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22/11/2019 Centro de Yoga Lotus Polar - Os chakras

: Significa roda ou anel. Estes centros são vórtices de energia


psicoemocional de um indivíduo (Jiva). Contém todo um registro kármico nos níveis:
consciente, subconsciente e inconsciente. A função destes centros é de receber,
acumular, transformar e irradiar o prana para as áreas onde eles fazem a energização.
Sendo que esta função é determinada, de acordo com a enegização em cada chakra
ou seja, pela capacidade e necessidade do indivíduo lidar com os seus registros, ou de
acordo com o seu Prarabdha Karma (aquilo que ele veio viver nesta vida). Mas existe
um Karma que está inconsciente, que é o Sanchita karma. Este registro está
adormecido para o homem comum. O Yoga visa acelerar o processo natural de
energização, equilibrando e aprofundando a energização dos chakras.

Muladhara - Centro raiz, suporte, sustentação

Glândula: Supra Renais


Elemento: Terra
Sentido: Olfato
Orgão de percepção: Nariz
Orgão de ação: Pés
Apana Vayu - eliminação
Deidades: Brahma e Dakini
Animal: Airavata (rei dos elefantes - veículo de Indra)

Brahma Granthi: Neste nível de identificação, o indivíduo não é Capaz de


confiar na sobrevivência à morte ,nem na sobrevivência a um período drástico
de transformação. Representa a aceitação inconsciente do medo de cortar as
raízes psicológicas, que levarão à reconstrução da realidade a partir deste
ponto.

O Muladhara é o fundamento da emoção e da saúde mental. A estabilidade emocional


e psicológica se origina na unidade familiar e no primeiro ambiente social. Várias
doenças mentais são geradas devido a disfunções familiares, incluindo personalidades
múltiplas, desordens obsessivas e compulsivas, depressão e padrões destrutivos como
o alcoolismo.
O muladhara relaciona-se com a consciência da realidade material, com o poder de
realização, responsabilidade com o seu desenvolvimento e com os demais, capacidade
de saber o que quer, para onde quer ir e poder de decisão. Os medos e inseguranças
provenientes do medo básico, que é o medo da morte ou da aniquilação, são os
grandes obstáculos e também a causa do aprisionamento neste nível. Os medos
principais estão associados a sobrevivência física e ao medo de ser abandonado pelo
grupo.

Hipoenergizado: Pessoas que tendem a negar as necessidades materiais, não


assumindo as responsabilidades referentes a ela e dando ênfase aos aspectos
sentimentais ou místicos. Materialmente são dependentes. Também não
assumem o seu próprio desenvolvimento, são levados pelas vontades dos outros
ou ficam sempre “em cima do muro” não assumindo a responsabilidade por suas
decisões.

Hiperenergizado: Pessoa tende a ter um forte apego e rigidez na forma como


lida com as suas necessidades materiais de sobrevivência, negando seus
sentimentos e emoções, desqualificando-os, negando a existência de Deus e
níveis de realidade não tangíveis. São pessoas frias e calculistas. Há uma
necessidade de controlar tudo e todos a sua volta e uma tendência em projetar
todos os erros nas pessoas e no ambiente a sua volta. Essa pessoa tende a
consumir tudo que entra em contato, estocando tudo, como forma de precaver-
se das intempéries futuras.

Svadhisthana - Centro sexual, suporte do sopro da vida, Morada própria(kundalini)

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Glândula: Gonadas ou sexuais


Elemento: água - Trata-se de um elemento poderoso que precisa se canalizado
para poder ser bem aproveitado. Ele não pode ser contido ou represado pois sua
reação será incontrolavel. Com o aumento de volume e de pressão se
transforma em força agressiva e destruidora. Da mesma forma é a energia
propulsora da vida e o sexo.
Sentido: paladar
Orgão do sentido: lingua
Orgão de ação: Mãos
Vyana Vayu: Circulação da energia assimilada.
Deidades: Visnu e rakini (energia passional)
Animal: Makara (crocodilo)

Está em estreita correlação com o Visuddha Cakra.


