A

Ordem negra

Historia
&
Fundamentos
Diversas coisas tem sido ditas sobre a SS. Em sua maioria, mentira
da conspiração judaica. Essa é a primeira parte de uma série de
estudos relacionadas a Ordem dos Cavaleiros Negros da SS, onde
me aprofundo em sua história e faço o trabalho de divulga-la de um
ponto de vista exotérico.

- Santana
"Todos aqueles que querem fazer a verdade triunfar antes que
chegue a hora correm o risco de acabar como os hereges."
- Autor Desconhecido
Durante a antiguidade, os povos que lutavam constantemente pela sua
sobrevivência num mundo hostil tinham direito à vida e à morte sobre os
vencidos. Prevaleceu o direito natural do mais forte; entretanto, o adversário
conseguiu manter o respeito do adversário, o que destacou ainda mais a
grandeza dos beligerantes.

Os homens travavam a guerra por razões existenciais, e não ideológicas, e a

conquista de um território justificava expedições guerreiras, e as noções de
honra e vergonha determinavam o valor de cada indivíduo.

Se examinarmos o desenvolvimento e a conclusão da Guerra de 1939-1945 com

um olhar crítico, podemos ver o resultado de um longo processo de degradação
dos valores guerreiros e cavalheirescos europeus, que começou com o
aparecimento invasivo das religiões bíblicas, em cujo contexto político a
moralidade judaica de vingança e a noção de “culpa” e “pecado” substituíram o
senso de honra e respeito pelo valor dos outros. O valente adversário, antes
digno de admiração, transformou-se em inimigo absoluto, alvo de ódio
implacável, portador de todos os vícios e de todos os males, e apresentado,
dogmaticamente, como um negador absoluto da “civilização”, que deveria ser
convertido a qualquer custo ou eliminado fisicamente.

Depois das guerras de religião, e da caça aos hereges, feiticeiros e bruxas,

portadores de uma visão diferente do mundo, surgiram as guerras imperialistas
de colonização dos missionários confessionais judeus cristãos ou islâmicos, e
atualmente uma guerra planetária opõe-se não só de povos , mas
Weltangschauung diferente. As primeiras baseiam-se na lei, na suposta
igualdade de todos os homens, no individualismo universalista e nómada, e as
últimas na mística da raça, no valor comunitário de um povo e na valorização da
atitude viril heróica, que transcende o espaço e o tempo.
Ao postular que existem Leis superiores às dos Estados individuais, a noção de
“Crime”, de outra forma exclusivamente individual, expandiu-se e estendeu-se
ao conceito de “Crimes contra a humanidade”, e no caso da derrotada Alemanha
hitlerista, foi aplicado a um sistema, a uma ideologia e até a uma nação
inteira. A legalidade e a especificidade das ações estatais, específicas de um
determinado sistema de governo, foram suplantadas pela legalidade de uma Lei
Universal humanista abstrata. Pela primeira vez na história, este direito moral
peculiar, fortemente inspirado na ideologia maçónica da Revolução Francesa,
permitiu aos homens que pertenciam e representavam as nações que
cometeram os crimes de Hiroshima, Nagazaki, Dresden, Hamburgo ou Katyn,

O Princípio Judaico de Punição atingiu assim o seu ponto culminante. O judeu

americano Nathan Kaufman , na sua brochura “A Alemanha deve
perecer” , publicada em 1941, manifesta este facto com um cinismo muito
particular, derivado precisamente de ser judeu:

“A guerra actual não é uma guerra contra Adolf Hitler, e já não é

sequer uma guerra contra os nazis. É uma guerra dos povos contra
outros povos, dos povos civilizados que trazem a luz, contra os
bárbaros incivilizados que amam as trevas .

É óbvio, e deve ser assim, que os portadores da luz e da civilização messiânica só

podem ser o Povo Eleito e os seus aliados; os inimigos dos Judeus e os seus
interesses só podem ser seguidores do Demiurgo e servos das Trevas. Esta
planetarização da Moralidade Javéica só poderia produzir outras guerras, contra
qualquer possível dissidente que atacasse o chamado “Direito Internacional”, ou
melhor, a Lex Judaica que, sob uma fina crosta justicialista, efetivamente
impõe, a todos os outros Povos, o próprio moralidade centrada no judaísmo.

O desenvolvimento dos factos e os já não questionáveis Julgamentos de

Nuremberga não deixam dúvidas: o totalitarismo desta guerra das
“Democracias Liberais” contra o “Nacional-Socialismo Alemão” só poderia
quebrar impiedosamente os vencidos. A culpa daquela ideologia ariana, que
quis e pôde tirar aos judeus a primazia de “Povo Eleito”, só poderia ser, para
estes últimos, a absurda ação usurpadora de um “Povo eternamente
amaldiçoado”.

A SS estava na linha de frente dos ataques de seus inimigos ao “regime de

Hitler”. Estava à frente de todos, no banco dos réus, representado por um certo
número de generais e oficiais superiores, dado que os seus líderes, Hitler e
Himmler, preferiram permanecer donos do seu destino, tirando primeiro a
própria vida, e recebê-lo talvez com relutância no segundo. O que havia de tão
terrível nesta Ordem Guerreira? Por ter sido, durante anos, o baluarte de ferro
da ideologia de Hitler, e o instrumento político implacável do Nacional-
Socialismo, na concretização dos seus projectos e na concretização dos seus
objectivos.

Depois de 1947, os meios de comunicação social e a imprensa sensacionalista

assumiram o comando do Tribunal Internacional, actuando, no entanto, a um
nível muito mais extenso. Surgiu uma massa incalculável de obras “intelectuais”
ou memorialistas, para saturar, com as suas próprias opiniões, os seus próprios
testemunhos partidários e os seus próprios preconceitos mais do que
necessários, tudo o que pudesse dizer respeito ao Nacional-Socialismo, às SS,
aos Campos de Trabalho, e aqueles de Concentração; demonstrando assim, pelo
menos, que o “proibido e o indizível” sempre exercem um fascínio inevitável
sobre um público anteriormente “bem educado”.

