Disciplina: Literatura • Professor: • Antônio Bruno
1. (UMCP-SP) O culto do contraste, pessimismo, acumulação de
elementos, niilismo temático, tendência para a descrição e preferência
pelos aspectos cruéis, dolorosos, sangrentos e repugnantes, são
características do:
a) Barroco.
b) Realismo.
c) Rococó.
d) Naturalismo.
e) Romantismo.
2. (F.C. Chagas-BA) Assinale o texto que, pela linguagem e pelas ideias,
pode ser considerado como representante da corrente barroca.
a) "Brando e meigo sorriso se deslizava em seus lábios; os
negros caracóis de suas belas madeixas brincavam, mercê do
Zéfiro, sobre suas faces... e ela também suspirava."
b) "Estiadas amáveis iluminavam instantes de céus sobre ruas
molhadas de pipilos nos arbustos dos squares. Mas a
abóbada de garoa desabava os quarteirões."
c) "Os sinos repicavam numa impaciência alegre. Padre
Antônio continuou a caminhar lentamente, pensando que
cem vezes estivera a cair, cedendo à fatalidade da herança e
à influência do meio que o arrastavam para o pecado."
d) "De súbito, porém, as lancinantes incertezas, as brumosas
noites pesadas de tanta agonia, de tanto pavor de morte,
desfaziam-se, desapareciam completamente como os
tênues vapores de um letargo..."
e) "Ah! Peixes, quantas invejas vos tenho a essa natural
irregularidade! A vossa bruteza é melhor que o meu
alvedrio. Eu falo, mas vós não ofendeis a Deus com as
palavras: eu lembro-me, mas vós não ofendeis a Deus com a
memória: eu discorro, mas vós não ofendeis a Deus com o
entendimento: eu quero, mas vós não ofendeis a Deus com
a vontade."
3. (FUVEST-SP)
"Nasce o Sol, e não dura mais que um dia.
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria."
Na estrofe acima, de um soneto de Gregório de Matos Guerra, a
principal característica do Barroco é:
a) culto da Natureza.
b) a utilização de rimas alternadas.
c) a forte presença de antíteses.
d) culto do amor cortês.
e) uso de aliterações.
4. (FUVEST-SP) O bifrontismo do homem, santo e pecador; o impulso
pessoal prevalecendo sobre normas ditadas por modelos; o culto do
contraste; a riqueza de pormenores – são traços constantes da:
a) composição poética parnasiana.
b) poesia simbolista.
c) produção poética arcádica de inspiração bucólica.
d) poesia barroca.
e) poesia condoreirista.
5. (PUCC-SP)
"Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha."
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Conteúdo • Lista Barroco
Pode-se reconhecer nos versos acima, de Gregório de Matos:
a) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço de
uma crítica, em tom de sátira, do perfil moral da cidade da
Bahia.
b) caráter de jogo verbal próprio da poesia religiosa do século
XVI, sustentando piedosa lamentação pela falta de fé do
gentio.
c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, por meio da qual o
poeta se investe das funções de um autêntico moralizador.
d) caráter de jogo verbal próprio do estilo barroco, a serviço da
expressão lírica do arrependimento do poeta pecador.
e) estilo pedagógico da poesia neoclássica, sustentando em
tom lírico as reflexões do poeta sobre o perfil moral da
cidade da Bahia.
6. (FUVEST-SP) "Entre os semeadores do Evangelho há uns que saem a
semear, há outros que semeiam sem sair. Os que saem a semear são
os que vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam sem sair
são os que se contentam com pregar na pátria. Todos terão sua razão,
mas tudo tem sua conta. Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão
a semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-lhes de medir
a semeadura, e hão-lhes de contar os passos. Ah! dia do juízo! Ah!
pregadores! Os de cá, achar-vos-ei com mais paço; os de lá, com mais
passos..."
Essa passagem é representativa de uma das tendências estéticas
típicas da prosa seiscentista, a saber:
a) Sebastianismo, isto é, a celebração do mito da volta de
D.Sebastião, rei de Portugal, morto na batalha de Alcácer-
Quibir.
b) a busca do exotismo e da aventura ultramarina, presentes
nas crônicas e narrativas de viagem.
c) a exaltação do heróico e do épico, por meio das metáforas
grandiloqüentes da epopéia.
d) lirismo trovadoresco, caracterizado por figuras de estilo
passionais e místicas.
e) Conceptismo, caracterizado pela utilização constante dos
recursos da dialética.
7. (UFBA) Assinale a proposição ou proposições em que o poeta
Gregório de Matos, afastando-se da proposta estética do Barroco,
assume uma postura crítico-satírica ante a realidade e, depois, some
os valores.
(01) "Sol de justiça divino/ sois Amor onipotente,/ porque estais
continuamente/ no luzimento mais fino:/ porém, Senhor; se o
contínuo/ resplandecer se vos deve,/ fazendo um reparo breve/ desse
sol no luzimento,/ sois sol, mas no Sacramento/ Com razão divina
