta de ser repreendido. Mas
muitas vezes a repreensão de humanos é uma obra de Deus, misturada com Sua
compaixão, a fim de velar a Sua ira e nos fazer voltar aos caminhos da justiça.
O que faz o medo da ira divina? Temos que nos livrar desse temor que
conspira contra a nossa alma.
1- O medo da ira de Deus enfraquece todo o sistema. V. 2: “Tem
compaixão de mim, Senhor, porque eu me sinto debilitado.” Davi suplica pela
compaixão divina, porque se sentia enfraquecido, abatido. A compaixão de Deus
pode desviar a Sua ira, de tal modo que nos sentimos fortalecidos. O medo da
Sua ira pode abater a nossa força física, como um resultado geral de todas as
coisas ruins que podem advir desse temor.
2- O medo da ira de Deus debilita a saúde dos ossos. V. 2: “Sara-me,
Senhor, porque os meus ossos estão abalados.” O medo infligido pelo pecado
causa a doença do corpo e chega a atingir os ossos. Davi estava com esse grande
problema, doente e com dor nos ossos.
Certa vez enquanto um pastor adventista estava fazendo uma conferência numa
grande cidade, um homem coxo, de meia idade, e que sofria intensamente, foi
levado à plataforma após a conferência. Disse ele para o pregador adventista
que todo aquele dia estivera pensando seriamente no suicídio como fim para as
suas misérias. Mas, agora, um de seus filhos lhe levara um convite para a
conferência que estava sendo pronunciada naquela noite.

Disse ele: “O título de sua conferência me atraiu, e decidi ouvi-lo antes de meter
uma bala na cabeça. Talvez o senhor tenha uma feliz solução para a minha vida
angustiosa. Nos últimos catorze anos venho sofrendo de reumatismo agudo. Às
vezes fico na cama três meses seguidos. Não há remédio que possa curar-me ou
aliviar-me.”

Marcaram um encontro para o dia seguinte, e ele contou ao conferencista a sua

triste história. Vinte anos antes estivera no caminho da prosperidade. Casara
com uma linda jovem e possuía sua casa própria. Então seu pai, um rico homem
de negócios, confiou ao filho alguns encargos comerciais. Este tirou vantagem
da situação e, mediante processo estritamente legal, privou o pai de grande
quantidade de títulos, apropriando-se deles.

Desesperado, afinal, o pai levou o próprio filho diante dos tribunais, sem
nenhum resultado. Oprimido pela dor, o pai morreu alguns meses depois. O
filho sentiu que havia sido a causa da morte do pai. Depois disto, graças à má
administração, e como uma condenação a suas más obras, perdeu tudo, até
mesmo o que havia ganho licitamente antes de arruinar o pai. Assim privara a
mãe e as irmãs de uma boa herança.

Agora tinha uma grande família. Nos últimos catorze anos, vinha sofrendo de
reumatismo que lhe inutilizara os dedos e causava tanta dor que muitas vezes
ficava meses sem poder sair da cama. Sua culpa o perseguia e atormentava cada
minuto de sua vida.

Acrescentou ele que sua mãe e uma irmã casada estavam vivendo na mesma
cidade, de maneira que o conferencista mandou chamá-las no dia seguinte.
Depois de haver-lhes falado sobre o assunto, conseguiu que o pobre enfermo
fosse recebido. Ali, humildemente pediu perdão à sua mãe e a Deus. Depois de
ouvir as palavras de perdão da mãe, um sorriso aflorou-lhe nos lábios, e ele
disse: “Este é o meu primeiro momento feliz em vinte anos”.

Como resultado, dois dias mais tarde ele pôde andar com o auxílio de uma
bengala e, pouco depois, se locomovia como um jovem! Nunca mais sofreu de
reumatismo. Normalizando a situação de sua consciência, ele conseguiu ver
melhorada sua saúde e começou a encontrar alegria na vida. O que os médicos e
os remédios não puderam fazer, a confissão da culpa logrou alcançar. Agora, ele
leva uma vida contente e próspera. Não tem mais ansiedade ou medo de si
mesmo, dos outros e de Deus.