Relaciona-se com a coragem, consciência do mundo como lugar de luta e objeto de
conquista. Criatividade em todos os sentidos, vitalidade física, domínio sobre paixões.
Capacidade de saber o que é essencial para o seu bem estar, valor pelas atividades
prazerosas da vida e a vida em equilíbrio (sono, trabalho, lazer e sexo, alimentação
saudável e exercício). Valor pelas suas necessidades mais íntimas. Neste nível a
pessoa desenvolve um poder de reação ante todos os obstáculos porque sabe
exatamente o que é bom para si. Neste centro estão todos os registros inconscientes
que se manifestam em sonho quando ativamos a energização dele.

Hipoenergizado: Pessoa se mostra apática, sem energia, lenta, não consegue


realizar os seus planos. Fica com certa aversão sexual, vergonha, necessitando
interagir com pessoas ou coisas causadoras de dor e insegurança, mantendo-se
num ciclo vicioso de seu desequilibrio. Tem dificuldade de resolver seus
problemas e tende a reclamar demais (Hiper Visuddha)

Hiperenergizado: Tende a fazer coisas em excesso, fala muito, compulsão por


experiências prazerosas e repulsão à experiências desagradáveis. Necessitam
pessoas, objetos e situações que o façam sentir seguros emocionalmente ou que
estejam associados ao prazer. Vivem basicamente o impulso sexual desejam
exercer domínio sobre o ser amado, são possesivos, erotizados e fantasiosos

Quando existe algum bloqueio nessa região a pessoa desenvolve uma personalidade
agressiva, necessidade de ação violenta, de destruir (auto-destruição), erotismo
excessivo e fantasioso, desejo sexual indiscriminado e dificilmente a relação homem -
mulher será satisfatória pois não haverá afeto.

Manipura - Cidade das joias

Glândula: Pãncreas
Elemento: fogo
Sentid: visão
Orgão de percepção: Olhos
Orgãos de ação: ânus
Samana Vayu: Assimilação
Deidades: Rudra e Lakini (benfeitora de todos)
Animal: Carneiro Urabhra

Relaciona-se com o poder social, a identidade no mundo, o poder de persuasão,


a capacidade de saber quem é ,o que deseja e saber se expressar
adequadamente. Emprego do poder pessoal como forma se intensificar as suas
experiências. Dignidade, compreensão do seu papel no mundo e a importância
de sua colaboração, interagindo e reconhecendo o papel de todos como
importantes para o bem comum. Centro das emoções e sua expressão.

Hipoenergizado: A pessoa ainda não encontrou o seu papel no mundo e a sua


identidade está confusa a ponto de não saber se defender , porque nem mesmo
sabe quem é ou se expressar adequadamente. Tende à " engolir sapo" por não
saber se defender ou por detestar briga. Quando se expressa geralmente se
sente mal porque exagera , diz o que não gostaria ou diz até o contrário do que
gostaria de falar. Isto se dá porque não consegue expressar as suas emoções
adequadamente e principalmente a raiva (devido ao outro querer interferir na
sua vida). Quando consegue descarregar ela vem em excesso ou distorcida.
Esta descarga acaba por influenciar na sua auto estima negativamente e cria
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reações mentais que se repetem reforçando esta "Menos Valia".
São sentimentais, inseguros com muito medo de rejeição e de crítica.

Hiperenergizado: Egocentrismo, necessidade de ser o centro das atrações,


obcecado controle de si mesmo e de todos a sua volta, sedução e sensualidade
exagerada como forma de chamar a atenção , manipular o outro e como meio
de afirmação da identidade pessoal. Dificilmente reconhece sua incapacidade ou
fraqueza e tende a projetar nos outros a razão única de todos os seus
problemas. Guarda magoas e rancores e relaciona-se com o outro projetando os
resíduos de seus problemas sem se dar conta disso. Seu ego é tão forte que
difícilmente tem algo a aprender com o outro, mas sim a ensinar. A raiva e a
arrogância são características predominantes. Age constantemente com o
objetivo de aumentar o seu poder pessoal e com intuito de ser reconhecido
como superior. A sedução compulsiva é o seu meio e garantia para a afirmação
do sua identidade.

