14/06/2018 Lição 7

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Lição 7
Mordomia
A Mordomia do
espírito
Questionário

Texto Áureo:
“O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus” (Rm 8.16).
O MESMO ESPÍRITO TESTIFICA. O Espírito Santo nos transmite a confiança de que, por Cristo e em Cristo,
agora somos filhos de Deus (v. 15). Ele torna real a verdade de que Cristo nos amou, ainda nos ama e vive por
nós no céu, como nosso Mediador (cf. Hb 7.25). O Espírito também nos revela que o Pai nos ama como seus
filhos por adoção, não menos do que Ele ama seu Filho Unigênito (Jo 14.21,23; 17.23). Finalmente, o Espírito cria
em nós o amor e a confiança que nos capacitam a lhe clamar: "Aba, Pai" (v. 15).

Verdade Prática:
O espírito no homem identifica a sua natureza espiritual e possibilita a comunhão pessoal com o seu Criador.
2Co 13.13 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós
todos. Amém!
GRAÇA... AMOR... COMUNHÃO. A bênção impetrada por Paulo dá testemunho da crença na Trindade, mantida
pela igreja do NT. Paulo ora para que os coríntios tenham continuamente a experiência (1)da graça de Cristo, i.e.,
da sua presença, poder, misericórdia e consolo; (2) do amor paternal de Deus, com todas as suas bênçãos e (3)
da comunhão cada vez mais profunda com o Espírito Santo. Sendo essa tríplice realidade uma bênção sempre
presente em nossa vida, nossa salvação está garantida.

Leitura Diária:

Segunda Mt 27.50 Jesus, como homem perfeito tinha espírito

E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito.
JESUS, CLAMANDO OUTRA VEZ. Os sofrimentos de Cristo, décima fase. Cristo profere suas últimas palavras,
bradando alto: Está consumado (Jo 19.30). Este brado significa o fim dos seus sofrimentos e a consumação da
obra da redenção. Foi paga a dívida do pecado humano, e o plano da salvação cumprido. Feito isto, Ele faz uma
oração final: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito (Lc 23.46).

Terça Pv 16.32 O homem pode dominar seu espírito

Melhor é o longânimo do que o valente, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade.
O espírito do homem está sujeito ao homem.

Quarta Jó 34.14; Is 42.5 Fôlego e espírito são coisas distintas

*Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e recolhesse para si o seu espírito e o seu fôlego,
*Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus, e os estendeu, e formou a terra e a tudo quanto produz, que dá a
respiração ao povo que nela está e o espírito, aos que andam nela.

Quinta Rm 8.16 É no nosso espírito que o Espírito Santo testifica da nossa filiação com Deus
O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.
O MESMO ESPÍRITO TESTIFICA. O Espírito Santo nos transmite a confiança de que, por Cristo e em Cristo,
agora somos filhos de Deus (v. 15). Ele torna real a verdade de que Cristo nos amou, ainda nos ama e vive por
nós no céu, como nosso Mediador (cf. Hb 7.25). O Espírito também nos revela que o Pai nos ama como seus
filhos por adoção, não menos do que Ele ama seu Filho Unigênito (Jo 14.21,23; 17.23). Finalmente, o Espírito cria
em nós o amor e a confiança que nos capacitam a lhe clamar: "Aba, Pai" (v. 15).

Sexta Tg 2.26 O Espírito comunica vida ao corpo

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Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.
A FÉ SEM AS OBRAS É MORTA. (1) A verdadeira fé salvífica é tão vital que não poderá deixar de se expressar
por ações, e pela devoção a Jesus Cristo. As obras sem a fé são obras mortas. A fé sem obras é fé morta. A fé
verdadeira sempre se manifesta em obediência para com Deus e atos compassivos para com os necessitados
(ver v. 22 nota; Rm 1.5 ). (2) Tiago objetiva seus ensinos contra os que na igreja professavam fé em Cristo e na
expiação pelo seu sangue, crendo que isso
por si só bastava para a salvação. Eles também achavam que não era essencial no relacionamento com Cristo
obedecer-lhe como Senhor. Tiago diz que semelhante fé é morta e que não resultará em salvação, nem em
qualquer outra coisa boa (vv. 14-16,20-24). O único tipo de fé que salva é "a fé que opera por caridade" (Gl 5.6).
(3) Não devemos, por outro lado, pensar que mantemos uma fé viva, exclusivamente por nossos próprios
esforços. A graça de Deus, o Espírito Santo que em nós habita e a intercessão sacerdotal de Cristo (ver Hb 7.25
nota) operam em nossa vida, capacitando-nos a obedecer a Deus pela fé, do começo ao fim (cf. Rm 1.17). Se
deixarmos de ser receptivos à graça de Deus e à direção do Espírito Santo, nossa fé sucumbirá

Sábado Jo 4.24 No espírito está o âmago da nossa adoração a Deus

Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
ADORARÃO... EM ESPÍRITO E EM VERDADE. Jesus ensina várias coisas neste versículo. (1) "Em espírito"
indica o nível em que ocorre a adoração verdadeira. Devemos comparecer diante de Deus com total sinceridade
e num espírito [ou disposição de ânimo] dirigido pela vida e atividade do Espírito Santo. (2) "Verdade" (gr.
aletheia) é uma característica de Deus (Sl 31.5; Rm 1.25; 3.7; 15.8), encarnada em Cristo (14.6; 2 Co 11.10; Ef
4.21), intrínseca no Espírito Santo (14.17; 15.26; 16.13). Por isso, a adoração deve ser prestada de conformidade
com a verdade do Pai que se revela no Filho e se recebe mediante o Espírito. Aqueles que propõem um tipo de
adoração que ignora a verdade e as doutrinas da Palavra de Deus desprezam no seu todo o único alicerce da
verdadeira adoração.

