CONTEÚDOS PADRE PAULO RICARDO

Autoconhecimento: se você quer se conhecer, você precisa ser

colocado debaixo da luz de Deus. Deus que me conhece. No
fundo, no fundo, nós não nos conhecemos... Somos um mistério
para nós mesmos. Se somos conhecidos por Deus, para nós nos
conhecermos, precisamos estar em sintonia com o
conhecimento Dele. Isso significa que Ele não somente nos
conhece; Ele nos ama; Ama e nos escolheu... A nossa reação tem
que ser: aceitar esse Amor, amando a nós mesmos por causa de
Deus.
Autoconhecimento é conhecer o projeto de Deus para você.
Amor-próprio é aceitar essa eleição, essa escolha, esse projeto
de Deus.
Domínio próprio é você lembrar a todo momento quem você é...
E não viajar na ilusão de ser um sonho irresponsável de
adolescente, de quem não é amado por Deus... E por isso se
vende muito barato no mercado.

HOMILIA DOMINICAL – SÃO MATEUS 4,1-11 – PARA QUE

SERVEM AS TENTAÇÕES?
Nas palavras de santo Tomás de Aquino: Logo depois do batismo
de Jesus, ele foi levado ao deserto exatamente porque nós
precisamos aprender que nós, cristão quando somos agraciados
precisamos nos preparar para a tentação. Fomos agraciados,
temos que saber que seremos tentados.
Logo após receber o batismo, Cristo foi conduzido ao deserto
para ser tentado pelo diabo. Também nós, especialmente depois
que fomos agraciados com o dom da fé e com a graça dos
sacramentos, somos submetidos, por misteriosa permissão
divina, às tentações do inimigo de Deus. Mas por que são desse
modo testados justamente aqueles que receberam da Igreja a
graça divina? Por que o Espírito conduz ao deserto das provações
todos aqueles que querem imitar o Salvador?
Precisamos recordar isso no Batismo, mas também na crisma,
pois no Sacramento da Confirmação, nós somos transformados
em soldados de Cristo.
Segundo Santo Tomás de Aquino, a idade para ser crismada é
com 7 anos de idade, ou seja, quando ele já é capaz de pecar,
pois quando a pessoa é capaz de discernir o bem e o mal, é capaz
de pecar.
Todo cristão tem que ser soldado de Cristo porque todos os dias
ele tem que todos os dias combater constantemente com
Satanás.
Nós agraciados por Deus pelo Batismo e agraciados por Deus
através da Crisma, temos que estar preparados para a tentação.
A própria Sagrada Escritura nos recorda isso em Eclesiástico 2, 1.
Então quando nós entramos no tempo da Quaresma, ela é um
tempo de graça, um tempo em que somos chamados pela Igreja,
como mãe que ensina os seus filhos através de uma pedagogia
bem concreta, uma pedagogia espiritual, nós entramos nesse
tempo mais intenso de luta para que saiamos mais fortes, para
podermos realmente viver o ano inteiro nessa luta.
Não é somente na Quaresma que somos visitados pelo
demônio... É o tempo todo, o ano inteiro. Tentações sempre
haverá... O que devemos pedir a Deus é a graça de não cair
nelas.
Por que somos tentados? Segundo santo Tomás de Aquino:
1- Para comprovar o nosso amor (a provação do amor)
2- Para refrear a nossa soberba, nos humilhar
3- Para envergonhar o diabo, porque é uma vitória de Cristo
4- Porque precisamos nos fortalecer
5- Para mostrar a nossa dignidade;
Todo mudo sabe que não existe fortalecimento do soldado se o
soldado não luta. Para nos fortalecermos espiritualmente,
precisamos ser submetidos à tentação. O diabo não perde tempo
com aquilo que não tem valor. Se estamos sendo tentados é
porque somos preciosos. Os grandes assaltantes só se importam
com as coisas mais preciosas. Se você está sendo assaltado por
satanás é porque você é uma pérola preciosa, é porque existe
um tesouro enorme, o tesouro de vida eterna, o tesouro da
graça, é a nossa vocação de sermos filhos de Deus.
SE VOCÊ QUIZER APRENDER A PENSAR E SE QUISER SABER O QUE
ESTÁ ACONTECENDO NA REALIDADE DO MUNDO, APRENDA
COM O PROFESSOR OLAVO DE CARVALHO.
ESTOU INDICANDO O PROFESSOR OLAVO DE CARVALHO COMO
UM PENSADOR QUE IRÁ ENSINAR PARA VOCÊS 2 COISAS
EXTRAORDINÁRIAS:
1- COMO ESTÁ A REALIDADE DO BRASIL E DO MUNDO;
2- ELE PODE ENSINAR VOCÊS A PENSAR NO SENTIDO
VERDADEIRO DA PALAVRA PENSAR, OU SEJA, A FILOSOFAR.
O SER HUMANO ESTÁ SEDENTO DE INFORMAÇÕES... E
INFORMAÇÕES VERDADEIRAS.
OLAVO DE CARVALHO É UM FILÓSOFO (NO VERDADEIRO
SENTIDO DA PALAVRA), QUE TEM UM PENSAMENTO FILOSÓFICO
PRÓPRIO E QUE REFLETE E FILOSOFA E QUE NOS FAZ REFLETIR.
ESTA É A GRANDE QUALIDADE DELE: BUSCA A VERDADE DE UMA
CERTA FORMA “CRUEL”, OU SEJA, COM AQUELA SINCERIDADE
SELVAGEM, DE QUEM NÃO TEM MEDO DAQUILO QUE IRÁ
ENCONTRAR NO MEIO DA SUA INVESTIGAÇÃO.
QUEM QUER CONHECER A VERDADE SE ALIMENTA DE
REALIDADE. INFELIZMENTE, O QUE NÓS ENCONTRAMOS MUITO
POR AÍ É UMA VONTADE LOUCA DE NÃO ENXERGAR O MUNDO
REAL, A REALIDADE. O OLAVO TEM ESSA QUALIDADE DE NÃO
SOMENTE INVESTIGAR, CONHECER A VERDADE, MAS
TRANSMITÍ-LA COM UM VERDADEIRO PROFESSOR.