Anahata - Som místico. A concentração neste centro permite escutar Sabda-Brahma


o som primordial. Invícto ou inviolado

Glândula: Timo
Elemento: Ar
Orgão de percepção: Pele
Orgão de ação: Genitais
Prana Vayu: absorção da energia sutil
Deidades: Ishvara (krsna) e kakini
Animal: Antílope Negro (krana Saranga) representa a ligeireza do ar. È um
animal atento, sensível e seus olhos são símbolo de pureza e inocência.
Visnu Granti - Ao ser rompido permite a fusão de consciente e inconsciente,
rompe os agregados que compõe a noção de eu que é dada pelo Manipura.
Neste momento podemos sentir um vazio muito grande e devemos tomar o
cuidado para não abandonar o caminho ou ficar depressivos. Devemos
transcender a visão limitada de identidade pessoal para compreensão e
abrangência da Identidade Transpessoal

Centro do afetividade, da auto estima e do amor incondicional. Valor do Eu, confiança


em si, automotivação, alegria, autoridade, visão de Deus (pessoal) e unidade da vida.
Personalidade compreensiva, generosa e altruística. Neste chakra surge o líder nato. A
energização deste centro forma uma identidade mais abrangente, em que a
individualidade e o sentimento de universalidade começam a se fundir. Este processo
pode ser traumático, resultando, as vezes, numa crise de identidade ou num vazio
muito grande.

Hipoenergização: Ego desinflado, auto estima baixa, tristeza e mágoas


guardadas no peito. As pessoas tenderão a ser mais passivas do que agressivas;
seus sentimentos e sensações serão propensos à depressão e as ações serão
motivadas por uma crônica sensação de medo e inferioridade. Necessidade de
ser carregado e inspirado pelas energias da vida dos outros. Tenderá a vivenciar
sentimentos de angústia e desespero ao mobilizar a região do peito.

Hiperenergização: Ego inflado (peito inflado), auto estima baseada no grande


poder que tem em cuidar dos outros sem nenhum contato consigo mesmo.
Embora vivencie o sentimento de que estou ótima, posso cuidar de mim ,este
sentimento é falso , pois detesta ficar só e olhar para si. Por essa razão envolve-
se excessivamente com os outros a ponto de sobrecarregar-se (desculpa para
não cuidar de si). Tem dificuldade de chorar, de aceitar ajuda e de se abrir com
os outros mostrando seus sentimentos. Tem a necessidade de estar no controle
das situações e parecer forte. Tendência a ser fortemente assertivo, chegando
mesmo a ser agressivo.
Muitas vezes o excesso de energia nesse centro se dá em detrimento de outros
centros (manipura, svadhisthana e muladhara).
A verbalização , visuddha, com a participação da energização do anahata se
torna um gesto de amor e o toque é mais uma expressão deste amor. O anahata
é também um importante canal de comunicação com os cakras básicos. O sexo
é um ato de amor se tem a participação do Anahata.

Visuddha - Grande Pureza. O portal da grande Liberação

Glândula: tireoide

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Elemento: Akasa ou espaço. |O espaço personifica a essência dos cinco


elementos, não tem cor, cheiro, paladar, tato ou forma, é livre dos elementos
densos. O espaço tem relação com a força dilatadora da realidade física,
simboliza o conhecimento contido nos vedas

“É dito que o elemento terra do Muladhara se dissolve na água do Svadhisthana e


permanece neste chakra como a essência do odor. A água do Svadhisthana evapora no
fogo do Manipura e permanece como essência do paladar. O fogo do Manipura entra
no Anahata e permanece lá como a essência da forma e da visão. O elemento ar do
Anahata entra no espaço do Visuddha e torna-se o Som Puro.”

Sentido: audição
Orgão de percepção: ouvido
Orgão de ação: fala
Udana Vayu: expressão através de palavras
Deidades: Sadashiva na forma de Ardhanarisvara e Sakini ( mais pura que o
oceano de leite
Animal: Gaja, o elefante branco (senhor supremo dos animais herbívoros) Diz a
tradição que os elefantes brancos são seres celestiais que atraem as nuvens,
que trazem as chuvas e fertilizam a terra.