A interminável produção de filmes de Hollywood a este respeito constitui o

exemplo mais evidente, enquanto os trabalhos científicos de historiadores de
boa reputação têm permanecido até agora silenciosos face a mais de uma
questão colocada por algumas mentes críticas, silenciadas à força, com leis
aprovadas especificamente para este propósito. A “literatura doutrinal europeia”
contenta-se em apresentar o SS como um sádico com um chicote tão cruel e
açoitante como as suas intenções, que ouve religiosamente Wagner e Beethoven,
mas que é capaz de exterminar milhões de seres humanos sem o menor
escrúpulo.
Esta imagem estereotipada generalizada de um janízaro cruel e estúpido entra
em conflito total com a realidade existencial dos cientistas, artistas, escritores
ou soldados, cada um dos quais encarna uma das múltiplas faces da Ordem
Negra.
É claro que também nela, como em todos os grupos humanos, terão estado
presentes indivíduos violentos, mas, na guerra, como sabemos, a violência é
uma obrigação, e julgá-la como um "crime", e não um "ato de heroísmo "como o
seu, só porque é o inimigo quem o executa, é no mínimo desonesto. A questão
surge então espontaneamente: Porque é que milhões de homens europeus
entregaram as suas forças e as suas vidas às SS, se isso fosse verdadeiramente a
negação de todas as virtudes e de toda a dignidade humana?

Um exame cuidadoso dos fatos pode nos fornecer a resposta sobre as

motivações desses homens, de que se fala de forma tão inadequada nos livros de
história atuais. 40.000 franceses usaram um uniforme SS que se tornou
europeu e, entre eles, pelo menos 10.000 tornaram-se “soldados políticos” leais
ao nacional-socialismo de Hitler; Eles eram todos psicopatas?

Seria altura de analisar e avaliar os acontecimentos históricos e políticos

relacionados com o nacional-socialismo de Hitler, sem as lentes distorcidas
fornecidas e impostas ao mundo pelos Aliados vitoriosos do conflito, e sem o
veto à censura e à repressão intelectual que até agora foi dogmaticamente
colocado em ação. Trata-se de falar de uma “Visão Mundial” diferente, da
história e dos propósitos da Ordem SS, das suas aspirações, e não apenas dos
seus possíveis erros ou do seu carácter policial e repressivo.

A SS teve origem como guarda pessoal de Adolf Hitler, responsável pela sua
segurança, e era composta por homens ideologicamente convictos e
cuidadosamente seleccionados. Adquiriu um novo impulso com a chegada de
Heinrich Himmler à sua liderança em 1929 e tornou-se o instrumento para
produzir a futura aristocracia da Europa e para instruir o povo alemão no
espírito nacional-socialista. Foi também um extraordinário “laboratório de
ideias”, que permitiu emergir os mais diversos talentos, incentivando a inovação
permanente, sem nunca se desligar de um sistema de valores internacionais.

A SS representava uma organização selectiva, fundada, ao contrário da SA e do

Partido, no compromisso voluntário. Não forçando ninguém, a seleção
permanecerá sempre muito severa e será dividida em três grandes setores:
o SS Allgemeine, geral e civil, do qual se ramificam o SS Totenkopfverbände e o
SS Verfüngstruppe, de onde virá então a Waffen SS.

Se a Wermacht zelar pela segurança externa do país, as SS cuidarão da

segurança interna da nação alemã, da vigilância policial dos “inimigos internos”
e da propagação da Weltangschauung Nacional-Socialista do mundo.

Os SS são, portanto, educados neste sentido, o que lhes confere o estatuto de

elite que visa
obter os melhores resultados em todos os domínios, tanto civis como
militares; intelectual ou esportivo. Eles devem exemplificar e ensinar uma nova
Fé Ariana Revolucionária e tradicional que se oponha ao sistema e à moralidade
judaico-cristã existentes, promovendo o retorno radical aos valores imortais da
raça e do povo alemão. Ao juntar-se voluntariamente às suas fileiras, apela ao
espírito militante e ao sentido de responsabilidade e lealdade, que são
inseparáveis do estatuto de homem livre. A SS adquire assim as características
de uma Sociedade dentro de uma sociedade, com regras internas próprias e uma
ética particular.

Realiza dentro de si o que deve tornar-se, na perspectiva do Nacional-

Socialismo, o futuro da Europa e, depois, do mundo. Da prossecução destes
objectivos surgiu a necessidade de criar serviços adequados, sendo assim criado
em 1929 o serviço de gestão central. Depois, em 1931, foram criados o "Rasse
und Siedlungsamt": o gabinete para a raça e a população, dirigido por Walter
Darré, e o "Sicherheitsamt", o serviço de segurança que trata da polícia e da
vigilância política interna, dirigido por Reinhard Heydrich, que , em janeiro de
1935, passaram a Gabinetes Superiores, no âmbito de uma reorganização geral.

O RuSHA(Rasse- und Siedlungshauptamt der SS) fornece aos SS, comunidades

de clãs escolhidas do ponto de vista racial nórdico, as ferramentas capazes de
concretizar a ideia de “Sangue e Solo”, através de um estilo de vida
característico. É composto por diferentes gabinetes: Administrativo e
Organizacional, Racial, Educacional, Clã, População e Regeneração, que em
conjunto têm como objectivo levar cada membro da SS a ter um ponto de vista
absoluto sobre a concepção Nacional Socialista de mundo, assim criando um
bloco ideológico sólido e das “Famílias” que estão ao serviço do povo alemão.

O Haupttamt SS, como centro superior de decisão do Reichsführer SS, tem

como objetivo treinar, instruir e engajar em diferentes tarefas as três partes das
tropas de proteção: Allgemeine, Verfügungs Trupen e Totenkopf
verbände. Desde 1940 é dirigido, com todos os seus escritórios, por Gottlob
Berger, o criador da SS europeia . Os arianos que não pertencem à Ordem
tornam-se “membros benfeitores” se se comprometerem a pagar regular e
voluntariamente uma quantia mensal que lhes é fixada.