MODÉSTIA: COMO AS MULHERES DEVEM SE PORTAR (PARTE 1)

Dando às mulheres uma falsa liberdade e poder, a reengenharia social

está mudando a natureza feminina e destruindo a dignidade que lhes
foi conferida pelo próprio Deus. Como resistir a essa investida? De
que modo as roupas e o modo de se portar podem influenciar na
posição da mulher dentro da sociedade?

Para falarmos da virtude da modéstia precisamos compreender

que o problema maior não é uma questão de pecado ou não
pecado; precisamos compreender daquilo que é um projeto de
Deus. Deus tem um projeto para a mulher no relacionamento
dela com o homem. Existe algo na mulher (uma beleza
fundamental) que atrai o olhar do homem e isso foi colocado por
Deus, então não é uma realidade que vem do pecado.
Dentro do quadro geral das virtudes, o que significa a modéstia?
A modéstia está dentro das 4 virtudes humanas (prudência,
temperança, justiça e fortaleza). Ela se encaixa dentro da virtude
da temperança.
Temperança – temperar; saber usar energias boas, bonitas,
feitas por Deus, de forma moderada, porque senão o trem sai do
trilho.
O SER HUMANO PRECISA MODERAR AS SUAS PAIXÕES;
Existem as grandes paixões que precisam ser moderadas, e essas
grandes paixões são difíceis na luta que nós temos contra o mal.
Grandes lutas: castidade (contra a luxúria), mansidão (contra a
ira) etc.
- Coisas que derivam da virtude da temperança: vergonha (medo
de uma desonra pública); virtude propriamente dita que é a
honestidade (uma beleza espiritual); as pessoas têm que ter esse
gosto de ser belo espiritualmente;
Modéstia não é somente o jeito de vestir; existe a virtude geral
da modéstia: tem a temperança que é generalíssima, um tipo de
temperança é a modéstia, e essa modéstia geral é dividida em 5
tipos:
1- Humildade = é uma modéstia, moderação, um equilíbrio. A
humildade modera (modéstia) o movimento da esperança,
a esperança de sermos melhores; é o movimento do
Espírito para grandes coisas. Mas se tivermos um impulso
muito grande para as coisas, seremos soberbos, vaidosos.
Então a humildade é para frear esse impulso que temos
para coisas gloriosas, coisas grandes. Santo Tomás trata na
Suma Teológica longamente a respeito da humildade.
2- Estudiosidade = é uma forma de moderar o desejo do
conhecimento.
 3- Modéstia corporal = é a gestualidade do corpo, o jeito de
se comportar; devemos moderar os movimentos do corpo.
Todas as coisas podem ter um vício por excesso ou por
defeito;
4- Eutrapelia = é a virtude que modera o jogo (as diversões).
5- Modéstia nos adereços = os vícios que estão por trás: se
você, no vestir, não é virtuoso, você pode estar pecando
por vaidade.
Quando a mulher quer aparecer muito bela artificialmente, é por
falta de amor-próprio. Depois um excesso por sensualidade; aí
vem o problema de querer apresentar o seu corpo de uma forma
pública, despudorada, quando na verdade, o corpo da mulher
que é belo deve ser um segredo guardado para o seu marido. Ou
seja, você deve ser bela, elegante, mas deve guardar essa joia
preciosa, que é o seu corpo, para o seu esposo, para um único
homem.
Se não temos a visão geral, a gente fica num moralismo
totalmente fixado na questão sexual, como se o vestir-se bem
das mulheres, fosse uma questão de colocar somente uma burca
em cima delas... não é isso...
Não se pode também ser negligente e nem deselegante no
vestir; existem esses dois defeitos;
A mulher tem uma beleza para apresentar e a beleza da sua
apresentação pode se dar numa combinação dessa modéstia
corporal com a modéstia dos adereços.
Santo Tomás, na Suma Teológica diz que a mulher pode também
se ornamentar bem para agradar ao seu marido. Isso é lícito. E
ele diz que isso é bom até para evitar um adultério. Você precisa
ser bonita para o seu marido.
Quando a mulher procura se vestir para produzir nos outros, nos
homens que olham para ela com excitação sexual, então, essa
mulher está pecando mortalmente.
Summa Teológica (questão 169, art. II): Se, pois, se enfeitarem
com esta intenção (de excitar a concupiscência), de provocar os
outros à concupiscência, pecam mortalmente.
A mulher deve se vestir bem, mas não deve se vestir para
produzir excitações sexuais nos outros, isso é pecado mortal.
Se a mulher faz questão de exibir certas partes do seu corpo, é
porque ela sabe a atratividade que causa nos homens.
As roupas das mulheres têm sido também, um cavalo de batalha
para a destruição da família, da diferença entre homem e mulher
e, portanto, para aquilo que é a justa harmonia entre os dois
sexos: homens e mulheres, dentro daquilo que é o projeto de
Deus, que é a família.
Muitas vezes alguns debates que nós fazemos sobre as roupas
das mulheres, não são questões de pecado ou não pecado.
Talvez alguns caiam naquilo que santo Tomás diz: de costumes
não recomendáveis, que porém não são pecados, estão isentas,
porém, são costumes não recomendáveis.
Padre Paulo Ricardo dá a opinião dele a respeito da calça jeans.
A partir da primeira guerra mundial, as mulheres foram
convocadas para o mercado de trabalho. Os homens foram para
a guerra e as mulheres tiveram que trabalhar e com isso,
instalou-se um costume que há tempo tentaram fazer as
mulheres se acostumarem, mas elas não se acostumavam, que é
o caso da calça comprida. Ela só começou a ser usada após a
primeira guerra.
Seria interessante que as mulheres começassem a cultivar essa
virtude da elegância, da feminilidade, para que nesta
feminilidade, nesta modéstia, elas pudessem de fato, ser
católicas militantes, que tenham algo para transformar a
sociedade.

