O documento discute o segredo para ter sorte na vida. Explica que a sorte está relacionada ao mundo espiritual, que possui 180 camadas distribuídas em três planos. Ter sorte depende de elevar sua posição espiritual nessas camadas através de boas ações, para que sua condição material também melhore. A fé é o método mais fácil para alcançar essa elevação espiritual.
O documento discute o segredo para ter sorte na vida. Explica que a sorte está relacionada ao mundo espiritual, que possui 180 camadas distribuídas em três planos. Ter sorte depende de elevar sua posição espiritual nessas camadas através de boas ações, para que sua condição material também melhore. A fé é o método mais fácil para alcançar essa elevação espiritual.
O documento discute o segredo para ter sorte na vida. Explica que a sorte está relacionada ao mundo espiritual, que possui 180 camadas distribuídas em três planos. Ter sorte depende de elevar sua posição espiritual nessas camadas através de boas ações, para que sua condição material também melhore. A fé é o método mais fácil para alcançar essa elevação espiritual.
oportunidades, mas insisto em detalhá-lo porque, quanto mais observo o mundo atual, mais vejo pessoas infelizes. É desnecessário dizer que, desde a Antiguidade, não existe para o ser humano uma questão tão complexa quanto ter ou não ter sorte na vida. Talvez o ser humano esteja fadado, desde o momento em que passa a se perceber como pessoa até o momento que morre, a nunca se libertar do desejo de obter a sorte. Isto porque, geralmente, quanto mais se quer entender algo, mais difícil é compreendê-lo. Por essa razão, quando se assimila um mínimo que seja, já é uma grande coisa. Felizmente, compreendi claramente o fundamento para se ter sorte na vida. Além disso, após colocá-lo em prática, verifiquei que não há o mínimo de erro, de modo que o exponho com plena convicção. Como todos sabem, não existe nada tão abstrato e difícil de se obter quanto a sorte. Ademais, por ser algo que independe da própria pessoa, a única alternativa é deixar-se ficar à mercê dela. Eis o que é a sorte. A frase: “A vida é uma grande aposta” faz todo o sentido. Por conseguinte, até mesmo pessoas tidas como sábias, que aparentam ter desistido de buscar a sorte, não conseguem desapegar por completo e, talvez, esta seja a sina do ser humano. Diante disso, é o desejo de querer agarrar a sorte a todo custo que possibilita levar a vida adiante. É por esse motivo que as pessoas passam a vida “quebrando a cabeça” em uma busca desenfreada pela realização de seus desejos e ambições. Não existe nada mais irônico do que a sorte: quanto mais tentamos agarrá-la, mais ela foge. No Ocidente, existe um ditado que diz: “Agarre a sorte pelo cabelo22”, pois, caso se perca a oportunidade, ela não voltará mais. É exatamente isso. 21 Título anterior: “O segredo da boa sorte”. 22 Agarre a sorte pelo cabelo”: ditado italiano que diz que a sorte é uma pessoa careca com cabelo apenas na parte frontal da cabeça e que, portanto, você deve agarrá-la pelo cabelo assim que surgir à sua frente. Caso contrário, não será mais possível segurá-la. Pela minha longa experiência, sinto que a sorte vive zombando de nós. Parece fácil agarrá-la, mas nunca conseguimos. Quando está bem diante dos olhos e se tenta apanhá-la, ela acaba escapando. Quanto mais se persegue, mais rapidamente ela foge. Essa tal da sorte é mesmo muito complicada. Todavia, devo dizer que eu consegui alcançá-la de fato. O que dificulta minha explicação sobre isso é que existem pontos difíceis de serem compreendidos por quem não professa a fé. Isto porque elas olham somente a parte superficial das coisas e não