2. - Foi a descren�a a vossa �nica falta? - R.

S� ela � bastante para acarretar

outras.

3. - Podereis dar-nos alguns pormenores sobre a vossa vida? Ser-vos-� levada

em boa conta a sinceridade da confiss�o. - R. Pobre e indolente, ordenei-me para
ter
uma posi��o, sem pendor ali�s para tal encargo. Inteligente, consegui essa posi��o;
influente, abusei do meu poderio; vicioso, corrompi aqueles que tinha por miss�o
salvar; cruel, persegui os que me pareciam querer verberar os meus excessos; os
pac�ficos foram por mim inquietados. As torturas da fome de muitas v�timas eram
extintas ami�de pela viol�ncia. Agora, sofro todas as torturas do inferno, ateando-
me
as v�timas o fogo que me devora. A lux�ria e a fome insaci�veis perseguem-me;
cresta-
me a sede os l�bios escaldantes, sem que uma gota lhes cala em refrig�rio. Orai
pelo
meu Esp�rito.

4. - As preces feitas pelos finados dever�o ser-vos atribu�das como aos outros?
- R. Acreditais que sejam edificantes, e no entanto elas t�m para mim o valor das
que
eu simulava fazer. N�o executei o meu trabalho, e, assim, recebo o sal�rio.

5. - Nunca vos arrependestes? - R. H� muito tempo; mas ele s� veio pelo

sofrimento. E como fui surdo ao clamor de v�timas inocentes, o Senhor tamb�m �
surdo aos meus clamores. Justi�a!

6. - Reconheceis a Justi�a do Senhor; pois bem, confiai na sua bondade e

socorrei-vos do seu aux�lio. - R. Os dem�nios berram mais do que eu; seus gritos
sufo-
cam-me; enchem-me a boca de pez fervente!... Eu o fiz, grande... (O Esp�rito n�o
p�de
escrever a palavra Deus.)

7. - N�o estais suficientemente liberto das id�ias terrenas de modo a

compreender que essas torturas s�o todas morais? - R. Sofro-as... sinto-as... vejo
os
meus

337
CRIMINOSOS ARREPENDIDOS

carrascos, que t�m todos uma cara conhecida, um nome que repercute em meu
c�rebro.

8. - Mas, que poderia impelir-vos ao cometimento de tantas inf�mias? - R. Os

v�cios de que me achava saturado, a brutalidade das paix�es.

9. - Nunca implorastes a assist�ncia dos bons Esp�ritos para vos ajudarem a

sair dessa conting�ncia? - R. Apenas vejo os dem�nios do inferno.

10. - E quando est�veis na Terra tem�eis esses dem�nios? - R. N�o,

absolutamente, visto que s� cria em o nada. Os prazeres a todo o transe constitu�am
o
meu culto. E, pois que lhes consagrei a vida, as divindades do inferno n�o mais me
abandonaram, nem abandonar�o!

11. - Ent�o n�o lobrigais um termo para esses sofrimentos? - R. O infinito n�o
tem termo.

12. - Mas Deus � infinito na sua miseric�rdia, e tudo pode ter um fim quando lhe
aprouver. - R. Se Ele o quisesse!

13. - Por que vos viestes inscrever aqui? - R. N�o sei mesmo como, mas eu
queria falar e gritar para que me aliviassem.

14. - E esses dem�nios n�o vos inibem de escrever? - R. N�o, mas conservam-
se � minha frente, e esperam-me... Tamb�m por isso, eu desejaria n�o terminar.

15. - � a primeira vez que deste modo escreveis? - R. Sim. - P. E sab�eis

que os Esp�ritos podiam assim aproximar-se dos homens? - R. N�o. - P. Como, pois, o
percebestes? - R. N�o sei.

16. - Que sensa��es experimentastes ao acercar-vos de mim? - R. Um como

entorpecimento dos meus terrores.

338
2� PARTE - CAP�TULO VI

17. - Como vos apercebestes da vossa presen�a aqui? - R. Como quando se

acorda.

18. - Como procedestes para comunicar comigo? - R. N�o posso compreender,

mas tu tamb�m n�o sentiste?

19. - N�o se trata de mim, por�m de v�s... Procurai assegurar-vos do que fazeis
enquanto eu escrevo. - R. �s o meu pensamento, eis tudo.

20. N�o tivestes, pois, o desejo de me fazer escrever? - R. N�o, sou eu quem
escreve, e tu pensas por mim.

21. - Procurai assegurar-vos do vosso estado, porque os bons Esp�ritos que

vos cercam vos ajudar�o. -R. N�o, que os anjos n�o v�m ao inferno. Tu n�o est�s s�?
-
P. Vedes em torno. - R. Sinto que me auxiliam a atuar sobre ti... a tua m�o
obedece-
me... n�o te toco, ali�s, e seguro-te... Como? N�o sei...