MODÉSTIA: COMO AS MULHERES DEVEM SE PORTAR (PARTE 2)

A reengenharia social está atingindo também a mulher.

Dando a ela uma falsa liberdade e poder, muda a sua
natureza e destrói a dignidade que lhe foi conferida pelo
próprio Deus. Como resistir a essa investida? Como
recuperar a dignidade perdida? Como as roupas e o modo
de se portar podem influenciar no posicionamento da
mulher diante da sociedade?
Quando uma mulher escolha uma roupa e se coloca diante do
espelho, ela precisa escolher não algo sedutor; ela precisa
salientar elegância, virtude, honestidade, beleza espiritual etc.
Como traçar o limite para o uso das roupas?
Dentro de uma classificação clássica podemos dizer que existem:
1- Partes do corpo honestas = rosto e mãos
2-
Existe um pensamento de autodestruição:
Quando a mulher fica querendo a todo custo se valorizar, através
do corpo, na verdade ela se torna objeto de consumo,
descartável.
Vamos lembrar que com o pecado original existe essa tendência
de transformar a mulher em objeto, em coisa; existe dentro de
nós um sonho desonesto, uma desordem de querermos ser
objeto sexual, na qual as mulheres caíam muito antigamente e
continuam caindo hoje, mas que hoje em dia os homens também
andam caindo; se criou esse fenômeno do metrossexual (o
homem que quer ser objeto de desejo sexual). O homem que
começa a malhar não somente por questão de saúde, ele quer
ser admirado pela sua força animal.
Vamos nos conscientizar de uma coisa: o valor extraordinário da
dignidade da mulher e como a mulher deve se vestir à altura de
sua vocação. Temos uma alta vocação para a santidade.
Devemos ser pessoas elegantes, modestas, que saiba se portar,
que saiba ter no seu trato e no seu vestir, uma atitude à altura de
vocação divina; à altura daquilo que é viver sempre diante de
Deus.
PUDOR E MODÉSTIA
A partir da queda, o pecado tornou opaco o olhar humano.
Ao contemplar o outro, o olhar não recorda que está diante
de uma pessoa, passando a ver o outro como mero objeto.
O pudor recorda que é preciso esconder o corpo para
mostrar a alma.
CIC 2521: O pudor é recusar; mostrar aquilo que deve ficar
escondido.
Por que que algumas coisas devem ficar escondido?
Trata aqui de reconhecer o fato de que nós estamos no mundo
onde existe o pecado.
Livro de Gêneses: quando Deus pergunta para Adão onde ele
está, ele diz que se escondeu porque estava nu... e Deus
pergunta: “Quem te disse que estás nu?”
Quando vemos uma pessoa quase nua numa escola de samba
por exemplo, esquecemos completamente a realidade de que
ela tem alma, de que ela tem uma vocação eterna para Deus,
que ela foi feita para o Seu louvor e para viver a glória do céu.
Ficamos cravados com os pés na realidade da carne, na realidade
desse mundo.
Quando vemos uma pessoa bem-vestida é difícil olhá-la como
um objeto sexual, começamos a ver as qualidades espirituais:
como uma pessoa inteligente, modesta e que sabe se apresentar
bem etc. Portanto, é necessário esconder o corpo para revelar a
alma. Isso é o princípio básico do pudor cristão.
E por isso existem coisas que precisamos esconder por causa do
pecado original. O nosso pecado original faz com que olhemos
para os corpos uns dos outros sem amor.
Com o sacramento do matrimônio, colocamos os dois esposos
cristãos com a possibilidade de apresentar nus um diante do
outro porque ali existe um tal vínculo de aliança; uma realidade
de entrega mútua que permite que eles transcendam a realidade
física e carnal, que foi instalada de forma idolátrica.
Não existe pudor somente com relação ao corpo. O catecismo
nos recorda que existe também o pudor dos sentimentos. Eu não
posso colocar diante das pessoas tudo aquilo que eu penso e que
eu sinto; seria despudor.
PUDOR: É ESCONDER O QUE EU SOU, COMO UM TESOURO,
PORQUE EU TENHO A MINHA DIGNIDADE.
HIPOCRISIA (FALSIDADE): É QUERER MOSTRAR O QUE EU NÃO
SOU. NÃO É HIPOCRISIA QUERER ESCONDER O SEU CORPO. O
QUE É HIPOCRISIA É VOCÊ QUERER COLOCAR UMA MÁSCARA.
Vestir-se com pudor é dar dignidade ao próprio corpo.
A modéstia e o pudor agem no mesmo território: a modéstia é
uma virtude que diz mais respeito ao modo de vestir. O pudor é
mais amplo: não devo esconder somente as partes do meu
corpo, devo também esconder o meu mundo interior, os meus
sentimentos.
Mas o vestir não é só esconder; é também mostrar: existe moda,
elegância e fineza no modo de vestir. E tudo é coordenado pela
virtude da modéstia. O pudor esconde. A modéstia esconde e
revela ao mesmo tempo. São duas realidades diferentes.
Como é que podemos ver a modéstia nas pessoas? A modéstia
está ligada com a moda, ou seja, com uma cultura. Aquilo que é
modesto aqui no Brasil, pode não sê-lo em outros países. Existe
uma realidade que está na natureza do ser humano, e essa
realidade é cultivada numa realidade chamada cultura; e é aí que
brota a modéstia.