O Schulungsamt é responsável pelo trabalho educativo das tropas, realizado

pelos instrutores-chefes, que são responsáveis pela educação realizada na forma
de conferências ocasionais, para o corpo de oficiais, e pela educação ideológica
básica regular das tropas, obtida através livros, revistas, cerimónias internas e
com cuidada animação cultural. O instrumento educativo essencial é
o SS Leithefte publicado desde 1935 sob a forma de “Diários Directivos”:
pequenos artigos ilustrados de 2 ou 4 páginas que transmitem a ideologia e a
iconografia qualitativa da Ordem.
Os “Diários” são utilizados nas “Noites de Tropa”, que acontecem duas vezes por
semana e que abordam diversos temas: dados históricos básicos, geografia,
geopolítica, racismo, arte, ciência, configuração de feriados, educação política,
Ordem SS como o núcleo essencial do Reich hitlerista.
A Ordem SS é a primeira, na história da Europa, a questionar a validade de um
sistema de valores com 2.000 anos, e a propor uma redefinição da ética e do
destino do homem ariano, que tenha em conta isto que pertence ao alma e para
a raça indo-européia, e o que, no entanto, é completamente estranho para
ela. Define-se como uma Ordem de Clãs familiares, que pretende obter uma
continuidade biológica e espiritual própria, graças à união de excelentes
individualidades, tanto no carácter como no sentido racial, e portanto capazes
de criar um “Novo Homem”.

Alfred Rosenberg dirá:

“A raça é a alma vista de fora, e a alma é a raça vista de dentro .

O termo “Novo Homem” se opõe à ideia preconcebida e geralmente difundida
de “Povo de Cavalheiros” ou “Super-homens”. Nunca, em nenhum texto da SS,
são encontradas estas expressões falsas e insignificantes, que são o resultado de
complexas mentalidades judaicas e americanas.

O Super-homem ou super-herói, um produto de fantasia judaico-americano, é

totalmente estranho ao seu ambiente e é dotado de faculdades sobre-humanas
negadas aos mortais comuns, que não podem deixar de invejá-lo. Sua
superioridade não é fruto de seu trabalho sobre si mesmo e, portanto, não
merece nenhuma admiração. Ao termo “Senhor”, que implica a ideia de classe e
arbitrariedade, os Nacional-Socialistas preferem o termo “Herói”, ou seja, um
homem responsável, enraizado na sua comunidade, e exemplar na sua
capacidade de se superar, recriando , a partir dos próprios valores, o TIPO
HUMANO PRIMORDIAL.

A concepção ariana do “Sentimento de Honra”, tanto individual quanto coletivo,

desemboca no conceito de “Dever” entendido como “Lealdade a si mesmo”, à
palavra, ao Clã e à raça. Esta é a transposição germânica do conceito ariano
védico de Dharma. Na Ordem Negra, a Ideia racial torna-se um poderoso
instrumento de acção revolucionária, e o regresso à uniformidade genética e
espiritual do Povo Alemão é, para a SS, a condição a supremacia civilizatória da
raça Ariana. O Nacional Socialismo propõe, portanto, aos povos europeus um
remédio eficaz contra a perda da sua identidade peculiar, no caos étnico do
cruzamento promovido pelos judeus americanos, com a intenção precisa de
aniquilá-los espiritualmente, para melhor dominá-los.
A raciologia distingue, na Europa, várias "raças" pertencentes à grande
linhagem indo-europeia: nórdica, vestfaliana, dinárica, báltica oriental e
mediterrânea, distinguidas por um índice cefálico diferente, por uma fisionomia
geral distinta e por caráter. Estas raças estão presentes, em graus mais ou
menos elevados, entre todos os povos europeus, mas os Nacional-Socialistas
insistem na importância para eles da ligação à Raça Nórdica, que constitui o
vínculo unificador entre todos os europeus, dado que marcou a História da
Europa com a sua própria marca.

Esforçamo-nos, portanto, por favorecer o seu crescimento, mas o “Tipo

Nórdico” não pode ser assimilado a um dado geográfico ou nacional, mas a um
factor arquetípico e espiritual, melhor definido pela arte estatuária grega
helenística, que melhor exprimiu o seu carácter. Além do tipo nórdico, os tipos
vestfaliano e dinárico são igualmente aceitos na SS, e toma-se o cuidado de
favorecer casamentos que produzam uma seleção genética do tipo germânico
nórdico. O homem germânico, originalmente denominado hiperbóreo, constitui
o germe do qual surgiram
os principais povos europeus. A ideia do germanismo serve para derrubar as
velhas barreiras dos nacionalismos estreitos, pondo fim às guerras que
dilaceraram a Europa durante séculos, em benefício de interesses que lhe eram
completamente estranhos: os do americanismo judaico e do cosmopolitismo.

A ideologia SS também põe fim à divisão fictícia entre celtas e alemães, criada
artificialmente pelos romanos, para fins políticos específicos. Os celtas, os
latinos, os escandinavos e os eslavos indo-europeus, múltiplos ramos da mesma
árvore, recebem o seu lugar na futura Europa para a ideologia SS; como grupos
confederados que mantêm suas particularidades específicas. Este é o conceito
Nacional Socialista de Reich, ou Império, que por ordem de Adolf Hitler perdeu
o nome como Terceiro Reich em 1939, tornando-se o Império Alemão Europeu.

A Ordem das SS acolhe então nas suas fileiras grupos nacionais europeus:
suíços, flamengos, holandeses, noruegueses, finlandeses, valões, franceses,
cossacos, italianos, bósnios. Nas 30 nacionalidades, o que testemunha, muito
claramente, uma consciência unitária da rr. Num discurso de abril de 1942,
Gottlob Berger especifica:

“Não queremos germanizar ninguém. Devemos fortalecer os nossos

irmãos germânicos no amor pela sua identidade, pela preservação
da sua língua e dos seus costumes. Sem amor pela Pátria, não pode
haver amor pelo Grande Império Alemão.”
O retorno a um universo mental propriamente ariano não poderia deixar de
lado aquilo que liga o homem ao princípio superior absoluto ou ao Divino. A
denúncia do carácter estranho inerente ao judaico-cristianismo, que há séculos
permeia as mentalidades europeias, atinge uma virulência ainda maior do que
quando atinge o próprio judaísmo. O Cristianismo, derivado da filosofia judaica,
não pode ser perdoado por ter transmitido uma ideologia globalista e por ter
extinguido e denegrido sistematicamente tudo o que pudesse recordar a antiga
cultura germânica.
O Cristianismo, protetor dos fracos e dos doentes, ensina o pecado e a vergonha
do corpo, o desprezo pelos animais e pelas mulheres, estigmatizando e iludindo
toda alegria da vida e orgulho, e ignorando a realidade racial. É considerada
pelos nacional-socialistas como uma verdadeira “doença psíquica”: uma doença
da alma.
Este da SS é, na História Europeia, o primeiro questionamento sério do
fundamento e do valor real da filosofia religiosa judaico-cristã como um todo. O
protestantismo ainda é tolerado, pois é uma revolta contra o espírito papista
católico romano, mas é completamente rejeitado
, devido ao seu aspecto bíblico e dogmático de derivação judaica. O
desaparecimento progressivo do cristianismo deve ocorrer em benefício do
regresso ao espírito fundador da Europa, que animou a religião pagã dos
antepassados germânicos.
A SS propõe a redescoberta dos princípios e atitudes da Religião Ariana,
sufocada pela camisa de força cristã, mas sempre presente no mundo camponês,
diante da vida e do mundo. É necessário devolver a Religião ao seu significado
primordial, recolocando-a no ambiente natural visível, reflexo da ordem
superior invisível. O homem ariano toma consciência de ser apenas um
elemento da Ordem Natural, sujeito às suas leis como qualquer outro ser
vivo. Ele só poderá, portanto, realizar-se plenamente neste mundo,
implementando uma existência que desenvolva e inclua as qualidades do corpo,
do caráter e do espírito. Desprezar o aspecto físico e material do mundo vivo
significa desprezar as formas de expressão sensível do Divino.

