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ELIAS SANTANA
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GRAMÁTICA
Fonética, Fonologia, Ortografia e Formação de Palavras
Prof. Elias Santana
SUMÁRIO
Fonética, Acentuação e Processo de Formação de Palavras................................4
Fonética.....................................................................................................4
Acentuação Gráfica......................................................................................8
Os Acentos Diferenciais.............................................................................. 12
Processo de Formação de Palavras............................................................... 15
Questões de Concurso................................................................................ 18
Gabarito................................................................................................... 71
Gabarito Comentado.................................................................................. 72
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• fonética;
• acentuação;
A forma como a banca cobra fonética é bastante tranquila. Você precisa mesmo
Vamos, portanto, observar esses três pontos com bastante objetividade, a fim
Fonética
A fonética é o estudo dos fonemas, que são os sons que funcionam como tra-
ço distintivo em um idioma (não é qualquer barulho que pode ser definido como
fonema). Para ser fonema, o som precisa ser capaz de, unido a outros, compor
O que as provas de concursos públicos querem é que você saiba contar os fone-
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1) bola
2) queijo
3) sexo
Para facilitar a nossa vida, abrirei mão de qualquer notação fonética técnica,
uma vez que isso não é relevante para concursos públicos. Vou me ater ao que
realmente é necessário!
• Em 2, temos 6 letras, mas duas delas formam um único som (o “QU”). Por
• Em 3, temos 4 letras, mas uma delas (o “x”) representa dois sons (como se
Quando duas letras formam um único som, chamamos de dígrafo. Quando uma le-
tra carrega dois sons (e isso só ocorre com o X em nossa língua), chamamos de dífono.
Os consonantais: CH, LH, NH, RR, SS, GU, QU, SC, SÇ e XC.
Olhe bem para as partes sublinhadas. Apresentam a mesma escrita, mas sonori-
pronúncia é amarãu.
Isso faz toda diferença! Na primeira palavra, “am” representa um único som (por
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isso, dígrafo); já na segunda, “am” representa dois sons (por isso, ditongo). Ao es-
tudar fonética, é preciso sempre olhar com carinho para a pronúncia, e não apenas
para a escrita!
retas.
a) C – C – I
b) C – I – I
c) I – C – C
d) I – C – I
e) C – C – C
Letra e.
cálico) e “ss” (consonantal). A segunda também está correta, pois “on” e “nh” são
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a) chocado
b) técnica
c) exemplo
d) táxi
e) prefixo
Letra e.
Sabe o que a banca quer? Um dífono! Basta buscar um X com som de KS!
Questão 3 (BIG ADVICE/2017) “Saí correndo e peguei um táxi que era bem anti-
go.”
a) 23 letras e 23 fonemas
b) 23 letras e 21 fonemas
c) 24 letras e 24 fonemas
d) 24 letras e 22 fonemas
e) 24 letras e 21 fonemas
Letra e.
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Acentuação Gráfica
Ao contrário do que muitos pensam, a acentuação gráfica não existe para com-
plicar a nossa vida, mas para facilitá-la. Nossa língua tem propriedades tonais!
mais incrível que pareça, os princípios de acentuação foram formulados com base
A minha missão contigo é falar das regras, a fim de que você tenha bom desem-
REGRAS GERAIS:
de S). Ex.: caráter, táxis, hífen, amável, ânus, tórax, tríceps, álbum.
São classificações das palavras quanto à tonicidade. Palavras oxítonas são aquelas
que têm a última sílaba como tônica; paroxítonas, penúltima; proparoxítonas, an-
tepenúltima.
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cionamento. Isso é horrível, uma vez que não há qualquer documento oficial que
maticais), a primeira visão é a correta. Mas a minha sugestão é que você sempre
dominante em provas de concursos públicos reza que, quando há essa dúvida (que
REGRAS ESPECIAIS:
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vou entrar aqui em outra polêmica gramatical, que discute se palavra monossílaba
é também oxítona).
não são acentuadas pela regra 6! As duas primeiras apresentam acento nas
palavras como ideia, geleia, assembleia, boia e joia perderam o acento, uma
vez que os ditongos abertos estão em posição paroxítona (e não oxítona, conforme
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Errado.
A banca entendeu que “veículo” está apenas na regra do hiato, e não das proparo-
xítonas.
A banca errou feio! No mínimo, ela deveria admitir que as duas regras (proparoxí-
tonas e hiato) incidem sobre essa palavra. Agora, se a discussão for em torno de
qual regra prevalece, a banca perde novamente! Se analisarmos uma palavra como
maiúsculo, notamos que o acento, mesmo após o Novo Acordo, foi mantido (e se
trata de um hiato antecedido por ditongo, como está na obs. 3). E sabe por que o
Questão 5 (STF/2013) O emprego do acento gráfico em “remédios” pode ser jus-
Certo/Certo.
rentes (que não é resolvida por falta de um posicionamento técnico de estudiosos no-
táveis). O problema maior é: como a banca não admite que podem incidir duas regras
sobre uma mesma palavra na primeira questão e admite que isso ocorra na segunda
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banca, nas três situações, agiu de maneira arbitrária. Aliás, é muito mais simples jus-
Toda essa discussão não serve apenas para quem vai fazer provas do CESPE, mas
para todos os brasileiros! No caso do concurseiro, busque entender o que sua banca
pensa sobre cada assunto (apesar de que o CESPE é capaz de ter dois pensamentos
leiros: que lutemos sempre em favor de uma educação mais científica e uniforme, a
Os Acentos Diferenciais
Acordo, alguns foram retirados; outros, mantidos. No grupo dos acentos retirados,
podemos citar os seguintes pares de palavras: “para” (preposição, sempre foi sem
acento) e “para” (verbo, que era com acento); “pelo” (contração de preposição e
artigo, sempre foi sem acento) e “pelo” (substantivo, que era com acento); “pela”
(contração de preposição e artigo, sempre foi sem acento) e “pela” (verbo, que era
com acento); “polo” (contração arcaica, sempre foi sem acento) e “polo” (substan-
tivo, que era com acento); e “pera” (contração arcaica, sempre foi sem acento” e
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Por fim, houve a retirada dos acentos das palavras paroxítonas marcadas pela
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Acentuação
Gráfica
Monossílabos tônicos
Ditongos abertos
Acentos diferenciados
Repetição de Vogais
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novo vocábulo. Isso ocorre por meio do acréscimo de afixos1 à palavra original ou
pré-história;
plesmente;
1
Afixos são estruturas linguísticas que só possuem significado quando atreladas a uma palavra primitiva. É o
que ocorre, por exemplo, com a palavra preconceito. Sabemos que ela é formada por duas partes (pre+-
conceito). “Pre” não possui sentido sozinho, mas ganha significado quando ligado a uma outra palavra,
portanto trata-se de um afixo. Existem dois tipos de afixos: prefixos (colocados antes da palavra) e sufixos
(colocados depois da palavra).
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sentido sozinhas, mas se unem para formar um novo. Há duas formas de composição:
a) teológica (L. 1)
Letra d.
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Letra b.
Como você percebeu, muita acentuação! Saiba tudo sobre o assunto e não
perca tempo com polêmicas bobas que existem em torno dele! Sua missão é co-
nhecer esse assunto para passar em concursos públicos, e não para mudar a histó-
ria dos estudos de linguística! Faça todas as questões com muita atenção!
são realmente muito simples. Uma leitura atenta do PDF vai resolver a sua vida!
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QUESTÕES DE CONCURSO
Questão 1 (INSTITUTO AOCP/AGENTE PENITENCIÁRIO (MÉDIO)/SEJUS/2017)
TEXTO 1
Raphael Martins
O ano passou rápido? Não dá para cumprir todas as obrigações dentro dos prazos?
O dia parece cada vez mais curto? Por que não se tem mais tempo para nada?
relações sociais dão uma nítida impressão de que o tempo voa. Dentre os principais
motivos para que isso aconteça está o aumento de tarefas e obrigações que as pes-
soas se envolvem nos dias de hoje. Cria-se, assim, uma sensação pessoal de que há
cada vez menos tempo para si. Florival Scheroki, doutor em Psicologia Experimental
pela Universidade de São Paulo e psicólogo clínico, explica: “Há realmente essa im-
têm que não cabe, no tempo disponível, tudo aquilo que elas têm que fazer”.
O psicólogo complementa: “Isso tudo acontece pelo estilo de vida que temos hoje.
Uma mãe de família sai às 7 horas da manhã para deixar as crianças na escola.
Se sai às 7h15, ela não cumpre o horário de entrada no trabalho, às 8 horas. Pa-
rece que não temos mais intervalos”. Maria Helena Oliva Augusto, professora da
inúmeros compromissos que estão presentes no cotidiano, que fazem não se dar
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a) As palavras “nítida” e “horário” recebem acento agudo pelo mesmo motivo: são
b) As palavras “impressão” e “relações” recebem o til pelo mesmo motivo: são pa-
No caso de “têm”, a acentuação se dá para marcar que o verbo concorda com a ter-
ceira pessoa do plural. No caso de “inglês”, a acentuação se dá por ser uma palavra
Filipe Vilicic
Tenho ouvido essa pergunta com muita frequência, desde o início do ano. Há a no-
ção de que o app, antes adorado, entrou numa ladeira, em ponto morto
perfil e via uma penca de pessoas louvando o Uber. E não exagero com o “louvar”.
Pois era exagerada a reação da multidão facebookiana. Ao Uber era atribuída uma,
nada mais, nada menos, revolução no transporte urbano. Era o início dos tempos
Desde o início do ano, o cenário mudou. Agora, o exagero é o oposto. Há todo tipo
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Nas últimas duas semanas, deparei-me com queixas de mais de dez pessoas, de meu
círculo de amigos no Facebook. Isso sem correr atrás dos lamentos; apenas como ob-
servador, um receptor passivo. Fora do ambiente virtual, outros quatro clientes vieram
me perguntar algo como: “por que o Uber tá tão ruim?”. Todos haviam passado por
problemas recentes com o aplicativo. A reclamação mais comum, e que reproduz uma
situação pela qual passei três vezes (a última, em maio): motoristas cancelarem a
corrida, sem avisar, sem perguntar, por vezes próximos ao local de partida, aparente-
mente por 1. Não quererem aquela viagem específica ou 2. Calcularem que vale mais
Parece que, quando surgiu, em 2009, e até o ano passado, a empresa americana era
encarada como uma criança talentosa; e, sim, estava em seu início, em sua infância.
Todos (ou quase todos) se admiravam com os talentos dessa jovem (e inovadora)
mam inovadoras. O Google, por exemplo, era criticado na virada dos anos 2000 e,
digamos, duvidosas, pela rede social. Essas duas empresas souberam amadurecer
e dar a volta por cima. Reagiram, ao menos por enquanto, de forma – na lógica que
Sim, a empresa entrou numa ladeira, em ponto morto. Mas ainda dá tempo de fre-
ar, dar a volta e engatar a primeira marcha. Todas as gigantes do Vale do Silício, ou
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nos quais quaisquer deslizes poderiam levar a uma quebradeira geral. Foi assim
com a Apple, cuja falência era tida como quase certa no fim dos anos 90 (e, veja
só, agora é a bola da vez). E com Twitter, Google, Facebook… todas. Faz parte do
ultrapassar os obstáculos que ele próprio parece ter criado para si e, assim, virará
“adulto”? Ainda não se sabe qual será o destino final dessa corrida.
a) Frequência – início.
b) Últimas – círculo.
c) Já – será.
d) Três – só.
e) Conseguirá – virará.
pessoas com acesso à internet, no mundo, entra no Facebook pelo menos uma vez
tem mais alcance do que qualquer coisa que já tenha existido. A maior parte das
pessoas o adora, não consegue conceber a vida sem ele. Também pudera: o Fa-
cebook é ótimo. Nos aproxima dos nossos amigos, ajuda a conhecer gente nova e
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acompanhar o que está acontecendo nos nossos grupos sociais. Mas essa história
também tem um lado ruim. Novos estudos estão mostrando que o uso frequente
do Facebook nos torna mais impulsivos, mais narcisistas, mais desatentos e menos
mais tempo a pessoa passava na rede social, mais infeliz ficava. Os cientistas não
sabem explicar o porquê, mas uma de suas hipóteses é a chamada inveja sublimi-
nar, que surge sem que a gente perceba conscientemente. Já deve ter acontecido
com você. Sabe quando você está no trabalho, e dois ou três amigos postam fotos
de viagem? Você tem a sensação de que todo mundo está de férias, ou que seus
amigos viajam muito mais do que você. E fica se sentindo um fracassado. “Como as
pessoas tendem a mostrar só as coisas boas no Facebook, achamos que aquilo re-
flete a totalidade da vida delas”, diz o psiquiatra Daniel Spritzer, mestre pela UFRGS
quanto aquele amigo trabalhou para conseguir tirar as férias”, diz Spritzer.
E a vida em rede pode ter um efeito psicológico ainda mais assustador. Durante 30
usando a internet, têm 40% menos empatia que os jovens de três décadas atrás. A
explicação disso, segundo o estudo, é que na vida online fica fácil ignorar as pesso-
as quando não queremos ouvir seus problemas ou críticas – e, com o tempo, esse
meio competitivo, onde precisamos mostrar como estamos felizes o tempo todo, há
pouco incentivo para diminuir o ritmo e prestar atenção em alguém que precisa de
ajuda. Há muito espaço, por outro lado, para o egocentrismo. Em 2012, um estudo
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da Universidade de Illinois com 292 voluntários concluiu que, quanto mais amigos
no Facebook uma pessoa tem, e maior a frequência com que ela posta, mais narci-
sista tende a ser – e maior a chance de fazer comentários agressivos.
