134 Mulherdoreino

A mulher do reino busca Cristo em particular e em pdbli-

co. i assim que voce ve a manifestacao dele de uma forma que
nao consegue explicar e passa pela experiencia de ter uma apro-
xima€ao sem igual com ele. 0 ato de buscar Jesus enquanto se
7
apodera de sua Palavra libera poder para voce. As situa€6es com @JP5f±

as quais voce tern lutado durante anos podefao ser resolvidas no

momento em que buscar Cristo com humildade, em pdblico e AS POSSIBILIDADES DA
com todo o seu ser.
FE PROFESSADA PELA
MULHER DO REINO

A hist6ria se passou em urn inverno rigoroso nas Montanhas Ro-

chosas. A neve se acumula.va cada vez mais. A temperatura calu
abaixo de zero e assim continuou. Os rios congelaram. As pessoas
estavam sofrendo.
A Cruz Vermelha usou helic6pteros para abastecer o povo.
Depois de urn dia longo e dificil, enquanto retornava para a base
no acampamento, a equipe de resgate no helic6ptero viu urn cha-
16 quase submerso na neve. Urn filete de fumaca safa da chamin6.
Os homens imaginaram que as pessoas no chal€ deviam estar
sem comida e sem combustivel.
Em razao das frvores que circundavam o chale, tiveram de
pousar o helic6ptero a cerca de urn quil6metro e meio de dis-
tancia. Eles puseram o pesado equipamento de emergencia nas
costas, caminharam penosamente na neve e chegaram ao chale
exaustos, ofegantes e transpirando. Esmurraram a porta, e uma
mulher magra e macilenta finalmente apareceu.
0 lider da equipe mal conseguiu dizer estas palavras:
- Somos da Cruz Vermelha, senhora.
Ela permaneceu calada por urn momento. Depois disse:
134 Mulherdoreino

A mulher do reino busca Cristo em particular e em ptibli-

co. i assim que voce ve a manifesta¢ao dele de uma forma que
nao consegue explicar e passa pela experiencia de ter uma apro-
xima€ao sem igual com ele. 0 ato de buscar Jesus enquanto se
7
apodera de sua Palavra libera poder para voce. As situa€6es com ERE
as quais voce ten lutado durante anos podefao ser resolvidas no
momento em que buscar Cristo com humildade, em pdblico e AS POSSIBILIDADES DA
com todo o seu ser.
FE PROFESSADA PELA
MULHER DO REINO

A hist6ria se passou em urn inverno rigoroso nas Montanhas Ro-

chosas. A neve se acumulava cada vez mais. A temperatura caiu
abaixo de zero e assim continuou. Os rios congelaram. As pessoas
estavam sofrendo.
A Cruz Vermelha usou helic6pteros para abastecer o povo.
Depois de urn dia longo e dificil, enquanto retornava para a base
no acampamento, a equipe de resgate no helic6ptero viu urn cha-
16 quase submerso na neve. Urn filete de fuma¢a saia da chamin6.
Os homens imaginaram que as pessoas no chal€ deviam estar
sem comida e sem combustivel.
Em razao das irvores que circundavam o chal€, tiveram de
pousar o helic6ptero a cerca de urn quil6metro e meio de dis-
tancia. Eles puseram o pesado equipamento de emergencia nas
costas, caminharam penosamente na neve e chegaram ao chal6
exaustos, ofegantes e transpirando. Esmurraram a porta, e uma
mulher magra e macilenta finalmente apareceu.
0 lider da equipe mal conseguiu dizer estas palavras:
- Somos da Cruz Vermelha, senhora.
Ela permaneceu calada por urn momento. Depois disse:
136 Mulherdoreino
- 0 inverno estf sendo muito longo e rigoroso, filho. Nio
tenho nada para oferecer este ano.
Muitas mulheres se encontram em situapfo semelhante a da-
quela mulher na montanha. Parece que voce usou a ultima dose de
energia, suprimentos, reservas e experiencia para atender is neces-
sidades de sua famflia e, mesmo assim, algu€m bate a sua porta. 0
problema € que e dificil entender que aquela pessoa nao estf ali
para pedir mais, e sin para oferecer ajuda. Embora a Cruz Verme-
lha tivesse aparecido para ajudar a mulher, ela sup6s que eles Cram
mais urn na longa fila de pessoas que necessitavam de algo.
Asvezes,6dificildistinguirquandoDeusestaenviandoajuda,
porque ela vein embrulhada em urn manto de fe. i preciso de-
sembrulhar antes de imagi-
4 exprcJJ¢'o dar urn salto de mar o que Deus deseja fazer.
fe c72aJo/aic %77z¢ 77g%c/¢72fzz Muitas mulheres da Bfblia
e i4m moui.mento certeiro tiveram de dar urn passo de
em una direcdo na qual fe quando enfrentaram pri-
ndo se u8 o destino. va€6es ou necessidades antes
de receber a resposta de Deus
com ben€aos copiosas. A expressao cZ¢r %7% j:¢/}o c/c /€' envolve
uma mudan€a e urn movimento certeiro em uma dire€ao na qual
nao se ve o destino.
Eu`estava com Lois na Africa do Sul em 2011 e vimos urn
belo animal chamado impala. A impala tern a capacidade dni-
ca de saltar acima de tres metros e uma distancia de quase dez
in:tros. Na Africa, a impala corre e salta livremente em reservas
de parques abertos para animais selvagens. No entanto, apesar de
sua capacidade de dar saltos de grande altura e distancia, esse
animal pode permanecer fechado em urn ambiente de zool6gico
com uma parede de apenas urn metro de altura. Isso porque a
impala nfro salta quando nao consegue visualizar onde caifa. Ela
permanece presa em limita€6es autoimpostas, simplesmente por
causa de sua incapacidade de dar urn j4/fo cZc/g'.
As possibilidades da fe professada pclwnull`"lit irlnn I `-/
Para muitos de n6s, fe € uma palavra amorfa que apari`i`tt.-
mente nao entendemos. Em razao de nossa falta de fe, perma-
necemos confinados atrds das paredes do medo, da ddvida, da
inseguran¢a e da autopreserva€ao. No entanto, a fe 6 o cani-
nho verdadeiro para a liberdade. Em palavras mais simples, fe e
agirsabendoqueDeusestidizendoaverdade.Agirsabendoque
Deus esti dizendo a verdade € agir com base em suas palavras,
sem precisar comprovi-las antes. Eu costumo resumir fe deste
modo.. F¢ 6 agir como §e algo fosse asstm, mesmo quando_ndo 6 as-
stm,I)araquepossaserasinsim|)lesmeuteporqueDettsdisseasst::.
A fe estf acima de seus sentimentos. Nao 6 uma emo€ao. Alias,
muitas pessoas fc fc72fc7% cheias de fe, mas nao tern fe. Isso porque
a fe s6 funciona e 6 dtil quando entra em aeao. A fe sempre tern
a vcr com os p€s. Foi por isso que Paulo disse que devemos andar
pelafe-enaofalarpelafe.Vocesabequetemfedeacordocom
o que faz, e nao simplesmente de acordo com o que diz ou sente.
Cr6nicas de Chrystal
Minha filha mais velha, Kariss, inscreveu-se em uma cooperativa de
escolas dom6sticas durante a adolescencia. Recebia lic6es para fazer
em casa via e-mai./ de sua professora de educacao fi'sica e nutricao.
uma vez que Kariss cursava escola dom6stica, sua responsabilidade
era terminar a tarefa antes da semana seguinte, quando sua classe se
reuniria. Meu trabalho era encontrar maneiras de incluir educa¢ao
fl'sica e nutric5o (h5bitos saudaveis) em nossa rotina diiria.A tarefa
para determinada semana era fazer o seguinte:
• Correr/caminhar urn quil6metro e meio e registrar o tempo
gasto para isso.
• Contar as batidas cardl'acas imediatamente ap6s ter termina-
do o percurso.
• Encontrar a frequencia cardi'aca maxima desenvolvida e pes-
quisar a faixa normal de frequ€ncia cardi'aca maxima.
138 Mulherdoreino
Reunimo-nos, portanto, em faml'lia naquele fim de tarde e fize-
mos nossos exerci'cios. Meu marido e minha filha correram lado
a lado. cada urn em uma esteira rolante, para realizar o percurso
estabelecido.
Eu usei urn aparelho eli'ptico, de costas para eles. De vez em
quando, dava uma olhada para tfas para ver como estavam se saindo.
Ao observar que minha filha punha a m5o no pesco¢o constante-
mente para verificar sua pulsacao, senti uma preocupac5o momen-
tanea, achando que algo estava errado. Mas lembrei-me de que o
foco deveria ser o de colocar urn p6 na frente do outro. mantendo
uma respirac5o ri'tmica e inspirando o ar profundamente. Mas, ah,
nao, aquela menina nao tirava a m5o do pescoco.
Achei aquilo engracado porque, na caminhada cristi, temos de
fazer muitas medic6es para saber como estamos indo em nossa
jornada. Nao queremos esquecer nosso devocional Codas as rna-
nh5s.Tentamos comparecer a qualquer custo aos cultos matutinos
de domingo (mesmo que cheguemos atrasados). Damos o dl'zimo
as nossas igrejas -exatamente I 0°/o. Medimos a "pulsa¢ao" de nos-
sa vida cristi o tempo todo.
No entanto. a medida verdadeira de nossa caminhada com Cris-
to 6 saber se estamos colocando urn p6 na frente do outro, andan-
do com ele e conversando com ele. acreditando pela fe que ele nos
ajudara a terminar a corrida que nos foi proposta."Estou convenci-
do de clue aquele que comecou boa obra em voces, vai completi-la
ate o dia de Cristo Jesus" (Fp I.6).
A real medida de nosso relacionamento com Cristo e nossa
fe em Cristo 6 a capacidade que temos de agir com base naquilo
que conhecemos. E a capacidade de perseverar mesmo quando nao
conseguimos enxergar o caminho. F6 6 aprender a ouvir claramen-
te a voz de Cristo ao longo da jornada a medida que aprendemos
a arte de orar sem cessar (lTs 5.17). Pode-se dizer que a fe nao
esti confinada a determinada hora do dia; ela 6 como o ar de que
necessitamos durante todo o dia. A jornada da mulher do reino
As possibilidades da fe professada pela mulhcr tlo rclno I,10
destina-se a mulher disposta a aprender o valor de conhecer a Cris-
to ao longo do caminho de fe, sem manter o foco no caminho em si.
A real medida de nossa caminhada com Cristo 6 saber quanto
"lnalamos" dele para abastecer nossa alma ate que o poder glorio-
so de sua ressurreicao comece a ressudar por nossos poros:"Fui
crucificado com Cristo. Assim, ja nao sou eu quem vive, mas Cristo
vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fe no filho
de Deus, que me amou e se entregou por mim" (GI 2.20).
0 desafio dessa caminhada de fe 6 ter certeza de que nosso
foco esti no lugar certo. Embora a "pulsa¢ao" ou os indicadores
que os crist5os estio acostumados a consultar sejam verdadeiros e
mos permitam aferir o que se passa dentro de uma pessoa. eles n6o
s5o nosso objetivo final.
Temos urn Deus, urn Salvador que deseja que cam/.nhemos com
ele. Ele deseja urn relacionamento que transcenda medidas e mar-
cas de referencia. Deseja que o conhe€amos. Isso n5o 6 maravilhoso?
Tenho visto muitos corredores pegarem uma toalha e cobrirem
o visor da esteira rolante que revela a distancia a percorrer, o tem-
po restante e as calorias queimadas. Por qua? Porque nao querem
manter o foco nas estati'sticas; querem apreciar a. corrida.
Minha esperanca era que minha filha nao mantivesse o foco na
parte mecanica da corrida nem nas regras da corrida, mas que ape-
nas terminasse a corrida, sabendo que todas as outras coisas se
resolveriam, desde que ela colocasse urn p6 na frente do outro.
Essa 6 tamb6m minha esperanca em relacao a voce!
Na vida, alguns caminhos nos conduzem a lugares onde dese-
jamos ir. Outros caminhos provocam efeito contrario. AIguns sao
suaves, outros s5o rochosos; alguns s5o escorregadios, outros nos
deixam empacados. Pessoalmente, ji percorri ca.minhos dolorosos
e caminhos que me trouxeram tanta alegria a ponto de imaginar
que explodiria.
De vez em quando, percorro caminhos que duram urn breve
momento; outras vezes, pego uma rota que exige o maximo de

