A RESTAURAÇÃO DE DEUS - PARTE XIV

A PORTA VELHA

A porta velha é a terceira porta que foi restaurada nos muros de Jerusalém. Assim diz
em Neemias capítulo 3, nos versos 6 a 11

A restauração da porta velha se refere à restauração do testemunho da Pessoa de Cristo

em todo ensino da Palavra de Deus, daquilo que era desde o princípio. Porta velha não
porque se tornou velha ou obsoleta, mas porque Deus não quer nenhuma novidade que
esteja fora de Cristo; nada que seja moderno, e que exclua o Filho do Deus Vivo. João
em sua primeira carta resgata todo o ensino acerca desta porta quando a igreja se
encontrava em queda, quando disse: "Portanto, o que desde o princípio ouvistes
permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também
permanecereis no Filho e no Pai" I João 2.24.

Jerusalém foi destruída e reconstruída aproximadamente 16 vezes, mas Deus sempre

levantou pessoas, comprometida com obra para reconstruir, porque para construir é
preciso ter coragem, comprometimento, está disponível para construir, se não você não
vai carregar tijolo, (há não vou pra doutrina..) para colocar essa porta é preciso tomar
decisão, ( decisão para reconstruir o casamento). Sou da igreja mas não quero
compromisso, servir a Deus precisa de decisão, está na casa de Deus tem quer ter
decisão,

Precisa ter coragem para enfrentar as criticas Neeminas enfrentou isso (Neemias 4: 3 .
Se uma raposa sobe – Ele menciona raposas porque eram muito numerosas naquelas
partes, e porque no final da desolação de Jerusalém, as raposas freqüentavam o monte e
a cidade de Sião ( Lamentações 5:18 ), com as quais ele parece censurar. eles. Ele
derrubará o muro de pedra deles – É tão baixo que uma raposa pode subir facilmente ao
topo dela, e tão fraca, e construída tão apressadamente e descuidadamente, que o menor
peso ou impulso o derrubará.)

Neemias 2:10 – Sambalate, o horonita, e Tobias, o oficial amonita, ficaram muito irritados
quando que alguém estava interessado no bem dos israelitas.

Neemias 2:19 – Quando, porém, Sambalate, o horonita, Tobias, o oficial amonita, e Gesém,
o árabe, souberam disso, zombaram de nós, desprezaram-nos e perguntaram: “O que é isso
que vocês estão fazendo? Estão se rebelando contra o rei? “Neemias 6:1 – Quando
Sambalate, Tobias, Gesém, o árabe, e o restante de nossos inimigos souberam que eu havia
reconstruído o muro e que não havia ficado nenhuma brecha, embora até então eu ainda
não tivesse colocado as portas nos seus lugares,
Quando alguém dizia tudo isso mas ele continuava, vamos até quando ele vai continuar
com isso, eu quero vê se ele vai ter folego pra continuar, se nada a pé é criticado, se vem
de carro de onde esse irmão arrumou esse dinheiro pra comprar esse carro, quando vê
isso comprou 200 prestação, mas ele continuava, mandaram ele desser do andaime, ele
responde Nem 6:3. (:por isso enviei-lhes mensageiros com esta resposta: "Estou
executando um grande projeto e não posso descer. Por que parar a obra para ir
encontrar-me com vocês?") Eu estou colocando a porta velha no lugar, não posso parar,
hoje as pessoas estão parando. Qual o melhor reformar ou construir, Ecl.7:8. Deus
muitas vezes quebra tudo e faz tudo novo.

João também nesta mesma carta fala que alguém se torna maduro espiritualmente, ou
um pai, quando conhece aquele que é desde o princípio (I Jo. 2.14). Toda restauração
nos faz retornar ao princípio, porque o princípio é a revelação mais pura, quando ainda
não foi contaminada. Como já falamos anteriormente, a restauração de Deus é do seu
testemunho, e este testemunho é acerca do Seu Filho. Na sua restauração Deus faz
retornar tudo ao princípio, tudo para Cristo, para o seu projeto inicial e único, por isto
esta porta é chamada de velha.

Como podemos notar pelos nomes que restauraram essa porta, quase todos são homens
de renome. Como nos ensina o texto, eles eram ourives, boticários, e líderes da cidade; e
também cita Salum ajudado pelas suas filhas. O Espírito Santo nunca deixa que o
trabalho no Senhor seja esquecido, por isso lembra aqui o trabalho das filhas de Salum,
ainda que não fosse trabalho para mulheres. Salum quer dizer 'retribuição'. Pelo visto
esta família prestou este serviço ao Senhor em retribuição à misericórdia manifestada
sobre a sua casa. Não por obrigação, mas por amor ao Senhor. (missionário, no rio
amazonas um jacaré papo amarelo arrastou o filho 5 anos do barco, a igreja ficou
chorando não parou)

Apesar da obra de restauração estar relacionado com o ministério dos homens, as

mulheres tem um papel muito precioso na Igreja. Paulo em todas as cartas sempre deu
testemunho das irmãs que serviram a Igreja e que trabalharam no Senhor (Rom. 16.1,
12). O Senhor Jesus também disse de uma mulher em Betânia, que em João capítulo 12,
no verso 3, diz que foi Maria, a qual o ungiu com um balsamo de nardo puro de grande
valor, que por onde quer que este evangelho fosse pregado em todo o mundo, também
seria referido o que ela fez, para memória sua (Mat. 26.13).

