EXERCÍCIOS

LITERATURA BRASILEIRA COLONIAL

1 – Leia o trecho de um sermão, do Padre Antônio Vieira:

Será porventura o estilo que hoje se usa nos púlpitos um estilo tão empeçado, um estilo tão
dificultoso, um estilo tão afetado, um estilo tão encontrado a toda parte e a toda a natureza? O
estilo há de ser muito fácil e muito natural. Compara Cristo o pregar e o semear, porque o semear
é uma arte que tem mais de natureza que de arte.

O objetivo do autor é:
a) destacar que a naturalidade – propriedade da natureza – pode tornar mais claro o estilo
das pregações religiosas.
b) salientar que o estilo usado na igreja, naquela época, não era afetado nem dificultoso.
c) argumentar que a lição de Cristo é desnecessária para os objetivos da pregação religiosa.
d) lamentar o fato de os sermões serem dirigidos dos púlpitos, excluindo da audiência as
pessoas que ficavam fora da igreja.
e) mostrar que, segundo o exemplo de Cristo, pregar e semear afetam o estilo, porque são
práticas inconciliáveis.

2–
Nasce o Sol, e não dura mais que um dia:
Depois da luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.
Gregório de Matos Guerra

Assinale a alternativa que contém uma característica da comunicação poética, típica do estilo
Barroco, existente no quarteto acima.

a) Reflexão sobre o caráter humano da divindade.

b) Associação da natureza com a permanência da realidade espiritual.
c) Presença da irreverência satírica do poeta com base no paradoxo.
d) Utilização do pleonasmo para reforçar a superioridade do cristianismo sobre o
protestantismo.
e) Uso de ideias contrastantes com base no recurso da antítese.

3–
“Goza, goza da flor da mocidade,
que o tempo trota a toda ligeireza,
e imprime em toda flor sua pisada.
Ó não aguardes que a madura idade
te converta essa flor, essa beleza,
em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada.”
(GREGÓRIO DE MATOS)

Os tercetos acima ilustram:

a) caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do séc. XVI, sustentando uma crítica à
preocupação feminina com a beleza.
 b) jogo metafórico do Barroco, a respeito da fugacidade da vida, exaltando gozo do momento.
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, ratificando as reflexões do poeta sobre as
mulheres maduras.
d) as características de um romântico, porque fala de flores, terra, sombras.
e) uma poesia que fala de uma existência mais materialista do que espiritual, própria da visão
de mundo-nostálgico-cultista

4 – Os árcades, no Brasil, assimilaram as ideias neoclássicas europeias, muitas vezes,

reinterpretando, cada um ao seu estilo, a realidade sociopolítica e cultural do país, como se
observa no seguinte fragmento das “Cartas Chilenas”:

Pretende, Doroteu, o nosso chefe

erguer uma cadeia majestosa,
que possa escurecer a velha fama
da torre de Babel e mais dos grandes,
custosos edifícios que fizeram,
para sepulcros seus, os reis do Egito.
Talvez, prezado amigo, que imagine
que neste monumento se conserve,
eterna a sua glória, bem que os povos,
ingratos, não consagrem ricos bustos
nem montadas estátuas ao seu nome.
Desiste, louco chefe, dessa empresa:
um soberbo edifício levantado
sobre ossos de inocentes, construído
com lágrimas dos pobres, nunca serve
de glória ao seu autor, mas sim de opróbrio.

(GONZAGA, Tomás Antônio. "Cartas chilenas". In: COSTA, CláudioM. da; GONZAGA, Tomás A.; PEIXOTO, Alvarenga. "A poesiados
inconfidentes". Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 196. p. 814.)

Todas as alternativas abaixo apresentam características desse estilo literário, presente nos
versos acima citados, EXCETO:
a) Valorização do ideal da vida simples e tranquila.
b) Tendência ao discurso em forma de diálogo do eu poético com um interlocutor.
c) Utilização de linguagem elegante, rebuscada e artificial.
d) Intenções didáticas, expressas no tom de denúncia e sátira.
e) Caracterização do poeta como um pintor de situações e não de emoções.