140 Mulherdoreino
minha energia, porque parece nao ter fim.Tamb6m percorro cami-
nhos cercados de beleza e outros cercados de cenas que espero
nunca mais ver. Sigo por caminhos que me levaram a becos sem sal'-
da; outros me conduzem a lugares que nunca fui capaz de imaginar.
0 que aprendi?
A dnica maneira de viver 6 escolher urn caminho e segui-lo.
Explicando melhor: escolher seguir o caminho que Deus colocou
diante de n6s e, ent5o, par urn p6 na frente do outro. As vezes, n5o
sabemos o que o caminho nos reserva; alias, na maioria das vezes.
nao sabemos aonde ele nos levari. Sao trilhas com uma direcao e
urn destino que n5o conseguimos enxergar. As vezes, o caminho
adiante 6 nebuloso; por6m, no
As vezes,o comi.nho adiante i'ntimo, voce sabe que Deus lhe
6 nebuloso;Por6m, no l'ntimo, ped.iu que o percorresse.
voc€ sabe que Deus /he Deus sempre pede que trilhe-
pedi.u que o percorresse. ro:Sc:p::mdj:hv°erd:efs6s.eDcea+::::'
tudo o que desejo. Somente quando escolho trilhar aquele caminho,
assimilar todas as cenas e sons, sentir a jornada passo a passo, me-
tro a metro, 6 que sinto a vida em toda a sua plenitude. Somente
quando dou urn passo de fe 6 que sou capaz de chegar a urn destino
que apenas Deus conhecia, mas que eu n5o podia ver.
Quando percorro esses caminhos, eu oro:
Senhor, ajuda-me a nao apenas ouvir, mas tamb6m a agir.
Ajuda-me a nao ser apenas uma espectadora, mas tamb6m par-
ticipar da caminhada.
Guarda-me para que eu nao permaneca a beira do precipi'cio de
minha vida.
Segura minha mao e ajuda-me a deixar pegadas ao longo dos
caminhos aos quais me conduzes.
Senhor, ajuda-me a percorrer com coragem os caminhos a mi-
nha frente.
Ajuda-me a viver de maneira plena, completa e abundante a vida
que me deste.
As possibilidades da fe professada pela mulher do reino 141
Permite que eu sinta o poder recebido mediante a vida de jesus
Cristo dentro de mim.
Senhor, permite que eu possa viver dessa maneira, com essa re-
signacao, com esse compromisso, com esse vigor, para que, quando
me instrul'res a seguir urn caminho diferente, cujo destino eu n5o seja
capaz de prever, eu esteja pronca para segui-lo com coragem - sa-
bendo que estis comigo o tempo todo, que n5o estou sozinha e que
s6 me fizeste percorrer urn caminho desconhecido porque desejas
que eu cresca durante essa jornada e chegue a urn lugar melhor.
Qual 6 sua ora¢ao! Quais s5o suas preocupa¢6es e hesitac6es?
Sejam quais forem suas ansiedades, seus receios,`medos ou suas
apreens6es, siga as instruc6es que o Pai lhe deu em sua Palavra, para
seguir o caminho que ele lhe destinou. Ande ou corra na direcao que
ele apontar. Coloque urn p6 na frente do outro e siga o caminho de fe.
Zipora
A Bfblia esti repleta de mulheres a quem Deus pediu que se-
guissem o caminho da fe exatamente como Chrystal descreveu.
Na verdade, debrucei-me sobre a Biblia a procura das hist6rias
certas que deveria extrair para apresentar mulheres de fe. Deparei
com tantas mulheres que precisei selecionar e escolher. Nao h£
paginas suficientes neste livro para incluir todas elas, mas quero
analisar com voce algumas dessas hist6rias extraordinirias.
Pouco se conhece a respeito de Zfpora. Sabemos que ela des-
cendia de africanos. Era filha de urn homem chamado Jetro, o
qual ocupava uma posi€ao respeitivel como sacerdote de Midia.
Sabemos tamb€m que Zfpora se casou com Moises depois que
ele fugiu do Egito, e que esse casamento entre pessoas de ra¢as
distintas foi responsavel por algumas contendas na familia biol6-
gica de Mois€s (Nm 12).
Zipora era uma proselita. Acreditava em urn tinico e verdadeiro
Deus - o Deus de Mois6s. E demonstrou temor a Deus e fe nele
em uma ocasiao em que seu marido parecia ter perdido .a fe.
142 Mulherdoreino
Mois6s havia sido instruido a circuncidar seu primogenito
como demonstrapao de seu comprometimento com a alian€a de
Deus. A alian€a foi o dnico acordo que Deus estabeleceu com
seus seguidores, os israelitas. Segundo a cultura e a tradi€ao lo-
cais, cabia ao pai a responsabilidade de criar a familia na fe e en-
sini-laacumprirosvfriosatossimb6licosedemonstra€6esdefe.
Deus disse a Moises que lhe reservara uma missao muito
grande. Mois€s deveria dizer ao fara.6 que o julgamento divino
estava prestes a chegar: "Depois diga ao fara6 que assim diz o
SENHOR: Israel € o meu primeiro filho" (fix 4.22). 0 primogeni-
to era o filho de privilegio e honra. Deus estava deixando claro
ao fara6 que queria que seus filhos, os israelitas, recebessem per-
missao para partir.
0 fara6, contudo, nao permitiu que Israel partisse, ao que
Deus afirmou: "Mac voce nao quis deixa-lo ir; por isso matarei o
seu primeiro filho!" (v. 23).
Deus disse claramente a Mois€s que ele deveria transmitir
aquela mensagem ao fara6. Pofem, o profeta se viu em proble-
mas: "Numa hospedaria ao longo do caminho, o SENHOR foi ao
encontro de Moises e procurou mat£-lo" (v. 24).
Tratava-se do mesmo Mois€s acerca de quem Deus dissera
que tinha planos grandiosos. Tratava-se do mesmo Moises que
Deus escolhera como lider e porta-voz. E, no entanto, Deus quis
matar Mois€s. Essa foi uma grande virada nos acontecimentos,
se € que houve uma virada. Sabemos que isso ocorreu por causa
doqueZiporafezaseguir."MasZiporapegouumapedraafiada,
cortou o prepdcio de seu filho e tocou os p6s de Mois€s" (v. 25).
Zipora fez o que Moises deixou de fazer.
Zipora encontrou coragem para levar a efeito o que Moises
nao conseguiu.
Quando Mois€s deixou de ser o lider espiritual de sua casa,
Zipora deu urn passo de fe e expos-se para proteger o marido.
As possibilidades da fe professada pela mulher do reino 143
Mois6s deixara de incluir seu filho na alianca com Deus; entao,
Zfpora assumiu as redeas da. situa€ao, pois temia a Deus.
Zipora sabia que o julgamento de Deus pesava sobre seu ma-
rido, por isso fez o que muitas mulheres fizeram ao longo das
eras. Posicionou-se entre o julgamento de Deus e a pessoa que
seria julgada. Essa interposi¢ao ocorre quando agimos em obe-
diencia, na tentativa de desviar o julgamento de Deus dirigido a
outra pessoa.
Muitas mulheres se interpuseran como ato de fe em favor de
outra pessoa - talvez urn filho rebelde ou mesmo urn marido. Elas
desviaram o julgamento de Deus e, com isso, trouxeram bencao.
0 ato de fe realizado por Zipora foi acompa.nhado de urn
pouco de frustrapao. "Mas Zfpora pegou uma pedra afiada, cor-
tou o prepticio de seu filho e tocou os p€s de Mois€s. E disse:
`Voce € para mim urn marido de sangue!" (v. 25). Ela estava
aborrecida. Caira sobre seus ombros a responsabilidade de cuidar
de uma tare fa de suma importancia espiritual, e ela quis que seu
marido soubesse como se sentia. Deus estava irado com Mois€s, e
Mois€s poderia ter levado sua familia a destrui€ao. A fe demons-
trada por Zipora interp6s-se entre aquela destrui¢ao e urn futuro.
Em consequencia da for€a da fe professada por Zipora,
``o SENHOR o deixou" (v. 26). Sua fe salvou a vida de Moises e de
sua familia.
Muitas vidas tern sido salvas por causa da interposi€ao da mu-
lher do reino em situa€6es nas quais o marido e/ou o pai fraqueja.
Tenho visto isso indmeras vezes.
Nos vari!os oenhiros de avco"se- Muita§ vidas t8m sido salvas
lhanento, vejo que o homem Par c¢%j¢ c7¢ z.72JprpoJz.f¢o
e;snd chram!enre erraldo rias cpes- dd mi4lher do reino em
t6es espirituais, e mesmo assim fz.i"apo'cf #4f g"4dr a ow¢#.c/a
Pee:Sin:a;;::aa:euni:a:u:rac:: a/a" OP4re./#9#C/.4.
razao da fe demonstrada pela mulher. Isso levanta perguntas que
costumo ouvir nas sess6es de aconselhamento: 0 que devo fazer se
144 Mulherdo reino
meu marido nao esta sendo o lider da famflia? Se ele nao esta assu-
mindo a responsabilidade pela direcao ou lideran€a espiritual em
casa? Como posso ser submissa diante da falta de submissfro dele a
Deus? Como acompanhar urn carro estacionado? i evidente que
o homem nao estf dirigindo a famflia espiritualmente, mas ele nfo
quer dirigi-la. 0 que fazer?
A vida de Zipora fornece uma resposta. Quando se trata de
obedecer a Deus - cumprir os mandamentos dele -, voce
precisa agir. Quando se trata de urn princfpio - nao de pre-
ferencia -, voce se submete a Deus. Veja ben, submissao nao
significa nao fazer nada. Submissao significa sujeitar-se a vonta-
de divina revelada, pois seu compromisso com ele € maior que
o compromisso que voce assumiu com seu marido. Os homens
em geral pensam que ser o "cabeca" € urn cheque em branco que
lhes permite mandar a csposa fazer o que eles querem. Se a es-
posa nao o faz, o marido a chama de "rebelde" ou "insubmissa".
Mas o valor legal de ser o cabe€a esta na submissao do chefe, do
homem, a autoridade de Jesus Cristo. Os homens quase sempre
citam apenas uma parte do versiculo, deixando de fora o signi-
ficado completo. A Biblia, por€m, destaca a defini€ao de chefe
ou cabe€a da casa: "Quero, porfem, que entendam que o cabe€a
de todo homem € Cristo, e o cabe€a da mulher € o homem, e o
cabe€a de Cristo € Deus" (1Co 11.3).
•A ordem e clara: Deus, Cristo, homem, mulher. Pedir a uma
mulher que se submeta a urn homem que nfo esta sob a autori-
dade de Deus e de Cristo € pedir-lhe que se submeta a algo que
nao seja Deus, o que ela jamais deveria fazer. 0 homem tern a
responsabilidade de submeter-se a Deus antes de pedir a esposa
que lhe seja submissa.
Depois de muitos anos lidando com casais problematicos,
conclui que este € o ponto principal de disc6rdia: a mulher luta
entre ser submissa a. urn homem que nfo esta sendo maduro
As possibilidades da fe professada pch nuill`cl do mlmi 111
espiritualmente ou aos ensinamentos recebidos de Deus soltrc`
como ela dove viver. Caso o homem nao se submeta aos prin-
cfpios divinos, dove-se optar pela submissao a Deus quando ha
uma escolha a ser feita sobre urn princfpio espiritual especifico.
i por isso que a Bfblia limita o uso da palavra f#4#2z.fj4o. Nao
se trata de submissao incondicional. A Biblia diz claramente
que a mulher dove ser submissa a seu marido "como ao Senhor"
(Ef 5.22). Em outras palavras, hi urn compromisso maior que
com o assumido com o marido, e esse compromisso e com Deus.
Portanto, se alguem tentar lhe dizer que submissao significa fazer
tudo o que seu marido mandar (quer Deus concorde, quer nao),
essa pessoa esti usando o termo de maneira incorreta. Infeliz-
mente, esse € urn dos principios mais mal usados e deturpados
nos lares cristaos de hoje - e quase sempre e uma das causas
principais da destrui€fro de urn lar.
Zipora honrou Mois€s honrando a Deus. Em consequencia
de sua fe, sua familia foi salva.
Raabe
Outra mulher que se interp6s em favor de sua casa foi Raabe.
A julgar apenas por seu nome, Raabe nao descendia de uma
familia que acreditava no Deus verdadeiro. 0 nome de Raabe
come€a com a palavra R¢. Ra e o nome de urn falso deus que re-
presenta o sol, ou poderes criadores. Raabe pertencia a urn povo
conhecido como cananeu. Criada em urn ambiente pagao, esco-
lheu uma vida indigna depois de adulta. Algumas pessoas a cha-
mavam de prostituta ou meretriz. Outras se referiam a ela como
libertina, garota de programa, devassa ou rameira. No entanto,
todos os titulos tinham o mesmo significado: Raabe ganhava a
vida satisfazendo os desejos sexuais dos homens.
Como em todo comercio, o sucesso do neg6cio de Raabe
era este: a localiza€ao. Ela conseguiu o lugar principal no muro
da €idade. Tanto os viajantes que entravam na cidade como os

