Os escravos africanos trouxeram diferentes crenças religiosas para o Brasil. Devido ao trabalho forçado juntos, eles acabaram misturando parcialmente suas crenças e tradições religiosas. Essas religiões africanas se desenvolveram no Brasil e influenciaram outras crenças locais, dando origem a novos cultos através da mistura de culturas.
Descrição original:
Título original
OS ESCRAVOS FORAM TRAZIDOS DE VÁRIOS LUGARES DA AFRICA
Os escravos africanos trouxeram diferentes crenças religiosas para o Brasil. Devido ao trabalho forçado juntos, eles acabaram misturando parcialmente suas crenças e tradições religiosas. Essas religiões africanas se desenvolveram no Brasil e influenciaram outras crenças locais, dando origem a novos cultos através da mistura de culturas.
Os escravos africanos trouxeram diferentes crenças religiosas para o Brasil. Devido ao trabalho forçado juntos, eles acabaram misturando parcialmente suas crenças e tradições religiosas. Essas religiões africanas se desenvolveram no Brasil e influenciaram outras crenças locais, dando origem a novos cultos através da mistura de culturas.
OS ESCRAVOS FORAM TRAZIDOS DE VÁRIOS LUGARES DA AFRICA, E,
POR ISSO, POSSUIAM CRENÇAS DIFERENTES. PELO FATO DE SEREM
OBRIGADOS A TRABALHAR JUNTOS NAS MESMAS FAZENDAS, ACABARAM SE CONHECENDO, E MISTURANDO UM POUCO DE CADA CRENÇA.
EM ALGUMAS DAS HISTÓRIAS DA RELIGIOSIDADE TRADICIONAL
AFRICANA, EXISTE MUITA SEMELHANÇA COM A MITOLOGIA GREGA E COM A ROMANA, MAIS CONHECIDA NO OCIDENTE. OS AFRICANOS, QUANDO VIERAM PARA O BRASIL, TROUXERAM CONSIGO SUA CULTURA E SUAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS. ENTÃO, DURANTE A ESCRAVIDÃO, ELES MANIFESTAVAM SUAS CRENÇAS E REALIZAVAM SEUS RITUAIS DENTRO DAS SENZALAS, E DEPOIS EM LOCAIS CONSIDERADOS SAGRADOS, COMO NOS BOSQUES.
FOI ASSIM QUE SURGIRAM AS PRIMEIRAS MANIFESTAÇÕES DA
RELIGIOSIDADE AFRICANA NO BRASIL.
UMA LENDA MUITO CONHECIDA NA MITOLOGIA AFRICANA FALA DA
CRIAÇÃO DO HOMEM. DE ACORDO COM ELA, FOI ASSIM: O DEUS SUPREMO, OLORUM, É O CRIADOR DE TODO O UNIVERSO. ELE FEZ O MUNDO E TODOS OS HABITANTES DAS ÁGUAS E DAS TERRAS. CRIOU PLANTAS E ANIMAIS DE TODAS AS CORES E TAMANHOS.
DEPOIS DISSO, PEDIU QUE OXALÁ CRIASSE O HOMEM.
OXALÁ TENTOU CRIAR O HOMEM A PARTIR DO FERRO, MAS O MATERIAL ERA RÍGIDO DEMAIS.
TENTOU ENTÃO CRIÁ-LO DA MADEIRA, MAS TAMBÉM NÃO PERMITIA
MOLDÁ-LO. TENTOU FAZER O HOMEM DE PEDRA, MAS ELA ERA MUITO FRIA. TENTOU CRIÁ-LO COM A ÁGUA, MAS O SER NÃO TOMAVA FORMA DEFINIDA.
TENTOU COM O FOGO, MAS A CRIATURA SE CONSUMIU NAS PRÓPRIAS
CHAMAS. FEZ UM SER DE AR QUE DEPOIS DE PRONTO FOI LEVADO PELO VENTO E SUMIU. TENTOU, AINDA, FAZÊ-LO COM AZEITE E COM O VINHO, MAS SEM SUCESSO.
TRISTE POR NÃO CONSEGUIR CUMPRIR O PEDIDO DE OLORUM, OXALÁ
SENTOU-SE À BEIRA DO RIO E FICOU PENSANDO. DO RIO, SURGIU NANÃ QUE LHE PERGUNTOU A RAZÃO DA SUA TRISTEZA. QUANDO NANÃ OUVIU A HISTÓRIA, RESOLVEU AJUDÁ-LO. ELA MERGULHOU NO RIO E TROUXE LAMA LÁ DO FUNDO.
ELA ENTREGOU UMA GRANDE QUANTIDADE PARA ELE QUE,
FINALMENTE, CONSEGUIU CRIAR O HOMEM E REALIZAR O QUE LHE FOI PEDIDO. COM A COLONIZAÇÃO E COM O TRÁFICO NEGREIRO, ESSA RELIGIOSIDADE CHEGOU AO BRASIL. HOJE, NA ÁFRICA, DEPOIS DE VÁRIOS SÉCULOS DE COLONIZAÇÃO, AS RELIGIÕES TRADICIONAIS SÃO PRATICADAS POR UMA GRANDE PARTE DA POPULAÇÃO. A RELIGIÃO É MUITO IMPORTANTE PARA OS POVOS AFRICANOS. QUANDO ELES CHEGARAM AQUI, TROUXERAM CONSIGO ESSA TRADIÇÃO. ALGUNS GRUPOS, QUE SE MANTIVERAM MAIS ISOLADOS, PRESERVARAM COM MAIOR RIGIDEZ OS ASPECTOS CULTURAIS AFRICANOS.
TAMBÉM SÃO CONHECIDOS POR FAZEREM PARTE DE RITUAIS QUE SE
NATURALIZARAM SOCIALMENTE, COMO O DE OFERTAR PRESENTES À BEIRA-MAR NO ANO NOVO. AS RELIGIÕES AFRICANAS NÃO SE BASEIAM EM LIVROS SAGRADOS. O CONHECIMENTO RELIGIOSO É TRANSMITIDO DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO, POR MEIO DA ORALIDADE. OUTROS RECONSTRUIRAM SUA CULTURA COM A INFLUÊNCIA DE CRENÇAS INDÍGENAS E PORTUGUESAS E A COEXISTÊNCIA DELAS DEU ORIGEM A NOVOS CULTOS. DA MISTURA DE CULTURAS E RELIGIÕES NASCERAM OUTRAS CRENÇAS NO BRASIL. OS DEUSES AFRICANOS DESSAS RELIGIÕES PERSONIFICAM AS FORÇAS DA NATUREZA. ALGUNS DELES SÃO MUITO CONHECIDOS NA SOCIEDADE BRASILEIRA POR SEREM CITADOS NA LITERATURA E NA MÚSICA POPULAR.