o que está em seu interior; aliás, não conseguem fazê-lo. No caso da sorte, a causa está justamente nessa parte interna. Sem ter tal compreensão, é impossível alcançá-la. Por exemplo, quando o ser humano movimenta o corpo, não é o corpo em si que se move; o que o faz mover é a consciência, que está no seu interior. Com a sorte ocorre o mesmo: o ponto-chave é o seu interior. Vou explicar melhor. A parte superficial à que me refiro é o Mundo Material, e a parte interior é o Mundo Espiritual, um espaço invisível. Esta é a estrutura deste grande mundo estabelecida pelo Criador. Da mesma forma que a consciência move o corpo, o Mundo Espiritual movimenta o Mundo Material. Em tudo, o Mundo Espiritual é o principal, e o Mundo Material, o secundário. Portanto, mesmo em se tratando da sorte, basta que o espírito se torne afortunado no Mundo Espiritual. Quando isso se refletir no corpo material, obviamente passa-se a ter sorte na vida. Darei explicações mais detalhadas sobre o Mundo Espiritual. Ele possui um sistema hierárquico mais imparcial e rigoroso do que o do Mundo Material. É constituído de cento e oitenta camadas, distribuídas em três planos de sessenta camadas cada um. Naturalmente, o plano de cima é o Paraíso; o debaixo é o Inferno, e o do meio é o Plano Intermediário, correspondente ao Mundo Material. Talvez o homem contemporâneo não acredite em minha teoria de imediato. Entretanto, como Deus me revelou isso detalhadamente e, além disso, adquiri o mais profundo conhecimento sobre a relação entre o Mundo Espiritual e o Mundo Material por meio de minha longa experiência, não há o menor erro no que estou afirmando. Como prova disso, existem inúmeras pessoas que, acreditando e praticando o que acabo de dizer, conseguiram obter sorte na vida e eu me incluo entre elas. Se me analisarem objetivamente, poderão constatar meu estado de felicidade. Falarei um pouco mais sobre as camadas espirituais mencionadas há pouco. O corpo físico do ser humano está no Mundo Material, e o espírito, por sua vez, localiza-se em uma das cento e oitenta camadas do Mundo Espiritual. Esta localização é algo como um registro do espírito. No entanto, ela não é fixa, isto é, oscila constantemente para cima ou para baixo. Uma vez que o destino do ser humano acompanha essa oscilação, o ser humano deve esforçar-se para elevar-se às camadas espirituais mais altas. Evidentemente, as camadas baixas representam o próprio Inferno: um mundo de trevas, de doença, de pobreza, de conflito, repleto de demônios e seres monstruosos, num turbilhão com todos os tipos de sofrimentos. Ao contrário disso, quanto mais altas forem as camadas, melhores serão as condições. Trata-se de um mundo ideal, pleno de saúde, prosperidade e paz, semelhante ao Paraíso do budismo e do cristianismo, pacífico e iluminado. As camadas intermediárias são um meio-termo entre os dois mundos citados. Conforme vimos, a posição do registro no Mundo Espiritual projeta-se de maneira idêntica na matéria, refletindo-se no destino da pessoa. Sendo assim, fica claro que elevar a posição do espírito é o princípio fundamental para se obter sorte na vida. Como nos mostra a realidade, existem muitas pessoas que progridem na vida e passam a ser alvo da inveja das pessoas. Elas se mantêm deslumbradas e pensam que esse sucesso continuará eternamente. Um dia, porém, inesperadamente, fracassam e se veem arruinadas, retornando ao estado anterior. Isto se verifica pelo desconhecimento do princípio citado e pela demasiada confiança na força humana. Além do mais, mesmo que tenham obtido êxito no aspecto material, seu espírito está no Inferno, pois o fizeram por meio do sofrimento alheio