Esse último resultado é bem surpreendente, porque é contraintuitivo. Ora, uma
pessoa que tem muitos amigos supostamente os conquistou adotando comporta-
mentos positivos, como modéstia e empatia. O estudo mostra que, no Facebook,
tende a ser justamente o contrário.
Adaptado de Superinteressante. Disponível em:
http://super.abril. com.br/tecnologia/o-lado-negro-do-facebook/
Assinale a alternativa em que NÃO ocorre derivação sufixal.
a) Poderoso.
b) Reunissem.
c) Supostamente.
d) Justamente.
e) Humanidade.
(V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência
correta.
internet, têm 40% menos empatia que os jovens de três décadas atrás.”, a forma
verbal “têm” está no plural para concordar com “os jovens de três décadas atrás”.
( ) Em “Há muito espaço, por outro lado, para o egocentrismo”, o verbo “há” está
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a) V – V – V – V.
b) F – V – V – F.
c) F – F – V – V
d) V – F – F – V.
e) F – V – F – F.
Contardo Calligaris
é este: nossa civilização é um navio cargueiro avançando num mar hostil, levando
contêineres repletos dos objetos expostos nos grandes museus do mundo. Será que
o esplendor do passado facilita nossa navegação pela tempestade de cada dia? Será
que, carregados de tantas coisas que nos parecem belas, seremos capazes de produ-
zir menos feiura? Ou, ao contrário, os restos do passado tornam nosso navio menos
estável, de forma que se precisará jogar algo ao mar para evitar o naufrágio?
bleia emitiu um decreto pelo qual não era admissível expor o povo francês à visão
Síria, o Estado Islâmico destruiu os restos do templo de Bel (de quase 2.000 anos
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Na mesma Assembleia francesa de 1792, também surgiu a ideia de que não era
preciso destruir as obras, elas podiam ser conservadas como patrimônio “artístico”
Sentado no escuro do cinema, penso que nós não somos o navio, somos os contê-
das, lamentos, heranças, obrigações e gostos. Tudo dito belamente: talvez o belo
artístico surja quando alguém consegue sintetizar a nossa complexidade num enig-
Os vândalos dirão que a arte não tem o poder de redimir ou apagar a ignomínia
moral. Eles têm razão: a estátua de um deus sanguinário pode ser bela sem ser
verdadeira nem boa. Será que é possível apreciá-la sem riscos morais?
Não sei bem o que é o belo e o que é arte. Mas, certamente, nenhum dos dois ga-
rante nada. Por exemplo, gosto muito de um quadro de Arnold Böcklin, “A Ilha dos
Mortos”, obra imensamente popular entre o século 19 e 20, que me evoca o cemi-
tério de Veneza, que é, justamente, uma ilha, San Michele. Agora, Hitler tinha, em
sua coleção particular, a terceira versão de “A Ilha dos Mortos”, a melhor entre as
cinco que Böcklin pintou. Essa proximidade com Hitler só não me atormenta porque
“A Ilha dos Mortos” era também um dos quadros preferidos de Freud (que chegou
Outro exemplo: Hitler pintava, sobretudo aquarelas, que retratam edifícios auste-
ros e solitários, e que não são ruins; talvez comprasse uma, se me fosse oferecida
por um jovem artista pelas ruas de Viena. Para mim, as aquarelas de Hitler são
melhores do que as de Churchill. Pela pior razão: há, nelas, uma espécie de pres-
É uma pena a arte não ser um critério moral. Seria fácil se as pessoas que despre-
zamos tivessem gostos estéticos opostos aos nossos. Mas, nada feito.
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e) marcam-se com acento agudo a vogal i das palavras proparoxítonas que não
sejam terminadas em ditongo, com acento agudo as palavras paroxítonas que têm
SOLIDÃO INTERATIVA
A primeira vez que vi esse termo foi por meio de um jeca superjoia: Juraildes da
tores contemporâneos brasileiros. Não seria pra menos! Afinal, foi ele quem criou
o hit que Genésio Tocantins espalhou pelo Brasil por meio do Domingão do Faus-
tão, na TV Globo, em 1999. “Nóis é jeca, mas é joia”, aquele da farinhada, feita da
mestre, de quem está sempre antenado ao mundo e aos seus. Juraíldes da Cruz em
sua letra, visionária – como tudo o que os gênios, as antenas da raça fazem – já
www ainda engatinhava. Mas com esse achado que agora evoco aqui, o artista quer
mesmo é alertar para o mau uso das tecnologias, sobre coisas que o homem cria,
mas que geralmente acaba escravo delas. Solidão interativa foi cunhado pelo soció-
logo francês Dominique Wolton. Em sua tese, o autor alerta quanto ao cuidado para
com o uso da internet, principalmente das redes sociais, chamando a atenção para
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e meios de expressão, a comunicação humana não foi, não é e nunca será algo
tão simples, sempre vai conter grandeza e dificuldade. Wolton justifica-se dizendo
que a internet é incrível para a comunicação entre pessoas e grupos que tenham
coesão entre pessoas e grupos diferentes. E que por isso, a internet não é uma
mídia, mas um sistema de comunicação comunitário. Ele prova isso afirmando que
podemos passar horas, dias na internet e sermos incapazes de ter uma verdadeira
A solidão interativa grassa nas redes sociais, especialmente no facebook. São fotos e
fotos postadas – a maioria – forjando uma felicidade quando, na verdade, é tudo fake.
sai espalhando-as de um dia para o outro, quando não, de uma hora para outra.
iguaria especial, fotografa e já a lança na rede como a dizer que está podendo. Mas
aquela comidinha do dia a dia, a da vida real, ele jamais vai postar. Ovo frito? Nem
pensar! E aquelas dos momentos felizes? Sim, tem gente que acha que os seus
instantes de lazer e diversão têm que, obrigatoriamente, ser vistos por todos. E lá
vai um post ao lado do namorado ou namorada, dos amigos, geralmente com ares
de forçação de barra. Porque a gaiola do tempo, forjada por nós mesmos, só pode
do seu sentimento. Mas o ápice da solidão interativa está naquela figura que pos-
ta alguma coisa e ela mesma vai lá e a curte. De dar dó, não? Temos milhares de
‘amigos’ nessa cornucópia virtual. Nessa Caixa de Pandora do Século XXI, eis-nos
[...]
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dois meses de idade – não só para os outros, mas, principalmente, para nós mes-
apenas a solidão nos alcança. Enquanto teclamos a torto e a direito, sugerindo que
estamos sempre ON, a vida verdadeira continua OFF. E nunca nos damos conta de
que, no fim, toda a solidão que nos rodeia, essa sim, é real. Porque bytes, bits e
pixels não transmitem calor. E o verbo sem o hálito quente é apenas palavra morta.
-interativa.html
ção entre pessoas e grupos que tenham os mesmos interesses, mas está longe de
E que por isso, a internet não é uma mídia, mas um sistema de comunicação co-
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SERH/2016)
Texto 2
Em “Que faz com seus resíduos tóxicos?”, o termo em destaque recebe acento,
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SERH/2016)
Sem uma discussão lúcida sobre a ética não é possível agir com ética
Marcia Tiburi
A palavra ética aparece em muitos contextos de nossas vidas. Falamos sobre ética
em tom de clamor por salvação. Cheios de esperança, alguns com certa empáfia,
queremos dizer com isso. Há um desejo de ética, mas mesmo em relação a ele não
O que falta na abordagem sobre ética é justamente o que nos levaria a sermos éti-
cos. Falta reflexão, falta pensamento crítico, falta entender “o que é” agir e “como”
se deve agir. Com tais perguntas é que a ética inicia. Para que ela inicie é preciso
sair da mera indignação moral baseada em emoções passageiras, que tantos acham
magnífico expor, e chegar à reflexão ética. Aqueles que expõem suas emoções se
cos porque emotivos. Porém, não basta. As emoções em relação à política, à misé-
ria ou à violência, passam e tudo continua como antes. A passagem das emoções
a ação boa e justa - o foco de qualquer ética desde sempre - é o que está em jogo.
nossa reivindicação pela ética. Falta, para se chegar a isso, que haja diálogo, ou
seja, capacidade de expor e de ouvir o que a ética pode ser. Clamamos pela ética,
mas não sabemos conversar. E para que haja ética é preciso diálogo. E, por isso,
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tas. Nem estes podem ajudar muito, pois desconhecem ou evitam a profundidade
da questão. Há, neste contexto, quem pense que ser corrupto não exclui a ética.
E isso não é opinião de ignorantes que não frequentaram escola alguma, mas de
discutir ética para além dos códigos de ética das profissões pensando-a como prin-
como elemento estrutural para cada um como pessoa e para a sociedade como um
não entra em nossas vidas porque nem bem sabemos o que deveria entrar. Nem
sabemos como. Mas quando perguntamos pela ética, em geral, é pelo “como faze-
mos para sermos éticos” que tudo começa. Aí começa também o erro em relação à
ética. Pois ético é o que ultrapassa o mero uso que podemos fazer da própria ética
quando se trata de sobreviver. Ética é o que diz respeito ao modo de nos compor-
do limite próprio e alheio. Portanto, desde que ela diz respeito à relação entre um
“eu” e um “tu”, ela envolve pensar o outro, o seu lugar, sua vida, sua potencialida-
A Ética permanece, porém, sendo uma palavra vã, que usamos a esmo, sem pen-
sar no conteúdo que ela carrega. Ninguém é ético só porque quer parecer ético.
Ninguém é ético porque discorda do que se faz contra a ética. Só é ético aquele
que enfrenta o limite da própria ação, da racionalidade que a sustenta e luta pela
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construção de uma sensibilidade que possa dar sentido à felicidade. Mas esta é
política”, ou seja, a vida justa e boa no universo público. A ética quando surgiu na
antiguidade tinha este ideal. A felicidade na vida privada – que hoje também se
Por isso, antes de mais nada, a urgência que se tornou essencial hoje – e que por
isso mesmo, por ser essencial, muitos não percebem – é tratar a ética como um
trabalho da lucidez quanto ao que estamos fazendo com nosso presente, mas so-
bretudo, com o que nele se planta e define o rumo futuro. Para isso é preciso reno-
(http://www.marciatiburi.com.br/textos/somoslivre.htm)
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Portuguesa.
Estabelecer pontes entre a ciência e a arte não é tarefa fácil. Se a revolução cientí-
trouxe avanços inegáveis para a humanidade, por outro lado também tornou o
arte, que talhada para captar a essência humana, o faz de maneira basicamente
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interessantes entre ciência e arte se deu nas primeiras décadas do século 20, na
mento em que conteúdos inconscientes surgiriam para nós, ainda que disfarçados,
tar esses conteúdos em suas obras, mas após a tradução do livro de Freud para o
obra freudiana. Segundo ele mesmo, o objetivo de sua pintura era materializar as
Desde que se tornou fã declarado do médico austríaco, Dalí tentou se encontrar com
ele. Tanto insistiu que conseguiu, quando Freud já estava idoso e bastante doente.
A reunião não foi das mais frutíferas, já que os dois eram incapazes de conversar:
Dalí não falava alemão nem inglês, e Freud, além do câncer de mandíbula, não
estava ouvindo bem. A interação ficou limitada: Freud analisou um quadro recente
genharia que é construir pontes entre tão distantes universos. As conversas nem
sempre são frutíferas, as trocas muitas vezes são frustrantes. Mas a retomada
desse episódio na peça Histeria, do dramaturgo Terry Johnson, mostra que não
desistimos, e que novas maneiras podem ser tentadas. Usando a liberdade que
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https://www.qconcursos.com/questoes/imprimir?ano_publicacao=&esfe-
ra=&area=&assunto=&organizadora=&cargo=&disciplina=&escolaridade
Adaptado de: http://m.cultura.estadao.com.br/noticias/teatro-e-danca,analise-o-
-dificil--maspossivel--dialogo-entre-a-arte-e-a-ciencia,10000048930 Acesso em
17 de maio de 2016.
Assinale a alternativa que apresenta a correta divisão silábica das palavras “surre-
alismo” e “psicanálise”.
a) Sur.re.a.lis.mo e psi.ca.ná.li.se.
b) Su.rre.a.lis.mo e p.si.ca.ná.li.se.
c) Sur.rea.lis.mo e psi.ca.ná.li.se.
d) Sur.re.a.lis.mo e p.si.ca.ná.li.se.
e) Sur.rea.lis.mo e p.si.ca.ná.li.se.
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a) Cientificamente.
b) Reaproximar.
c) Inconsciente.
d) Desmascarar.
e) Surreal.
COMUNICAÇÕES/2016)
Danilo Venticinque
leitor. Talvez você nem esteja lendo esta linha: ao ver que a primeira frase deste
texto era uma obviedade, nada mais natural do que clicar em outra aba do nave-
gador e conferir a tabela da copa. Ou talvez você tenha perseverado e seguido até
aqui. Mesmo assim eu não comemoraria. É muito provável que você desista agora.
aguentamos mais do que as duas ou três primeiras garfadas de cada prato. Ler
um texto até as últimas linhas é uma arte perdida. No passado, quem desejasse
para que só os iniciados decifrassem o enigma. Hoje a vida ficou mais fácil. Quer
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de seu time favorito no meio da redação. Tirou a nota 500 (de 1000), foi descober-
to pela imprensa e virou motivo de chacota nacional. Era um mau aluno, claro. Se
fosse mais estudioso, teria aprendido que o fim da redação é o melhor lugar para
Agora que perdi a atenção da enorme maioria dos leitores à exceção de amigos muito
próximos e parentes de primeiro grau, posso ir direto ao que interessa. Quem acom-
panhou as redes sociais na semana passada deve ter notado uma enorme confusão
jornalista publicou uma coluna em que narrava uma longa entrevista com Felipão
num avião. A notícia repercutiu e virou manchete em outros sites, até que alguém
notou que o entrevistado não era Felipão, mas sim um sósia dele. Os sites divulgaram
erratas e a história virou piada. No meio de todo o barulho, porém, alguns abnegados
decidiram ler o texto com atenção até o fim. Encontraram lá um parágrafo enigmá-
A multidão que ria do engano do jornalista o fazia sem ler esse trecho.
