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Baixar este documento gratuitamen AS RELIGIES DE AT HOJE NO ESTAVAM ENSINANDO UM CONCEITOCORRETO A RESPEITO DE DEUS No se sabe falar corretamente sobre o ponto de vista da existncia deDeus. Digo isso porque, nas religies, desde a Antigidade, no se conseguetransmitir claramente a Verdade a respeito da existncia de Deus.Como a maioria dos deuses at hoje so ramificaes, no se tem umaviso correta sobre o Verdadeiro Deus. Por isso, vrios deuses, at agora, sode segunda ou terceira categoria.D e s t a f o r m a , s e f o r d i t a a V e r d a d e , c a s o h a j a 1 0 0 t e m p l o s d e adorao, no h a v e r , t a l v e z , 1 0 d e u s e s l i g a d o s a o B e m . O r e s t a n t e s o pertencentes falange dos demnios. Mesmo no sendo apenas pela falangedos demnios, mas tambm pela ao direta do prprio Satans, o trabalho deDeus est tendo muitos obstculos. 27/06/53 Atravs da tese que por meio da Cincia no se cura a d o e n a , doravante pretendo escrever a anlise da Existncia de Deus. Em suma, omotivo de escrever, fazendo uma anlise a respeito de Deus, porque estaalterou-se bastante.Contudo, caso se pense em fazer anlise de Deus ou qualquer outroassunto neste sentido, as pessoas, em geral, crem, at hoje, que podero ser terrivelmente castigadas. Sendo assim, no h nenhuma pessoa que se refira aeste assunto. Entretanto, caso no se alcance este ponto, no haver razopara entender a essncia da F.Falar sobre Deus tornou-se como um assunto vago, ou como algo detemeroso respeito e, ainda mais, veio se pensando que no era necessrio quea s p e s s o a s t r a t a s s e m d e s t e a s s u n t o . P o r i s s o , n o e x i s t i u , a t h o j e , u m a pessoa sequer capaz de entender verdadeiramente a respeito de Deus. Isto ,na verdade, parece-me que nem mesmo Cristo ou Buda chegaram ao ntimoda questo.Caso no se entenda Deus, no se compreender sobre a doena e avitalidade do ser humano. Refiro-me a isto porque, em primeiro lugar, como foiDeus que criou a vida dos homens e Ele que a possui em Suas mos, se nofor compreendido o fundamento sobre Deus, no se compreender a respeitoda Vida.1 Desta maneira, no existia uma pessoa que pudesse esclarecer a esser e s p e i t o . Mesmo nas sutras Budistas ou na Bblia, se fosse tratado esseassunto, era de forma muito vaga. Explicava-se no mais do q u e a t c e r t o ponto muito superficial. Por isso, mesmo se tratando do estado de iluminao(

Kenshinjitsu ), existem nveis: superficial e profundo. Ento, no era permitidoq u e s e compreendesse alm de determinado ponto, pois ainda no e r a chegado o momento, devido ao fator tempo. Por outro lado, agora precisoque se faa saber. Foi-me revelado, ento, tudo sobre este assunto. 15/07/53 O SIGNIFICADO DE ESCREVER A ANLISE DA EXISTNCIA DE DEUSEstabelecimento da viso messinica a respeito de Deus Como seguinte, pretendo escrever a Anlise de Deus , m a s , d i t o d e outro modo, fazer um exame profundo sobre a Existncia de Deus .At hoje, a religio ou qualquer outra entidade que trate desse assunton o e x p l i c a nada, por muito temor a Deus, ou por achar um sacrilgio e desrespeito. Assim sendo, at agora, Deus era muito temido. No havia quempudesse chegar ao ntimo da questo.N e s s e s e n t i d o , d i z - s e s e r u m a p r o f a n a o f a z e r a l g u m c o m e n t r i o sobre esse assunto, mas na verdade no assim. Caso haja temor a algumacoisa, ser temor a si prprio. No existe algo to temvel quanto os prprioshomens. Deus, como o Bem Absoluto, no o mnimo sequer de temvel;porm, o homem, como o Mal, temvel. Isto porque no se consegue prever o que os homens iro fazer.E n t r e t a n t o , c o m o e m D e u s n o e x i s t e o M a l , n o h p r t i c a d e nenhuma ao que cometa o Mal. Por outro lado, como o homem a origemdo Mal, falar sobre muito temor temer a si prprio. Por isso, mesmo que sefaa a Anlise de Deus ou qualquer outro assunto neste sentido, jamais havertemor a Deus. Muito menos haver castigo dos Cus. Se houver castigo, sercastigo da prpria pessoa para ela mesma. 16/07/53 MONOTEISMO OU POLITEISMO, QUAL A VISO CORRETA? 2 Exceto Meishu Sama, ningum mais sabe divisionar a respeito do DeusSupremo Por conseguinte, a respeito desse tema, darei agora a l g u m a s explicaes.E m b o r a s e f a l e s i m p l e s m e n t e D e u s , n a r e a l i d a d e e x i s t e m n v e i s e hierarquias superior, mdio e inferior com inmeras variedades de funes.No Xintosmo, admite-se a existncia de 8 milhes de Deuses, e, na verdade, a s s i m m e s m o . A t h o j e , q u a n d o s e f a l a e m D e u s C r i a d o r , pensa-se nomonotesmo cristo ou no politesmo xintosta. E n t r e t a n t o , a m b a s s o arbitrrias, pois se inclinam para um s lado. Na realidade, assim como existeum nico e Verdadeiro Deus, que Se subdivide, transformando-Se em vriosdeuses, tambm verdade que vrios so um s, ou seja, Ele um e muitosao mesmo tempo.Cheguei a essa concluso atravs de longos anos de pesquisas sobreo Mundo Divino. Trata-se de um pensamento que j existia, mas parece-meque no se conseguiu dar maiores explicaes a esse respeito. At mesmoaquele Deus que veio sendo adorado como Supremo est abaixo da segundac a t e g o r i a . O D e u s S u p r e m o e s t m u i t o a l m e s v e i o s e n d o v e n e r a d o d e longe pela humanidade.Ento, quem o Deus Supremo?No outro seno o Senhor e Criador do Universo, ou seja, o princpiode tudo. aquele a quem cada povo ou nao tem se referido como Jeov,Logos, Deus, Tentei,

Mukyoku, Segunda Vinda de Cristo, Messias, etc.O objetivo de Deus, Senhor e Criador do Universo, a construo doM u n d o I d e a l d e p e r f e i t a V e r d a d e , V i r t u d e e B e l e z a , e , p a r a t a n t o , e r a importante que todas as condies necessrias fossem preenchidas. Deusestava aguardando o tempo certo. Enfim, essa hora chegou: a poca atual.Portanto, preciso, antes de mais nada, que a humanidade se conscientizedisso e que se processe a Revoluo Espiritual em cada indivduo. O Bem e o Mal O Deus Supremo o Criador da Vida em todo o Universo. O Bem e oMal no existem, mas como est estabelecido pela Vontade Divina, a partir doD e u s S u p r e m o , s u b d i v i d e - s e d u a s l i n h a g e n s : a l i n h a g e m e s p i r i t u a l , q u e regida pelo Deus Takamimisubi-no-Kami, e a linhagem material que, por sua3 vez regida pelo Deus Kamumimusubi-no-Kami. Estes so os d e u s e s d e aspecto positivo e negativo respectivamente, ou seja, o Bem e o Mal.O Deus que pertence ao Mal chamado de Jashin , o u D e u s d a Injustia, conhecido como Satans; e o Deus que pertence ao Bem chamadode Seishin , ou Deus da Justia, conhecido simplesmente como Deus. P e l o a t r i t o c o n s t a n t e d o B e m e d o M a l , d e s d e e r a s r e m o t a s , q u e vemos o desenvolvimento de uma brilhante Cultura atualmente construda pelahumanidade.O ponto a seguir, algo de difcil compreenso na maneira de pensar como ser humano:Se, desde o incio, Deus no criasse o Homem como um ser malvado,no haveria necessidade de Castigo ou Juzo Final. uma falta de piedade ecompaixo irracional.Como sou apenas uma existncia criada, no consigo saber qual aV o n t a d e D i v i n a , m a s i m a g i n o o m o t i v o d e t e r s i d o c r i a d o o M a l , a t r a v s d a resposta a seguir:C o m c e r t e z a , a t r a v s d o M a l q u e n a r e a l i d a d e a a o d o B e m alcanou o progresso da Cultura. Dezembro de 1948 QUEM O DEUS SUPREMO? Ns, messinicos, cremos no Deus Supremo, Criador do Universo.C r e m o s q u e , d e s d e o i n c i o d a C r i a o , o D e u s S u p r e m o o b j e t i v o u estabelecer o Cu na Terra e tem atuado continuamente para essa finalidade.Com esse propsito, fez do ser humano o Seu instrumento para servir ao bem-estar da humanidade, condicionando a Ele todas as demais criaturas e coisas.Cremos, portanto, que a histria humana do passado constitui estgiospreparatrios, ou seja, degraus para se alcanar o Cu na Terra. Para cadapoca, o Deus Supremo envia o Seu mensageiro e as religies necessrias,cada qual com sua misso. 11/03/50 4 A RELAO DO DEUS SUPREMO, O SOL (ELEMENTO KASSO ) E A L U A (ELEMENTO SUISSO ) Pergunta : O elemento Fogo ( Kasso

), que irradia do Deus Supremo, diferente do elemento fogo ( Kasso ) que irradia do Sol ? Meishu Sama : Isto a mesma coisa. O elemento fogo ( Kasso ) a energia da fora vital, ou melhor, a essncia do esprito do Sol. A origem do calor o sol, e o sol o corpo do Deus Supremo. A ao do calor do Deus Supremo o Sol.Se falarmos como um casal, o Sol representa o aspecto masculino e aLua o aspecto feminino.D e v i d o i r r a d i a o d a E s s n c i a d o E s p r i t o d o S o l e d a L u a q u e homens mantm-se vivos. medida que se aproxima o Mundo do Dia, tambm tornar-se maisforte o elemento fogo ( Kasso ). O Fogo esprito, mas o elemento Fogo ( Kasso ) a Essncia do Esprito; em outras palavras, o Esprito do Esprito.N o m u n d o atual, pela forma material, no manifestado t o claramente, mas pode-se compreender at um certo ponto.5 Na realidade, quando eu ministro Johrei , h pessoas que me dizem: Que calor! E h quem diga que no quarto que estou caloroso. Pergunta : A L u a u m c o r p o s l i d o ? S e f o r u m c o r p o s l i d o , e s t a r congelado? Meishu Sama : Sim, isso.A Essncia do Esprito proveniente da Lua o elemento gua ( Suisso ),intensamente irradiado. Se esta faltar, as pessoas acabaro derretendo. A RESPEITO DO SIGNIFICADO DA FORA DE 1% DO OHIKARI Esta fora o Esprito Supremo o Esprito de Deus que desce doMundo Divino, tornando-se a Salvao da humanidade. Na religio Oomoto,diz-se 1% da Fora Divina.At hoje, no mundo, era a fora de 99%. Agora tornou-se a fora de100%, com o 1% da Fora Divina que vem do Mundo Divino. Assim sendo, estemundo tornar-se- o Mundo de Deus. Isto interessante e verdadeiro.P o r i s s o , este 1% da Fora Divina est escrita no Ohikari. Se for excluda essa fora de 1%, no ser to simples assim realizar milagres.Em outra oportunidade, conversaremos detalhadamente. A BOLA DE LUZ Interlocutor : O senhor afirmou: " Em meu ventre existe uma Bola deLuz ". Essa bola algo material ou apenas espiritual? Meishu Sama : Bem, muito difcil fazer essa explicao. Essa bola a Cintamani . Em suma, uma Luz que Deus envia atravs do Elo Espiritual en o s e p o d e a f i r m a r q u e a l g o q u e s e a s s e m e l h a I m a g e m d e D e u s ; a prpria Luz. Mas na verdade uma coisa boa que o ser humano deve usar;a t r a v s dela, surge o poder divino. O Poder de Kannon algo a s s i m . Entretanto, at agora no havia quem usasse essa bola. Como ainda no haviachegado o tempo, no se podia us-la. Durante o perodo da Era da

Noite,predominava o elemento gua; portanto, essa Bola estava envolvida por esseelemento. Com a chegada da Era do Dia, o elemento gua comeou a reduzir;na mesma proporo, a Luz da Bola comeou a se intensificar. Esse ponto deveras difcil de entender.6 Interlocutor : E n t o , e m t e r m o s d e M u n d o M a t e r i a l , o G r o M e s t r e seria o principal e a Bola secundria? Meishu Sama : Tambm no se pode afirmar que seja assim. Ora sou oprincipal, ora o secundrio e vice-versa. Na Antigidade, houve uma luta paraapoderar-se da Bola. Entre Deus e Satans, sabe? E uma vez ela ficou sob opoder de Satans. Freqentemente vemos figuras de drago com uma bola,no mesmo? aquele drago que se apoderou da bola. Aquele foi um fatoque ocorreu no perodo da Era da Noite. Interlocutor : J que o poder no se manifesta sem passar pelo corpofsico, o Supremo Deus encarnase no Gro Mestre e faz surg-lo. Poderamospensar assim? Meishu Sama : Q u a n t o a i s s o , n o m o m e n t o , f i c o e m a p u r o s , s e m e dizem tais coisas. Se afirmo que isso, comear a juntar tanta gente e ficareito atarefado que nem poderei mais trabalhar. Com o Cristo tambm ocorreu omesmo; recebendo o poder de Jeov, desenvolveu o trabalho. E ele dizia queera filho de Deus e que havia nascido sob a ordem de Jeov, sabe?Bem, de modo geral, isso. As pessoas comuns fazem de tudo paraparecerem importantes, mas, no meu caso no sei quanto tenho me esforadopara no me mostrar importante. Pois, se reunir de uma s vez uma multido,eu no poderei desenvolver o meu trabalho. p r e c i s o e s c r e v e r o m x i m o p o s s v e l s o b r e t u d o , s o b r e a s c o i s a s como os mistrios do Universo. Por isso, no momento, estou me esforando omximo em escrever. Creio que necessitarei ainda do ano que vem inteiro paraconcluir. Ento, a coisa ser sria. Essa ser a poca.Desde a Antigidade, costuma-se falar em Wak-Dojin , que significaatenuante e "ocultando a sua inteligncia e viver entre o povo na sociedade"mundana". Em suma, este o meu sentido (...) Gokowa-roku N 12 (03/06/1949) O ESPRITO DE 1% Interlocutor : O senhor afirma que "O mundo dos Pinheiros" da IgrejaOomotokyo, "O Pavilho da Doura" da Igreja Tenrikyo, "A Agricultura Justa" daNitiren , etc., referemse ao "Paraso Terrestre. Portanto, gostaria de pedir que7 nos ensine sobre o significado de cada uma delas, palavra por palavra. Meishu Sama : A Igreja Oomoto faz a explicao do mundo utilizando-s e d e p i n h e i r o , bambu e ameixeira. E diz que at agora era o Mundo d o Bambu. Em todas as ocasies, a Oomotokyo expe o ensinamento: " Chegaro reino de Deus em que desabrochar com a ameixeira e ser governado como Pinheiro ". O pinheiro d uma flor bem discreta e o ano inteiro conserva-severde sem mudar a sua cor, no ? Segundo ela, significa que vir um mundoimutvel assim, e esse ser o Mundo de Deus. Ou seja, at agora era o Mundode Buda e, como o Buda

 a encarnao de Deus, significa o seu retomo aoestado original. E a expresso "desabrochar com a ameixeira" provm do fatode que a semente do Senhor Umeboshi , a ameixa salgada. Sinto que nissoh uma interpretao um tanto forada, mas a ameixa salgada azeda, no ?Por isso, dizem que a Semente do Senhor a ameixa salgada.A semente da ameixa chamada de Itirin-no-mitama , Esprito de 1%.S i g n i f i c a q u e , a o c h e g a r a o s 9 9 % , s u r g e o E s p r i t o d e 1 % e o c o r r e a reviravolta. O poder de Satans 99% e o de Deus 100%. Isto , Deus stem a mais 1%. Fala-se que, com essa fora de 1%, o Satans sofrer urnamudana sbita; isso interessante, no ? O Sutra Kannon o de 25 nveldentre os 28 existentes no Sutra Hoke . E este significa flor. A flor cai e fica ofruto. Esse fruto o Sutra Kannon. E como o cinco fogo, significa o inicio doMundo do Dia. O Esprito de 1% que manifestar uma grande fora Por volta dos anos de 1930 ou 1931, aconteceram fatos interessantes.Era na poca em que eu ainda seguia fervorosamente a Igreja Oomoto. Umapessoa trouxe-me uma moeda da era Tenpo (1830-1844), uma moeda de pratad e 5 0 sen e1 rin . N a q u e l e m o m e n t o , e u s e n t i q u e d e v e r i a t e r a l g u m significado e, ao observar com ateno, vi que a moeda de prata era do ano de1871. A moeda Tenpo se ligava Fundadora da Igreja Oomoto, que havianascido na era Tenpo. A moeda de prata era do mesmo ano em que havian a s c i d o o Deguti Onissaburo. E quanto moeda de 1 rin , s o u b e q u e representava a minha pessoa. Realmente, Deus realiza vrias coisas, no?Pouco tempo depois, um amigo me disse que, no Restaurante Tyuo , dobairro de Maru-no-uti , havia uma associao que se chamava Manguetsu-kai e,dizendo que seria de muito proveito, incentivou-me a ir. A Manguetsu-kai ser e u n i a m e n s a l m e n t e n o d i a 1 5 , n a o r d e m a l f a b t i c a j a p o n e s a . Q u a n d o e u participei, j estavam na 47 rodada, de modo que era a vez da turma do su . Opresidente da reunio chamava-se Kimura Takataro, um antroplogo que tem8 publicado livros da histria do povo japons. Naquele dia, reuniram-se 26pessoas. Eram pessoas de classes sociais diversas: h a v i a m e d u c a d o r e s , jornalistas, cientistas, artistas, etc. O fato de ter participado justamente nestareunio da turma do su (Senhor, Principal) da Reunio Manguetsu

(Lua Cheia),achei que havia algo de misterioso. Terminada a reunio, cheguei em casa por volta das 21:00 horas. No dia seguinte, lendo o jornal, soube que, exatamentepor volta das 21:00 horas do dia anterior, havia ocorrido um incndio no bairrode Mikawajima. As casas atingidas eram lojas de fogos de artifcios, que napoca eram chamadas de tamaya (casa de bola). Era um lugar onde estavamconcentradas as tamaya ; dentre as quais 47 explodiram.E n t o , a l u a c h e i a d a Su e a c a s a d e b o l a , p o r s e r e m r e d o n d o s , apresentam uma relao. Mikawajima o local onde fica o templo dos meusancestrais, o qual se chama Templo Kannon-Ji. Este incendiou-se por causa deum terremoto. Na ocasio, o bonzo fugiu levando consigo muitas coisas, mas,no final, s restou aquilo que ele trouxe para mim.D e q u a l q u e r f o r m a , n a q u e l a o c a s i o m e f o r a m m o s t r a d o s vriosmistrios. Isto significa que eu nasci quando a lua se t o r n o u t o t a l m e n t e redonda. Gokowaroku N 11 ATUO INSTANTANEAMENTE COMO DEUS PROTETOR DA PESSOA Um responsvel regional e um fiel receberam minha foto e, pensandoque as duas fossem iguais, cada um levou a foto errada, por equvoco. Da,surgiu algo parecido com rugas na foto em poder do fiel, de tal forma que seriam u i t o f e i o pendur-la, pois elas apareciam nitidamente. Ele veio indagar o porqu. Mandei que a trouxesse para ver o que estava se passando. Devem t-las trocado achando que, sendo as fotos iguais, no haveria nenhum problema,mas no correto. Para alert-los, Deus deve ter feito com que aparecessemas rugas. Nesse sentido, trocar o que cada um recebeu, julgando serem iguais, u m g r a n d e e r r o . N o m o m e n t o d o r e c e b i m e n t o , i n s t a n t a n e a m e n t e , a f o t o passa a ser o Deus Protetor dessa pessoa, no tendo nenhum sentido estar com a pessoa errada, tornando-se algo intil.Portanto, se a pessoa, que a recebeu pensar que contar com a suaproteo no futuro, no a conseguir. Isto , deve haver uma brecha em seucorao ou, talvez, esteja encarando-a de modo leviano. Coletnea de Ensinamentos - 6 de Setembro de 1952 9 A minha fotografia atual o mais importante. Na Imagem da L u z Divina,est escrito Komyo Nyorai , mas ela escrita por mim; isso significa quesou mais alto em relao ao Komyo Nyorai . H, porm, pessoas que colocam Komyo Nyorai acima e a fotografia abaixo, o que um gravssimo erro. Coletnea de Ensinamentos- 6 de Setembro de 1952 EU SOU A ORIGEM Quando se faz algum pedido, costuma-se pedir a Komyo Nyorai (Imagem da Luz Divina) e Meishu Sama; no entanto, basta pedir a MeishuSama, por que sou eu que atuo na qualidade de Komyo Nyorai