Leitura Bíblica Em Classe:

1 CORÍNTIOS 2.14-16= Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe
parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. Mas o que é espiritual
discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa
instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo.
DIVISÃO BÁSICA DA RAÇA HUMANA. As Escrituras dividem todos os seres humanos em geral, em duas classes. (1)
O homem/mulher natural (gr. psuchikos,2.14), denotando a pessoa irregenerada, i.e., governada por seus próprios
instintos naturais(2Pe 2.12). Tal pessoa não tem o Espírito Santo (Rm 8.9), está sob o domínio de Satanás (At 26.18) e é
escravo da carne com suas paixões (Ef 2.3). Pertence ao mundo, está em harmonia com ele (Tg 4.4) e rejeita as coisas
do Espírito (2.14). A pessoa natural não consegue compreender a Deus, nem os seus caminhos; pelo contrário, depende
do raciocínio ou emoções humanas. (2) O homem/mulher espiritual (gr. pneumatikos, 2.15; 3.1) denota a pessoa
regenerada, i.e., que tem o Espírito Santo. Essa pessoa tem mentalidade espiritual, conhece os pensamentos de Deus
(2.11-13) e vive pelo Espírito de Deus (Rm 8.4-17; Gl 5.16-26). Tal pessoa crê em Jesus Cristo, esforça-se para seguir a
orientação do Espírito que nela habita e resiste aos desejos sensuais e ao domínio do pecado (Rm 8.13,14). Como
tornar-se um crente espiritual? Aceitando pela fé a salvação em Cristo, a pessoa é regenerada; o Espírito Santo lhe
confere uma nova natureza mediante a concessão da vida divina (2Pe 1.4; ). Essa pessoa nasce de novo (Jo 3.3,5,7), é
renovada (Rm 12.2), torna-se nova criatura (2Co 5.17) e obtém a justiça de Deus mediante a fé em Cristo (Fp 3.9).

PROVÉRBIOS 16.2= Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o SENHOR pesa os
espíritos.
LIMPOS AOS SEUS OLHOS. Os crentes quase sempre não vêem seus próprios defeitos e a sua pobreza
espiritual. Se formos honestos ao nos aproximarmos de Deus em oração, Ele revelará a verdadeira condição do
nosso coração, de modo que sejamos realmente limpos e obedeçamos melhor ao Espírito Santo (Lc 16.15; 1 Co
4.4,5; Hb 4.12).

ZACARIAS 12.1= Peso da palavra do SENHOR sobre Israel. Fala o SENHOR, o que estende o céu, e que funda a
terra, e que forma o espírito do homem dentro dele.

MARCOS 14.38 = Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne
é
fraca.

Objetivos: Após esta aula, seu aluno deverá estar apto a:

1- Mencionar alguns pecados contra a crença inata em Deus. 2- Citar as referências que confirmam o ensino da
tricotomia. 3- Identificar as duas faculdades do espírito humano.

INTRODUÇÃO
Comentários:
O espírito é o que existe de melhor e mais puro no homem, pois vem de DEUS como forma de lembrar ao homem de
que ele foi criado por DEUS e que esse DEUS o ama e deseja ter comunhão com ele, assim como o criou também para
sua morada o mundo e todas as coisas que nele existem. É somente através do espírito que o homem pode ter contato
com DEUS, falar com ELE e ouvi-lo falar com ele. É preciso que a tricotomia humana seja bem administrada para que o
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homem possa ter comunhão com seu criador; por isso o apóstolo Paulo, inspirado por DEUS, escreveu aos
Tessalonicenses, em sua primeira carta, no capítulo 5 e versículo 23 : " E o próprio Deus de paz vos santifique
completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda
de nosso Senhor Jesus Cristo."

I. QUE É O ESPÍRITO HUMANO

Na Bíblia, a palavra espírito deve ser interpretada dentro do seu contexto para que seja entendido o seu real
significado (Mt 27.50; Lc 8.55; 24.39; Jó 12.10; 32.8; 1 Co 14.15 e Is 26.9).

Dentro de nossas traduções bíblicas muitas vezes estaremos nos deparando com palavras que confundem os
mais desavisados sobre a divisão imaterial do homem, ou seja entre alma e espírito. Se faz necessário um
estudo minucioso para que se perceba nos contextos a diferenciação que a palavra de DEUS faz entre essas
duas tão parecidas partes do ser humano e ao mesmo tempo tão diferentes.

1. A distinção do espírito humano.

O espírito é parte integrante somente do ser humano, o que lhe dá maior responsabilidade de adoração e
comunhão com seu criador. Os homens naturais, ou seja os homens que não conhecem a DEUS (1Co 2.14) e
também os outros seres que DEUS criou podem chegar no máximo até ao louvor a DEUS (Sl 150.6), mas
nós os que somos salvos, nascidos de novo, gerados da incorruptível e santa semente, a palavra de DEUS e
do ESPÍRITO SANTO, temos o privilégio pela graça de DEUS de adorá-lo em espírito e em verdade (Jo
4.24).