Teria sido tudo uma sacada genial do jornalista, que conseguiu pregar uma peça
em seus colegas e em milhares de leitores que não leram seu texto até o fim? Esta-
ria ele rindo sozinho, em silêncio, de todos aqueles que não entenderam sua piada?
mou que acreditava mesmo ter entrevistado o verdadeiro Felipão, e que o cartão
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A polêmica estava resolvida. Mas, se eu pudesse escolher, preferiria não ler essa
história até o fim. Inventaria outro desenlace para ela. Trocaria o inexplicável mal-
enganar uma multidão de leitores desatentos. Ou por outra ficção, ainda mais in-
sólita, em que o texto revelava que o entrevistado era um sósia, mas o autor não
saberia disso porque não teria lido a própria obra até o final. Seria um obituário
Se você chegou ao último parágrafo deste texto, você é uma aberração estatística.
Estudos sobre hábitos de leitura demonstram claramente que até meus pais teriam
desistido de ler há pelo menos dois parágrafos. Estamos sozinhos agora, eu e você.
é preciso ser um pouco antiquado para perseverar na leitura. Imagino que você já
tenha pensado em desistir desse estranho hábito e começar a ler apenas as pri-
meiras linhas, como fazem as pessoas ao seu redor. O tempo economizado seria
para celular. Aproveito estas últimas linhas, que só você está lendo, para tentar te
há nada melhor do que estar fora de moda. A história está repleta de textos cheios
de sabedoria, que merecem ser lidos do começo ao fim. Este, evidentemente, não
é um deles. Mas seu esforço um dia será recompensado. Não desanime, leitor. As
(http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/danilo-venticinque/noticia/2014/06/ar-
te-perdida-de-bler-um-texto-ateo-fimb.html)
a) só – até.
b) últimas – fácil.
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c) história – parágrafo.
d) você – três.
e) inalienável – provável.
Perdoar e esquecer
Quando a vida se transforma num tango, é difícil não dançar ao ritmo do rancor
Ivan Martins
Hoje tomei café da manhã num lugar em que Carlos Gardel costumava encontrar
seus parceiros musicais por volta de 1912. É um bar simples, na esquina da rua
Nunca fui fã aplicado de tango, mas cresci ouvindo aqueles que a minha mãe can-
Essencialmente, é um homem falando com a mulher que ele ama e que parece tê-
-lo trocado por uma vida melhor. Lembra, em espírito, o samba Quem te viu, quem
te vê, do Chico Buarque, mas o poema de Gardel é mais ácido e rancoroso. Parado-
xalmente, mais sutil. Não se sabe se o sujeito está fazendo ironia ou se em meio a
tantas pragas ele tem algum sentimento generoso em relação à ex-amante. Nisso
reside o apelo eterno e universal de Mano a mano – não é assim, partido por senti-
mentos contraditórios, que a gente se sente em relação a quem não nos quer mais?
Num dia em que estamos solitários, temos raiva e despeito de quem nos deixou. No
outro dia, contentes e acompanhados, quase torcemos para que seja feliz. O pro-
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blema não parece residir no que sentimos pelo outro, mas como nos sentimos em
relação a nós mesmos. Por importante que tenha sido, por importante que ainda
eles variam como os sete passos do tango. Às vezes avançam, em outras retroce-
Por isso as ambiguidades de Mano a mano nos pegam pelas entranhas. É difícil dei-
xar para trás o sentimento de abandono e suas volúpias. É impossível não dançar
ao ritmo do rancor. Há uma força enorme na generosidade, mas para muitos ela é
desejar o bem do outro em circunstâncias difíceis. A maioria de nós precisa ser ama-
da novamente antes de conceder a quem nos deixou o direito de ser feliz. Por isso
procuramos com tanto afinco um novo amor. É um jeito de dar e de encontrar paz.
No último ano, tenho ouvido repetidamente uma frase que vocês já devem ter escu-
é bonito, mas me parece discutível. Supõe que o amor é tão acidental quanto um
tropeção na calçada. Eu não acho que seja. Imagina que a vontade de achar destrói a
ficar parado ou parada as coisas virão bater na sua porta. Duvido. O que está em-
butido na frase e me parece verdadeiro é que não adianta procurar se você não está
pronto – mas como saber sem procurar, achar e descobrir que não estava pronto?
É inevitável que a gente cometa equívocos quando a vida vira um tango. Nossa ca-
rência nos empurra na direção dos outros, e não há nada de errado nisso. É assim
que descobrimos gente que será ou não parte da nossa vida. Às vezes quebramos a
de nós, e que nós somos capazes de gostar de novo. Isso nos solta das garras do
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rancor. Permite olhar para trás com generosidade e para o futuro com esperança. Não
significa que já fizemos a curva, mas sugere que não estamos apenas resmungando
contra a possibilidade de que o outro esteja amando. Quando a gente está tentando
ativamente ser feliz, não pensa muito no outro. Esse é o primeiro passo para superar.
No primeiro verso de Mano a mano, Gardel lança sobre a antiga amante a maldição
terrível de que ela nunca mais voltará a amar. Mas, ao final da música, rendido a
Acho que isso é o melhor que podemos esperar de nós mesmos. Torcer mesquinha-
mente para jamais sermos substituídos - mas estarmos prontos para aceitar e am-
perdoar-e-esquecer.html)
a) terrível.
b) destrói.
c) espírito.
d) carência.
e) difíceis.
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-BA/2016)
A felicidade é deprimente
Contardo Calligaris
os artistas) achavam que ser langoroso e triste talvez fosse o único jeito autêntico
nio, uma desconfiança completa de minhas próprias forças, uma ausência total de
Agora, Baudelaire poderia procurar alívio nas drogas, mas ele e seus contemporâ-
neos não teriam trocado sua infelicidade pelo sorriso estereotipado das nossas fo-
tos das férias. Para um romântico, a felicidade contente era quase sempre a marca
Enfim, diferente dos românticos, o deprimido contemporâneo não curte sua fossa: ao
contrário, ele quer se desfazer desse afeto, que não lhe parece ter um grande charme.
Alguns suspeitam que a depressão contemporânea seja uma invenção. Uma vez
pois o transtorno é fácil de ser confundido com estados de espírito muito comuns:
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não existiria se nossa cultura não atribuísse um valor especial à felicidade (da qual
a depressão nos privaria). Ou seja, ficamos tristes de estarmos tristes porque gos-
pressão e a valorização da felicidade. Será que nossa tristeza, então, não poderia
ser um efeito do valor excessivo que atribuímos à felicidade? Quem sabe a tristeza
sa com o título: “Será que a procura da felicidade faz as pessoas infelizes?”. Eles
quisas com duas amostras de mulheres (uma que valorizava mais a felicidade e
Numa das pesquisas, eles induziram a valorização da felicidade: manipularam uma das
cura o câncer, faz viver mais tempo, aumenta a potência sexual – em suma, todas as
Depois disso, diante de boas notícias, as mulheres que tinham lido o artigo ficaram
bem menos felizes do que as que não tinham sido induzidas a valorizar especial-
mente a felicidade.
ser contraprodutiva.
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Mais recentemente, duas pesquisas foram muito além e mostraram que a valori-
nósticos de depressão.
seja, o que escrevo regularmente contra o ideal de felicidade talvez melhore o hu-
Como escreveu o grande John Stuart Mill, em 1873: Só são felizes os que perse-
de sermos felizes) têm uma função crítica na nossa saúde mental”, sobre a palavra
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língua portuguesa, de modo que poderia ser substituída pela forma “tem” (sem
a) Próprias.
b) Drogas.
c) Sorriso
d) Marca.
e) Tristeza.
gráfica.
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SERH/2016)
A CHAVE
IVAN MARTINS
Embora caiba no bolso, ela tem importância gigantesca na vida dos casais. O mo-
mento em que você oferece a chave da sua casa é aquele em que você renuncia
à sua privacidade, por amor. Quando pede a chave de volta - ou troca a fechadura
da porta - está retomando aquilo que havia oferecido, por que o amor acabou. O
bolsa - aquela cópia de cinco reais que vai dar início à nova vida. Carregada de
não fosse importante, ou pode vir embalada em vinho e flores, pondo violinos na
ocasião. Qualquer que seja a cena, não cabe engano: foi dado um passo gigantes-
no seu chaveiro a cópia discreta que abre a casa dela. Você só nota mais tarde,
quando chega à sua própria casa e vai abrir a porta. Primeiro, estranha a cor e o
formato da chave nova, mas logo entende a delicadeza da situação. Percebe, com
um sorriso nos lábios, que suas emoções são compartilhadas. Compreende que
está sendo convidado a participar de outra vida. Sente, com enorme alívio, que foi
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aceito, e que uma nova etapa tem início, mais intensa e mais profunda que anterior.
Aquela chave abre mais do que uma porta. Abre um novo tempo.
O momento de entregar a chave sempre foi para mim o momento de máximo otimismo.
[...]
Você tem certeza de que a outra pessoa ficará feliz e comovida, mas ao mesmo
tempo teme, secretamente, ser recusado. Então vê nos olhos dela a alegria que
havia antecipado e desejado. O rosto querido se abre num sorriso sem reservas,
que você não ganharia se tivesse lhe dado uma joia ou uma aliança. (Uma não
vale nada; para a outra ela não está pronta). Por isto ela esperava, e retribui com
um olhar cheio de amor. Esse é um instante que viverá na sua alma para sempre.
Nele, tudo parece perfeito. É como estar no início de um sonho em que nada pode
dar errado. A gente se sente adulto e moderno, herdeiro dos melhores sonhos da
adolescência, parte da espécie feliz dos adultos livres que são amados e correspon-
didos - os que acharam uma alma gêmea, aqueles que jamais estarão sozinhos.
[...]
A gente sabe que essas coisas, às vezes, são efêmeras, mas é tão bonito.
Pode ser que dentro de três meses ou três anos a chave inútil e esquecida seja en-
contrada no bolso de uma calça ou no fundo de uma bolsa. Ela já não abrirá porta
alguma exceto a da memória, que poderá ser boa ou ruim. O mais provável é que
grisalho de nostalgia. Essa chave do adeus não dói, ela constata e encerra.
bido como prova de força, a doação de chaves ganhou uma solenidade inesperada.
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sua sagrada liberdade pessoal. Sugerem ao outro que precisam dele e o desejam
próximo. Cedem o seu terreno, correm o risco. É uma forma moderna e eloquente
de dizer “eu te amo”. E, assim como a outra, dispensa “eu também”. Oferece a cha-
ve quem está pronto, aceita a chave quem a deseja, reciproca, oferecendo a sua,
quem sente que é o caso, verdadeiramente. Nada mais triste que uma chave falsa.
Ela parece abrir uma esperança, mas abre somente uma ilusão.
Adaptado de http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/ivan-martins/noticia/2015/04/
chave.html
Em “A gente sabe que essas coisas, às vezes, são efêmeras, mas é tão bonito.”,
a) acentuação gráfica.
b) ortografia.
c) regência.
d) concordância.
e) pontuação.
ENTRE NO EIXO
Descuidar-se das costas pode afetar seu humor, sua autoconfiança e até sua vida
Preste atenção em sua postura enquanto lê esta reportagem. Está largada no sofá,
aproveite para se corrigir. Você vai descobrir que mais coisas do que você imagina
do seu corpo: a coluna. E que as consequências vão além daquela dor chata nas
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postura e autor do livro Stand Taller, Live Longer (sem edição em português). Em
outras palavras, se reflete na sua aparência e no modo como você se sente. Veja
por que e como colocar cada parte do seu corpo no lugar certo.
Porque andar como o corcunda de Notre Dame vai muito além de ser feio e nada
1. MAIS FOCO
o teste? Tente inspirar profundamente nessa posição e vai sentir dificuldade.) Isso
influencia a respiração, que fica mais curta e, por isso, prejudica a oxigenação do
para a frente, tende a se sentir mais baixo-astral do que quem tem porte de rainha.
Foi o que concluiu uma pesquisa da San Francisco State University (EUA) realizada
com dois grupos de voluntários, que testaram andar dos dois jeitos e depois con-
taram como se sentiram. O experimento revelou que o cérebro se deixa levar pela
postura: mover-se com confiança vai fazê-la se sentir assim e bancar a desleixada
de um método que leva seu sobrenome e busca, por meio da consciência corporal,
novas maneiras de se movimentar, também não fazia distinção entre quem vem
primeiro – se movimento ou emoção. Para ele, uma pessoa triste se encolhe, en-
quanto alguém feliz ergue a cabeça e abre o peito naturalmente. “Contraímos a
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musculatura sempre que sentimos medo ou tensão, assim como abaixamos a ca-
beça e projetamos o abdômen para a frente”, explica a educadora somática Maria-
normal. O desafio é não cristalizar essa postura rígida, o que leva à dor e impacta
as emoções.”