Este centro relaciona-se com a expressão, a comunicação, a fala e a criatividade em


todos os sentidos da vida (intelectual, artístico, moral ou espiritual),desenvolvimento
do conhecimento intuitivo e espiritual.
Quando os instintos básicos (primeiros cakras), as emoções e os sentimentos
conseguem ser expressos por palavras a compreensão e o auto conhecimento
acontecem. Este é o centro da análise e do autoconhecimento. Quando corretamente
energizado, cria a facilidade na expressão dos próprios sentimentos e emoções.
Possibilita o desenvolvimento do conhecimento intuitivo e a expressão do
conhecimento com clareza, emoção e magnetismo, conseguindo chegar ao outro com
facilidade. A natureza da pessoa se torna alerta, auto-reflexiva e auto-perceptiva com
tendência à introspecção.
Neste nível a pessoa começa a desenvolver a comunicação interna, a investigação do
seu relacionamento consigo mesmo e com o universo em geral. Esta região é
chamada de "O portal da grande liberação". Aqui se dá a necessidade do
desenvolvimento dos potenciais latentes e o estudo da compreensão de si mesmo., a
necessidade de render a própria vontade à vontade de Deus.
No equilíbrio, possibilita a comunicação entre o consciente e o inconsciente,
permitindo ouvir o inconsciente pessoal de modo que possa compreender de onde
estão vindo os impulsos. Esta compreensão permite superar os velhos programas,
substituindo-os por parâmetros de crescimento aperfeiçoados, e ter acesso à
orientação do inconsciente coletivo. Discriminação.

Hipoenergização: Dificuldade de expressar seus sentimentos e emoções,


obrigando o indivíduo a agüentar em silêncio situações indesejáveis. A pessoa
apresenta, também, conflitos quanto a auto-imagem, provocando a dificuldade
de organizar e expressar as emoções e os sentimentos, reprimindo-os. .Esta
pessoa fala pouco e tem a tendência a ter o tom de voz baixo e(ou) grave(voz
cavernosa). A pessoa desenvolve medo da entrega à vontade de Deus.

Hiperenergização: A pessoa tenderá a falar demais (tom de voz alto e agudo


às vezes) ou ficar fortemente introspectivo, dedicando-se exclusivamente às
suas atividades e reflexões internas e desligando-se do mundo externo, tendo
por principal característica o intelecto negativo, podendo ocorrer, por ignorância,
uso insensato do conhecimento. Esta pessoa tem dificuldade de ouvir o outro.
Para se proteger e se esconder a pessoa tende a contrair os ombros e o pescoço
para impedir que os impulsos, emoções e sentimentos indesejáveis (não aceitos
pela própria pessoa) sejam expressos pela fala ou expressão facial. Isto também
se dá para impedir que os outros possam ver aquilo que a pessoa não deseja
que seja visto (imagem negativa).

Ajna - Centro frontal, centro do mando

Glândula: Hipófise ou Pituitária


Elemento: Avyakta (nuvem original de energia e matéria indiferenciada).

“ É dito que no Anahata o estudante evolui através de Ananda (plenitude), no


Visuddha através de Cit (consciência) e no Ajna ele se torna Sat (existência). Não há

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mais observador nem observado, ele atinge a realização “Aham Sah”, “Eu sou Ele”.

Deidades: Paramesvara (causa do processo da criação) e Hakini


Animal: Neste chakra já não existe mais feras a combater, nem elementos
materiais e nem paixões herdadas da idade da pedra.
Shiva Granti: representa a visão inconsciente da realidade, da identidade entre
Jiva (ser individual) e Isvara (o Total), ao mesmo tempo que mantém o medo de
perder a identificação com o Antar-karana (mente, instrumento interno de
conhecimento), que tem sua sede no Ajna Chakra, dissolvendo totalmente o
Ahankara (eu falso) e suas construções intelectuais.
O indivíduo permanece identificado com o intelecto, racionalizando e
conceituando todas as suas percepções, construindo discursos intelectuais que
não correspondem à realidade sentida e vivenciada por ele. Fica submetido à
ação inconsciente das Saktis (conhecimento, desejo e ação) que, sob ação de
Maya (véu de ilusão), busca a realização na afirmação do Ahankara “eu falso”
através de um discurso meramente intelectual.