Devemos lembrar-nos de que DEUS é ESPÍRITO e aqueles que desejam adorá-lo devem fazê-lo em espírito e em
verdade, ou seja, dispensando os estímulos externos; com um coração sincero e temente a DEUS (A adoração é a
expressão máxima da oração). Jamais devemos confundir a adoração com o louvor, pois:

1. - Louva-se a DEUS pelo que ELE fez ou faz, mas adora-se a ELE pelo que ELE é;
2. - O louvor é um agradecimento a DEUS, a adoração é um engrandecimento de DEUS;
3. - No louvor precisa-se da participação de outras pessoas e às vezes de instrumentos musicais, a adoração é
individual e nasce dentro de nós, em nosso espírito;
4. - O louvor chega aos átrios, a adoração chega ao santo dos santos (presença de DEUS);
5. - No louvor são usados o corpo e a alma; na adoração são usados o corpo (mortificado), a alma (lavada no
sangue de JESUS) e o espírito (“recriado”);
6. - Para louvar a DEUS não é preciso comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois até os animais o louvam (Sl
148, 149, 150); para se adorar a DEUS é preciso uma estreita comunhão com o ESPÍRITO SANTO, pois é ELE
que nos transporta ao trono.
7. - O louvor é um aceno e cumprimento, a adoração é um abraço e um beijo cheio de amor.
8. - Tomemos como exemplo um marido que dá um fogão de presente à sua esposa e manda entregar em sua
casa. A esposa louva ao marido pelo seu ato de amor, mas quando o mesmo chega em casa ela o abraça e beija
agradecida e cheia de amor (isso é adoração).
9. - Para louvar não é preciso nascer de novo, para adorar só com espírito “recriado” (ligado a DEUS pelo novo
nascimento, através do ESPÍRITO SANTO).
10. - Observação: Por isso se vê tão poucos adoradores e tantos que louvam.
11. Aos homens se aplaude (manifestação externa), a DEUS se adora (manifestação interna).

http://www.armazemnadia.com.br/henrique/A_Adoracao.HTM

II. DISTINÇÃO ENTRE ALMA E ESPÍRITO

1. A composição tríplice do homem. “O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo vosso espírito e alma
e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Ts 5.23).

São parte imaterial, ou seja, invisível aos olhos humanos, moram dentro do corpo, o corpo nós vemos, a alma e o
espírito só DEUS pode ver (Mt 23.27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque sois semelhantes aos sepulcros
caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos e de toda imundícia).
1Co 4.1 Que os homens nos considerem, pois, como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios de Deus..
Nesta passagem vemos que existem muitos mistérios insondáveis na palavra de DEUS que ainda não foram revelados
ao homem, mas que pouco a pouco vão sendo desvendados pelo ESPÍRITO SANTO que nos transmite esses
conhecimentos sobrenaturalmente. Um desses mistérios é exatamente o que estudamos nesta lição, o espírito humano,
muitas vêzes confundido com a alma, mas diferente dela como vemos em passagens como 1Ts 5.23 e Hb 4.12.

AS FUNÇÕES DO ESPÍRITO

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O espírito dentro do corpo humano é a relação do homem com a vida espiritual, entendendo que o homem não é apenas
corpo, matéria, mas também possui relação com o mundo espiritual.

Quando Deus criou o homem ele o fez do pó da terra, e soprou sobre o corpo de barro, e este sopro produziu alma
vivente, assim entendemos que a junção do corpo mais espírito ( sopro de Deus ) produziu a alma vivente, assim o
homem possui uma tri-unidade, Corpo, alma e Espírito. Isaías 57:16.

O corpo humano como já escrevemos, foi feito por Deus do pó da terra, porém o Espírito, não foi feito, mas Deus deu de
si ao homem, o sopro de Deus no homem, foi como um verdadeiro presente, Deus permitiu ao homem Ter em si parte do
criador, tanto é que quando o corpo morre, este sopro de vida, o espírito volta ao criador Eclesiastes 12:7, pois ao
contrario do corpo e da alma, o espírito não se desfaz, e nem esta sujeito a julgamento, ou condenação espiritual mas
conhecido como inferno, devido o Espírito ser totalmente divino, ele não foi criado de Deus, ele é parte de Deus, e por
isso na morte do corpo, o espírito volta ao criador que o deu, ou seja enquanto vive o corpo, parte de Deus vive com ele.

Sendo o Espírito a relação espiritual dentro do corpo humano, as funções do espírito dentro do homem é dar a ele a
direção de Deus para a vida do homem, é o espírito que mostra a vontade de Deus na vida humana, na verdade o
Espírito busca orientar a alma para que tome decisões dentro da vontade de Deus, um exemplo disso vemos em
Salmos 43:5, onde o Salmista mostra o Espírito repreendendo a alma, e dando conselhos a mesma para permanecer fiel
a Deus , neste caso não podemos falar que é o corpo que fala a alma, pois o corpo é apenas lugar de morada da alma,
mas sim o espírito.

O Evangelho de Jesus Cristo tem dois mandamentos que em si resumem toda a lei dada a Moisés, isto porque toda a
Lei foi feita buscando trazer ao homem o conhecimento de seus deveres emocionais perante o seu próximo, são estes
os mandamentos de Nosso Salvador Jesus Cristo descritos em São Mateus 22:37-39

Amarás o Senhor Teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento
Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Porque Jesus deu um mandamento de amor ? o amor como muitos pensam não é um sentimento que entra em nossos
corações ? porventura o homem pode Ter controle sobre seus sentimentos ? se o homem não pode controlar os
sentimentos então este mandamento nunca poderá ser cumprido, mas se homem pode controlar, então ele pode
escolher a pessoa para expressar seus sentimentos, inclusive a Deus.

