Induzindo os homens � verdade, o Espiritismo

far� reviver igualmente as virtudes esquecidas.

Nota - Nada melhor do que este exemplo para evidenciar o benef�cio do
esquecimento em rela��o �s exist�ncias anteriores.
Se G... tivesse ci�ncia do que havia dito o seu criado, ficaria para com ele numa
posi��o embara�osa, e n�o o conservaria como tal, obstando, por conseguinte, uma
prova��o proveitosa para ambos.

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2� PARTE - CAP�TULO VIII

ANT�NIO B...

Enterrado vivo. - A pena de tali�o

Ant�nio B..., escritor de estimad�ssimo merecimento, que exercera com

distin��o e integridade muitos cargos p�blicos na Lombardia, pelo ano de 1850 caiu
aparentemente morto, de um ataque apopl�tico.
Como algumas vezes sucede em casos tais, a sua morte foi considerada real,
concorrendo ainda mais para o engano os vest�gios da decomposi��o assinalados no
corpo.
Quinze dias depois do enterro, uma circunst�ncia fortuita determinou a
exuma��o, a pedido da fam�lia. Tratava-se de um medalh�o por acaso esquecido no
caix�o. Qual n�o foi, por�m, o espanto dos assistentes quando, ao abrir este,
notaram
que o corpo havia mudado de posi��o, voltando-se de bru�os e - coisa horr�vel - que
uma das m�os havia sido comida em parte pelo defunto.
Ficou ent�o patente que o infeliz Ant�nio B... fora enterrado vivo, e deveria ter
sucumbido sob a a��o do desespero e da fome.
Evocado na Sociedade de Paris, em agosto de 1861, a pedido de parentes, deu
as seguintes explica��es:

1. - Evoca��o. - Que quereis?

2. - A pedido de um vosso parente, n�s vos evocamos com prazer e seremos

felizes se quiserdes responder-nos. - R. Sim, desejo faz�-lo.

3. - Lembrai-vos dos incidentes da vossa morte? - R. Ah! Certamente que me

lembro: - Mas por que avivar essa lembran�a do castigo?

4. - Efetivamente fostes enterrado por descuido? - R. Assim deveria ser, visto

revestir-se a morte aparente

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EXPIA��ES TERRESTRES

de todos os caracteres da morte real: eu estava quase exangue. (1)

"N�o se deve, por�m, imputar a ningu�m um acontecimento que me estava
predestinado desde que nasci.

5. - Incomodam-vos estas perguntas? Ser� mister lhes demos fim? - R. N�o.

Podeis continuar.

6. - Porque deixastes a reputa��o de um homem de bem, esperamos fosseis

feliz. - R. Eu vos agrade�o, pois sei que haveis de interceder por mim. Vou fazer o
pos-
s�vel para vos responder, e, se n�o puder faz�-lo, f�-lo-� um dos vossos guias por
mim.
7. - Podeis descrever-nos as vossas sensa��es daquele momento? - R. Que
dolorosa prova��o sentir-me encerrado entre quatro t�buas, tolhido, absolutamente
to-
lhido! Gritar! Imposs�vel!
A voz, por falta de ar, n�o tinha eco! Ah! que tortura a do infeliz que em v�o se
esfor�a para respirar num ambiente limitado! Eu era qual condenado � boca de um
forno, abstra��o feita do calor. A ningu�m desejo um fim rematado por semelhantes
torturas. N�o, n�o desejo a ningu�m um tal fim! Oh! cruel puni��o de cruel e feroz
exist�ncia! N�o saberia dizer no que ent�o pensava; apenas revendo o passado,
vagamente entrevia o futuro.

8. - Dissestes: - cruel puni��o de feroz exist�ncia... Como se pode conciliar esta

afirmativa com a vossa reputa��o ilibada? - R. Que vale uma exist�ncia diante da
eternidade?! Certo, procurei ser honesto e bom na minha �ltima encarna��o, mas eu
aceitara um tal ep�logo previamente, isto �, antes de encarnar. Ah!... Por que
interrogar-
me sobre esse passado doloroso que s� eu e os bons Esp�ritos enviados do Senhor
conhec�amos? Mas, visto que assim � preciso, dir-vos-ei que numa exist�ncia

__________
(1) Privado de circula��o do sangue. Descolora��o da pele pela priva��o do
sangue.

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2� PARTE - CAP�TULO VIII

anterior eu enterrara viva uma mulher - a minha mulher, e por sinal que num fosso!
A
pena de tali�o devia ser-me aplicada. Olho por olho, dente por dente.