. E u s o u a origem e, por isso, basta fazer o pedido origem. So coisas que, at agora,no deixei muito claro a todos, mas, gradativamente, com a chegada do tempo,irei esclarecendo vrias outras coisas. Coletnea de Ensinamentos - 15 de Novembro de 1952 10 A RELAO ENTRE MEISHU SAMA E OS MEMBROS Finalmente, de agora em diante, adentramos verdadeiramente o JuzoF i n a l . D e v i d o a o s p e c a d o s a c u m u l a d o s d u r a n t e l o n g o t e m p o , q u a s e n o existem pessoas que no sofrem com doena, misria e conflito, decorrentesda afinidade com esses sofrimentos.I s s o o c o r r e p o r q u e f o r a m c o m e t i d o s p e c a d o s q u e n o p o d e m s e r perdoados no espao de 3.000 anos. Porm, preciso ganhar a permisso deser perdoado at mesmo desses pecados. Para ser perdoado, no h outrocaminho seno participar da construo do Solo Sagrado.Sobre a necessidade de se empenhar na construo do Solo Sagrado,Meishu Sama disse: Como temos muitas mculas acumuladas durante uml o n g o t e m p o , p o r mais que nos esforcemos, continuamos sofrendo com purificaes constantes. Certamente h coisas que no mudam facilmente,mesmo que faamos donativo, ministremos Johrei, participemos dos cultos, efaamos Sorei-Saishi. Tambm o nosso lar no prospera com facilidade, osf i l h o s n o o u v e m o q u e s e u s p a i s d i z e m , e m u i t a s o u t r a s o c o r r n c i a s . I s s o ocorre porque h pecados que, por mais que se faa para redimi-los, no so perdoados por Deus .E n t o , o q u e f a z e r p a r a r e c e b e r o p e r d o d e D e u s ? O q u e M e i s h u Sama mais est desejando no momento? Concluindo o Prottipo do Paraso,consubstanciado no fogo, na gua e na terra, nascer o mundo de Deus. Issosignifica salvar as divindades.Em outro trecho Meishu Sama disse: Eu no vim Terra para salvar o s h o m e n s . V i m p a r a s a l v a r o s D e u s e s . P e n s a n d o b e m , s o m o s representantes de Meishu Sama na face da Terra. Temos a responsabilidaded e c o n s t r u i r o M u n d o d e D e u s . E c o n s t r u i r o M u n d o d e D e u s c o n s t r u i r o Prottipo do Paraso Terrestre. Por isso, no h outro caminho para obter operdo dos nossos mais profundos pecados. ERA DE CIVILIZAO RELIGIOSA (...) Como j foi exposto, se refletirem vrios p o n t o s q u e m e diferenciam de outras pessoas, tornar-se- claro, naturalmente, a misso queme cabe.Tenho me esforado, atualmente, com o objetivo exclusivo de salvar omundo e a humanidade. Mas o objetivo final criar uma nova civilizao. Isto11 , uma civilizao espiritual que tem por base a religio. um grande avanod a civilizao religiosa, em relao civilizao material. , tambm,transformar a civilizao material, que tem criado i n f e l i c i d a d e , e m u m a civilizao religiosa que crie a felicidade. Em outras palavras, estabelecer u m a r e l i g i o p o d e r o s a c a p a z d e u t i l i z a r , e m g r a u m x i m o , a a v a n a d a civilizao material. Isto significa transformar completamente a civilizao doMal em uma de Bem.Na aurora dessa realizao, este mundo se transforma numa pocadourada, repleta de Verdade, Bem e Belo. Aparecer um mundo

paradisacoinimaginvel.Mesmo que digamos assim, no seria uma obra to fcil. Isso porque,apesar de este ser o ideal que a humanidade vem aspirando por muito tempo,n o h a v i a s u r g i d o o s e u c o n c r e t i z a d o r . T u d o i s s o e m v i r t u d e d e a i n d a n o haver chegado o tempo.Todavia, alegrem-se! Finalmente chegado o seu tempo. Pois nasceuum ser humano como eu, a quem foi outorgada uma grandiosa fora por Deus.P o r c o n s e g u i n t e , s e s o u b e r e m d e s s e f a t o , n o deixaro de acreditar napossibilidade absoluta do s u r g i m e n t o d o P a r a s o . N o p o s s u o n e n h u m pensamento de fazer propaganda sobre minha grandiosidade. Basta apenasd i v u l g a r m i n h a p e s s o a t a l c o m o s o u . E , c o m i s s o , q u a n t o m a i s a u m e n t a r o nmero de pessoas que crem em mim, mais ainda ser ampliado o grandeamor de Deus e, conseqentemente, sero salvas.D e s s a m a n e i r a , a r e a l i d a d e q u e n o h n e n h u m a d v i d a d e q u e agora o mundo se encontra em vspera de uma decadncia do Mundo do Male a aurora do Mundo do Bem.Essa grande transio foi preparada por Deus h milnios de anos;trata-se do Programa Histrico. Assim sendo, no seria isto a profecia de JesusCristo da Chegada do Reino dos Cus e a advertncia C r e i a m e m m i m e assim sero salvos ? O que seria, ento, este Ensinamento seno o Evangelhodo Paraso? 15/08/1951 EU, VISTO POR MIM MESMO (...) No h necessidade de afirmar que sou religioso. M a s , n a realidade, nem eu mesmo me considero assim, porque vejo a minha profisso12 como Salvador do Mundo. Muitos de meus discpulos e s t o s a l v a n d o milhares de pessoas atravs de milagres e, por isso, so respeitados como seres divinos. Ento, rindo, digo que sou criador de seres divinos. Eu pinto quadros e escrevo ideogramas, componho poemas, crio e conto anedotas, escrevo livros, romances e canes, escrevo matrias para revistas e jornais; objetivando a edificao de um pequeno Prottipo doParaso, planejo e dirijo a construo de um j a r d i m ; c u l t i v o f l o r e s e f a o decorao de interiores; e sou agricultor.Todos que vem o Solo Sagrado de Hakone (Gora) e Atami, que estem construo, concordam com o que fao. Minhas preferncias Em seguida, vou falar sobre minhas preferncias.13 Aprecio a Arte desde os meus 14 ou 15 anos de idade. Aprecio obras de arte de autores maravilhosos, independente de serem antigas ou novas. Quanto msica, tambm, tenho interesse em ouvir a japonesa e a ocidental. Ouo mais rdio do que minha famlia. Tenho interesse por diversos assuntos, por isso estudo constantemente aqueles relacionados Poltica, Economia, Educao, Filosofia, Literatura e Problemas Sociais. Acumulando todos esses conhecimentos, tenho o desejo de publicar um livro. E m r e s u m o , c i t a n d o m e u s s e r v i o s , e m t e r m o s p r o f i s s i o n a i s , s o u : religioso; pesquisador de Poltica, Economia e Educao; escritor; crtico deCivilizao, mdico de prticas peculiares; poeta; pintor; calgrafo; arquiteto,paisagista; agricultor; crtico de Arte e Msica; alm de outros.S e n j u K a n n o n p o s s u i q u a r e n t a b r a o s e c a d a b r a o r e a l i z a v i n t e e cinco funes, totalizando mil formas de salvao. Eu penso que Deus estejaquerendo que eu realize os

trabalhos de Senju-Kannon.Este o meu ponto de vista sobre mim mesmo. Tenho muitos assuntosa e s c r e v e r , m a s , p o r s e r m u i t o e x t e n s o , p o r o r a , d e i x a r e i o s l e i t o r e s n a expectativa. 30 de janeiro de 1950 A FORA (...) Por essa razo, no Xintosmo, chamam o Deus Absoluto d e Esprito do Esprito, ou tambm de ser invisvel e misterioso. So palavrasq u e e x p r e s s a m r e a l m e n t e s u a s q u a l i d a d e s . A s s i m , a f o r a D i v i n a a m i m atribuda vem do Esprito Divino da mais alta categoria, podendo classificar-sec o m o u m a f o r a a b s o l u t a . D e s d e o s p r i m r d i o s d o s t e m p o s a t h o j e , n o houve ningum que realmente manifestasse essa fora.Vou escrever, aqui, um pouco a meu respeito. O poder e a grandeza daf o r a p o r m i m manifestada pode ser classificada por mim, no p r e s e n t e momento, uma pequena parcela do que poderia ser; no deixa de surpreender aos que tomaram conhecimento dela. Mas, entre os fiis, apenas um pequenonmero de pessoas devotas que compreendem a manifestao dessa fora.N o h n e c e s s i d a d e d e f a l a r d e s s a f o r a , p o r q u e c h e g a r a h o r a d e l a s e manifestar. Na ocasio em que isso ocorrer, haver surpresa a todos, de talforma a deix-los abismados. Ento, necessrio estar firmemente consciente14 deste fato desde j. As foras apresentadas por mim no momento da formaode homens que curam doenas; ensino de mtodo de expanso da produoagrcola; manifestao de milagres que conscientizam da real existncia deDeus e a construo em grande escala de prottipo do Paraso Terrestre eMuseu de Belas Artes, tudo isso apenas uma pequena prova do meu poder.C o m o p a s s a r do tempo, gradualmente, esta fora ir se e x p a n d i n d o mundialmente, chegando a um ponto em que ser possvel a construo doP a r a s o T e r r e s t r e . P o r t a n t o , a v e r d a d e i r a f o r a D i v i n a a i n d a e s t p a r a s e r manifestada.D e s s e m o d o , g o s t a r i a d e l e v a r a o conhecimento de todos maioresdetalhes. Porm, se eu expuser tudo n e s t e m o m e n t o , a s p e s s o a s n o v o acreditar e tambm, por se tratar de mistrio de Deus, eu o farei no correr dotempo. Resumindo, a fora se manifestar e irei construindo o mundo, comoconsta na orao Zenguen Sanji. 09 de abril de 1952 15 A VERDADE CONVINCENTE (...) Gostaria agora de tecer comentrios sobre a nossa Igreja, mas quedeixassem de lado as lembranas de fatos anteriores e encarassem o que voudizer, objetivando sob uma tica sem distores.E m p r i m e i r o l u g a r , t e m o s o J o h r e i , m t o d o p e c u l i a r d a I g r e j a Messinica. Seu efeito por demais excepcional, sem precedentes na histriadas religies e nem na histria da humanidade. No se trata de teoria nem depresuno; a pura realidade. A maior prova so os relatos de agradecimentod a s e x p e r i n c i a s d e c a d a u m , q u e s e e m p i l h a m n a m i n h a m e s a . E l e s s o regularmente publicados no jornal Hikari e na revista Tijyo Tengoku . Quando setomar conhecimento dessa verdade, ningum poder deixar de acreditar nonosso extraordinrio ideal de construir o Paraso Terrestre, mundo isento dedoena, misria e conflito.No se pode dizer que o trabalho, por ns

desenvolvido no momento,seja o de uma religio. Quando se fala em religio, associase logo s religiest r a d i c i o n a i s , e i s s o d i f i c u l t a o e n t e n d i m e n t o d a e s s n c i a d o q u e a F Messinica. Em verdade, trata-se de uma obra de salvao sem precedentes.S e e l a n o s u r g i s s e n e s t a g r a n d e t r a n s i o d o m u n d o , s e r i a d i f c i l p a r a a humanidade escapar da catstrofe. Por conseguinte, Deus me escolheu parae x e c u t a r e s s a g r a n d i o s a m i s s o . N o d i g o q u e s o u o M e s s i a s , m a s p o s s o afirmar que futuramente Deus me far manifestar a Fora do Messias.O s r e g i s t r o s h i s t r i c o s e v i d e n c i a m q u e todas as religies, desde aAntigidade, passaram por uma fase de descrdito e incompreenso. Noc o n s t i t u o e x c e o r e g r a ; t o d a v i a , a p e s a r d e s e m p r e h a v e r q u e m m e compreenda, aumenta cada vez mais o nmero de pessoas que me apiam.Eu apenas executo minha tarefa conforme a Ordem de Deus, deixando tudo acargo dEle e obedecendo mudana dos tempos.16 20 de dezembro de 1949 KOMYO NYORAI MEU REPRESENTANTE Quando se faz algum pedido de prece, costuma-se faz-lo a KomyoNyorai e Meishu Sama, mas no h necessidade disso; basta pedir somente aMeishu Sama, pois Komyo Nyorai meu representante. Porm, existe quempense de modo contrrio. Uma vez que sou eu que caligrafo, eu que crio;portanto, sou a origem. No obstante, pedir a Komyo Nyorai como dirigir-se auma sucursal, sendo este um procedimento lgico. Mas, no caso da sucursalno der conta do pedido, deve-se dirigir ao fabricante. bom pensar dessamaneira. Coletnea de Ensinamentos - 16 de Novembro de 1952 PALESTRA DE MEISHU SAMA A partir de agora, falarei algo difcil de acreditar, porm a p u r a verdade. Quem for membro vai entender, mas, quem no for, vai pensar que eusou algum tipo de maluco.Ultimamente, vrias divindades (Cristo, Maom, Buda) esto vindo amim para pedir a salvao. Agora falarei sobre Cristo, que dias atrs veio eencostou em uma jovem senhora. Aps lhe ministrar Johrei, Cristo comeou achorar muito. As lgrimas eram de gratido, por estar ali recebendo Johrei. Eleestava realmente muito feliz, pois durante muito tempo estava esperando parareceber esta Luz.Nos quadros de Cristo, ele est sempre com pescoo torto, e foi dessaforma que ele veio. Esse o sofrimento de Cristo, de ficar muito tempo com opescoo torto. Por que ser que ele no conseguiu eliminar este sofrimento?Em primeiro lugar, ele deveria estar em um lugar sem luz.A n o p a s s a d o , m i n i s t r e i J o h r e i n e s t a s e n h o r a , q u e e l i m i n o u m u i t a s toxinas da cabea, mas, como ainda tinha muita toxina, pedi para vir mais parareceber Johrei. Creio que Cristo tambm deva ter recebido muito Johrei nestemeio tempo. Aps Cristo ter sido curado, veio Maria, sua me, umas duas outrs vezes, agradecendo pela salvao de seu filho.D e p o i s v i e r a m o s e s p r i t o s d e J o o B a t i s t a e J a c , q u e t a m b m receberam Johrei e foram salvos. Assim como eles, outras divindades, comoMaom e Buda, tambm vieram a mim para buscar Luz. A coisa que eles mais17

querem Luz: s de entrar em contato com ela, se salva. Vieram divindades domundo inteiro em busca de Luz. E, a partir de agora, todos estes fundadores es a n t o s oferecero seus servios em prol da Causa Divina. Na verdade, hmuito tempo eles queriam colaborar conosco, mas, como tinham muitasm c u l a s , n o g a n h a v a m p e r m i s s o d e d e d i c a r . P o r m , a g o r a q u e j s e purificaram, vo colaborar bastante, e por isso que, a partir de agora, a IgrejaMessinica Mundial vai se desenvolver muito em todo o mundo. 1952, em Nagoya ORIENTAO A maonaria foi fundada pelos judeus h mais ou menos dois mil anosa t r s , e a t hoje mantm suas atividades. A maonaria surgiu de u m a pedreira que foi se transformando e, mais tarde, se tornou uma sociedadesecreta. A maonaria tambm chegou ao Japo e atingiu pessoas das altasclasses sociais. A Famlia Real da Inglaterra tambm manica, assim comovrios milionrios pelo mundo.C o m o o m a n i c o p e r t e n c e a u m a s o c i e d a d e s e c r e t a , n o s e p o d e revelar nenhum segredo desta sociedade. Se por acaso deixar escapar algumsegredo ou tentar sair da sociedade, infalivelmente esta pessoa morta.18 Os judeus criaram a medicina jurando que ela cura, mas na verdadee s t tirando a vida das pessoas. Quando as pessoas do mundo i n t e i r o entregarem suas vidas nas mos da medicina, estaro, ao m e s m o t e m p o , entregando-as nas mos dos judeus. Partindo deste princpio, podemos dizer que os judeus pretendem ter o poder da vida e da morte em suas mos.Mesmo no mbito das finanas, meios de comunicao, como revistase jornais do mundo inteiro, tudo est nas mos dos judeus.K a n n o n u m D e u s d o Japo, que se manifesta tambm comoIzunome-noOokami, Kunitototati-no-Ookami e Amaterasu-Sumen o - Oomiokami, e passou a fazer um grande trabalho para impedir o avano dos j u d e u s . U m a p r o v a d i s s o o a p a r e c i m e n t o d e H i t l e r n a E u r o p a , q u e desenvolve um movimento anti-judeu, exterminando todos os judeus, e aindausa a marca de Kannon (a sustica ao contrrio).Kannon pretende fazer da Alemanha um pas sem nenhum maom, ous e j a , c o n s t r u i r a n a o d e K a n n o n . O c u r i o s o q u e a A l e m a n h a , m e s m o cansada das vrias batalhas, continua lutando bravamente contra toda Europa.Isso acontece porque a fora de Kannon est por detrs da Alemanha. Umaprova disso que basta Hitler falar alguma coisa e toda a Europa comea atremer. Pode parecer estranho, mas, como Kannon est por detrs de tudo, apartir de agora, a Alemanha vai mostrar muita resistncia. A forma de atuaodo nazismo e da nossa Igreja so bem distintas, pois o nazismo se baseia namatria e, ao contrrio da nossa Igreja, no visa Paz.Pouco a pouco, os judeus vo ficando sem sada e, finalmente, vo ter q u e a b a i x a r a c a b e a e a p e r t a r a n o s s a m o , o u s e j a , v o t e r q u e n o s obedecer. A partir da que ser construdo o Paraso Terrestre. 11/05/1935 AS RELIGIES CRIAM PESSOAS POBRES Enquanto o fundador da religio est vivo, no h problema. A condutad o s m e m b r o s t a m b m c o r r e t a . M a s , n o m u n d o d o s d e m n i o s , e x i s t e u m grande plano diablico elaborado h mais de dois mil anos. So os maons.Sempre que aparece uma nova religio ou uma nova linha de pensamento, osd e m n i o s s e m o v i m e n t a m p a r a s e a p o s s a r d e l a . O s j u d e u s , d e v i d o a e s s a ganncia de querer dominar o mundo, at hoje no tm um pas prprio.19

Na Igreja Tenri-kyo aconteceu isso: o demnio invadiu a Igreja e a fundadora comeou a brigar com ele, mas acabou perdendo, e hoje o Deus daT e n r i kyo o Deus dos Judeus. por isso que a Tenri-kyo p r o m o v e o recolhimento de dinheiro dos membros. Eles falam que todo tipo de dinheirorepresenta pecado. Est certo que o dinheiro conseguido atravs do crime(assalto e assassinato) vira pecado, mas o dinheiro ganho atravs do trabalhono vira pecado de jeito nenhum. Esse o comunismo religioso. 11/07/1935 O ARREPENDIMENTO DE STLIN E O D E S M O R O N A M E N T O D O COMUNISMO Dois ou trs dias atrs, Stlin veio mostrar seu arrependimento paramim e, com isso, deve ter entrado um pouquinho de Luz no lugar onde ele seencontra agora. Ele estava no lugar mais profundo do inferno, e me pediu: Por favor, me perdoe pelo grande erro que cometi. Meu sofrimento j foi aliviadoum pouco, mas ainda sofro muito e gostaria de receber logo o seu perdo .Assim, ele mostrou mais uma vez o seu arrependimento, o que acho muitobom. Com isso, num futuro prximo, o comunismo vai comear a quebrar, pois,c o m o e u j h a v i a f a l a d o a n t e s , d e p o i s q u e S t l i n m o r r e r o comunismo vaipouco a pouco se enfraquecer; agora que ele morreu e s e a r r e p e n d e u , o processo vai ficar cada vez mais rpido. Interlocutor : Gostaria de perguntar sobre o significado do ponto (.) doOmamori (Luz Divina). Meishu Sama : Significa a descida do cu do Esprito mais elevado, doEsprito de Deus para salvar o homem.Na Igreja Oomoto, dizem que o Esprito de 1%. Que at agora era oMundo dos 99% e, com a descida do cu do Esprito de 1%, torna-se 100%. Eque um Mundo assim o de Deus; isso realmente muito interessante, no ?E isso o correto. Por isso, inseri o ponto (.) no Ohikari. A explicao do ponto( . ) n o n a d a f c i l , s a b e ? P o r t a n t o , u m o u t r o d i a f a l a r e i s o b r e i s s o m a i s detalhadamente. Gokowaroku N 17 A TEORIA DA DESCIDA DOS CUS Tanto a Segunda Vinda de Cristo como o Advento do Messias no ser20 uma descida dos Cus, em corpo carnal. Significa que um Esprito D i v i n o especfico descendo do Cu se aloja no corpo fsico do ser humano que foraescolhido. Miroku Guensho significa que o esprito de Miroku vai nascer embaixo, ou seja, que nascer na sociedade humana, de nvel inferior. Tambmexiste o termo Taizo Miroku , que se refere ao perodo que permanece no ventreinterno no budismo, mas na realidade ele j nasceu. Urna vez que Miroku ln a s c e u , o M u n d o B d i c o e n t r o u n o p e r o d o d e d e s t r u i o . N o s u t r a q u e s e refere ao nascimento de Miroku est escrito que ele nascer aps a destruiodo budismo.H mais de trinta anos atrs, quando me encontrei com o famoso padreda poca, ele contou-me algo realmente fantstico. Disse-me ele que o fim doMundo referido na Bblia seria a morte de toda a humanidade, mas que essaseria uma morte provisria e que, mil anos depois, Jesus Cristo iria descer doC u e m c o r p o c a r n a l e r e s s u s c i t a r a h u m a n i d a d e i n t e i r a . E u n o c o n s e g u i acreditar nessa teoria to sem

fundamento, mas isso se deve ao fato de teremsido interpretadas ao p da letra as palavras da Bblia. O ESPRITO DE 1% - 5.6.7 Interlocutor : Qual o significado da frase: " O c u 5 , o M u n d o Intermedirio 6 e a Terra 7, que consta no ensinamento da Oomoto ? Meishu Sama : Bem... Em suma, era o Mundo da Noite, sabe? O cuera noite e a terra tambm era noite. um adgio interessante, no? No falsa a afirmao de que o Esprito de 1% desce do cu e este se torna 5 e aterra 7.O E s p r i t o d e 1 % a l g o i n t e r e s s a n t e . A n t i g a m e n t e , h c e r c a d e 2 0 anos atrs, na poca em que eu ainda estava na religio Oomoto, ganhei, deuma certa pessoa, moedas antigas. Era uma moeda de 1 rin (1%), uma da EraTenpo e uma de prata. A moeda de prata era do ano de 1871. E, observandomelhor, a fundadora da Oomoto nascida na Era Tenpo. E o Seishi-Sama (Sr.Deguti Onissabur) nasceu em 1871, que se relaciona com a moeda de prata.A d e 1 rin relaciona-se comigo; ficou exatamente assim. Acreditando quenaquela ocasio Deus quem havia me esclarecido sobre isso, guardei-ascom todo cuidado e carinho.No ensinamento da Oomoto est escrito: " 99% e 1% ". O Satans teveum sucesso de 99%. Com 1% vamos virar a situao. A medicina 99%. Creioque no mundo inteiro no h quem no acredite na medicina. Mas eu conseguivirar essa situao com 1%. realmente 99% e 1%.21 Interlocutor : a primeira vez que ocorre o Esprito de 1%, desde quesurgiu a Terra? Meishu Sama : N o , n o . a s e g u n d a v e z . P o r i s s o n o s ensinamentos da Oomoto consta " a segunda abertura da porta do cu ". Por isso, em tudo est sendo tomada a forma da segunda vez. T u d o s e r p e l a segunda vez. A atuao de 1% anterior no era verdadeira, por isso fracassou.A verdadeira a segunda. Gossuiji-roku N 3 (05/10/1951) OSUPREMODEUSESTAVAOCULTO No Mundo Espiritual, no possvel aproximar-se das pessoas de nvele l e v a d o . Como acontecia com senhores feudais da Antigidade, s s e consegue chegar perto mantendo uma certa distncia. No Mundo Material, por m a i s eminente que seja, qualquer pessoa pode chegar perto dela, mas n o Mundo Espiritual no assim, e a que est a diferena.Se bem que, no atual Mundo Material, esta liberdade est exagerada.Est indiscriminada demais. Mas isso tambm tem um profundo significado,sabe?Era mundo da noite, por isso o Supremo Deus estava oculto. Isto , oDeus da Linhagem do Fogo (Sol) estava escondido. Por isso, as coisas noestavam bem claras. Por causa disso e pelo ocultamento do Supremo Deusno estava bem definida a distino entre os homens. Dessa forma, acabouficando assim. Quando se tornar

o Mundo do Dia, os homens tambm ficarog r a d a t i v a m e n t e m a i s ajustados. Mas no por isso que deve ser exageradamente restrito, como as fs existentes at agora. Aquilo tambm no bom. Realmente, ao mesmo tempo em que livre, deve-se fazer todas ascoisas da forma correta e disciplinadamente. Tem esse sentido, sabe? Mioshie-shu N 6 (27/01/1952) 22 O PODER DO (.) - O PAI DO CU Por isso, como eu estou escrevendo agora - sobre a Cultura do (.), atagora s existia a circunferncia. Mas o ponto do centro a origem. No mundode at agora, no era manifestado o Poder do Senhor.Isto , o Supremo Deus - que em termos humanos o Pai - no haviasurgido. Somente os gerentes. Por isso, os "Deus" de at agora eram gerentesde Deus. Tanto o Jesus como o Sakyamuni eram gerentes. Jesus dizia: " Pai doCu "; e Pai do Cu significa Supremo Deus. Por tanto, o importante c e n t r o estava totalmente escondido. S se via a circunferncia e s se podia ver atesse ponto. Mas a Igreja Messinica possui o Poder do Supremo Deus. Trata-se do ponto do centro. Por isso, se compreender claramente que se trata dop o d e r q u e s o l u c i o n a a b a s e d e t o d a s a s c a l a m i d a d e s h u m a n a s , p o d e r o entender esse poder em termos gerais. Mioshie-shu N 8 (05/03/1951) ESTADO DE UNIO COM DEUS - INTRODUO DO E S P R I T O N O "OHIKARI Pretendo apresentar, talvez na prxima vez, o texto sobre Omamor i 1 que estou escrevendo agora; quando caligrafo a letra Hikari, realizo-a numafolha do tamanho de papel ofcio, em sete segundos. Outro dia, disseram-meq u e e r a u r g e n t e , p o r i s s o e s c r e v i 5 0 0 f o l h a s e m 5 0 m i n u t o s . N a s o u t r a s religies, quando se caligrafam os protestos, n o r m a l m e n t e a p e s s o a t o m a banho, veste-se a rigor e pede permisso, reverenciando-se diante do altar.E n t r e t a n t o , c o m o e s t a m o s a g o r a n u m a p o c a d e c a l o r , f i c o n u d a cintura para cima, pois ficar s de cuecas no fica bem. Para mim, o fato de sficar escrevendo e letra Hikari m u i t o m o n t o n a , p o r i s s o f a o a c a l i g r a f i a ouvindo rdio. Mesmo assim sou ligeiro, por isso trs pessoas tm me ajudado.s vezes, enquanto caligrafo com a mo direita, seguro o cigarro com a moesquerda. Por isso, nem parece que eu estou caligrafando os Omamori .Aps caligrafados, os Omamori so dobrados e separados em pacotesde 30 unidades cada. Depois introduzo o esprito, o que um tanto trabalhoso.At que no fao uso da fora, mas chego a me cansar bastante. Por isso, noposso introduzir em grandes quantidades de uma s vez. Para cada introduode esprito, so feitos trs pacotes. Para realizar introduo em 90, levo cercad e 1 5 m i n u t o s , u m a v e z q u e s o 5 m i n u t o s p a r a c a d a pacote. E isso o 1 N.T.: Na poca, o Ohikari