Observando este ponto de vista iremos ver alguns temas que cuidam dos sentimento do homem, tais como:

A mente humana, O Coração, A consciência, O Livre Arbítrio

***As Teorias da Origem do Espírito

Muitos Antropólogos bíblicos tem debatido sobre a origem do Espírito e a alma dentro do homem, sabe-se que em
Adão Deus soprou sobre suas narinas, mas a partir de Adão como tem acontecido para que o Espírito e a alma
pudessem estar nele, se a alma é a personalidade do homem, como ela nasce dentro do corpo humano, o corpo sim é
gerado através de uma relação sexual, mas e a parte espiritual do homem, e sua alma, como acontece sua aparição
dentro do corpo humano, e o caso de Eva, o corpo foi feito de uma costela de Adão, mas e a alma, e o espírito, Deus
não soprou em suas narinas também; A resposta para tais perguntas tem surgido muitos debates, e há muitos
pensamentos sobre o assunto, mas buscando dar um maior entendimento sobre o assunto, daremos vários
pensamentos sobre a origem da alma e espírito dentro do homem.

Emanacionismo
Ensina que o Espírito vem ao homem no ato da fecundação, enviados por Deus, ou seja, a alma e o Espírito do homem
já existem no céu, e a medida que nasce uma criança, Deus escolhe um deles e os envia até o corpo da criança no útero
da mãe.

Transmigracionismo (Espiritismo?)
Ensina que o espírito nasce com o ser vivo em escalas zoológicas inferiores e vai reencarnando em espécies superiores,
passando pelo homem até atingir um grau de perfeíção moral.

***Criacionismo (A mais aceita no meio evangélico)

Aqueles que crêem no Criacionismo defendem a tese de que a alma e espírito é produto da criação de Deus, ou seja
para cada criança que nasce Deus cria um espírito e uma alma para a mesma, é como se Deus soprasse sobre cada
criança a nascer, criando a sua alma e espírito , isto baseado em Hebreus 12:9, Isaías 57:16 Eclesiastes 12:7, e se Deus
é o pai dos espíritos, somente ele pode criar uma nova alma.
Traducionismo (Evolucionismo?)
Esta linha de pensamentos ensina que o homem transmite aos filhos não só os traços de aparência física, como a cor da
pele, tipo sangüíneo, altura, cor dos olhos, cabelo, etc... Mas também o homem pode gerar a alma e espírito dentro do

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corpo humano, entendendo que primeiro Deus criou o homem a sua imagem e semelhança, e ao soprar sobre o homem
o espírito de vida, lhe deu capacidade para se multiplicar, tanto no corpo, como no espírito.

III. FACULDADES DO ESPÍRITO HUMANO

FÉ E CONSCIÊNCIA:
Invisíveis, mas escenciais ao relacionamento com DEUS. São indispensáveis àqueles que desejam um dia morar com
DEUS.
1- FÉ:
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/fe.htm
Hb 11.1 Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem.
Hb 11.6 Ora, sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que
ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.

O QUE SIGNIFICA FÉ?

Podemos "ver" a fé em três níveis:

a) Fé intelectual: é a edificação da fé sobre informações recebidas conforme Rm 10.17: "Logo a fé é pelo ouvir, e
o ouvir pela palavra de Cristo."
b) Fé emocional: Na parábola do bom semeador (Mt 13.20-221), a semente que caiu nos lugares rochosos
correspondem aos que parecem arrependidos, mas não se acham alicerçados na fé ocorre que "mas não tem raiz
em si mesmo, antes é de pouca duração; e sobrevindo a angústia e a perseguição por causa da palavra, logo se
escandaliza"
c) Fé Volitiva: É a fé determinada pela vontade, é a que atinge o âmago da personalidade, a sede da vontade. Vai
além da religiosidade, é a fé pela fé, envolvendo fidelidade, obediência e crer.

Podemos confiar plenamente em Deus tendo a fé genuína como base, ou seja tendo a fé em Deus. Ter fé em Deus é
uma ordem do Senhor Jesus Cristo: "Respondeu-lhes Jesus: Tende fé em Deus" (Mc 11.22).
Resumidamente podemos definir que fé é a certeza das coisas esperadas (Hb 11.1). É a convicção das coisas não
vistas (Hb 11.1), sendo uma exigência de Deus (Mc 11.22; I Jo 3.230).
A PRÁTICA DA FÉ
A fé é um dom de Deus (Rm 12.3; Ef 2.8; 6.23; Fp 1.29), exclui a vanglória pessoal (Rm 3.27) e a sua operação é
pelo amor (Gl 5.6; I Tm 1.5; Fl 5).
Na prática da vida como proteção a fé é compara a um escudo: "tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual
podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno" (Ef 6.16). Ou a uma couraça: "mas nós, porque somos do dia,
sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; (I Ts 5.8).
A fé produz: salvação (Mc 16.16; At 16.31; Rm 1.17); esperança (Rm 5.2); alegria (At 16.34; I Pe 1.8); paz (Rm 15.3);
confiança (Is 28.16 com I Pe 2.6); ousadia na pregação (Sl 116.10 com II Co 4.13).
Otoniel Marcelino de Medeiros

2- CONSCIÊNCIA:

É o tribunal interno de cada pessoa, no crente ela é viva e reage a cada erro, provocando o desejo de arrependimento e
conversão a DEUS ( 1Jo 1.9).
No ser humano em geral, ou seja, no homem natural é a acusação interna que causa o remorço como o de Judas ao trair
JESUS, ou como o desespero do drogado ou do alcóolatra ao se dar por si. É o policial da alma humana.