e forçando situações. Por conseguinte, pela Lei Espírito Precede a Matéria, seu destino refletirá isso. O espírito, assim como a matéria, tem peso, de modo que, se for pesado, cairá no Inferno e, se for leve, elevar-se-á ao Paraíso. A conhecida expressão “peso do pecado” refere-se exatamente a isso. As más ações nublam o espírito e o tornam pesado. Ao contrário, as boas ações o tornam leve, fazendo-o elevar-se. Por conseguinte, acautelar-se contra o mal, não cometer pecados e praticar o bem o máximo possível torna o espírito leve. Este é o segredo para se obter a sorte na vida. Sendo esta a Verdade, afirmo que não há outro método para obtê-la. Embora tudo isso seja teoricamente compreensível, na hora de se colocar em prática é que fica complicado. Existe, porém, um método fácil para se conseguir isso: a fé. Logo, quem realmente deseja obter sorte na vida, deve, em primeiro lugar, ingressar na fé. 3 de fevereiro de 1954 A ORIGEM DA DOENÇA ESTÁ NA ALMA
Tudo o que existe neste mundo material é composto de
matéria e espírito, sendo que a deterioração ou a decomposição da matéria são causadas pelo abandono do espírito. Mesmo em relação às pedras, existe um tipo de pedra que se esfarela com facilidade, e isso também se deve à ausência de espírito. A ferrugem que se forma na superfície dos metais tem a mesma causa, podendo-se dizer que ela é o “cadáver” dos metais. A existência de pouca ferrugem em espadas bastante polidas ou em espelhos antigos explica-se pelo fato de estar impregnado em ambos o espírito do artesão. Em japonês, o espírito dos seres animados é chamado de seirei 108, enquanto o espírito da matéria é denominado simplesmente rei – espírito. O ser humano, enquanto está vivo, é constituído pela união inseparável do espírito (seirei) com o corpo físico. A partida do espírito para o Mundo Espiritual constitui aquilo que chamamos morte. Entretanto, no ser humano não existe apenas o espírito, pois se fosse assim, não seria diferente dos seres inanimados. Além do espírito, ou melhor, dentro do espírito dos seres humanos, inclusive dos animais, existe a consciência e, dentro desta, a alma. Ou seja, no centro do espírito existe a consciência e, no centro da consciência, a alma. O tamanho da consciência é um centésimo do espírito, e o da alma é um centésimo da consciência. Primeiramente, a alma se movimenta e, sucessivamente, a consciência, o espírito e o corpo físico se movimentam. Dessa forma, não só os movimentos do corpo humano, como todos os fenômenos que ocorrem no corpo físico, se originam na alma. Classificando tudo isso em termos de bem e mal, o corpo físico é o mal e a consciência é o bem. Se a consciência for o mal, a alma é o bem. O repetido atrito entre esses vários “bem-mal” gera a harmonia, manifestando-se como força motriz para viver. Título anterior: “A verdadeira causa da doença está no ‘espírito’”. 108 Seirei: é a denominação que se dá ao espírito de animais, inclusive ao dos seres humanos, na língua japonesa. Assim, o aparecimento da própria doença ocorre em uma parte da alma, que é a milésima parte do espírito que, por sua vez, move o corpo físico. Apesar de pequena, a alma é elástica: quando o ser humano está acordado e em atividade, ela toma a forma humana; quando ele está dormindo, assume a forma esférica. Quando a pessoa morre, seu hitodama109, que tem o formato circular, sai voando. A razão disso é que, no momento da morte, tanto a alma, como a consciência e o espírito assumem a forma esférica. Ocasionalmente, essa forma fica visível porque adquire luminosidade. O aparecimento da doença em uma parte da alma, a qual tem o formato humano, significa, na verdade, que ali