“Quando a coluna está fora do eixo, vários músculos precisam entrar em ação para
da Harvard University (EUA). Isso gera uma reação em cadeia, que resulta em dor,
4. TESÃO EM DIA
Uma postura desleixada tem ligação direta com a flacidez do core (musculatura
que inclui o abdômen), o que, por sua vez, pode ter impacto negativo entre quatro
paredes – e não apenas na frente do espelho. “Quanto mais flácido seu abdômen,
mais fracas podem ficar a libido e a performance na cama”, diz a americana Debby
sensuais, valorize seu corpo ao praticar exercícios capazes de colocá-lo nos eixos.
(Fonte: Revista Women’s Health. Número 79 publicada em Maio de 2015. Editora Abril)
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em ditongo.
vogal fechada e.
A CHAVE
IVAN MARTINS
Embora caiba no bolso, ela tem importância gigantesca na vida dos casais. O mo-
mento em que você oferece a chave da sua casa é aquele em que você renuncia à
sua privacidade, por amor. Quando pede a chave de volta - ou troca a fechadura da
porta - está retomando aquilo que havia oferecido, por que o amor acabou. O pri-
pela experiência sabe como é gostoso carregar no bolso - ou na bolsa - aquela cópia
de cinco reais que vai dar início à nova vida. Carregada de expectativas e temores,
a chave será entregue de forma tímida e casual, como se não fosse importante, ou
pode vir embalada em vinho e flores, pondo violinos na ocasião. Qualquer que seja
a cena, não cabe engano: foi dado um passo gigantesco. Alguém pôs na mão de
no seu chaveiro a cópia discreta que abre a casa dela. Você só nota mais tarde,
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quando chega à sua própria casa e vai abrir a porta. Primeiro, estranha a cor e o
formato da chave nova, mas logo entende a delicadeza da situação. Percebe, com
um sorriso nos lábios, que suas emoções são compartilhadas. Compreende que
está sendo convidado a participar de outra vida. Sente, com enorme alívio, que foi
aceito, e que uma nova etapa tem início, mais intensa e mais profunda que anterior.
Aquela chave abre mais do que uma porta. Abre um novo tempo.
O momento de entregar a chave sempre foi para mim o momento de máximo otimismo.
[...]
Você tem certeza de que a outra pessoa ficará feliz e comovida, mas ao mesmo
tempo teme, secretamente, ser recusado. Então vê nos olhos dela a alegria que
havia antecipado e desejado. O rosto querido se abre num sorriso sem reservas,
que você não ganharia se tivesse lhe dado uma joia ou uma aliança. (Uma não
vale nada; para a outra ela não está pronta). Por isto ela esperava, e retribui com
um olhar cheio de amor. Esse é um instante que viverá na sua alma para sempre.
Nele, tudo parece perfeito. É como estar no início de um sonho em que nada pode
dar errado. A gente se sente adulto e moderno, herdeiro dos melhores sonhos da
adolescência, parte da espécie feliz dos adultos livres que são amados e correspon-
didos - os que acharam uma alma gêmea, aqueles que jamais estarão sozinhos.
[...]
A gente sabe que essas coisas, às vezes, são efêmeras, mas é tão bonito.
Pode ser que dentro de três meses ou três anos a chave inútil e esquecida seja en-
contrada no bolso de uma calça ou no fundo de uma bolsa. Ela já não abrirá porta
alguma exceto a da memória, que poderá ser boa ou ruim. O mais provável é que
grisalho de nostalgia. Essa chave do adeus não dói, ela constata e encerra.
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bido como prova de força, a doação de chaves ganhou uma solenidade inesperada.
sua sagrada liberdade pessoal. Sugerem ao outro que precisam dele e o desejam
próximo. Cedem o seu terreno, correm o risco. É uma forma moderna e eloquente
de dizer “eu te amo”. E, assim como a outra, dispensa “eu também”. Oferece a cha-
ve quem está pronto, aceita a chave quem a deseja, reciproca, oferecendo a sua,
quem sente que é o caso, verdadeiramente. Nada mais triste que uma chave falsa.
Ela parece abrir uma esperança, mas abre somente uma ilusão.
Adaptado de http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/ivan-martins/noticia/2015/04/
chave.html
Em relação ao excerto: “Oferece a chave quem está pronto, aceita a chave quem a
fando-se “recíproca”.
Segundo pesquisa, 71,2% dos entrevistados pelo IBGE haviam se consultado com
um médico pelo menos uma vez no último ano. Entre elas, o índice foi de 78%
- contra 63,9% deles. As mulheres brasileiras vão mais ao médico do que os ho-
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mens. É o que mostra uma pesquisa divulgada nesta terça-feira, realizada em con-
junto entre o Ministério da Saúde e o IBGE. A publicação revelou que 71,2% dos
entrevistados haviam se consultado pelo menos uma vez nos 12 meses anteriores
à entrevista. Entre as mulheres, o índice foi de 78%, contra 63,9% dos homens.
Elas também são mais aplicadas nos cuidados com os dentes: 47,3% das brasilei-
ras disseram terem ido ao dentista uma vez nos 12 meses anteriores, ante 41,3%
dos homens. A diferença também aparece na questão da higiene bucal: 91,5% do
público feminino pesquisado respondeu que escova os dentes duas vezes ao dia, ao
passo que a taxa foi de 86,5% no masculino.
A pesquisa também investigou o atendimento nos serviços de saúde, público e
privado. De acordo com os resultados, 71% da população brasileira procura esta-
belecimentos públicos de saúde para atendimento. Destes, 47,9% afirmaram que
utilizam as Unidades Básicas de Saúde como principal porta de entrada para aten-
dimento no Sistema Único de Saúde (SUS).
Além disso, o levantamento mostrou ainda que os serviços públicos mais procura-
dos depois das Unidades Básicas de Saúde são os de emergência, como as Unida-
des de Pronto Atendimento Público - com 11,3% da população - e hospitais e servi-
ços especializados como ambulatórios, com 10,1% da população. Já os consultórios
e clínicas particulares atraem 20,6% dos brasileiros e as emergências privadas são
procuradas por 4,9% deles.
A Pesquisa Nacional de Saúde coletou informações em 64 000 residências brasilei-
ras em 1 600 municípios entre agosto de 2013 e fevereiro de 2014.
a) capatas – capaz.
b) capaz – freguês.
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c) burguêz – embriaguês.
d) embriaguez – capatas.
e) estupidez – freguêz.
a) Política – politicágem.
b) Partidário – partído.
c) Própria – propriedáde.
d) Família – familiár.
e) Único – unívoco.
UOL, 03/04/2015
Aumentar a idade mínima permitida para comprar legalmente cigarros pode ter um
O levantamento aponta que usuários mais jovens são, geralmente, mais suscetí-
veis a pegar carona nos hábitos dos amigos e conseguir cigarros com eles, sendo
que poucos compram cigarros ilegalmente. Apenas quando atingem a idade adulta,
por volta dos 25 anos, é que passam a fazer mais escolhas por conta própria.
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ver-se até os 25”, explicou o professor Richard Bonnie, responsável pela pesquisa.
Dos fumantes pesquisados, 90% dizem ter começado a fumar antes dos 19 anos.
A maioria dos outros experimentou o primeiro cigarro antes dos 26, o que sugere
21, cairia 12%. E, caso fosse para 25 anos, o número de fumantes diminuiria 16%.
Nos Estados Unidos, onde a pesquisa foi realizada, a maioria dos Estados permite
a compra do cigarro a partir dos 18 anos. Alguns (Alabama, Alasca, Nova Jersey e
Utah) permitem a partir dos 19, e a cidade de Nova York aumentou a idade mínima
para 21 anos.
Se a idade mínima aumentasse para 21 anos nos Estados Unidos, haveria menos
249 mil mortes prematuras entre pessoas nascidas entre 2000 e 2019 e pelo me-
nos 45 mil mortes a menos por câncer de pulmão no período, segundo o relatório.
“Ao avaliar as implicações na saúde pública pelo aumento da idade mínima para
acessar os produtos do tabaco, este relatório tem como objetivo fornecer a orienta-
ção científica de que Estados e municípios precisam ao avaliar novas políticas para
por crianças e pelos jovens “, disse Victor Dzau, presidente do Institute of Medicine.
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Fonte: http://noticias.uol.com.br/saude/ultimasnoticias/redacao/2015/04/03/per-
mitir-cigarro-depois-dos-21-anos-evita-vicio-em-adolescentes-diz-estudo.htm
a) Mínima.
b) Drástico.
c) Também.
d) Pública.
e) Informática.
Nos anos 70, o psicólogo Philip Zimbardo queria entender por que as prisões são
tão violentas. Então, ele decidiu criar uma prisão artificial no porão da Universida-
guardas e deveriam cumprir esses papéis por duas semanas. Porém as condições
ali ficaram tão tensas que foi necessário acabar com tudo em apenas seis dias.
exemplo de como o poder pode corromper as pessoas. E nós sabemos que, na vida
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Psychology, para entender melhor por que esse tipo de coisa acontece. E descobri-
guida, esses indivíduos puderam selecionar tarefas em uma lista de 10 para os ou-
tros executarem. O resultado mostrou que as pessoas com papeis de maior poder
e menor status escolheram atividades mais humilhante para os seus parceiros (por
exemplo, latir como um cão três vezes) do que os de qualquer outra combinação.
papel que lhes dá poder, mas não têm o respeito que normalmente o acompanha,
mal em estar numa posição de baixo status e acabam usando sua autoridade humi-
lhando outros para se sentir melhor. É tipo o que acontece com aquele chefe tirano
Isso pode ter contribuído para os abusos cometidos por militares em prisões, bem
têm o poder, mas falta-lhes o respeito e admiração dos outros. “Nossas descober-
tas indicam que a experiência de ter poder sem status, seja como membro das for-
fatores envolvidos. Só porque uma pessoa tem o poder ou está em uma posição de
baixo status não significa necessariamente que ela irá maltratar os outros. Assim,
essa história de que o poder corrompe nem sempre é verdade. Mas uma alternativa
encontrada por eles para evitar abusos é encontrar formas para que todos os indiví-
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zados. “O respeito alivia sentimentos negativos sobre sua posição e os leva a tratar
des para o crescimento, pois a pessoa tende a melhorar seu comportamento e seus
sentimentos quando sabe que pode ganhar uma posição melhor no futuro.
Adaptado de http://super.abril.com.br/blogs/como-pessoas-funcionam/category/
sem-categoria/page/17/
um papel que lhes dá poder, mas não têm o respeito que normalmente o acompa-
3 abril, 2015
Proteção para Doenças Crônicas por Inquérito Telefônico), em 2013, 33,8% da po-
pulação adulta das capitais praticavam exercícios. O índice é maior que o de três
anos atrás (33,5%), o que aponta para uma tendência de aumento deste hábito.
res utilizados pelo Ministério para monitorar fatores de risco para as Doenças Crô-
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com dados de um estudo divulgado em 2012 pelo periódico The Lancet, o seden-
tou que, no Brasil, 49% da população está inativa, ou seja, realiza menos de 150
lou a situação de inatividade física de outros países como Argentina 68,3%, Congo
48,6%, Emirados 62,5%, Estados Unidos 40,5%, México 37,7%, Portugal 51% e
municípios.
http://www.idifusora.com.br/2015/04/03/brasileiro-esta-menossedentario/
Assinale a alternativa cuja palavra NÃO recebe a mesma regra de acentuação grá-
a) Países.
b) Prática.
c) Hábitos.
d) Periódico.
e) Crônica.
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Marcelo Gleiser
Alguns anos atrás, fui convidado para dar uma entrevista ao vivo para uma rádio AM
quando trabalhadores mais humildes estão voltando para suas casas na periferia. A
ideia era que as pessoas dessem uma parada e ouvissem o que eu dizia, possivel-
mente fazendo perguntas. O entrevistador queria que falasse sobre a ciência do fim
do mundo, dado que havia apenas publicado meu livro “O Fim da Terra e do Céu”.
O fim do mundo visto pela ciência pode ser abordado de várias formas, desde as
mais locais, como no furacão que causou verdadeira devastação nas Filipinas, até
se de João, em que estrelas caem dos céus (chuva de meteoros), o Sol fica preto
sula de Yucatan, no México, iniciou o processo que culminou na extinção dos dinos-
sauros 65 milhões de anos atrás. Enfatizei que o evento mudou a história da vida
pressão de seus predadores reptilianos, e que estamos aqui por isso. O ponto é que
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Foi então que um homem, ainda cheio de graxa no rosto, de uniforme rasgado, le-
vantou a mão e disse: “Então o doutor quer tirar até Deus da gente?”
Congelei. O desespero na voz do homem era óbvio. Sentiu-se traído pelo conhecimen-
to. Sua fé era a única coisa a que se apegava, que o levava a retornar todos os dias
àquela estação e trabalhar por um mísero salário mínimo. Como que a ciência poderia
ajudá-lo a lidar com uma vida desprovida da mágica que fé no sobrenatural inspira?
das pessoas; percebi que para tratar desse vão espiritual, temos que começar bem
rindo a paixão que as pessoas devotam à sua fé para um encantamento com o mundo
natural. Temos que ensinar a dimensão espiritual da ciência - não como algo sobre-
natural - mas como uma conexão com algo maior do que somos. Temos que fazer da
Respondi ao homem, explicando que a ciência não quer tirar Deus das pessoas,
mesmo que alguns cientistas queiram. Falei da paixão dos cientistas ao devotarem
entendeu que existe algo em comum entre sua fé e a paixão dos cientistas pelo
mundo natural.