IV. PECADOS CONTRA O ESPÍRITO HUMANO

http://www.armazemnadia.com.br/henrique/deusesgregoseromanos1.htm

1- O pecado afetou o espírito humano:

O pecado provocou a separação espiritual entre o homem e DEUS. Não é porque o espírito pecou, mas porque a alma
ao pecar, separou o homem de DEUS e assim o espírito ficou sem comunicação com seu criador, pois o homem possui
livre arbítrio que capacita a alma a decidir entre o bem e o mal, entre DEUS e o Diabo.
Is 59.2 mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o
seu rosto de vós, de modo que não vos ouça.
Rm 7.14 Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.15 Pois o que faço, não o
entendo; porque o que quero, isso não pratico; mas o que aborreço, isso faço.16 E, se faço o que não quero, consinto
com a lei, que é boa.17 Agora, porém, não sou mais eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.18 Porque eu
sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; com efeito o querer o bem está em mim, mas o efetuá-lo
não está.19 Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico.20 Ora, se eu faço o que não quero,
já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.21 Acho então esta lei em mim, que, mesmo querendo eu fazer o
bem, o mal está comigo.22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;23 mas vejo nos meus
membros outra lei guerreando contra a lei do meu entendimento, e me levando cativo à lei do pecado, que está nos
meus membros.24 Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?25 Graças a Deus, por
Jesus Cristo nosso Senhor! De modo que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à
lei do pecado.

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2- O Aferidor do espírito:
É DEUS quem julgará nossos atos daqui da terra e não nós.
a) O Crente será julgado pelas suas obras no Tribunal de CRISTO:
1Co 4.3 Todavia, a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós, ou por qualquer tribunal humano; nem eu tampouco
a mim mesmo me julgo.4 Porque, embora em nada me sinta culpado, nem por isso sou justificado; pois quem me julga é
o Senhor.
2Co 5.10 Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um
receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal.
b) O Descrente perante o Trono Branco, no Juízo Final.
Ap 20.11 E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e
não foi achado lugar para eles.12 E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e
abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros,
segundo as suas obras.13 O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o além entregaram os mortos que
neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras.14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo.
Esta é a segunda morte, o lago de fogo.15 E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago
de fogo.

3- Pecados contra a crença inata em DEUS:

São pecados onde DEUS é substituído por outro deus, podendo ser o Diabo, um homem ou mulher como ídolo ou o
próprio homem em seu 'eu".

a) Idolatria:
A NATUREZA REAL DA IDOLATRIA.
Não se pode compreender a atração que exercia a idolatria sobre o povo, a menos que compreendamos sua verdadeira
natureza.
(1) A Bíblia deixa claro que o ídolo em si, nada é (Jr 2.11; 16.20). O ídolo é meramente um pedaço de madeira ou de
pedra, esculpido por mãos humanas, que nenhum poder tem em si mesmo. Samuel chama os ídolos de “vaidades”
(12.21), e Paulo declara expressamente: “sabemos que o ídolo nada é no mundo” (1Co 8.4; cf. 10.19,20). Por essa
razão, os salmistas (e.g., Sl 115.4-8; 135.15-18) e os profetas (e.g. 1Rs 18.27; Is 44.9-20; 46.1-7; Jr 10.3-5)
freqüentemente zombavam dos ídolos.
(2) Por trás de toda idolatria, há demônios, que são seres sobrenaturais controlados pelo diabo. Tanto Moisés (ver Dt
32.17) quanto o salmista (Sl 106.36,37) associam os falsos deuses com demônios. Note, também, o que Paulo diz na
sua primeira carta aos coríntios a respeito de comer carne sacrificada aos ídolos: “as coisas que os gentios sacrificam,
as sacrificam aos demônios e não a Deus” (1Co 10.20). Noutras palavras, o poder que age por detrás da idolatria é o dos
demônios, os quais têm muito poder sobre o mundo e os que são deles. O cristão sabe com certeza que o poder de
Jesus Cristo é maior do que o dos demônios Satanás, como “o deus deste século” (2Co 4.4), exerce vasto poder nesta
presente era iníqua (ver 1Jo 5.19; cf. Lc 13.16; Gl 1.4; Ef 6.12; Hb 2.14). Ele tem poder para produzir falsos milagres,
sinais e maravilhas de mentira (2Ts 2.9; Ap 13.2-8,13; 16.13-14; 19.20) e de proporcionar às pessoas benefícios físicos e
materiais. Sem dúvida, esse poder contribui, às vezes, para a prosperidade dos ímpios (cf.
Sl 10.2-6; 37.16, 35; 49.6; 73.3-12).
(3) A correlação entre a idolatria e os demônios vê-se mais claramente quando percebemos a estreita vinculação entre
as práticas religiosas pagãs e o espiritismo, a magia negra, a leitura da sorte, a feitiçaria, a bruxaria, a necromancia e
coisas semelhantes (cf. 2Rs 21.3-6; Is 8.19; ver Dt 18.9-11; Ap 9.21). Segundo as Escrituras, todas essas práticas
ocultistas envolvem submissão e culto aos demônios. Quando, por exemplo, Saul pediu à feiticeira de Endor que
fizesse subir Samuel dentre os mortos, o que ela viu ali foi um espírito subindo da terra, representando Samuel (28.8-14),
i.e., ela viu um demônio subindo do inferno.
(4) O NT declara que a cobiça é uma forma de idolatria (Cl 3.5). A conexão é óbvia: pois os demônios são capazes de
proporcionar benefícios materiais. Uma pessoa insatisfeita com aquilo que tem e que sempre cobiça mais, não hesitará
em obedecer aos princípios e vontade desses seres sobrenaturais que conseguem para tais pessoas aquilo que
desejam. Embora tais pessoas talvez não adorem ídolos de madeira e de pedra, entretanto adoram os demônios que
estão por trás da cobiça e dos desejos maus; logo, tais pessoas são idólatras. Dessa maneira, a declaração de Jesus:
“Não podeis servir a Deus e a Mamom [as riquezas]” (Mt 6.24), é basicamente a mesma que a admoestação de
Paulo: “Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios” (1Co 10.21).
BEP da www.cpad.com.br