A modéstia cristã tem que ser capaz de ir contra às modas

anticristãs, mas também deve ser capaz de adaptar o seu modo
de vestir à verdadeira cultura, aquilo que existe de bom e
precioso naquela cultura.
Graduação da Escolástica: existem 3 tipos de partes do nosso
corpo: partes honestas, semi-honestas e desonestas.
Partes honestas: pés, mãos e rosto. Essas partes podem ser
mostradas sempre.
Partes semi-honestas: que vão conduzindo para o perigo da
sedução e da demonstração daquilo que seria desonesto
Partes desonestas: são as partes que devemos esconder
necessariamente por causa da virtude do pudor: órgãos genitais,
nádegas e seios. Devem ser escondidos porque causa excitação
sexual. As pessoas podem olhar para você de forma desonesta.
O CORPO DA MULHER ATRAI O HOMEM.
Até onde pode subir uma saia? O que a mulher precisa pensar é:
devo olhar para com a caridade que devo exercer para com meus
irmãos. Se os homens ficam em perigo de pecado por causa da
forma como me visto, estou sendo uma ocasião de pecado,
pecando, portanto, contra a modéstia e claramente contra o
pudor.
Nossa forma de vestir deve ser modesta e fazer com que as
pessoas não pequem. Então, aquelas partes semi-honestas, se
devem ser mostradas ou não, quem vai responder isso é a reação
daquela população masculina no país onde você vive.
Houve uma época na humanidade, na Europa, em que mostrar a
panturrilha para uma mulher era um escândalo, porque os
homens olhavam para essa parte do corpo com extrema
curiosidade e excitação.
Hoje, podemos admitir que não se trata da mesma realidade no
mundo cultural, pelo no qual nós vivemos aqui no Brasil. Porém,
quando uma saia começa a subir muito acima do joelho, você já
começa a perceber perfeitamente que você está pondo em risco
a castidade dos seus irmãos.
A modéstia não é somente esconder, como a virtude do pudor;
mas ela é também revelar; revelar através da elegância, mostrar
na sua forma de vestir a sua dignidade.
Veja que na moda atual existe não somente o despudor, mas
existe também a ofensa à dignidade humana. Pessoas se vestem
com roupas tão exóticas, que é um verdadeiro atentado à altura
e grandeza da nossa vocação cristã. Quando a pessoa se veste de
uma forma que despreza a dignidade do próprio corpo, isso é
claramente contra a virtude da modéstia. Pode não ser
despudorado, mas é certamente imodesto.
Portanto, a virtude da modéstia também visa, não só esconder as
partes desonestas do nosso corpo e de alguma forma garantir
que os nossos irmãos e irmãs não pequem com os olhos. Mas
visa também revelar a nossa dignidade, mostrar algo da nossa
alma, mostrar algo do valor que nós damos ao nosso corpo e ao
nosso mundo interior. A modéstia está ligada também, portanto,
também à elegância. Uma forma de nós apresentarmos e saber
que não somos uma pessoa qualquer. Somos filhos de Deus e
devemos dar valor aquilo que somos. Apresentarmos bem, sem
com isso dar asas para uma vaidade e uma futilidade no vestir.
NÃO É NECESSÁRIO EXAGERARMOS; MAS É NECESSÁRIO SIM,
CONSIDERAR, A GRANDEZA DE DEUS NA NOSSA VOCAÇÃO E
TENTAR EXPRESSÁ-LA DE FORMA MODESTA NO NOSSO MODO
DE VESTIR.

PADRE PAULO RICARDO: DOPANIMA (MECANISMO DE

RECOMPENSA) “ESCRAVIDÃO DIGITAL”
A vida moderna criou um tédio “estrutural”. Seu cérebro, como o de
seus ancestrais, foi feito para a caça, a aventura e o desafio. Mas você
está no seu apartamento, “esparramado” no sofá… e não vai largar tão
cedo o seu celular.