3- O medo da ira de Deus aflige a alma: V. 3: “Também a minha alma

está profundamente perturbada.” Davi tinha um problema psicológico, que
afetava o seu ser completo. A sua alma estava “profundamente perturbada”,
com remorso, angústia e dor. E, como nós somos unidades indivisíveis, há uma
estreita relação entre a mente e o corpo: “A relação existente entre a mente e o
corpo é muito íntima. Quando um é afetado, o outro se ressente”. (E.G.White,
Mente, Caráter e Personalidade, vol. I, pág. 60). Quando a alma está em
profunda angústia, o corpo sofre e adoece. Assim se encontrava Davi. A culpa do
seu pecado trouxe a doença, o remorso, e o medo de Deus.
Então, ele suplica angustiado: “Tem compaixão de mim, Senhor!” (v. 2).
Precisamos de restauração do corpo, da alma e do espírito. Precisamos de mais
saúde e isso depende da compaixão divina. Muitas vezes, nós perdemos a saúde
por causa de nossos erros e extravagâncias. Necessitamos da compaixão divina,
a fim de sermos sarados de nossas loucuras. Mas, também, não devemos abusar
da Sua misericórdia.
Ellen White, certa vez foi convidada a orar por um homem casado que apesar
das relações conjugais com a esposa, ainda vivia se masturbando, e danificando
o seu sistema nervoso e debilitando a sua energia vital. Agora que se encontrava
fraco e doente, alguns membros da sua igreja pediram que ela orasse por esse
homem vítima de suas paixões baixas, embora ninguém soubesse do que estava
acontecendo. Ela, no entanto, foi avisada por Deus que não orasse por esse
homem, porque não seria atendida; porque se ele fosse curado, apenas
continuaria no pecado, e usaria a saúde para continuar no vício. Seguramente,
não devemos abusar da graciosa misericórdia divina que nos mantém vivos para
sermos reflexos da Sua glória.

O desespero de Davi estava esmagando a sua alma, e ele faz uma pergunta
inquietante: “Senhor, até quando?” (v. 3), diz o salmista. “Até quando?” é o
indicador de que as forças do justo estão se exaurindo, se esgotando. “Até
quando?” significa o desespero da alma que não agüenta esperar mais. “Até
quando?” é o clamor do justo que já suplicou muitas vezes, mas não encontrou a
resposta para as suas angústias.
II – SALVAÇÃO (v. 4-5)
A outra coisa que pode acontecer a um cristão em angústia por seu pecado e
pelo seu medo é salvação.