está nublado, ou seja, a luz dessa parte está mais escassa. Isso se reflete na consciência, no espírito e, por fim, no corpo físico na forma de doença. Portanto, se não surgirem nuvens em sua alma, a pessoa jamais ficará doente. Então, qual é a razão para se formarem nuvens na alma? São os pecados e as impurezas . Para explicar sobre pecados e impurezas, eu teria de entrar no campo da religião e, por conseguinte, pararei por aqui. Falarei apenas sobre a manifestação da doença no corpo físico. Como eu já disse, se surgem nuvens em uma parte do espírito, por exemplo, na parte correspondente à região pulmonar, o sangue dessa área fica turvo. Se essa turbidez aumentar, o sangue se transforma em pus. O sangue turvo vira hemoptise111 ou escarro com sangue. Já a substância purulenta se transforma em catarro. O catarro com forte odor é decorrente de substância purulenta antiga. Não só as doenças pulmonares como todas as doenças surgem da maneira acima explicada. Por essa razão, o fundamento da cura está na eliminação das nuvens do espírito. Entretanto, desconhecendo esse preceito, a atual medicina empenha-se na pesquisa e no tratamento baseado apenas nos sintomas que aparecem no corpo físico. Isto acontece porque ela só tem conhecimento do efeito e não da causa do problema. Desse modo, mesmo que se consiga uma pequena e temporária melhora, não se obtém a cura completa da doença. Por meio da Luz de Kannon, o Johrei elimina as nuvens do espírito e, ao mesmo tempo, dissolve a substância purulenta, fazendo com que a doença melhore ou até desapareça. Ou seja, a purificação do espírito reflete-se no corpo físico, proporcionando a cura da doença. Contudo, apenas isso não é suficiente. É verdade que se atinge mais a essência do que a medicina, mas não dá para afirmar que é absoluto. Isso porque, se a alma não for totalmente purificada, não se pode obter verdadeira tranquilidade. A purificação da alma só será completa se a pessoa assimilar a fé correta e praticá-la. Isso constitui a prática messiânica. Chegando a esse ponto, a pessoa não cometerá mais pecados. Muito pelo contrário: começará a acumular virtudes. Assim, não só estará isenta de doenças e infortúnios, como também poderá viver repleta de alegria e êxtase, além de obter a graça de uma vida longa e próspera. Dessa forma, haverá progresso de toda a sua linhagem familiar. Falarei, agora, sobre outro aspecto relacionado à alma. Há pessoas que se assustam com qualquer coisa; há outras que estão sempre inseguras e, ainda, há aquelas que vivem aflitas. Isso ocorre porque a alma está fraca, e sua resistência aos impactos externos é pequena. Os portadores de neurastenia112, cujo número tem aumentado muito ultimamente, enquadram-se nesse tipo. A causa dessa doença são as nuvens existentes na alma que deixam a pessoa fraca. Muitos neurastênicos possuem toxinas solidificadas no pescoço. Dissolvendo se essas toxinas, eles ficarão curados. Se essa doença se agravar, ocorre a insônia. Mesmo após obter a cura, o melhor meio de evitar uma recaída é a pessoa ingressar na nossa religião, a fim de que sua alma seja iluminada pela Luz Divina e não surjam mais nuvens. 1935 O PRINCÍPIO DA CORRESPONDÊNCIA E A PURIFICAÇÃO
A purificação assume formas diversas devido às suas