Através do seu respeito pela diversidade e da sua oposição à mistura uniforme, o

homem Ariano segue os ditames cósmicos da Natureza Soberana. Esta “Pietas
ecológica”, profundamente fiel ao mundo das leis naturais eternas, distancia-se
tanto do ateísmo, considerado produto da decadência, como das práticas já
obsoletas e inúteis de grupos pseudo-pagãos. Também se distancia da forma de
idolatria que consiste em dar a aparência material de Cristo a um Princípio
divino supramaterial.

Em nome desta “Lealdade à Natureza e às suas leis” a Ordem SS adopta um

ecologismo que postula o regresso à vida camponesa, a utilização de produtos
biológicos e um profundo respeito pela Natureza em todas as suas
vertentes. Esta abordagem da vida contrasta claramente com a Tradição
Judaico-Cristã, hostil a qualquer expressão natural e ao seu medo patológico de
Deus. A vaidade do homem bíblico, que se considera superior à Natureza, só
pode desencadear as piores catástrofes, tais como aqueles que surgem no
horizonte deste terceiro milénio pós-cristão.
A SS evita criticar as opiniões individuais sobre a religião, mas ataca
resolutamente a teologia das instituições eclesiásticas, que se opõem ferozmente
à concepção nacional-socialista do mundo. O sentido do Sagrado e da Pietas
estão presentes em cada indivíduo, e sua liberdade de crença é respeitada, mas
esforços são feitos para trazer os arianos cristianizados de volta ao seu
paganismo ancestral, por meio de Novos Ritos, Festas e Cerimônias Religiosas,
de espírito puramente nórdico e ariano-germânico.

As Festas Nacional Socialistas são concebidas para restaurar os laços

privilegiados do homem com a Natureza, como expressão da Criação divina. É
fundamental para a SS erradicar a orientação alienígena, judaico-cristã, imposta
pelas Festas Cristãs Tradicionais, trazendo estas últimas de volta aos Ritos
Pagãos de Passagem das Estações: Jule, Ostara, Beltane e Samhain. Ao fazê-lo, o
homem ariano sentirá que está mais uma vez ligado ao Sol, à Natureza, ao seu
próprio Clã racial. Esta Revolução Espiritual Ariana e Neo-Grega, promovida
pelas SS, insere-se numa história mais exacta dos Alemães; num legado
espiritual e “heróico” até então escondido, desprezado e removido.

Os diários da SS

apresentam ideias, personagens e situações retiradas da realidade e

consideradas exemplares e didáticas. Refletem também o que a ideologia
nacional-socialista considerava qualidades essenciais e virtudes básicas a serem
aplicadas na vida quotidiana dos alemães. Os nacional-socialistas
consideravam-se “jardineiros” que

plantaram sementes, sem se perguntarem o problema de ver o resultado do seu

trabalho. A tempestade assustadora da Guerra pôs um fim prematuro ao seu
trabalho, mas eles, tendo passado para o cadinho ardente daquele conflito
mortal, sabiam que tinham criado as bases para o florescimento de um novo
tipo humano. A destilação completa dos corpos só poderia ser seguida pela dos
Espíritos; sua hora certamente teria chegado.

A ordem SS

Você usa as seguintes palavras na fivela do cinto: “Minha honra se chama

Lealdade”. Na insígnia que você usa no pescoço estão as duas runas da vitória da
SS. Portanto, vocês aderiram completamente a uma Comunidade que recebeu
tarefas específicas dentro do Povo. Você está claramente ciente de que terá que
assumir uma parte específica dessas funções? Você já pensou sobre a natureza
das funções específicas de um SS? Você sabe o que a lei da Fidelidade significa
para você, indivíduo? Você conhece os resultados obtidos pela SS? A sua
atuação, na era da conquista do Poder, na Nova Alemanha? Para responder a
estas perguntas, você deve conhecer os fatos essenciais da história da SS, seus
objetivos e suas metas.
A História da Ordem Negra começa desde os primeiros dias de existência do
Movimento Nacional Socialista. Em março de 1923 nasceu a célula da futura SS,
a Guarda do Estado-Maior, composta por camaradas de Partido especialmente
escolhidos e absolutamente confiáveis.

Esses homens já usavam a Caveira no boné e a braçadeira com borda preta. Em

maio do mesmo ano, a Guarda do Estado-Maior tornou-se a tropa de choque de
Adolf Hitler. Sob a direção de Joseph Berchtold. Esta pequena unidade,
decidida até ao último homem, reuniu os camaradas mais leais a Adolf
Hitler. Encarregada de tarefas então atribuídas às SS, a tropa de assalto entrou
para a história e luta sem trégua e sem compromisso, apenas para acabar sob as
balas de um sistema pérfido e reacionário; em 9 de novembro de 1923.

Os oito primeiros
Após a reorganização do Partido, em 1925, o Führer ordenou, no mesmo ano, a
criação de uma nova organização, pequena e muito móvel, que tomaria o
exemplo da "Tropa de Protecção de Hitler", e foi responsável por lhe garantir
cobertura absoluta em comícios e viagens eleitorais; se necessário, ao custo de
sua vida. Em segundo lugar, deve garantir a “Segurança Interna do Partido”, tal
como a polícia faz para o próprio Estado.