Após a entrevista, dei uma volta no lago Sul pensando em Einstein, que dizia que a
ciência era a verdadeira religião, uma devoção à natureza alimentada pelo encanta-
mento com o mundo, que nos ensina uma profunda humildade perante sua grandeza.
Disponível em http://www1.folha.uol.com.br/colunas/marcelogleiser/2013/11/
a) ciêntífico.
b) distânciamento.
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c) fenômenal.
d) réptil.
e) mistérioso.
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6.§ Não é curioso? Por alguma razão, uma característica que é vista como uma
to. Exemplos disso estão por toda parte. No início do namoro, o cara parece muito
Quatro anos depois passa a ser visto pela amada como um sujeito preguiçoso, aco-
modado, que não tem objetivos claros na vida e veio ao mundo a passeio.
7.§ Em outra ocasião, a socióloga Diane perguntou a um garoto por que ele gostava
da última namorada. A resposta foi uma lista de várias partes do corpo da moça -
to havia acabado, a justificativa foi: “Era uma relação baseada somente no desejo.
8.§ Uma aluna disse que se sentiu atraída pelo ex porque ele tinha um incrível sen-
so de humor. Algum tempo depois, passou a reclamar que “ele não levava nada a
sério”. Nesse caso, também, o que era qualidade virou defeito. Deve haver alguma
explicação para isso. Nas últimas décadas, Diane vem realizando estudos com ca-
sais para tentar entender o fenômeno que ela chama de atrações fatais.
9.§ Ela observou que quanto mais acentuada é a qualidade reconhecida pelo par-
ceiro no início da relação, mais incômoda ela se torna ao longo dos anos. Até virar
um traço insuportável.
10.§ Diane acredita que a explicação está relacionada à teoria da troca social. Essa
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11.§ Um exemplo é a independência. Ela pode ser muito valorizada numa relação. Um
marido independente é capaz de cuidar de si próprio. Mas se ele for independente de-
mais, pode significar que não precisa da mulher. Isso acarreta custos para a relação.
12.§ A receita para evitar que as relações naufraguem é a boa e (cada vez mais)
nuar convivendo com uma pessoa que tem muitas outras qualidades.
ele tem alguma razão para isso. Inventar programas novos e interessantes (zelar
para que isso aconteça com frequência) pode realçar as qualidades de quem você
to/noticia/2012/01/amores-imperfeitos.html em 01/12/2012
a) Minoritário
b) Benefíciar
c) Dependênte
d) Tolerânte
e) Fenomenál
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GABARITO
1. d 11. e 21. b
2. c 12. a 22. e
3. b 13. e 23. c
4. b 14. d 24. b
5. b 15. a 25. a
6. e 16. c 26. d
7. e 17. d 27. a
8. d 18. d 28. b
9. b 19. c
10. a 20. b
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GABARITO COMENTADO
Questão 1 (INSTITUTO AOCP/AGENTE PENITENCIÁRIO (MÉDIO)/SEJUS/2017)
TEXTO 1
Raphael Martins
O ano passou rápido? Não dá para cumprir todas as obrigações dentro dos prazos?
O dia parece cada vez mais curto? Por que não se tem mais tempo para nada?
relações sociais dão uma nítida impressão de que o tempo voa. Dentre os principais
motivos para que isso aconteça está o aumento de tarefas e obrigações que as pes-
soas se envolvem nos dias de hoje. Cria-se, assim, uma sensação pessoal de que há
cada vez menos tempo para si. Florival Scheroki, doutor em Psicologia Experimental
pela Universidade de São Paulo e psicólogo clínico, explica: “Há realmente essa im-
têm que não cabe, no tempo disponível, tudo aquilo que elas têm que fazer”.
O psicólogo complementa: “Isso tudo acontece pelo estilo de vida que temos hoje.
Uma mãe de família sai às 7 horas da manhã para deixar as crianças na escola.
Se sai às 7h15, ela não cumpre o horário de entrada no trabalho, às 8 horas. Pa-
rece que não temos mais intervalos”. Maria Helena Oliva Augusto, professora da
inúmeros compromissos que estão presentes no cotidiano, que fazem não se dar
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a) As palavras “nítida” e “horário” recebem acento agudo pelo mesmo motivo: são
b) As palavras “impressão” e “relações” recebem o til pelo mesmo motivo: são pa-
No caso de “têm”, a acentuação se dá para marcar que o verbo concorda com a ter-
ceira pessoa do plural. No caso de “inglês”, a acentuação se dá por ser uma palavra
Letra d.
“Têm” apresenta acento diferencial, ao passo que “inglês” é uma oxítona terminada
em E.
a) “nítida” é proparoxítona.
Filipe Vilicic
Tenho ouvido essa pergunta com muita frequência, desde o início do ano. Há a no-
ção de que o app, antes adorado, entrou numa ladeira, em ponto morto
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perfil e via uma penca de pessoas louvando o Uber. E não exagero com o “louvar”.
Pois era exagerada a reação da multidão facebookiana. Ao Uber era atribuída uma,
nada mais, nada menos, revolução no transporte urbano. Era o início dos tempos
Desde o início do ano, o cenário mudou. Agora, o exagero é o oposto. Há todo tipo
Nas últimas duas semanas, deparei-me com queixas de mais de dez pessoas, de
meu círculo de amigos no Facebook. Isso sem correr atrás dos lamentos; apenas
como observador, um receptor passivo. Fora do ambiente virtual, outros quatro clien-
tes vieram me perguntar algo como: “por que o Uber tá tão ruim?”. Todos haviam
passado por problemas recentes com o aplicativo. A reclamação mais comum, e que
reproduz uma situação pela qual passei três vezes (a última, em maio): motoristas
cancelarem a corrida, sem avisar, sem perguntar, por vezes próximos ao local de par-
que vale mais a pena fazer o usuário pagar uma “multa” pelo cancelamento.
Parece que, quando surgiu, em 2009, e até o ano passado, a empresa americana era
encarada como uma criança talentosa; e, sim, estava em seu início, em sua infância.
Todos (ou quase todos) se admiravam com os talentos dessa jovem (e inovadora)
mam inovadoras. O Google, por exemplo, era criticado na virada dos anos 2000 e,
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digamos, duvidosas, pela rede social. Essas duas empresas souberam amadurecer
e dar a volta por cima. Reagiram, ao menos por enquanto, de forma – na lógica que
Sim, a empresa entrou numa ladeira, em ponto morto. Mas ainda dá tempo de fre-
ar, dar a volta e engatar a primeira marcha. Todas as gigantes do Vale do Silício, ou
nos quais quaisquer deslizes poderiam levar a uma quebradeira geral. Foi assim
com a Apple, cuja falência era tida como quase certa no fim dos anos 90 (e, veja
só, agora é a bola da vez). E com Twitter, Google, Facebook… todas. Faz parte do
ultrapassar os obstáculos que ele próprio parece ter criado para si e, assim, virará
“adulto”? Ainda não se sabe qual será o destino final dessa corrida.
a) Frequência – início.
b) Últimas – círculo.
c) Já – será.
d) Três – só.
e) Conseguirá – virará.
Letra c.
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pessoas com acesso à internet, no mundo, entra no Facebook pelo menos uma vez
tem mais alcance do que qualquer coisa que já tenha existido. A maior parte das
pessoas o adora, não consegue conceber a vida sem ele. Também pudera: o Fa-
cebook é ótimo. Nos aproxima dos nossos amigos, ajuda a conhecer gente nova e
acompanhar o que está acontecendo nos nossos grupos sociais. Mas essa história
também tem um lado ruim. Novos estudos estão mostrando que o uso frequente
do Facebook nos torna mais impulsivos, mais narcisistas, mais desatentos e menos
mais tempo a pessoa passava na rede social, mais infeliz ficava. Os cientistas não
sabem explicar o porquê, mas uma de suas hipóteses é a chamada inveja sublimi-
nar, que surge sem que a gente perceba conscientemente. Já deve ter acontecido
com você. Sabe quando você está no trabalho, e dois ou três amigos postam fotos
de viagem? Você tem a sensação de que todo mundo está de férias, ou que seus
amigos viajam muito mais do que você. E fica se sentindo um fracassado. “Como as
pessoas tendem a mostrar só as coisas boas no Facebook, achamos que aquilo re-
flete a totalidade da vida delas”, diz o psiquiatra Daniel Spritzer, mestre pela UFRGS
quanto aquele amigo trabalhou para conseguir tirar as férias”, diz Spritzer.
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E a vida em rede pode ter um efeito psicológico ainda mais assustador. Durante 30
usando a internet, têm 40% menos empatia que os jovens de três décadas atrás. A
explicação disso, segundo o estudo, é que na vida online fica fácil ignorar as pesso-
as quando não queremos ouvir seus problemas ou críticas – e, com o tempo, esse
meio competitivo, onde precisamos mostrar como estamos felizes o tempo todo, há
pouco incentivo para diminuir o ritmo e prestar atenção em alguém que precisa de
ajuda. Há muito espaço, por outro lado, para o egocentrismo. Em 2012, um estudo
da Universidade de Illinois com 292 voluntários concluiu que, quanto mais amigos
no Facebook uma pessoa tem, e maior a frequência com que ela posta, mais narci-
http://super.abril. com.br/tecnologia/o-lado-negro-do-facebook/
a) Poderoso.
b) Reunissem.
c) Supostamente.
d) Justamente.
e) Humanidade.
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Letra b.
(V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência
correta.
internet, têm 40% menos empatia que os jovens de três décadas atrás.”, a forma
verbal “têm” está no plural para concordar com “os jovens de três décadas atrás”.
( ) Em “Há muito espaço, por outro lado, para o egocentrismo”, o verbo “há” está
a) V – V – V – V.
b) F – V – V – F.
c) F – F – V – V
d) V – F – F – V.
e) F – V – F – F.
Letra b.
A primeira é errada, pois “têm” concorda com “os jovens da geração atual”. A se-
certa, pois “há” é monossílabo terminado em “a”. A quarta é errada, pois “três” é
monossílabo.
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Contardo Calligaris
é este: nossa civilização é um navio cargueiro avançando num mar hostil, levando
contêineres repletos dos objetos expostos nos grandes museus do mundo. Será que
o esplendor do passado facilita nossa navegação pela tempestade de cada dia? Será
que, carregados de tantas coisas que nos parecem belas, seremos capazes de produ-
zir menos feiura? Ou, ao contrário, os restos do passado tornam nosso navio menos
estável, de forma que se precisará jogar algo ao mar para evitar o naufrágio?
bleia emitiu um decreto pelo qual não era admissível expor o povo francês à visão
Síria, o Estado Islâmico destruiu os restos do templo de Bel (de quase 2.000 anos
Na mesma Assembleia francesa de 1792, também surgiu a ideia de que não era
preciso destruir as obras, elas podiam ser conservadas como patrimônio “artístico”
Sentado no escuro do cinema, penso que nós não somos o navio, somos os contê-
das, lamentos, heranças, obrigações e gostos. Tudo dito belamente: talvez o belo
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artístico surja quando alguém consegue sintetizar a nossa complexidade num enig-
Os vândalos dirão que a arte não tem o poder de redimir ou apagar a ignomínia
moral. Eles têm razão: a estátua de um deus sanguinário pode ser bela sem ser
verdadeira nem boa. Será que é possível apreciá-la sem riscos morais?
Não sei bem o que é o belo e o que é arte. Mas, certamente, nenhum dos dois ga-
rante nada. Por exemplo, gosto muito de um quadro de Arnold Böcklin, “A Ilha dos
Mortos”, obra imensamente popular entre o século 19 e 20, que me evoca o cemi-
tério de Veneza, que é, justamente, uma ilha, San Michele. Agora, Hitler tinha, em
sua coleção particular, a terceira versão de “A Ilha dos Mortos”, a melhor entre as
cinco que Böcklin pintou. Essa proximidade com Hitler só não me atormenta porque
“A Ilha dos Mortos” era também um dos quadros preferidos de Freud (que chegou
Outro exemplo: Hitler pintava, sobretudo aquarelas, que retratam edifícios auste-
ros e solitários, e que não são ruins; talvez comprasse uma, se me fosse oferecida
por um jovem artista pelas ruas de Viena. Para mim, as aquarelas de Hitler são
melhores do que as de Churchill. Pela pior razão: há, nelas, uma espécie de pres-
É uma pena a arte não ser um critério moral. Seria fácil se as pessoas que despre-
zamos tivessem gostos estéticos opostos aos nossos. Mas, nada feito.
de suas casas, eles penduraram milhares de obras “degeneradas” que tinham preten-
pediam que a banda dos presos tocasse suingue e jazz – oficialmente proibidos.
Para Sokurov, o museu dos museus é o Louvre. Para mim, sempre foi a Accademia,
em Veneza. A cada vez que volto para lá, desde a infância, medito na frente de
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te. Pintado em 1508, “A Tempestade” inaugura dois séculos que produziram mais
beleza do que qualquer outro período de nossa história. Mas aquele fundo, mais té-
trico que uma aquarela de Hitler, lembra-me que os dois séculos da beleza também
1806530-a-beleza-e-aarte-nao-constituem-nenhuma-garantia-moral.shtml
agudo as palavras paroxítonas cuja sílaba tônica tenha as vogais i e a e com acento
b) marca-se com acento agudo a vogal i da sílaba tônica das palavras proparoxíto-
nas, com acento agudo a vogal i das palavras paroxítonas terminadas em l e com
c) marcam-se com acento agudo as palavras paroxítonas cuja sílaba tônica tenha
a vogal i, com acento agudo a vogal da sílaba tônica das palavras proparoxítonas
e) marcam-se com acento agudo a vogal i das palavras proparoxítonas que não
sejam terminadas em ditongo, com acento agudo as palavras paroxítonas que têm
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Letra b.