neve."
(02) "E que justiça a resguarda? .................... Bastarda
É grátis distribuída? ............................. Vendida
Que tem, que a todos assusta? ............. Injusta
Valha-nos Deus, o que custa,/ o que El-Rei nos dá de graça,/ que anda
a justiça na praça/ Bastarda, Vendida, Injusta."
(04) "Valha-me Deus, que será/ desta minha triste vida,/ que assim mal
logro perdida./ onde, Senhor, parará?/ que conta se me fará/ lá no fim,
onde se apura/ o mal, que sempre em mim dura,/ o bem, que nunca
abracei,/ os gozos, que desprezei, por uma eterna amargura."
(08) "Entre os nascidos só vós/ por privilégio na vida/ fostes, Senhora,
nascida/ isenta da culpa atroz:/ mas se Deus (sabemos nós)/ que pode
tudo, o que quer,/ e vos chegou a eleger/ para Mãe sua tão alta,/
impureza, mancha, ou falta/ nunca em vós podia haver."
(16) "O Mercador avarento,/ quando a sua compra estende,/ no que
compra, e no que vende,/ tira duzentos por cento:/ não é ele tão
jumento,/ que não sabia, que em Lisboa/ se lhe há de dar na gamboa,/
mas comido já o dinheiro/ diz, que a honra está primeiro,/ e que
honrado a toda Lei:/ esta é a justiça, que manda El-Rei."
(32) "Senhor Antão de Souza de Meneses,/ Quem sobe a alto lugar,
que não merece,/ Homem sobe, asno vai, burro parece,/ Que o subir
é desgraça muitas vezes./ A fortunilha autora de entremezes/
Transpõem em burro o Herói, que indigno cresce:/ Desanda a roda, e
logo o homem desce,/ Que é discreta a fortuna em seus reveses."
(64) "De um barro frágil, e vil,/ Senhor, o homem formastes,/ cuja obra
exagerastes/ por engenhosa, e sutil:/ graças vos dou mil a mil,/ pois
em conhecido aumento/; tem meu ser o fundamento/ na razão, em
que se estriba,/ se infundis alma viva,/ que muito, que vivo alento."
8. (FEBASP-SP)
"Basta, senhor, que eu, porque roubo em uma barca, sou ladrão, e vós,
porque roubais em uma armada, sois imperador? Assim é. O roubar
pouco é culpa, o roubar muito é grandeza: o roubar com pouco poder
faz os piratas, o roubar com muito, os Alexandres... O ladrão que furta
para comer, não vai nem leva ao inferno: os que não só vão, mas que
levam, de que eu trato, são os outros - ladrões de maior calibre e de
mais alta esfera... Os outros ladrões roubam um homem, estes roubam
cidades e reinos; os outros furtam debaixo de seu risco, estes, sem
temor nem perigo; os outros se furtam, são enforcados, estes furtam e
enforcam." (Sermão do bom ladrão, Pe. Antonio Vieira)
Em relação ao estilo empregado por Vieira neste trecho, pode-se
afirmar:
a) autor recorre ao Cultismo da linguagem com o intuito de
convencer o ouvinte e por isto cria um jogo de imagens.
b) Vieira recorre ao preciosismo da linguagem, isto é, através
de fatos corriqueiros, cotidianos, procura converter o
ouvinte.
c) Padre vieira emprega, principalmente, o Conceptismo, ou
seja, o predomínio das idéias, da lógica, do raciocínio.
d) pregador procura ensinar preceitos religiosos ao ouvinte, o
que era prática comum entre os escritores gongóricos.
9. (USF-SP)
"Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te,
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De pó te fez espelho, em que se veja
A vil matéria, de que quis formar-te".
Conforme sugere o excerto acima, o poeta barroco não raro expressa:
a) medo de ser infeliz; uma imensa angústia em face da vida, a
que não consegue dar sentido; a desilusão diante da falência
de valores terrenos e divinos.
b) a consciência de que o mundo terreno é efêmero e vão; o
sentimento de nulidade diante do poder divino.
c) a percepção de que não há saídas para o homem; a certeza
de que o aguardam o inferno e a desgraça espiritual.
d) a necessidade de ser piedoso e caritativo, paralela à vontade
de fruir até as últimas conseqüências o lado material da vida.
e) a revolta contra os aspectos fatais que os deuses imprimem
a seu destino e à vida na terra.
10. (F.Objetivo-SP) Sobre cultismo e conceptismo, os dois aspectos
construtivos do Barroco, assinale a única alternativa incorreta.
a) o cultismo opera através de analogias sensoriais, valorizando
a identificação dos seres por metáforas. O conceptismo
valoriza a atitude intelectual, a argumentação.
b) cultismo e conceptismo são partes construtivas do Barroco
que não se excluem. É possível localizar no mesmo autor e
até no mesmo texto os dois elementos.
c) cultismo é perceptível no rebuscamento da linguagem, pelo
abuso no emprego de figuras semânticas, sintáticas e
sonoras. O conceptismo valoriza a atitude intelectual, o que
se concretiza no discurso pelo emprego de sofismas,
silogismos, paradoxos.
d) cultismo na Espanha, Portugal e Brasil é também conhecido
como Gongorismo e seu mais ardente defensor, entre nós,
foi o Pe. Antônio Vieira, que, no Sermão da sexagésima,
