SHAVUÔT

Entenda a Festa Bíblica

de Pentecostes
‫שבועות‬

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 O QUE É SHAVUÔT?

Shavuôt é uma festa bíblica que marca a entrega da Torá ao

povo israelita. Também conhecida como Festa de Pentecostes,
a celebração aponta para o período da colheita de grãos. A
origem do seu nome advém do significado literal da palavra
Shavuôt, que quer dizer "semanas". Isso ocorre porque a Festa
de Shavuôt é celebrada após sete semanas contadas a partir de
Pêssach.

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O QUE VOCÊ DEVE SABER SOBRE SHAVUÔT?

D’us ordenou que A partir da festa de Shavuôt, assim

a festa ocorresse Pêssach, como Pêssach e
após a contagem contam-se 49 dias Sucôt, era uma
de sete semanas, e no das festas de
sete semanas a quinquagésimo dia peregrinação em
partir da Festa de celebramos a que todo homem
Pêssach. festa de Shavuôt. israelita
É por isso que a fisicamente capaz
festa também é levava a sua
conhecida como oferta de primícias
Pentecostes, ao Tabernáculo e,
palavra cuja em momento
origem grega histórico posterior,
(pentēkostḗ) ao Templo de
significa Jerusalém.
“quinquagésimo".

Escrituras de Shavuôt

Levítico 23:15–21 | Êxodo 23:14 – 17

Atos 1:4 – 8 | Atos 2 | João 16:7 – 8

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 SHAVUÔT É SOBRE...

COLHEITA
Shavuôt é uma festividade agrícola que exige uma oferta da primeira colheita de
trigo da primavera.

TORÁ
Cinquenta dias após a partida do Egito, os israelitas chegaram ao deserto do
Sinai. Lá, D´'us lhes deu a Torá por intermédio de Moisés.

PRESENÇA DE D’US
No Monte Sinai, o Senhor apareceu em fogo e trovão e falou aos israelitas
audivelmente. Em Jesusalém, após a ascensão do Mashiach, Ele falou
novamente em Pentecostes, dessa vez como um som de vento impetuoso, e
derramou o Seu Espírito.

Shavuôt celebra a provisão de D’us

DE COMIDA
Que nos nutre,
sustenta e
fortalece.

DA SUA PALAVRA
Que nos revela o caráter de
D’us e nos supre de instrução
e encorajamento.

DO ESPÍRITO SANTO
Que é a presença de
D’us conosco, para nos
ensinar, ajudar e
confortar.

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 VOCÊ SABIA?

Em Shavuôt, muitas comunidades judaicas

espalhadas pelo mundo dedicam uma noite
inteira aos estudos, adorando ao Eterno e
também comendo juntos. Além disso,
durante a festividade, ocorre a tradicional
leitura do livro de Rute (Tikkun Leil
Shavuot).

Cada uma das festas bíblicas possui

um prenúncio profético contido em
si, de modo a anunciar algum evento
futuro no plano redentor de D’us. Com Shavuôt não foi
diferente. A vinda do Espírito Santo em Pentecostes cumpriu o
elemento profético da festa. Durante séculos, os profetas de
D’us previram que a Nova Aliança prometida escreveria a Santa
Lei não mais em tábuas de pedra, mas no coração do povo de
D'us (Is 59:20-21; Jr 31:31-34).

Os cumprimentos proféticos das festas bíblicas revelam que o plano redentor de

D’us é consistente ao longo das Escrituras.

As raízes judaicas da obra de D’us na Nova Aliança acrescentam uma

dimensão valiosa à fé e nos permitem apreciar adequadamente a marcha
contínua do plano imutável do Eterno. Sem esse entendimento, perde-se
um pouco daquilo que D’us pretendia que o povo visse em Suas obras da
Nova Aliança.

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 CONTEÚDO EXTRA

A contagem do ÔMER

No calendário judaico, o período das sete semanas, que se

inicia na segunda noite de Pêssach e termina na véspera de
Shavuôt, é conhecido como Sefirat Ha Ômer (Contagem do
Ômer). E em conformidade com a prescrição da Torá, o
Ministério Ensinando de Sião faz a contagem do Ômer desde
Bikurim (Primícias) até Shavuôt (Pentecostes).

Levítico 23:15-16 diz:

“Contareis para vós, desde o dia depois do sábado, (...) sete

semanas inteiras; até o dia seguinte ao sétimo sábado,
contareis cinquenta dias; (...)”

Embora muitos acreditem que a Torá restringe a liberdade

humana, a verdade é que a Revelação de D'us foi dada ao
homem para fazê-lo inteiramente livre. Aquele que vive a pecar,
conduzido pela iniquidade que há no mundo e em seu próprio
coração, é escravo, e não poderá escapar dos efeitos
mortalmente danosos do pecado. Uma vez salvos pela Graça
em Yeshua, mesmo em meio ao deserto, nos tornamos livres
para obedecer aos mandamentos, estatutos e ordenanças do
Eterno.

“Mas graças a D’us porque, outrora, escravos do pecado,

contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a
que fostes entregues; e, uma vez libertados do pecado, fostes
feitos servos da justiça.” (Rm. 6:17-18)

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