22. - Implorai a assist�ncia dos vossos protetores. Vamos pedir ambos. - R.

Queres deixar-me? Fica comigo, porque v�o reapossar-se de mim. Eu to pe�o... Fica!
Fica!...

23. - N�o posso demorar-me por mais tempo. Voltai diariamente para orarmos
juntos e os bons Esp�ritos vos auxiliar�o. - R. Sim, desejo o perd�o. Orai por mim,
que
n�o posso faz�-lo.
(O guia do m�dium.) - Coragem, meu filho, porque ser-lhe-� concedido o que
pedes, posto longe esteja ainda o termo da expia��o. As atrocidades por ele
cometidas
n�o t�m n�mero nem conta, e maior � a sua culpa porque possu�a intelig�ncia,
instru��o e luzes para guiar-se. Tendo falido com conhecimento de causa, mais
terr�veis lhe s�o os sofrimentos, os quais, n�o obstante, se suavizar�o com o
aux�lio e
o exemplo da prece, de modo a que lhes veja o termo, confortado pela esperan�a.
Deus
o v� no caminho do arrependimento, e j� lhe
339
CRIMINOSOS ARREPENDIDOS

concedeu a gra�a de poder comunicar-se a fim de ser encorajado e confortado.

Pensa nele muitas vezes, pois n�s to entregamos para fortalecer-se nas boas
resolu��es que lhe poder�o advir dos teus conselhos. Ao seu arrependimento
suceder� o desejo da repara��o, e pedir� ent�o uma nova exist�ncia para praticar o
bem como compensa��o do mal que fez. Quando Deus estiver satisfeito a seu respeito
e o vir resoluto e firme, far-lhe-� entrever as divinas luzes que o h�o de conduzir
�
salva��o, recebendo-o no seu seio qual pai ao filho pr�digo. Tem f�, e n�s te
ajudaremos a completar o teu trabalho.
Paulin.
Nota - Colocamos este Esp�rito entre os criminosos, posto que n�o atingido
pela justi�a humana, porque o crime se cont�m nos atos, que n�o no castigo
infligido
pelos homens. O mesmo se d� com o que se segue.

O ESP�RITO DE CASTELNAUDARY

Rumores e outras estranhas e v�rias manifesta��es ocorridas numa casinha

perto de Castelnaudary, faziam-na tomar por habitada de fantasmas, mal-assombrada,
etc. Assim, foi a dita casa exorcismada em 1848, ali�s sem resultado. O
propriet�rio, Sr.
D..., pretendendo habit�-la, faleceu repentinamente alguns anos depois; um seu
filho,
animado do mesmo desejo, ao penetrar-lhe um dos compartimentos, recebeu de m�o
desconhecida vigorosa bofetada, e, como estivesse s�, n�o teve a menor d�vida de
uma origem oculta, raz�o esta que o levou a abandonar a casa definitivamente. No
lugar corria uma vers�o segundo a qual um grande crime fora cometido ali. O
Esp�rito
que dera a bofetada foi evocado na Sociedade de Paris, em 1859, e manifestou-se por
sinais de tal viol�ncia, que foram improf�cuos todos os esfor�os para acalm�-lo.
Interrogado S. Lu�s a esse respeito, respondeu: "� um Esp�rito da pior esp�cie,
verdadeiro monstro: fizemo-lo comparecer, mas a despeito de tudo quanto lhe
dissemos n�o foi poss�vel obrig�-lo a escrever. Ele

340
2� PARTE - CAP�TULO VI

tem o seu livre-arb�trio, do qual o infeliz tem feito triste uso."

- P. Este Esp�rito � pass�vel de melhora? - R. Por que n�o? pois n�o o s�o
todos, este como os outros? E poss�vel entretanto que haja nisso dificuldades,
por�m
a permuta do bem pelo mal acabar� por sensibiliz�-lo. Orai em primeiro lugar, e, se
o
evocardes daqui a um m�s, vereis a transforma��o operada.
Novamente evocado mais tarde, o Esp�rito mostrou-se mais brando e, pouco a
pouco, submisso e arrependido. Explica��es posteriores, ministradas n�o s� por ele
como por outros Esp�ritos, deram em resultado saber-se que, em 1608, habitando
aquela casa, assassinara um irm�o por motivos de terr�vel ci�me, degolando-o
durante
o sono. Alguns anos decorridos, tamb�m assassinara a esposa.
O seu falecimento ocorreu em 1659, na idade de 80 anos, sem que houvesse
respondido por estes crimes, que pouca aten��o despertaram naquela �poca de
balb�rdias. Depois da morte, jamais cessara de praticar o mal, provocando v�rios
acidentes ocorridos na tal casa.
Um m�dium vidente que assistiu � primeira evoca��o viu-o, no momento em
que pretendiam for��-lo a escrever, quando sacudiu violentamente o bra�o do m�dium.
De medonha catadura, trajava uma camisa ensang�entada, tendo na m�o um punhal.