146 Mulherdoreino
cidadaos que saiam dela podiam parar e passar urn minuto, ou
dez, com Raabe. Lemos que "a casa em que morava fazia parte do
muro da cidade" (Js 2.15).
0 fato de os estrangc`iros visitarem a casa de Raabe com tanta
frequencia devi. tcr .sido o motivo pelo qual os espi6es enviados
por JosuC' pari` cxaminar a tcrra decidiram parar e esconder-se na
casa dela. Hml)t)ra os cspi6es tivessem tentado fugir sem ser no-
tados, a pri```i.ii¢:i dclcs atraiu a aten€ao dos homens do rei. 0 rei
enviou cmissfirit>s para persegui-los.
Raabe tcvL. di` cnf`rcntar a maior decisao de sua vida. Deveria
arriscar-sc a si`r morta por abrigar espi6es -se os emissfrios do
rei os encontras`son -ou arriscar-se a grande desgra€a vinda da
partc do Dcus cltts israelitas? i possivel dizer muita coisa a respei-
to das pcsst]a`q, mais pclo que fazem do que pelo que dizem. As
ac6es dc Raahc ri`vcl:iram onde ela depositava sua fe: no dnico e
verdadciro I)ciis. Sabcmos disso porque ela despachou os emis-
sirios do ri.i duraiitc a ca€ada violenta aos israelitas enquanto
ajudava os cspi6es a sc esconderem do ex€rcito perseguidor.
Raabc sustcntou suas a€6es com palavras quando revelou por
que fez o quc fez:
Sei que o `SENlioR lhes deu esta terra. Voces mos causaran urn medo
terrivcl, e todos os habitantes desta terra estao apavorados por causa
de voces. Pois temos ouvido como o SENHOR secou as iguas do mar
Vermelho perante voces quando safram do Egito, e o que voces fize-
ram a leste do Jordao com Seom e Ogue, os dois reis amorreus que
voces aniquilaram. Quando soubemos disso, o povo desanimou-se
completamente, e por causa de voces todos perderam a coragem,
pois o SENHOR, o seu Deus, e Deus em cima nos ceus e embaixo
na terra.
Josu6 2.9-11
A fe professada por Raabe controlou seus p6s. Sua fe di-
tou suas a€6es. Essa mesma fe determinou o que ela fez. Raabe
As possibilidades da fe professada pela mulher do reino 147
escondeu os espi6es e lhes contou por que. E nao parou ai.
Disse-lhes tamb6m que queria fazer urn acordo. Afinal, salvara
a vida deles; portanto, a reciproca seria salva-la e fazer o mesmo
a sua familia.
Jurem-me pelo SENHOR que, assim como eu fui bondosa com vo-
ces, voces tamb6m serao bondosos com a minha famflia. Deem-me
urn sinal seguro de que pouparao a vida de meu pal e de minha
mac, de meus irmaos e de minhas irmas, e de tudo o que lhes per-
tence. Livrem-nos da morte.
]osu€ 2.12-13
Raabe fez urn a,cordo com o povo de Deus. Pediu bondade
e lembrou-os de que acabara de ser Go#czoj¢ com eles. Em razao
disso, queria que fossem 4o%dofof com ela e com sua familia.
Raabe usou a palavra hebraica c4c:fc¢ que desde entao ten sido
traduzida por "bondoso". C4cfccJ nao tern apenas esse significa-
do, mas significa especificamente lealdade e fidelidade.1 C4efcd
aparecemaisdeduzentasvezesnoAntigoTestamentoerefere-se
a atitude em rela¢ao a urn acordo ou alianca. i a palavra usada
com mais frequencia que qualquer outra para definir a liga€ao
feitapormeiodeumpacto.Namaioriadasvezes,erausadapara
descrever a alian€a de Deus abrangendo o povo de Israel apesar
de sua infidelidade.
C4cfcJsignificaatosdebondadeeamor.Refere-seauma.nor
leal, quer a outra pessoa mere€a, quer nao. Raabe sabia que seu
passado, sua hist6ria e sua cultura nao apresentavam nada que
lhe permitisse pedir miseric6rdia aos israelitas. Pediu, portanto,
aelesqueselembrassemdeseutinicoatodefecomumaalian€a
de bondade.
Em razao disso, a fe demonstrada por Raabe fez de uma me-
retriz uma santa. Alem de os espi6es terem honrado seu pedido e
salvadotodososqueestavamnacasadela,Raabepassouaocupar
148 Mulherdoreino
As possibilidades da fe professada pela mulher do reino 149