9. - Agradecemos essas respostas e pedimos a Deus vos perdoe o passado, em

aten��o ao m�rito da vossa �ltima encarna��o. - R. Voltarei mais tarde, mas, n�o
obstante, o Esp�rito de �raste completar� esta minha comunica��o.

Instru��es do guia do m�dium

Por essa comunica��o podeis inferir a correlatividade e depend�ncia imediata

das vossas exist�ncias entre si; as tribula��es, as vicissitudes, as dificuldades e
dores
humanas s�o sempre as conseq��ncias de uma vida anterior, culposa ou mal
aproveitada. Devo todavia dizer-vos que desfechos como este de Ant�nio B... s�o
raros, visto como, se de tal modo terminou uma exist�ncia correta, foi por t�-lo
solicitado ele pr�prio, com o fito de abreviar a sua erraticidade e atingir mais
r�pido as
esferas superiores. Efetivamente, depois de um per�odo de perturba��o e sofrimento
moral, inerente � expia��o do hediondo crime, ser-lhe-� perdoado este, e ele se
al�ar�
a um mundo melhor, onde o espera a v�tima que h� muito lho perdoou. Aproveitai este
exemplo cruel, queridos esp�ritas, a fim de suportardes, com paci�ncia, os
sofrimentos
morais e f�sicos, todas as pequenas mis�rias da Terra.

- P. Que proveito pode a Humanidade auferir de semelhantes puni��es? - R. As

penas n�o existem para desenvolver a Humanidade, por�m para puni��o dos que
erram. De fato, a Humanidade n�o pode ter interesse algum no sofrimento de um dos
seus membros. Neste caso, a puni��o foi apropriada � falta. Por que h� loucos,
idiotas,
paral�ticos?
Por que morrem estes queimados, enquanto que aqueles padecem as torturas
de longa agonia entre a vida e a morte?

401
EXPIA��ES TERRESTRES

Ah! crede-me; respeitai a soberana vontade e n�o procureis sondar a raz�o dos
decretos da Provid�ncia! Deus � justo e s� faz o bem.
�raste.

Este fato n�o encerra um ensinamento terr�vel? A justi�a de Deus, �s vezes

tardia, nem por isso deixa de atingir o culpado, prosseguindo em seu aviso. �
altamen-
te moralizador o saber-se que, se grandes culpados acabam pacificamente, na
abund�ncia de bens terrenos, nem por isso deixar� de soar cedo ou tarde, para eles,
a
hora da expia��o. Penas tais s�o compreens�veis, n�o s� por estarem mais ou menos
ao alcance das nossas vistas, como por serem l�gicas. Cremos, porque a raz�o
admite. Uma exist�ncia honrosa n�o exclui, portanto, as prova��es da vida, que s�o
escolhidas e aceitas como complemento de expia��o - o restante do pagamento de
uma d�vida saldada antes de receber o pre�o do progresso realizado.
Considerando quanto nos s�culos passados eram freq�entes, mesmo nas
classes mais elevadas e esclarecidas, os atos de barbaria que hoje repugnam;
quantos
assass�nios cometidos nesses tempos de menosprezo pela vida de outrem, esmagado
o fraco pelos poderosos sem escr�pulo; ent�o compreenderemos que muitos dos
nossos contempor�neos t�m de expungir m�culas passadas, e tampouco nos
admiraremos do n�mero consider�vel de pessoas que sucumbem vitimadas por
acidentes isolados ou por cat�strofes coletivas.
O despotismo, o fanatismo, a ignor�ncia e os preju�zos da Idade M�dia e dos
s�culos que se seguiram, legaram �s gera��es futuras uma d�vida enorme, que ainda
n�o est� saldada.
Muitas desgra�as nos parecem imerecidas, somente porque apenas vemos o
presente.

