Psicologia Revolucionária

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TRATADO DE PSICOLOGIA
REVOLUCIONÁRIO
MENSAGEM DE NATAL DE 1975-1976
SAMAEL MESMO WEOR

BUDA MAITREYA
KALKI AVATARA DA NOVA ERA DE AQUÁRIO
PRIMEIRA EDIÇÃO – 1975 – COLÔMBIA
Apresentado por www.gnosis-samaelaunweor.org

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PREFÁCIO
Este “Tratado de Psicologia Revolucionária” é uma nova

Mensagem que o Mestre dá aos irmãos por ocasião do
Natal de 1975. É um Código completo que nos ensina a
matar os defeitos.
Até agora, o corpo discente se contenta em reprimir os
defeitos, algo como o chefe militar que se impõe aos seus
subordinados. Pessoalmente, temos sido especialistas
em reprimir os defeitos, mas chegou o momento em que
somos obrigados a matá-los, a eliminá-los. , utilizando a
técnica do Mestre Samael que de forma clara, precisa e
exata nos dá as chaves.
Quando os defeitos morrem, além da Alma se expressar
com sua beleza imaculada, tudo muda para nós. Muitos
perguntam como fazemos quando surgem vários defeitos
ao mesmo tempo, e nós respondemos que eliminam
alguns e deixam os outros esperar. , esses outros podem
ser reprimidos para exclusão posterior.
No primeiro capítulo; Nos ensina como virar a página da
nossa vida, quebrar: Raiva, ganância, inveja, luxúria,
orgulho, preguiça, gula, desejo, etc. É fundamental
dominar a mente terrena e fazer girar o vórtice frontal para
que absorva o conhecimento eterno da mente Universal.
Neste mesmo capítulo nos ensina a examinar o nível
moral do Ser e mudar este nível. Isso é possível quando
destruímos nossos defeitos.
Toda mudança interna resulta em uma mudança externa.

O nível de Ser com o qual o Mestre lida
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Neste trabalho refere-se à condição em que nos

encontramos.
No SEGUNDO CAPÍTULO; explica que o nível de

Ser é o degrau onde nos encontramos na escala da
Vida, quando subimos nesta escala então
progredimos, mas quando permanecemos parados
produz tédio, relutância, tristeza, peso.
No TERCEIRO CAPÍTULO; Fala-nos da rebelião

Psicológica e ensina-nos que o ponto de partida
Psicológico está dentro de nós e diz-nos que o
caminho vertical ou perpendicular é o campo dos
Rebeldes, daqueles que procuram mudanças
imediatas, de tal forma que o trabalho sobre si
mesmo seja é a principal característica do caminho
vertical; os humanóides percorrem o caminho horizontal na esca
No QUARTO CAPÍTULO; determina como ocorrem
as mudanças, a beleza de uma criança se deve ao
fato de não ter desenvolvido seus defeitos e vemos
que à medida que estes se desenvolvem na criança,
ela perde sua beleza inata.
Quando desintegramos os defeitos, a Alma se
manifesta em seu esplendor e isso é percebido pelas
pessoas a olho nu. Além disso, a beleza da Alma é o
que embeleza o corpo físico.
No QUINTO CAPÍTULO; Este Ginásio Psicológico
nos ensina como lidar com isso, e nos ensina o
método para aniquilar a feiúra secreta que carregamos
dentro (os defeitos); Ensina-nos a trabalhar em nós
mesmos, para alcançar uma transformação radical.
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A mudança é necessária, mas as pessoas não sabem mudar,

sofrem muito e se contentam em culpar os outros, não
sabem que só elas são responsáveis pela gestão das suas
vidas.
No SEXTO CAPÍTULO; Fala-nos da vida, diz-nos que a vida
é um problema que ninguém entende: os Estados são
Interiores e os acontecimentos são Exteriores.
No SÉTIMO CAPÍTULO; Fala-nos sobre os estados interiores

e ensina-nos a diferença que existe entre os estados de
consciência e os acontecimentos externos da vida prática.
Quando modificamos os estados errados de consciência,

isso provoca mudanças fundamentais na
nós.
Ele nos fala no NONO CAPÍTULO SOBRE EVENTOS