o lugar da mais alta honra dos israelitas. Seu nome encontra-se

tudo ao seu redor ruiu. Ela sobreviveu aquilo que nenhum outro
na galeria de exemplos dc fe em Hebreus 11. Sua fe colocou-a no
organismo vivo sobreviveria.
mesmo capitulo que menciona
Avan€ando rapidamente no tempo, urn pouco mais de uma
A ft demonstrate por o patriarca Abraao. Ela aparece
d€cada, vemos que a Arvore Sobrevivente - como ten sido
Raabe fez de uma lado a la.do com outros homens
chamada com respeito e carinho junto com mais outras cinco
meretriz umd sdntd. e mulheres de fe corajosa. - ten hoje quase dez metros de altura, depois de ter sido re-
Ha urn aspecto interessan-
plantada mos jardins memoriais em homenagem aos mortos do
te da hist6ria dc Raabe que quase sempre passa despercebido:
Onze de Setembro.2
como ela c sua familia sobreviveram. Afinal, a Bfblia diz que a
A Arvore Sobrevivente mos oferece urn lembrete sobre o poder
casa de Raabc fazia parte do muro da cidade. No entanto, a Bi-
da esperan€a. Tambem nos aponta para outra frvore em forma
blia tambc-in di'/. que os israelitas marcharam ao redor da cidade
de cruz, erguida em uma colina hf mais de dois nil anos. Essa ar-
uma vc.;, por dii` durante seis dias e que no s6timo dia marcha-
vore e a vida presa a ela sobreviveram a destrui€ao ao redor quan-
ram ao rcdor dcla sete vezes, tocaram trombetas, gritaram e o
do os pecados do mundo desmoronaram a seus pes, enviando
muro dcsabou (Js 6). 0 marco zero de Jeric6 transformou-se em
as profundezas da terra aquele que nela foi pendurado. Tres dias
verdadeiras ruinas.
depois, pofem, Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos, ofere-
Exceto urn lugar. A casa de Raabe.
cendo aqueles que confiam nele uma esperan€a viva e vida abun-
Enquanto o muro desmoronava ao redor da famflia de Raabe,
dante mais poderosa que qualquer outra coisa que enfrentaram.
sua casa permaneccu intacta. Ela e sua familia foram protegidas.
Raabe conhecia o poder dessa esperanga. Conhecia a force da
Tenho certcza de que as pessoas nfo entenderam isso na €poca,
fe. Sua hist6ria tambem 6 a de uma sobrevivente. Afinal, sua casa
e muitas ncm sequer acreditaram por que os habitantes daquela
ficava no muro. Naquela epoca em Jeric6, as pessoas morreram por
casa nao pereceram. Mas eles foram protegidos por causa da co-
uma destas causas: ou em consequencia da queda do muro que as
bertura da alian€a c4cjcJ de Deus.
esmagou, ou por terem cai'do nas maos do exercito israelita.
Hf uma hist6ria verdadeira e interessante contada sobre o
Os espi6es honraram o pedido de Raabe para que nao a pre-
marco zero no World Trade Center, em Nova York. Depois de
judicassem nem a sua famflia enquanto eles permaneceram em
mais urn mes de buscas e limpeza entre os escombros, a equipe
sua casa. Mac os espi6es nfo tinham controle sobre como o muro
de resgate, que havia vasculhado desesperadamente o solo a pro-
cairia ou que por€ao permaneceria intacta.
cura de qualquer vida ou esperan€a, deparou com uma pereira da
Eu gostaria muito de saber em que Raabe e sua familia esta-
especie fyr#f c4//cry&72¢ ainda viva. De alguma forma, enterrada
vam pensando quando sentiram os tremores do muro de Jeric6
sob urn monte de poeira, rufnas, concreto e metais retorcidos,
comecando a ruir. Aqueles moradores havian sido instruidos a
aquela irvore sobreviveu.
nao sair de casa, e agora a pr6pria casa amea€ava enterri-los vivos.
Na ocasiao em que os operirios a retiraram dos escombros, ela
Alguns dizem que Raabe demonstrou fe ao esconder os espi6es.
estava muito queimada, restando-lhe apenas urn galho. Aparen-
No entanto, sua maior fe foi ter permanecido dentro de casa en-
temente, aquela pereira nfo estava pronta para morrer quando
quanto as paredes ao redor dela desmoronavam.
150 Mulherdoreino As possibilidades da fe profcssada pela mulher do reino 151

Imagine a tenta¢ao de sair correndo quando os tremores, aba- Nao sei o que aconteceu em sua vida - talvez voce tenha
los e desmoronamentos comecaram. Mesmo assim, Raabe ficou tido urn filho fora do casamento ou se casou com urn homem
ein casa por causa dc sua ft nas palavras dos espi6es - e, em dl- violento que a maltratou e abusou de voce. Ou talvez tenha feito
tima andlise, por causa de sua fe em Deus, sabendo que sua pro- escolhas que a levaram para longe da vontade de Deus. Seja qual
te¢fro estava no interior da casa, conforme havia sido instruida. for o caso, sei que, se responder com fe ao dnico e verdadeiro
Tudo o quc o cx6rcito fc.;„ tudo o que p6de fazer, foi mar- Deus, voce o honrari com suas aG6es apesar do caos ao seu redor.
char ao redor do mur{>. A Bi'ltlia nao menciona em nenhum lu- Se escolher trilhar o caminho da fe que ele lhe preparou, mesmo
gar que, quando chc`gttu a parte do muro onde Raabe morava, quando nao tiver certeza da consequencia disso, ele a honrar£,
o ex6rcito andou in pttnta dt]s p€s. Ao contrdrio, Deus derrubou o protegerf e a confirmari como mulher do reino.
muro todo enquaiito prtttc.gia a parte onde Raabe e sua familia
permaneceram.
Talvez voce sinta qui' tudo ao redor esta desmoronando. Pode
ser que esteja vcndtt rrcmorcs em sua vida, e as paredes que deve-
riam ampari-la i. pr{]tcge-la estao ruindo. No entanto, se estiver
onde Deus diz qiii` voce deve cstar, permane¢a ai. Saiba que voce
pode confiar em Deus apesar
Saiba que uoc8 |]ode de cndo o cTue est± a!cor[+coon-
conf tar em Deus ape§ar ho a!o se;H redo[.
c/c f#c/a a q#c cff#' Tanto Zipora como Raa-
¢co#fccc#c/a ¢o jc# rcg/on be nos oferecem exemplos de
mulheres cujas possibilidades
aumentaram gra¢as A sua fe. 0 desobediente marido de Zfpora
acabou se tornando o responsivel pela libertacao de Israel da es-
cravidao no Egito. Raabc casou-se com urn respeitivel constru-
tor e arquiteto chamado Salmom, fundador da cidade de Bel6m
(1Cr 2.11 -51,54).
Nenhuma dessas mulheres era descendente do povo de Israel.
A julgar p(]r sua cultura c vizinhan€a, nenhuma delas teria sido
reconhecida ct]mo mulher de muito potencial. Nao sabemos
nada sobre o passado dc Zfpora, mas sabemos que Raabe tinha.
urn passado conhecido. Apesar de tudo isso, Deus honrou a fe
demonstrada por essas duas mulheres, que, com o tempo, desfru-
taram seu glorioso destino.
 8
ERE

