PROVA DE FILOSOFIA que, ao ser exercida, se espargiria por

Professora: Kellen todos os homens. 

ALUNO:_______________________________  
SÉRIE:__________ TURMA:_______________ 4. (UNISC 2012) 
DATA:_________/____________/2023 Nas suas Meditações, o filósofo estoico
Marco Aurélio escreveu: 
1. (ENEM 2016)  “Na vida de um homem, sua duração é um
Pirro afirmava que nada é nobre nem ponto, sua essência, um fluxo, seus
vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma sentidos, um turbilhão, todo o seu corpo,
maneira, nada existe do ponto de vista da algo pronto a apodrecer, sua alma,
verdade; que os homens agem apenas segundo inquietude, seu destino, obscuro, e sua
a lei e o costume, nada sendo mais isto do que fama, duvidosa. Em resumo, tudo o que é
aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta relativo ao corpo é como o fluxo de um rio,
doutrina, nada procurando evitar e não se e, quanto á alma, sonhos e fluidos, a vida é
desviando do que quer que fosse, suportando uma luta, uma breve estadia numa terra
tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães, estranha, e a reputação, esquecimento. O
nada deixando ao arbítrio dos sentidos.  que pode, portanto, ter o poder de guiar
LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos nossos passos? Somente uma única coisa:
filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB, a Filosofia. Ela consiste em abster-nos de
1988.  contrariar e ofender o espírito divino que
O ceticismo, conforme sugerido no texto, habita em nós, em transcender o prazer e a
caracteriza-se por:  dor, não fazer nada sem propósito, evitar a
A. Desprezar quaisquer convenções e falsidade e a dissimulação, não depender
obrigações da sociedade.  das ações dos outros, aceitar o que
B. Atingir o verdadeiro prazer como o acontece, pois tudo provém de uma mesma
princípio e o fim da vida feliz.  fonte e, sobretudo, aguardar a morte com
C. Defender a indiferença e a calma e resignação, pois ela nada mais é
impossibilidade de obter alguma que a dissolução dos elementos pelos quais
certeza.  são formados todos os seres vivos. Se não
D. Agir de forma virtuosa e sábia a fim de há nada de terrível para esses elementos
enaltecer o homem bom e belo.  em sua contínua transformação, por que,
  então, temer as mudanças e a dissolução
2. (ENEM 2014)  do todo?” 
Alguns dos desejos são naturais e Considere as seguintes afirmativas sobre esse
necessários; outros, naturais e não texto: 
necessários; outros, nem naturais nem I. Marco Aurélio nos diz que a morte é
necessários, mas nascidos de vã opinião. um grande mal. 
Os desejos que não nos trazem dor se não II. Segundo Marco Aurélio, devemos
satisfeitos não são necessários, mas o seu buscar a fama, a riqueza e o prazer. 
impulso pode ser facilmente desfeito, III. Segundo Marco Aurélio, conseguindo
quando é difícil obter sua satisfação ou fama, podemos transcender a finitude da
parecem geradores de dano.  vida humana. 
EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas IV. Para Marco Aurélio, a filosofia é valiosa
principais”. In: SANSON, V. F. Textos de
filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974. 
porque nos permite compreender que a
No fragmento da obra filosófica de Epicuro, morte é parte de um processo da natureza
o homem tem como fim  e assim evita que nos angustiemos por ela. 
A. alcançar o prazer moderado e a V. Para Marco Aurélio, só a fé em Deus e
felicidade.  em Cristo pode libertar o homem do temor
B. valorizar os deveres e as obrigações da morte. 
sociais.  VI. Para Marco Aurélio, o homem participa
C. aceitar o sofrimento e o rigorismo da de uma realidade divina. 
vida com resignação.  Assinale a alternativa correta. 
D. defender a indiferença e a A. Somente as afirmativas I e V estão
impossibilidade de se atingir o saber.  corretas. 
  B. Somente as afirmativas IV e VI estão
3. (UFSJ 2012)  corretas. 
Sobre a ética na Antiguidade, é CORRETO C. Todas as afirmativas estão corretas. 
afirmar que  D. Somente a afirmativa IV está correta. 