1- Davi queria salvação da ira de Deus. Ele sabia por experiência própria o

que significava ser castigado por Deus, e ele agora pedia salvação da ira e do
furor de Deus contra ele por causa de seu pecado. Então, Davi faz um veemente
apelo: v. 4: “Volta-Te, Senhor”. Ele estava com receio e medo da ira de Deus e
agora pede que Ele volte da ira para a misericórdia. Que Ele faça o caminho de
volta, desviando-Se do Seu furor para a compaixão de que tanto ele precisava.
De fato, salvação é da ira divina. Deus nos salva de Sua própria ira. O apóstolo
Paulo disse: “Sendo justificados pelo Seu sangue, seremos por Ele salvos da
ira!” (Rm 5:9). Quando chegar o grande Dia do Juízo, quando a ira divina se
manifestar nas 7 últimas pragas sobre esse mundo ímpio, nós seremos salvos
dessa ira. Mas esta é uma promessa que se aplica também para o tempo
presente (Rm 3:26). Somos salvos de Sua ira agora mesmo, porque Deus pode
contemplar a Cruz de Jesus Cristo e ver o Seu sangue derramado, fazendo
propiciação por nós, que clamamos pela Sua salvação.
2- Davi queria livramento do pecado. Davi disse, no v. 4: “Livra a minha
alma”. O pecado aprisiona a alma, o medo encerra o pecador em remorsos. O
pecado escraviza o homem e daí ele se encontra sem poder, fraco, abatido, “sem
ar, sem luz, sem razão”. “Todo o que comete pecado é escravo do pecado”, disse
Cristo. Mas Ele também disse: “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente
sereis livres.” (Jo 8:34,36). Podemos crer na libertação do pecado pelo Filho de
Deus. Ele nos liberta do pecado completamente, e agora Se encontra no Céu e
intercede por nós.
3- Davi queria salvação de graça. As suas palavras textuais são estas: V.
4: “Salva-me por tua graça.” Davi ora por salvação pela graça. Davi conhecia o
Evangelho. Não é admirável? Muitos teólogos populares poderiam se
surpreender com uma oração rogando salvação pela graça registrada no Antigo
Testamento. Dizem muitos teólogos modernos que há duas dispensações, a
Dispensação da Lei, que era a dispensação do Antigo Testamento, quando todos
os homens se salvaram pela observância dos mandamentos de Deus; e a
Dispensação da Graça, que é a nossa dispensação, do Novo Testamento, quando
todos os cristãos podem se salvar pela livre graça de Deus.
Mas isso é uma falsa doutrina. Essa teoria cria a necessidade da existência de
duas classes de pessoas redimidas. A 1ª classe formada de pessoas que se jactam
de suas realizações; a outra, seria formada de pessoas humildes. Entretanto,
jamais teremos no Céu duas classes de salvos, uns que se salvaram pelas obras, e
poderiam dizer: “Nós fomos salvos graças aos nossos esforços, porque
praticamos as obras da Lei”, e outra classe de cristãos humildes que teriam de
confessar: “Nós, pelo contrário, nada temos de mérito em nossa salvação,
porque estamos aqui por causa da graça de Deus através de Jesus Cristo, que
morreu para nos salvar!”
De fato, tanto o Novo quanto o Antigo Testamento testificam que todos os
homens serão salvos pela graça. O apóstolo Paulo disse: “A graça de Deus se
manifestou salvadora a todos os homens” (Tt 2:11). Portanto, não pode haver
duas dispensações, não pode haver divisões no que se refere ao meio de
salvação; todos se salvarão do mesmo jeito como está planejado por
Deus, “porque não há distinção, pois todos pecaram e carecem da glória de
Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção
que há em Cristo Jesus” (Rm 3: 22-24).
O salmista temia a ira de Deus e agora, ele pede que Deus o salve pela Sua graça.
Assim é o Evangelho. A salvação nos é dada gratuitamente. “Pela graça sois
salvos, mediante a fé.” (Ef 2:8), disse o apóstolo Paulo. Como você se sente
quando eu falo da graça? Será que as cordas de sua alma vibram de emoção pela
graça maravilhosa de Deus? Você sente o coração cheio de esperança?
Então, Davi argumenta com Deus. V. 5: Ele dá uma razão por que deveria
ser salvo: “Pois, na morte, não há recordação de ti; no sepulcro, quem te dará
louvor?” Davi dirige uma pergunta poderosa para Deus: “Senhor, se eu morrer,
como poderei continuar a Te louvar, como poderei me lembrar dos Teus
poderosos feitos?” Aqui temos um dos segredos da oração eficaz. Quando você
orar e pedir salvação, argumente com Deus nos Seus termos e diga: “Senhor,
salva-me por Tua graça, porque se eu morrer, não poderei continuar Te
louvando!”, e Deus atenderá à sua oração, pois esse é um argumento muito
forte, que fere a sensibilidade do próprio Deus. Se quiser ser atendido, use os
argumentos que Deus inspirou.
“Na morte não há recordação de Ti”. Muitos hoje ensinam a consciência
após a morte, dizendo que a morte é o momento em que a alma sai de sua prisão
corpórea, a fim de estar sempre se lembrando de Deus no Céu, para nunca mais
esquecê-lO. Mas se isso fosse verdade, a morte seria uma bênção, procurada
pelos filhos de Deus como um meio de recordar a Deus por toda a eternidade.
Mas o salmista diz exatamente o contrário: “Na morte, não há recordação de
Ti!” Na morte não há consciência de Deus. Portanto, ele quer ser livrado da
morte!
Davi não cria na imortalidade da alma. Se ele cresse na teoria de que os mortos
justos vão para o Céu após a morte, a fim de louvar a Deus, ele jamais teria
dito: “No sepulcro, quem te dará louvor?” Estas palavras não fortalecem o
ensino da imortalidade incondicional. Se ele cresse assim, ele teria dito: “No
sepulcro, teremos o início de um louvor eterno. Senhor, se eu morrer, haverei
de me lembrar de Ti todos os dias da eternidade; se eu descer ao sepulcro, não
haverá nenhum problema, porque eu tenho uma alma imortal, e O louvarei
para todo o sempre!”
Mas Davi não escreveu isso. Ele declarou que na morte não há consciência, não
há sabedoria, não há nenhum conhecimento, nem do que se passa na terra,
como também do que se passa no Céu. Ele falou que ao morrer, o homem perde
a sua capacidade espiritual de louvar a Deus.

Se aquela teoria popular fosse verdade, a morte seria muito bem-vinda. Mas a
morte não é a libertação da alma que se desprende do corpo para festejar a sua
liberdade, a fim de subir ao Céu, e dar ao crente a oportunidade de louvar a
Deus no Paraíso eternamente. A morte é uma maldição que o pecado trouxe da
qual somos salvos por graça de Deus.