A princípio são apenas oito homens, escolhidos para esta grande missão, que
exige total empenho. Seu líder se chama Julius Schreck. É ele quem estabelece
os primeiros princípios que visam o estabelecimento da Ordem Negra. Em 11 de
maio de 1936, a morte interrompe a carreira deste provado e fiel companheiro
de luta de Adolf Hitler, mas, por ordem do Führer, o primeiro unidade leva o
nome de Julius Schreck hoje e no futuro.
Os primeiros 8 SS receberam o uniforme da antiga tropa de choque de
Hitler. Apenas o Anorak foi substituído pela camisa marrom com braçadeira
preta, e o boné de Sky pelo boné SS preto . Em 16 de abril de 1925, esta tropa
apareceu pela primeira vez em Munique. Foi uma ocasião triste: o enterro de
Pöhner, antigo companheiro de luta do Führer, em 9 de novembro. Apenas
camaradas do Partido poderiam ser membros da Tropa de Proteção.
A camaradagem absoluta, que prescreve: “Um por todos e todos por um” era a
qualidade e virtude mais necessária. 1926 constitui um apogeu histórico para a
Ordem Negra: por ocasião do segundo Reichs Partei Tag, do NSDAP em
Weimar, o Führer confia o símbolo mais sagrado do Movimento - a bandeira de
sangue de 9 de novembro - à Guarda SS . Em 6 de janeiro de 1929, com a
nomeação de Heinrich Himmler como Reichsführer SS , iniciou-se um novo e
importante
capítulo na história da Ordem. Em todo o Reich, 270 homens constituem o
núcleo da Tropa de Proteção a cargo de Himmler.
A formação de elite do Partido

As Quatro Virtudes Cardeais.

Só o sangue nobre, só uma raça autêntica pode, no longo prazo, alcançar

grandes conquistas. É com esta profissão de fé que Heinrich Himmler inicia o
seu trabalho, promulgando a sua primeira ordem como Reichsführer-SS em 20
de janeiro de 1929:

“Por decisão superior do nosso Führer, em 6 de janeiro de 1929,

recebi a direção das SS do NSDAP”
O antigo soldado e companheiro de luta inicia então sua seleção severa e
metódica; depois de se ter rodeado dos melhores homens que a Nação tem à sua
disposição: pelo seu sangue e pelo seu carácter. Quatro diretrizes e virtudes
cardeais determinam sua escolha.

1. A Raça e o Clã.

A seleção tem como foco escolher aqueles que, fisicamente, mais se aproximam
do ideal do homem nórdico. Sinais distintivos como altura e aparência racial
têm sua importância. Pela primeira vez, a questão racial é colocada no centro,
diferenciando-se, no entanto, do ódio racial natural mas negativo ao judeu. A
ideia mais revolucionária do Führer toma assim corpo: cada geração de SS terá
que ser melhor que as anteriores, porque não existem modelos
padronizados. Todas as medidas tomadas serão ineficazes se as mulheres não
forem selecionadas também para estes homens escolhidos, para formarem
famílias e clãs. Himmler dirá:
“Só a geração que sabe colocar-se entre os seus antepassados e os
seus descendentes, escolhe internamente exatamente o grau das
suas tarefas e deveres; sua amplitude e o sentido de seu próprio
significado transitório. Quem tem consciência disso permanecerá
simples no sentido mais nobre do termo. Tempos de grande sucesso
não obscurecerão sua visão, e períodos de grande infortúnio não o
levarão ao desespero. Ele aceitará o sucesso ou a derrota sem
reclamação, prevenção ou fatalismo. Assim, nunca mais será
vítima de um sentimento de mediocridade ou de uma atitude
desesperada. Ele permanecerá, em serenidade equânime, dono de
sua fortuna ou de seu infortúnio. É por isso que ensinamos às SS
que todas as nossas lutas, a morte de 2 milhões de homens durante
a Grande Guerra,

Por esta razão, o Reichsführer SS promulgou, em 31 de dezembro de 1931, uma

das leis mais importantes e radicais da Ordem Negra: a “Lei do
Casamento”. (Completamente semelhante, mas menos rigoroso do que o
actualmente aplicado pelos judeus em Israel, em defesa da sua pureza étnico-
racial – Ed.) Na altura, este facto teve o efeito de uma bomba na
Alemanha. Num sistema fundado em princípios liberais, parecia a muitos uma
intrusão incompreensível e brutal no domínio da reivindicada liberdade
pessoal. Obviamente, a imprensa judaica e demagógica sublinhou o facto com a
necessária insistência, mas o desprezo e o escárnio não afectaram as tropas.

“A SS tem consciência, com esta ordem, de que deu um passo de

grande importância: a zombaria, a ironia e os mal-entendidos não
nos afetam; o futuro nos pertence”.

2. Vontade de liberdade e espírito de luta.

A segunda virtude e a segunda diretriz são a vontade de lutar e uma sede

indomável de liberdade; portanto, por leis não escritas, a SS deve ser, na medida
do possível, a melhor em tudo: no combate, na rua, no ginásio desportivo, e na
maior das lutas de libertação
. Quanto mais poderoso for o adversário, melhor será para a tropa.
3. Lealdade e Honra.

Qualquer pessoa que viole a lealdade é excluída da nossa Sociedade; porque é

um assunto do coração e não do entendimento. O intelecto pode falhar, mas o
coração deve bater constantemente e, se parar, o homem morre, exatamente
como morre um povo quando a lealdade que lhe é devida é violada.
Estamos aqui a pensar em lealdades diferentes: lealdade ao Führer, bem como
ao povo germânico, à sua consciência e à sua essência, lealdade ao sangue, aos
nossos antepassados e aos nossos descendentes, lealdade aos nossos Clãs, aos
nossos camaradas, às nossas leis imutáveis de benevolência, dignidade e
cavalheirismo.

Um homem não só peca contra a lealdade e a honra se permite que a sua e a da

Tropa de Proteção sejam violadas, mas sobretudo se despreza a honra dos
outros, ou zomba das coisas que lhes são sagradas, ou se não o faz. participa, de
forma digna e corajosa, pelos ausentes, pelos fracos e por aqueles que estão
indefesos e sem proteção.