Todo tipo de compulsão passa por essa via dopaminérgica, por

esse caminho do nosso cérebro e o nosso cérebro fica
dependente do neurotransmissor que ele mesmo produz.
Dopamina é uma molécula que foi criada por Deus e colocada no
nosso cérebro para nossa sobrevivência; ela age no sistema de
recompensa no cérebro (existe um sistema de recompensa na
caça de coisas). O nosso cérebro é um cérebro que foi criado
para a escassez. A dopamina é importantíssima para a
sobrevivência da nossa espécie.
O mundo moderno não é o mundo da escassez; é o mundo da
abundância. Então a vida cria uma coisa que é estrutural que se
chama tédio. Ou seja, você tem um cérebro feito para a caça, pra
sobreviver, pra fazer alguma coisa e você, está no sofá, passando
o canal da tv, ou colocando no Netflix, estourando pipoca e
comendo... E aí é que está o problema: o cérebro é o mesmo, as
circunstâncias são diferentes. Há um problema sociológico e
filosófico por detrás de tudo isso.
O problema é que na sociedade da abundância (isso é um
problema estrutural), quando você se sente profundamente
entediado, o problema não está em você, o problema está na
estrutura da sociedade.
Exemplo: você quer educar os filhos e não quer que eles fiquem
nessa caça constante, louca, do consumismo, vai no mercado
livre e fica querendo comprar; caça do videogame, o filho fica
dependente químico do videogame; dependente e Instagram e
por aí vai... Aí seu filho pergunta: Mas o que você me oferece em
troca? A criança fica presa no apartamento por causa da
segurança social no Brasil; ele não pode jogar bola na rua,
passear na praça, não pode soltar pipa na rua com a criançada...
Está fechado num apartamento. E aí? O cérebro dele é aquele
cérebro das savanas da África; é o cérebro da escassez, da
sobrevivência. Mas você está dando tudo: no estalo de dedo, ele
tem toda a comida que ele quer, tem os produtos que ele deseja.
Você equipou o apartamento para ele não ter necessidades. É
evidente que a nossa sociedade atual é uma sociedade
estruturada para a adicção.
Com o pecado original temos uma disfunção dentro de nós
chamada: filáucia = é uma disfunção que nós, seres humanos
deveriam ter a alma que coordena o processo, o processo do
corpo, do cérebro. E qual é a lei da filáucia? Busca o prazer e foge
da dor. Mas essa dor e esse prazer são do cérebro, essa é a lei de
qualquer cérebro animal. Então existe no cérebro humano um
sistema, que é o sistema de recompensa, chamado: via
mesolímbica.
A dopamina é mandada para 2 lugares especialmente: o núcleo
acumens (recompensa que gera prazer quando fico passando o
dedo no celular, comprando sem parar, etc) e o lobo pré-frontal
(é o que preciso frear o excesso de dopamina) e exatamente pelo
excesso de dopamina, você está com o pé enorme no acelerador,
e o sistema de freio está falhando. Existe uma disfunção. O
problema é que quando se busca excessivamente o prazer, você
vai se tornando incapaz de suportar a dor e qualquer coisinha
afeta a sua capacidade de sofrer. Nunca as pessoas tiveram tanto
e nunca foram tanto sensíveis a dor.
Quanto mais você aumenta a experiência de prazer, mais você
aumenta a sua capacidade de sofrer. Elas vão na mesma direção,
porque a sensibilidade do cérebro vai mudando. Então, tudo isso
não é um problema pessoal, é um problema sistêmico, que a
própria cultura que nós criamos é uma cultura adictiva.
Adicção são hábitos prejudiciais onde a própria pessoa tem
consciência, está vendo, e todo mundo ao redor também está
vendo que aquilo é autodestrutivo e a pessoa não consegue
parar.
As pessoas estão entrando nessa doença da adicção por causa de
um vício, uma coisa que não está no cérebro, está na alma;
Curiositas = é o desejo de um conhecimento que não me é
devido. É um despudor. Não existe o despudor somente de você
ver a pessoa sem roupa, existe um despudor de você querer
entrar na vida das pessoas num conhecimento que não lhe é
devido. No latim que quer dizer, segundo os grandes doutores da
Igreja, que existe um problema, uma disfunção quando o ser
humano foi feito para conhecer e contemplar a Verdade, usa
esse impulso que ele tem de conhecimento e de contemplação
da Verdade, pra conhecer bobagens, trivialidades; ou seja. Nós
queremos conhecer.
O ser humano tem essa realidade que não está somente no
cérebro, tem algo a mais. Santo Agostinho já dizia que: “Nós
temos um coração inquieto”.
Nós temos a virtude contrária que se chama: studiositas.
Studiositas é a capacidade de buscar a Verdade.
O que está acontecendo com as pessoas? Elas estão buscando
curiosidades. Certas redes sociais como Instagram por exemplo,
elas vivem basicamente da curiosidade da vida alheia.
Fomos feitos para conhecer a Verdade, então vamos estudar,
buscar saber, conhecer. O cérebro que pertence ao ser humano,
tem um detalhe chamado alma. Faz toda a diferença, onde o ser
humano tem um desejo de conhecimento que não se encontra
em nenhum outro animal. Fomos feitos para conhecer a
verdade, mas queremos conhecer porcaria.
Essa adicção de celulares, de jogos de azar, de videogame, de
compras estão adoecendo as nossas crianças, deixando-as
depressivas e sem sentido de vida. O ser humano tem um motor
de Ferrari, porém, queremos tratar o motor de Ferrari com um
freio de bicicleta. Precisamos refrear a nossa busca de prazer que
é potenciada em nós. Nesse mundo teremos sempre
insatisfação.