É uma questão até complicada para comentar, pois a letra B já descreve perfeita-
SOLIDÃO INTERATIVA
A primeira vez que vi esse termo foi por meio de um jeca superjoia: Juraildes da
tores contemporâneos brasileiros. Não seria pra menos! Afinal, foi ele quem criou
o hit que Genésio Tocantins espalhou pelo Brasil por meio do Domingão do Faus-
tão, na TV Globo, em 1999. “Nóis é jeca, mas é joia”, aquele da farinhada, feita da
mestre, de quem está sempre antenado ao mundo e aos seus. Juraíldes da Cruz em
sua letra, visionária – como tudo o que os gênios, as antenas da raça fazem – já
www ainda engatinhava. Mas com esse achado que agora evoco aqui, o artista quer
mesmo é alertar para o mau uso das tecnologias, sobre coisas que o homem cria,
mas que geralmente acaba escravo delas. Solidão interativa foi cunhado pelo soció-
logo francês Dominique Wolton. Em sua tese, o autor alerta quanto ao cuidado para
com o uso da internet, principalmente das redes sociais, chamando a atenção para
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e meios de expressão, a comunicação humana não foi, não é e nunca será algo
tão simples, sempre vai conter grandeza e dificuldade. Wolton justifica-se dizendo
que a internet é incrível para a comunicação entre pessoas e grupos que tenham
coesão entre pessoas e grupos diferentes. E que por isso, a internet não é uma
mídia, mas um sistema de comunicação comunitário. Ele prova isso afirmando que
podemos passar horas, dias na internet e sermos incapazes de ter uma verdadeira
A solidão interativa grassa nas redes sociais, especialmente no facebook. São fotos e
fotos postadas – a maioria – forjando uma felicidade quando, na verdade, é tudo fake.
sai espalhando-as de um dia para o outro, quando não, de uma hora para outra.
iguaria especial, fotografa e já a lança na rede como a dizer que está podendo. Mas
aquela comidinha do dia a dia, a da vida real, ele jamais vai postar. Ovo frito? Nem
pensar! E aquelas dos momentos felizes? Sim, tem gente que acha que os seus
instantes de lazer e diversão têm que, obrigatoriamente, ser vistos por todos. E lá
vai um post ao lado do namorado ou namorada, dos amigos, geralmente com ares
de forçação de barra. Porque a gaiola do tempo, forjada por nós mesmos, só pode
do seu sentimento. Mas o ápice da solidão interativa está naquela figura que pos-
ta alguma coisa e ela mesma vai lá e a curte. De dar dó, não? Temos milhares de
‘amigos’ nessa cornucópia virtual. Nessa Caixa de Pandora do Século XXI, eis-nos
[...]
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dois meses de idade – não só para os outros, mas, principalmente, para nós mes-
apenas a solidão nos alcança. Enquanto teclamos a torto e a direito, sugerindo que
estamos sempre ON, a vida verdadeira continua OFF. E nunca nos damos conta de
que, no fim, toda a solidão que nos rodeia, essa sim, é real. Porque bytes, bits e
pixels não transmitem calor. E o verbo sem o hálito quente é apenas palavra morta.
-interativa.html
ção entre pessoas e grupos que tenham os mesmos interesses, mas está longe de
E que por isso, a internet não é uma mídia, mas um sistema de comunicação co-
Letra e.
A palavra “incrível” possui três sílabas e é acentuada por ser paroxítona terminada
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SERH/2016)
Texto 2
Em “Que faz com seus resíduos tóxicos?”, o termo em destaque recebe acento,
Letra e.
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SERH/2016)
Sem uma discussão lúcida sobre a ética não é possível agir com ética
Marcia Tiburi
A palavra ética aparece em muitos contextos de nossas vidas. Falamos sobre ética
em tom de clamor por salvação. Cheios de esperança, alguns com certa empáfia,
queremos dizer com isso. Há um desejo de ética, mas mesmo em relação a ele não
O que falta na abordagem sobre ética é justamente o que nos levaria a sermos éti-
cos. Falta reflexão, falta pensamento crítico, falta entender “o que é” agir e “como”
se deve agir. Com tais perguntas é que a ética inicia. Para que ela inicie é preciso
sair da mera indignação moral baseada em emoções passageiras, que tantos acham
magnífico expor, e chegar à reflexão ética. Aqueles que expõem suas emoções se
cos porque emotivos. Porém, não basta. As emoções em relação à política, à misé-
ria ou à violência, passam e tudo continua como antes. A passagem das emoções
a ação boa e justa - o foco de qualquer ética desde sempre - é o que está em jogo.
nossa reivindicação pela ética. Falta, para se chegar a isso, que haja diálogo, ou
seja, capacidade de expor e de ouvir o que a ética pode ser. Clamamos pela ética,
mas não sabemos conversar. E para que haja ética é preciso diálogo. E, por isso,
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tas. Nem estes podem ajudar muito, pois desconhecem ou evitam a profundidade
da questão. Há, neste contexto, quem pense que ser corrupto não exclui a ética.
E isso não é opinião de ignorantes que não frequentaram escola alguma, mas de
discutir ética para além dos códigos de ética das profissões pensando-a como prin-
como elemento estrutural para cada um como pessoa e para a sociedade como um
não entra em nossas vidas porque nem bem sabemos o que deveria entrar. Nem
sabemos como. Mas quando perguntamos pela ética, em geral, é pelo “como faze-
mos para sermos éticos” que tudo começa. Aí começa também o erro em relação à
ética. Pois ético é o que ultrapassa o mero uso que podemos fazer da própria ética
quando se trata de sobreviver. Ética é o que diz respeito ao modo de nos compor-
do limite próprio e alheio. Portanto, desde que ela diz respeito à relação entre um
“eu” e um “tu”, ela envolve pensar o outro, o seu lugar, sua vida, sua potencialida-
A Ética permanece, porém, sendo uma palavra vã, que usamos a esmo, sem pen-
sar no conteúdo que ela carrega. Ninguém é ético só porque quer parecer ético.
Ninguém é ético porque discorda do que se faz contra a ética. Só é ético aquele
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que enfrenta o limite da própria ação, da racionalidade que a sustenta e luta pela
construção de uma sensibilidade que possa dar sentido à felicidade. Mas esta é
política”, ou seja, a vida justa e boa no universo público. A ética quando surgiu na
antiguidade tinha este ideal. A felicidade na vida privada – que hoje também se
Por isso, antes de mais nada, a urgência que se tornou essencial hoje – e que por
isso mesmo, por ser essencial, muitos não percebem – é tratar a ética como um
trabalho da lucidez quanto ao que estamos fazendo com nosso presente, mas so-
bretudo, com o que nele se planta e define o rumo futuro. Para isso é preciso reno-
(http://www.marciatiburi.com.br/textos/somoslivre.htm)
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Letra d.
minadas em ditongo.
b) “diálogo” é proparoxítona.
Portuguesa.
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Letra b.
a) “psicopatológicas”
d) “compreende-se”
Estabelecer pontes entre a ciência e a arte não é tarefa fácil. Se a revolução cientí-
trouxe avanços inegáveis para a humanidade, por outro lado também tornou o
arte, que talhada para captar a essência humana, o faz de maneira basicamente
interessantes entre ciência e arte se deu nas primeiras décadas do século 20, na
mento em que conteúdos inconscientes surgiriam para nós, ainda que disfarçados,
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tar esses conteúdos em suas obras, mas após a tradução do livro de Freud para o
obra freudiana. Segundo ele mesmo, o objetivo de sua pintura era materializar as
Desde que se tornou fã declarado do médico austríaco, Dalí tentou se encontrar com
ele. Tanto insistiu que conseguiu, quando Freud já estava idoso e bastante doente.
A reunião não foi das mais frutíferas, já que os dois eram incapazes de conversar:
Dalí não falava alemão nem inglês, e Freud, além do câncer de mandíbula, não
estava ouvindo bem. A interação ficou limitada: Freud analisou um quadro recente
genharia que é construir pontes entre tão distantes universos. As conversas nem
sempre são frutíferas, as trocas muitas vezes são frustrantes. Mas a retomada
desse episódio na peça Histeria, do dramaturgo Terry Johnson, mostra que não
desistimos, e que novas maneiras podem ser tentadas. Usando a liberdade que
que ligam arte e ciência podem ser acidentados, mas não deixam de ser possíveis.
Embora a psicanálise não seja mais considerada científica pelos critérios atuais e
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https://www.qconcursos.com/questoes/imprimir?ano_publicacao=&esfe-
ra=&area=&assunto=&organizadora=&cargo=&disciplina=&escolaridade
-dificil--maspossivel--dialogo-entre-a-arte-e-a-ciencia,10000048930 Acesso em
17 de maio de 2016.
Assinale a alternativa que apresenta a correta divisão silábica das palavras “surre-
alismo” e “psicanálise”.
a) Sur.re.a.lis.mo e psi.ca.ná.li.se.
b) Su.rre.a.lis.mo e p.si.ca.ná.li.se.
c) Sur.rea.lis.mo e psi.ca.ná.li.se.
d) Sur.re.a.lis.mo e p.si.ca.ná.li.se.
e) Sur.rea.lis.mo e p.si.ca.ná.li.se.
Letra a.
ao trecho “Estabelecer pontes entre a ciência e a arte não é tarefa fácil.”, é correto
afirmar que
composto.
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Letra e.
Uma questão que mescla conhecimentos! Pergunte ao verbo: o que não é tarefa
b) “entre” é paroxítona.
a) Cientificamente.
b) Reaproximar.
c) Inconsciente.
d) Desmascarar.
e) Surreal.
Letra a.
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NICAÇÕES/2016)
Danilo Venticinque
leitor. Talvez você nem esteja lendo esta linha: ao ver que a primeira frase deste
texto era uma obviedade, nada mais natural do que clicar em outra aba do nave-
gador e conferir a tabela da copa. Ou talvez você tenha perseverado e seguido até
aqui. Mesmo assim eu não comemoraria. É muito provável que você desista agora.
aguentamos mais do que as duas ou três primeiras garfadas de cada prato. Ler
um texto até as últimas linhas é uma arte perdida. No passado, quem desejasse
para que só os iniciados decifrassem o enigma. Hoje a vida ficou mais fácil. Quer
preservar um segredo? Esconda-o na última frase de um texto – esse território sel-
vagem, raramente explorado.
Lembro-me que, no Enem do ano retrasado, um aluno escreveu um trecho do hino
de seu time favorito no meio da redação. Tirou a nota 500 (de 1000), foi descober-
to pela imprensa e virou motivo de chacota nacional. Era um mau aluno, claro. Se
fosse mais estudioso, teria aprendido que o fim da redação é o melhor lugar para
escrever impunemente uma frase de um hino de futebol. Se fizesse isso, provavel-
mente tiraria a nota máxima e jamais seria descoberto.
Agora que perdi a atenção da enorme maioria dos leitores à exceção de amigos muito
próximos e parentes de primeiro grau, posso ir direto ao que interessa. Quem acom-
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panhou as redes sociais na semana passada deve ter notado uma enorme confusão
causada pelo hábito de abandonar um texto antes do fim. Resumindo a história: um
jornalista publicou uma coluna em que narrava uma longa entrevista com Felipão
num avião. A notícia repercutiu e virou manchete em outros sites, até que alguém
notou que o entrevistado não era Felipão, mas sim um sósia dele. Os sites divulgaram
erratas e a história virou piada. No meio de todo o barulho, porém, alguns abnegados
decidiram ler o texto com atenção até o fim. Encontraram lá um parágrafo enigmá-
tico. Ao final da entrevista, o suposto Felipão entregava ao jornalista um cartão de
visitas. No cartão estavam os dizeres “Vladimir Palomo – Sósia de Felipão – Eventos”.
A multidão que ria do engano do jornalista o fazia sem ler esse trecho.
Teria sido tudo uma sacada genial do jornalista, que conseguiu pregar uma peça
em seus colegas e em milhares de leitores que não leram seu texto até o fim? Esta-
ria ele rindo sozinho, em silêncio, de todos aqueles que não entenderam sua piada?
A explicação, infelizmente, era mais simples. Numa entrevista, o jornalista confir-
mou que acreditava mesmo ter entrevistado o verdadeiro Felipão, e que o cartão
de visitas do sósia tinha sido apenas uma brincadeira do original.
A polêmica estava resolvida. Mas, se eu pudesse escolher, preferiria não ler essa
história até o fim. Inventaria outro desenlace para ela. Trocaria o inexplicável mal-
enganar uma multidão de leitores desatentos. Ou por outra ficção, ainda mais in-
sólita, em que o texto revelava que o entrevistado era um sósia, mas o autor não
saberia disso porque não teria lido a própria obra até o final. Seria um obituário
Se você chegou ao último parágrafo deste texto, você é uma aberração estatística.
Estudos sobre hábitos de leitura demonstram claramente que até meus pais teriam
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desistido de ler há pelo menos dois parágrafos. Estamos sozinhos agora, eu e você.