A. o ideal ético perseguido pelo
estoicismo era um estado de plena  
serenidade para lidar com os sobressaltos 5. (UFSJ 2011) 
da existência.  Sobre o ceticismo, é CORRETO afirmar que 
B. os sofistas afirmavam a normatização e
verdades universalmente válidas.  A. os céticos buscaram uma mediação
C. Platão, na direção socrática, defendeu entre “o ser” e o “poder-ser”. 
a necessidade de purificação da alma para B. o ceticismo relativo tem no subjetivismo
se alcançar a ideia de bem.  e no relativismo doutrinas manifestamente
D. Sócrates repercutiu a ideia de uma apoiadas em seu princípio maior: toda
ética intimista voltada para o bem individual, interatividade possível. 
C. Protágoras (séc. V a.C.), relativista, razão pela qual nos acompanham a
afirmou que “o Homem só entende a natureza censura e o louvor? 
porque o conhecimento emana dela e nela se (Epicuro. Carta sobre a felicidade, 2002.) 
instala”.  A passagem da carta do filósofo Epicuro
D. Górgias (485-380 a.C.) e Pirro (365-
275 a.C.) são apontados como possíveis
(341 a.C. - 270 a.C.), endereçada a
fundadores do ceticismo absoluto  Meneceu, sintetiza a sua 
A. Visão metafísica, a existência dos
6. (UEG 2011)  homens determinada pelas forças da
Em meados do século IV a.C., Alexandre natureza. 
Magno assumiu o trono da Macedônia e B. Proposição estética, o equilíbrio
iniciou uma série de conquistas e, a partir racional entre as faculdades do
daí, construiu um vasto império que incluía, espírito. 
entre outros territórios, a Grécia. Essa C. Noção de dialética, o caminho do
dominação só teve fim com o saber por meio de diálogos. 
desenvolvimento de outro império, o D. Concepção ética, a
romano. Esse período ficou conhecido responsabilidade humana pelos seus
como helenístico e representou uma atos deliberados. 
transformação radical na cultura grega.
Nessa época, um pensador nascido em
Élis, chamado Pirro, defendia os 9. (Enem PPL 2017) XI. Jamais, a respeito
fundamentos do ceticismo.  de coisa alguma, digas: “Eu a perdi”, mas
Ele fundou uma escola filosófica que sim: “Eu a restituí”. O filho morreu? Foi
pregava a ideia de que:  restituído. A mulher morreu? Foi restituída.
A. seria impossível conhecer a “A propriedade me foi subtraída”, então
verdade.  também foi restituída. “Mas quem a
B. seria inadmissível permanecer na subtraiu é mau”. O que te importa por meio
mera opinião.  de quem aquele que te dá a pede de volta?
C. os princípios morais devem ser Na medida em que ele der, faz uso do
inferidos da natureza.  mesmo modo de quem cuida das coisas de
D. os princípios morais devem basear- outrem. Do mesmo modo como fazem os
se na busca pelo prazer.  que se instalam em uma hospedaria. 
  EPICTETO. Encheirídion. In: DINUCCI, A.
  Introdução ao Manual de Epicteto. São
7. (UNICENTRO) Em relação ao Cristóvão: UFS, 2012 (adaptado). 
Helenismo, é correto afirmar  A característica do estoicismo presente
A. Corresponde ao período em que o nessa citação do filósofo grego Epicteto é 
filósofo Heleno ocupou o centro dos A. Explicar o mundo com números. 
debates em torno da moral e da ética.  B. Identificar a felicidade com o
B. É o período em que o pensamento prazer. 
helênico se expandiu para além das C. Aceitar os sofrimentos com
fronteiras da Grécia, chegando ao serenidade 
Oriente. D. Questionar o saber científico com
C. Após Aristóteles, mestre de Platão, veemência. 
nenhuma grande síntese filosófica foi
produzida na Grécia Antiga e a filosofia 10. O Estoicismo enquanto filosofia, teve
passou a ocupar-se, principalmente, seu fundador o filósofo:
das discussões a respeito de como o
homem deve viver para ser feliz.  A. Pirro de Élida
D. Foi quando Heleno, discípulo de
B. Epicuro de Samos
Aristóteles, expandiu as ideias de seu
mestre para além das fronteiras da C. Zenão de Citio
Grécia. 
  D. Diógenes de Sinope
8. (UEA) [...] será que pode existir alguém
mais feliz do que o sábio, que [...] nega o
destino, apresentado por alguns como o
senhor de tudo, já que as coisas
acontecem ou por necessidade, ou por
acaso, ou por vontade nossa; e que a
necessidade é incoercível, o acaso,
instável, enquanto nossa vontade é livre,