Davi não ensina a imortalidade da alma. A única coisa neste salmo que ele
ensina sobre a natureza do homem é que a sua alma está “profundamente
perturbada”, que o seu espírito está debilitado e que os seus ossos estão
abalados fisicamente. Ele sentia a aproximação da morte, mas não pôde dizer
que logo iria louvar a Deus no Céu, eternamente, porque não cria nisso, e nem
podia crer, por não ser verdade. Portanto, ele ensina muito mais a fragilidade da
alma do que a sua imortalidade.
III – O CANSAÇO (6-7)
1- Davi estava cansado de tanto gemer. Davi sentia a sua alma cansada dos
resultados fatais do pecado, que incluem o gemido da alma. Isso também pode
acontecer com você. O cristão também está cansado de tanto gemer. Disse o
apóstolo Paulo: “Também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente
gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do
nosso corpo” (Rm 8:23).
Os cristãos sentem os impulsos da natureza pecaminosa, as insinuações da
carne e, muitas vezes, cometem pecado e gemem; isso, mesmo possuindo
as “primícias do Espírito Santo”, os Seus primeiros frutos da salvação. Portanto,
aguardamos o dia em que teremos o nosso corpo redimido, transformado.
Estamos cansados de tanto gemer pelos nossos pecados e pelos de outros
irmãos e pelos do mundo? Mas logo virá o Dia de Cristo.
2- Davi estava cansado das noites indormidas. V. 6: “Todas as noites faço
nadar o meu leito, de minhas lágrimas o alago.” Ele tinha insônia, e muitas
vezes era surpreendido com muitas lágrimas. Davi usa uma figura de linguagem,
chamada hipérbole, que ocorre no texto quando o autor fala com exagero,
figuradamente. Como disse Olavo Bilac, certa vez: “Rios te correrão dos olhos,
se chorares!”
“Todas as noites”, disse o salmista. Um famoso artista grego, artista do balé,
festejado em todo o mundo como um dos maiores artistas do balé internacional,
em palavras dramáticas traduziu a angústia de seu espírito, quando ele disse o
seguinte: “Todas as noites me inquieto e não durmo! Jamais tenho me
encontrado sozinho sem que as minhas mãos tremam, sem que os meus olhos
se encham de lágrimas, sem que o meu coração se angustie.” E
completava: “Não tenho paz.”
3- Davi estava cansado de tantas mágoas. Os relacionamentos de Davi
eram muito complicados, porque ele era rei, profeta, pai e esposo. Ele era um
líder espiritual do povo de Deus. Ele certamente, ocupando essa posição, ele
tinha muitos adversários e inimigos. Ele transparecia em seus olhos as mágoas
produzidas por tantos adversários. Ele se sentia amortecido e velho, desprezado
e infeliz, vitimado pela mágoa da ingratidão.
Davi continua a sua queixa, e desabafa, no v. 7: “Meus olhos, de mágoa, se
acham amortecidos, envelhecem por causa de todos os meus adversários.” Os
olhos são um reflexo do corpo inteiro; se o corpo está abatido e fraco,
certamente, isso será visto nos olhos. Davi estava envelhecendo
prematuramente, mais rápido do que ele esperava. Seus olhos não enxergavam
mais com a lucidez da juventude; sua cabeça se enchia de cabelos brancos; seus
braços não tinham mais a força digna de heróis. Ele se sentia fraco, abatido e
velho.
Por que isso? “Por causa dos meus adversários”, diz ele. As suas ameaças, suas
perseguições, as suas calúnias, as suas traições – tudo isso conspirava contra a
saúde de Davi. Mas quantos eram os seus adversários? Ele fala de “todos”. No
Salmo 3:1, ele faz essa declaração: “Senhor, como tem crescido o número dos
meus adversários! São numerosos os que se levantam contra mim.” Como não
envelheceria Davi com tantos inimigos?
Nós também temos uma multidão de inimigos. Lutero enfrentou milhares de
demônios em sua grande obra de Reforma, conspirando contra ele e seu
trabalho. E ele sentiu a presença desses demônios, que procuravam matá-lo. A 6
de março de 1521, Lutero foi intimado a comparecer perante a Dieta Imperial
em Worms, sendo-lhe assegurado salvo-conduto. Então, quando ele ia chegando
àquela cidade, ele disse: “Ainda que houvesse em Worms tantos demônios
como há telhas sobre as casas, contudo lá entrarei.” Nós sabemos que muitos
deles estão prontos para nos desanimar e nos derrotar e até nos fazer envelhecer
prematuramente.
IV – CERTEZA (8-10)
A 4ª coisa que aconteceu a Davi e pode acontecer com você foi a certeza.