propõe a primazia da palavra sobre a idéia.
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e) Os métodos cultistas mais seguidos por nossos poetas foram
os de Gôngora e Marini, e o conceptismo de Quevedo foi o
que maiores influências deixou em Gregório de Matos.
11. (MACK-SP) Assinale a alternativa incorreta.
a) Julgada em bloco, a literatura brasileira do quinhentismo é
uma típica manifestação barroca.
b) Na poesia de Gregório de Matos, percebe-se o dualismo
barroco: mistura de religiosidade e sensualismo, misticismo
e erotismo, valores terrenos e aspirações espirituais.
c) A literatura no Brasil colonial é clássica, tendo nascido pela
mão dos jesuítas, com uma intenção doutrinária.
d) Com Antônio Vieira, a estética barroca atinge o seu ponto
alto em prosa no Brasil.
e) Não se deve dizer que a literatura seiscentista brasileira seja
inferior por ser barroca, mas sim que é uma literatura
barroca de qualidade inferior, com exceções raras.
12. (UFRS) Considere as seguintes afirmações sobre o Barroco
brasileiro:
I. A arte barroca caracteriza-se por apresentar dualidades, conflitos,
paradoxos e contrastes, que convivem tensamente na unidade da
obra.
II. O conceptismo e o cultismo, expressões da poesia barroca,
apresentam um imaginário bucólico, sempre povoado de pastoras e
ninfas.
III. A oposição entre Reforma e Contra-Reforma expressa, no plano
religioso, os mesmos dilemas de que o Barroco se ocupa.
Quais estão corretas:
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas III.
d) Apenas I e III.
e) I, II e III.
13. (UFRS) Com relação ao Barroco brasileiro, assinale a alternativa
incorreta.
a) Os Sermões, do Padre Antônio Vieira, elaborados numa
linguagem conceptista, refletiram as preocupações do autor
com problemas brasileiros da época, por exemplo, a
escravidão.
b) Os conflitos éticos vividos pelo homem do Barroco
corresponderam, na forma literária, ao uso exagerado de
paradoxos e inversões sintáticas.
c) A poesia barroca foi a confirmação, no plano estético, dos
preceitos renascentistas de harmonia e equilíbrio, vigentes
na Europa no século XVI, que chegaram ao Brasil no século
XVII, adaptados, então, à realidade nacional.
d) Um dos temas principais do Barroco é a efemeridade da
vida, questão que foi tratada no dilema de viver o momento
presente e, ao mesmo tempo, preocupar-se com a vida
eterna.
e) A escultura barroca teve no Brasil o nome de Antônio
Francisco Lisboa, o Aleijadinho, que, no século XVII, elaborou
uma arte de tema religioso com traços nacionais e
populares, numa mescla representativa do Barroco.
14. (E. A.LAVRAS) A opção que não apresenta características do
Barroco é:
a) sentimento trágico da existência, desengano, desespero;
b) gosto pela grandiosidade, pela pompa, pela exuberância e
pelo luxo;
c) gosto de cenas e descrições horripilantes, monstruosas,
cruéis; arte da morte e dos túmulos;
d) tentativa de conciliar pólos opostos: o ideal cristão medieval
e os valores pagãos do renascimento;
e) a natureza é a fonte perene de alegria, de beleza e de
perfeição; retorno aos modelos greco-latinos.
15. (PUC)
"Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara?"
Na estrofe acima, o jogo de palavras:
a) é recurso de que se serve o poeta para satirizar os
desmandos dos governantes de seu tempo;
b) retrata o conflito vivido pelo homem barroco, dividido entre
o senso do pecado e o desejo de perdão;
c) expressa a consciência de que o poeta tem do efêmero da
existência e o horror pela morte;
d) revela a busca da unidade, por um espírito dividido entre o
idealismo e o apelo dos sentidos;
e) permite a manifestação do erotismo do homem, provocado
pela crença na efemeridade dos predicados físicos da
natureza humana.
16. (VUNESP-SP)
“Ardor em firme coração nascido;
Pranto por belos olhos derramado;
Incêndio em mares de água disfarçado;
Rio de neve em fogo convertido:
Tu, que em um peito abrasas escondido;
Tu, que em um rosto corres desatado;
Quando fogo, em cristais aprisionado;
Quando cristal em chamas derretido.”
O texto pertence a Gregório de Matos e apresenta todas as
características seguintes:
a) trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a
dualidade temática da sensualidade e do refreamento,
antíteses claras dispostas em ordem indireta.
b) sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo que o autor
buscava imitar, predomínio das metáforas e das antíteses,
temática da fugacidade do tempo e da vida.
c) dualidade temática da sensualidade e do refreamento,
construção sintática por simetrias sucessivas, predomínio
figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem
para o paradoxo.
d) temática naturalista, assimetria total de construção, ordem
direta predominando sobre a ordem inversa, imagens que