Esta porta nos ensina que a partir da regeneração e do 'ide' de Jesus, de levar o
evangelho a toda criatura, a Igreja deve retornar ao princípio do ensino da Palavra. Ela
deve retornar para a Palavra de Deus, isto é, para o Cristo da Palavra de Deus. Tudo o
que não é Cristo é considerado pelo Espírito como um modismo, uma novidade que não
traz Vida. O ensino passa a ser uma novidade, mas esta novidade é tirada do velho
tesouro como disse Jesus: "Por isso, todo o escriba instruído acerca do reino dos céus é
semelhante a um pai de família, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas" Mateus
13.52.

O Senhor sempre que exorta o seu povo, faz retorná-los ao princípio. A porta velha
resgata aquilo que Deus estabeleceu como princípio e que não pode ser removido:
"Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas
antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas
almas" Jeremias 6.16. Cristo é o caminho, como também o princípio e o fim, o Alfa e o
Ômega de tudo: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o
derradeiro" Apocalipse 22.13.

Depois que a igreja caiu num tempo escuro, o Senhor, cerca de 1450 anos depois de
Cristo, através de Martin Lutero, fez o povo retornar para a Sua Palavra, revelando pelo
seu Espírito a justificação pela fé. Cerca de 300 anos depois, por causa de um clamor do
seu povo, Deus trouxe a sua Igreja de volta para a Sua Palavra revelando a sua
santificação pela fé. Cerca de 100 anos depois o Senhor pelo seu Espírito trouxe a Igreja
a revelação da Sua Palavra quanto à glorificação pela fé.

Agora não podemos remover os marcos antigos que foram estabelecidos por nossos
pais, mas retornar a eles. O Espírito não pode seguir adiante com edificação da Igreja se
ela perder esses marcos antigos (Prov. 22.28). Eles já foram estabelecidos, e para que
possamos prosseguir em graça e em estatura temos que fazer com que estes marcos
antigos estejam estabelecidos na vida de cada cristão.

Não pode haver crescimento espiritual sem primeiro haver justificação. Depois da
justificação pela fé é necessária a santificação. Neste tempo ouvimos muito sobre
edificação da Igreja, mas se esta edificação não estiver fundamentada na obra da Cruz,
quando vier a tempestade irá ruir. É uma edificação sem fundamento. Jesus sempre
desejou a sua amada esposa, a Igreja, mas primeiro Ele teve que se entregar por ela.
Qualquer um que queira participar da Igreja do Senhor primeiro precisa ser justificado,
e depois santificado e glorificado. Sem santificação ninguém verá o Senhor (Hb. 12.14).

Mas esta porta também tem tranca e ferrolhos, e a tranca e os ferrolhos como a porta do
peixe e as outras portas, não pode ser aberta pelo lado de fora, somente pelo lado de
dentro. Por isso ela também nos ensina que o que é do velho homem, e que está fora, no
mundo, não pode entrar para dentro dos muros, somente o que é do velho pode ser
retirado para fora. E há muito do velho para ser despojado da Igreja: "Que, quanto ao
trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências
do engano" Efésios 4.24.

Esta porta nos ensina também que o despojamento não é individual. Eu como um cristão
individual não posso me despojar das coisas do velho homem em mim mesmo. Tanto o
velho como o novo homem são coletivos. Este texto acima está em Efésios e este livro
nos fala da Igreja. Por isso cada cristão necessita da comunhão dos santos, e juntos
haver um despojamento. Não adianta um se despojar e o outro não. As coisas do velho
estão para dentro dos muros e devem ser tirados para fora.

Tanto não é individual que a restauração é feita por várias pessoas mesmo que seja em
apenas uma porta. E cada um restaurava ao lado do outro. Isto nos ensina que esta obra
da restauração não é feita por um só, mas por vários irmãos, um ao lado do outro. No
mesmo propósito, na mesma obra, e cada um com a sua medida de fé, cada um com a
sua medida do dom de Cristo. Um ao lado do outro. Cada um em sua medida, mas com
um único propósito.

A porta velha também nos ensina que as coisas velhas já passaram e tudo se fez novo. O
que está dentro dos muros e das portas é do Novo Homem, e tudo o que é do velho
homem deve ser despojado. Não é despojar o velho homem, porque dentro não há nada
velho, tudo se fez novo. O que tem que ser despojado são as coisas do velho homem, as
sua manias, as suas paixões, as suas concupiscências: "Mas agora, despojai-vos também
de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa
boca. Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os
seus feitos, e vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a
imagem daquele que o criou; onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem
incircuncisão, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos" Colossenses
3.8-11.