5 – Sermão vigésimo sétimo

Os senhores poucos, os escravos muitos; os senhores rompendo galas, os escravos despidos e nus; os
senhores banqueteando, os escravos perecendo à fome; os senhores nadando em ouro e prata, os
escravos carregados de ferros; os senhores tratando-os como brutos, os escravos adorando-os e
temendo-os como deuses; os senhores em pé apontando para o açoite, como estátuas da soberba e da
tirania, os escravos prostrados com as mãos atadas atrás como imagens vilíssimas da servidão e
espetáculos da extrema miséria.
VIEIRA, Antônio. Sermão vigésimo sétimo. In: AMORA, Antônio Soares (Org.). Sermões. 2. ed. São Paulo: Cultrix, 1981. p. 58.
No texto, verificam-se os seguintes traços do Barroco.
I. A presença de um grande número de antíteses.
II. A predominância dos aspectos denotativos da linguagem.
III. A utilização do recurso da hipérbole para melhor traduzir o sofrimento dos escravizados.
IV. O envolvimento político do jesuíta.
Estão corretas apenas as afirmativas:
a) I e II.
b) III e IV.
c) II e III.
d) I e IV.
e) I e III.

6 – Mas ainda que o Céu e o Inferno se não fez para vós, irmãos peixes, acabo, e dou fim a
vossos louvores, com vos dar as graças do muito que ajudais a ir ao Céu, e não ao Inferno, os
que se sustentam de vós. Vós sois os que sustentais as Cartuxas e os Buçacos, e todas as
santas famílias, que professam mais rigorosa austeridade; vós os que a todos os verdadeiros
cristãos ajudais a levar a penitência das quaresmas; vós aqueles com que o mesmo Cristo
festejou a Páscoa as duas vezes que comeu com seus discípulos depois de ressuscitado.
Prezem-se as aves e os animais terrestres de fazer esplêndidos e custosos os banquetes dos
ricos, e vós gloriai-vos de ser companheiros do jejum e da abstinência dos justos! Tendes todos
quantos sois tanto parentesco e simpatia com a virtude, que, proibindo Deus no jejum a pior e
mais grosseira carne, concede o melhor e mais delicado peixe. E posto que na semana só dois se
chamam vossos, nenhum dia vos é vedado. Um só lugar vos deram os astrólogos entre os signos
celestes, mas os que só de vós se mantêm na terra, são os que têm mais seguros os lugares do
Céu.
VIEIRA, Padre Antônio. Sermão de Santo Antônio ou dos Peixes.
 Cartuxas e Buçacos: os pertencentes a essas ordens religiosas, as quais são conhecidas por sua
austeridade.

Os hábitos alimentares variam não só conforme as diferentes culturas, mas também conforme as
condições socioeconômicas das pessoas e suas crenças religiosas. É a isso que se refere
Padre Antônio Vieira no excerto do Sermão de Santo Antônio ou dos Peixes.
A partir desse fragmento, assinale a alternativa correta.

a) Por meio de uma alegoria, Vieira dirige-se, no sermão, aos peixes, mostrando que estes
merecem apenas elogios, ao passo que os homens merecem apenas repreensões.
b) Como se vê pelo excerto, Vieira dirige-se aos peixes de forma geral, sem fazer menções a
espécies de peixes em particular, o que também ocorre no restante do sermão.
c) Vieira, no excerto, estabelece uma antítese entre céu e inferno que é reproduzida
simbolicamente na contraposição entre peixe e carne.
d) O objetivo de Vieira no "Sermão dos Peixes", conforme se vê pelo excerto, é reforçar nos
fiéis católicos a importância de jejuar nos dias santos como forma de aproximarem-se de
Deus.
e) Contrariamente ao que se esperaria de um texto dessa época, o fragmento do "Sermão
dos Peixes" não apresenta um estilo rebuscado, muito menos o emprego de uma
linguagem rica em conceitos.