recebia essa denominao 23 mximo. Mais do que isso, fico cansado. S com isso, entretanto, manifesta-seu m a fora maior que a do raio X e, por isso, algo difcil d e e x p l i c a r teoricamente.At agora, nessas ocasies, faziam pedidos de orao a Deus, mas,p e l o f a t o d o s e r h u m a n o s e e n c o n t r a r a f a s t a d o d e D e u s , p r e c i s o p r o c e d e r dessa maneira.N o e n t a n t o , c o m o D e u s e s t e m m e u v e n t r e , o f a t o d e e u p r o c e d e r dessa forma se deve ao fato Dele utilizar o meu corpo como Seu instrumento.Por isso, nesses casos, o meu brao como se fosse um pincel. A outra parteprincipal ligada ao pincel e tinta carvo algo semelhante ao meu brao.A s s i m s e n d o , n o n e c e s s r i o f a z e r m a i s n a d a ; b a s t a e s c r e v e r p a r a q u e , atravs do brao, a "Luz" impregne o papel.Por esse motivo, o que os fundadores das religies vieram fazendo, athoje, era completamente diferente. E, por isso, mesmo o Jesus Cristo adotou aforma de fazer pedidos ao Pai do Cu, isto , a Jeov, ao Zeus, a Deus, etc.,mas eu no preciso fazer isso.Estou no "Estado de Unio com Deus" referido desde antigamente.Deus e o homem no esto separados, esto unos. Por isso no adoto essaforma. por isso que eu no reverencio Deus. Ao invs de reverenciar, faocom que me reverenciem.At agora, nada disse sobre isso porque as pessoas interpretam deforma equivocada. Vo dizer que sou um indivduo megalomanaco e louco.Para os fiis que tm uma compreenso correta, no h problema, mas, por ser algo transcendental, os terceiros interpretam de forma equivocada. Masisso uma coisa que as pessoas passam a entender aps se tornarem fiisfirmes; por isso evito falar. Mas a explicao feita como disse agora. Mioshie-shu N24 (17/07/1953) O PONTO CENTRAL(.) DO "SU" (.) AS MANCHAS SOLARES - A ORIGEMDO PODER DO JOHREI - O SUPREMO DEUS A cada dia, a cada ms, no Mundo Espiritual, est o c o r r e n d o transformaes. Isto , realmente, muito interessante.S posso falar sobre a parte fundamental, que so as manchas solarese a origem do Poder. As manchas solares so o centro do poder que domina o24 universo. dali que surge o poder.E o ponto central (.) do Su so as manchas solares. Isso fantstico.P o r i s s o , a o r i g e m d o p o d e r d o J o h r e i e s t n a s m a n c h a s s o l a r e s . A s s i m , podemos dizer tambm que interessante.Os cientistas tambm esto pesquisando as manchas solares desdeantigamente, mas, por estar longe demais, certamente no compreendero.C e r t a v e z , v i , p e l o t e l e s c p i o d o M u s e u C i e n t f i c o , a e x i s t n c i a d e v r i a s manchas, grandes e pequenas. A unio dessas manchas forma o ponto central(.); por mais que pensem, os cientistas certamente no conseguiro entender oque so as manhas.A Era do Dia significa a ocorrncia de transformaes das manchas. Ocalor do sol uma energia emanada das manchas solares. O poder do fogo muito maior nas manchas que esto em outras partes do sol; algo realmentemisterioso.E o representante das manchas o Supremo Deus. da que vem aLuz para o meu corpo. Por isso, no nada difcil curar doenas (...)S que, em breve, as pessoas comearo a ter o desejo de entender Deus, a todo custo, e, quando isto ocorrer, no haver problema algum.I s t o p o r q u e a s e n e r g i a s d o s o l , a d a s m a n c h a s s o l a r e s n o M u n d o Espiritual, vo ficar muito fortes. Na cincia, fala-se que, a cada onze anos, asmanchas aparecem mais nitidamente, e isto

significa que elas se abrem dessaforma e ficam ntidas.Nada est estabilizado. Isto , todas as coisas realizam um movimentod e r e s p i r a o . O S o l t a m b m r e a l i z a a r e s p i r a o , a c a d a o n z e a n o s . A respirao ocorre pela dilatao e contrao. Tudo assim. O Sol, a Lua, e atm e s m o a T e r r a r e a l i z a m o m o v i m e n t o d e r e s p i r a o ; c o m i s s o , o c o r r e m diversas mudanas. As estaes como Primavera, Vero, Outono e Invernos o t a m b m p e q u e n o s m o v i m e n t o s d e r e s p i r a o . u m a r e s p i r a o q u e ocorre uma vez por ano, mas existem os grandes movimentos de respirao,q u e s o f e i t o s u m a v e z a c a d a 1 1 , a c a d a c e m e a c a d a m i l a n o s . E s t a conversa est parecendo mais uma conferncia universitria de filosofia ou deastrologia, mas talvez seja uma conferncia da Universidade Divino Espiritual.No h necessidade de saber alm disso, mas, de forma geral, isso. Mioshie-shu N24 (25/07/1953) 25 26 MANCHA SOLAR - O CENTRO DO GRANDE UNIVERSO Existe algo mais profundo que os gases. Isto , o Esprito. Chama-seMundo Espiritual e est dividido em diversos nveis. Assim, existem espritos devrios nveis: superiores, mdios e inferiores. A parte fundamental do esprito a Luz". E a parte fundamental da Luz o Sol. E a parte fundamental da Luz doSol so as manchas solares. Elas so, em suma, como o ncleo da sementedo Grande Universo. Entretanto, isso absolutamente incompreensvel pelaa s t r o l o g i a . Parece existir uma s, mas h vrias manchas. Atravs d o telescpio, podemos constatar isso. Certa vez, eu vi num desses aparelhos doMuseu Cientfico.So diversas e esto espalhadas, mas, aos olhos humanos, parecemestar unidas, e isso a mancha solar. Essa mancha algo fabuloso. ela querege o Sol. o centro do Sol. Por isso, o ponto central do Su a mancha solar.Assim, atravs do Johrei, a doena curada; a sua luz vem da mancha solar. Mioshie-shu N24 (26/07/1953) A SEGUNDA VINDA DE CRISTO Naquela poca, havia uma Igreja Crist chamada Holyness, dirigida por um indivduo chamado Shigueharu Nakata. Seis dirigentes dessa Igreja forampresos e, por causa de torturas e maltratos, dois deles morreram na priso. Nar e a l i d a d e , c o m o s e t i v e s s e m s i d o a s s a s s i n a d o s . O S r . N a k a t a t a m b m adoeceu e acabou morrendo.Qual foi a causa disso? que eles eram partidrios da "Segunda Vindade Cristo" e eles acreditavam nisso. Diziam que a Segunda Vinda de Cristoseria nos pais de ouro, que no caso o Japo. Havia muitos partidrios daSegunda Vinda de Cristo que afirmavam que ele deveria aparecer no Japo.Havia uma pessoa de Oosaka que afirmava que o local de manifestao era,sem dvida, em Oosaka. Acreditando que ele teria surgido em Oosaka, andouat procurando o Cristo, sabe?C e r t a p e s s o a d a I g r e j a H o l yn e s fora indagado: " Se Cristo surgisse,q u e m , a f i n a l , s e r i a o m a i s i m p o r t a n t e : o Imperador ou o Cristo? " E e l e respondeu: No Japo, o Imperador , sem dvida, o mais importante, mas, emtermos mundiais, devemos considerar o Cristo acima, pois ele salvar toda ahumanidade

". Essas palavras foram motivo de punio. Naquela poca, o s militares do Japo acreditavam que o Imperador iria realizar o Hakko-iti-u, ous e j a , a u n i f i c a o d o m u n d o . P o r t a n t o , a a f i r m a o d e q u e o C r i s t o m a i s 27 importante que o Imperador era uma questo muito sria. S por i s s o e l e s tiveram que encerrar suas atividades, sabe? Parece que, recentemente, elesrecomearam suas atividades de forma bem restrita; mas foi realmente um fatolamentvel. O Sr. Nakata Shigueharu era uma pessoa admirvel e o que eledizia era correto, sabe? Entre as Igrejas Crists, a que mais me interessou foi aI g r e j a H o l y n e s s . O u v i d i z e r q u e e m a l g u m l u g a r f o i i n s t a l a d a u m a I g r e j a denominada Holyness. Interlocutor : Meishu Sama, na regio de Kansai, Quioto e Oossaka, aIgreja Segunda Vinda de Cristo est bem prspera. Meishu Sama : D e v e s e r m e s m o . S e f i z e r p e s q u i s a d o c r i s t i a n i s m o realmente a fundo, chega se a esse ponto, sabe?Por esse motivo, como o assunto desviou-se totalmente, esqueci-med o a s s u n t o q u e t r a t v a m o s . A h , , e r a s o b r e a f r e n t e e o v e r s o . P o r c a u s a disso, no era possvel falar claramente, sabe? Razo pela qual os meus livrostambm; por exemplo, o primeiro livro sobre A Medicina do Futuro " foi escritode forma muito vaga; houve, portanto, a frente e o verso.N o J a p o , t a m b m , n o i n c i o , n a A n t i g i d a d e , n a p o c a i n i c i a l d o budismo, quando, por exemplo, o xintosmo tinha ainda muito poder, por nopoder falar a verdade - no se tratava de frente e verso, s faziam explicaesopostas. O budismo esotrico Shingon daquela poca era assim. O budismoe s o t r i c o , n o s e u v e r d a d e i r o p r i n c p i o s e c r e t o , a f i r m a q u e S a k ya m u n i e s t acima dos sete reis. Diz que ele se posiciona acima dos sete reis.Isso era uma grande irreverncia para o Imperador da poca; pelo fatode estar acima do Imperador. Na Igreja Oomoto, havia um pesquisador que,por dizer que Sakyamuni estava acima dos sete reis, foi intimado e duramentea t o r m e n t a d o p e l a p o l i c i a . P a r e c e q u e e l e t e v e m u i t a d i f i c u l d a d e p a r a s e justificar, mas conseguiu livrar-se de forma hbil, dizendo que isso coisa dareligio - do Mundo Espiritual. Por isso, no era possvel transmitir atravs depalavras ou escritas. Portanto, como se baseava na percepo, no diziam averdade, mas coisas prximas da verdade e faziam as pessoas perceberem(...)Mudando de assunto, nos ensinamentos da Religio Oomoto estoescritas coisas muito boas: " No uma providncia to simples que se podeentender pela viso humana. Ela extremamente profunda ". E " A pessoa que p e n s a q u e n o e n t e n d e o M u n d o D i v i n o q u e r e a l m e n t e o entendeu " . P o r qu? Porque a interpretao baseada no pensamento humano a coisa mais28 temvel. Como se trata de um Plano muito grande e profundo, que visa criao de um novo mundo civilizado que salva a humanidade a l g o q u e jamais se pode entender pelo raciocnio humano.Mas nem por isso posso falar claramente sobre isso. Pois dependo dachegada da poca, do tempo certo.D e s d e o i n c i o , t e n h o p r o c u r a d o e x p l i c a r , d a f o r m a m a i s p r x i m a possvel,

mas, como a sua profundidade grande, vou faz-lo de acordo com oavano do tempo.T o d a s a s p e s s o a s q u e r e m e n t e n d e r o f u n d o d o f u n d o , o s p o n t o s profundos, os pontos misteriosos. Por isso, querer simplesmente entender noh problema, mas o mais problemtico querer discernir o Bem e o Mal numnvel superficial atravs de sua pequena inteligncia. Se conseguisse entender,se equipararia a Deus; por isso, o lgico no entender. A melhor atitude esperar obedientemente pela chegada do tempo certo. Mioshie-shu N1 (07/06/1952) A RESPEITO DO ESPRITO DA PALAVRA "KIRISSUTO" (CRISTO) E Cristo tambm profetizou sobre a Segunda Vinda de Cristo. E s t determinado que ele surgir no pas de ouro, isto , no Japo.O C r i s t o a q u i referido trata-se de Jesus. Cristo e Jesus so duaspessoas diferentes, sabe? Eu j falei sobre isso antes, mas, ao analisar baseado no esprito da palavra, podemos entender claramente. Ki significa Kami (Deus). No esprito da palavra Ki , h uma unio entreo esprito e a matria. A condensao da palavra Kami resulta em Ki . Pois Kami (Deus) Ka (Fogo) e Mi (gua). Da unio do Ka (Fogo) e do Mi (gua)resulta-se Ki . Por isso, o termo Ki o mais nobre. Usa-se o tratamento Ki parareferir-se ao Imperador; por ser nobre. E o termo nobre pode ser lido Ki , no ?O termo Ri constitudo de duas partes e significa esprito e matriaque atuam verticalmente; e, pelo esprito da palavra, Ri pode ser tambm Ru es i g n i f i c a r e d e m o i n h o . O s e n t i d o d e r e d e m o i n h o e x p a n d i r - s e e t o r n a r - s e mundial.

Su significa uma pessoa. E Su significa tambm unificar. Pela ordemalfabtica i-ro-ha ,o Su vem por ltimo. Foi Deus quem fez, sabe?29 O termo, como disse agora, KIRISSUTO (Cristo) tem esse sentido e,por isso, no se trata de Jesus. Cristo surgiu bem antes de Jesus; portanto,quando se fala na segunda vinda, significa aquele quem vir. Jesus filhoque nasceu entre Jos e Maria. uma Histria inventada o fato de que ela foifecundada pelo Esprito Divino. No existe uma tolice dessas.Por isso, at agora, nem Cristo nem Sakyamuni tinham o Poder. Emsuma, porque ambos no se uniram - sendo parciais, no tinham fora. NaBblia consta que Cristo manifestava, de certa forma, milagres. Mas os milagresmanifestados atualmente pelos fiis da Igreja Messinica so do mesmo nveldos que foram realizados pelo Cristo. Ontem noite, recebi e li o relatrio dem e s a redonda sobre milagres. Acho que era da turma do Showa-Kai. O s milagres relatados por todos eles eram tal qual a que Cristo manifestava. Ap o d e m o s o b s e r v a r r e a l m e n t e a m a n i f e s t a o d o P o d e r . P o i s C r i s t o e r a sozinho. Entre seus discpulos, no havia quem r e a l i z a s s e e s s e s t i p o s d e milagres. Por isso, em comparao com o Cristianismo, existe essa diferena.Falei, agora, sobre o Poder, mas esse Poder, em suma, trata-se dopoder de 1%. Isto , o mundo, ou melhor, todas as coisas, entraro num becosem sada, chegando-se ao 99%. E a o Poder de 1%; com a manifestaodesse poder, ocorrer uma grande mudana. Haver uma reviravolta. Vou pedir para algum ler sobre " 99% e 1% ". Mioshie-shu N5 (25/12/52) A SEMENTE O CENTRO - EU SOU O CENTRO DO MUNDO Como podem ver, o prottipo de Hakone, do Paraso Terrestre, ficoupraticamente pronto. Principalmente o Museu de Belas Artes ficou pronto dea c o r d o c o m a n o s s a e x p e c t a t i v a ; p o r i s s o , e u e s t o u m u i t o s a t i s f e i t o . Originalmente, a Igreja Messinica Mundial, no sentido de Construir o ParasoTerrestre, ir construir, primeiramente, o seu Prottipo.O Plano do Mundo, ou seja, a Providncia Divina, algo m u i t o interessante. tal como a semente de uma fruta. Seja uma a m e i x a o u u m pssego, a sua polpa significa o mundo e a semente, o centro. No momenton o p o s s o d i z e r c l a r a m e n t e s o b r e e s s e c e n t r o , m a s n o c e n t r o d a s e m e n t e existe a origem da semente. assim e, para mudar o mundo de vrias formas, preciso que mude a parte menor, que a semente.A s s i m , t a l c o m o q u a n d o s e j o g a u m a p e d r a n u m l a g o , f o r m a m - s e 30 crculos concntricos. Dessa forma, para transformar o mundo em Paraso,deve-se mudar de diversas formas a parte extremamente pequena - o centrod o c e n t r o . M u d a r d e d i v e r s a s f o r m a s s i g n i f i c a a C o n s t r u o d o P a r a s o Terrestre.E a pessoa que vai construir o Paraso

Terrestre sou eu. Por isso, eusou o extremo centro do mundo.E esse centro o ponto (.). o ponto (.) no centro da circunferncia, o formato do universo. A circunferncia o universo, e a parte principal op o n t o ( . ) . E e s t e corresponde ao meu trabalho de salvao. al go extremamente misterioso; por isso, seria i n t e r e s s a n t e s e e x p u s e s s e minuciosamente a respeito, mas o tempo ainda no atingiu essa maturidade.Estou aguardando sua chegada. Realmente, as coisas de Deus so profundas.Assim sendo, construir o Paraso Terrestre como se jogasse umapedra num lago e formasse crculos concntricos que vo se expandindo cadavez mais at que o mundo se transforme em Paraso. Por isso, mesmo ques e j a p e q u e n o , q u e s e j a s i s s o , t e m u m s i g n i f i c a d o e x t r e m a m e n t e g r a n d e . Dessa forma, logo aps o dia 15 de junho, ocorrer justamente uma mudana.Hakone, como sempre digo, representa o Mundo Espiritual. E Atami, o MundoMaterial. Por isso, depois deste, o Paraso Terrestre de Atami ganhar impulso.31 E, quando o Paraso Terrestre de Atami ficar pronto, ocorrer u m a mudana de mbito mundial. Ser uma mudana bem visvel. No momento,e s t o c o r r e n d o e s p i r i t u a l m e n t e e , p o r i s s o , n o s e p o d e p e r c e b e r n t i d a e claramente. Ocorrer uma mudana gradativa, o que algo infalvel (...)Entretanto, no adianta alegrarmo-nos falando apenas de coisas boas,pois, como ainda no chegamos at esse nvel, no podemos nos descuidar.I s t o , p o r q u e , e m s u m a , t r a t a - s e d e p u r i f i c a o . N o a p e n a s e m f o r m a d e doenas do corpo humano, mas ocorrer purificao do mundo. No momento,ns estamos realizando o trabalho de construo do Paraso, mas, em termosm u n d i a i s , u m trabalho de grande destruio. Isto pode-se ver nos jornaisdirios. Existe o aspecto em que estamos realizando planos de g r a n d e s envergaduras que nos leva a pensar como vamos destruir. A construo e adestruio; observando-as em termos mundiais, a destruio se processarproporcionalmente construo. como uma flor. Juntamente com o surgimento do pistilo, as ptalasv o c a i n d o . A s s i m , o d e s p e t a l a r a d e s t r u i o e a f o r m a o d o p i s t i l o a construo. E o pistilo vai crescendo cada vez mais. Realmente o cair dasf l o r e s e a f o r m a o d o s f r u t o s . S e o b s e r v a r e m a t e n t a m e n t e , d o r a v a n t e , o s acontecimentos, com base nessa conscincia, podero entender de modogeral. Mioshie-shu N11 (16/06/1952) A LUZ ATINGE Publicaremos, no prximo nmero do jornal Eiko , q u a n t o o P o d e r d e Deus maravilhoso; as experincias de f do Hava tambm so maravilhosas.Iro surgir sucessivos milagres que no ficaro aqum dos ocorridosn o J a p o . E m L o s A n g e l e s t a m b m h o u v e m i l a g r e s m a r a v i l h o s o s , c u j a publicao provavelmente sair no prximo nmero do jornal Eiko .I s s o s i g n i f i c a q u e , m e s m o e u e s t a n d o a q u i n o J a p o , a L u z e s t chegando at aquele lugar. Isso significa que o Poder de Deus indiferente naq u e s t o d e d i s t n c i a . E m s u m a , a V e r d a d e q u e e l a s u p e r a o t e m p o e o espao. Portanto, neste caso, significa estar superando o espao; como seestivesse acontecendo nas vizinhanas. O mesmo acontece com o tempo: questo de instantes. Por isso, em breve, os americanos e at os

africanospassaro a receber graas imediatas ao fazerem pedidos; dessa forma serpreciso salvar o mundo inteiro.32 Mioshie-shu N 25 (26/08/1953) A BOLA DE LUZ IR CRESCER RAPIDAMENTE O que estou realizando uma importante providncia, por isso, se aordem estiver distorcida um pouco que seja, logo a pessoa punida. Os fiismais antigos sabem muito bem sobre isso; muito interessante.A Bola de Luz que existe em meu ventre j cresceu bastante. Ela tendea crescer rapidamente e, quando ela atingir o mundo todo, ser o Mundo deMiroku.Antes de crescer at esse ponto, as pessoas inteis sero liquidadas.Por ora, ela do tamanho deste salo (Templo da Luz do Sol ), mas ir crescer rapidamente.I s s o s i g n i f i c a q u e , c o m o a u m e n t o d o e l e m e n t o f o g o , a p u r i f i c a o ficar verdadeiramente forte. Assim sendo, a distino entre o Bem e o Mal seprocessar naturalmente. Observando o mundo, ciente disso, daqui a dois outrs anos, podero compreender com maior clareza. Mioshie-shu N 26 (24/09/1953) O DEUS SUPREMO E AS DIVINDADES Assim como existe um nico e verdadeiro Deus, que se subdivide,t r a n s f o r m a n d o - S e e m v r i a s d i v i n d a d e s , t a m b m v e r d a d e q u e v r i a s Divindades so um s. A DIVISO DO ESPRITO MANIFESTAO DO ESPRITO DE DEUS Quando se fala sobre a diviso do Esprito, nada mais do que a diviso da Alma.Os seres humanos no podem realizar esta diviso, mas Deus podesubdividir-Se em vrios outros Espritos.Dessa forma, nos Templos de Adorao, verdade se dizer que adiviso do Esprito do mesmo Deus, em vrias partes, na ocasio em que estsendo adorado.33 Existem, tambm, casos em que os sditos de Deus da linhagem diretaou colateral se fazem presente.Nestes casos no o Supremo, nem o Deus Takamimusubi-noKamida linhagem espiritual, e nem o Deus Kamumimusubi-no-Kami da material, massim da linhagem dos Deuses Izanagui-no-Mikoto e Amaterasu-Ookami, que japareceram uma vez neste mundo na forma humana. TENSHO KOTAIJIN IZUNOME-NO-OOKAMI - MIROKU OOMIKAMI Interlocutor . Sobre a Providencia de Tensho Kotaijin e de Izunome-no-Ookami. Sobre Izunome-noOokami no consta nem mesmo no Kojiki...34 Meishu Sama : Antigamente no podia falar sobre o Izunome-noOokami.Portanto, no havia uma clara referncia. Tensho Kotaijin Deus doSol e a sua posio superior, mas a sua atuao limitada. Izunome-noOokami Fogo e gua e, no mundo Bdico, ele Kannon. Somando-se nele aatuao da Terra, transforma-se em Miroku. Tensho Kotaijin o primeiro Poder.I z u n o m e no-Ookami o segundo e Miroku Oomikami o terceiro; p e l a formao da trilogia, torna-se completo. Interlocutor : Miroku Oomikami tem o poder da Terra, isto , acreditoque ele surgir com um corpo fsico... Meishu Sama : , sim. Gokowaroku (18/05/1948)

