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Notes
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A Irmandade de Akasha
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Mente, corpo e espírito, são partes do todo de uma pessoa, do mesmo modo que uma pessoa é parte do todo universal. Identidade, divisão
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e conflito são ilusões. Quando a mente e o corpo estão em harmonia, a alma avança. Quando os individuos não oferecem resistência ao
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universo, e acompanham o seu fluxo, abraçam a sua natureza. A partir desses princípios filosóficos foi fundada a Irmandade de Akasha.
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Ao Lapidar o corpo, os Irmãos e Irmãs constróem um templo para a mente; a mente refinada traz o entendimento do espírito. A Irmanda-
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de usa ferramentas simples _ exercícios, meditações, prática e estudos _ para transformar o homem comum num Irmão do conhecimento.
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Histórico:
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As raizes filosóficas e históricas da Irmandade de Akasha remetem aos primeiras tempos, quando todas as pessoas viviam em harmonia. Os
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primeiros Akáshicos recebem sua perícia em Dô do Dragão e da Fênix e disciplinaram seus corpos e mentes por meio do equilíbrio entre
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movimento e imobilidade. Conforme a Terra girava e mais pessoas chegavam para viver próximos do Todo Cósmico, ele se fracionou e tor-
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nou-se dissonante. O equilíbrio entre mente e corpo, movimento e imobilidade, foi perturbado e aqueles que se transformariam na Irman-
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dade de Akasha se afastaram para as montanhas, cavernas e florestas de modo a continuar seus estudos do equílibrio atravez do Dô. As ar-
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tes marciais e os exercícios aperfeiçoavam o corpo enquanto rigorosas diciplinas, cânticos e preces purificavam a mente.
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Organização:
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A estrutura da Irmandade é vaga; a iluminação e o destino são reconhecidos como passos num longo caminho, todos os seres vivos têm vir-
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tudes e valores. Para a Ordem, elevar uma criatura ou filosofia a cima de outra é uma divisão falsa. Desse modo, os Mestres são respeitados
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por sua sabedoria, mas não possuem nenhuma autoridade real _ simplesmente são reconhecidos por seu grau de iluminação. Os Acólitos
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da Irmandade de Akasha provêm de vários modos de vida, mas todos estudam os caminhos Akáshicos para viver de maneira simples e pura
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em algum grau. Conforme o Irmão progride para um estado mais simples e desprendido no Dô e adquire um Arete maior, suas conquistas
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são registradas e seus ensinamentos distribuídos, de forma que todos possam se beneficiar deles.
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Faccções:
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A Irmandade de Akasha não é composta apenas de monges Shaulin; tão pouco excluem os caucasianos e qualquer outro grupo étnico. É
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verdade que o foco do grupo é principalmente asiático, mas a busca por equilíbrio e compreensão é universal. Budistas, confuncianos, tao-
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ístas representam boa porcentagem das fileiras da Irmandade. Ateus, pagãos, cristãos são bem vindos _ qualquer alma iluminada buscando
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encontrar harmonia e estudar os caminhos de Dô podem se tornar um Irmão. (Aliás, o termo Irmão não é depreciativo para as mulheres
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da Ordem. 'Irmão de Akasha' é simplesmente um título para quem estuda os caminhos de Akasha e não tem intensão de diferenciar sexos).
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Filosofia:
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O retorno à simplescidade preenche o cerne das crenças da Irmandade. Os humanos obstruem suas vidas com objetos e desejos desnecessá-
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rios e estranhos. Como alguém pode entender a harmonia natural do universo tentando aprisioná-lo, possuí-lo ou controlá-lo? O local do
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indivíduo _ o papel de Dharma _ fica claro quando não se está cego pelas ilusões cobiça, desejo, e poder.
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Fraquezas:
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A sutileza e a calma Zen dos Irmãos de Akasha são sua força, mas também sua maior fraqueza.
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Teorias e Práticas:
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A alma da Irmandade está no Registro Akáshico, mas sua mente e seu corpo estão no Dô. Literalmente "o Caminho", o Dô é a arte de trei-
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nar o corpo de modo a atingir uma mente serena. Ele é a essência das artes marciais, a raiz dos estilos mais mundanos _ seus movimentos
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permitem aos Irmãos de Akasha executar proezas que combinam precisão física, mental e mágica. Entretanto, ele é mais do que um estilo
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de luta fantasticamente mortífero ou disciplina corporal; é um estilo de vida, um caminho para desenvolver todo potencial do corpo huma
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no, atravéz de movimentos harmoniosos em ciclos naturais. Os adeptos dessa arte buscam o equilíbrio entre nutrição, exercício, sono, pen-
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samento, criação e destruição, encarando-os como partes importantes de um todo maior. Mais do que isso, um praticande de Dô mantém
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sua mente e corpo em harmonia com o fluxo natural da vida, livre dos constructos artificiais de desenvolvimento, em um mundo atolado
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por materialismo supérfluo.
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Esfera de Especialização:
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Mente
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Talvez você não se junte a eles, Maga, porém, talvez seja interessante você procurar eles para que eles possam te ajudar a encontrar alguma
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ajuda no seu conflito entre mente e corpo.
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"Esqueça o cristal. Esqueça a minha mão. Equilibri-se e seja."