PESSOAIS; e ensina-nos a corrigir estados psicológicos
errados e estados interiores errados, ensina-nos a pôr
ordem na nossa casa interior desordenada, a vida interior
traz circunstâncias exteriores e se estas são dolorosas são
devidas a estados interiores absurdos. O exterior é o reflexo
do interior, a mudança interior provoca imediatamente uma
nova ordem das coisas.
Os estados internos errados nos transformam em vítimas

indefesas da perversidade humana, nos ensina a não nos
identificarmos com nenhum acontecimento, nos lembrando
que tudo passa, devemos aprender a ver a vida como um
filme e no drama devemos ser observadores, não nos
confundir com o drama.
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Um dos meus filhos tem um teatro onde são exibidos

filmes modernos e que lota quando trabalham artistas
ganhadores do Oscar; Um dia meu filho Álvaro me
convidou para um filme onde trabalhavam artistas
ganhadores do Oscar, ao convite respondi que não
poderia comparecer porque estava interessado em
um drama humano melhor do que o do filme dele,
onde todos os artistas eram Oscar vencedores; Ele
me perguntou: Que drama é esse?, e eu lhe respondi,
o drama da Vida; Ele continuou, mas todos
trabalhamos nesse drama, e eu disse a ele: trabalho como observ
Porque? Eu respondi: porque não me confundo com
o drama, faço o que tenho que fazer, não fico
emocionado nem triste com os acontecimentos do drama.
No DÉCIMO CAPÍTULO; Ele nos fala sobre os
diferentes eus e nos explica que na vida interior das
pessoas não existe um trabalho harmonioso porque
é uma soma de eus, por isso há tantas mudanças no
cotidiano de cada um dos atores em o drama: ciúme,
riso, choro, raiva, medo, essas características nos
mostram as variadas mudanças e alterações a que
os egos de nossa personalidade nos expõem.
No CAPÍTULO ONZE; Ele nos fala sobre nosso
amado Ego e nos diz que os eus são valores
psíquicos, sejam eles positivos ou negativos, e nos
ensina a prática da auto-observação interior e assim
descobrimos muitos eus que vivem dentro de nossa
personalidade.
No CAPÍTULO DOZE; Ele nos fala sobre Mudança
Radical, lá ele nos ensina que nenhuma mudança é possível
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em nossa psique sem observação direta de todo esse

conjunto de fatores subjetivos que carregamos dentro de nós.
Quando aprendemos que não somos um, mas muitos
dentro de nós, seguimos pelo caminho do
autoconhecimento. Conhecimento e Compreensão são
diferentes, o primeiro vem da mente e o segundo vem
do coração.
CAPÍTULO TREZE; Observador e observado, aí ele nos

fala do atleta da auto-observação interna que é aquele
que trabalha seriamente sobre si mesmo e se esforça
para retirar os elementos indesejáveis que carregamos
dentro de nós.
Para o autoconhecimento devemos nos dividir em
observador e observado, sem essa divisão jamais
poderíamos alcançar o autoconhecimento.
No CAPÍTULO QUATORZE; Nos fala sobre pensamentos
negativos; e vemos que todos os eus têm inteligência
e usam o nosso centro intelectual para lançar conceitos,
ideias, análises, etc., o que indica que não temos uma
mente individual.Vemos neste capítulo que os eus
abusam do nosso centro de pensamento.
No CAPÍTULO QUINZE; Fala-nos da Individualidade, aí

percebemos que não temos consciência nem vontade
própria, nem individualidade, através da auto-observação
íntima podemos ver as pessoas que vivem na nossa
psique (os eus) e que devemos eliminar para alcançar
a Transformação. Radical, já que a individualidade é
sagrada, vemos o caso dos professores que vivem
corrigindo
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crianças durante toda a vida e assim chegam à

decrepitude porque também se confundem com o drama da vida.
Os restantes capítulos do 16 ao 32 são muito

interessantes para todas aquelas pessoas que querem
sair da multidão, para aqueles que aspiram a ser algo
na vida, para as águias altivas, para os revolucionários
de consciência e espírito indomável, para aqueles que
renunciar à espinha dorsal de borracha, que curva o
pescoço diante do chicote de qualquer tirano.
CAPÍTULO DEZESSEIS; O Mestre nos fala do livro da
vida, é conveniente observar a repetição das palavras
cotidianas, a recorrência das coisas do mesmo dia,
tudo isso nos leva ao conhecimento elevado.
No CAPÍTULO DEZESSETE; Ele nos fala sobre criaturas