MIROKU OOMIKAMI - JEOV - MESSIAS Interlocutor : Aps a retirada do Kunitokotati-no-Mikoto, ser que aspessoas da linhagem do fogo vieram vivendo sem contrair mculas? Meishu Sama : Vou evitar de falar sobre Kunitokotati-no-Mikoto. Comoas foras aliadas esto muito atentas ao Xintosmo do Japo, melhor nofalar sobre Kunitokotatino-Mikoto ou Amaterassu Ookami. O que voc estindagando no tem nenhuma relao com a vida cotidiana atual. As forasaliadas esto querendo tornar cristos os japoneses a fim de que o Japo nofaa mais guerras. At agora, o Xintosmo, ligando o Amaterassu Ookami aoImperador, veio colaborando com a guerra. Por isso, os Estados Unidos nogostam disso. No simpatizam com as divindades do Xintosmo.O pensamento sobre o pas divino existente at agora est errado. Nos e p o d e p e n s a r q u e s o J a p o u m p a s d i v i n o . D e u s i r s a l v a r imparcialmente a humanidade e jamais somente o Japo. Talvez tenha surgidopergunta como esta tanto na nossa Igreja como no exterior.Por isso, podemos pensar que Miroku Oomikami Jeov, Messias e a m e s m a p e s s o a q u e T e n t e i . O S h i s s e i s s e n t e n - R o s s o d a C h i n a , p o r exemplo, realmente exemplar. Gokowaroku (28/10/1948) 35 MIROKU OOMIKAMI Interlocutor : Qual a relao entre Miroku Oomikami e M i r o k u Bossatsu, que consta no Sutra do Ltus? Meishu Sama : Miroku Bossatsu um discpulo de Sakyamuni. MirokuOomikami vai surgir doravante neste mundo.A profecia de Sakyamuni que diz que Miroku Bossatsu vai surgir depoisde 5.670.000.000 anos refere-se a Miroku Oomikami. Gokowaroku N 1 (18/11/1948) A I G R E J A M E S S I N I C A M U N D I A L R E A L I Z A A O B R A D I V I N A DIRETAMENTE UNIDA COM O DEUS SUPREMO Atualmente, estou escrevendo Cultura de Deus; entretanto, a Cultura,at hoje, no passava de uma Cultura superficial. Faltava a Essncia Divina, ouseja, faltava colocar o Esprito. dito isto porque, at agora, no havia sido manifestado o Poder deD e u s n o M u n d o . E m o u t r a s p a l a v r a s , o D e u s S u p r e m o , r e f e r i n d o - s e p e l o aspecto humano como se fosse o pai, ainda no havia surgido. Isto , o Deusd e a t a g o r a e r a c o m o u m representante. In clusive Cristo e Buda tinhamf u n o de representantes. Cristo dirigia-se a Deus chamando-o de P a i Celestial. Naturalmente, Pai Celestial no outro seno o Deus Supremo. Por isso, o Ponto Vital no estava sendo revelado. Dessa forma, via-se somente asuperfcie; no mais do que at um certo ponto era compreendido.Na Igreja Messinica Mundial existe o Poder do Deus Supremo. Existea Essncia Divina, ou seja, o Esprito do Deus Supremo. Sendo assim, essePoder ir solucionar a causa de todo e qualquer infortnio humano.C a s o s e c o n s i g a e n t e n d e r c l a r a m e n t e e s s e p o n t o , c o n s e g u i r - s e - entender o Ponto Principal. 05/03/52

MEISHU SAMA EST REALIZANDO A OBRA DIVINA DO DEUS SUPREMO 36 O episdio em que os Deuses Izanagui-no-Mikoto e Amaterasu Ookamimanifestaram o desejo de participar da Obra Divina Recentemente, atravs da esposa do Sr. ( ), manifestaram-se vriosespritos ligados ao Budismo, e deixaram vrias mensagens escritas.Nestas mensagens, vrios fundadores de seitas do budismo fizerammuitas previses; tambm houve espritos que no fizeram previses, pormtodos falaram a respeito de que finalmente o Mundo da Noite desaparecer e,o que se pensava ser bom at agora, na verdade, no passava de um terrvelengano.Por isso, escreveram querendo participar de qualquer forma da atualObra Divina, onde surgir o Mundo do Dia. Agora surgir o Paraso Terrestre.Ultimamente, vrios Deuses vieram dirigindome felicitaes e commuita alegria.O D e u s A m a t e r a s u O o k a m i tambm estava presente d i r i g i n d o felicitaes.Os Deuses Tsukiyomi-no-Mikoto e Izanagui-no-Mikoto e outros deusestambm estavam presentes.O D e u s A m a t e r a s u O o k a m i a m a i s e l e v a d a D i v i n d a d e d o J a p o ; entretanto, no o Deus Supremo, ou seja, o Deus do Sol.No grande Universo, no existe somente o Sol, existe tambm a Lua,as Estrelas e a Terra, e esse todo Deus Supremo.Ento, sendo assim, como eu estou realizando o Trabalho do DeusS u p r e m o , t o d a s e s s a s G r a n d e s D i v i n d a d e s , q u e f o r a m c i t a d a s a q u i anteriormente, a partir de agora, esto realizando muitas tarefas em favor daIgreja Messinica Mundial. 27/09/52 A CRIAO DA CIVILIZAO A ESCRITURA S A G R A D A Q U E F O I ENSINADA POR JEOV 37 Desde a noite passada at hoje pela manh, escrevi um a r t i g o interessante, porm, como ainda no conclu o trabalho, est d i f c i l d e s e r compreendido.E n f i m , o que se diz ser m e d i c a m e n t o , n a v e r d a d e , v e n e n o . Entretanto, foi Deus quem fez com que se imaginasse que o veneno erar e m d i o . Portanto, uma teoria surpreendente. Se, por outro lado, f o r entendido o suficiente, compreender-se- o fundamento dessa teoria.D e qualquer forma, foi Deus quem criou o Mal. Essa maneira d e explicar a maneira de explicar do Deus Supremo.A t h o j e , n a s r e l i g i e s o u e m o u t r a c o i s a q u a l q u e r , n o h a v i a o s Ensinamentos do Deus Supremo. Isto , como s era explicado o aparecimentode Deus do lado do Bem, o lado do Mal era completamente combatido. O Beme o Mal foram, ambos, criados pelo Deus Supremo. O Deus do lado do Bemutilizou Cristo e Buda.Eu, no entanto, ensino o Plano de Deus Supremo que emprega tanto oBem como o Mal. Por isso, no negarei o Mal, mas sim estarei afirmando-o.P o r e s s e m o t i v o q u e o M a l s e e n c a r r e g a d e f a z e r b e b e r o v e n e n o n a qualidade de remdio. 11/08/52 A RECENTE CRIAO DA CIVILIZAO A ESCRITURA SAGRADA DEJEOV A Escritura Sagrada criada por Cristo foi escrita na qualidade de filho.Por conseguinte, esta atual Escritura Sagrada a Bblia do filho. Agora ser aBblia do

Pai. Na que foi escrita pelo Filho havia somente o lado do Bem; nose entendia o lado do Mal.C o m o o B e m e o M a l , a m b o s ; f o r a m c r i a d o s p e l o Pai, poder-se-;ento, compreender perfeitamente essa relao. P o r t a n t o , c o m o o M a l f o i criado pelo Pai, houve a permisso para que o domnio do Mal se estendesseat um certo ponto. Para impedir este domnio, foi enviado Cristo, surgindo oCristianismo.Buda surgiu na qualidade de Filho que consolava as pessoas com suagrande misericrdia, pois havia sofrimento por causa do Mal. Todavia, no se38 conseguiu eliminar o Mal, porque foi necessrio para que se desenvolvesse aCultura at um determinado ponto.Na Bblia, ao dizer que no se deve fazer isto ou aquilo, expressa-seuma justia muito rigorosa. Para se explicar o contedo do Cristianismo, enfim,no h outra forma a no ser que se ingresse num mosteiro ou convento.O ponto mximo do Cristianismo formar pessoas c o m p l e t a m e n t e perfeitas, como puritanas, aplicando-se unicamente a abstinncia. Esse modode ser tornou-se a caracterstica do Cristo. 19/08/52 O PODER DIRETO DE JEOV A PROVA DE QUE CRISTO FILHO DEMEISHU SAMA Como eu disse recentemente, agora estou escrevendo o livro Salvaoda Amrica . Encontra-se quase pronto e est sendo traduzido.A p e n a s p a r a o J a p o , d e q u a l q u e r f o r m a , e s t b e m , m a s p a r a a Amrica penso em fazer o mximo possvel para mostrar a muitas pessoas.A l m d o m a i s , m e l h o r f a z e r o s t e x t o s e m i n g l s . C o m o a t u a l m e n t e n a Amrica existem muitas pessoas doentes, uma por uma, escrevi a prevenodas diversas causas das doenas e sua cura.Todavia, essa cura s ser possvel pela fora do meu Esprito. Ouseja, se no houver a cura o mais rpido possvel, ento ser em vo. Por isso,o quanto antes, daqui ser enviado algum. O mais tardar para a metade doano que vem ir algum. Aguardem, pois j est pronto.Se somente houver curas aqui e no der explicaes sobre isto, no sefar convencer a outra parte.Em mim, existe uma Bola de Luz. Para as pessoas do Ocidente, se for Jeov, entendero. Pois bem, como foi Jeov que me outorgou essa Bola deL u z , conseqentemente, alcana-se a cura. J escrevi s o b r e i s t o detalhadamente. Se no for feito desta maneira, no ser alcanada a curacompleta e perfeita. Agora ser uma narrativa sobre Cristo 39 Repetidas vezes os Santos estavam mencionando que Cristo realizavaa S a l v a o atravs do Esprito do Pai Celestial. Portanto, Cristo Filho d e Jeov.O m e u P o d e r o P o d e r d e J e o v . P o s s o d i z e r , e n t o , q u e C r i s t o tornou-se meu Filho. O que os membros esto fazendo ativamente foi o queCristo realizou.H 8 a n o s p a s s a d o s , u m a p e s s o a q u e n o a b r i a o s o l h o s , e m 2 minutos, passou a enxergar completamente. E s t e a r t i g o e s t a t u a l m e n t e publicado na Revista Glria.H 1 ano, mais ou menos, uma pessoa que no conseguia ficar em p,em apenas 20 minutos, conseguiu e, no dia seguinte, passou a caminhar.Isto tambm est na Bblia como realizaes de Cristo, fazendo umcego enxergar e um coxo conseguir andar. Atualmente, os meus discpulosesto realizando estas tarefas.N e s t e f a t o q u e e x p l i c a r e i a g o r a n o h e n g a n o , p o r i s s o p o d e m acreditar.Nas

atuais condies, a partir de agora, Deus realizar uma GrandeObra de Salvao, utilizando-Se de vrias maneiras.Eu sou esta organizao executiva. Custe o que custar, no salvareis o m e n t e a p a r t e e s p i r i t u a l n e s t e m u n d o , c o m o s a l v a r e i t a m b m a p a r t e material; preciso comear pelas pessoas vivas.Este trabalho est sendo realizado por mim. A OBRA DIVINA VEM SENDO DIRIGIDA ATRAVS DO GRANDE ESPRITODAS PALAVRAS DE MEISHU SAMA Existe um restaurante de comida ocidental que c h a m a - s e Marunouchichuotei, ou Casa Central Marunouchi.Freqentemente estou indo at l e este local tornou-se o Eixo Centrald o Mundo Espiritual. Por isso, bem como diz o nome: C a s a C e n t r a l Marunochi. Neste local, atravs do Esprito das Palavras, produzida umaespiral at o Mundo do Esprito das Palavras.40 O Esprito das Palavras ir propagar-se pelo mundo e o que foi faladose concretizar. Ento, da maneira como eu falei est sendo realizado.Portanto, o que estou fazendo agora, pouco a pouco, se expandir e,finalmente, se estender ao mundo.Desta forma, tudo se concretizar, assim como falei no Marunouchi,realizando-se atravs de uma pequenina forma. Isto algo muito misterioso. 19/10/51 O RELATO EM QUE O ESPRITO DE JESUS CRISTO DIRIGIU-SE A MEISHUSAMA CHAMANDO-O DE PAI CELESTIAL A palavra Meishu d o n o m e M e i s h u S a m a , i s t o , a m i n h a representao, significa Senhor Possuidor da Luz. Por isso, existem muitosd e u s e s s u b o r d i n a d o s a m i m q u e e s t o fazendo tarefas de m i n h a responsabilidade. Se houver algo importante, eles me representaro. Portanto,no que eu penso no h qualquer obstculo.Falarei a respeito do fundador da Igreja Tenrikyo.Q u a n d o e u e s t a v a n o quarto de deteno do Estado de Shizuoka,chamei vrios espritos q u e f a l a r a m d i v e r s a s c o i s a s . O f u n d a d o r d a I g r e j a Tenrikyo tambm falou. Ele pediu para que o salvasse e depois agradeceu,dizendo estar bem. Era esta a sua situao.O Deus que se encontra em mim o mais elevado de todos, por isso,como j disse em outra oportunidade, no preciso orar para nenhum Deus.Como no existe um Deus acima de mim, no h nenhum Deus a quem euprecise orar ou me dirigir, portanto no oro.Entretanto, no tempo certo, podero perceber claramente, mas noquero dizer que sou o salvador. Ou melhor, mostrarei a realidade. Atravs dar e a l i d a d e , d o s r e s u l t a d o s e d o m e u P o d e r , t o d o s diro: claro , isso ,entendendo ento. Isto a verdade.A esse respeito, no dia 22, dia anterior ao Culto Mensal, a esposa deum discpulo que dedica diretamente comigo, no ano passado, estava com suacabea um pouco estranha. Eu a curei completamente, porm restou um poucode toxinas, que estavam endurecidas em volta do pescoo.41 Ela sempre dizia que queria vir e, 2 ou 3 vezes por ms, eu ministrava-lhe Johrei. No dia 22, no entanto, ao ministrar-lhe Johrei, comeou a chorar derramando muitas lgrimas. Corava tanto que no podia falar. Aps passar algum tempo,

normalizou-se e procurou escutar; era Cristo que vinha sofrendomuito, durante um longo perodo, e encostou nessa senhora e melhorou aoreceber Johrei.Era o sofrimento causado pela ferida na poca em que foi crucificado.A o f i c a r c o m p l e t a m e n t e c u r a d o , f i c o u m u i t o a g r a d e c i d o , e a q u e l a s eram lgrimas de contentamento. E mais ainda, ele estava esperando commuita saudade a oportunidade de ver o Pai Celestial. No existia felicidadeigual a esta. Foi por esses dois motivos que, com lgrimas de alegria, Cristoapareceu.Ento, no era possvel curar a leso do corpo daquela senhora. Por esse motivo, a partir de agora, creio que Cristo far uma grande atividade noexterior.I s t o o s m e m b r o s e n t e n d e m b e m , p o r m o s c r i s t o s e b u d i s t a s , s e ouvirem, pensaro que se trata de encosto de esprito maligno.Devem pensar qual ser o significado de meu objetivo. Mas isto logopoder ser compreendido.O m o t i v o d e f a l a r a s s i m q u e , c o m o a t o p r e s e n t e , C r i s t o , B u d a , Maom e outros, ao colocarem as mos, no conseguiram curar as doenas e,a i n d a m a i s , n o f o r m a r a m p e s s o a s q u e t a m b m c o n s e g u i s s e m c u r a r a s doenas dessa maneira, ento pode-se imaginar o meu Poder.No quero dizer com isso que eu seja algum extraordinrio, porm, m e d i d a que a poca se aproximar, as provas de minhas realizaes seroevidentes. Vir a poca em que no poder deixar de ser r e c o n h e c i d a p o r todos. 27/03/54 A SEGUNDA ABERTURA DO PORTAL DE ROCHA DO CU A referida pessoa que sempre entra em transe disse, recentemente,algo interessante, portanto vou pedir para que leiam agora.42 (Relatrio) medida que o tempo se aproxima, comeam a surgir diversas coisas.S o b r e i s s o , e s c r e v i , a t a g o r a , n a s p o e s i a s , d e m o d o g e n r i c o , s e m aprofundar-me muito.Ontem, uma mulher que incorporou o Jesus Cristo veio receber Johrei.A o l h e m i n i s t r a r , a M a r i a 2 incorporou nela, e muito contente, agradeceu-mer e p e t i d a s v e z e s , d i z e n d o q u e o s e u f i l h o J e s u s h a v i a s i d o s a l v o . E e l a n o conseguia conter-se de alegria.Dessa forma, o Mundo Espiritual comeou a sofrer grandes mudanas.Q u a n d o i s s o s e r e f l e t i r p o s t e r i o r m e n t e n a m a t r i a , s e r u m a p o c a d e magnfica expanso. Finalmente, estamos prximos do dia da apresentao.P o r o r a , o s a c o n t e c i m e n t o s s e d e t m a o M u n d o E s p i r i t u a l e s o incompreensveis aos olhos e ouvidos do homem, mas certo que o tempo seaproxima.O fato de que o Mundo Espiritual ir mudar amplamente significa quehaver o aumento do elemento Fogo. Como ocorre o aumento, aproxima-se ac e n a d o a u m e n t o d o n m e r o d e d o e n t e s , t a l c o m o a m c o l h e i t a d o a n o passado (neste ano, no seria apenas m colheita e sim, ms pessoas, no?).A p r o p a g a o d o c u l t i v o n a t u r a l t a m b m f o i m u i t o b o a e m t o d o s o s lugares e, com bons resultados, tende a ser bem aceito; em breve, a medicinat a m b m s o f r e r m u d a n a s . S e i s s o a c o n t e c e r , s e r t i m o , p o i s a s s i m ocorreram mudanas radicais. Como o Mundo Espiritual comeou a mudar, tmacontecido muitas coisas interessantes (...) preciso que todos fiquem sabendo o seguinte: nos ensinamentos daIgreja Oomoto, est escrito: " P o r s e r e s t a a S e g u n d a A b e r t u r a d o P o r t a l d e Rocha do C u".Isso significa que, numa poca bem antiga, aconteceu um fato comoeste no mundo.Nesta oportunidade, pela minha manifestao, esta ser a

segundaabertura do Portal de Rocha; em suma, significa que se tornar o Mundo doDia. Portanto, todas as coisas esto ocorrendo pela segunda vez. Isso temacontecido muito tambm com os membros. No obtendo bons resultados no 2 N.T.: Santa Maria, Me de Jesus 43 que foi feito pela primeira vez, realiza-se novamente, e isso toma o aspecto desegunda vez. Comigo isso tem acontecido constantemente. Posso dizer quequase no h exceo. Gossuiji-roku N 30 (01/04/1954) A PROVIDNCIA DO SUPREMO DEUS Por isso, as diversas providncias realizadas pelo Supremo Deus estol o n g e d e serem compreendidas pelo raciocnio humano. So r e a l m e n t e profundas, amplas e extraordinrias. por isso que h, nos ensinamentos daI g r e j a O o m o t o , a s e g u i n t e p a s s a g e m : " Quem pensa que no entendeu asc o i s a s d o M u n d o D i v i n o q u e conseguiu entend-las " . A p r o v i d n c i a incompreensvel a esse ponto. Por isso, o que os homens definem de diversasformas como bom ou ruim, Bem ou Mal, so demasiado superficiais. Assim, namaioria das vezes acontece o contrrio (...)Dessa forma, o significado realmente profundo no foi explicado atagora por nenhuma pessoa, e tambm isso no podia ser do conhecimento doh o m e m . R e a l m e n t e , c h e g o u o m o m e n t o c e r t o ; c h e g o u o t e m p o c e r t o d e comunicar essas coisas.A minha funo de comunicar isso. Interlocutor : um assunto relacionado a Deus, mas ser q u e poderamos interpretar que uma parte do esprito de Meishu Sama manifestou-se dessa forma, nessa poca? Meishu Sama : Sim, pode pensar assim.Por isso, significa que chegou um momento extraordinrio. No que foil i d o h p o u c o , h a v i a a a f i r m a o : " D e s t a v e z s i m s e r o v e r d a d e i r o n d a poca ". Mas isso mesmo. Trata-se do n da poca do Mundo. O dia 11 defevereiro o marco da era do Japo, mas desta vez o marco da Era Mundial.Ento, corrigindo as coisas erradas de at agora, o mundo, desta vez, sermais diferente. Por isso, as pessoas que se tornaram fiis da Igreja MessinicaMundial so os pioneiros. Gossuiji-roku N 30 (01/04/1954) 44 O DIA 15 DE JUNHO DE 1950- SEGUNDO NASCIMENTO DESPETALARDA FLOR E FORMAO DO FRUTO Como o momento se aproxima, Deus realiza coisas imprevisveis. Por isso, os membros da Igreja Messinica Mundial compreendem de um modogeral, mas os que no o so, no podem mesmo compreender nada.Assim, ultimamente tm aparecido diversos fatos espirituais. Na vezpassada, falei sobre os encostos de Jesus e outros eminentes fundadores dereligies. Esses aconteceram com a moa de Quioto, mas desta vez foi uma moa de Atami que tambm manifestou encostos de espritos que lhe disseramdiversas coisas sobre isso, as quais coincidem com as da moa de Quioto.Como existem pontos novos, vou pedir para que seja feita a leitura.(Relatrio)Atravs disso vemos que Jesus diz coisas caractersticas dele, como

af o r m a c o m q u e a B b l i a f o i e s c r i t a e , p o r i s s o , a c h o i n t e r e s s a n t e . m u i t o parecido com os pontos impertinentes da Bblia.Por isso, at agora no havia surgido um ser humano que possua aLuz. So Joo sofreu sob o solo durante 2750 anos porque no existia a Luz.E, sem receber Luz, as pessoas no so salvas.As divindades e os budas tambm esto querendo receber Luz e, por isso, a coisa est impressionante no Mundo Espiritual.E, sobre a minha prxima ida Nara, os deuses drago de cada mar,l a g o s e l a g o a s e s t o e n c o s t a n d o s e g u i d a m e n t e n a s p e s s o a s e v i e r a m relatrios disso. Assim, eles esto desejando Luz.No que foi lido agora, falava-se em Deus que no Deus e eu achoisso muito interessante. Na realidade, o Deus que era adorado at agora comotal no era Deus de verdade. Por isso, a expresso Deus que no Deus muito bem colocada. Assim, a msica Noite Feliz, um salmo de Jesus, elogiatanto Jesus que ele chega at a sofrer.E n t o e n s i n e i a l e t r a , m a s o q u e a c h o i n t e r e s s a n t e q u e , c o m o e u sempre vinha fazendo, quando o Templo Messinico ficar pronto, pretendocantar, nos Cultos e em outras ocasies, o Messias da autoria de Hendel etambm colocar uma orquestra, e at preparei um box de orquestra abaixo dopalco, mas, como seria inconveniente cant-la num idioma estrangeiro como o45 de Hendel, precisaria coloc-la em japons.46 Eu pretendia comp-la, mas seria errado eu faz-lo. Pois no sou euq u e m canto, mas que sou cantado. Por isso, no ato de louvar, eu e s t a r i a louvando a mim mesmo e, assim, queria uma letra apropriada, mas no huma pessoa que pudesse faz-la adequadamente. Entretanto, Jesus a fez paramim e realmente est tima. Ento, estou tranqilo. A letra dessa msica muito boa. simples e expressa muito bem o sentimento de louvor. Por issopretendo adot-la.Dessa forma, daqui por diante, aqueles deuses que no so deusescomearo a trabalhar bastante e, por isso, no se sabe que coisas poderoacontecer. Finalmente, entramos na cena principal. Essa foi uma manifestaode que a partir deste ano ser a frente (em relao ao verso).E x i s t e m a i s u m a c o i s a i n t e r e s s a n t e . O u t r o d i a , n o H a v a , q u a n d o estava sendo realizada uma aula de Iniciao em ingls, havia cerca de 40p e s s o a s , dentre as quais pouco mais de 10 eram estrangeiros. Entre e l e s , havia um americano que se tornou fiel recentemente, o qual disse algo muitointeressante que peo para lerem. um trecho do relatrio do Sra. Higuti.(Correspondncia do Hava) (Obs.: Eiko N257)" O Santo que vai salvar o mundo ser o oitavo q u e f o i d i t o a g o r a , consta numa lenda. No budismo, considera-se que Sakyamuni o oitavo masisso foi elaborado de forma conveniente para o budismo.Sakyamuni no oito. Ele sete, stimo. Isto porque, sendo 5 6 7Miroku, ele Miroku 7. Ele uma pessoa sempre e somente regida pelo 7. Por isso, como a Terra 7, ele o Miroku da Terra.E u s o u I z u n o m e e , d e s s a f o r m a , s o u 8 . O I z u n o m e , e m t e r m o s numricos, 5 e 3 e, por isso, fica 8. E o nmero 8 corresponde ao Monte Fuji.Dessa forma, ao escrever o nmero 8, temos o formato do Monte Fuji.E eu sou o fundador do povo Yamato e a origem do povo Yamato nasproximidades da atual regio de Suruga. (na verdade em cima do Monte Fuji,m a s . . . ) n o s o p d o M o n t e F u j i . P o r i s s o , a n t i g a m e n t e , o M o n t e

