Pierre Jouty, pai do m�dium.

Nota - Houve tempo em que se punha em d�vida a exist�ncia da alma dos

idiotas, chegando-se a perguntar se realmente eles pertenciam � esp�cie humana. O
modo pelo qual o Espiritismo encara os fatos n�o � realmente muito moralizador e
instrutivo? Considerando que esses corpos encerram almas que j� teriam brilhado na
Terra; almas t�o presentes e l�cidas como as nossas a despeito do pesado inv�lucro
que lhes abafa as manifesta��es; considerando que o mesmo pode acontecer conosco
se abusarmos das faculdades que a Provid�ncia nos concedeu; considerando tudo
isso, n�o teremos assunto para s�rias reflex�es? Sem admitirmos a pluralidade de
exist�ncias, como poderemos conciliar a imbecilidade com a justi�a e a bondade de
Deus? Se a alma n�o viveu anteriormente, ent�o � que foi criada ao mesmo tempo que
o corpo, e, nesse caso, como explicar a cria��o de almas t�o prec�rias da parte de
um
Deus justo e bom? � bem de ver que aqui n�o se trata da loucura, por exemplo, que
se
pode prevenir ou curar. Os idiotas nascem e morrem como tais, sem a no��o do bem e
do mal. Qual, portanto, a sua sorte na vida eterna? Ser�o felizes ao lado dos
homens
inteligentes e laboriosos? Mas, por que tal favoritismo se nada fizeram de bom?
Ficar�o no que chamam limbo, isto �, um estado misto que n�o � feliz nem infeliz?
Mas, por que essa eterna inferioridade? Ter�o eles a culpa de serem por Deus
criados
idiotas? Desafiamos a todos quantos negam a reencarna��o, para que saiam deste
embara�o.
Pela reencarna��o, ao contr�rio, o que se afigura injusti�a torna-se
admiravelmente justo, o que parece inexplic�vel, racionalmente se explica.
Demais, sabemos que os nossos antagonistas, que os advers�rios desta
doutrina n�o t�m argumentos para comba-

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EXPIA��ES TERRESTRES

t�-la, al�m daqueles oriundos da repugn�ncia pessoal de terem de voltar � Terra.

Respondemos-lhes: para que volteis n�o se vos pede a vossa permiss�o, pois o juiz
n�o consulta a vontade do r�u para envi�-lo ao c�rcere. Todos t�m a possibilidade
de
n�o reencarnar, desde que se aperfei�oem bastante para se al�arem a uma esfera mais
elevada. O ego�smo e o orgulho n�o se compadecem, por�m, com essas esferas
felizes, e dai a necessidade de todos se despojarem dessas enfermidades morais,
graduando-se pelo trabalho e pelo pr�prio esfor�o.
Sabemos que em certos pa�ses, longe de serem objeto de desprezo, os idiotas
s�o assistidos de ben�ficos cuidados. Tal comisera��o n�o se filiar� numa intui��o
do
verdadeiro estado desses infelizes, tanto mais dignos de aten��o quanto, por se
verem
repudiados na sociedade, seus Esp�ritos compreendem tal conting�ncia? Considera-se
mesmo como favor e verdadeira b�n��o a presen�a de um desses seres no seio da
fam�lia.
Ser� isso supersti��o? Talvez, porque nos ignorantes a supersti��o se
confunde com as id�ias mais santas, por lhe n�o apreenderem o alcance. Mas, seja
como for, aos parentes se oferece ocasi�o de exercerem a caridade, tanto mais
merit�ria quanto mala pesado lhes seja esse encargo, de nenhuma compensa��o
material. H� maior m�rito na cuidadosa assist�ncia de um filho desgra�ado, do que
na
de um filho cujas qualidades ofere�am qualquer compensa��o. Sendo a caridade
desinteressada uma das virtudes mais agrad�veis a Deus, atrai sempre a sua b�n��o
sobre os que a praticam. Esse sentimento inato e espont�neo vale por esta prece: -
"Obrigado, meu Deus, por nos terdes dado um ser fraco a sustentar, um aflito a
consolar."