diferentes causas. Por exemplo: se as nuvens espirituais são geradas por pecados pecuniários ou materiais, como o roubo ou a apropriação indébita, que causam prejuízos a terceiros, ou porque a pessoa leva um nível de vida superior aos próprios meios, essas nuvens são frequentemente dissolvidas por subsequentes prejuízos materiais. Se tomarmos outros exemplos, como os prejuízos decorrentes de incêndios, fraudes, falências comerciais, grandes despesas com doenças e outras dificuldades, veremos que estas também são expiações por faltas cometidas de ordem material ou pecuniária. Há muitos exemplos de filhos pródigos que esbanjam enormes heranças. Sem saber, eles estão expiando as culpas que foram acumuladas por seus antepassados. Nesse caso, é o espírito de um antepassado que, muitas vezes, escolhe um dos seus descendentes para cumprir a missão de purificar a família de suas nuvens espirituais, de modo que o tronco familiar possa prosperar e não perecer. Seria, portanto, em vão tentar corrigir tal indivíduo para demovê-lo de sua forma de agir. No caso de dois filhos, um deles perdulário e incorrigível, e o outro bem comportado, o primeiro, do ponto de vista comum, poderia parecer mau e uma desonra para sua família. Todavia, quando considerado do ponto de vista espiritual, ele não o é. Este irmão está cumprindo a missão de purificar as nuvens do tronco familiar. Assim, nem sempre é possível determinar qual o lado bom ou mau das coisas apenas do ponto de vista humano. Do mesmo modo, na doença há motivos para as diferentes indisposições, dependendo das nuvens espirituais formadas. Os atos errôneos ocultos aos olhos das outras pessoas, muitas vezes, são purificados por meio de algum tipo de distúrbio de visão. As palavras duras, cínicas ou ofensivas, penosas de serem ouvidas, podem encontrar purificação através de distúrbios auditivos ou de linguagem. Os atos que criam "dores de cabeça" aos outros podem provocar dores de cabeça naquele que as causou. Assim, a purificação das nuvens espirituais é inevitável, ocorrendo mais cedo ou mais tarde, de acordo com o Princípio da Correspondência. Se alguém pode escapar do castigo das leis humanas, que são relativas, nunca escapará da Lei Divina, que é absoluta. Pessoas sinceras, que recebem e ministram Johrei, podem sofrer severas purificações. Curiosamente, quanto mais dedicadas se mostram, mais rigorosas parecem ser, às vezes, suas purificações. A menos que sua fé seja forte, poderão vacilar. Este, entretanto, é um momento muito importante. Embora as bênçãos de Deus possam recompensá-las por sua devoção, primeiramente suas nuvens espirituais precisam ser dissipadas até certo nível, assim como um prato sujo deve ser limpo antes de ser usado. Se suportarem pacientemente o sofrimento, sentir-se-ão recompensadas muito além da expectativa. Durante cerca de vinte anos, vi-me atormentado por enorme dívida. Muitas vezes, como ser humano, cheguei a desanimar, mas, em 1941, consegui saldá-la. Logo no ano seguinte, para minha grande surpresa, começou a entrar uma inesperada e grande soma de dinheiro. Uma pessoa constatou que, depois de ter sofrido prejuízos em decorrência de um incêndio, tornou-se mais próspera. Seus negócios tomaram um melhor impulso após essa purificação. A cidade de Atami também se tornou muito mais próspera depois do grande incêndio de 1950. O que é bom, é considerado bom naturalmente. O que parece desastroso e calamitoso também é bom, desde que sirva como processo purificador e, quando esse processo terminar, tudo estará melhor. A mesma verdade se aplica à doença. Quem considerar o sofrimento com esta compreensão terá atingido muita iluminação espiritual e muita paz. Isso, contudo, só pode ser aplicado a quem tiver muita fé em Deus. Os sofrimentos de uma pessoa com pouca ou nenhuma fé só podem dar origem a maiores sofrimentos. Quanto mais impaciente for a pessoa, pior se tornará a situação, atingindo, não raro, proporções desastrosas. O segredo da felicidade está na compreensão e aceitação do Princípio da Correspondência e da Lei da Purificação.