F u j i e r a considerado como o verdadeiro monte de Deus e, no seu topo ,ainda hoje cultuada a deusa Konohana Hime e, nesse sentido, eu tenho grande afinidadecom o Monte Fuji.E , c o m o j f a l e i d a q u e l a v e z , n u m s o n h o , e u e s t a v a o l h a n d o a paisagem de cima do Monte Fuji, e foi naquele momento que eu tive o meu47 Segundo Nascimento.Depois que sa, eu falei sobre o Cair da Flor e a formao do Fruto, oque significa que a semente se alojou. A partir da, o meu Poder e diversasoutras coisas ficaram diferentes.E foi depois disso que abriu de fato. Por isso, naquela hora, a IgrejaMessinica havia desmoronado por completo. Parecia que j no havia mais jeito, mas esse era o aspecto do cair da flor. Falei muito sobre isso na poca e,assim, a oitava pessoa, mencionada agora, tambm uma coisa certa.Cerca de uma semana atrs, o casal X dos Estados Unidos trouxe umapessoa principal, que desenhou o Stars and Stripes, e conversamos diversascoisas. Eu pretendia ter um encontro de 5 ou 10 minutos mas, ao comear aconversa, estava to interessante que conversei por mais de uma hora (...) Elaestava muito admirada, dizendo: " At hoje eu vi e ouvi diversas pessoas nom u n d o , m a s t o d a s eram da relao de um para um ou s t i n h a m Ensinamentos. Nunca tinha ouvido a conversa de algum que superasseS a k y a m u n i o u J e s u s C r i s t o . M a s , f o r m a r m u i t o s d i s c p u l o s q u e r e a l i z a m milagres como os de Cristo, algo que nunca vi nem ouvi. 48 Fiquei surpresa nesse ponto. E, de fato, disse coisas dignas de um americano. Eu no posso fazer comentrios ou criticas sobre Meishu Sama. Para se comentar sobre algum, pr... E, quando Amaterassu Oomikami abre uma fresta do portal e olha parafora, repentinamente ... a pega e puxa pela mo. A, sob o nome de 5 deusesacompanhantes, ela aparece no mundo, protegida por 5 deuses masculinos.Obviamente, isso uma fbula, mas surgiu um modelo igual. Naquela hora,creio que algumas pessoas j sabem, a senhora de entregas, uma viva jperto dos 50 anos, aprendia dana por gostar muito. E ouvi dizer que, na noiteanterior, ela chamou grande nmero de pessoas e danou bastante, e entopensei que finalmente ia acontecer a abertura do portal. E foram 5 os diretoresda Igreja que foram puxados para l. Inicialmente eram 4 e eu achei estranho,m a s , n o final, o Sr. Shibui foi puxado, e assim ficou 5. Ento os 5 d e u s e s acompanhantes ficam as cinco ptalas da ameixeira.No ensinamento da Oomoto est escrito " A flor da ameixeira que sea b r e a o m e s m o t e m p o n o s t r s mil mundos, o drago dourado d o nordeste...Chegou o Mundo Divino que abre com a a m e i x a e g o v e r n a o Pinheiro ". A ameixa tem um importante significado.A " flor princesa do irmo mais velho ", na verdade, dever-se-ia escrever " flor do irmo mais velho

". diferente... Ela a cerejeira e, portanto, a ao domundo Bdico. A flor do irmo mais velho a ameixa, porque floresce antes detodas. As outras so irmos mais novos. A cerejeira irm mais nova, dolado feminino.Ento a flor da ameixa desabrocha, cai e d frutos, e o fruto da flor daameixa chamado de semente do senhor e o... E, na poesia desta vez,s a i u u m p o u c o s o b r e a s e m e n t e d o s e n h o r . A f l o r d a s e m e n t e d o s e n h o r desabrocha e exala seu perfume para os quatro cantos. Essa poesia estava nomeio dos salmos do Culto de ontem e por isso.E, naquela poca, eu escrevi " Cair das Flores e Formao dos Frutos "e dei a todos. Foi nesse sentido. Isto , ela canta o sentido de que a flor daa m e i x a c a i e , e n t o , s e f o r m a o f r u t o . I s s o u m a s s u n t o m u i t o m i s t e r i o s o . Quem fez o papel de .... naquela hora, foi o advogado chamado Motizuki. Foiele quem me puxou.Nessa hora, pela primeira vez, o esprito de Amaterassu Oomikami se49 alojou no meu ventre. E ele agora tende a crescer cada vez mais. J est bemg r a n d e . E, com isso, a Luz vai ficando mais forte, e tambm maior. E a purificao tambm fica forte. Entretanto, no sou eu quem fao assim. Deusque o faz.Assim, a letra poder (= tikara ) constituda de ti que esprito e kara que corpo ( karada ), que significa tambm vazio. Como nele entra o ti -esprito, ento trata-se de um ser humano vivo. Ento, s com a combinaodo esprito e do corpo que surge o poder.E su o mundo. At agora, o mundo era vazio; nele ainda no haviae n t r a d o a alma. No possua o contedo, que a parte mais i m p o r t a n t e . S a k ya m u n i d i s s e a l g o m u i t o i n t e l i g e n t e . Q u e " este mundo provisrio ". Erealmente um mundo provisrio. No verdadeiro. algo aproveitvel para omomento. No livro "Criao da Civilizao", j lido em outra ocasio, explicoi s s o d i z e n d o q u e " at agora tudo era provisrio. No era verdadeiro ".Sakyamuni disse: " O budismo a Verdade aparente ". Verdade aparente c o m o a v e r d a d e , n o a v e r d a d e i r a , a p r o v i s r i a e n o a a u t e n t i c a . N o budismo, usa-se a expresso Jisso Shinnyo ( a s p e c t o r e a l d a v e r d a d e aparente), mas isso sem nexo. O certo " Shin'nyo Jisso ". Jisso se refere quilo que contm de fato a alma. Ento, primeiro surgeo Shin'nyo (verdade aparente) e depois que ela termina torna-se o

Jisso (aspecto real).D e p o i s q u e o m u n d o d e B u d a t e r m i n a r , o m u n d o v i r a o m u n d o d o aspecto real, o Mundo de Deus.No Ensinamento da Oomoto est escrito: " At agora era o Mundo deBuda, mas saibam que o Poder Bdico diferente de Poder Divino ". Assim, atagora, era o Poder Bdico, o Poder da Lua.Agora o Poder Divino, o Poder de Deus. E Deus ( Kami ) constitudode ka e mi que, respectivamente, so Fogo e gua. Por isso, significa Vertical eHorizontal e, conseqentemente, o Poder Verdadeiro. Portanto, o Poder Bdicono era um poder verdadeiro. A letra Buda (?) constituda pelo (? ( ninben =famlia dos homens), porque o seu poder humano. Essa letra muito difcild e s e r e n t e n d i d a , m a s a o u t r a p a r t e , a l e t r a ( ? ) a l e t r a ( ? ) ( a r c o ) . F o r a m colocados dois traos na letra arco. E arco diz respeito Lua. Fala-se muito nal u a c o m f o r m a t o d e a r c o e o f o r m a t o d o a r c o o f o r m a t o d a L u a . P o r i s s o , dissecando o arco, ele toma o mesmo aspecto da Lua.50 Quanto letra Deus (? = Kami ) constituda de (?) ( shimesu hen =famlia do "mostrar") e o (?), o qual no falar. (?) com + (dez) e atravessa aparte superior e inferior. Por isso, ligando-se vertical e horizontalmente, vaim o s t r a r i s s o p a r a o m u n d o . D e u s s e m p r e e s o m e n t e + ( d e z ) . O + d o emblema tambm tem esse significado. Uma alma invisvel aos olhosse torna pessoa recebendo a bno da natureza A semente do senhor,da flor do irmo mais velho,com a chegada da primavera,d flores e perfuma os quatro cantos. 51 Mioshie-shu N 23 (16/06/53) NMERO 23 - VINDA DO MESSIAS Fala-se sobre a Vinda do Messias, no? Pois o Messias nasceu. Noso apenas palavras; a realidade mesmo. Eu prprio fiquei surpreso. E nose trata de renascer, mas de nascer novamente. esquisito nascer depois develho, mas o mais interessante que minha pele ficou delicada como a pele deum beb e, alm disso, como podem constatar, surgiram-me estes cabelosp r e t o s . A o v - l o s , o b a r b e i r o d i s s e q u e p a r e c e m c a b e l o d e c r i a n a . O s f i o s brancos foram sumindo gradativamente e s nasciam fios pretos.(...)Esse Messias tem a posio mais elevada na hierarquia do mundo. NoOcidente, ele considerado o Rei dos Reis. Assim, a minha vinda se revesteda maior importncia, pois, graas a ela, a humanidade ser salva. Luz do Oriente, 3 Vol., pg. 224 SOBRE O "MESSIAS", "SALVADOR"A "Bola de Luz - a inteligncia divina e a execuo do poder invisvel

Afinal, por que eu nasci neste mundo? A primeira metade da minhavida foi muito comum. Entretanto, uma vez que me tornei religioso, tudo setransformou. Isto porque, no sei o que , mas, mirando a minha pessoa, algocomo uma bola invisvel foi atirada. E essa bola se alojou em meu ventre. Issoaconteceu cerca de 30 anos atrs. O interessante que essa Bola parece ter um cordo. E algum a puxa ou afrouxa livremente. Ao mesmo tempo, a minhaliberdade me foi tirada. Quando penso em fazer algo, o cordo me puxa e nodeixa que eu faa. Em compensao, ele me puxa para lados inesperados es o u l e v a d o p a r a e s s a d i r e o . r e a l m e n t e m i s t e r i o s o . E u s o u c o m o u m boneco que manipulado por um mestre de marionetes.E no s. A partir daquela poca, eu entendo diversas coisas que atento no sabia. No incio no era tanto, mas, medida que o tempo avana,i s s o s e t o r n a m a i s i n t e n s o . T e m p o s a t r s , o u v i d i z e r q u e o conhecimentoa d q u i r i d o p e l o e s t u d o s e c h a m a i n t e l i g n c i a h u m a n a e o c o n h e c i m e n t o adquirido sem o conhecimento chama-se inteligncia divina e, ento, achei quese tratava desta ltima. Com certeza, trata-se da inteligncia divina. Assim queme deparo com alguma coisa, logo compreendo a causa e o resultado, a pontode no ter tempo para refletir. E o misterioso que isso se limita a questesnecessrias. Recebo perguntas dos fiis e as respostas saem de imediato pela52 minha boca. Nessas horas, interessante, pois sou ensinado pelas minhasprprias palavras.Sobretudo nos assuntos sobre a sade do ser humano, que maisimportante, soube da forma completa em todos os aspectos. Quem j leu asminhas explicaes sobre minha medicina h de concordar com isso. E no melimito a isso. Quando observo todos os setores da civilizao contempornea,s posso pensar que a Medicina, por exemplo, seja de nvel primrio. At apoltica, a economia, a educao, me parecem ser realizadas por moleques deprimeiro grau. S o setor artstico que me parece um pouco melhor. Falar taiscoisas parece muita mania de grandeza, mas como estou na posio de Deus,n o p o s s o f a l a r n e n h u m a m e n t i r a e , p o r i s s o , g o s t a r i a q u e o s l e i t o r e s pensassem que se tratam de verdades.E o mais importante de tudo que me foi concedido o mtodo paraexecutar um poder invisvel, e estou curando por completo infinito nmero depessoas atravs de grande nmero de fiis. Isso do conhecimento de todos ea sua cura tambm to maravilhosa que, se considerarmos a Medicina com ovalor 1, no seria exagero dizer que a minha equivale a 100.(...)53 Eiko, N 116, extrado de "Era da Civilizao Religiosa (08/08/1951) QUEM O SALVADOR? Acho o ttulo acima bem inusitado, e sem dvida os leitores pensaroda mesma forma. A propsito dele, pretendo fazer uma anlise psicolgica daminha pessoa. Gostaria, porm, de deixar claro que se trata de uma anliseo b j e t i v a d o m e u i n t e r i o r e q u e n o h n a d a i n v e n t a d o o u f i c t c i o . P o r t a n t o , espero que leiam com esse esprito.A palavra Messias, ou seja, Salvador, muito usada no mundo inteiro,s e m d i s t i n o d e t e m p o e l u g a r , t a n t o n o O c i d e n t e c o m o n o O r i e n t e . C o m exceo de uma parcela de pessoas religiosas, a grande maioria considera quea vinda ou o nascimento do Salvador to esperado, possuidor de poder sobre-humano, no passa de um grande sonho, ou uma grande esperana utpica. verdade que j apareceram pessoas que se autoproclamavam Messias, mas,com o passar do tempo, acabaram desaparecendo, donde se conclui que aindano surgiu o verdadeiro Salvador.Devo confessar que no gosto de

afirmar que sou o Salvador, mas por o u t r o l a d o t a m b m n o p o s s o d i z e r q u e n o o s e j a . S e n d o a l g o t o s r i o , indito em toda a histria da humanidade, a vinda do Salvador um assuntoque no pode ser discutido de maneira leviana. Contudo, no se pode tambma f i r m a r q u e s e t r a t e a p e n a s d e um sonho, nem deixar de acreditar na suav i a b i l i d a d e , p o i s a Segunda Vinda de Cristo, a Vinda do Messias e o Nascimento de Miroku foram previstos por grandes profetas e santos.H muito tempo venho pensando na condio nmero um que deve ser p r e e n c h i d a p e l o S a l v a d o r . Antes de tudo, ele deve ter fora para livrar aspessoas das doenas. P o r c o n s e g u i n t e , a l m d e c o n c e d e r - l h e s o m t o d o absoluto para obterem plena sade e completarem o tempo de vida que lhes foipredestinado, ele deve possuir fora para a concretizao desse objetivo. Essa a qualificao fundamental do Salvador. bvio que a sade do corpo deve acompanhar a sade do esprito.Cristo disse que de nada adianta o homem ganhar o mundo se vier a perder avida. Parece-nos que essa afirmativa evidencia a verdade acima. Assim, asr e l i g i e s e o s l i d e r e s r e l i g i o s o s q u e n o p o s s u e m f o r a p a r a e l i m i n a r a s doenas da humanidade tm valor limitado. Eu sempre abracei essa tese, ecerto dia, mais de dez anos aps entrar na vida da f, obtive conhecimentos o b r e o p r i n c i p i o f u n d a m e n t a l d a s d o e n a s e a sua soluo. Ah, ningumpoder imaginar o espanto e a alegria que s e n t i n a q u e l a h o r a , p o i s n u n c a 54 ningum fizera uma descoberta to importante! Se a comparamos c o m a s grandes descobertas ou as grandes invenes, estas no chegariam a seusps.R e a l m e n t e , e u s o u u m a p e s s o a q u e n a s c e u c o m u m d e s t i n o misterioso. A outra face da doena (20/10/1948) A REALIDADE SUPREMA (OS FATOS FALAM MAIS ALTO) Sabendo desse fato, ningum poder deixar de a c r e d i t a r n a possibilidade do ideal absurdo de sermos capazes de construir um lugar isentod e d o e n a , m i s r i a e c o n f l i t o , o P a r a s o T e r r e s t r e . C o n s e q e n t e m e n t e , o trabalho que estamos realizando no momento, na verdade, no religioso.Pois, ao se falar em religio, tende-se a imaginar as religies tradicionais e, emcaso de se apreender a realidade de nossa Igreja, isso at atrapalha. Isto ,para falar a verdade, uma grande obra de salvao, indita. Pois, frente grande transio do mundo, se no surgir esta grande salvao, ser difcile v i t a r o p e r i g o p a r a a h u m a n i d a d e . E n t o , D e u s e s c o l h e u a m i m , c o m o executor desta grande obra. No digo q u e s o u o M e s s i a s , m a s h o j e p o s s o afirmar que Deus ir manifestar o poder do Messias atravs de mim.Entretanto, qualquer religio, desde os tempos antigos, durante umcerto perodo, sempre mal interpretada, fato este que podemos evidenciar n a s h i s t r i a s d a s r e l i g i e s . E u t a m b m n o f u g i r e g r a . S e m p r e h q u e m interprete mal, mas cada vez mais aumenta o numero dos que me apiam.Conseqentemente, s me resta agir conforme o desgnio de Deus e seguir otranscorrer do tempo, entregando-me nas mos de Deus. A outra face da Doena (20/12/1949) SOBRE OS MEUS NOMES O Sr. Hongo (?) escreveu diversas coisas pelo aspecto psicolgicos o b r e a palavra discpulo, que vez por outra eu uso para designar os f i i s . Achei isso muito interessante e vou escrever um pouco a respeito. Atualmente,estou centralizado na atuao de Komyo Nyorai, e podem pensar

que essapalavra tem o mesmo sentido que os dez grandes discpulos freqentementemencionados por Sakyamuni, por estar na mesma posio que Shaka Nyorai eAmida Nyorai. E tambm porque, falando em termos de discpulo, mais fcilde se entender, pois pode-se confundir as pessoas que ministram Johrei em55 carter exclusivo e os fiis comuns.Como diz o referido senhor, anteriormente, eu era chamado de GroMestre. Na poca, a minha atuao era de Bossatsu, de Kanzeon Bossatsu e,por isso, era adequado, mas, depois que virei Nyorai, mudei para o nome deMeishu (Senhor da Luz). Jikan significa que eu estou realizando o trabalho de Kannon. Akemaro,que utilizo como nome para compor as waka, foi escolhido pelo seguinte: adata de nascimento do Prncipe Herdeiro 23 de dezembro de 1933, e o dia ems so o mesmo do meu nascimento. Nunca me esquecerei, no dia 23 dedezembro de 1933, a incentivo dos membros, fiz a primeira comemorao domeu aniversrio, desde que havia nascido. Assim, em comemorao ao nomed o p r n c i p e q u e h a v i a s i d o a n u n c i a d o c o m o A k i h i t o , e s c o l h i o n o m e d e Akemaro. Como nome mais humorstico, uso Karassu Aho, o que tambm temuma passagem. No incio da Era Meiji havia, em Ossaka, um mestre de Kanku chamado Assanebo Kiraku. Ele era um mestre muito reconhecido na poca e oseu segundo sucessor era o mestre Deguti Onissaburo da Igreja Oomoto, oqual, sob o nome de Assanebo Kanraku, incentivava muito o Kanku entre osm e m b r o s . E u t a m b m m e t o r n e i s e u d i s c p u l o e , p o r g o s t a r , m e e s f o r c e i bastante. Em compensao, ganhei o nome de terceiro sucessor AssaneboKiguetsu (Kiguetsu dorminhoco). Como j do conhecimento geral, pelo Warai n o I z u m i (coletnea de poesias), eu me tornei jri e, por algum t e m p o , incentivei dezenas de meus discpulos a praticarem o Kanku . Entretanto, nessapoca eu era muito dorminhoco e, no desejo de me tornar madrugador, mudeio n o m e p a r a o a t u a l A k e g a r a s s u A h o ( P s s a r o m a d r u g a d o r ) . A , misteriosamente passei a acordar cedo, e continuo at hoje. No podemosmesmo negligenciar o misterioso uso do esprito das palavras.E D e u s m e d n o m e s d e a c o r d o c o m a m i n h a p o s i o e s p i r i t u a l e devido ao trabalho executado; por isso, daqui para frente, pode ser que meunome mude ou no. E, pensando bem, o esprito da palavra Meishu muitoprximo de Messias e, dessa forma, acho que talvez possa ficar com o nomede Messias. Eiko N 121 (12/09/1951) MEISHU A Igreja Messinica Mundial, na poca da Associao Kannon, noc u r a v a tanto assim. A cura feita por mim era quase igual que hoje o s senhores realizam, sabe? Isso porque o Sol ainda no havia surgido. A cada56 ano, o Sol aparece mais e, por isso, surgem milagres. Assim, com o passar dotempo, a cura ser melhor, e tambm haver mais milagres. Em contrapartida,a parte da linhagem da Lua ser cada vez mais o oposto. Eu disse que todoso s

japoneses sero fiis e isso mesmo. Pois no h quem adore a L u a quando o Sol sobe. Mas no por isso que a Lua desapareceu por completo.Pois ela existe. Antes, a Lua era principal. Agora o Sol principal, pois sem aLua - sem a gua - o fogo no arde.A letra Mei (?), sabe... Meishu tem esse significado. E Meiji tambm.De Meiji (??) para Showa (??), e eu nasci em Meiji. Gossuiji-roku N 6 (01/07/1951) NOSSA ORIGEM Falando a respeito de nossa origem, h mais ou menos 3.000 anosa t r s , p o c a e m q u e S a k ya m u n i e s t a v a v i v o , t o d a s a s p e s s o a s q u e estop r e s e n t e s a q u i h o j e t a m b m v i v e r a m n a q u e l a p o c a . E s s e p e r o d o correspondia antiga Era do Dia, e os habitantes da terra eram seres divinos.Um certo dia, o Deus Izunome-no-Kami reuniu todos e disse: Daqui a 3.000 a n o s , n a s c e r e i n o J a p o e c o n s t r u i r e i o P a r a s o , s e m d o e n a , m i s r i a e conflito. Nesta poca colaborem, sigam obedientemente as minhas ordens. Sem e a j u d a r e m a c o n s t r u i r o P a r a s o , e u p e r d o a r e i t o d o s o s p e c a d o s , conscientes ou inconscientes, cometidos por vocs nesses 3.000 anos. Depois disso, alternando a vida e a morte, tivemos que nascer todos juntos agora, no final da Era da Noite.C o m o i s s o f o i u m c o m p r o m i s s o f i r m a d o c o m D e u s , s o m e n t e a s pessoas que participarem deste tero permisso de receber a Luz direta deDeus.Assim, Izunome-no-Kami nos ordenou: Empenhem suas vidas! Eu c o n t r o l o a v i d a d e v o c s . E u t e n h o e m m i n h a s m o s o d i r e i t o s o b r e a felicidade, infelicidade, vida e morte de vocs. Se fizerem como eu estou falando, qualquer purificao que venham a passar, infalivelmente, os salvarei. PORQUE FICOU IGREJA MESSINICA MUNDIAL O budismo a Lua, e esta a luz da noite. Por isso, uma vez queK a n z e o n B o s s a t s u B u d a , s u a a t u a o d a L u a d a N o i t e , e e l e n o conseguia manifestar o Poder absoluto, devido poca. Conseqentemente,57 uma vez que finalmente ser o Mundo do Dia, a atuao de Buda se apagaaqui e vira a atuao de Deus. E natural que esse, como j disse, o motivode termos nos tornado Igreja Messinica Mundial.Mesmo que a atuao seja a de Deus, como j disse acima, diferented o x i n t o s m o e x i s t e n t e d e s d e a A n t i g i d a d e n o J a p o . U m a v e z q u e o xintosmo algo limitado, sendo uma religio do povo japons, hoje, quandotudo se tornou mundial, ele perdeu o sentido, e foi por esse motivo que eleenfraqueceu aps o trmino da Segunda Guerra Mundial. Por isso, o SupremoDeus no discrimina povo e nem pas. Ele salva toda a humanidade, de modoque cheguemos a uma poca muito grata.E n t o , p r e c i s o t e r u m n o m e a d e q u a d o . S e n d o a s s i m , o n o m e d a Igreja Messinica Mundial o mais adequado, mas como ela soletrada emideogramas japoneses, muito oriental e sem graa. E, por isso, colocamos al e i t u r a M e s s i a s . C o m i s s o , j u n t a n d o t a n t o o O r i e n t e c o m o o O c i d e n t e , mundial. E, especialmente a palavra Messias se liga a C r i s t o , s e n d o t i m a como denominao do apreo dos povos civilizados.E ouvese dizer que Messias e Juzo Final tm uma ligao intima einseparvel, e profundamente significativo que tenha o mesmo sentido doFim da Noite e do Incio do Dia que pregamos.S e K a n z e o n B o s s a t s u t o m a a a t u a o d e