é preciso ser um pouco antiquado para perseverar na leitura. Imagino que você já
tenha pensado em desistir desse estranho hábito e começar a ler apenas as pri-
meiras linhas, como fazem as pessoas ao seu redor. O tempo economizado seria
para celular. Aproveito estas últimas linhas, que só você está lendo, para tentar te
há nada melhor do que estar fora de moda. A história está repleta de textos cheios
de sabedoria, que merecem ser lidos do começo ao fim. Este, evidentemente, não
é um deles. Mas seu esforço um dia será recompensado. Não desanime, leitor. As
(http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/danilo-venticinque/noticia/2014/06/ar-
te-perdida-de-bler-um-texto-ateo-fimb.html)
a) só – até.
b) últimas – fácil.
c) história – parágrafo.
d) você – três.
e) inalienável – provável.
Letra e.
Só= monossílabo
Até=oxítona terminada em A
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Últimas= proparoxítona
Parágrafo= proparoxítona
Três= monossílabo
Perdoar e esquecer
Quando a vida se transforma num tango, é difícil não dançar ao ritmo do rancor
Ivan Martins
Hoje tomei café da manhã num lugar em que Carlos Gardel costumava encontrar
seus parceiros musicais por volta de 1912. É um bar simples, na esquina da rua
Nunca fui fã aplicado de tango, mas cresci ouvindo aqueles que a minha mãe can-
Essencialmente, é um homem falando com a mulher que ele ama e que parece tê-
-lo trocado por uma vida melhor. Lembra, em espírito, o samba Quem te viu, quem
te vê, do Chico Buarque, mas o poema de Gardel é mais ácido e rancoroso. Parado-
xalmente, mais sutil. Não se sabe se o sujeito está fazendo ironia ou se em meio a
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tantas pragas ele tem algum sentimento generoso em relação à ex-amante. Nisso
reside o apelo eterno e universal de Mano a mano – não é assim, partido por senti-
mentos contraditórios, que a gente se sente em relação a quem não nos quer mais?
Num dia em que estamos solitários, temos raiva e despeito de quem nos deixou. No
outro dia, contentes e acompanhados, quase torcemos para que seja feliz. O pro-
blema não parece residir no que sentimos pelo outro, mas como nos sentimos em
relação a nós mesmos. Por importante que tenha sido, por importante que ainda
eles variam como os sete passos do tango. Às vezes avançam, em outras retroce-
Por isso as ambiguidades de Mano a mano nos pegam pelas entranhas. É difícil dei-
xar para trás o sentimento de abandono e suas volúpias. É impossível não dançar
ao ritmo do rancor. Há uma força enorme na generosidade, mas para muitos ela é
desejar o bem do outro em circunstâncias difíceis. A maioria de nós precisa ser ama-
da novamente antes de conceder a quem nos deixou o direito de ser feliz. Por isso
procuramos com tanto afinco um novo amor. É um jeito de dar e de encontrar paz.
No último ano, tenho ouvido repetidamente uma frase que vocês já devem ter escu-
é bonito, mas me parece discutível. Supõe que o amor é tão acidental quanto um
tropeção na calçada. Eu não acho que seja. Imagina que a vontade de achar destrói a
ficar parado ou parada as coisas virão bater na sua porta. Duvido. O que está em-
butido na frase e me parece verdadeiro é que não adianta procurar se você não está
pronto – mas como saber sem procurar, achar e descobrir que não estava pronto?
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É inevitável que a gente cometa equívocos quando a vida vira um tango. Nossa ca-
rência nos empurra na direção dos outros, e não há nada de errado nisso. É assim
que descobrimos gente que será ou não parte da nossa vida. Às vezes quebramos a
de nós, e que nós somos capazes de gostar de novo. Isso nos solta das garras do
rancor. Permite olhar para trás com generosidade e para o futuro com esperança. Não
significa que já fizemos a curva, mas sugere que não estamos apenas resmungando
contra a possibilidade de que o outro esteja amando. Quando a gente está tentando
ativamente ser feliz, não pensa muito no outro. Esse é o primeiro passo para superar.
No primeiro verso de Mano a mano, Gardel lança sobre a antiga amante a maldição
terrível de que ela nunca mais voltará a amar. Mas, ao final da música, rendido a
Acho que isso é o melhor que podemos esperar de nós mesmos. Torcer mesquinha-
mente para jamais sermos substituídos - mas estarmos prontos para aceitar e am-
cia/2016/01/perdoar-e-esquecer.html)
a) terrível.
b) destrói.
c) espírito.
d) carência.
e) difíceis.
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Letra d.
Essa questão exige bom senso! “Carência” e “equilíbrio” são duas paroxítonas ter-
ternativa mais perfeita! Não caia na polêmica de querer discutir com a banca sobre
-BA/2016)
A felicidade é deprimente
Contardo Calligaris
os artistas) achavam que ser langoroso e triste talvez fosse o único jeito autêntico
nio, uma desconfiança completa de minhas próprias forças, uma ausência total de
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Numa das pesquisas, eles induziram a valorização da felicidade: manipularam uma das
cura o câncer, faz viver mais tempo, aumenta a potência sexual – em suma, todas as
Depois disso, diante de boas notícias, as mulheres que tinham lido o artigo ficaram
bem menos felizes do que as que não tinham sido induzidas a valorizar especial-
mente a felicidade.
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ser contraprodutiva.
Mais recentemente, duas pesquisas foram muito além e mostraram que a valori-
nósticos de depressão.
seja, o que escrevo regularmente contra o ideal de felicidade talvez melhore o hu-
Como escreveu o grande John Stuart Mill, em 1873: Só são felizes os que perse-
de sermos felizes) têm uma função crítica na nossa saúde mental”, sobre a palavra
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língua portuguesa, de modo que poderia ser substituída pela forma “tem” (sem
Letra a.
O acento diferencial em “têm” é responsável por indicar que o verbo está na ter-
a) Próprias.
b) Drogas.
c) Sorriso
d) Marca.
e) Tristeza.
Letra c.
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gráfica.
Letra d.
terminada em L).
b) Têm (acento diferencial), até (oxítona terminada em E), também (oxítona ter-
minada em EM).
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SERH/2016)
A CHAVE
IVAN MARTINS
Embora caiba no bolso, ela tem importância gigantesca na vida dos casais. O mo-
mento em que você oferece a chave da sua casa é aquele em que você renuncia
à sua privacidade, por amor. Quando pede a chave de volta - ou troca a fechadura
da porta - está retomando aquilo que havia oferecido, por que o amor acabou. O
bolsa - aquela cópia de cinco reais que vai dar início à nova vida. Carregada de
não fosse importante, ou pode vir embalada em vinho e flores, pondo violinos na
ocasião. Qualquer que seja a cena, não cabe engano: foi dado um passo gigantes-
no seu chaveiro a cópia discreta que abre a casa dela. Você só nota mais tarde,
quando chega à sua própria casa e vai abrir a porta. Primeiro, estranha a cor e o
formato da chave nova, mas logo entende a delicadeza da situação. Percebe, com
um sorriso nos lábios, que suas emoções são compartilhadas. Compreende que
está sendo convidado a participar de outra vida. Sente, com enorme alívio, que foi
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aceito, e que uma nova etapa tem início, mais intensa e mais profunda que anterior.
Aquela chave abre mais do que uma porta. Abre um novo tempo.
O momento de entregar a chave sempre foi para mim o momento de máximo otimismo.
[...]
Você tem certeza de que a outra pessoa ficará feliz e comovida, mas ao mesmo
tempo teme, secretamente, ser recusado. Então vê nos olhos dela a alegria que
havia antecipado e desejado. O rosto querido se abre num sorriso sem reservas,
que você não ganharia se tivesse lhe dado uma joia ou uma aliança. (Uma não
vale nada; para a outra ela não está pronta). Por isto ela esperava, e retribui com
um olhar cheio de amor. Esse é um instante que viverá na sua alma para sempre.
Nele, tudo parece perfeito. É como estar no início de um sonho em que nada pode
dar errado. A gente se sente adulto e moderno, herdeiro dos melhores sonhos da
adolescência, parte da espécie feliz dos adultos livres que são amados e correspon-
didos - os que acharam uma alma gêmea, aqueles que jamais estarão sozinhos.
[...]
A gente sabe que essas coisas, às vezes, são efêmeras, mas é tão bonito.
Pode ser que dentro de três meses ou três anos a chave inútil e esquecida seja en-
contrada no bolso de uma calça ou no fundo de uma bolsa. Ela já não abrirá porta
alguma exceto a da memória, que poderá ser boa ou ruim. O mais provável é que
grisalho de nostalgia. Essa chave do adeus não dói, ela constata e encerra.
bido como prova de força, a doação de chaves ganhou uma solenidade inesperada.
sua sagrada liberdade pessoal. Sugerem ao outro que precisam dele e o desejam
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próximo. Cedem o seu terreno, correm o risco. É uma forma moderna e eloquente
de dizer “eu te amo”. E, assim como a outra, dispensa “eu também”. Oferece a cha-
ve quem está pronto, aceita a chave quem a deseja, reciproca, oferecendo a sua,
quem sente que é o caso, verdadeiramente. Nada mais triste que uma chave falsa.
Ela parece abrir uma esperança, mas abre somente uma ilusão.
Adaptado de http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/ivan-martins/noticia/2015/04/
chave.html
Em “A gente sabe que essas coisas, às vezes, são efêmeras, mas é tão bonito.”,
a) acentuação gráfica.
b) ortografia.
c) regência.
d) concordância.
e) pontuação.
Letra d.
O correto seria mas são tão bonitas, para concordar com “essas coisas”.
ENTRE NO EIXO
Descuidar-se das costas pode afetar seu humor, sua autoconfiança e até sua vida
Preste atenção em sua postura enquanto lê esta reportagem. Está largada no sofá,
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aproveite para se corrigir. Você vai descobrir que mais coisas do que você imagina
do seu corpo: a coluna. E que as consequências vão além daquela dor chata nas
postura e autor do livro Stand Taller, Live Longer (sem edição em português). Em
outras palavras, se reflete na sua aparência e no modo como você se sente. Veja
por que e como colocar cada parte do seu corpo no lugar certo.
Porque andar como o corcunda de Notre Dame vai muito além de ser feio e nada
1. MAIS FOCO
o teste? Tente inspirar profundamente nessa posição e vai sentir dificuldade.) Isso
influencia a respiração, que fica mais curta e, por isso, prejudica a oxigenação do
para a frente, tende a se sentir mais baixo-astral do que quem tem porte de rainha.
Foi o que concluiu uma pesquisa da San Francisco State University (EUA) realizada
com dois grupos de voluntários, que testaram andar dos dois jeitos e depois con-
taram como se sentiram. O experimento revelou que o cérebro se deixa levar pela
postura: mover-se com confiança vai fazê-la se sentir assim e bancar a desleixada
de um método que leva seu sobrenome e busca, por meio da consciência corporal,
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novas maneiras de se movimentar, também não fazia distinção entre quem vem
primeiro – se movimento ou emoção. Para ele, uma pessoa triste se encolhe, en-
musculatura sempre que sentimos medo ou tensão, assim como abaixamos a ca-
normal. O desafio é não cristalizar essa postura rígida, o que leva à dor e impacta
as emoções.”
“Quando a coluna está fora do eixo, vários músculos precisam entrar em ação para
da Harvard University (EUA). Isso gera uma reação em cadeia, que resulta em dor,
4. TESÃO EM DIA
Uma postura desleixada tem ligação direta com a flacidez do core (musculatura
que inclui o abdômen), o que, por sua vez, pode ter impacto negativo entre quatro
paredes – e não apenas na frente do espelho. “Quanto mais flácido seu abdômen,
mais fracas podem ficar a libido e a performance na cama”, diz a americana Debby
sensuais, valorize seu corpo ao praticar exercícios capazes de colocá-lo nos eixos.
(Fonte: Revista Women’s Health. Número 79 publicada em Maio de 2015. Editora Abril)
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ditongo.
vogal fechada e.
Letra c.
A CHAVE
IVAN MARTINS
Embora caiba no bolso, ela tem importância gigantesca na vida dos casais. O mo-
mento em que você oferece a chave da sua casa é aquele em que você renuncia à
sua privacidade, por amor. Quando pede a chave de volta - ou troca a fechadura da
porta - está retomando aquilo que havia oferecido, por que o amor acabou. O pri-
pela experiência sabe como é gostoso carregar no bolso - ou na bolsa - aquela cópia
de cinco reais que vai dar início à nova vida. Carregada de expectativas e temores,
a chave será entregue de forma tímida e casual, como se não fosse importante, ou
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pode vir embalada em vinho e flores, pondo violinos na ocasião. Qualquer que seja
a cena, não cabe engano: foi dado um passo gigantesco. Alguém pôs na mão de
no seu chaveiro a cópia discreta que abre a casa dela. Você só nota mais tarde,
quando chega à sua própria casa e vai abrir a porta. Primeiro, estranha a cor e o
formato da chave nova, mas logo entende a delicadeza da situação. Percebe, com
um sorriso nos lábios, que suas emoções são compartilhadas. Compreende que
está sendo convidado a participar de outra vida. Sente, com enorme alívio, que foi
aceito, e que uma nova etapa tem início, mais intensa e mais profunda que anterior.
Aquela chave abre mais do que uma porta. Abre um novo tempo.
O momento de entregar a chave sempre foi para mim o momento de máximo otimismo.
[...]
Você tem certeza de que a outra pessoa ficará feliz e comovida, mas ao mesmo
tempo teme, secretamente, ser recusado. Então vê nos olhos dela a alegria que
havia antecipado e desejado. O rosto querido se abre num sorriso sem reservas,
que você não ganharia se tivesse lhe dado uma joia ou uma aliança. (Uma não
vale nada; para a outra ela não está pronta). Por isto ela esperava, e retribui com
um olhar cheio de amor. Esse é um instante que viverá na sua alma para sempre.