prenunciam o Romantismo.
e) versificação clássica, temática neoclássica, sintaxe
preciosista evidente no uso das sínquises, dos anacolutos e
das alegorias, construção assimétrica.
17. (Santa Casa) A preocupação com a brevidade da vida induz o poeta
barroco a assumir uma atitude que:
a) descrê da misericórdia divina e contesta os valores da
religião (carpe diem);
b) desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a mocidade
e a beleza (carpe diem);
c) se deixa subjugar pelo desânimo e pela apatia dos céticos
(carpe diem);
d) se revolta contra os insondáveis desígnios de Deus (carpe
diem);
e) quer gozar ao máximo seus dias, enquanto a mocidade dura
(carpe diem).
18. (CENTEC-BA) Não é característica do Barroco a:
a) preferência pelos aspectos científicos da vida.
b) tentativa de reunir, num todo, realidades contraditórias.
c) angústia diante da transitoriedade da vida.
d) preferência pelos aspectos cruéis, dolorosos e sangrentos do
mundo, numa tentativa de mostrar ao homem a sua miséria.
e) intenção de exprimir intensamente o sentido da existência,
expressa no abuso da hipérbole.
19. (CEFET-MG) Das alternativas abaixo, apenas uma não apresenta
características da obra do poeta barroco Gregório de Matos. Assinale-
a:
a) Sentido vivo de pecado aliado à busca do perdão e da pureza
espiritual.
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b) Poesia com força crítica poderosa, pessoal e social,
chegando à irreverência e à obscenidade.
c) Destaca a beleza física da amada e a sua transitoriedade.
d) Realça a beleza da flora, fauna e da paisagem brasileiras, em
manifestação nativista.
e) Tentativa de conciliar elementos contraditórios, busca da
unidade sob a diversidade.
20. (UEL-PR) Assinale a alternativa em que se considera a produção
literária no Brasil do século XVI.
a) Uma literatura religiosa de cunho estritamente indianista.
b) Uma literatura brasileira, feita segundo padrões do
classicismo português.
c) Uma importante produção de poesia lírica e épica, a partir
de temas brasileiros.
d) Uma literatura de viagem de grande valor estético e cultural.
e) Uma literatura religiosa e informativa de fraco valor estético.
21. (UEL)
"Que és terra, homem, e em terra hás de tornar-te,
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De pó te fez espelho, em que se veja
A vil matéria, de que quis formar-te".
A estrofe acima enquadra-se no estilo da época
a) arcádico, pela simplicidade da expressão coerente com a
idealização da natureza.
b) simbolista, pela utilização de elementos do mundo exterior
para representação de um estado de espírito.
c) romântico, pela froxidão do verso e o desencanto em
relação à condição humana.
d) parnasiano, pela construção apurada do verso.
e) barroco, pelo jogo de conceitos tradutor de angústia
metafísica e religiosa.
22. (VUNESP) Assinale o que for incorreto, sobre Gregório de Matos.
a) Divide-se a poesia lírica de Gregório de Matos em três
temáticas: poesia lírica amorosa; poesia lírica reflexiva;
poesia religiosa.
b) Na lírica amorosa de Gregório de Matos, o elogio da
formosura da mulher é, comumente, vasado em
comparações e metáforas associadas à natureza, celebrando
a superioridade daquela perante esta.
c) Ao elogio da beleza feminina costuma somar-se o tema do
"carpe diem", em que o poeta convida a amada a desfrutar
os prazeres da vida: Goza, goza da flor da mocidade".
d) "carpe diem" ganha um tom de apelo dramático urgente,
quando associado aos temas da fugacidade do tempo e da
efemeridade de todas as coisas: "Oh não aguardes que a
madura idade/ Te converta essa flor, essa beleza,/ Em terra,
em cinza, em pó, em sombra, em nada".
e) Tendo em vista os preceitos morais e religiosos da Contra-
Reforma, o poeta nunca recua perante a tentação erótica:
"Olhos meus, disse então por defender-me,/ Se a beleza heis
de ver para matar-me,/ Antes olhos cegueis, do que eu
perder-me".
23. (UFV) Leia o texto:
"Goza, goza da flor da mocidade,
que o tempo trota a toda ligeireza,
e imprime em toda flor sua pisada.
Ó não aguardes que a madura idade
te converta essa flor, essa beleza,
em terra, em cinza, em pó, em sombra, em nada."
(Gregório de Matos)
Os tercetos acima ilustram:
a) caráter de jogo verbal próprio da poesia lírica do séc. XVI,
sustentando uma crítica à preocupação feminina com a
beleza.
b) jogo metafórico do Barroco, a respeito da fugacidade da
vida, exaltando gozo do momento.
 c) estilo pedagógico da poesia neoclássica, ratificando as
reflexões do poeta sobre as mulheres maduras.
d) as características de um romântico, porque fala de flores,
terra, sombras.
e) uma poesia que fala de uma existência mais materialista do
que espiritual, própria da visão de mundo nostálgico-
cultista.