1. - P. (A S. Lu�s.) - Tende a bondade de nos descrever o g�nero de supl�cio

deste Esp�rito. - R. � atroz, porque est� condenado a habitar a casa em que cometeu
o
crime, sem poder fixar o pensamento noutra coisa que n�o no crime, tendo-o sempre
ante os olhos e acreditando na eternidade de tal tortura. Est� como no momento do
pr�prio crime, porque qualquer outra recorda��o lhe foi retirada e interdita toda
comunica��o com qualquer outro Esp�rito. Sobre a Terra, s� pode permanecer naquela
casa, e no Espa�o s� lhe restam solid�o e trevas.

341
CRIMINOSOS ARREPENDIDOS

2. Haveria um meio de o desalojar dessa casa? Qual seria esse meio? - R.

Quando se quer desembara�ar obsess�es de semelhantes Esp�ritos, o meio � f�cil -
orar por eles. Contudo, � precisamente isso que se deixa de fazer muitas vezes,
preferindo-se intimid�-los com exorcismos formulados que, ali�s, muito os divertem.

3. Insinuando �s pessoas interessadas essa id�ia de orar por ele, fazendo-o

tamb�m n�s, conseguir�amos desaloj�-lo? - R. Sim, mas reparai que eu disse para
orar
e n�o para mandar orar.

4. - Estando em tal situa��o h� dois s�culos, apreciar� ele todo esse tempo
como se fora encarnado, isto �, o tempo parecer-lhe-� tanto ou menos longo do que
quando na Terra? - R. Mais longo: o sono n�o existe para ele.

5. - Disseram-nos que o tempo n�o existe para os Esp�ritos e que um s�culo,

para eles, n�o passa de um instante na eternidade. Dar-se-� efetivamente esse fato
para com todos os Esp�ritos? -- R. N�o, decerto, porquanto isso s� se d� com os
Esp�ritos que t�m atingido elevad�ssimo grau de adiantamento; para os inferiores,
por�m, o tempo � freq�entemente moroso, sobretudo quando sofrem.

6. - Donde vinha esse Esp�rito antes da sua encarna��o? - R. Tivera uma

exist�ncia entre tribos das mais ferozes e selvagens, e, precedentemente, em
planeta
inferior � Terra.

7. - Severamente punido agora por esse crime, s�-lo-ia igualmente pelos que
porventura tivesse cometido, como � de supor, quando vivendo entre selvagens? - R.
Sim, por�m n�o tanto, visto como, em ser mais ignorante, menos alcan�ava a extens�o
do delito.

8. - O estado em que se v� esse Esp�rito � o dos seres vulgarmente designados

por danados? - R. Abso-

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2� PARTE - CAP�TULO VI

lutamente n�o, pois h� condi��es ainda mais horrorosas. Os sofrimentos est�o longe
de ser os mesmos para todos, variando conforme seja o culpado mais ou menos
acess�vel ao arrependimento. Para este, aquela casa � o seu inferno, outros trazem
esse inferno em si mesmos, pelas paix�es que os atormentam sem que possam saci�-
las.

9. Apesar da sua inferioridade, este Esp�rito � sens�vel aos efeitos da prece, o

que tamb�m temos verificado com Esp�ritos igualmente perversos e da mais grosseira
natureza; entretanto, Esp�ritos h� que, esclarecidos, de mais desenvolvida
intelig�ncia,
demonstram completa aus�ncia de bons sentimentos, motejando de tudo que h� de
mais sagrado; a nada se comovendo e at� n�o dando tr�guas ao seu cinismo... - R. A
prece s� aproveita ao Esp�rito que se arrepende; para aqueles que, arrebatados de
orgulho, se revoltam contra Deus e persistem no erro, exagerando-o mesmo, tal como
procedem os infelizes; para esses a prece nada adianta, nem adiantar� sen�o quando
t�nue vislumbre de arrependimento come�ar a germinar-lhes na consci�ncia.