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TALVEZ EU DEVA VER ESSE

TEXTO, PRA VER O MÉTODO.
 Parece interessante

ADVERSÁRIO

CAZENEUVE:
COMENTADOR DE MAUSS.
 Paradigma maussiano da
linguagem: COSTUME como
gramática social, ideia que
L-S desenvolveria na esteira
de Mauss.

Para Mauss, a Antropologia

era um estudo aplicável onde
quer que houvesse
costumes, ou seja, toda e
qualquer sociedade poderia
ser objeto de estudo
antropológico, embora esse
autor só tivesse lidado com "
povos não-civilizados".

CRÍTICA DE MAUSS AOS

ANTROPÓLOGOS SEUS
CONTEMPORÂNEOS:
Interessados em pesquisar a
existência de aspectos
comuns em toda a
humanidade. Mauss se
interessava por
manifestações concretas,
particulares

O INCONSCIENTE.
POSTURA METÓDICA:
A introspecção não seria
suficiente para compreender
as categorias do espírito
humano - A EXEMPLO DA
NOÇÃO DE PESSOA.

DAÍ A IMPORTÂNCIA DA
INVESTIGAÇÃO
SOCIOLÓGICA, EM VEZ DA
MERA INTROSPECÇÃO DO
PENSAMENTO. OS
FENÔMENOS SOCIAIS NÃO
SÃO APREENSÍVEIS APENAS
PELO PENSAMENTO
 a "DEFINIÇÃO", a noção de
que Mauss deseja partir, é a
de RITO.
A prece como rito sagrado.
(Existem ritos religiosos e
ritos mágicos).

Ensaio sobre o dom: traduz "

a busca da lógica de um fato
social total". Mauss constrói "
teorias parciais da
sociedade".
FATOS SOCIAIS TOTAIS
Relativiza a crítica de L-S à
apropriação maussiana das
teorias nativas.