Por Meishu-Sama - Os Novos Tempos
ULTRARRELIGIÃO
A maioria das pessoas toma por um sonho descabido o
objetivo da nossa Igreja — construir um mundo sem doença, pobreza e conflito, ou seja, o Paraíso Terrestre. Jesus Cristo anunciou que a chegada do Reino dos Céus estava próxima, mas não disse que iria construí-lo. Buda Sakyamuni afirmou: “Após a destruição da Lei Búdica, surgirá o Mundo de Miroku.” Não declarou que esse mundo estivesse iminente; ao contrário, ele estaria infinitamente longe: 5.670.000.000 (cinco bilhões seiscentos e setenta milhões) de anos. Os seguidores do judaísmo oram pela vinda do Messias, mas não sabem quando isso ocorrerá. Lendas da Índia transmitidas desde a antiguidade sobre o surgimento de Tenrin Bossatsu10, a era do Pedestal do Néctar, da Igreja Tenrikyo, o Mundo de Serenidade e Paz, anunciado por Nichiren, e o Mundo do Pinheiro, proclamado pela fundadora da Oomoto11, são referências ao surgimento de uma era ideal, mas não foi indicado quando isso sobreviria. Devemos pensar profundamente no porquê de ninguém ter mencionado a época em que esse mundo seria concretizado. Todas essas profecias foram de grande utilidade; mas, uma vez que não houve anúncio nem da realização nem do plano de execução, devemos interpretar que o momento ainda não chegara. Por outro lado, sabemos que os ensinamentos pregados e praticados pelos fundadores formaram a base de cada uma das religiões. Naturalmente, cada fundador criou e divulgou suas doutrinas, formas e métodos adequados aos diferentes povos e países. Evidentemente, as religiões foram criadas sob o desígnio de Deus, necessárias e próprias a cada época, localidade, povo, tradição, costume etc. Graças a isso, cultivou-se a harmonia, e a cultura alcançou o deslumbrante progresso que hoje apresenta. Não fossem as religiões, o mundo estaria à mercê do mal ou, talvez, destruído. Se pensarmos assim, não é exagero dizer que os grandes feitos dos fundadores de religiões e seus seguidores merecem nossa mais alta consideração. Embora as religiões até hoje existentes tenham conseguido fazer com que se evitasse a destruição do mundo, permanece a dúvida: será que continuarão úteis para os mundos atual e vindouro? Uma vez que as religiões tradicionais não têm sequer força para salvar o mundo de hoje, fica claro que será impossível conter os sofrimentos infernais e muito menos elevá-lo ao estado paradisíaco. De fato, apenas alguns grupos sociais usufruem dos benefícios da magnífica cultura moderna. Podemos apontar como a causa disso a demasiada falta de espírito de harmonia e o incontrolável desejo de conflito. Uma observação sobre o mundo contemporâneo faz com que as pessoas sensatas sintam a necessidade do aparecimento de uma grande luz que dissipe as trevas, isto é, da força salvadora de uma ultrarreligião. Nesse sentido, conscientes de que fomos incumbidos da responsabilidade de atuarmos como uma ultrarreligião, estamos apresentando resultados surpreendentes. 30 de janeiro de 1950
AS TRÊS CALAMIDADES MAIORES E AS TRÊS CALAMIDADES
MENORES No Japão, desde eras remotas, ouve-se falar das "três calamidades maiores" causadas pelo vento, água e fogo, e das "três calamidades menores", que são a fome, a doença e a guerra. Vou explicar o significado fundamental dessas calamidades . As tempestades e as inundações são ações purificadoras do espaço entre o Céu e a Terra. E por que elas ocorrem? Porque, no Mundo Espiritual, se acumulam nuvens espirituais, ou seja, impurezas invisíveis. Dissipá-las pela força do vento e lavá-las com a água da chuva é a finalidade da tempestade. Sendo assim, o que são essas nuvens espirituais e de que forma se acumulam? As nuvens espirituais se formam a partir do sonen69 e do espírito das palavras70 do ser humano. Em outros termos, o sonen que pertence ao mal, como insatisfação, ódio, insulto, inveja, ira, mentira, desejo de vingança, apego etc., nublam o Mundo Espiritual. Vejamos, agora, as palavras. As queixas em relação à Natureza, como por exemplo, o mau tempo, o clima e a safra ruim; críticas e ataques verbais às pessoas; gritos e