b) Orgulho:
O Orgulho:O orgulho é o elevado conceito que alguém faz de si próprio ou amor-próprio exagerado. Este
é um sentimento que todo ser humano muitas vezes esconde no coração. Dentro do ambiente da música
evangélica, por exemplo, é muito fácil encontrar cristãos envaidecidos pelo conhecimento de louvor,
espiritualidade, experiência musical ou por qualquer outra qualidade que possuem. Por esta razão, o
pecado do orgulho é perigosíssimo.

c) Egoísmo:
Está bem reconhecido que a maioria das misérias humanas tem a sua fonte no egoísmo dos homens. Então, desde
que cada um pensa em si, antes de pensar nos outros, e quer a sua própria satisfação antes de tudo, cada um procura,
naturalmente, se proporcionar essa satisfação, a qualquer preço, e sacrifica, sem escrúpulo, os interesses de outrem,

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desde as menores coisas até as maiores, na ordem moral como na ordem material; daí todos os antagonismos sociais,
todas as lutas, todos os conflitos e todas as misérias, porque cada um quer despojar o seu vizinho.
O egoísmo tem a sua fonte no orgulho. A exaltação da personalidade leva o homem a se considerar como acima dos
outros, crendo-se com direitos superiores, e se fere com tudo o que, segundo ele, seja um golpe sobre os seus direitos.
A importância que, pelo orgulho, liga à sua pessoa, torna-o naturalmente egoísta.
O egoísmo e o orgulho têm a sua fonte num sentimento natural: o instinto de conservação. Todos os instintos têm sua
razão de ser e sua utilidade, porque Deus nada pode fazer de inútil. Deus não criou o mal; foi o homem que o produziu
pelo abuso que fez dos dons de Deus, em virtude de seu livre arbítrio. Esse sentimento, encerrado em seus justos
limites, portanto, é bom em si; é o exagero que o torna mau e pernicioso; ocorre o mesmo com todas as paixões que o
homem, freqüentemente, desvia de seu objetivo providencial. De nenhum modo Deus criou o homem egoísta e
orgulhoso; criou-o simples e ignorante; foi o homem que se fez egoísta e orgulhoso exagerando o instinto que Deus lhe
deu para a sua conservação.
http://www.espirito.org.br/portal/codificacao/op/op-22.html

Conclusão:
Somente através do espírito podemos ter comunhão com DEUS, amá-lo e adorá-lo; conservemos portanto
nosso corpo, alma e espírito irrepreensíveis para a vinda tão aguardada de nosso Senhor e Salvador JESUS
CRISTO.
Lembrando que comunhão com o ESPÍRITO SANTO é ter tudo em comum com ELE, ou seja, mesmo desejos
missionários e desejos de santificação e de adoração.

Gl 6.18 A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja, irmãos, com o vosso espírito. Amém.
Fruto do Espírito
Conjunto de virtudes morais e espirituais amadurecidas pelo Espírito Santo na vida do crente como resultado
de uma permanente comunhão com Cristo (Gl 5.22,23)
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/estudofrutodoespirito.htm

Dons do Espírito
Recursos extraordinários que o Senhor Jesus, mediante o Espírito, colocou à disposição da Igreja, visando a
sua santificação e edificação.
http://www.armazemnadia.com.br/henrique/Dons%20do%20Espirito%20Santo.HTM

CORPO, ALMA E ESPÍRITO = MINHA OPINIÃO = RESUMO

Ev.Luiz Henrique de Almeida Silva

1Ts 5.23 E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam
plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Hb 4.12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e
penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e
intenções do coração.
Lc 23.46 Jesus, clamando com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito
isso, expirou. Creio que JESUS estava entregando de volta o espírito do homem JESUS, pois o corpo estaria na
sepultura e a alma no Hades daqui a pouco.

Is 53. 9 E deram-lhe a sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte, embora nunca tivesse cometido injustiça,
nem houvesse engano na sua boca.10 Todavia, foi da vontade do Senhor esmagá-lo, fazendo-o enfermar; quando ele se
puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas
suas mãos.11 Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo justo
justificará a muitos, e as iniqüidades deles levará sobre si.12 Pelo que lhe darei o seu quinhão com os grandes, e com os
poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma até a morte, e foi contado com os transgressores;
mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu.

