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Vocabulário
ἀνά (13) - com acusativo : para cima, acima, sobre
ἀνηί (22) - com genitivo : em lugar de, em troca de, oposto a, contra.
ἁπό (646) - com ablativo : de, da parte de, desde. Indicando ponto de partida
διά (668) - com genitivo : por, por meio de, através de;
- com acusativo : em lugar de.
εἰς (1768) - com acusativo : para, para dentro, até
ἐκ (916) - com ablativo : de dentro de, a partir de
ἐν (2757) - com locativo : em, dentro de, no meio de; entre; com, por
ἐπί (891) - com : Gen / Loc. / Acus.: sobre, em, em cima de; acima; no tempo de, durante
καηά (476) - com genitivo : sobre; por;
- com ablativo: para baixo; contra; por.
- com acusativo acus.: segundo, conforme; por
Vocabulário
μεηά (473) - com genitivo : com, junto a; entre;
- com acusativo : depois de, após
παρά (194) - com ablativo : de, da parte de;
- com locativo : perto de, junto de, ao lado de;
- com acusativo: para o lado de, ao longo de.
περί (333) - com genitivo : acerca de, sobre ;
- com acusativo .: ao redor de, em volta de
πρό (47) - com ablativo : antes de, antes
πρός (699) - com genitivo ou ablativo.: para;
- com locativo : perto de, junto a;
- com acusativo : em direção a; com
ζύν (128) - com / instrumental : com ( associação)
ὑπέρ (150) - com / ablativo : por; em lugar de; em favor de;
- com / acusativo : sobre, acima de, além de
ὑπό (220) - com / ablativo : por, por meio de;
- com acusativo.: sob, debaixo de; abaixo de
PREPOSIÇÃO
DEFINIÇÃO
Preposição é uma palavra que auxilia o substantivo a expressar o seu
caso ou a sua função na oração. ( Tem a função de relacionar duas palavras)
Ex.. Καὶ εὐθέως ἐκ τῆς συναγοωγῆς ἐξελθόντες ἦλτον εἰς τὴν ἰκίαν Σίμωνος καὶ Ἀνδρέου...
(Mc 1.29)
Ε saindo da sinagoga foram para a casa de Simão e André.
OBSERVAÇÕES
Preposições são invariáveis. Contudo, quando antecedem uma
palavra que começa com vogal, perdem sua vogal final. (exceto περί / πρό)
οὐδεὶς ἐπιγινώσκει τὸν υἱον εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγινώσκει εἰ μὴ
ὁ υἱός ... ( Mt.11:27)
Pois ninguém conhece completamente o Filho senão o Pai, e ninguém
conhece completamente o Pai senão o Filho