4. Obediência incondicional.

A obediência é a quarta e última diretriz. É particularmente difícil de observar,

porque deve surgir da pura espontaneidade, e requer um compromisso total,
sem qualquer hesitação, e a execução de todas as ordens do Führer, mesmo que
o indivíduo acredite que não pode aceitá-lo e superá-lo internamente. Esta
obediência exige um nível extremo de domínio e autodomínio: uma vontade
ardente de liberdade e, se comandada, impassibilidade face ao inimigo.
A carreira da SS

Em 9 de novembro de 1935, por ordem do Reichsführer, foi promulgado o

seguinte:
“É uma SS, no espírito da Ordem Negra, todo membro dela que, após um
período de um ano e meio, como candidato, depois de ter feito o juramento da
SS ao Führer, e depois de ter cumprido honrosamente o seu deveres no Serviço
de Trabalho, e suas obrigações militares, recebe a arma: o punhal, e é admitido
na Ordem como autêntico SS, seja de simples patente ou Reichsführer. Após um
exame detalhado pela Comissão SS, no que diz respeito à sua aptidão e ao seu
valor, o jovem Hitlerjugend de 18 anos torna-se postulante da SS.
Durante o Parteitag do mesmo ano, ingressou na Ordem como candidato e, em
9 de novembro, após um curto período de estágio, prestou juramento ao
Führer. Durante o primeiro ano de serviço, o jovem candidato deve adquirir o
bronze "Reich Sports Badge". Em seguida, segue para o Serviço de Trabalho,
para a Wermacht, e, posteriormente, retorna para o SS. No dia 9 de novembro
seguinte, depois de uma profunda e reiterada educação ideológica, o candidato
SS é definitivamente admitido na Ordem. Deste dia em diante, ele tem o direito
de portar a adaga da SS e promete que ele e seu Clã sempre seguirão as leis
básicas da Ordem Negra.
Ele permanece no Allgemeine SS até os 35 anos. Posteriormente, foi recebido, a
seu pedido, na reserva SS e, após os 45 anos, na seção SS Madre.

A Lei da Honra

A mesma Ordem prescreve que todo SS tem o direito e o dever de defender sua
honra com armas nas mãos. Esta lei é de fundamental importância e vincula
todo homem sob um duplo ponto de vista: ele sabe, antes de tudo, que é sempre
considerado responsável por cada palavra e ação sua, independentemente de
sua posição e posição hierárquica. Em segundo lugar, ele é induzido a respeitar
a sua própria honra, bem como a dos outros, a servir como soldado político.
Quando chegou o dia da tomada do Poder, havia 51.000 apoiantes, e a afluência
às nossas formações tornou-se tão elevada, nos meses seguintes, que a 10 de
Julho de 1933 foi imposto um bloqueio à admissão nas fileiras da SS; limite que
não foi retirado, temporariamente, até setembro de 1934. Isso porque o
Reichsfürer, em todos os momentos, não deu qualquer valor a uma organização
de massas, e exigiu o exame mais severo de todos os recém-chegados, para não
executar o risco de incorporar forças nas fileiras da Ordem Negra que não eram
verdadeiramente as mais válidas e saudáveis.

A SS como uma Ordem

A SS é uma Ordem do Tipo Nórdico, cuja essência se baseia na essência

imutável da raça nórdicas. O Povo e o Reich devem ser o devir estrutural desta
Natureza Nórdica. Como Líder dos povos germânicos, o povo alemão tem como
missão predestinada levar a cabo a luta pelo renascimento do germanismo. A
Raça Nórdica também constitui a principal fonte hereditária de Sangue
Nórdico. O primeiro objectivo do Nacional-Socialismo deve ser conduzir uma
política racial saudável. Este último exige um expurgo do povo alemão de toda
influência estrangeira e estrangeira; tanto no nível de sangue quanto de
caráter. A SS seleciona, portanto, seus membros, partindo do ideal da raça
nórdica, para formar um tipo germânico livre.
Como é impossível julgar à primeira vista o valor de uma alma humana, a
seleção é feita a partir do ideal físico da raça nórdica e da estatura. A experiência
tem demonstrado que o valor e a aptidão de um homem correspondem
principalmente ao que sugere a sua aparência racial. Para a comunidade, o SS
deve ser muito mais do que uma simples Männersbund; com sua ação
combativa realiza uma seleção racial e constrói o futuro do povo a partir da
ideologia e das comunidades de seus próprios Clãs.
É uma Ordem de “Famílias” e Clãs, que promove o nascimento de homens da
melhor linhagem Nórdica, ao serviço do Reich Alemão. Portanto, sua seleção
não avalia apenas o indivíduo, mas o valor de todo um clã familiar. Esta escolha
biológica envolve o controle cuidadoso das “Noivas” e dos descendentes dos
indivíduos SS selecionados.
O membro da Ordem Negra deve se juntar a mulheres que tenham o mesmo
valor racial e de caráter que ele. Não é só o valor da herança hereditária que
determina a força de um Povo. Na luta por um Espaço de Convivência e pelo
direito à Vida, a fertilidade de uma linhagem, ou o número dos seus filhos,
acaba por ser um factor decisivo. O “Lebensborn” ou fonte de vida, zela pela
preservação e crescimento do puro sangue nórdico, e em suas Casas Mães são
criados os filhos do povo alemão ressuscitado.

O que nós , SS, queremos ser.

1. Uma Ordem militar das SS, formada política e cientificamente,

com homens fortes em instinto e físico.

2. Uma Ordem de homens que, através do valor, da dignidade, da

integridade e da atitude externa, possam despertar e manter a
confiança dos outros.

3. Uma Ordem que se afirma na vida através do seu compromisso

constante com a Natureza.

4. Uma Ordem ideologicamente franca, que não pode aceitar

qualquer injustiça, no seu caminho livre de compromissos, senão
demonstrando instintivamente a sua franqueza ideológica,
presente em todas as suas ações.

5. Uma Ordem de militares com formação científica, que vejam que

toda promoção hierárquica não é uma promoção de “Senhores”.

6. Uma Ordem de militares que só se exprimem sobre o que sabem

de forma rigorosa e direta; que sabem que ter um Nome implica um
dever.

7. Uma Ordem de soldados cuja ambição é ostentar nomes que

signifiquem alguma coisa, e não ser detentores de títulos
completamente anónimos.

8. Uma Ordem de soldados que tenham a coragem viril de

reconhecer o valor dos Grandes Homens do seu Povo, bem como o
trabalho altruísta dos outros, e que tenham perfeita consciência do
que são capazes. A qualificação e o resultado devem vir em
primeiro lugar, e certamente não as condecorações ou os títulos
adquiridos.