A 0RA9AO DE FE PROFERIDA
PELA MULHER DO REINO

Conta-se a hist6ria de uma encantadora senhora crista. Ela pos-

suia pouco dinheiro e morava em uma casa em p€ssimo estado,
mas louvava sempre ao Senhor. Seu dnico problema era com o
idoso que vivia na casa ao lado. Ele estava sempre tentando pro-
var que Deus nao existia.
Urn dia; ao passar na frente da casa dessa senhora, o homem
a avistou atrav€s de uma janela aberta. Ela estava ajoelhada em
ora¢o, entao ele se aproximou sorrateiranente da janela para
ouvi-la. Ela estava orando: "Senhor, sempre atendeste a todas as
minhas necessidades. E agora sabes que nao tenho dinheiro, es-
tou sem nenhum alimento em casa e s6 vou receber outro cheque
daqui a uma semana". Ela parou e, entao, prosseguiu: "Poderias,
Senhor, enviar-me urn pouco de alimento?".
0 homem ouviu o pedido dela. Afastou-se da janela e cor-
reu ate o supermercado. Comprou leite, pao e bolo de carne e
voltou a casa da mulher carregando as compras. Colocou o saco
de compras junto a porta, tocou a campainha e se escondeu na
lateral da casa. Voce pode imaginar a rea€ao da mulher ao vcr o
saco com os alimentos. Ela levantou as maos e come¢ou a louvar
ao Senhor.
154 Mulherdoreino
- Obrigada, Jesus! - ela gritou. - Eu nao tinha nada em
casa e me deste estes alimentos.
Naquele instante o homem apareceu e disse:
- Desta vez eu peguei voce.
Ela estava tao alegre gritando "Obrigada" a Jesus que nao
prestou aten€ao aquelas palavras, por isso ele continuou:
- Eu lhe disse que Dcus nao existe. Nfro foi Jesus quem lhe
deu estes alimentos. Fui eu.
- Nao foi, nio - a mulher replicou. -Jesus me deu estes
alimentos e fez o diabo pagar por eles.
A orapao € uma arma poderosa nas maos da mulher do reino.
Deus pode ate usar o incr6dulo para responder as orae6es de seus
filhos e filhas. Deus costuma agir por interm€dio das pessoas,
mesmo daquelas mais improviveis. Ele faz isso em conjunto com
a humanidade. E faz isso em
A oracdo i uma arma resposta as nossas ora€6es.
Quando decidiu a quem usaf
poderosa nas mdos da
mulher do reino. como uma das mais belas ilus-
tra€6es sobre a oraeao, Deus
escolheu uma mulher. Ressaltou a tenacidade e a for€a dessa mu-
lher como uma meta que todos n6s, homens e mulheres, deve-
mos ter em nosso relacionamento com ele. A mulher entendeu
o poder da persistencia. Entendeu que, as vezes, a vida 6 injusta
e que talvez sua voz nao fosse ouvida, reconhecida ou valorizada,
mas, em razao de seus direitos legais, ela encontrou coragem para
continuar a pedir o que lhe pertencia.
Lucas afirma claramente a premissa da parabola que Jesus
contou acerca dessa mulher ao dizer, no infcio da hist6ria: "En-
tao Jesus contou aos seus discipulos uma parabola, para mostrar-
-lhes que eles deviam orar sempre e nunca desanimar" (18.1).
Jesus nao estava falando de desistir nem de jogar a toalha quando
sentimos que nao conseguimos mais suportar ou quando julga-
mos que nossas ora¢6es nao estao sendo respondidas de acordo
A ora¢o dc fe proferida pela mulher do reino 155
com o que imaginamos. Jesus queria lembrar a cada urn de n6s o
poder encontrado quando persistimos corretamente. A parabola
refere-se aqueles momentos em que nao sabemos ate que ponto
conseguiremos aguentar as circunstancias que nos cercam.
Em geral, as pessoas desmalam quando nao conseguem respi-
rar fundo ou nao recebem oxigenio suficiente para seus pulm6es.
Luto com a asma desde a infancia. Meu pai me levava ao pronto-
-socorro quando eu tinha crises de asma. Se voce jf sofreu desse
mal, sabe que, quando ele ataca, parece nao haver ar suficiente
para inspirar. Aquilo que quase sempre 6 uma a€ao subconscien-
te - o ato de respirar - passa para o primeiro plano da mente.
A respira€ao se torna uma atividade intencional.
0 mesmo se aplica a ora€ao. Quando tudo vai bern em nossa
vida, proferimos uma oracao aqui, ali ou acola, sem pensar mui-
to. Quando, porfm, enfrentanos lutas ou dificuldades, elas ten
o poder de aumentar a intencionalidade de nossa vida de ora€ao.
No entanto, quando nao vemos nenhuma solu€ao ao longo do
tempo, 6 facil pensar que nossas ora€6es nao estao fazendo ne-
nhuma diferenca, e paramos de orar. Porem, o que Jesus ilustrou
na parabola da mulher perante o juiz injusto 6 que, mesmo que
a situacfro de sinais de que nao vai melhorar, precisamos manter
contato com Deus, porque a oragfro deve ser uma orienta€ao, e
nao uma posi€ao. A ora€ao persistente € urn modo de vida que
produz resultados. Orar € mais que dobrar os joelhos, cruzar as
maos e fechar os olhos. i trabalhar em conjunto com Deus. En-
volve exercitar nossa autoridade para que o c€u intervenha em
nossa situa€ao terrena.
A vidva e o juiz
A parabola descrita em Lucas 18 come€a informando-nos que,
em determinada cidade, havia urn juiz que nao temia nem os
homens nem a Deus. Em outras palavras, aquele homem nfro se
importava com o que algu€m dissesse ou pensasse a seu respeito,
156 Mulherdoreino
porqueeleeraojuiz.Nostemposbiblicos,asituapaoassemelha-
va-se ao velho oeste dos Estados Unidos, quando urn juiz viajava
deumacidadeaoutraparasolucionarcasos,resolverdisputasou
pronunciarveredictos.
0 juiz da parabola devia ter numerosos casos para cuidar em
sua area de autoridade. E, com o tempo, ganhou a fama de ser
urn juiz injusto. Juizes como ele Cram alvos faceis de suborno.
Osricossemprelhepagavamparaqueelelegislasseemseufavor.
A vihva que apresentou urn caso a ele provavelmente nao tinha
dinheiro nem influencia. Nao tinha a chance de ser ouvida e re-
ceberumasolu€aoparascuproblema.Masaquilonfoaimpediu
de tentar.
De Genesis a Apocalipse, quando deseja ressaltar urn ponto,
Deus quase semprc cscolhc ilustri-lo usando o individuo mais
humilde dcntre os humildes. Ele costuma destacar os 6rfaos ou
as vitivas, porque estes representam as pessoas mais vulneraveis
da sociedade. Nos tempos biblicos, a vitiva tinha uma s€rie de
desvantagens. Primeiro, havia pouca prote€ao as mulheres. Se a
mulher nao tivesse urn marido que a protegesse, o povo nao se
levantava para defende-la.
Segundo, naquela 6poca, as vidvas Cram, em geral, pobres,
sem nenhum recurso financeiro, uma vez que a maioria dos em-
pregoserapreenchidapeloshomens.A16mdisso,ofatodeaquela
vitiva em particular ter de recorrer ao juiz significa que ela nao
tinha amigos nem parentes para defends-la. Ela precisava agir
por cohta pr6pria. Estava sozinha, e aparentemente o mundo
inteiro lhe dera as costas.
Jesus nao menciona os detalhes exatos do caso que ela levou
ao juiz, mas sabemos que algo errado acontecera. AIgo precisava
sersolucionadolegalmente.Sabemosqueelaestavapedindopro-
te¢ao legal contra urn adversirio. Ela deve ter se sentido vulne-
ravel, em perigo e apavorada. Necessitava que a lei atuasse como
arbitro entre ela e o adversario, cujo objetivo era prejudica-la.
A oracao de fe proferida pela mulher do reino 157
Por isso, pelo fato de nao ter recebido do juiz injusto a pro-
tccao a que tinha direito por lei, ela decidiu continuar a pedir.
Nao desistiu. Algu6m queria prejudici-la e ela nao tinha capa-
cidade, dinheiro nem poder para dete-lo. Somente a lei poderia
f zer isso.
Antes de nos aprofundarmos na hist6ria, quero fazer uma
pausa para lhe formular uma pergunta: Voce ji esteve em uma si-
tua€fro na qual as pessoas que deveriam ajudi-la nao fizeram nada
ou nfo se mostraram dispostas quando voce mais necessitou de-
las? ]a se sentiu sozinha e vulnerivel e, mesmo assim, inteira-
mente convencida de que o que lhe aconteceu estava errado e
talvez fosse ate ilegal? Se ja teve sentimentos semelhantes a esses,
conhece a situa€ao em que aquela mulher se encontrava. Ela nao
tinha meios de se proteger em sua cultura ou em seu ambiente.
Sabia que, se o juiz nao interviesse em seu socorro, nao teria ou-
tro recurso para se proteger nem para vencer sobre seu adversario.
0 juiz, contudo, nfo se importou com ela. Nfro se disp6s a
ajudi-la e nfro se comoveu com seu problema. Era urn juiz injus-
to e nio queria saber se aquela mulher tinha direitos legais. Po-
fem, o que Jesus destacou na
hist6ria foi que, embora nfro Vocc^/.¢' cJJgcJc c772 #7724
tivesse disposicao para ajudar a Jz.far¢fzz`o 72¢ g¢£cZ/4JPcJJodi
rndhe[, o.iulz haeIve;ro en sou qtte deveriun ajttdd-la
favor simplesmente para livrar- 7G4o ¢zc#jz77z #4cZ¢.?
-se dela: ``Por algum tempo ele
se recusou. Mas finalmente disse a si mesmo: `Embora eu nao tema
a Deus nem me importe com os homens, esta vidva esta me abor-
recendo; vou fazer-lhe justica para que ela nfro venha mais me im-
portunar" (Lc 18.4-5).
Na verdade, o juiz nao queria mais ser importunado. Nao
queria ter de ouvir continuamente o problema dela. Ele nao se
preocupava com a situa€ao que ela lhe apresentava, nem mesmo
se importava com o que Deus ou as outras pessoas pensassem
158 Mulherdoreino
a respeito, mas estava cansado dc ouvir as queixas dela. Ima-
ginou que havia apenas uma forma de se livrar daquilo: dar o
que a mulher pedira! E foi o que ele fez. Deu-lhe a prote¢ao legal
a que ela tinha direito.
Sabemos quanto o juiz se sentiu incomodado diante da per-
sistencia daquela mulher porque a palavra grega traduzida por
"importunar" e "deixar o olho roxo".I A questao nao era se a
mulher daria urn soco no olho do juiz a ponto de deixi-lo roxo.
Deixar o olho roxo significava destruir a reputa€ao de alguem.
Al€m de importunar o juiz injusto, a mulher sabia que, se con-
tinuasse a insistir, teria condi¢6es de arruinar o nome dele em
razao de sua recusa em cumprir sua obriga€ao legal.
A mulher estava comparecend`o a urn tribunal pdblico e di-
zendo ao juiz que ele estava deixando de agir corretamcnte. Ela
levou o assunto para al€m de seu desejo de prote€ao legal. P6s
o nome do juiz em ddvida e fez isso em pdblico. Portanto, para
livrar-se da mulher e prQteger sua reputapao, o juiz concedeu o
que era dcla por direito.
Jesus estabelece urn contraste interessante entre a vitiva, o juiz
injusto e n6s perante Deus: "Acaso Deus nao fara justi€a aos seus
escolhidos, que clamam a ele dia e noite? Continuara fazendo-os
esperar? Eu lhes digo: Ele lhes fara justi€a, e depressa. Contudo,
quando o Filho do homem vier, encontrarf fe na terra?" (v. 7-8).
Jesus dcixou claro que, se urn juiz injusto que nfo se importava
com Deus, com as pessoas, com a justica nem com a lei -mas se
importava o suficiente com seu conforto e reputa€ao - atendeu
ao apelo daquela mulher, Deus -que € justo, reto e compassivo
- fara muito mais justi¢a a seus eleitos.
A vitiva era uma estranha ao juiz. Os eleitos nao sao estranhos
a Dcus. Os eleitos sao os escolhidos de Deus; sao seus filhos. Voce
e eu pertencemos a Jesus Cristo e somos seus eleitos. Se urn juiz
injusto garantiu prote€ao legal a uma estranha para proteger sua
reputa€ao, quanto mais Deus nfo fara para levar justi¢a a seus
A oracao de fe proferida pela mulher do reino 159
filhos, nao apenas para proteger o nome dele, mas tamb€m para
proteger aqueles a quem ama? Jesus deixou isto ben claro: ele nao
demorafa em fazer justi€a quando voce o buscar como a mulher
buscou o juiz.
ELigindo seus direitos legais
Nessa parabola, Jesus recorreu a urn conceito interessante, mas
facil de ser ignorado. Ele o usou algumas vezes: o conceito da
justica ou da protesao legal. A questao em pauta nao era se o juiz
conhecia a mulher, gostava dela ou sentia pena dela. A questao
em jogo era a lei. A vidva precisava que o juiz usasse o poder da
lei para sua situacao, porque seu adversario a estava tratando in-
justamente. Ela precisava de uma interven€io legal.
Veja, nao hi nada que chame mais a aten€ao de Deus que o
relacionaniento que ele tern com voce, a compaixao que nutre
por voce, ou mesmo o amor do nome dele pr6prio. Como filha
do Rei, voce € herdeira e ten "direitos legais". Esses "direitos"
existem por causa da nova alian€a da qual voce come€ou a fazer
parte quando confiou em Jesus Cristo para ser salva. 0 problema
que voce pode estar enfrentando hoje pode estar relacionado a
alian€a entre voce e Deus. Se for, voce esta livre para suplicar
a ele por auxflio.
Apesardenaoseimportarcomamulher,ojuizinjustoatend6u
ao seu pedido e lhe deu o que era dela por direito, porque ela con-
frontou-o com a lei. A reputapao dos jufzes estava em jogo, uma
vez que ele nao estava seguindo a lei, que era obrigado a cumprir.
Deus € urn Deus de alianca. i tamb€m urn Deus de palavra.
Ele se obrigou a cumprir sua Palavra. Vinculou seu pr6prio none
e sua reputa¢ao aquilo que disse. E, sendo justo por natureza,
Deus se comprometeu com seu padrao de justica e agira de acor-
do com sua alian€a.
Contudo, muitos cristaos nao entendem quais sao seus "di-
reitos" segundo a alian€a de Deus. Se a vidva nao soubesse quais