Em http://www.armazemnadia.com.br/henrique/Licao4-Mordomia.htm falamos sobre o que acreditam alguns que

são a favor da tese da dicotomia, tese esta que não aprovamos, falamos também sobre os que acreditam na
tricotomia, mas que na verdade na hora da morte querem juntar espírito e alma como se fossem um só, indo os
dois para o inferno; nesse caso também discordamos, pois acreditamos que JESUS ao dizer "Pai, em tuas mãos
entrego o meu espírito (letra minúscula) estava se referindo aos espírito dado por DEUS quando ELE nasceu aqui
na terra como homem, humano, depois sabemos que seu corpo foi sepultado e sabemos também que sua alma
foi colocada por expiação, ou seja, foi encontrada no inferno que era nosso lugar; é só ver Is 53. Depois de
estudarmos então a Bíblia, certamente saberemos que somos espírito, possuímos uma alma e moramos em um
corpo; se morrermos crentes sabemos que nosso espírito vai para DEUS que o deu, nossa alma para o paraíso
(até o dia do arrebatamento) e nosso corpo irá ao pó (até o arrebatamento).
Na minha opinião os animais não possuem alma como a alma humana, com o livre-arbítrio e o poder de criar,
mas certamente possuem alma, mas não o espírito, pois a Palavra de DEUS diz: "Sl 150.6 Tudo quanto tem
fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor!" também: Sl 148.10 feras e todo o gado; répteis e aves voadoras; 11
reis da terra e todos os povos; príncipes e todos os juízes da terra; 12 mancebos e donzelas; velhos e crianças!13

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Louvem eles o nome do Senhor, pois só o seu nome é excelso; a sua glória é acima da terra e do céu. Assim os
animais ao morrerem tudo se acaba para eles, pois quem foi criado à imagem e semelhança de DEUS é o
homem e não outra criatura qualquer, também no futuro, na Nove Jerusalém ´ão é visto nenhum animal.
Creio que existe o primeiro juízo e é feito imediatamente após a morte, ou seja, a separação para o
inferno(descrente) ou para o paraíso(crente) já carcteriza um juízo. O segundo juízo será para os descrentes
que morreram e foram lançados no inferno e será realizado no Juízo Final, perante o Trono Branco, para
serem lançados no Lago de Fogo e Enxofre junto com Satanás e seus demônios(Ap 20.14,15). O crente está
livre do segundo juízo, passando apenas pelo tribunal de CRISTO, não para condenação, mas premiação ou
reconhecimento de suas obras para CRISTO.

Hb 9.27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois o juízo,

Muitas pessoas têem até pregado que a alma e o espírito são separados, mas na hora que falam da morte
querem juntá-los como se fossem um só. Não existe essa declaração na bíblia de que alma e espírito formam a
parte espiritual do homem, na verdade formam a parte imaterial, não a espiritual, pois a parte espiritual do
homem é o espírito que clama por DEUS, briga com o corpo e está aqui no homem para fazê-lo se lembrar de
que existe DEUS. A alma tem o poder de decisão de pecar ou não, o livre arbítrio, os sentimentos como dor,
tristeza, etc...,por isso é lançada no inferno quando está em pecado quando o corpo morre, já o espírito que veio
de DEUS e não é responsável pelo pecado do homem, antes tentou ajudá-lo a não ir para o inferno, como
poderia ser lançado no inferno; certamente volta a DEUS que o deu.

Ec 12.7 e o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu.

Fica evidente que na hora do sexo o casal se torna uma só pessoa conforme Paulo ensina em 1 Co 6.16 Ou não
sabeis que o que se une à meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque, como foi dito, os dois serão uma só
carne*****; porém em questão de alma e espírito o ser humano é totalmente independente um do outro, com
personalidades diferentes e idéias diferentes. O casal deve procurar viverem em Espírito, ou seja, de acordo com
a vontade de DEUS para terem seus pensamentos e atos o mais em comum acordo possível, pois este é o plano
de DEUS para o casal. A mulher pensa diferente do homem e o homem pensa diferente da mulher, mas com
amor e compreensão os dois poderão viver uma vida harmoniosa e feliz, desde que DEUS seja o centro de seu
viver.

Gn2.23 Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa,
porquanto do varão foi tomada.24 Portanto deixará o homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á à sua mulher, e serão
uma só carne.

A palavra espírito com letra minúscula na Bíblia significa espírito dado por DEUS ao homem para que este tivesse
consciência do erro, do pecado e soubesse que existe um DEUS que pode salvá-lo (até os índios, no meio da
floresta amazônica sabem disso ) e Espírito com letra maiúscula é o ESPÍRITO SANTO.

Rm 1.20 Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do
mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;
Rm 2.15 pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus
pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os)

O homem é formado de espírito, alma e corpo, mas para que o homem pudesse ter o livre-arbítrio e decidir se
queria DEUS ou o mundo (Diabo e seus prazeres carnais), o poder de decisão do homem foi colocado por DEUS
na alma. Assim a alma decide se deixa o espírito se comunicar com seu dono que é DEUS ou permanece no
pecado que forma uma barreira entre DEUS e o espírito que está no homem. Quando o homem aceita a JESUS
como seu Senhor e Salvador, então o espírito que está no homem é ligado a DEUS pelo ESPÍRITO SANTO e
então esse homem passa a ter comunhão com DEUS via ESPÍRITO SANTO e JESUS que está a direita do pai
intercedendo.