9. Uma Ordem de soldados que não tem necessidade de se consumir

em ambição, nem de invejar os outros pelo que são.
10. Uma ordem de soldados que, pela sua simplicidade pessoal, se
adaptam a todas as situações: Homens que consideram o dinheiro
um instrumento de serviço e que estão determinados a descartar o
Parvenus.

11. Uma Ordem de soldados, para quem o genótipo racial determina

a adesão à Organização. Raça e Sangue são nossa Consciência de
Classe: nosso verdadeiro Título de Nobreza.

12. Uma Ordem de soldados que consideram o Führer como a

Autoridade Suprema, e querem ser um modelo de lealdade,
obediência, acção, atitude correcta e compromisso pessoal, para o
Führer e a sua ideia.

13. Uma Ordem de soldados cientificamente treinados, no âmbito de

uma Comunidade de Clãs de tipo Nórdico, de homens, mulheres e
crianças racial e biologicamente saudáveis: os Ancestrais das
Gerações Futuras.

“O poder só se justifica quando implica a obrigação de servir”

Walter Darré.
Diário SS N°6 1936 Preceitos para a chamada às tropas.

Primeira semana.
para. “Não morremos por consenso, mas apenas por um ideal. Nunca antes foi
fundado um Estado com uma economia pacifista, mas sempre com o instinto de
preservação da espécie. Esta virtude heróica produziu os estados civilizados e
trabalhadores, enquanto a astúcia está na origem das colônias de parasitas
judeus.

b. Nunca se esqueça, SS-man, que uma Nova Ordem Econômica, construída

sobre o conhecimento racial, não pode ser criada em poucos meses, ou mesmo
em alguns anos, mas apenas aos poucos, e que, portanto, as dificuldades não
podem ser evitadas, durante este período. período de tempo.

Segunda semana.

para. Um homem que está pronto para lutar por uma causa nunca será um
hipócrita, nem poderá ser um lambedor de botas sem caráter.

b. SS-man, aja como um nacional-socialista que deseja dar o exemplo de

lealdade, obediência e disciplina, mas que considera seu dever combater a
injustiça e resolver problemas.

Terceira semana.

para. Os partidos políticos tendem a fazer compromissos, o que uma concepção

do mundo nunca o faz.

b. SS-Man ele pensa constantemente na Weltangschauung Nacional Socialista,

que exige o homem total, unido ao nosso povo, e não pode tolerar compartilhar
qualquer outra concepção de mundo, em qualquer outra esfera.

Quarta semana.

para. Um Partidário de um Movimento é alguém que declara concordar com os

seus objectivos; Quem luta por eles é membro desse movimento. O facto de ser
Partidário implica gratidão, e o facto de ser Deputado implica a coragem de nós
próprios representarmos a ideia e de a propagarmos.
b. SS Man, seja constantemente um lutador pela nossa ideia Nacional Socialista,
tenha como objetivo, antes de tudo, a concretização da nossa Concepção de
Mundo.
Diário SS N°10 1937 Por que usamos uniforme.

O uniforme era, em outros momentos, um sinal de

reconhecimento. Antigamente, os uniformes eram dados aos homens, da
mesma forma que sua forma de pensar era influenciada. Eles foram forçados a
isso, e isso teve o gosto amargo da restrição. Hoje em dia, é usado como sinal de
atitude espiritual. Só contam a vontade e as ações dos homens que usam o
uniforme, e não o estilo ou a moda. Por esta razão, o simples uniforme de
feldgrau é mais valioso do que o dólmã carregado de ouro de um hussardo.
O combate heróico dos nossos soldados, contra um mundo inimigo, deu a este
uniforme a sua licença de nobreza. Adolf Hitler, o cabo da Grande Guerra, fez
dele o traje honorário do novo Exército Nacional. Da mesma forma, a camisa
castanha será sempre a vestimenta honorífica do combatente nacional-
socialista: uma lembrança constante do espírito de sacrifício de todos os
homens e mulheres emotivos que seguiram o Führer, movidos pela ideia
constante: “Alemanha! A Alemanha que deve viver, mesmo que devamos
morrer.
O uniforme implica uma atitude disciplinada. Não fazemos diferença entre
serviço e vida privada; estamos constantemente ao serviço do nosso Povo. Um
nacional-socialista nunca deve, portanto, entregar-se à negligência. O uniforme
também pressupõe qualidades físicas; deve ser usado por homens saudáveis,
capazes de lutar pela ideia que os fez usá-lo. O uniforme exige de quem o usa
uma rejeição total a qualquer tipo de compromisso: não tolera hesitações, mas
quer ação. A juventude deve estar consciente de que o uniforme, na Alemanha
Nacional Socialista, tornou-se a expressão de todos aqueles que se parecem,
porque são do mesmo tipo, da mesma raça e espécie.
O uniforme cinzento do exército popular, a camisa castanha e o uniforme preto
são as vestimentas honoríficas dos homens prontos para lutar pelo Reich
Nacional Socialista e por uma Alemanha eterna. Então esta é a razão pela qual
usamos o uniforme. O uniforme preto implica, para quem o veste, agir todos os
dias, e a cada hora, como um soldado nacional-socialista. Cada ação da nossa
parte será, portanto, observada, comparada e julgada. O valor de uma ideia é
julgado pelo comportamento de quem, vestindo o uniforme, a representa.
Não queremos impor o nosso Conceito de Mundo às pessoas, mas sim persuadi-
las da sua correcção. Quem usa o uniforme experimenta antecipadamente o
Nacional-Socialismo. Nossa missão é difundir nossa concepção de mundo pela
comunidade, com amplitude cada vez maior, para que possa ser
compreendida. Queremos que nos respeitemos uns aos outros e avaliemos o
valor do Nacional-Socialismo a partir da nossa atitude. É por isso que usamos
uniformes.

VJ Schuster.

“O pior caminho que alguém pode escolher é não escolher

nenhum.” Frederico, o Grande.

Diário SS N°2 1943 A Ordem dos Clãs.