160 Mulherdo reino
Cram seus direitos legais, nao teria levado nada perante o juiz
injusto. Mas ela conhecia a lei e sabia o que o juiz era legalmen-
te obrigado a lhe conceder, por isso apresentou-se vdrias vezes e
com confian€a para pedir o que lhe pertencia por direito. Pelo
fato de conhecer a lei, ela teve uma base na qual se apoiar.
Lembra-se de quando analisamos a cura da mulher que viveu
encurvadadurantedezoitoanos?DepoisqueJesusacurou,osdi-
rigentesdasinagogaseindignaramporqueacurafoirealizadano
sabado. Disseram a Jesus que nao era permitido trabalhar nesse
dia.ArespostadeJesusfoipoderosa.Eleapelouparaodireitoda
mulher estabelecido pela alian¢a, dizendo: "Entao, esta mulher,
umafilhadeAbraio,aquemSatanasmantinhapresapordezoito
longos anos, nao deveria no dia de sibado ser libertada daquilo
que a prendia?" (Lc 13.16).
Ora, a lei do sibado foi dada por meio de Mois6s. Abraao
preccdeuMois€s.ComofilhadeAbraao,amulherestavaincluida
em uma alian€a na qual Deus prometeu proporcionar cura a seu
povoquandoaorigemdoproblemafosseespiritual.Vimosquea
mulher nio vivia encurvada por causa de uma condi€fo m€dica,
masporcausadeSatands.UmavezqueSatandsperturbaraavida
dela, seu direito contido na alianga como filha de Abraao a auto-
rizava a ser curada espiritualmente e libertada da escravidao. Ela
desfrutavaumrelacionamentolegalquetranscendiaaleimosaica.
Jesussabiadisso.Contudo,sevocenaoconheceseurelaciona-
mento legal, nao pode exigir direitos legais. Talvez voce enfrente
problemas, situa€6es, circunstancias e confus6es de longa data e
estejaseperguntandoporqueDeusaindanaoagiuemseufavor.
A vihva conhecia a lei e continuou a apelar ao juiz com base nes-
sa lei, por isso recebeu o que lhe era devido. Se urn juiz injusto
se submeteu a lei, mesmo nao tendo respeito por ela, pense em
quanto mais o Deus santo e justo clara aquilo que legalmente
pertence a voce como filha dele quando voce lhe pedir. Deus €
fiel a sua Palavra.
A orapao de fe proferida pela mulher do reino 161
Exigir seus "direitos" 1egais nao e urn processo de "peca e exi-
ja" no qual Deus € obrigado a fazer o que voce lhe pede. i, antes,
aproveitar tudo o que Deus diz que deseja fazer por seu povo
dentro dos limites de sua vontade soberana. Essa foi a formula
que Mois6s usou quando suplicou a Deus que mudasse de ideia
e nao julgasse os israelitas com base no que prometera fazer por
seu povo (Nm 14.11-21).
Deus nao se esqueceu de quem ele e nem da natureza que
ten. Mas, enquanto oramos em sintonia com a Palavra dele, de-
vemos mos lembrar disso e orar com o poder da lei da alian€a.
Aquilo que a mulher do reino faz € mats que simplesmente
orar. A mulher do reino sabe orar de acordo com a lei. Se voce
e como a vitiva e nfo tern a quem recorrer, precisa conhecer sua
posicao perante Deus. Quando
c;ouhece sc:us ``djire;rtos" , voc;a A mttlher do reino sabe
recorre a Deus com autoridade a/zzr c/c ¢co#Jo coee 4 /cz..
para conseguir a aten¢o ou fa-
vor dele, com base em seu ffzzfz# legal concedido pelo sangue de
Jesus Cristo e a nova alian€a. A melhor maneira de orar € faze-lo
segundo a Palavra de Deus.
Depois de abrir a Bfblia em trechos onde Deus diz o que far£
por seus filhos, voce ora: "Deus, tu nfro mentes e €s fiel. Isto foi
o que disseste, e € o que estou pedindo em nome de Jesus". Esse
tipo de orapao, com base na Palavra de Deus, recebe resposta.
"Eu lhes digo: Ele lhes fara justi€a, e c/cprcjj¢" (Lc 18.8).
Ha algumas passagens na Bfblia que sao verdadeiras promes-
sas, como: "Nunca o deixarei, nunca o abandonarei" (Hb 13.5).
Hi tambem verdades gerais que nao sfo promessas rfgidas:
"Quando os caninhos de urn homem sao agradiveis ao SENHOR,
ele faz que ate os seus inimigos vivam em paz com ele" (Pv 16.7) .
Em anbos os casos, ore e peca as bengaos de Deus de acordo com
a vontade dele para voce em Jesus Cristo.
Conforme registrou nas Escrituras, Deus estf comprometido
em primeiro lugar com sua Palavra, com sua alian¢a. Ele nao se
162 Mulherdoreino
sujeita ao que voce pensa. Nao se sujeita ao que os outros pen-
sam. Nao se sujeita nem ao que voce sente. Deus nao se submete
a seus pais, a seu c6njuge, chefe, medico, a seus amigos -ou a
qualquer outra coisa. Mas ele se sujeita a Palavra. Essa € a tinica
coisa com a qual ele se compromete inteiramente. Se voce apren-
der a orar a ele de acordo com seus direitos descritos na alian€a,
vera que ele abrira as portas que voce imaginava estar fechadas,
fechara as portas de seus adversarios, vencera seus inimigos, der-
rotara dem6nios e a levara depressa a seu destino. Voce verf o Rei
intervir em favor das mulheres que proferem ora€6es do reino.
Cr6nicas de Chrystal
Eu precisava de quinhentos d6lares. Depois de somar todas as mi-
nhas despesas e calcular o dinheiro que receberia. ainda precisava
de quinhentos d6lares.
Aos 19 anos de idade, eu era uma mae de primeira viagem, sol-
teira, cursando a metade do segundo ano da faculdade e tentando
descobrir como conciliar numerosas contas para poder continuar
os estudos. Penso que me identifico completamente com a vidva
que recorreu ao juiz.Vulnerivel, em perigo e apavorada. Sim, isso
resume exatamente como eu me sentia.
Havia feito tudo o que podia imaginar para resolver o problema.
Procurei outro emprego, cortei despesas e examinei os ndmeros
mais vezes do que sou capaz de contar. Com as forcas exauridas,
. decidi que minha dnica opc5o seria orar por urn milagre.
Direitos? Eu teria algum direito? Sera que a alian¢a de Deus se
estendia a mim na situa¢5o em que me encontrava? Poderia suplicar
a ele com base em sua Palavra e esperar que me respondesse? lma-
ginei que n5o faria mal tentar, de modo que decidi orar.
Abri minha Bi'blia e fiz o que muitas de n6s fazemos quando pre-
cisamos ouvir uma palavra s6ria do Senhor: abri o Livro ao acaso, es-
perando que a palavra de que eu necessitava estivesse naquela pigina.
N5o tive sorte.
A orapao de fe proferida pela mulher do reino 163
No entanto, continuei a ler. Li simplesmente porque queria mui-
to ouvir uma palavra dele e estava determinada a persistir ate re-
ceber aquilo de que necessitava. Por fim, li a passagem que conta a
hist6ria de Davi e Golias, e senti que aquele relato serviria de base
para meu pedido em orac5o.
Mesmo depois de ouvir a hist6ria repetidas vezes na infancia,
devo te-la lido cinco vezes naquele dia. Estava procurando a mensa-
gem na hist6ria - a mensagem de Deus para mim. Sinceramente,
quanto mais eu a lia, mais confusa ficava! Qual era o meu gigante?
0 meu gigante seria vencido se eu permanecesse na faculdade e
tivesse fe na provis5o de Deus e em sua forca para terminar o
curso? Ou o gigante seria justamente o ato de confiar em Deus.
submeter-me a mudanca em minha vida, voltar para casa e comecar
tudo de novo?
Era alta madrugada quando me levantei da mesa da cozinha e
fui dormir. Havia lido a passagem indmeras vezes, orado indmeras
vezes, anotado os sussurros de meu coracao sobre o assunto -e
ainda nao recebera uma resposta clara.
Exausta, sai' dali de maos vazias.
Faltavam somente quinhentos d6lares. Muitos anos depois,
quando me lembro daquela noite. fico estupefata, porque na 6poca
aquele deficit de quinhentos d6lares me parecia grande demais. Se
meu gigante fosse a decis5o de continuar na faculdade, ent5o aquela
quantia em d6lares era minha espada para mati-lo. E eu n5o possui'a
uma espada.
A medida que diminul'a o prazo para eu tomar a decis5o de
voltar aos estudos ou permanecer em minha cidade, continuei a
pedir a Deus os quinhentos d6lares que me faltavam para vencer o
gigante diante de mim. Em minha mente eu acreditava que o Deus
que possui "as cabecas de gado aos milhares na colina" (Sl 50.10)
poderia encontrar urn meio de vender dois daqueles animais para
me socorrer. Eu havia recitado virias vezes minha convicc5o de que