EFEITO DOPAMINA
O QUE É DOPAMINA? É UM NEUROTRANSMISSOR, OU SEJA, UMA
MOLÉCULA QUE É PRODUZIDA NO NOSSO CÉREBRO E TEM COMO
FUNÇÃO SER LIBERADA DURANTE AS NEUROTRANSMISSÕES.
DOPAMINA É UMA SUBSTÂNCIA QUÍMICA PRODUZIDA PELO NOSSO
SISTEMA NERVOSO E QUE DÁ A SENSAÇÃO DE PRAZER.
A DOPAMINA É UM JEITO INTELIGENTE QUE O TEU SISTEMA ACHOU DE
MOSTRAR PRA VOCÊ QUE AQUILO É BOM, QUE ELE QUER MAIS DAQUILO.
O QUE ENVOLVE DOPAMINA ME DÁ VONTADE DE FAZER MAIS.
TODO MUNDO PRECISA DE MOTIVAÇÃO – MOTIVO PRA AÇÃO\AGIR.
QUANDO EU TENHO DOPAMINA GERENCIADA DE FORMA CERTA,
ADEQUADA, EU TENHO MOTIVAÇÃO.
QUANDO VOCÊ NÃO ESTÁ AGINDO, É PORQUE VOCÊ NÃO ESTÁ
ALCANÇANDO O MOTIVO ADEQUADO. E MUITAS VEZES VOCÊ NÃO ESTÁ
ACHANDO NEUROQUIMICAMENTE FALANDO.
TUDO ENVOLVE A SUA PRODUÇÃO NEUROQUÍMICA. ONDE VOCÊ FAZ
COISAS QUE TEM PRAZER, NORMALMENTE A DOPAMINA ESTÁ
ENVOLVIDA.
UMA DAS FUNÇÕES BÁSICAS DO NOSSO CÉREBRO SÃO OS NOSSOS
INSTINTOS. O INSTINTO MAIS FORTE É O DE SOBREVIVÊNCIA. PRA
SOBREVIVER ELE TEM UMA ESTRATÉGIA: ELE QUER BUSCAR UMA
DOPAMINA QUE SEJA MAIS FÁCIL DE SER CONSEGUIDA, RÁPIDA, FÁCIL E
ABUNDANTE.
A GERAÇÃO DE DOPAMINA É SUBJETIVA.
ALGUMAS COISAS QUE EU FAÇO NO MEU DIA A DIA GERA DOPAMINA...
OUTRAS NÃO... SÓ QUE ALGUMAS COISAS QUE EU FAÇO DEMORA MAIS
PRA GERAR A DOPAMINA E ALGUMAS SÃO MUITO FÁCEIS.
O QUE ACONTECE? O MEU CÉREBRO NO DIA SEGUINTE VAI BUSCAR MAIS
DOPAMINA QUE É MAIS FÁCIL; AÍ EU COMEÇO A FAZER MAIS DAQUELA
COISA QUE É FÁCIL PORQUE ELA ME ABASTECE DE DOPAMINA PORQUE
TENHO MOTIVO PRA AGIR NAQUELA DIREÇÃO; ENTÃO VOU FAZENDO
MAIS DAQUILO. QUAL É O PROBLEMA? É QUE A MAIOR PARTE DAS
DOPAMINAS É GERADA NO NOSSO CORPO DE FORMA RÁPIDA, FÁCIL E
ABUNDANTE... AÍ ELAS SÃO:
FRUTÍFERAS: VOCÊ PLANTA PARA COLHER.
INFRUTÍFERAS: VOCÊ PLANTA AGORA E ACONTECE A COLHEITA DO NADA
PORQUE É UMA ÁRVORE SEM FRUTO.
 O QUE É IDEOLOGIA?
A palavra ideologia nasceu no final do século XVIII dentro da
revolução francesa e foi usada nesse sentido pejorativo, negativo
pela primeira vez por Napoleão Bonaparte que quis acusar uma
série de opositores seus e então os taxou de ideólogos. Com esse
sentido negativo, a palavra então foi adotada por Marx, e Marx
elaborou realmente aquilo que é o conceito de ideologia como
nós o compreendemos hoje.
Ideologia – é uma roupagem de ideias. A ideologia faz parte da
superestrutura. A infraestrutura é econômica, a superestrutura é
cultural. Você cria uma farsa de superestrutura para justificar os
interesses de classes.
A ideologia tem por finalidade última a destruir o conceito
família que é um conceito próprio da natureza humana. Eles
dizem que não são contra à família, dizem que são a favor de
tipos diversificados de família. Mas é exatamente aqui que está o
problema, pois quando se tem o conceito de família onde tudo é
família, onde qualquer aglomerado humano é família, já destruiu
a família. A moeda falsa destrói a moeda verdadeira.
O que eles querem conseguir com essa questão de ideologia de
gênero? Fazer com que a sociedade quebre todos os limites
morais interiormente porque isso faz com que a sociedade fique
mais manipulável.
Quem tem um projeto de ditadura global no governo mundial,
como conseguir com que as pessoas do mundo inteiro, de várias
culturas, raças e religiões, obedeçam a um governo único? Só
tem um jeito: tem que quebrar aquilo que é rigidez na
sociedade, tem que virar uma massinha de modelar, ser
manipuladas, ou seja, precisa quebrar os valores.
É preciso fazermos uma análise filosófica profunda para
compreendermos como o Brasil está amarrado e aprisionado,
dentro de uma ideologia social. E as pessoas que vão às ruas
fazem o manifesto, acham que podem se livrar dos problemas
que nos afligem simplesmente, mudando de pessoas, pondo
abaixo um governo ou mudando de partido governante. Se não