AD�LAIDE-MARGUERITE GOSSE

Era uma humilde e pobre criada, de Harfleur, Normandia. Aos 11 anos entrou
para o servi�o de uns horticultores ricos, da sua terra. Um ano depois, uma
inunda��o
do Sena arrebatava-lhes, afogando-os, todos os animais! Ainda por outras desgra�as
supervenientes, os patr�es da rapariga ca�ram na mis�ria! Ad�laide reuniu-se-lhes
no
infort�nio, abafou a voz do ego�smo e, s� ouvindo o generoso cora��o, obrigou-os a
aceitarem quinhentos francos de suas economias, continuando a servi-

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2� PARTE - CAP�TULO VIII

-los independentemente de sal�rio. Depois da morte dos patr�es, passou a dedicar-se

a uma filha que deixaram, vi�va e sem recursos. Mourejava pelos campos, recolhia o
produto, e, casando-se, reuniu os seus esfor�os aos do marido, para manterem juntos
a pobre mulher, a quem continuou a chamar sua patroa! Cerca de meio s�culo durou
esta abnega��o sublime. A Sociedade de emula��o, de Rouen, n�o deixou no
esquecimento essa mulher digna de tanto respeito e admira��o, porquanto lhe de-
cretou uma medalha de honra e uma recompensa em dinheiro; a este testemunho
associaram-se as lojas ma��nicas do Havre, oferecendo-lhe uma pequena soma des-
tinada ao seu bem-estar.
Finalmente, a administra��o local tamb�m se interessou por ela,
delicadamente, de modo a n�o lhe ferir a suscetibilidade. Este anjo de bondade foi
arrebatado da Terra, instant�nea e suavemente, em conseq��ncia de um ataque de
paralisia. Singelas, por�m decentes, foram as �ltimas homenagens prestadas � sua
mem�ria. O secret�rio da municipalidade foi � frente do cortejo f�nebre.

(Sociedade de Paris - 27 de dezembro de 1861)

Evoca��o. - Ao Deus Onipotente rogamos nos permita a comunica��o do

Esp�rito de Marguerite Gosse. - P. Felizes nos consideramos em poder testemunhar-
vos a nossa admira��o pela vossa conduta na Terra, e esperamos que tanta abnega��o
tenha recebido a sua recompensa. - R. Sim, Deus foi bom e misericordioso para com a
sua serva. Tudo quanto fiz, e louv�vel vos parece, era natural.

- P. Podereis dizer-nos, para edifica��o nossa, qual a causa da humildade de

vossa condi��o terrena? - R. Em duas encarna��es sucessivas ocupei posi��o assaz
elevada, sendo-me f�cil a pr�tica do bem, que fazia sem sacrif�cio, sendo, como
era,
rica. Pareceu-me, por�m, que me adiantava lentamente, e por isso pedi para voltar
em
condi��es mesquinhas, nas quais houvesse mesmo de lutar

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EXPIA��ES TERRESTRES

com as priva��es. Para isso me preparei durante longo tempo, e Deus manteve-me a
coragem, de modo a poder atingir o fim a que me propusera.

- P. J� tornastes a ver os antigos patr�es? Dizei-nos qual a vossa posi��o

perante eles, e se ainda vos considerais deles subalterna? - R. Vi-os, pois, quando
cheguei a este mundo, j� aqui estavam. Humildemente vos confesso que me
consideram como lhes sendo superior.
- P. T�nheis qualquer motivo de afei��o para com eles, de prefer�ncia a outros
quaisquer? - R. Obrigat�rio, nenhum, visto que em qualquer parte conseguiria o meu
objetivo. Escolhi-os, no entanto, para retribuir uma d�vida de reconhecimento. �
que
outrora haviam sido ben�volos para comigo, prestando-me servi�os.

- P. Que futuro julgais que vos aguarde? - R. Espero a reencarna��o em um

mundo onde se n�o conhe�am dores. Talvez me julgueis muito presun�osa, por�m eu
vos falo com a vivacidade pr�pria do meu car�ter. Al�m disso, submeto-me � vontade
de Deus.

- P. Gratos � vossa presen�a, n�o duvidamos que Deus vos cumule de

benef�cios. - R. Obrigada. Assim Deus vos aben�oe a todos, para que possais, quando
desencarnados, gozar das puras alegrias que a mim me foram concedidas.