A palavra “Ordem” nos foi familiarizada pelas ordens monásticas e
cavalheirescas da Idade Média cristã. Os dois casos já nos fazem compreender o
espírito da Ordem. Uma Ordem é uma Comunidade que segue uma “ordem”,
isto é, um estatuto, uma regra de vida livremente escolhida e juramentada. A
característica de uma Ordem é estar a serviço de um ideal elevado. Nunca
haverá Ordem de Lojistas, mas apenas, a rigor, associações de lojistas.
O espírito da Ordem desempenha um papel excepcional onde quer que seja uma
profissão de fé, um ideal e a defesa destes mesmos valores. As Ordens Cristãs
baseiam-se num conceito estranho e numa ideologia errada e, de facto,
degeneraram ou desapareceram na sua maioria, mesmo que nelas tenham
certamente vivido homens de ideais elevados. Uma Ordem é definida pelos seus
objetivos e programas. Estas, por sua vez, são determinadas pela ideologia à
qual a Ordem se liga.
Os monges cristãos tinham como objetivo a elevação da alma, tendo em vista
uma vida no além. Isto, dada a concepção cristã do mundo, só poderia ser
alcançado através da retirada de um mundo de pecado e da mortificação da
carne do pecador. Os votos de pobreza, humildade, obediência e castidade
foram a consequência óbvia deste idealismo patológico implementado em nome
de um Deus, e de uma ideia de perfeição, no mínimo questionável. Os Monges
Cavaleiros acrescentaram um aspecto mais viril e ativo à profissão de fé cristã,
através do uso de armas e da ética guerreira.
A Ordem dos Clãs SS , no entanto, foi fundada dentro do Movimento Nacional
Socialista em uma base completamente nova. As raízes de suas crenças são
diferentes, suas leis e seus valores específicos são diferentes. O critério essencial
desta Ordem é a obrigação de noivar e casar! A ideia norteadora das Ordens
Cristãs medievais era a elevação da alma, a libertação do corpo para se unir a
Deus em outro lugar. Nossa crença é que a realização é a encarnação, e que
através dela o Destino do Deus da Vida se realiza através do caminho evolutivo
das Espécies e das diferentes Raças.
Por isso, consideramos a escolha da “Noiva” e o relacionamento permanente
como meios para melhorar a vida do corpo e da alma. Não precisamos ser
ascetas, porque não buscamos nem queremos um Deus na vida após a morte. O
nosso Deus pede-nos que sejamos “espaço-temporais”, porque o mundo, como
bem sabemos, é o seu Campo de Acção: o seu próprio Corpo. Assim, a SS, como
uma ordem pagã da ideologia nacional-socialista
do século XX, é uma Ordem Temporal, no sentido mais elevado do termo. Os
tempos dos erros acabaram. Reconhecer a presença dos Deuses na Natureza
significa constatar a sua Unidade, e também a sua união com o nosso Destino,
sujeito à lei hereditária que a Natureza Divina aplica. Não vivemos para
perpetuar uma Männersbund, mas reunimos o espírito das nossas famílias, dos
nossos Clãs, do nosso povo: os filhos do nosso sangue, todos os filhos do nosso
povo, são um futuro vivo. Para nós, a Organização nada mais é do que um meio
de servir o “Organismo”, que é o Povo.

Constatamos hoje que todos os povos europeus, incluindo o povo alemão,

sofreram, ao longo dos últimos milénios, devido à mistura de sangue, uma
degradação racial constante e, portanto, também uma ruína psíquica e
espiritual. (Os micróbios do Judaísmo e do Cristianismo, seu
sucessor). Sabemos que não foram as fomes, nem a ira destrutiva dos povos, que
causaram as desordens e as guerras trágicas que afligiram a história da Europa,
mas sim a corrupção da substância popular, o desprezo da vontade divina, do
amor e da união entre iguais por nascimento, por seleção, por impulso ao
discernimento; bem como um vício que se segue: a derrubada das relações de
autoridade dos Órgãos Populares.

Nós, homens da SS, reconhecemos que as palavras Povo, Reich, Honra,

Liberdade, nada representam, se não tivermos a vontade de dar vida ao espírito
que rege todos estes conceitos. O Nacional-Socialismo é uma ideologia
biológica, que afirma que as necessidades da Natureza são necessidades
políticas. A natureza definiu a regra de vida que raças valiosas de homens devem
seguir:

1. A aspiração individual, à união entre pessoas semelhantes: saudáveis e iguais

de nascimento.

2. Nesta base realiza-se o desenvolvimento da Família: como unidade mais

pequena da estrutura orgânica do Estado.

3. A vida se constrói segundo as leis naturais, a partir do rebento frutífero da

família. O Clã está enraizado na família: uma entidade viva e realidade da
Ordem que uma vontade biológica e política imaginou e implementou.
É somente no Clã que o indivíduo consegue expandir sua personalidade e
qualidades. A melhor Ordem é aquela cujas leis coincidem com as divinas da
Natureza. A história nos ensina que as organizações morrem, com o passar do
tempo, pelo enfraquecimento do espírito, pela alienação ou pelo torpor, quando
intrusos egoístas e materialistas tomam conta, descartando as personalidades
ousadas, vivas, criativas que, portanto, já não se sentem atraídas pelo
organização. A nossa Ordem deve, portanto, evitar permitir que a sua ideia
espiritual básica seja pervertida.
Devemos também evitar privilegiar as aparências e as formas materiais, em
detrimento dos homens de valor. Retiremos da nossa Comunidade aqueles que
não nos oferecem uma fé desinteressada e um idealismo puro, mas que são
afetados pelo egoísmo, pela sede de poder e pelo apetite pelos prazeres
burgueses.

Portanto, uma Ordem é julgada pela história imparcial, com as mesmas leis de
um povo: segundo as suas qualidades vivas, a sua carne e o seu sangue. Uma vez
em cada milénio, os povos têm a possibilidade de regressar aos seus erros e,
enriquecidos pelas provações dolorosamente suportadas e dotados de novas
forças criativas, podem recuperar a consciência do sentido divino da sua vida. A
Porta se abre novamente para um grande futuro. Temos consciência da
responsabilidade que, sempre na história, pesa sobre a minoria que decide.
Assim, portanto, nós membros da SS e do Clã SS nos apresentamos diante do
Divino Criador, com o lema que o Führer nos deu:

“Minha Honra se chama Lealdade”.

Livro Escrito por: Santana
Gratos pelo apoio de:

-Erwin
-Estenve
-Abdul
-Bristol
-Anormaly
-Brouken

Sociedade Burstov
Revolution Rougue
Legião da Labuta
CAFB
A.C.G