LETIL

Este industrial, que residiu nos arredores de Paris, morreu em abril de 1864, de
modo horroroso. Incendian-

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2� PARTE - CAP�TULO VIII

do-se uma caldeira de verniz fervente, foi num abrir e fechar de olhos que o seu
corpo
se cobriu de mat�ria candente, pelo que logo compreendeu ele que estava perdido.
Achando-se na oficina apenas com um rapaz aprendiz, ainda teve �nimo de dirigir-se
ao seu domic�lio, a dist�ncia de mais de 200 metros.
Quando se lhe p�de prestar os primeiros socorros, j� as carnes dilaceradas
ca�am aos peda�os, desnudos os ossos de uma parte do corpo e da face. Ainda assim,
sobreviveu doze horas a cruciantes sofrimentos, mas conservando toda a presen�a de
esp�rito at� ao �ltimo momento, predispondo os seus neg�cios com perfeita lucidez.
Em toda esta cruel agonia n�o se lhe ouviu um s� gemido, um s� queixume, e
morreu orando a Deus. Era um homem honrad�ssimo, de car�ter meigo e afetuoso,
amado, prezado de quantos o conheciam. Tamb�m acatara com entusiasmo, por�m
pouco refletidamente, as id�ias esp�ritas, e assim foi que, m�dium, n�o lhe
faltaram
in�meras mistifica��es, as quais, seja dito, em nada lhe abalaram a cren�a.
A confian�a no que os Esp�ritos lhe diziam, em certas circunst�ncias, ia at� �
ingenuidade.
Evocado na Sociedade de Paris, a 29 de abril de 1864, poucos dias ap�s a
morte e ainda sob a impress�o da cena terr�vel que o vitimou, deu a seguinte
comunica��o:
"Profunda tristeza me acabrunha! Aterrado ainda pela minha tr�gica morte,
julgo-me sob os ferros de um algoz.
"Quanto sofri!... oh! quanto sofri! Estou tr�mulo, como que sentindo o cheiro
nauseante de carnes queimadas. Agonia de 12 horas, essa que padeceste, � Esp�rito
culpado! Mas ele a sofreu sem murmura��es e por isso vai receber de Deus o seu
perd�o. � minha bem-amada, n�o chores, que em breve estas dores se acalmar�o. Eu
n�o mais sofro na realidade, por�m a lembran�a neste caso vale pela realidade.
Auxilia-
me muito a no��o do Espiritismo, e agora vejo que, sem essa consoladora cren�a,
teria
permanecido no del�rio da morte

403
EXPIA��ES TERRESTRES

horr�vel que padeci. H�, por�m, um Esp�rito consolador que me n�o deixa, desde que
exalei o �ltimo suspiro. Eu ainda falava, e j� o tinha a meu lado... Parecia-me ser
um
reflexo das minhas dores a produzir em mim vertigens, que me fizessem ver
fantasmas... Mas n�o; era o meu anjo de guarda que, silencioso e mudamente, me
consolava pelo cora��o. Logo que me despedi da Terra, disse-me ele: "Vem, meu
filho,
torna a ver o dia." Ent�o respirei mais livremente, julgando-me livre de medonho
pesadelo; perguntei pela esposa amada, pelo filho corajoso que por mim se
sacrificara,
e ele me disse: "Est�o todos na Terra, e tu, filho, est�s entre n�s." Eu procurava
o lar,
onde, sempre em companhia do anjo, vi todos banhados de pranto. A tristeza e o luto
haviam invadido aquela habita��o outrora pac�fica. N�o pude por mais tempo tolerar
o
espet�culo, e, comovid�ssimo, disse ao meu gula: � meu bom anjo, saiamos daqui.
Sim, saiamos, respondeu-me, e procuremos repouso. Da� para c� tenho sofrido menos,
e, se n�o houvera visto inconsol�veis a esposa e os filhos e tristes os amigos,
seria
quase feliz.
"O meu bom guia fez-me ver a causa da morte horr�vel que tive, e eu, a fim de
vos instruir, vou confess�-la:
"Vai para dois s�culos, mandei queimar uma rapariga, inocente como se pode
ser na sua idade - 12 a 14 anos. Qual a acusa��o que lhe pesava? A cumplicidade em
uma conspira��o contra a pol�tica clerical. Eu era ent�o italiano e juiz
inquisidor; como
os algozes n�o ousassem tocar o corpo da pobre crian�a, fui eu mesmo o juiz e o
carrasco.
"Oh! quanto �s grande, justi�a divina! A ti submetido, prometi a mim mesmo
n�o vacilar no dia do combate, e ainda bem que tive for�a para manter o
compromisso.
N�o murmurei, e v�s me perdoastes, oh! Deus! Quando, por�m, se me apagar� da
mem�ria a lembran�a da pobre v�tima inocente? Essa lembran�a � que me faz sofrer! �
mister, portanto, que ela me perdoe.
"Oh! v�s, adeptos da nova doutrina, que freq�entemente dizeis n�o poder
evitar os males pela insci�ncia do passado! Oh! irm�os meus! bendizei antes o Pai,
por-