CLARA RIVIER

Era uma menina dos seus 10 anos, filha de uma fam�lia de camponeses do Sul
da Fran�a. Havia j� 4 anos que se achava profundamente enferma. Durante a vida
nunca se lhe ouviu um queixume, um sinal de impaci�ncia, e, conquanto desprovida de
instru��o, consolava a fam�lia nas suas afli��es, comentando a vida futura e a
felicidade que da mesma deveria decorrer. Desencarnou em setembro de 1862, ap�s 4
dias de convulsivas torturas,

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2� PARTE - CAP�TULO VIII

durante as quais n�o cessava de orar. "N�o temo a morte, dizia, por isso que depois
dela me est� reservada uma vida feliz." A seu pai, que chorava, dizia: "Consola-te,
porque virei visitar-te; sinto que a hora se aproxima, mas, quando ela chegar,
saberei
prevenir-te." E, efetivamente, quando era iminente o momento fatal, chamou por
todos
os seus e disse-lhes: "Apenas tenho cinco minutos de vida; d�em-me as m�os." E
expirou como previra.
Da� por diante, um Esp�rito batedor principiou a visitar a casa dos Rivier: -
quebra tudo, bate na mesa, agita as roupas, as cortinas, a lou�a... Sob a forma de
Clara
ele aparece � irm� mais mo�a, que apenas conta 5 anos.
Segundo afirma essa crian�a, a irm� lhe aparece freq�entemente, e tais
apari��es lhe provocam exclama��es de alegria como esta: "Mas vejam como Clara �
bonita!"

1. - Evoca��o. - R. Aqui estou, disposta a responder-vos.

2. - T�o jovem quando encarnada, donde vos vinham as elevadas id�ias sobre a
vida futura, manifestadas neste mundo? - R. Do pouco tempo que me cumpria passar
no vosso planeta e da minha precedente encarna��o. Eu era m�dium tanto ao deixar
como ao voltar � Terra; predestinada, sentia e via o que dizia.

3. - Como se explica que uma crian�a da vossa idade n�o desse um s� gemido
durante quatro anos de sofrimento? - R. Porque esse sofrimento f�sico era dominado
por maior pot�ncia - a do meu guia, continuamente vis�vel ao meu lado. Ele, ao
mesmo
tempo que me aliviava, sabia incutir-me uma for�a de vontade superior aos
sofrimentos.

4. - Como vos apercebestes do momento decisivo da morte? - R. Por influxo do

meu anjo de guarda, que jamais me iludiu.
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EXPIA��ES TERRESTRES

5. - Dissestes a vosso pai que se resignasse porque vir�eis visit�-lo. Como se

explica, pois, que, animada de t�o bons sentimentos para com vossos pais, vi�sseis
perturb�-los depois com arru�dos em sua casa? - R. � que eu tenho indubitavelmente
uma prova��o, ou antes uma miss�o a realizar. Acreditais que venha ver meus pais
sem fito algum? Esses rumores, essas lutas derivadas da minha presen�a s�o um
aviso. Nisso sou tamb�m auxiliada por outros Esp�ritos cuja turbul�ncia tem sua
raz�o
de ser, como raz�o de ser tem a minha apari��o � irm�zinha... Gra�as a n�s, muitas
convic��es v�o despontar. Meus pais haviam de passar por uma prova��o. Bem cedo
isso passar�, mas n�o antes de terem convencido uma multid�o de pessoas.

6. - Ent�o n�o sois v�s, individualmente, o autor desses rumores? - R. Sou,

por�m ajudada por Esp�ritos ao servi�o da prova��o reservada aos meus genitores.

7. - Como se explica, ent�o, que a irm�zinha s� vos reconhecesse, n�o sendo

v�s a autora exclusiva de tais manifesta��es? - R. � que ela apenas me viu a mim.
Agora disp�e de vista dupla, e ainda terei de confort�-la muitas vezes com a minha
presen�a.

8. - Qual a raz�o dos vossos sofrimentos mortificantes numa idade t�o infantil?
- R. Faltas anteriores, expia��o. Na precedente exist�ncia eu abusara da sa�de,
como
da posi��o brilhante que ocupara. Eis por que Deus me disse: - "Gozaste demasiada e
desmesuradamente; portanto, pagar�s a diferen�a; eras orgulhosa, logo, ser�s
humilde; vaidosa da tua beleza, importa que dela decaias, esfor�ando-te antes por
adquirir a caridade e a bondade." Procedi consoante a vontade divina, e o meu guia
me
auxiliou.

9. - Quereis que digamos algo aos vossos pais? - R. A pedido de um m�dium,

eles j� tiveram ensejo de praticar a caridade, de n�o orarem s� com os l�bios, e

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2� PARTE - CAP�TULO VIII

fizeram bem, porque cumpre faz�-lo tamb�m na pr�tica, pelo cora��o.