D e u s , q u e d i f e r e n a s ocorrem? um assunto do maior interesse para os fiis. Como sempre digo, asalvao indiscriminada para o Bem e o Mal passam a no s-lo e Bem e Malso separados claramente. Isso significa que a proteo do Bem fica aindam a i o r e o M a l , d i f e r e n t e m e n t e d o q u e a c o n t e c i a a t agora, ser p u n i d o rigorosamente. Devemos avanar bem c o n s c i e n t e s d i s s o . E , p a r a t a n t o , devemos ler os Ensinamentos o mximo possvel.U m a v e z q u e D e u s v a i c o n s t r u i r o P a r a s o T e r r e s t r e d e p e r f e i t a Verdade, Bem e Belo, que o seu ideal, Ele precisa corrigir, de uma vez por todas, as pessoas de corao impuro. Tijyo Tengoku, N 14 (20/03/1950) SOBRE O ESPRITO DA PALAVRA MESSIAH Interlocutor : Gostaria de saber sobre o esprito da palavra Messiah . Meishu Sama : Messiah urna palavra hebraica e, por isso, um tanto58 difcil de interpret-la em japons. Seu significado o Senhor da Salvao doMundo, Senhor da Salvao. Os cristos acreditam que Cristo o Senhor daS a l v a o , m a s n a v e r d a d e o S e n h o r d a R e d e n o . b e m d i f e r e n t e d e Senhor da Salvao.E l e a p e s s o a q u e r e d i m i u o s p e c a d o s d e t o d o s o s h o m e n s ; q u e , representando os pecados, sacrificou sua vida e foi perdoado. Mas o Senhor da Salvao do Mundo no est na posio de ser perdoado e sim, perdoar.Vou falar sobre isso quando chegar a oportunidade (for propcio). Interlocutor : O Mundo Espiritual regido por Ookuninushi-no-Mikoto,e o Mundo Material, por Kunitokotati-no-Mikoto. Quem rege o Mundo Divino? Meishu Sama : Kunitokotati-no-Mikoto no rege. Ele est realizando aGrande Purificao, mas no posso falar alm disso. O Mundo Espiritual Ookuninushi-noMikoto.O Deus regente do Mundo Divino vai ser definido, ainda. Interlocutor : O Supremo Deus seria tudo isso em termos globais? Meishu Sama : Sim. . o (?). Esse no muda. Mas ainda no surgiu aregncia de um Deus com individualidade. Por isso, at nas religies, nenhumadominou o mundo. Gokowa-roku (28/9/1948) JESUS CRISTO? Interlocutor : A frase que consta no Novo Testamento (...)A c r e d i t o q u e n e l a , c a d a f r a s e d i t a p o r J e s u s t e m u m i m p o r t a n t e significado. Gostaria que o senhor orientasse sobre isso. Meishu Sama : O que perguntou: Voc filho de Deus? E J e s u s respondeu:

 exatamente como voc diz. Daqui a algum tempo vocs.. ." ABblia tem textos muito confusos. Pode-se interpretar de ambas as formas. ABblia foi escrita pelos discpulos de Jesus, e ainda por cima foi traduzida dohebraico para o ingls, e depois para o japons e, por isso, tambm deve ter pontos que no tm o sentido perfeito. " Aquele que governa vocs, este, sesentar do lado direito e, por isso, vem depois do esquerdo, o que significa que o q u e v e m e m s e g u n d o , d e p o i s d o Onipotente . a a t u a o d a L u a , d a 59 mulher. O onipotente Jeov e o que se coloca direita Jesus. Como eledesce em cima das nuvens, a Vinda do Messias. Interlocutor : Quando falamos sobre a Obra Divina aos fiis d o cristianismo, e mesmo que a pessoa no seja fiel, mas tenha lido a Bblia, falaque nela... Meishu Sama : Dizem que somos os anti-cristo, no ? Interlocutor : Sim. E isso geralmente nos atrapalha muito. Se o senhor pudesse nos dizer alguma coisa para que possamos desfazer a dvida delesquanto a esse respeito... Meishu Sama : No adianta. No adianta tentar desfazer a dvida. Por mais que voc se esforce em explicar, no entendero. Quanto mais explicar,mais eles pensaro que somos o anticristo, uma falsidade extremamente hbil.Enquanto no chegar o tempo certo, no adianta. Alm do mais, se naquelapoca tivesse surgido o Salvador, os meios de transporte eram precrios e aspessoas estavam muito distantes umas das outras. E, mesmo que se tentasse,era impossvel salvar o mundo inteiro.Agora, os meios de transportes se desenvolveram de forma extrema ea comunicao entre os pases imediata. O Mundo tende a se transformar emum s e h at propostas de se formar uma federao mundial.Pensando por esse aspecto, creio que podem ter uma idia geral. Gokowa-roku N 1 (28/01/1949) CRISTO, SAKYAMUNI, MESSIAS, KANNON SO DEUSES COM ASPECTOHUMANO Interlocutor : Em seu poema, vemos escrito: Cristo, Sakyamuni,Messias, Kannon, so deuses com aspecto humano ".Q u a n d o D e u s v a i n a s c e r s o b a f o r m a h u m a n a , E l e v i r a o E s p r i t o Primordial dessa pessoa, ou se aloja nela atravs de encosto?60 Meishu Sama : Nesses casos, Ele vira o Esprito Primordial. Por isso, um Deus encarnado. Pode-se pensar assim. H casos em que Deus encosta,mas isso no tem continuidade e, ao terminar o que era necessrio, Ele vaiembora. E por isso diferente do caso em que Ele nasceu de verdade. Gokowa-roku N 10 (13/05/1949) REALIZANDO TRABALHO ALTURA DO MESSIAS At agora, quando o mdico d uma injeo, a maioria melhora u m pouco, mas em breve aparecero muitos casos em que, ao se aplicar umainjeo, a pessoa morre imediatamente. A, o prprio mdico comear a ter m e d o d e a p l i c a r o s m t o d o s . E n t o c h e g a r u m a p o c a

e m q u e t o d o s comearo a procurar se no existe algum meio. A ser fcil.Q u a n d o as coisas ficarem assim, ns precisaremos ter u m a organizao e uma estrutura c o m p l e t a m e n t e p r o n t a s . P e n s a n d o b e m , n o momento, mesmo que apaream muitas pessoas que digam ter o desejo deserem salvas, no conseguiremos atend-las e, por isso, de nada adianta.Dessa forma, eu, por exemplo, tenho disfarado bastante. Se disser deverdade que sou Messias - O Cristo -, pessoas do mundo inteiro iro se juntar e no poderei trabalhar. No poderia nem escrever A Criao da Civilizao .Por isso, Deus est realizando as coisas de forma bem adequada.Feito isto, ser assim. Depois, assim. Ele avisa de forma precisa e, por isso, estou bem ciente. Deus faz as coisas com muita habilidade.Em breve, escreverei uma tese mundial. Pretendo escrever que nos o u o M e s s i a s . D e p o i s , v e n d o o m e u t r a b a l h o , v e n d o o s e f e i t o s r e a i s d e messias que o de salvar o mundo, a poderei ser o Messias.Se realizar o trabalho altura do Messias, posso dizer que o seja, masfalar desde o incio que sou assim ou assado, no adiantaria em nada. H umafrase muito inteligente que diz que as coisas dignas se misturam s banais. Jestamos chegando bem perto, sabe? Gossuiji-roku N3 (05/10/1951) KANNON MESSIAS (DA SALVAO DO MUNDO) Indo desta vez a Nara, entendi que o Prncipe Shotoku Kannon. O61 Prncipe fui mesmo eu. Soube disso. A porta do Palcio do Sonho se abriu bemn a hora - certeza que isso s acontece uma vez por ano e, n a q u e l e momento, o esprito de Kannon, bem, entrou em mim. E o que fiquei sabendo que estava esperando o momento at agora.Isto porque Nara a origem do budismo, foi dali que o budismo tevei n c i o . P o r i s s o , e p e r g u n t a n d o diversas coisas sobre os templos de Nara,vemos que ainda no haviam surgido religies. A isso a filosofia budistac h a m o u d e religio primitiva, sabe? Em seguida, surgiu o b u d i s m o montanhesco. E s depois que se formou o budismo de seitas.Por isso, a religio da Era Nara centralizada de um modo geral emKannon. Existem Amida, Sakyamuni, vrios, Yakushi Nyorai tambm Kannon,sabe? Quase todos eram centralizados em Kannon.Em suma, o Prncipe Shotoku um pequeno modelo do Kannon de MilBraos. E o que estou realizando agora a ao do Kannon de Mil Braos. Por isso, fao diversas coisas de forma ilimitada. At agora, o Kannon da Salvaod o M u n d o ( M e s s i a s ) e s t a v a n o P a v i l h o d o S o n h o , e s o u b e q u e , n e l e , o Prncipe Shotoku sempre fazia seus escritos; vivia l como se fosse suar e s i d n c i a . E e l e s e c h a m a P a v i l h o d o S o n h o - o n o m e s o n h o q u e interessante.Isto significa, com certeza, que o sonho daquela poca do PrncipeShotoku finalmente est para se concretizar. Normalmente muito difcil secolocar um nome como Sonho. Costuma-se colocar um nome mais direto, quepossui algum significado, no ?E l e s t e s c r i t o K a n n o n d a S a l v a o d o M u n d o . N o s d o c u m e n t o s literrios, consta Kannon da Salvao do Mundo, cuja leitura em japons Gusse Kannon.E fui eu quem chamou de Messiah, e por isso bem interessante ter ido desta vez. Existe um significado. O fato de ter ido bem no dia em que isso j estava decidido. Pela programao, deveria ter ido no dia seguinte, mascomo a atividade do dia terminou logo, ficou decidido ir at o Templo Horyu.V i s i t a r a m o s o T e m p l o e o r e s t a n t e s e r i a d e i x a d o p a r a o seguinte. Mas, setivssemos deixado para o dia seguinte, no

t e r a m o s v i s t o o K a n n o n d a Salvao do Mundo (Messiah). Realmente, estava decidido assim.No nome Nara, pelo esprito da palavra, Na terra e Ra expanso. igual a Gora. Nara, ento, significa que a terra se expande. Pois Sakyamuni o62 Miroku do Solo, no ? Pois Terra 7. Miroku do 7. Por isso, a construodo Paraso Terrestre em Quioto se d pelo fato de que Hakone 5, Atami 6 eQuioto 7, tendo esse significado de Miroku.(...) Interlocutor : Sendo assim, a f centralizada em Meishu Sama podeser interpretada como uma adorao centralizada no Kannon da Salvao doMundo (Messiah)? Meishu Sama : No. O nome Kannon ainda constitui um disfarce e, por i s s o , n o s u r g e o P o d e r v e r d a d e i r o . P o i s D e u s q u e m f a z a P r o v i d n c i a , sabe? No Kannon da Salvao do Mundo (Messiah) a que me referi, o PrncipeShotoku quem esse Kannon.Agora, finalmente chega a hora e inicia-se a atividade. Como ele fez oBuda, para comear a atividade, precisa transform-lo do Deus original - fazer com que trabalhe para ns, a Igreja Messinica Mundial. Faz essas coisas.Messias o nome de ser humano. Deus, o Supremo Deus, Jeov. Gossuiji-roku N 9 (01/05/1952) PRNCIPE SHOTOKU - KANNON MESSIAS Desta vez, em Nara, aconteceu algo muito significativo. No TemploHoryu, existe um pequeno santurio chamado Pavilho do Sonho. No sei sepoderia cham-lo de santurio; nele h algumas obras de arte e uma Imagemde Kannon. E as suas portas se abrem alguns dias por ano. Bem naquele dia,ela estava aberta e, chegando l, encontrei mesmo uma Imagem de Kannon dotamanho de um ser humano, com uma plaqueta escrita Kannon da Salvao doMundo.No Budismo, pronuncia-se Gusse Kannon. Nos documentos literrios,constam algumas coisas a respeito. E quem colocou o nome de Messias, nele,f u i e u . E s c r e v e - s e G u s s e K a n n o n ( p o d e s e r l i d o t a m b m c o m o K y u s s e i Kannon) que Kannon da Salvao do Mundo (Messias). Fitando a imagem,u m a energia espiritual i n e x p l i c v e l e n t r o u e m m i m , c a u s a n d o - m e u m a sensao muito agradvel, que me deixou alegre a ponto de quase chorar.O E s p r i t o d e K a n n o n e n t r o u e m m i m , s a b e ? E i s s o t e m u m g r a n d e significado.Pois no Prncipe Shotoku estava encostado o Kannon de Mil Braos.63 Ento, tinha a atuao do Kannon de Mil Braos. S que, devido poca, aatuao era pequena. Bem, talvez, ao invs de Kannon de Mil Braos, fosseKannon de Cem Braos.E n t o , a t q u e e l e p r p r i o s u r g i s s e d e v e r d a d e n o J a p o , K a n n o n precisava divulgar o budismo no Japo e salvlo com isso. A, fez o PrncipeShotoku trabalhar e iniciar o budismo. Por isso, Nara a origem do budismo. En o l u g a r c h a m a d o N a r a n o e x i s t e m r e l i g i e s c o m n o m e s d i v e r s o s . N o budismo existem religies com nomes diversos.N o b u d i s m o e x i s t e m a r e l i g i o S h i n e o u t r a s , m a s i s s o a l g o q u e ocorreu com a transformao dos templos nessas formas, mas, na verdade,e m N a r a n o e x i s t e o q u e s e c h a m a d e f u n d a d o r . P o r i s s o , u m b u d i s m o primitivo. O verdadeiro budismo primitivo. Posteriormente surgiram pessoasc o m o H o n e n , K u k a i , D e n k yo e S h i n r a n , q u e s e

tornaram fundadores queformaram seitas. Existe tambm o budismo m o n t a n h e s c o . D a m o n t a n h a Takano e Hiei, no? Nessa poca, havia o budismo popular. Em suma, ob u d i s m o m u n d a n o . P o r i s s o , N a r a p e r t e n c e a o p u r o b u d i s m o p r i m i t i v o , a origem dele.E q u e m i n i c i o u o b u d i s m o f o i o P r n c i p e S h o t o k u , n o ? E l e t e v e a atuao do Kannon de Mil Braos. E depois permaneceu no Pavilho do Sonhod o T e m p l o H o r yu d u r a n t e 1 . 2 0 0 a 1 . 5 0 0 a n o s . P a r a d i v u l g a r o b u d i s m o , o Prncipe Shotoku se utilizou da arte. Em suma, ele construiu o Pavilho dasSete Torres. Por isso, ele se empenhou em diversas coisas e no s nas artes.Ele elaborou tambm a Constituio dos 17 Artigos. Em termos de constituio,o incio se deu com o Prncipe Shotoku. Portanto, ele tambm possua grandesconhecimentos polticos. Entretanto, de qualquer forma, decidiu-se iniciar obudismo atravs da arte. Dessa forma, as belas-artes budistas daquela pocaforam muito intensas. quase uma obra sobre-humana ter-se construdo algo to magnficonaquela poca, algo to surpreendente como a grande esttua de Buda.E , n o m e u c a s o , c o m o s e e u t i v e s s e a m p l i a d o i s s o e m t e r m o s mundiais. O fato de eu iniciar a Messinica atravs da arte como ampliar oque o Prncipe Shotoku realizou tornando isso mundial, sabe? E o que estourealizando agora , em suma, a atuao do Kannon de Mil Braos.P o r i s s o , a A s s o c i a o d a p o c a i n i c i a l f o i a s s i m , n o f o i ? A s u a formao se deu em outubro de 1934, no? Formamos a Associao Kannone, na ocasio, desenhei a figura do Kannon de Mil Braos. Eu seguro diversas64 coisas nas mil mos. Mas isso no significa que vou coloc-las no bolso. Masque todas as coisas vo ser salvas. Salvar impossvel sem que se tenha livrecontrole delas; em suma, preciso que haja obedincia, sabe? E, conseguindosegur-las, posso manuselas livremente e, portanto, salv-las como quiser.Eu j sabia disso de uma forma geral, mas indo desta vez ao Pavilhod o S o n h o , p u d e e n t e n d e r a i n d a m a i s c l a r a m e n t e . I s t o , o q u e o P r n c i p e Shotoku realizou, sabe? Ele encostou em mim, sabe? Por isso, de fato, elepassou a trabalhar para a Messinica. Dessa forma, o esprito j no est maisl no Pavilho do Sonho.Assim, pode ser que, em breve, o pavilho fique sempre aberto.Portanto, os assuntos de Deus esto todos definidos perfeitamente atno ano e na hora. Se assim, poderamos retrucar dizendo que Ele poderiafazer logo as coisas, mas no bem assim. mesmo de acordo com o tempoque as coisas vo ficando assim. Realmente, "Deus ordem". o mesmo queacontece com a flor que precisa desabrochar para dar o fruto. Por mais queDeus queira mostrar coisas bonitas a todos, no ano novo a cerejeira jamaisdesabrocha, no verdade?65 Esse tempo e essa ordem jamais podem ser modificados.O Pavilho do Sonho foi construdo para o Prncipe Shotoku trabalhar eele trabalhou nele. O Pavilho do Sonho foi construdo ali, comemorando isso.Em suma, o centro de Nara o Templo Horyu e fala-se que o centro dele oPavilho do Sonho. Por isso, o centro do budismo, no Japo, o Pavilho doSonho. Podemos dizer que ele o centro, no ? Mioshie-shu N 10 (07/05/1952) KANNON E EU H muita gente interessada em saber qual a relao entre Kannon eeu. o que passarei a explicar.Comecei a freqentar a seita Oomoto em 1918 mas, devido a certascircunstncias, afastei-me durante um perodo de quatro ou cinco anos.Em 1923 retornei. Cerca de seis meses mais tarde, fui procurado por um

topgrafo. Ele queria informaes sobre a doutrina Oomoto que, na poca,se expandia rapidamente. Em meio conversa, olhando fixamente para o meur o s t o , e l e m e perguntou: " A d o u t r i n a O o m o t o t e m a l g u m a l i g a o c o m Kannon? "" No - respondi porque a doutrina Oomoto xintosta e Kannon Boddhisatwa; portanto, no existe nenhuma ligao "." Mas sua direita estou vendo Kannon em tamanho natural ", insistiuele. Isto significa que, naquele momento, a sua viso espiritual se abriu.H pessoas que alm dos cinco sentidos, possuem dons espirituais er e c e b e m inspirao. Essas pessoas so videntes e enxergam espritos nomundo espiritual. Era o caso do topgrafo que me visitava. Ele p o s s u a a faculdade de vidncia e viu Kannon." H pouco - prosseguiu ele quando o senhor se levantou para ir ao banheiro, Kannon foi atrs. E quando o senhor voltou e se sentou, Kannon,no mesmo instante, tambm se sentou ".Quando lhe pedi mais detalhes sobre Kannon, ele respondeu: " Kannonest de olhos fechados. Seu rosto e seu corpo so exatamente iguais aos dosdesenhos ou esculturas ".66 A partir de ento, sempre que ele pensava em vir minha c a s a , Kannon aparecia repentinamente diante de seus olhos.Quando ele me contou esses fatos, fiquei intrigado, porque at entoe u j a m a i s h a v i a p e n s a d o e m m e d e v o t a r a K a n n o n . M a s , d e p o i s d e s s e s eventos, comecei a achar que eu tinha alguma ligao com Kannon. E entocomearam a ocorrer coisas misteriosas.U m d i a , u m d o s m e m b r o s d a s e i t a O o m o t o m e d i s s e q u e via umae s p c i e d e r e m o i n h o a c i m a d a m i n h a c a b e a , n o c e n t r o d o q u a l e s t a v a Kannon. E, nas costas de Kannon, havia uma cruz. No momento no entendi osignificado dessa viso. Mas logo depois fui vtima de uma grande perseguior e l i g i o s a , o que me causou profundos s o f r i m e n t o s . E n t e n d i e n t o o q u e significava a vidncia: eu fora c o l o c a d o n o m e i o d o r e m o i n h o e t i v e r a d e carregar a cruz.Cerca de trs meses mais tarde, vrias divindades - deuses e budas -comearam a manifestar-se por meu intermdio, entre eles o deus Izunome,que a essncia de Kannon. E Izunome anunciou-me a minha misso: meucorpo fsico seria usado por Kannon para a grandiosa tarefa de salvao dahumanidade.I z u n o m e a c r e s c e n t o u q u e , 2 . 6 0 0 a n o s a t r s , n a p o c a e m q u e Sakyamuni nasceu, Kannon morou na montanha de Hodaraka, na ndia, ondeensinou o caminho da salvao como Kanjizai Bossatsu .T u d o i s t o e x t r e m a m e n t e i n t e r e s s a n t e e s e r e s c l a r e c i d o p o r m i m quando chegar o devido tempo.A g o r a v o u r e l a t a r u m f a t o i n t e r e s s a n t e sobre Kinryuzin , o D r a g o Dourado, que o protetor de Kanzeon Bossatsu.Jamais esquecerei esse fato, ocorrido em abril de 1929, quando euainda era fervoroso adepto da

doutrina Oomoto.N o t e n h o c e r t e z a d a d a t a e x a t a , p e n s o q u e f o i n o d i a 1 9 d e a b r i l , quando a seita Oomoto celebrava o seu grande festival da primavera. O lder e s p i r i t u a l d a O o m o t o , O n i s s a b u r o D e g u c h i , i a o f i c i a r u m c u l t o n o t e m p l o xintosta da localidade onde nasceu o fundador da Oomoto, e eu ia participar d o c u l t o . E n t r e a c i d a d e d e K a m e o k a e o t e m p l o h a v i a u m a d i s t n c i a d e aproximadamente 8 quilmetros, que percorri de automvel, juntamente com67 um membro da seita Oomoto, que tinha um nome interessante: Kamimori (ques i g n i f i c a " p r o t e g i d o d e D e u s " ) . N o m o m e n t o d a p a r t i d a , a e s p o s a d e u m deputado federal, o sr. Shiga, que acabara de chegar do Estado de Saytama(ao norte de Tquio), pediu carona para ela e o marido.O carro partiu e eu pensei: H algo estranho no nome Shiga. A lagoaShiga tambm chamada de lagoa Biwa. Deve haver alguma relao entre olago Shiga e o culto de hoje .Depois do culto, mestre Deguchi dirigiu-se imediatamente para a lagoaShiga, beira da qual havia, naquela poca, um famoso restaurante cujo nomeesqueci, de propriedade de um adepto da Oomoto. No dia seguinte, dia 20,D e g u c h i , antes de voltar para a sua casa, escreveu quatro ideogramas n o restaurante: " A gua da lagoa se enfurece e sobe at o cu ".No dia 21, uma forte tempestade desabou misteriosamente sobre alagoa Biwa, chegando a afundar 47 barcos pesqueiros. O fato foi noticiadopelos jornais da poca.Segundo a revelao que recebi, a causa da tempestade foi a seguinte:O D r a g o D o u r a d o , q u e p r o t e t o r d e K a n z e o n B o s s a t s u , e s t a v a mergulhado h milhares de anos no fundo dessa lagoa. No momento em que oD r a g o D o u r a d o i a s u b i r p a r a o c u , o D r a g o V e r m e l h o ( a B b l i a d i z q u e Satans o Drago Vermelho), que estava aguardando a sua emerso dasguas, veio voando para derrubar o Drago Dourado.Sobre a lagoa foi travada uma grande batalha, at a vitria do DragoDourado e a derrota do Drago Vermelho, que fugiu para o norte. Foi essabatalha que causou a tempestade e o vendaval.Um ms mais tarde, por volta do meio-dia, desabou um vendaval emT q u i o , o n d e e u m o r a v a n a p o c a e , a p a r t i r d a q u e l e m o m e n t o , o D r a g o Dourado tornou-se o meu protetor.Trs meses mais tarde, na primavera de 1932, um jovem que eu noconhecia, adepto da doutrina Oomoto, me procurou, acusando-me de estar causando grandes problemas no interior da seita." O senhor est fazendo Ohika ( t a l i s m s ) - a c o i s a m a i s i m p o r t a n t e dentro da Oomoto - e distribuindoos aos membros ", gritou ele. " I s t o u m a profanao. No posso deixar vivo o autor de tamanha heresia. Em nome da 68 Oomoto, se o senhor no parar de fazer Ohikari, eu vou mat-lo. Sacrifico am i n h a v i d a , m a s t i r o a s u a v i d a " . A o p r o f e r i r e s t a s p a l a v r a s , s a c o u u m a pequena espada do bolso e a cravou no tatami