Relaciona-se com a consciência e a atividade mental e intelectual em todas as suas


formas. Visão clara, compreensão precisa e entendimento rápido do que está sendo
lido, estudado, escutado e meditado .Concentração em um tema até esgotá-lo O
indivíduo é impelido a buscar continuamente a diferença entre a verdade e a ilusão. È
neste centro que se tem a visão da suprema VERDADE "Atma Jnana" (o conhecimento
do Ser). Neste nível percebe-se o amor nos vários níveis de todos os Chakras.

Hipoenergização: A pessoa apresenta dificuldade em aprofundar e ampliar sua


compreensão de si mesmo e sobre o mundo. Também apresenta dificuldade de
visão e ou audição, vendo e ouvindo somente aquilo que lhe é conveniente e
processando transformações indevidas na interpretação das situações e
conceitos. Verifica-se também um bloqueio em nível intelectual, dificultando e
impedindo o questionamento e a aquisição de novos conhecimentos. O indivíduo
desenvolve um grande medo de enfrentar situações novas, de se apoiar em
conselhos externos e dificuldade de estabelecer uma disciplina.

Hiperenergizado: A pessoa apresenta todas as dificuldades apresentadas na


hipoenergização sendo que neste caso o grande obstáculo é que esta mente
pensa demais, se interessa por tudo e faz uma grande confusão entre o que
pensa, ouve, lê. Dificilmente consegue se concentrar e só ouvir, e como a mente
não pode ter dois pensamentos ao mesmo tempo sua compreensão é sempre
distorcida dos fatos. Também é instável no que pensa.

Sahasrara Chakra - Lotus das Mil pétalas ou Centro Superior

Glândula: Pineal
Está relacionado ao Nível transcendental ou transpessoal. Neste nível o indivíduo
já ultrapassou as limitações do Ego e consegue viver com total consciência a
plenitude do ser.

Chakras Auxiliares: Lalana ou Kala

Localização: garganta atrás do Visuddha Chakra


Sua energização faz o indivíduo ter sentimentos altruísticos

O Néctar sagregado pelo Sahasrara tem forma de gotas no Bindu Visarga, o ponto
psíquico atrás da cabeça. Ele goteja num Chakra menor, chamado Lalana, na parte
superior do epiglote ou na base do orifício nasal, que funciona como reservatório
desse néctar. É segregado quando se praticam mudras do tipo Khechari, e então,
desce para o Visuddha Chakra. Se esse Chakra foi ativado, o néctar sofre uma
purificação, tornando-se um néctar divino que rejuvenesce o corpo, ocasionando boa
saúde e longevidade. Contudo, dizem que se o visuddha não estiver ativado, o néctar
transforma-se em veneno e desce pelo corpo. Passa então a envenená-lo
vagarosamente, levando-o ao enfraquecimento e por fim à morte.

Manas Chakra

Localização: base do cérebro


A energização equilibrada do manas e do Ajna Chakra nos dá a sensação de um
estado de coordenação mente e ação.

Soma Chakra
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Localização: no meio do cérebro


Sede dos sentimentos altruísticos e do controle volitivo

“Quando ativamos o Ajna começamos a perceber a existência como um todo, e


adquire-se uma visão universal.
Quando ativamos este chakra percebemos a realidade do conhecimento metafísico, a
idéia abstrata como realidade tangível.
Quando ativamos o Sahasrara experimentamos o Espírito Transcendental como
suprema realidade.”

Bindu Visargha
Localiza-se na parte posterior da cabeça. Ligado diretamente ao Visuddha. Nesse
local, existe uma ligeira depressão, onde se concentra uma pequena quantidade de
secreção líquida

Bibliografia consultada:

Os Segredos do Tantra e do Yoga - Paulo Murilo Rosas


A Psicologia do Tantra - Paulo Murilo Rosas
As fronteiras da evolução e da morte - Pierre Weil
Teoria dos Chakras - Hiroshi Motoyama
Chakras - Harish Johari
Anatomia do Espírito - Caroline Myss, Ph.D.
Terapia Reichiana I e II - Frederico Navarro
A somatopsicodinâmica - Frederico Navarro

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