1- Certeza de boas companhias. Davi sabe o que são boas companhias e

toma providências para que as más companhias não se acheguem a ele. Davi
queria ter certeza de que os seus amigos eram sinceros primeiramente com
Deus. Então, se dirige aos seus adversários em tons de reprovação, como se
estivesse diante deles. V. 8: “Apartai-vos de mim, todos os que praticais a
iniqüidade.”
Este é o segredo para você ter boas companhias: Escolher os que são amigos de
Deus e “quando os pecadores quiserem seduzir-te” pode dizer para eles com
determinação, sem nenhum receio: “Apartai-vos de mim os que praticais a
iniquidade!” Estas palavras servem para que saibamos escolher as nossas
amizades. O perigo das más companhias é sempre muito grande especialmente
para a juventude, mas também para todos.
2- Certeza do Juízo divino. Davi profeticamente antecipou as palavras que
serão pronunciadas no futuro. Cristo as usou no Seu famoso sermão do monte,
ao se referir aos perdidos no Dia do Juízo, que pretensamente faziam a obra de
Deus, mas a realizavam hipocritamente. Disse Cristo que muitos naquele dia
hão de procurar se justificar. “Então, lhes direi explicitamente: nunca vos
conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade.” (Mt 7:22-23). De
fato, os ímpios dentre o povo de Deus não prevalecerão no Juízo. Não podemos
pertencer ao mundo e ao reino de Cristo. Todos quantos não querem abandonar
o pecado, todos que se apegam ao pecado ouvirão um dia as palavras da eterna
reprovação divina: “Apartai-vos de Mim, os que praticais a iniqüidade!”
Estas palavras foram muito próprias para os inimigos de Davi, em seu tempo.
Muitos deles reconheceram que estavam em um caminho perigoso, ao se
colocarem contra o rei de Israel, e se arrependeram de suas rebeliões. Outros
continuaram em sua teimosia e foram mortos, no início do reino de Salomão.

Estas palavras tem uma força muito grande para produzir um verdadeiro
arrependimento. Quando uma pessoa está vivendo em pecado, quando um
cristão está acariciando um pecado predileto e ouve estas palavras, e pensa na
triste possibilidade de ficar fora da companhia de Cristo eternamente, ele ainda
tem a oportunidade de voltar atrás e se arrepender para deixar o pecado e
praticar a justiça. “Apartai-vos de Mim todos os que praticais a iniquidade”,
serão as palavras de Cristo, o grande Juiz naquele dia memorável.
3- Certeza de salvação. O salmista termina o salmo com esta certeza: “O
Senhor ouviu a voz do meu lamento; o Senhor ouviu a minha súplica; o Senhor
acolhe a minha oração.” (v. 8-9). Davi tinha orado: “Senhor, salva-me por Tua
graça!” Agora, ele declara a certeza de sua salvação: “O Senhor me ouviu.” No
início do salmo 5 (5:1), o salmista pede por 3 vezes que a sua oração seja
atendida. No final do salmo 6, ele afirma que Deus atendeu a sua oração e isso
ele repetiu num paralelismo tríplice.
Davi poderia dizer com certeza que Deus atendia as suas orações. Ana podia
dizer: “O Senhor ouviu a minha súplica” e eu tive o meu filho Samuel; Daniel
podia dizer: “O Senhor ouviu a minha súplica” e nos revelou o sonho de
Nabucodonozor e nos livrou da morte; Pedro podia dizer: “O Senhor ouviu a
minha súplica” e me salvou da fúria da tempestade.
Nós também podemos dizer: “O Senhor ouviu a minha súplica” e agora estamos
salvos do pecado e da morte, e temos a esperança da salvação e a certeza da vida
eterna. Porque a oração que Deus atende mais prontamente é a súplica por
salvação pela graça e misericórdia. Você também possui esta certeza? Deus ouve
as suas orações? Se isso não acontece, você pode saber por quê? Há alguma
coisa que você pode mudar, a fim de conseguir as respostas para as suas
orações?
Você tem esta certeza? Você já passou pelo medo, pela salvação, pelo cansaço, e
pela certeza? Você está baseado na graça de Jesus Cristo para a sua salvação?
Tem o sangue de Cristo para libertá-lo? Se não, por que não dizer: “Senhor, tem
compaixão de mim!”, e “Salva-me por Tua graça!”?
Pr. Roberto Biagini
Texto tirado de https://setimodia.wordpress.com/2012/02/08/salvacao-pela-graca/