Hb 4.12 Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até
a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do
coração.
At 2.38 Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.
Jo 9.31 sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém for temente a Deus, e fizer a sua vontade, a esse
ele ouve.
Is 59.2 mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o
seu rosto de vós, de modo que não vos ouça.
Rm 8.27 E aquele que esquadrinha os corações sabe qual é a intenção do Espírito: que ele, segundo a vontade de
Deus, intercede pelos santos.
Rm 8.34 Quem os condenará? Cristo Jesus é quem morreu, ou antes quem ressurgiu dentre os mortos, o qual está à
direita de Deus, e também intercede por nós;

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Questionário da Lição 7 - Mordomia - A Mordomia Do Espírito Humano

Texto Áureo:
1- De quem somos filhos, segundo o Espírito Santo testifica com nosso espírito?
( ) De DEUS ( ) Da Ira ( ) De Abraão
Verdade Prática:
2- Com quem o espírito possibilita a comunhão pessoal?
( ) Com os homens ( ) Com os demônios ( ) Com o Criador
Introdução:
3- Qual é a parte mais profunda e íntima do ser humano?
( ) O corpo ( ) O espírito ( ) A alma
4- Complete segundo Scofield:
"Sendo o homem espírito é capaz de ter ______________________ de DEUS e comunhão com Ele.
Sendo alma, tem conhecimento de ________ próprio.
Sendo corpo, tem através dos sentidos, conhecimento do ________________________.
Tópico I - Que É O Espírito Humano?
5- O que vivifica a alma e dá-lhe consciência de DEUS?
( ) A Alimentação ( ) O Espírito ( ) A vida física do corpo
6- Mediante CRISTO, o que nos relaciona com DEUS na oração, na adoração e na comunhão?
( ) O Espírito ( ) A alma ( ) O corpo
7- O que nos torna singular no reino físico, criaturas especiais de DEUS, diferentes dos outros seres da terra?
( ) A alma ( ) O corpo ( ) O espírito
Tópico II - Distinção Entre Alma E Espírito
8- Qual a tríplice composição do homem (Tricotomia)?
( ) Cabeça, Tronco e Membros ( ) Corpo, alma e espírito ( ) Músculos, Ossos e Carne
9- Em qual parte do homem a Palavra de DEUS penetra, até a divisão da alma e do espírito?
( ) Material ( ) Espiritual ( ) Imaterial
Tópico III - Faculdades Do Espírito Humano
10- Quais são as duas faculdades principais do espírito humano?
( ) Fé e ciência ( ) Fé e consciência ( ) Querer e consciência
11- A fé e a consciência expressam quais naturezas do homem?
( ) Moral e material ( ) Social e espiritual ( ) Moral e espiritual
12- Quais qualidades a fé produzida pelo espírito, envolve?
( ) Adoração, esperança, reverência e oração ( ) Oração, esperança, irreverência ( ) Amor e Ódio
13- O que é fé natural?
( ) Crença em DEUS que já vem intrínseca em sua alma ( ) Crença em DEUS que já vem intrínseca em seu
espírito
14- De qual capacidade dotou DEUS o ser humano?
( ) De Saber espiritual ( ) De Crer ( ) De Advinhar
15- O que é Consciência?
( ) Lei moral e material gravada na alma ( ) Lei moral e espiritual gravada no espírito ( ) Cérebro
16- Popularmente, o que é a consciência?
( ) A voz de DEUS na alma do homem ( ) A voz de DEUS para os animais ( ) A voz de DEUS no espírito do
homem
17- Por que DEUS nos deu a consciência?
( ) Para nos manter em alerta e aprovar ou reprovar nossos atos e atitudes ( ) Para nos manter à distância d'Ele
Tópico IV - Pecados Contra O Espírito Humano:
18- Por quem entrou o pecado no mundo e quantos pecaram?
( ) Por Satanás, então todos pecaram ( ) Pelo filho de Adão, caim ( ) Por Adão, todos pecaram
19- Quem é o árbitro final de nossas obras?
( ) Satanás ( ) Nossa Consciência ( ) DEUS
20- Quais faculdades do homem foram afetadas pelo pecado?
( ) Todas as faculdades morais e corporais ( ) Todas as faculdades morais e espirituais
21- Somente através de quem a comunhão com DEUS é restaurada?
( ) De animais sacrificados ( ) De sacrifícios humanos ( ) JESUS CRISTO
22- Cite quatro pecados contra a crença inata em DEUS:
( ) Idolatria, Orgulho, Egoísmo e sinceridade de coração ( ) Idolatria, Orgulho, Egoísmo e Dureza de coração
23- O que é a idolatria?
( ) Aborrecimento do pecado ( ) Ligação com a santidade ( ) Rebelião contra DEUS
24- O que é o orgulho?
( ) É um obstáculo que impede o homem de buscar a DEUS ( ) É uma ponte que liga o homem a DEUS
25- O que é o Egoísmo?
( ) É o íntimo do homem com DEUS ( ) É o pecado que contraria a natureza fraterna e altruísta do homem
26- O que é Dureza de Coração? Coloque "V" para verdadeiro e "F" para falso:

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( ) Insensibilidade de uma pessoa para com os outros e para com DEUS

( ) Pessoa que não se submete a qualquer ordem ou mando
( ) Espírito insubmisso, autoritário e autocrático
27- O que é de uma fundamental importância para uma vida feliz, com relação ao espírito?
( ) A manutenção das nossas relações espirituais com DEUS
( ) A manutenção das nossas relações materiais com DEUS

Principal fonte BEP e revista da CPAD

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