.Seu rosto e seu pescoo estavam to vermelhos, que ele no pareciauma pessoa normal. Os olhos estavam vermelhos, injetados, e faiscavam.N a q u e l e momento, tive a intuio de que o Drago Vermelho se h a v i a encostado no jovem e viera para me destruir. Assim, o D r a g o V e r m e l h o , usando um ser humano, viera desafiar o Drago Dourado.D e c i d i e n t o q u e n o m e d e i x a r i a d e r r o t a r p o r S a t . E u havia sidoa u t o r i z a d o a f a z e r Ohikari p e l o p r p r i o m e s t r e D e g u c h i e m e r e c u s e i terminantemente a atender exigncia dele.D e r e p e n t e , n o m o m e n t o e m q u e e s t a v a p r e s t e s a c o m e t e r o assassnio, a cor de seu rosto mudou. Ele se agachou e comeou a gemer agoniado. Perguntei-lhe o que estava sentindo e ele respondeu que sentia umador de barriga insuportvel." Fique deitado, vou cur-lo ", disse eu. Comecei a ministrar Johrei e elemelhorou imediatamente.Depois disso, sua atitude mudou completamente. Acalmou-se e mepediu que o acompanhasse, no dia seguinte, sede da Oomoto em Kameoka,Kyoto, para falar com mestre Deguchi. E, quando finalmente nos encontramoscom mestre Deguchi, este falou: " Eu mesmo no posso fazer Ohikari . I s t o s foi permitido por Deus minha filha, que ser a terceira lder. Naturalmente, osmembros no podem faz-los . Mas Ookada-San (Meishu Sama) uma pessoa especial. Procure, porm, no aparecer muito ".Vendo assim confirmado o que eu lhe dissera, o jovem se convenceu ea questo foi encerrada. 05/10/1949 MESSIAS - A LUZ QUE ALCANA O MUNDO INTEIRO Interlocutor : O Responsvel pela difuso de uma localidade, na horado Johrei, viu algo semelhante a uma nvoa tomar forma humana e lhe dizer:" Eu sou ancestral dessas terras h dois mil anos. O que esto fazendo 69 excelente, mas no podem faz-lo sem permisso. Gostaria ao menos quedessem uma satisfao ". E ento ele foi imediatamente rezar, ao que comeoua aumentar o nmero de doentes a serem atendidos. Qual a maneira de serezar nessas ocasies? Meishu Sama: N o h m t o d o n e n h u m . B a s t a i r e f a z e r o p e d i d o e licena, dizendo: " A partir de hoje, pretendo desbravar estas terras e, por isso, peo sua proteo ". Isso timo. Eu tenho vontade de fazer isso, mas comoassim fica parecendo xintosmo, nada dizia. Mas s vezes tambm dizia. Interlocutor : Trata-se do Esprito Guardio do local? Meishu Sama : o padroeiro da regio. Isso verdade. Inicialmenteele vem no formato redondo. E quando assume a forma humana, o redondo sedesfaz. Interlocutor

: Seria uma Luz? Meishu Sama : diferente tambm da luz. Eles esto na qualificaode divindade. Quando uma divindade bastante elevada, possui muita Luz.Normalmente uma fumaa branca. Algo como uma nvoa. Quando se chega altura do Ubussuna, possui uma luz tnue. Quando em seu nome includa apalavra "Deus", possui uma luz tnue. Quanto melhor for a divindade, mais aluz fica forte. Quando se trata do Ubussuna-no-Kami, possui a luz apenas doprprio local.Tratando-se do deus do esprito do pas, a abrangncia bem ampla.Quando so do nvel de Amaterassu Ookami ou Sussano-no-Mikoto, possuemluz do tamanho do Japo ou da Coria.E a Luz que alcana o mundo todo do Deus Messias que est emmim. E ela ser para o mundo inteiro. Por isso, chamamos Igreja Messinica eA s s o c i a o Komanji. Esta muito grandiosa, pois possui o nome do d e u s Shiseisenteroso, que um nome mundial. Shiseisentenroso Kunitokotati-noMikoto. Por isso, o Deus que est comigo possui a Luz mais forte. O nome deS e n h o r Hikari (Luz), por exemplo, no fui eu quem coloquei. Foi o j o r n a l Shizuoka. Interlocutor : Eles dizem Senhor Hikari e nunca falam sem colocar opronome de tratamento "senhor". Meishu Sama : E s t o u s a n d o t r a t a m e n t o d e r e s p e i t o . P o i s d e f a t o , 70 Deus quem faz tudo. Gossuiji-roku N 12 (01/08/52) MOSTRAR A REALIDADE DA SEGUNDA VINDA DE: C R I S T O C O M O PODER DO SENHOR DA SALVAO DO MUNDO Meishu Sama : Agora estou escrevendo para o "Livro da Revoluo daM e d i c i n a " e e s c r e v i : " N o d i g o q u e s o u o S e n h o r d a S a l v a o e n e m o Segundo Cristo. Se descobrirem isso nos futuros trabalhos que vou realizar, podem muito bem acreditar depois disso ". At agora, muitas e muitas vezesforam levantadas placas que diziam ser os tais, mas nenhum prestava e, por isso, as pessoas no acreditam nisso. E o natural no acreditarem.Mas, se na realidade mostrarmos os atos da Segunda Vinda de Cristocom o poder do Senhor da Salvao, as pessoas tero de acreditar. E estbom assim.71 Interlocutor : Isso deve ser causado pelas toxinas medicinais, mas sereceberem o Ohikari e os dois bilhes de pessoas do mundo se submeterem,s de pensar nesse poder, creio que no necessrio mais nada. Meishu Sama : Isso mesmo. " Milagres como os de Cristo at os meusdiscpulos realizam e, por isso, no Japo, j nasceram centenas de milhes deCristos ". Escrevi isso tambm. Entretanto, um dia todos entendero isso. Afinaltudo depende do tempo. Gossuiji-roku N 17 (01/02/53) MEU TRABALHO - UM MISTRIO Eu escrevo com pincel a letra

Hikari (Luz) e, colocando-a no peito, possvel realizar milagres como os de Cristo. Da fcil entender o valor deJesus.Por isso, para falar a verdade, Sakyamuni e Jesus chegam apenas aser meninos perto de mim. Entretanto, se escrevo isso, as pessoas suspeitame acabam no confiando mais e, por isso, tenho procurado no escrever, mas,se souberem da verdade, ser incrvel. Em primeiro lugar, o Paraso Terrestrede Atami j foi preparado h milhares de anos, seja nas suas pedras, seja noformato do seu terreno e, sendo, assim, algo misterioso.E x i s t e m muitas coisas que ainda no f a l o , m a s s o t o d a s surpreendentes. Por isso, Deus tem r e a l i z a d o d i v e r s o s t r a b a l h o s f a z e n d o coisas erradas, pessoas ruins e pessoas boas, mas, sem fazer esse tipo dec o i s a , no h desenvolvimento e , por isso, que so feitas. E o que o S a k ya m u n i d i s s e " Tudo um vazio " u m a v e r d a d e . N e s s e p o n t o , e l e conseguiu realmente expressar-se com clareza.Naquela poca, falava-se muito isso. Gossuiji-roku N 27 (01/12/53) SOBRE O PROJETO DO TEMPLO MESSINICO Nas cartas de anteontem, havia um assunto interessante: era u m a conversa entre a pessoa do escritrio e o Sr. Tsutino da construtora. Vamoscoloc-la no prximo nmero do Eiko.Isto tambm me surpreendeu: a altura do teto do templo foi vistoriada72 por um doutor da construtora, no sei se pelo desenho ou ao vivo. E ele disseque a medida de alto a baixo est exata, sem o menor erro. Dizem que, paraajustla, os arquitetos levam dois meses, mas eu calculei em cerca de cincominutos.Experimentei fazer a altura com uma maquete e, achando que o tetodeveria ser mais ou menos por aqui, decidi que eram tantos metros. E eu nofiquei fazendo contas nem nada. Decidi achando que aquela altura seria boa,s pelo golpe de vista. E, para os arquitetos, algo to difcil de calcular. Omesmo aconteceu com a espessura dos pilares. Quando vi as amostras, acheique a que tinha cerca de 95 cm de dimetro seria adequada, e ordenei quefizessem com essa e, desta vez, disseram que a sua espessura exata para aconstruo. Eles devem fazer os clculos pelo peso, etc.Ento, na carta, estava escrito que eles estavam muito surpresos. o mesmo que acontece com uma pessoa que, por mais que se tratecom o mdico, no se cura, mas com o Johrei, s de se fazer um pouco assim,f i c a curado. Acho que a lgica a mesma. Por isso, daqui para frente, i r ficando pronto e o nome ser Paraso Terrestre de Atami, fiquem sabendo...Paraso Terrestre de Hakone, Paraso Terrestre de Atami, Paraso Terrestre deQuioto, e assim por diante. Gradativamente vo surgindo Parasos Terrestresem todos os lugares.73 A casa que fica no alto da Colina do observatrio foi denominada dePalcio de Cristal. A altura; o formato do telhado, tudo foi feito por mim, e diz-seque essa obra muito difcil para os construtores. Mioshie-shu N29 (25/12/1953) O TEMPLO MESSINICO E A TORRE DE CINCO ANDARES DO TEMPLOHORYU A respeito da construo do Templo Messinico, conversaram o Sr. daconstrutora e o Sr. Sakemi do escritrio. Como havia assuntos interessantes noque disse o Sr. Tsutino, vou

pedir para que leiam e depois farei o comentrio.( C a r t a : V i s i t a n d o o S r . T s u t i n o , r e s p o n s v e l p e l a o b r a d o T e m p l o Messinico) (Obs: Eiko N 242)O que me lembrei a respeito disso que a torre de cinco andares doTemplo Horyu era exata. Ela foi construda pelo Prncipe Shotoku, e tanto namedida como em tudo mais, a torre ficou pronta pelas ordens do Prncipe, quee r a m d a d a s d e acordo com o que ele sentia. E diz-se que mesmo o s construtores de hoje no conseguem fazer uma medida to exata como aquela.Quando fui l no ano passado olhei sobretudo a torre de cinco andares e elarealmente exatssima. Seja na altura, na medida de cada andar, no formatodo telhado, no h o que contestar.Isto porque o Prncipe Shotoku foi urna encarnao minha. por issoque as coisas que eu fao so muito parecidas com as do Prncipe. L existe oP a v i l h o d o Sonho e nele est a esttua de Gusse Kannon (Kannon d a Salvao do mundo). Ela indica ocultamente que " em breve eu serei assim,nascerei assim ". O Pavilho do Sonho era a sala de estar do Prncipe Shotoku.Ento, para deixar como lembrana, fez o Gusse Kannon e ele se tornou umBuda de segredos que normalmente no pode ficar exposto.74 As medidas do Templo Messinico estarem exatas assemelham-semuito a isso. O Prncipe Shotoku difundiu o budismo no Japo, centralizado emNara. Ele criou a arte budista em Nara e a iniciou.E u v o u t o r n a r m u n d i a l o q u e e r a d e m b i t o n a c i o n a l d o P r n c i p e Shotoku. Naquela poca, o budismo era uma religio nova. O Japo, at estapoca, era xintosta.Por isso, para iniciar a nova religio que a Igreja Messinica Mundial,apliquei as belas-artes. Mioshie-shu N 29 (26/12/53) SOBRE A QUALIFICAO DIVINA - A PROVIDNCIA DIVINASobre Ookami Kami - Mikoto (?) - Mikoto(?) Interlocutor : Qual a diferena entre Ookami, Kami, Mikoto(?) e Mikoto(?)? Meishu Sama : O ser humano mais elevado chamado de Mikoto(?) enormalmente coloca-se esse ttulo aps a morte.Mikoto (?a) colocado no ser humano que, em vida, tinha posio.Fica acima de Mikoto (?b).P o r e x e m p l o , p e r t e n c e a e s s a c l a s s i f i c a o S u s s a n o - n o - M i k o t o . Quando um deus nasce sob a forma humana, tambm usa Mikoto (?a) Ookamitrata-se do Supremo Deus e, quando se fala s Kami, um deus comum.O S u p r e m o D e u s n o t e m u m c o r p o , m a s t e m o s d e u s e s d e S u a expresso.A letra yu pode ser usada em dois sentidos. Ela pode ser usada em yumeikai (mundo indefinido, obscuro), ou usada em yuchou - d o m n i o s d e Enma, o inferno, no ? No achando outra letra adequada, tenho empregadoa forma de falar Yuguenkai . Em suma, pelo fato de ser misterioso e minucioso, uma letra que expressa muito bem o clima do Mundo Espiritual. Por isso, o Yukai

 mais usado para o lado do Mundo Infernal, mas tambm no indica so Mundo Infernal.E Kakuryo-no-Ookami rege diretamente o Yukai e, conseqentemente,75 a parte do Mundo Material de forma indireta. E Enma Daio era o Kakuryo-noOokami. Se bem que a figura original de Enma Daio seja K u n i t o k o t a t i - n o - Mikoto, sabe?Entretanto, Kunitokotati-no-Mikoto passou a realizar os trabalhos doMundo Material - isso coisa recente, sabe? E Ookuninushi-no-Mikoto estservindo de sucessor. Ookuninushi-no-Mikoto um deus extremamente calmo.Seria mais ou menos um deus de segunda classe. Kunitokotati-no-Mikoto umdeus de primeira classe e possui um poder maravilhoso.M e s m o a g o r a , e l e s n o f i z e r a m a t r a n s f e r n c i a t o t a l d o c a r g o . Kunitokotati-no-Mikoto continua regendo uma parte.Q u a n d o chegar o Mundo de Miroku, Ookuninushi-no-Mikoto sersuficiente, m a s c o m o a g o r a a i n d a e s t o a t u a n d o o s e s p r i t o s s a t n i c o s d o Mundo Perverso preciso que seja Kunitokotati-no-Mikoto mesmo.N e m m e s m o o s c h e f e s d o M u n d o P e r v e r s o s o p r e o p a r a Kunitokotatino-Mikoto; eles o temem de forma extrema. Gokowaroku N17 76 KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO - IZUNOME OOKAMI - MIROKU OOMIKAMI (I) Anteriormente, Kunitokotati-no-Mikoto tinha o poder do mundo nas mos, mas na noite do solstcio de primavera (Setsubun, 2 d e f e v e r e i r o ) s e transformou no Deus Dourado do Nordeste que foi preso no Kimon (nordeste). Kunitokotati-no-Mikoto se transforma em Izunome O o k a m i . Kunitokotati-no-Mikoto, no Mundo Espiritual, se transforma em Enma Daio e realiza a funo de punir, mas como as pessoas so muito coitadas pela sua severidade, ele fica metade Enma Daio e metade Kannon. Deus rigoroso, mas Buda a piedade, e por isso Izunome Ookami, no mundo Bdico, virou Kannon. Em suma, a misericrdia indiscriminada p a r a o Bem e para o Mal. A teoria de que os Budas e B o s s a t s u s s e transformam nos deuses deixando sua terra de o r i g e m p a r a s a l v a r o p o v o tambm estava errada at agora. O sentido que eles retornam ao Japo e salvam os homens. Deus se divide espiritualmente (...) A atuao do Izunome Ookami assim: Izu = fogo, Mizu = gua. Nose fala miizu? o contrrio. Fogo e gua viram Luz. Durante a noite, no existeo fogo verdadeiro. a luz da lua, no? Fala-se que o Sol possui 60 vezes maisa claridade da luz e por isso que, mesmo cultuando Kannon, at agora s seobtinha um pouco de graas. Izu, Mizu 5, 3. Mesmo assim ainda insuficiente e, acrescentando-sea Fora do Solo, fica Poder do Sol, Luz e Terra.At agora era Miroku - duas foras. Durante a noite, os trs mundoseram praticamente gua. Eram 6, 6, 6. Mas agora vai ficar 5, 6, 7. O 6 do Cudesce para a Terra e acrescenta-se o poder do Solo.77

 o poder indestrutvel. o poder absoluto. Todas as coisas s e r o controladas livremente. A bola de Mani no xintosmo uma bola perfeita, no? Daqui para frente, as coisas so mais misteriosas e, por isso, explicarei emoutra oportunidade, de acordo com a poca.Eu iniciei este trabalho em 1928. Fiz curas at 1934, 6 anos depois, epor mais 6 anos, at 1940, fiz em Kaminogue, e por mais 6 anos at 1946 aobra de alicerce. O meu aprimoramento terminou. Desde o ano passado, viroua poca de Miroku (Sol, Lua, Terra).Do Mundo Espiritual, o Poder de Miroku Oomikami atua nas pessoasp o r m e i o d o m e u c o r p o . O s t r s a n o s s e g u i n t e s s o a o b r a d e a l i c e r c e d o Mundo Material e, terminada esta obra, ser mundial.O amuleto com o (?) no meio no Ohikari significa que desceu do Cup a r a a T e r r a . N o e s t n a s o r a e s ? Q u e K o m yo N y o r a i ( f o g o e g u a ) s e m a n i f e s t a e m Oshin Miroku (Miroku Flexvel). Ele atua de acordo com a pessoa; em termos mais abrangentes, age de modo a estar de acordo com omundo. No adianta tentar mostrar a ostentao. preciso agir de acordo coma sociedade em questo. Caso contrrio, seria tratado por l o u c o , c o m o aconteceu com (?).S o l , L u z e T e r r a t a m b m t m t r s n v e i s . P a r a o M u n d o M a t e r i a l , Komyo Nyorai e Kannon. Precisaria explicar a fundo, mas ainda no a hora. Gokowa-roku (28/02/1948) KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO - IZUNOME OOKAMI - MIROKU OOMIKAMI(11) Interlocutor : O P r i m e i r o C u , n a c o n s t i t u i o d o M u n d o E s p i r i t u a l , ainda no estava formado quando o senhor escreveu a respeito?78 Meishu Sama : Isso mesmo.N a d a , n o s a s s u n t o s d e D e u s , p o d e s e r p e n s a d o d e f o r m a d e f i n i d a . Tudo flexvel e desimpedido.Um deus como Kunitokotati-no-Mikoto pode ser chamado de Ookami.S p a r a s e r v i r d e r e f e r n c i a , d i g o q u e , n o c a s o d o s e r h u m a n o , o q u e e s t acima de tudo Maro (Pronome pessoal); em seguida Maru (redondo); depois,na ordem: o O (macho, masculino), O (homem) e O (marido). Oshie no Hikari (20/05/1951) SOBRE A PARTCULA DO ESPRITO DIVINO E A PERSONIFICAO Interlocutor : Sobre a partcula do Esprito Divino e a personificao. Meishu Sama : A partcula do esprito a diviso do esprito. No ser humano ela no ocorre, mas Deus divide o esprito em quantas partes desejar.Nos templos, em caso de se assentar um mesmo deus em diversos lugares,chamam isso de partcula do esprito de Deus, mas na verdade tambm hdeuses que so da linhagem direta ou

de linhagens prximas.Entretanto, Amano-Minaka-Nushi-no-Ookami, TakamiMussubi-no-Kami, Kamumi-Mussubi-no-Kami, por exemplo, no o so. Izanagui-noMikoto,I z a n a m i - n o - M i k o t o , A m a t e r a s s u O o m i k a m i , p o r e x e m p l o , s o deuses quesurgiram uma vez neste mundo com um corpo humano e, p o r i s s o , f o r a m sagrados dividindo as unhas e cabelos.O m a i s i m p o r t a n t e n a p e r s o n i f i c a o q u e o s B u d a s s o t o d o s personificaes de Deus e, durante o Mundo da Noite, o mundo era de Buda, etodos os deuses foram personificados em Budas. Amaterassu Ookami em DaihiNyorai; Tsukiyomi-no-Mikoto em Amida Nyorai; Wakahime-Guimino-Mikoto emShaka Nyorai. Portanto, a extino do budismo significa que os Budas iroretomar qualificao divina original.Na orao Zenguen-Sanji consta: " Kanzeon Bossatsu desceu Terra,surgiu como Komyo Nyorai, transformou-se em Ooshin Miroku ". E Kannon o D e u s I z u n o m e , a p e r s o n i f i c a o d o D e u s M i r o k u ( M i r o k u O o m i k a m i ) . Conseqentemente, surgir o dia em que o nome Kannon desaparecer. NoMundo Espiritual, Ele praticamente j no existe. Oshie no Hikari (20/05/1951) 79 A RESPEITO DE KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO Interlocutor : Como o Deus do Mundo Espiritual? Meishu Sama : o D e u s q u e r e g e o M u n d o E s p i r i t u a l . A n t e s e r a o Enma Daio. Kunitokotati-no-Mikoto. Este Deus, h cerca de dezenas de anosatrs, foi designado por Ookuninushi-no-Mikoto para reger o Mundo Espiritual,e atualmente est trabalhando no Mundo Material. Est me protegendo.Quando no entendo algo, pergunto a Ele e Ele me ensina de formabem simples. um Deus de muito poder e nenhum demnio preo para este Deus.O Poder Kannon tem origem no Poder de Kunitokotatino-Mikoto. Ele tambm o Deus do Julgamento. Oshie no Hikari. (20/05/1951) A ATUAO DE KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO Interlocutor : Ouvi dizer que a figura original de Kannon Kunitokotati-no-Mikoto e gostaria que nos ensinasse sobre essa relao entre Eles. Meishu Sama : K u n i t o k o t a t i - n o - M i k o t o u m D e u s m u i t o r i g o r o s o e justo, no permite nenhuma falha, e h muito tempo nasceu sob forma humanae , d e p o i s d a m o r t e , s e t o r n o u E n m a D a i o . E n m a D a i o r e g e a s p u n i e s , bastante severo e salva os que se transformaram em esprito, retirando-lhes asimpurezas. assim que Ele salva o inferno, sabe?E, no mundo Bdico, Ele surgiu como Kannon. Kannon salva o Bem eo Mal indiscriminadamente e jamais reprime o pecado. Por isso, os fiis deKannon jamais devem reprimir os pecados das pessoas, pois, caso contrrio,no estaro de acordo com a Vontade de Kannon. Pois salvar o Bem e o Mali n d i s c r i m i n a d a m e n t e , s e m r e p r i m i r o s p e c a d o s , a G r a n d e M i s e r i c r d i a Bdica, no?Kunitokotati-no-Mikoto impe penas, mas se o ser humano se tornar bom, Ele no pune. Ele no ter mais servio. Bem, seria como se demitir dapromotoria pblica geral.80 Gokowa-roku N15 A ATUAO DE KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO

Interlocutor : O Deus Kakuryo o regente do Mundo Espiritual, entreos Mundos Divino, Espiritual e Material? E o Mundo Obscuro ( yukai ) indica oplano intermedirio e o plano infernal? Qual o trabalho de Kunitokotati-no-Mikoto, na ocasio? Meishu Sama : o trabalho de julgar. Ficando pronto, a atuao deKunitokotati-no-Mikoto fica diferente. A atuao da concluso chama-se Miroku(5, 6, 7). Interlocutor : No Ensinamento sobre as consideraes espirituais, alinhagem de Banko Shin'no seria da linhagem do Sol? Meishu Sama : Seria da sub-linhagem do Sol. Interlocutor : Qual a relao entre Kunitokotati-no-Mikoto e Izunome-no-Kami? Meishu Sama : Em suma, seria descendente de Kunitokotati-no-Mikoto. E, em termos de posio, Izunome-no-Kami seria superior. (Deu o exemplo de pai e filho) E ele prprio faz a inspeo, pois filho de Kunitokotati-no-Mikoto, no? A fundadora da Igreja Oomoto incorporou Kunitokotati-no-Mitoto, sabe? E x i s t e m a s p o c a s . O D e u s c h a m a d o K u n i t o k o t a t i - n o - M i k o t o o Criador. Na poca da criao, o Grande Kunitokotati-no-Mikoto criou todas as c o i s a s . E m s e g u i d a t o m o u a f o r m a h u m a n a e n e s s a c o n d i o c h a m a d o simplesmente de Kunitokotatino-Mikoto. Nessa poca nasceu o deus chamado Sussanoo-no-Mikoto. S que esse deus foi depois de Izanagui-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto, pois estes so descendentes de Kunitokotati-no-Mikoto. Amaterassu Tennou estava totalmente escondido. Gossuiji roku N 6 (01/05/1951) Interlocutor : Q u a l a r e l a o e n t r e M e i s h u S a m a , K a n n o n - S a m a e Kunitokotati-noMikoto? Meishu Sama : N o h r e l a o n e n h u m a . S o m o s i g u a i s . D e a c o r d o com as circunstncias, a funo mudada. exatamente como um ator. Pode assumir o papel de mulher, de homem, de bom ou ser mau. S que, no caso de81 Deus, um mal para o bem. Eu tambm sou bastante o d i a d o . P e l o s farmacuticos, mdicos, sou odiado porque os contradigo. Comparando-me aum malvado, sou um super-malvado. Gossuiji roku N 29 (01/03/1949) AGORA, KUNITOKOTATI-NO-MIKOTO VAI COMEAR A TRABALHAR Outra coisa que gostaria de falar que desta vez o Sr. Ookussa, o St.M a t s u i e o S r . S u z u k i S h o g o - a t u a l m e m b r o d o c o n g r e s s o - c r e i o q u e o s senhores os conheam bem. Eles trs fizeram um tipo de turn no nordeste. Aprimeira palestra foi em Ohara-cho, uma cidade do estado de Aomori, que, emtermos de Japo, fica no extremo norte. Comearam por l. Disseram-me quefoi um sucesso. A cidade pequena e vieram cerca de mil pessoas.A g o r a , D e u s c o m e o u a d i v u l g a r d e f o r m a p r o p r i a m e n t e d i t a . P o i s , como sempre digo, o Leste e o Norte so o

esprito, no ? E digo tambmque, se da nos direcionarmos para o Sul e para o oeste, sempre seremos bems u c e d i d o s . n e s s e s e n t i d o . E e u v i m d o l e s t e p a r a o o e s t e . E s c r e v o m u i t o sobre isso. O leste do Japo Tquio, o leste de Tquio Assakussa e o lested e A s s a k u s s a H a s h i b a . N a s c i a e d e p o i s f u i v i n d o c a d a v e z m a i s p a r a o oeste. E, medida que vim vindo para o oeste, o meu trabalho foi crescendo.Tambm passei a ser conhecido socialmente. Ento, para que a Messinicaseja realmente divulgada, o certo comear pelo extremo nordeste.A, vamos dizer assim, Deus ir trabalhar. Este deus Kunitokotati-no-Mikoto, o Deus dourado do nordeste. ele quem ir atuar. Ento, seria mesmocomear do extremo nordeste. Depois, ir-se-ia cada vez mais para o oeste.Tambm realizaremos turns de palestras. A divulgao ser nessa ordem.Essa a verdadeira forma de divulgao. At agora eram coisas do alicerce.As coisas foram organizadas com o acontecimento do ano passado eagora iremos realizar na ordem verdadeira. O mtodo de Deus mesmo forade srie. Num lugar to distante, no estado de Aomori - nunca nem tinha ouvidofalar naquela cidade. E a os fiis so fervorosos como nunca; realmentesurpreendente.A s r e l i g i e s e x i s t e n t e s a t a g o r a s u r g i r a m t o d a s d o o e s t e . A s q u e surgiram do leste so a Nitiren e a Messinica, somente. Mioshie-shu N 2 (11/07/1951) 82 SOL, LUA IZUNOME (1) Por isso, no momento, estou escrevendo a "Cultura de (?), sabe? Atagora era s isso (?). Entrando o ponto, fica cultura de (?). At agora estavamf e i t o l o u c o s p a r a matar a bactria da tuberculose, para que no surgissemcriminosos. M a s e s s a s c o i s a s s o s a ( ? ) . O ( ? ) a c a b a c o m a o r i g e m d a bactria. Por isso, a bactria no nasce. No caso dos maus e dos infelizes, s dar um jeito na origem que no surgem mais pessoas ms. Essa a Culturado (?), a cultura do centro, sabe? At agora estava vazio. Era s a matria en o t i n h a ponto. E a Messinica, em suma, o centro. o poti . Pois vai-serealizar a salvao com o poti . A letra (?) (Sol, Dia) o (?) ( poti ). Que tem o (?)como coisa principal.P o r i s s o , o M u n d o d o D i a - a c u l t u r a d o D i a - t e m e s s e s e n t i d o . A cultura de (?) - ou seja, a ( ? ) a a t u a o d a l u a . E ( ? ) a a t u a o d o S o l . Ento fica Sol e Lua. A (?) a atuao horizontal e o (?) a atuao vertical.Por isso, a palavra Meishu (?) quer dizer que o Senhor do Sol e Lua.Isso Izunome. O Sol (?) Izu e a luz (?) Mizu . Fogo e gua Izunome. Gossuiji-roku N 8 (01/03/1952) 83 SOL, LUA IZUNOME (2) Eu falo sobre Izunome e Izunome exatamente o Sol e a Lua. Ento, no Meii (?) de Meishu (?) coloca-se o Sol (?) e a Lua (?). Pelas letras, o Sol c o m p o s t o d e 4 t r a o s e a L u a t a m b m . 4 m a i s 4 s o 8 , e 8 5 e 3 ,

F o g o e gua, o que significa Izunome. Por isso, pode-se compreender, s pelo esprito da palavra e pela interpretao das letras. O M o n t e F u j i t a m b m c o n h e c i d o p e l o n o m e d e M o n t e ( ? ) ( o i t o - senhor). Ento, como Mei (?) (?) (oito), o Monte Fuji fica Mei (?), e o (?) ( su senhor) o (?) dos arredores. Isso significa que inicia-se com o (?) (oito) e ser governado. Por isso, o Monte Fuji tem esse significado, o que surpreendente. Realmente, ele o verdadeiro centro do mundo. Por isso, em letras, se escreve Fuji (? = no dois, o que significa que no existem dois. S existe um. Ento,eu escrevi o Monte Fuji no sinete. At agora, o Monte Fuji estava escondido nas nuvens. Com o meu surgimento, as nuvens vo se desfazendo. Gossuiji-roku N 18 (01/03/1953) A RELAO COM A IGREJA OOMOTO O mundo bom porque a justia jamais esmagada. Se a justia no vencesse, mesmo que fosse s um pouco, o mundo seria destrudo. algo incrvel. At Jesus Cristo, mesmo com o seu corpo destrudo, manifestou poder suficiente de mover o mundo, porque ele era correto. P o r i s s o , o s e r h u m a n o p r e c i s a t e r a j u s t i a - e e l a n o p o d e s e r apenas formalmente. A intensidade da convico de levar a justia at o fim o v a l o r d o s e r h u m a n o . Q u a n t o m a i s f o r t e e s s a c o n v i c o , m a i s v a l o r t e m a pessoa. Sem ela, o ser humano de princpios calculistas um ser humano s p o r f o r a . u m a p e s s o a s e m f i b r a . P o d e r a m o s a t d i z e r q u e a t u a l m e n t e a maioria das pessoas assim. A questo a fibra do ser humano. Tempos atrs, quando eu era fiel da Igreja Oomoto, um indivduo veio amim com um pequeno punhal. Nessa poca eu fazia hineri e Omamori . Elev e i o m e d i z e r p a r a q u e d e i x a s s e d e f a z - l o s . I s s o t i n h a s e t o r n a d o u m problema da Igreja Oomoto como um todo.E com razo. Pois at o lder espiritual dizia: " Eu no tenho capacidadede faz-lo ". O terceiro lder - o filho - agora tornou-se o terceiro lder e s elep o d e fazer os Omamori e Ohineri . I s s o e s t e s c r i t o n o s E n s i n a m e n t o s d a Oomoto. Est nos testamentos. E por isso o lder espiritual dizia: " Eu no tenho 84 capacidade para faz-lo ".S que, como eu os estava fazendo, isso se tornou um problema. Nos e p o d e permitir a Okada, um simples fiel, faz-lo. E esse indivduo, comp u n h a l n a m o , v e i o m e d i z e r : V a i p a r a r ? C a s o c o n t r r i o , v o u e l i m i n - l o . Responda! " E eu lhe disse: " No posso parar ". A ele me encarou. Eu era umaa m e a a . D e r e p e n t e , e l e s e c o n t o r c e u c o m d o r e s . P e r g u n t a n d o - l h e o q u e acontecia, ele disse que sentia uma dor de barriga

insuportvel. Foi por um triz.D i z e n d o - l h e q u e o c u r a r i a , d e i t e i - o e o c u r e i . A e l e s e t r a n s f o r m o u p o r completo.E m e d i s s e : " Vamos juntos at o Lder Espiritual perguntar-lhe pessoalmente se pode fazer os Omamori e Ohineri. Ento, no dia seguinte,fomos juntos a Kameoka, at o Lder Espiritual, e ele disse: " O S r . O k a d a assim, assim. Ser que no poderia dar-lhe a permisso? "E a r e s p o s t a d o L d e r E s p i r i t u a l f o i m u i t o i n t e r e s s a n t e . E u f i q u e i pensando no que ele iria dizer e foi o seguinte: " Isso no pode ser feito por umfiel. Nem eu posso faz-lo e o Terceiro Lder quem est fazendo. Mas, se os e n h o r o f i z e r d e m o d o m a i s d i s c r e t o , n o h p r o b l e m a . S e o f i z e r abertamente, eu serei incriminado e ficarei em apuros. Daqui para frente, todosiro querer e, por isso, pode faz-lo, mas de modo discreto ". Por isso, quandoe u i a l , s e m p r e m e a c o m p a n h a v a n a h o r a d e vir embora. Como no c o s t u m e a c o m p a n h a r u m f i e l e d i z e r q u e i r i a m e a c o m p a n h a r e r a desconcertante - pois sempre havia quatro ou cinco pessoas por perto - ele meacompanhava, dizendo: E u e s t a v a p e n s a n d o e m i r d a r u m a v o l t a n e s t e momento, por isso, vamos sair juntos ". Ou: Tenho um compromisso em X lugar e estava para sair agora mesmo ". (...) Interlocutor : N a p o c a e m q u e e u e s t a v a n a I g r e j a O o m o t o , e u e r a muito cheio de lgicas e tinha pensamentos esquisitos. Num Culto, o Lder Espiritual incorporou um tigre e um urso e ficou dois dias imvel, acamado.Como achei que se tratava de Deus, pensei se existia algo to absurdo assim. Meishu Sama : m e s m o . F u i e u q u e m o c u r o u . E l e n o c o n s e g u i a falar e achei que aquilo no era bom. Ento, tratando-o espiritualmente, elepassou a falar novamente em cerca de duas horas. Com isso, fiquei em grandeapuros. Fui entrevista e o curei.Realmente a Igreja Oomoto uma religio que surgiu para me lanar.E m s u m a , a F u n d a d o r a , e m t e r m o s d e b u d i s m o , s e r i a S a k ya m u n i . O L d e r Espiritual, Amida. E so Sakyamuni e Amida que geram Kannon. E eu seria o85 filho. Por isso, eu nasci mesmo da Igreja Oomoto. E eles seriam meu pai eminha me. Isso misterioso.P o r i s s o a F u n d a d o r a Izu e o Lder Espiritual, Mizu , e e u s o u Izunome, algo que engloba e funde os dois caracteres de Izu e Mizu

. E seriaisso. Tanto a Fundadora como o Lder Espiritual eram muito brilhantes nasdemais coisas, mas no tinham Poder. Tambm no tinham poder na questorelativa cura de doenas.Isto porque o poder surge com a unio do esprito e matria. Com acomposio vertical e horizontal, surge o poder. E isso sou eu.86 Ti espirito e kara matria (tikara - poder). Com a identidade espritoe matria, surge o poder.Em suma, Izunome poder. Por isso, at hoje, no havia surgido, nomundo, uma pessoa que tivesse o Poder.E b a s t a q u e e s s e p o d e r v s e e x p a n d i n d o m u n d i a l m e n t e . Por isso,K a n n o n s e r i a i s s o . O P o d e r d e K a n n o n e x a t a m e n t e a i d e n t i d a d e e n t r e homem e mulher, fogo e gua, vertical e horizontal. Ento, s porque se falaem Poder Kannon, no que existam o Poder de Amida, poder de Sakyamuniou Poder de Jesus Cristo.E o Poder no tem limites. algo infinito. Por isso, ultimamente, os fiisrealizam milagres iguais aos de Jesus Cristo e, portanto, na questo do poder,Jesus Cristo s tinha o poder equivalente ao de um discpulo meu.Q u a n t o a o P o d e r , n e m m e s m o o s m a i s i l u s t r e s b o n z o s d o J a p o chegam aos ps dos meus fiis. Nem Kobo Daishi ou Honen Shonin, nesseaspecto, conseguiam curar as doenas fazendo assim (Johrei).E n t r e t a n t o , m e s m o q u e o n m e r o d e f i i s c h e g u e a o s m i l h a r e s e bilhes, eles conseguiro faz-lo se tiverem no peito o que eu escrevi e , portanto, podemos dizer que o meu poder infinito. Interlocutor : Foi falado hoje na reunio de diretoria que ultimamente oPoder tem se intensificado e, recebendo esse poder, ocorrem milagres. Noe n t a n t o , a s aulas de iniciao esto muito fracas em freqncia. Ser queexiste algum motivo espiritual, ou seria porque os ministros no esto d e acordo com a Providncia? Meishu Sama : No isso. Para Deus est bem assim. J falei sobre ocair das flores e a formao dos frutos, no falei? At que o fruto se forme, levatempo. A flor rpida, no ? Quando surge o boto, logo se abre. J o fruto,hoje, parece igual ao de ontem. As coisas so assim. Em suma, a forma pelaq u a l o f r u t o s e f o r m a , e p o r i s s o e s t b e m . F i q u e a t e n t o . L o g o s e r maravilhoso. Gossuiji-roku N 14 (01/10/1952) NASCE O SOL Por isso, entre os fundadores do budismo de at agora, Nitiren Shonin87 foi o primeiro a adotar o mtodo do Sol e, por causa disso, se chama Nitiren ( niti - Sol, dia). At ento, todos pertenciam linhagem da Lua. Ento, NitirenShonin foi o primeiro de mtodos do Sol no budismo. O Sol est includo naLua (?). Por isso, na letra Lua (?), extraindo-se a parte de baixo, fica (?). Dessaforma, o incio da religio foi h setecentos anos atrs. O fato de Nitiren Shoninter surgido h 700 anos significa que surgiu o Sol no mundo Bdico. O MundoE s p i r i t u a l constitudo de diversos nveis e o Sol surgiu no nvel acima d e todos e, a partir da Era Meiji, o Sol finalmente comea a surgir.J escrevi que

Tokugawa era da linhagem de Sussanoo-no-Mikoto eele da linhagem da Lua.Por isso, o fato de se ter entrado na Era Meiji, significa que o mundoc o m e o u a c l a r e a r . D e p o i s , v e m a E r a T a i s h o e , c h e g a n d o n a E r a S h o w a , finalmente surge o Sol no Mundo Material.Surgir o Sol significa nascer o Sol. E nascer o Sol significa frutificar.Nasce o fruto.P o r i s s o , podemos entender muito bem que tudo tende a correr exatamente de acordo com o programa de Deus. Mioshie-shu N14 (25/09/1952) O CHEFE DO POVO YAMATO - PROTEO DO DEUS DO SOL Pretendo ir anunciando de acordo com o tempo a respeito do que existe de maravilhoso entre os japoneses. O mais maravilhoso de todos o povo Yamato. A inteligncia cultural desse povo realmente magnfica. Eestava oculta at agora. Isto porque, desde a poca do I m p e r a d o r J i n m u , ocorreram muitas guerras, de modo que os tempos de paz eram muito curtos. E d e p o i s h a v i a a d i s p u t a d e p o d e r . P o r c a u s a d e s s a s c o i s a s e l a e s t a v a soterrada. Eu sou o chefe do povo Yamato. Por isso, daqui para frente, finalmente comear a surgir o povo Yamato, o qual pertence linhagem do Sol. O mundo at agora era da Lua, da Noite e, enquanto a Lua estava nocu, o Sol estava do lado de trs da Terra e, por isso, era escuro. Agora, o Sol, finalmente, surge, e a escurido da Lua se esconde. O povo do dia o povo Yamato. E o centro dele sou eu. Por isso, o88 deus do Sol est protegendo. Ento, surge o elemento fogo e as doenas so curadas. At agora no era possvel curar as doenas fazendo assim. (Johrei). Isto porque a luz era daLua. A luz da Lua 1/60 da luz do Sol e, por isso, nas religies existentes atagora, mesmo que as doenas fossem curadas, era na proporo de 1/60. Oq u e a n t e s e r a u m a n o i t e e s c u r a , c o m o s u r g i m e n t o d o S o l , a l u z d a L u a s e apaga. Por tratar-se da luz do Sol, significa que a doena curada 60 vezes m a i s . P o r t a n t o , o f a t o d e m e l h o r a r t a n t o m u i t o n a t u r a l ; n o h n a d a d e estranho nisso. Mioshie-shu N15 (16/10/1952) PODER DIVINO - PODER DO FOGO, DA GUA (FOGO, GUA, LUZ)Poder do Sol - Poder do (?) S que o que no existia at agora era o Poder de Deus, o "Poder Divino". No que inexistia totalmente, era tnue (fraco). No p o d i a s e r manifestado com vigor. Isso por causa do Mundo da Noite. Ou seja, a luz da L u a , e m t e r m o s d e l u m i n o s i d a d e , 1 / 6 0 a l u z d o S o l e , p o r i s s o , e r a m u i t o fraca. E agora, finalmente, com a chegada do tempo, est se passando para o Poder do Fogo, o Poder do Sol. A isso se d o nome de Mundo do Dia. Ento, a doena curada com o Johrei porque o Poder do Sol". At agora no existia esse poder de curar a doena, como a Igreja Messinica faz. Pois o poder da Lua, como podem ver, no possua o poder de curar a doenad e v e r d a d e e , t a m b m , o f a t o d e n o s e t e r d e s c o b e r t o o f u n d a m e n t o d a doena era porque no se possua poder e a luz tambm era fraca. Isto , no era possvel enxergar. Esse o fundamento. Se entenderem isso, entendero facilmente que as doenas so curadas com o Johrei. E os fiis da Igreja Messinica realizam d i a r i a m e n t e m i l a g r e s i g u a i s a o s d e J e s u s C r i s t o . A t r a v s d e s s e n i c o f a t o podemos ver que o seu Poder grandioso. Por isso, at agora, a religio no era capaz de salvar de verdade. Atualmente, so as entidades de cada religio que esto sendo salvas. Mesmo no caso do budismo, no ele que est salvando seus fiis. As divindades dele que esto sendo salvas pelos fiis. Com isso no estou querendo falar mal, e sim, a verdade. Isto porque,

no mundo das trevas, a luz da Lua suficiente. por isso que uma pessoa que est caminhando numa rua escura, nas trevas, 89 consegue andar em segurana com a luz da Lua.90 Com o surgimento gradativo do Sol, a luz da Lua vai enfraquecendo at que acabe e, por isso, como est ficando muito claro no Mundo Espiritual, a luz da Lua j no adianta mais, e isso que est sendo evidenciado.P o r i s s o , a f i n a l , p a r a e x e c u t a r o p o d e r d o F o g o , e u s u r g i e , p e l a primeira vez, me foi atribudo esse poder. Em suma, o "Poder".A p r o p s i t o , " P o d e r " e " L u z " s o a m e s m a c o i s a . I s t o , a f u s o d o Fogo e gua constitui a luz e, tambm, o Poder. Por isso, a letra Poder (?) muito bem formada. O v e r t i c a l e o horizontal, o fogo e a gua, compem-se na letra (?) e a ela se liga uma linhacurva com um espirro no final. E, como as letras foram feitas por Deus, somuito bem feitas.Entendendo as letras e o esprito das palavras, entendemos diversosmistrios do Universo. Pretendo escrever a respeito dessas coisas, mas noconsigo. Vejo que Deus tem mesmo coisas que no pode deixar que sejam reveladas. O vertical vem primeiro, o horizontal vem e se liga, faz uma curva e duma espirrada, e isso manifesta o ritmo centrfugo. Por isso, como disse antes, tendo este modelo do Paraso Terrestre como centro, inicia-se uma atividade centrfuga; o Verdadeiro Poder. Emsuma, podemos dizer que a Igreja Messinica a Religio do Poder. E e s s e p o d e r o a u t n t i c o " P o d e r D i v i n o " . o p o d e r d o F o g o e d a gua unidos vertical e horizontalmente. Ka fogo e mi gua. Por isso, a Fora de Kami (Deus). N u n c a h o u v e , n o m u n d o , u m a p e s s o a q u e t i v e s s e e x e c u t a d o e s s e poder. E, pelo esprito da palavra, a converso espiritual de Shin (Deus), fica Su (Senhor) e, portanto, Shinriki ( P o d e r D i v i n o ) p o d e s e r d i t o c o m o S u n o Tikara (Poder do Senhor).O (?) se escreve o Tyon dentro da circunferncia. O ponto o fogo e a c i r c u n f e r n c i a a g u a . A m a n c h a s o l a r s e r i a p o n t o . O s c i e n t i s t a s e s t o pesquisando as manchas solares, mas, como elas so o que disse h pouco,91 ns no necessitamos de pesquisa alguma. O tyon da manchas solares so algo incrvel. Ou seja, so a alma dou niverso. No caso de uma fruta, seria a semente. E, no mundo, at agora, no existia o tyon. Era s a circunferncia. Em suma, era vazio.E, finalmente, eu vou colocar o tyon no mundo. A Terra Divina o tyon . o poti . Nesse sentido, ela muito importante. Hoje, que o seu incio, temum grande significado. Mioshie-shu N 23 (15/06/1953) O NASCIMENTO DE AMATERASSU OOMIKAMI E o dia 15/06 a data de nascimento de Amaterassu Oomikami, e datade nascimento significa que o Sol nasce. Isto est nos meus livros. Quando fui ao Templo Nihon de Boso, era o dia 15 de junho de 1931, eesse, em suma o dia do nascimento do Sol no Japo. E ele o alvorecer domundo. Na ocasio tambm aconteceram diversos fatos misteriosos. 92 Apostila 160 Pags Em Busca Da Visao de Deus Baixar este documento gratuitamenteImprimirCelularColeesDenunciar documento Este documento particular.