24. (UFRS) Considere as afirmações abaixo:

I. Barroco literário, no Brasil, correspondeu a um período em que
o incremento da atividade mineradora proporcionou o
desenvolvimento urbano e o surgimento de uma incipiente classe
média formada por funcionários, comerciantes e profissionais
liberais.
II. Uma das feições da poesia barroca era o chamado conceptismo
– exploração de conceitos e idéias abstratas através de evoluções
engenhosas do pensamento.
III. A ornamentação da linguagem, que caracterizou o Barroco
brasileiro, pode ser identificada pelo uso repetido de jogos de
palavras, pela construção frasal e pelo emprego da antítese.

Quais estão corretas?

a) Apenas I
b) Apenas II
c) Apenas III
d) Apenas II e III
e) I, II e III

25. (UFRS)
"Três dúzias de casebres remendados,
Seis becos, de mentrastos entupidos,
Quinze soldados, rotos e despidos,
Doze porcos na praça bem criados.
Dois conventos, seis frades, três letrados,
Um juiz, com bigodes, sem ouvidos,
Três presos de piolhos carcomidos,
Por comer dois meirinhos esfaimados."

Sobre esses versos de Gregório de Matos Guerra são feitas as

seguintes afirmações:
I. O poema retrata criticamente a sociedade brasileira do
século XVII, permitindo identificar um dos ramos da poesia
desse poeta.
II. O conteúdo satírico e a linguagem grosseira dos versos
associam o poema à lírica amorosa e religiosa do autor.
III. Falando em primeira pessoa, em tom confessional, o autor
desses versos manifesta uma visão preconceituosa e
unilateral da sociedade brasileira colonial.

Quais estão corretas? GABARITO:

a) Apenas I 1-A
b) Apenas II 2-E
c) Apenas III 3-C
d) Apenas I e II 4-D
e) Apenas I e III 5-A
6-E
7 - 02+16+32=50
8-C
9-A
10 - D
11 - A
12 - D
13 - C
14 - E
15 - D
16 - C
17 - E
18 - A
19 - D
20 - D
21 - E
22 - E
23 - B
24 - D
25 - A

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