Este despojamento é o processo de santificação pela fé. Como Paulo nos ensina em
Efésios capítulo 5, nos versos 25 a 27, Jesus se entregou pela Igreja, a fim de purificá-la
e santificá-la, e apresentá-la a si mesmo uma Igreja gloriosa. E como está escrito no
texto de Colossenses 3.11, acima, a obra de glorificação é que Cristo seja tudo em
todos. Para isto somos transformados de glória em glória na sua imagem, pelo Espírito
do Senhor (II Cor. 3.18).
O velho homem tem a figura da estátua de Nabucodonozor que começou com ouro e
terminou com ferro misturado com barro. Naquela estátua vemos a decadência do
homem. Tudo o que é do velho homem terminou na cruz do calvário em Cristo. Ali, Ele
como o segundo homem se tornou o último Adão. Quando Jesus foi colocado na cruz,
ele crucificou o nosso velho homem, para que o corpo do pecado fosse destruído, e não
servíssemos mais ao pecado como escravos (Rm. 6.6). Jesus por sua obra na cruz é a
pedra que foi tirada sem o auxílio de mãos, o qual feriu os pés da estátua e os esmiuçou
(Dn. 2.34-35).

A pedra esmiuçou toda a estátua e ela foi espalhada pelo vento, e não se achou mais
lugar para ela. Mas a pedra se tornou um monte e encheu toda a terra. Aleluia! O
homem que começou sendo formado pelo barro, se exaltou e se tornou a cabeça de
ouro, mas depois viu a sua glória ir se desvanecendo para prata, bronze, ferro e o barro.
Ele retornou ao barro, ao pó, ao seu lugar de origem. Mas Jesus foi exaltado a Príncipe e
Salvador, Senhor e Cristo. Exaltado à destra de Deus, e recebeu um Nome que está
acima de todo o nome, para que ao Nome de Jesus de dobre todo joelho, nos céus, na
terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus é o Senhor, para a glória de
Deus Pai (Fil. 2.9-11).

O velho homem foi destruído e espalhado aos quatro ventos. Não há mais lugar para ele
dentro dos muros de Jerusalém, para dentro do Corpo de Cristo. Esta porta fala do velho
que deve ser restaurado e preservado, mas também do velho que foi destruído e que
deve ser despojado. O velho que deve ser restaurado é tudo o que é do novo desde o
princípio, e o velho que deve ser retirado é tudo o que diz respeito à velha vida, ao velho
Adão. A porta do monturo, que vamos ver depois, nos fala mais especificamente do que
tem que ser despojado, do lixo que há para dentro da Casa de Deus. Um lixo que ainda
produzimos e que tem que ser lançado fora.

Que o Senhor abra os olhos do nosso entendimento para compreendermos mais

claramente o caminho que devemos seguir, porque a restauração não se faz com
doutrina, mas com prática. Eles não falaram de um projeto de restauração, mas puseram
a mão à obra. Não é saber da restauração e ficar sentado como os nobres que não se
dispuseram à obra. Restauração é realidade, é vida do Senhor Jesus. Isto só é possível
com uma mudança de mente, uma renovação do nosso entendimento (Rm. 12.2, Ef.
4.23). Despojar do velho e revestir do novo.
O que significa restaurar a porta velha (Jr.6:16) é parar no caminho e identificar as
veredas do caminho, não havia estradas a haviam caminho, o povo havia saído para o
cativeiro, e agora que retorna os caminho estava tomado pelo mato, então eles estavam
abrindo novos caminhos e o Senhor chama e diz que não é para abrir novos caminhos,
reparem as veredas antigas, reparem as velhas estradas, não esqueçam da vossa
trajetória não abra mão daquilo que te fez chegar até aqui, é muito mas prático abrir
estrada novas, mas a orientação divina é descobrir as veredas antigas, (At2:42) ele
permaneciam naquilo que havia aprendido. Isso nos fala de não procurar teologia da
prosperidade, buscar inovação, não criar moda para agradar as pessoas, bucar facilidade
para céu, e voltar as caminhos primórdios as verdades antigas, (Pv 22:28) estamos
criando inovações, os nossos valores espirituais não podem ser deixado para trás, quais
foram os princípios que me conduziram até aqui (Rm 12:2) Paulo está dizendo não vos
adequeis, não se conforme com as formas do mundo, ou seja não se torna parecidos com
o mundo, reparar a porta velha é não deixar mundo influenciar você, é entender que
marcos não podem ser removidos, ( Os.10:8) Deus vai uma queixa, Ele diz: espinhos e
carrapicho, cresceram nos meus altares. Qual é a reclamação de Deus que o povo havia
abandonado o altar, o povo não quis saber de doutrina e de ir igreja então

Quero voltar ao início de tudo, Encontrar-me contigo, Senhor, Quero rever meus
conceitos, Valores eu quero reconstruir, Vou regressar ao caminho, Vou ver as
primeiras obras, Senhor, Eu me arrependo, Senhor, Me arrependo, Senhor, Me
arrependo, Senhor

Eu quero voltar, Ao primeiro amor, Ao primeiro amor