"o meu Deus supriri todas as necessidades de voces, de acordo
)I
164 Mulherdoreino
com as suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus" (Fp 4.19). Portanto,
assim como Gide5o colocou sua porc5o de la na eira, eu coloquei
meus desejos diante do Senhor e aguardei uma resposta definitiva.
Ele respondeu.
No dltimo minuto, o correio chegou com uma carta dirigida a
mim e escrita por algu6m que eu n5o conhecia.Abri a carta e urn
cheque de quinhentos d6lares caiu de dentro dela.
N5o estou brincando. E verdade. Exatamente quinhentos d6Iares.
E, de fato, a benc5o de Deus n5o parou por ai'. Ele continuou a
me abencoar com "infinitamente mais do que tudo o que pedimos
ou pensamos" (Ef. 3.20). Na verdade, aquele presente inicial em di-
nheiro foi o primeiro dos muitos que Deus me enviaria por meio de
uma preciosa fami'lia durante o tempo em que estudei na faculdade,
ate me formar.
Ora, voc6 deve estar pensando que. com uma resposta dessa, eu
me tornei uma guerreira de ora¢ao experiente e verdadeira. Sinto
vergonha de dizer que nao foi
Vow sersi.ncera e adm/.t/.r que assim.You ser sincera e admitir
a ora€ao continua a ser uma queaorac5ocontinuaaser uma
dos dl.SCJ.P/i.nas espjri.tuajs das disciplinas espirituais mais
mai.s dlffceJ.s para ml.in. :i:'|Cj:i:e:::acr::am.n:mpbo°drear ::
orac5o, ainda tenho a tendencia de gastar muita energia tentando
exercer meu poder antes de me dar conta de que posso acessar o
poder de Deus por meio da orac5o.
0 mundo em que vivemos nos incita a ser tudo, ter tudo e fazer
tudo. Somos consideradas mulheres modernas que podem ser a
soluc5o e o fim de todos os problemas que enfrentamos. Somos
for¢adas a nos orgulhar de nosso poder, extrair o miximo de nossa
mente e agir em todas as oportunidades que atravessarem nosso
caminho. Somos produto da geracao "fa¢a isso sozinha", da cultura
"faca e nao pergunte" e da fllosofia do "deixe tudo pronto.'. A mu-
lher de hoje deve ser autoconfiante, autossuficiente e, em dltima
anilise, independente.
A orapao de fe proferida pela mulher do reino 165
No entanto, quanto mais eu vivo. mais Deus me cutuca cari-
nhosamente em sua direcao, encorajando-me a depositar minhas
preocupac6es a seus p6s. Quanto mais eu vivo, mais oportunidades
tenho de ver claramente minha necessidade da orientac5o e da in-
tervencao soberana do Senhor. Quanto mais eu vivo, mais enxergo
minhas fraquezas e imperfeic6es. Quanto mais eu vivo, mais tempo
tenho para aprender que o controle nao passa de uma ilus5o e que
Deus 6 a dnica fonte de seguranca, refrig6rio e confianca. .Quanto
mais eu vivo, mais entendo que, a semelhanca da vitlva, Deus 6 tudo
para mim e que a oracao 6 uma das maneiras de demonstrar minha
dependencia dele.
Embora em tempos de crise a oracao seja necessiria, somente
urn relacionamento superficial com o Pai 6 sustentado com esse
tipo de oracao.Tenho usado minha cota de orac6es emergenciais e
sido abencoada por saber que Deus responde a elas em sua sobera-
nia. Contudo, estou aprendendo. a medida que os anos passam, que
6 minha ora€5o sussurrada que proporciona o mais doce retorno.
Aquelas ora¢6es apresentadas ao meu Salvador da mesma forma
que as compartilharia com uma amiga sao feitas sem nenhum esfor-
co e estresse, e fico especialmente encantada quando ele responde!
N5o hi nada melhor que ver o Pai atender a urn desejo de meu co-
ra¢ao s6 porque ele pode e porque me ouve quando compartilho
minha alma com ele.
A orac5o 6 uma conversa, uma atitude, urn modo de vida. A ora-
¢ao tern diferentes formas -verbal ou escrita, silenciosa ou em voz
alta, de joelhos ou em p6. Orac5o 6 o ato de aproveitar as oportuni-
dades do momento para demonstrar minha confian¢a na capacida-
de que o Salvador tern para ouvir, entender e libertar. Comunica€ao
vertical deliberada 6 o ato de agir certa de que o Deus em quem eu
creio esti presente e trabalha ativamente em minha vida. A oracao
permite que eu converse com meu Amigo.
Esse diilogo tern mais fluidez a medida que passo a entender
meu Amigo. e eu o entendo mais quando me disponho a conhece-lo
166 Mulherdoreino
lendo a carta que me escreveu. E nesse intercambio -eu conver-
sando com ele com a boca, a mente ou o coracao, e ele conversan-
do comigo por interm6dio de sua Palavra, de seu Espi'rito ou de
sua voz suave -que sou capaz de agir com total confianca de que
suas promessas se estendem verdadeiramente a mim e que posso
depender dele.
A ora¢ao n5o se destina apenas a emerg6ncias ou a ocasi6es em
que necessitamos de uma solucao repentina.A orac5o 6 o milagre
diirio no qual o Deus do universo se digna de conversar conosco.
E, nesse fen6meno quase inconcebi'vel, descobrimos que podemos
nos aproximar "do trono da graca com toda a confianca, a fim de
recebermos miseric6rdia e encontrarmos gra¢a que nos ajude no
momento de necessidade" (Hb 4.16).
Ore porque voce pode orar. Ore porque- voce deve orar. Ore
porque o Deus no qual voce cr€ fica feliz, todos os dias, em ter uma
conversa com voce.
A conversa
Vida crista sem ora€ao e como dirigir urn carro com o tanque de
gasolina quase vazio. Voce dirige confiando na reserva, na espe-
ran€a de chegar ao destino antes que o motor do carro "engas-
gue" e morra. De forma semelhante, muitos de n6s tentamos
viver sem orar porque imaginamos que tudo dari certo... ate
o carro engui€ar e ficar parado
Muito§ de n6s tentamos uiuer ITabejLra da estralha.
jc7# o#jzrpo#g#c z.7#4gz.72477"J A realidade e que muitos
que tudo dart certo. de rl6s has.:rrros com a. oraufro.
Lemos a hist6ria da vitiva e do
juiz injusto e vemos que Cristo diz claranente que Deus ouve
nossas ora€6es e responde a elas. Mesmo assim, continuamos a
desprezar essa area crucial da vida. Acho dificil conversar com
algu€m que nao podemos vcr e que nao nos responde em voz
audivel. i dificil ter fe.
A ora€ao de fe proferida pela mulher do reino 167
Em geral, consideramos a ora€fro como o hino nacional can-
tado antes de urn jogo de futebol. 0 hino df inicio a partida,
mas nao ten nada a vcr com o que acontece no campo. Oramos
quando come€amos o dia, ou oramos de vez em quando, mas a
ora€ao nfro tern uma funcao importante em nossa vida diiria.
Nao somos os dnicos cristaos que lutam com a ora€ao. Os
discfpulos de Jesus pediram que ele os ensinasse a orar porque
nfro sabiam faze-lo. Lan€aram a mesma pergunta que n6s: Sendo
meros humanos, como podemos nos comunicar com o Deus in-
visivel? De fato, por que temos de fazer isso?
Jesus respondeu is perguntas dos discfpulos em Mateus 6-7.
Ele ensinou como devemos orar e como nfro devemos orar. Deve-
mos observar com cuidado as precauc6es que ele relacionou por-
que elas apontan fatores que prejudicam nossa vida de ora€ao.
Na verdade, Jesus nos deu a ora¢ao do Pai-nosso como modelo
para uma comunica¢ao respeitosa e eficiente com Deus.
Ore com regularidade
A primeira coisa que Jesus deseja que voce saiba € que deve orar
com regularidade. Espera-se que, se voc€ for uma seguidora de Je-
susCristo-naosimplesmenteumacrista,masumadiscipula-,
a ora€ao seja parte rotineira de sua vida.
A palavra o#i¢fczo € definida como uma comunica€fro do cris-
tao com Deus por meio da pessoa de Cristo e assistida pela obra
do Espirito Santo. No amago da ora€ao esta a comunica¢ao re-
lacional com Deus. Hi uma diferen€a entre conversa e comuni-
ca€ao. Quando voce ora, nao estf falando consigo mesma, mas
com urn Deus santo. Ele precisa estar em sua mente, ser o foco
de sua aten¢ao e o objeto de sua comunica€ao.
A orapao se torna possivel somente por interm6dio de Cristo;
s6 temos acesso a Deus porque o sangue de Cristo abriu uma
porta para n6s. Jesus disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a
vida" Uo 14.6). Ele 6 o ponto de acesso. Por sermos pecadores,
168 Mulherdorcino
A ora€ao de fe proferida pela mulher do reino 169