Nele, tudo parece perfeito. É como estar no início de um sonho em que nada pode
dar errado. A gente se sente adulto e moderno, herdeiro dos melhores sonhos da
adolescência, parte da espécie feliz dos adultos livres que são amados e correspon-
didos - os que acharam uma alma gêmea, aqueles que jamais estarão sozinhos.
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[...]
A gente sabe que essas coisas, às vezes, são efêmeras, mas é tão bonito.
Pode ser que dentro de três meses ou três anos a chave inútil e esquecida seja en-
contrada no bolso de uma calça ou no fundo de uma bolsa. Ela já não abrirá porta
alguma exceto a da memória, que poderá ser boa ou ruim. O mais provável é que
grisalho de nostalgia. Essa chave do adeus não dói, ela constata e encerra.
bido como prova de força, a doação de chaves ganhou uma solenidade inesperada.
sua sagrada liberdade pessoal. Sugerem ao outro que precisam dele e o desejam
próximo. Cedem o seu terreno, correm o risco. É uma forma moderna e eloquente
de dizer “eu te amo”. E, assim como a outra, dispensa “eu também”. Oferece a cha-
ve quem está pronto, aceita a chave quem a deseja, reciproca, oferecendo a sua,
quem sente que é o caso, verdadeiramente. Nada mais triste que uma chave falsa.
Ela parece abrir uma esperança, mas abre somente uma ilusão.
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Em relação ao excerto: “Oferece a chave quem está pronto, aceita a chave quem a
fando-se “recíproca”.
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Letra b.
Segundo pesquisa, 71,2% dos entrevistados pelo IBGE haviam se consultado com
um médico pelo menos uma vez no último ano. Entre elas, o índice foi de 78%
- contra 63,9% deles. As mulheres brasileiras vão mais ao médico do que os ho-
mens. É o que mostra uma pesquisa divulgada nesta terça-feira, realizada em con-
junto entre o Ministério da Saúde e o IBGE. A publicação revelou que 71,2% dos
entrevistados haviam se consultado pelo menos uma vez nos 12 meses anteriores
à entrevista. Entre as mulheres, o índice foi de 78%, contra 63,9% dos homens.
Elas também são mais aplicadas nos cuidados com os dentes: 47,3% das brasilei-
ras disseram terem ido ao dentista uma vez nos 12 meses anteriores, ante 41,3%
público feminino pesquisado respondeu que escova os dentes duas vezes ao dia, ao
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utilizam as Unidades Básicas de Saúde como principal porta de entrada para aten-
Além disso, o levantamento mostrou ainda que os serviços públicos mais procura-
dos depois das Unidades Básicas de Saúde são os de emergência, como as Unida-
a) capatas – capaz.
b) capaz – freguês.
c) burguêz – embriaguês.
d) embriaguez – capatas.
e) estupidez – freguêz.
Letra b.
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a) Política – politicágem.
b) Partidário – partído.
c) Própria – propriedáde.
d) Família – familiár.
e) Único – unívoco.
Letra e.
UOL, 03/04/2015
Aumentar a idade mínima permitida para comprar legalmente cigarros pode ter um
O levantamento aponta que usuários mais jovens são, geralmente, mais suscetí-
veis a pegar carona nos hábitos dos amigos e conseguir cigarros com eles, sendo
que poucos compram cigarros ilegalmente. Apenas quando atingem a idade adulta,
por volta dos 25 anos, é que passam a fazer mais escolhas por conta própria.
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ver-se até os 25”, explicou o professor Richard Bonnie, responsável pela pesquisa.
Dos fumantes pesquisados, 90% dizem ter começado a fumar antes dos 19 anos.
A maioria dos outros experimentou o primeiro cigarro antes dos 26, o que sugere
21, cairia 12%. E, caso fosse para 25 anos, o número de fumantes diminuiria 16%.
Nos Estados Unidos, onde a pesquisa foi realizada, a maioria dos Estados permite
a compra do cigarro a partir dos 18 anos. Alguns (Alabama, Alasca, Nova Jersey
e Utah) permitem a partir dos 19, e a cidade de Nova York aumentou a idade
Se a idade mínima aumentasse para 21 anos nos Estados Unidos, haveria menos
249 mil mortes prematuras entre pessoas nascidas entre 2000 e 2019 e pelo me-
nos 45 mil mortes a menos por câncer de pulmão no período, segundo o relatório.
“Ao avaliar as implicações na saúde pública pelo aumento da idade mínima para
acessar os produtos do tabaco, este relatório tem como objetivo fornecer a orienta-
ção científica de que Estados e municípios precisam ao avaliar novas políticas para
por crianças e pelos jovens “, disse Victor Dzau, presidente do Institute of Medicine.
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Fonte: http://noticias.uol.com.br/saude/ultimasnoticias/redacao/2015/04/03/per-
mitir-cigarro-depois-dos-21-anos-evita-vicio-em-adolescentes-diz-estudo.htm
a) Mínima.
b) Drástico.
c) Também.
d) Pública.
e) Informática.
Letra c.
terminada em EM.
Nos anos 70, o psicólogo Philip Zimbardo queria entender por que as prisões são
tão violentas. Então, ele decidiu criar uma prisão artificial no porão da Universida-
guardas e deveriam cumprir esses papéis por duas semanas. Porém as condições
ali ficaram tão tensas que foi necessário acabar com tudo em apenas seis dias.
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exemplo de como o poder pode corromper as pessoas. E nós sabemos que, na vida
Psychology, para entender melhor por que esse tipo de coisa acontece. E descobri-
guida, esses indivíduos puderam selecionar tarefas em uma lista de 10 para os ou-
tros executarem. O resultado mostrou que as pessoas com papeis de maior poder
e menor status escolheram atividades mais humilhante para os seus parceiros (por
exemplo, latir como um cão três vezes) do que os de qualquer outra combinação.
papel que lhes dá poder, mas não têm o respeito que normalmente o acompanha,
mal em estar numa posição de baixo status e acabam usando sua autoridade humi-
lhando outros para se sentir melhor. É tipo o que acontece com aquele chefe tirano
Isso pode ter contribuído para os abusos cometidos por militares em prisões, bem
têm o poder, mas falta-lhes o respeito e admiração dos outros. “Nossas descober-
tas indicam que a experiência de ter poder sem status, seja como membro das for-
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fatores envolvidos. Só porque uma pessoa tem o poder ou está em uma posição de
baixo status não significa necessariamente que ela irá maltratar os outros. Assim,
essa história de que o poder corrompe nem sempre é verdade. Mas uma alternativa
encontrada por eles para evitar abusos é encontrar formas para que todos os indiví-
dos. “O respeito alivia sentimentos negativos sobre sua posição e os leva a tratar os
para o crescimento, pois a pessoa tende a melhorar seu comportamento e seus sen-
timentos quando sabe que pode ganhar uma posição melhor no futuro.
Adaptado de http://super.abril.com.br/blogs/como-pessoas-funcionam/category/
sem-categoria/page/17/
um papel que lhes dá poder, mas não têm o respeito que normalmente o acompa-
Letra b.
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3 abril, 2015
Proteção para Doenças Crônicas por Inquérito Telefônico), em 2013, 33,8% da po-
pulação adulta das capitais praticavam exercícios. O índice é maior que o de três
anos atrás (33,5%), o que aponta para uma tendência de aumento deste hábito.
res utilizados pelo Ministério para monitorar fatores de risco para as Doenças Crô-
com dados de um estudo divulgado em 2012 pelo periódico The Lancet, o seden-
que, no Brasil, 49% da população está inativa, ou seja, realiza menos de 150 minutos
ção de inatividade física de outros países como Argentina 68,3%, Congo 48,6%, Emi-
rados 62,5%, Estados Unidos 40,5%, México 37,7%, Portugal 51% e Japão 60,2%.
http://www.idifusora.com.br/2015/04/03/brasileiro-esta-menossedentario/
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Assinale a alternativa cuja palavra NÃO recebe a mesma regra de acentuação grá-
a) Países.
b) Prática.
c) Hábitos.
d) Periódico.
e) Crônica.
Letra a.
Marcelo Gleiser
Alguns anos atrás, fui convidado para dar uma entrevista ao vivo para uma rádio AM
quando trabalhadores mais humildes estão voltando para suas casas na periferia. A
ideia era que as pessoas dessem uma parada e ouvissem o que eu dizia, possivel-
mente fazendo perguntas. O entrevistador queria que falasse sobre a ciência do fim
do mundo, dado que havia apenas publicado meu livro “O Fim da Terra e do Céu”.
O fim do mundo visto pela ciência pode ser abordado de várias formas, desde as
mais locais, como no furacão que causou verdadeira devastação nas Filipinas, até
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se de João, em que estrelas caem dos céus (chuva de meteoros), o Sol fica preto
sula de Yucatan, no México, iniciou o processo que culminou na extinção dos dinos-
sauros 65 milhões de anos atrás. Enfatizei que o evento mudou a história da vida
pressão de seus predadores reptilianos, e que estamos aqui por isso. O ponto é que
Foi então que um homem, ainda cheio de graxa no rosto, de uniforme rasgado, le-
vantou a mão e disse: “Então o doutor quer tirar até Deus da gente?”
Congelei. O desespero na voz do homem era óbvio. Sentiu-se traído pelo conhecimen-
to. Sua fé era a única coisa a que se apegava, que o levava a retornar todos os dias
àquela estação e trabalhar por um mísero salário mínimo. Como que a ciência poderia
ajudá-lo a lidar com uma vida desprovida da mágica que fé no sobrenatural inspira?
das pessoas; percebi que para tratar desse vão espiritual, temos que começar bem
rindo a paixão que as pessoas devotam à sua fé para um encantamento com o mundo
natural. Temos que ensinar a dimensão espiritual da ciência - não como algo sobre-
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natural - mas como uma conexão com algo maior do que somos. Temos que fazer da
Respondi ao homem, explicando que a ciência não quer tirar Deus das pessoas,
mesmo que alguns cientistas queiram. Falei da paixão dos cientistas ao devota-
que entendeu que existe algo em comum entre sua fé e a paixão dos cientistas
Após a entrevista, dei uma volta no lago Sul pensando em Einstein, que dizia que a
ciência era a verdadeira religião, uma devoção à natureza alimentada pelo encanta-
mento com o mundo, que nos ensina uma profunda humildade perante sua grandeza.
Disponível em http://www1.folha.uol.com.br/colunas/marcelogleiser/2013/11/
a) ciêntífico.
b) distânciamento.
c) fenômenal.
d) réptil.
e) mistérioso.
Letra d.
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Amores imperfeitos
Cristiane Segatto
1.§ Quantos dos seus amigos descrevem o parceiro (ou parceira) de uma forma
estranhamente dúbia? A pessoa é o amor da vida dele e, ao mesmo, o ser que mais
o incomoda. É uma reclamação tão corriqueira que começo a achar que estranha é
parece, cada vez mais, uma esquisita característica de uma subespécie em extinção.
4.§ Há quem se dedique a tentar entendê-los. Li nesta semana uma reportagem in-
teressante sobre isso. Foi publicada na revista Scientific American Mind. É baseada
no livro Annoying: The Science of What Bugs Us (algo como Irritante: a ciência do
da Califórnia. Ela conta a história de uma amiga que vivia reclamando que o mari-
do trabalhava demais. Diane pediu que a mulher se lembrasse das qualidades que
primeira coisa que chamou minha atenção foi o fato de que ele era incrivelmente
6.§ Não é curioso? Por alguma razão, uma característica que é vista como uma
to. Exemplos disso estão por toda parte. No início do namoro, o cara parece muito
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Quatro anos depois passa a ser visto pela amada como um sujeito preguiçoso, aco-
modado, que não tem objetivos claros na vida e veio ao mundo a passeio.
7.§ Em outra ocasião, a socióloga Diane perguntou a um garoto por que ele gostava da
última namorada. A resposta foi uma lista de várias partes do corpo da moça - incluindo as
mais íntimas. Quando a professora perguntou por que o relacionamento havia acabado, a
justificativa foi: “Era uma relação baseada somente no desejo. Não havia amor suficiente.”
8.§ Uma aluna disse que se sentiu atraída pelo ex porque ele tinha um incrível sen-
so de humor. Algum tempo depois, passou a reclamar que “ele não levava nada a
sério”. Nesse caso, também, o que era qualidade virou defeito. Deve haver alguma
explicação para isso. Nas últimas décadas, Diane vem realizando estudos com ca-
sais para tentar entender o fenômeno que ela chama de atrações fatais.
9.§ Ela observou que quanto mais acentuada é a qualidade reconhecida pelo par-
ceiro no início da relação, mais incômoda ela se torna ao longo dos anos. Até virar
um traço insuportável.
10.§ Diane acredita que a explicação está relacionada à teoria da troca social. Essa
11.§ Um exemplo é a independência. Ela pode ser muito valorizada numa relação. Um
marido independente é capaz de cuidar de si próprio. Mas se ele for independente de-
mais, pode significar que não precisa da mulher. Isso acarreta custos para a relação.
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12.§ A receita para evitar que as relações naufraguem é a boa e (cada vez mais)
nuar convivendo com uma pessoa que tem muitas outras qualidades.
ele tem alguma razão para isso. Inventar programas novos e interessantes (zelar
para que isso aconteça com frequência) pode realçar as qualidades de quem você
to/noticia/2012/01/amores-imperfeitos.html em 01/12/2012
a) Minoritário
b) Benefíciar
c) Dependênte
d) Tolerânte
e) Fenomenál
Letra a.
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