nos livrarmos da ideologia, continuamos tão escravos quanto
antes.
A ideologia é sistema, é uma realidade inventada por Marx que é
compacta, que se propaga e que tem um poder viral. Você pode
pôr abaixo uma propaganda, mas a ideologia continua agindo
dentro de uma sociedade e continua realizando a doença,
fazendo com que aquela sociedade fique doente. Foi isso que
Marx inventou e aqui está a grande genialidade para o mal de
Karl Marx.
A propaganda é um erro a respeito de verdade; enquanto a
ideologia é um erro a respeito de princípios (princípio é uma
realidade não demonstrada, é algo que você intui).
Uma ideologia é errar nos princípios; ela começa assim. Quando
você coloca um princípio de que a igualdade é igual a justiça,
você aqui errou nos princípios e esse é um dos princípios dos
quais erra o socialismo. O socialismo acha que ser igual é ser
justo e que qualquer desigualdade é injustiça. Se fosse assim, o
Evangelho seria completamente injusto porque o Evangelho quer
que cresçamos nas virtudes por exemplo; Não existe coisa que
crie uma maior desigualdade do que a virtude; olhamos para um
santo com todas as virtudes que ele tem; olhamos para nós e
vemos a imensa desigualdade.
A igualdade não é necessariamente justiça.
Na ideologia então precisa ter:
1 – erro nos princípios;
2 – tem que ter um grupo de pessoas que esteja interessada
nesse erro, ou seja, que tenha interesse pessoal de que aquilo ali
seja verdade;
3 – essa classe, não necessariamente tenha capacidade de
trabalhar para si mesma, tem que ter um grupo de ativistas e de
pessoas que levem para frente esses interesses de classe;
4 – tem que ter um sistema educacional deteriorado para que a
ideologia funcione.
Qual é a situação que nós encontramos no Brasil? Nós temos
uma ideologia chamada socialismo que está instalada no nosso
país. Tem um sistema educacional deteriorado, isso garante que
não haja um número suficiente de pessoas para desmascarar a
ideologia, ou seja, o erro de princípios que está lá; Tem um grupo
de ativistas que são os militantes socialistas espalhados nos
vários partidos, nas várias universidades, nas várias repartições
públicas e nos jornais, televisões, internets, em tudo quanto é
lugar. Estão aí para trabalhar por interesse de uma classe, que
teoricamente seria a classe dos trabalhadores; A grande verdade
é que é a elite governante socialista, ou seja, a nata do partido. É
aquele grupo de pessoas que está realmente ganhando com essa
ideologia.
A ideologia é um embuste, é um erro de ideias a serviço de
interesses exclusos e escondidos atrás de uma roupagem, mas
não somente isso, é necessário errar nos princípios.
Para desmascarar uma ideologia você precisa de uma certa
forma estudar filosofia. O Brasil está à deriva politicamente
porque as pessoas não param para analisar os princípios.
O papa Pio XI denunciava no início do século XX com Mussolini
que fez um discurso inflamado dizendo que as famílias
modernas, com todas as preocupações econômicas que elas têm,
a mulher tem que ir para o mercado de trabalho e o homem
também tem que trabalhar, ele justifica dizendo que a família
não tem condições de educar os seus filhos e portanto quem irá
educá-los será o Estado; Pio XI diz claramente: “A família é quem
tem o direito fundamental, inalienável de educar os seus filhos, e
a igreja mãe e mestra, quer auxiliar a família a cumprir essa sua
missão.”
A escola era instrumento da família. Era a família quem dizia a
escola os valores que queria que os seus filhos recebessem.
Agora, com esse projeto ditatorial que foi entrando cada vez
mais, agora a escola é do Estado, e a família é a intrusa.
Essas iniciativas como: lei da palmada e companhia ilimitada, diz
que é para defender as crianças. Mas na verdade é para tirar a
autoridade dos pais.