vaias; fofocas e intrigas; repreensões, lamúria e outras expressões desse tipo têm origem no mal e nublam o Mundo do Espírito das Palavras, que se posiciona logo após o Mundo do Sonen. Quando a quantidade acumulada desses diversos tipos de nuvens espirituais ultrapassa certo limite, surge um tipo de toxina que causa distúrbio à vida humana. Por esse motivo, ocorre a purificação natural. Esta é a lei do Céu e da Terra. Como já disse, as nuvens do Mundo Espiritual, ao mesmo tempo em que influenciam a saúde humana, afetam a vegetação e, em especial, os produtos agrícolas, tornando-se a causa da má colheita e do alarmante aparecimento de pragas na lavoura. É esse o motivo pelo qual, atualmente, estão surgindo insetos nocivos que secam pinheiros e cedros em todas as regiões do Japão. Portanto, sem que haja uma significativa elevação espiritual do ser humano, será difícil evitar essas ocorrências. Em outras palavras: os erros cometidos pelos próprios japoneses é que estão provocando a morte dos pinheiros e dos cedros do país, de modo que eles precisam tomar cuidado com seu sonen e o espírito das palavras. Todos sabem que da mesma forma das catástrofes provocadas por elementos da Natureza, as calamidades causadas por influência do ser humano também são terríveis. Principalmente a guerra, que é a que traz maiores danos aos homens. Vou apresentar uma tese inusitada sobre as causas da guerra. Por ela ser surpreendente, gostaria que os leitores a lessem com toda a atenção. A guerra é, evidentemente, uma luta coletiva e, até hoje, a humanidade tem demonstrado mais propensão ao conflito do que à paz. Observando atentamente, veremos que os conflitos ocorrem em âmbito nacional e internacional, em todos os campos da atividade humana. Nas repartições públicas, nas firmas, nas associações, enfim, em qualquer agrupamento de indivíduos, sempre há lutas ininterruptas nos bastidores, e as pessoas vivem se criticando e se discriminando. Observamos, ainda, disputas de concorrentes comerciais, conflitos entre casais, irmãos, pais e filhos, amigos etc. Realmente, o ser humano gosta muito de desavenças. Notamos com frequência que ocorrem atritos até mesmo no interior de trens e ônibus, na rua, entre os transeuntes etc. Observa-se assim o quanto o conflito está presente na vida humana. Vou explicar o motivo da natureza belicosa do ser humano. As pessoas possuem toxinas de diferentes tipos, sejam elas congênitas ou adquiridas. É comum dizer que essas toxinas se concentram nos locais em que os nervos são mais ativos. De acordo com minha tese, esses locais estão acima do pescoço. Enquanto se está acordado, mesmo que os braços e as pernas não estejam sendo utilizados, o cérebro, os olhos, o nariz, a boca e os ouvidos estão em constante atividade. É natural, portanto, que as toxinas se reúnam nas proximidades desses órgãos. Esta é também a causa do enrijecimento da região do pescoço e dos ombros de que muitos se queixam. As toxinas acumuladas, com o passar do tempo, vão-se transformando em nódulos e, quando esse processo atinge certo estágio, surge a ação contrária, isto é, a dissolução e a eliminação que nós chamamos de ação purificadora. Nessa ocasião, a febre surge infalivelmente, para dissolver o nódulo e torná-lo líquido e, assim, facilitar a eliminação das toxinas. Essa purificação natural é a gripe; e as excreções como escarro, coriza, suor etc. demonstram isso. Por outro lado, a maioria das pessoas, apesar de aparentar estar em condições normais, encontra-se sob a ação purificadora de um constante resfriado extremamente leve. Por ser essa purificação praticamente imperceptível, as pessoas se sentem saudáveis. Entretanto, elas não sabem o que é ser verdadeiramente são. Isto porque, caso se submetam a um exame minucioso, será constatada, infalivelmente, a existência de uma febre branda em toda a cabeça, estendendo-se aos ombros. Entre outros sintomas, inevitavelmente, a pessoa apresenta sensação de peso na cabeça, cefaleia, secreção ocular, coriza, zumbido no ouvido, periodontite e enrijecimento do pescoço e dos ombros. Devido a