nao podemos entrar na presen€a do Deus santo. 0 acesso precisa

Nos versfculos iniciais de Mateus 6, Jesus deixou claro que os
ser proporcionado por interm€dio do Filho. i por isso que ora-
fariseus nao Cram exemplos de ora€ao; eran hip6critas. f7zZJo'crz.}zz
mos em none de Jesus. A Bfblia diz, em Hebreus 10.19-22, que
6 uma palavra muito visual e significa literalmente "usaf uma
temos acesso pelo sangue de Cristo. Sua morte saldou a divida
mascara". Os fariseus oravam da mesma forma que os atores re-
das exigencias do Deus santo. Hebreus 4.16 diz que podemos
presentan seus pap6is, para que os outros vissem sua "santidade".
nos aproximar do trono da graGa com toda a confianca e entrar
Na €poca de Jesus, os judeus oravam tres vezes ao dia -as 15
em sua presen¢a. Podemos caminhar em dire€fro ao seu trono.
horas, as 18 horas e as 21 horas. Quando chegava o momento de
Sem hesitar, podemos dizer: "Aqui estou, Senhor. Jesus Cristo me
orar, os hip6critas se dirigiam aos lugares mais movimentados da
deu permissao para entrar".
vizinhan€a - o mercado, a esquina de uma rua, qualquer lugar
A ora¢ao deve ser parte regular de nossa vida porque ela e fun-
onde os outros pudessem ob-
damental para n6s. Talvez voce pergunte: "Por que devo orar?".
servar sua piedade religiosa. Je- 4 c/o¢%G7„z.¢ 7£¢ o#zzftzopocJc
Hebreus 11.6 explica desta maneira: "Sem fe € impossivel agra-
sus instruiu seus seguidores a G.xprcjjz.o7¢¢r of 4o77zc7ZJ, Ov¢J
dar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe fazerem o oposto. Disse que "¢o c#c"cpocJcr#o cc'z¢.
e que recompensa aqueles que o buscam". Orar e uma forma de nao devemos orar como se esti-
expressar fe e, sem fe, nao podemos agradar a Deus. Se voce 6 vissemos em urn palco, usando urn belo palavreado. A eloquen-
fraca na fe, ore mesmo assim, porque invocar o none de Deus cia na ora€fo pode impressionar os homens, mac nfro exerce
e urn ato de fe que, por sua vez, aumentari a pr6pria fe. Recorra
poder no c€u.
a Deus, mesmo que nao possa ve-lo fisicanente e que ele nao fale
com voce em voz audivel. Creia que ele esti presente porque a
Ore em secreto
Biblia assim promete. Isso elevafa sua fe.
A terceira precau€ao que Jesus apresenta quanto a ora€ao 6 que
devemos orar em secreto: "Mas quando voce orar, vi para seu
Ore com sinceridade
quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que esta em secreto. Entao
Jesus diz que, ao orarmos, devemos faze-lo com sinceridade: seu Pai, que ve em secreto, o recompensar£" (Mt 6.6).
"E quando voces orarem, nao sejam como os hip6critas. Eles
Sua fe verdadeira brilha quando voce esta sozinha. Se passa
gostam de ficar orando em pe nas sinagogas e nas esquinas, a fin mais tempo tentando impressionar os outros do que se comuni-
de serem vistos pelos outros. Eu lhes asseguro que eles ja rece-
cando com Deus em suas ora€6es particulares, e sinal de que suas
beram sua plena recompensa" (Mt 6.5). Isso se harmoniza com
Mateus 6.1: "Tenham o cuidado de nao praticar suas `obras de prioridades espirituais estfro desalinhadas.
Jesus diz que devemos orar em secreto, mas nao afirma que
justi¢a' diante dos outros para serem vistos por eles. Se fizerem nunca devemos orar em pdblico. A Bfblia menciona muitas ora-
isso, voces nao terao nenhuma recompensa do Pai celestial''.
€6es feitas em pdblico. Em lTim6teo 2.8, Paulo diz ao povo da
Se voce ora para receber o aplauso das pessoas, nao recebe o
igreja: "Orem em todo lugar, levantando maos santas, sem ira e
aplauso do ceu. Se ora para ser ouvida pelas pessoas e nao para
sem discuss6es". Jesus tambem orou em pdblico. Ele nfro conde-
conversar com Deus, nfo esta se relacionando co772 Deus.
nou esse tipo de prece, apenas disse que, se urn homem orar em
170 Mulhcrdoreino
pdblico, ele dove ter tambem uma vida de ora¢ao em particular.
i errado apresentar uma impressao falsa na igreja, aos domingos
e quartas-feiras, para fazer o povo acreditar que voce estf na pre-
sen€a de Deus quando, na verdade, voce nao se comunica com
o Pai nem se aproxima dele durante a semana. Voce e aquilo que
faz em particular.
Quando recomenda que oremos em secreto, Jesus estf dizen-
do que devemos nos desligar de qualquer coisa que possa desviar
nossa atencao enquanto estamos na presen€a de Deus. Ele diz
que devemos fechar a porta, porque nos distraimos com facilida-
de. Deus e espirito e nao usa uma voz audivel para se comunicar
com seus seguidores; por isso, € muito dificil conversar com ele
e ouvi-lo. Precisamos nos afastar das distrac6es, para que Deus
possa conectar-se conosco por meio do Espfrito Santo.
Voce devc achar ma€ante ficar totalmente sozinha em uma
sala, em completo silencio - s6 voce e Deus. Mas, assim que o
Espirito Santo se conectar com voce na solidao de sua presen€a,
voce entenderi o que Davi escreveu a respeito desse assunto nos
Salmos: ele se deitou na cama na presen€a de Deus e o sentiu
preencher e cercar o lugar onde se encontrava. Aqueles foram
momentos poderosos a s6s com o Criador.
Ore com prudencia
Jesus diz ainda que devemos orar com prudencia. Mateus 6.7
declara: "E quando orarcm, nao fiquem sempre repetindo a mes-
rna coisa, como fazem os pagaos. Eles pensam que por muito
falarem serao ouvidos". Essa precau€ao e persuasiva. Quando
leio essas palavras, lembro-me de quando era menino. Minha.
mac quase sempre me pedia que orasse antes das refei€6es, mas
eu detestava quando ela me fazia esse pedido e tinhamos frango
frito. Eu orava de olhos abertos, olhando para aquele frango per-
feito que satisfaria minha fome. Colocava as maos na beira do
prato antes de terminar a ora¢ao, para poder ficar mais perto e
A ora¢o de fe proferida pela mulher do reino 171
agarrar o melhor peda€o. Eu nao orava pensando em Deus; orava
pensando no frango. Eu precisava concluir a oracao e terminar de
falar com Deus para pegar o frango. Sera que nfo fazemos isso na
maior parte do tempo? Queremos orar apressadanente para come-
ear a comer, comparecer a reu-
niao ou cuidar do pr6ximo item eremos Ora,f
Q
de nossa agenda.
apressadanente |]ara
Entao, como acabar com essa culdar do 1)r6ximo item
repeticao sem sentido? Precisa-
de nossa agenda.
mos aumentar nosso conheci-
mento sobre o assunto (Deus) e trazer essa informa¢o para que
exer¢a influencia em nossa vida de ora¢o. Quanto mais conhe-
cemos uma pessoa, mais assuntos temos para conversar com ela.
Quando voce aprende algo de Deus por meio da Bfblia ou na
igreja, permite que isso influencie sua ora€ao.
Ore esp ecificamente
Por dltimo, vamos examinar Mateus 7.7. Jesus diz: "Pe¢am, e lhes
sera dado; busquem, e encontrarao, batam, e a porta lhes sera
aberta". Pedir requer humildade porque significa que voce deve
recorrer a Deus e suplicar por algo. E Jesus prosseguiu, dizendo:
Pois todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e aquele que
bate, a porta sera aberta. Qual de voces, se seu filho pedir pao, lhe dafa
uma pedra? Ou se pedir peixe, lhe darn uma cobra? Sc voces, apesar
de serem maus, sabem dar boas coisas aos seus filhos, quanto mais o
Pal de voces, que esti nos c€us, dafa coisas boas aos que lhe pedirem!
Mateus 7.8-11
0 peixe e o pao, conforme Jesus mencionou nesses versfculos,
Cram alimentos comuns dos judeus. Deus preocupa-se com o
"peixe" e o "pao" de nossa vida diiria, ou seja, as ocorrencias co-
muns do dia a dia, o sentimento de nosso cora¢ao ? os detalhes
172 Mulherdoreino

de nossos pensamentos. Ele nao deseja apenas nos ouvir quan-

do temos problemas gigantescos. Deseja ouvir todas as nossas
preocupap6es e todos os nossos louvores, grandes e pequenos. Se
voce s6 se comuni€ar com Deus nas grandes quest6es da vida,
fara dele urn solucionador de problemas emergenciais do tipo
190, porque s6 se relacionari com ele de vez em quando. Mas, se
voce se comunicar com ele nos momentos do "peixe" e do "pao",
estari seguindo a instru€ao de orar continuamente descrita em
lTessalonicenses 5.17.
De fato, o versfculo fala sobre algu€m que pede urn peixe ou
urn pao porque ambos Cram items importantes para as necessida-
des diarias. 0 peixe e o pao indicam coisas que devemos esperar
que Deus nos proporcione. Deus se preocupa com suas necessi-
dades. Apresente a ele seus pedidos comuns, mas con fie tambem
que ele pode fazer muito mais do que voce imagina. Ele € urn
Deus de coisas comuns e de coisas extraordinirias.
Louve-o quando tiver alimento sobre a mesa. Louve-o quan-
do ele abrir o mar Vermelho. Louve-o quando tiver roupa para
vestir. Louve-o quando ele extrair agua da pedra e trouxer manf
do c€u. Louve-o quando o tanque de combustivel estiver cheio.
Louve-o quando o medico disser que sua enfermidade tern
cura. Louve-o por isso, mas louve-o tamb6m porque nada de er-
rado aconteceu hoje. Louve-o porque ele supre suas necessidades
bfsicas. Louve-o pelo "peixe" e pelo "pao''. Louve-o pelas coi-
sas comuns. E sabe o que mais? Ele esti presente para realizar
coisas extraordinarias.
A ora¢ao e urn abrangente canal de comunica€ao com Deus.
Quando voce a combina com os princfpios da parabola da vidva
e o juiz injusto -aproximando-se de Deus com base nas Escri-
turas e em seus direitos legais por meio da nova alia'n€a -, isso
pode ser uma ferramenta poderosa usada para ajuda-la a viver
plenamente seu destino como mulher do reino.