FEMINISMO: Será que realmente é uma revolução boa?

A primeira onda do movimento feminista começa em 1848, que
é o mesmo ano em que Marx publica o manifesto comunista e
que acontece a primeira conferência de mulheres para discutir
seus direitos. Dizem que essa primeira onda buscava o
reconhecimento do direito civis e jurídicos, ou seja, a luta por
diretos iguais, que até aí considera-se válido.
Porém, atualmente, o movimento feminista tem mais a ver com
revolução moral, revolução dos costumes, revolução sexual
propriamente dita, do que com conquista de direitos civis e
jurídico, luta das mulheres contra a violência e tudo mais...
Veja alguns livros que essas feministas escreveram:
1928 – O pivô da civilização – autora: Margaret Sanger (sobre
aborto)
1963 – A mística feminina – autora: Betty Friedan (era contra a
vida da dona de casa)
Depois vários outros como: O segundo sexo de Simone Beauvoir,
Política sexual da Kate Millett, Dialética do sexo da Shulamith
Firestone, Manifesto Scum da Valerie Solanas, Problemas de
gênero da Judith Butler... Todos esses livros feministas não falam
de direitos iguais, estão relacionados ao sexo. Os livros delas
estão todos relacionados ao sexo, ao aborto, ao divórcio, à
promiscuidade.
Além de tudo isso, o movimento feminista é a teoria de gênero,
que é a concepção de que a sua sexualidade é fluída, de que uma
coisa é o seu sexo biológico e outra coisa é sua identidade sexual
e que você pode fluir, dependendo da sua vontade de um gênero
pra outro. Que a sexualidade é pura performance, então se você
se sente uma mulher, você é uma mulher; se sente homem é um
homem. Falarei mais a respeito.