isso, sempre apresenta certa indisposição, a qual constitui um problema, pois provoca a ira, que resulta em conflito, o qual culmina em guerra. Assim, não há outro meio de extinguir a natureza belicosa do ser humano, a não ser o de eliminar a indisposição. Eis por que, numa mesma situação, se a pessoa está bem-disposta, ela nem se incomoda ao ouvir coisas desagradáveis; mas, se ela está indisposta, não consegue conter a ira. Creio que a maioria já passou por essa experiência. Vou apresentar, a seguir, alguns exemplos. Frequentemente vemos bebês que choram demais. Geralmente se diz que eles são nervosos ou se dão outras justificativas. Examinando-os com atenção, sempre se constata uma febre quase imperceptível na cabeça e na região dos ombros. Embora se trate de bebês, muitos têm os ombros rijos. Em tais casos, com a ministração de Johrei, as toxinas diminuirão e, consequentemente, cessará a febre e eles deixarão de chorar com frequência. Com as crianças desobedientes e com as que se irritam facilmente, a causa é a mesma. Isso também se resolve por meio do Johrei. Elas se tornam obedientes e passam a detestar o conflito; seu nível de aproveitamento escolar também melhorará. As brigas de casal têm a mesma origem: recebendo Johrei, os cônjuges conseguirão se harmonizar. Como vimos, a causa fundamental do conflito é a indisposição ocasionada pela febre purificadora das toxinas da cabeça, bem como da região do pescoço e dos ombros. Por conseguinte, o único meio para acabar com o conflito é curar por completo essa indisposição. Então, não será exagero afirmar que, no mundo inteiro, o Johrei da nossa religião é o único, inigualável e radical método de eliminação do conflito. Isso não se limita à guerra, pois todos os problemas que hoje constituem motivo de sofrimento, como ideologias destrutivas, conflitos entre as classes sociais etc., também se originam da insatisfação e das queixas provenientes da indisposição das pessoas. Muitos, para fugirem dela, inconscientemente procuram estímulos fortes, e isso resulta em consumo excessivo de bebida alcoólica, em luxúria, em preguiça, em brigas e outros, que fatalmente acabam ocasionando crimes. Tirando proveito dessa realidade, os ambiciosos materialistas de cada época estimulam a insatisfação, incitam revoluções sociais nocivas e provocam guerras. Consequentemente, para se estabelecer a paz eterna sobre a Terra, antes de mais nada, deve-se erradicar a indisposição e aumentar o vigor e a disposição de cada indivíduo. Não há dúvida de que, assim, o ser humano abominará o conflito e amará a paz. Saibam todos que nossa religião é que tem força para esclarecer o princípio aqui exposto e demonstrar resultados concretos. 13 de agosto de 1949
AS LEIS DIVINAS E A DEDICAÇÃO
As imutáveis Leis Divinas governam todos os processos, incluindo os pensamentos e ações de cada um de nós. Quando nossos pensamentos e ações são criativos, benéficos, em harmonia com as leis de nosso ser e do cosmos, eles promovem o plano da evolução; então, ficamos felizes e prosperamos. Todavia, quando agimos em desacordo com as Leis, nós nos tornamos de pouco valor para nós mesmos e para Deus, uma vez que Suas leis são absolutas. Quando nossa atitude mental não está de acordo com elas, nós sofremos e pouco pode ser feito por nós. Antes de possuir suficiente compreensão espiritual, quando eu estava muito doente, eu costumava pensar: “Seria um infortúnio se eu estivesse para morrer. Eu não poderia servir à causa de Deus. Acredito que Ele me salvará!” Deus fica contente com a autoestima que não é presunção, quando ela é motivada pelo desejo de servi-Lo e de cumprir o destino de alguém a vida. Eu acredito que o que mais agrada a Deus é servir ao fluxo da vida da humanidade. Devemos ajudar tantas pessoas quanto possível a fim de conscientizá-las do plano Divino e da Luz que está sendo liberada para a Era do Dia. Devemos orar pelo bem de todos. Orar apenas para o nosso bem-estar indica egoísmo. Quando nos tornarmos instrumentos eficazes no avanço do plano cósmico, nós não precisamos nos preocupar com nossa salvação.