ABIKU

A- CONTRAÇAO DE AWA – NÓS

BI- NASCER- NASCIMENTO-
IKU= MORTE
NASCIDO DA MORTE POR MAIS QUE ALGUNS TRADUZAM POR NASCIDOS
PARA MORRER, BASTA NOTAR QUE ESTA MORTE PODE SER EVITADA
AQUE SE JUSTIFACA A FRASE: BENDITO É O FILHO CUJO O PAI
CONSULTA IFÁ.
TAMBEM CHAMADOS EMERE É O ÚNICO SER AO QUEL OLODUMARE
PERMITE UM MAL PEDIDO NO ATO DO NASCIMENTO.
ELES PERANTE O ONIBODE ORUN, DETERMINAM O MOMENTO DE SUA
VOLTA AO ORUN, ALGUNS NÃO CHEGAM A NASCER OUTROS SE VAO
LOGOA QUE SEUS PAIS OS VEEM, O FATO É QUE UM EMERE OU ABIKU
NÃO PASSA DOS SETE ANOS DE VIDA, POIS SEUS CONFRADES TRATANDE
PERTUBALO ATÉ QUE SUA PROMESSA SEJA CUMPRIDA.
CABIA TRADICIONALMENTE A UM BABALAWO TANTO A
RECONHECIMENTO DE UM ABIKU POR MEIO DO JOGO QUANTO A
PERMANENCIA DESTE DEPOIS DE CONFIRMADO TRATAR-SE DE UM.
VARIOS RITOS E MAGIAS SÃO FEITOS PARA QUE OS OUTROS ABIKU NÃO
VENHA EM SONHO OU POR MEIO DE OUTRAS DIVINDADES MALIGUINAS
RELEMBRAR E PERTUBAR O ABOKU QUE POR MEIO DE OFERENDAS E
RITOS RESOLVER FICAR NO AYE .
O PRIMEIRO ATO A SER FEITO É DAR A CRIANÇAO UM NOME QUE SEU
SIGNIFICADO SEJA FORTE A PONTO DE DESANIMAR O ABIKU A VOLTAR
OU ATÉ EM OMENAGEM DE OUTROS QUE JÁ FICARAM.,
SAWOOROS, OOGUNS QUE SÃO COLOCADOS DEPENDURADOS A CINTURA
DA CRIANÇA SÃO FEITOS PARA TAL OBJETIVO, POR VEZES O CORPO DE
UMA CRIANÇA ABIKU E QUEIMADO DE FORMA RITUALISTA COM O
OBJETIVO DE EVITAR QUE O EMERE VOLTE.
MUITAS OFERENDAS SÃO FEITAS PELOS PAIS NOS BOSQUES DEDICADOS
AOS EMERES, OUTRAS VEZES ESTES EBOS SÃO DEICHADOS SOBRES AS
AGUAS DE RIOS PARA QUE O EMERE FICA NA TERRA.