mecânicas e nos diz que quando alguém não se
observa, não consegue perceber a incessante repetição
diária, quem não deseja se observar não deseja
trabalhar para alcançar uma verdadeira transformação
radical, nossa personalidade é apenas um fantoche,
uma boneca falante, algo mecânico, somos repetidores
de acontecimentos, nossos hábitos são os mesmos,
nunca quisemos mudá-los.
CAPÍTULO DEZOITO; Trata-se do Pão Supersubstancial,
os hábitos nos mantêm petrificados, somos pessoas
mecânicas carregadas de velhos hábitos, devemos
provocar mudanças internas. A auto-observação é
essencial.
CAPÍTULO DEZENOVE; nos fala do bom dono da casa,
devemos nos isolar do drama da vida, devemos
defender a fuga do psiquismo, esse trabalho está em
8
Contra a vida, é algo muito diferente do cotidiano.
Enquanto não mudarmos internamente, sempre

seremos vítimas das circunstâncias. O bom dono de
casa é aquele que nada contra a corrente, é muito
raro quem não quer se deixar devorar pela vida.
No CAPÍTULO VINTE; Ele nos fala sobre os dois
mundos, e nos diz que o verdadeiro conhecimento
que pode realmente originar em nós uma mudança
interior fundamental, baseia-se na auto-observação
direta de si mesmo. A auto-observação interior é um
meio de mudar intimamente, através da auto-
observação de nós mesmos, aprendemos a trilhar o
caminho interior,
O sentido de auto-observação de si mesmo está
atrofiado na raça humana, mas esse sentido se
desenvolve quando perseveramos na auto-observação
de si mesmo, assim como aprendemos a caminhar
no mundo exterior, também através do trabalho
psicológico sobre nós mesmos aprendemos a
caminhar no mundo interior.
No CAPÍTULO VINTE E UM; Ele nos fala sobre a auto-
observação, nos diz que a auto-observação é um
método prático para conseguir uma transformação
radical, conhecer nunca é observar, conhecer não
deve ser confundido com observar.
A auto-observação é cem por cento ativa, é um meio
de automudança, mas saber que é passiva não o é.
A atenção dinâmica vem do lado observador,
enquanto os pensamentos e emoções pertencem ao
lado observado. Saber é
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algo completamente mecânico, passivo; Por outro lado, a

auto-observação é um ato consciente.
No CAPÍTULO VINTE E DOIS; Ele nos fala sobre a

Conversa e nos diz para verificar, isto é, “falar com nós mesmos”.
É prejudicial, porque somos nós mesmos frente a frente,
quando você se pegar falando sozinho, observe-se e
descobrirá as bobagens que está cometendo.
No CAPÍTULO VINTE E TRÊS; Fala-nos do mundo das
relações, e diz-nos que existem três estados de relações,
obrigatórios com o nosso próprio corpo, com o mundo
exterior e a relação do homem consigo mesmo, o que não
é importante para a maioria das pessoas, para as pessoas
Ele é interessado apenas nos dois primeiros tipos de
relacionamento. Devemos estudar para saber em qual
desses três tipos temos culpa.
A falta de eliminação interna significa que não estamos
relacionados com nós mesmos e isso faz com que
permaneçamos na escuridão.Quando você se sentir
abatido, desorientado, confuso, lembre-se de “você
mesmo” e isso fará com que as células do seu corpo
recebam um fôlego diferente. .
No CAPÍTULO VINTE E QUATRO; Nos fala da canção

psicológica, nos fala dos desabafos, da autodefesa, do
sentir-se perseguido, etc., acreditar que os outros são os
culpados por tudo o que nos acontece, por outro lado
tomamos os triunfos como nosso próprio trabalho , então
nunca seremos capazes de melhorar a nós mesmos. O
homem engarrafado nos conceitos que gera pode tornar-
se útil ou inútil, esta não é a forma de nos observarmos e
melhorarmos, aprender a perdoar é essencial para o
nosso aperfeiçoamento interior. A lei da Misericórdia é mais
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superior à lei do homem violento. "Olho por olho dente

por dente". A Gnose é destinada aos aspirantes sinceros
que desejam verdadeiramente trabalhar e mudar, cada
um cantando sua própria canção psicológica.
A triste lembrança das coisas que vivemos nos prende

ao passado e não nos permite viver o presente, o que nos desfigura.
Para passar para um nível superior é fundamental deixar
de ser o que você é, para cada um de nós existem níveis
superiores aos quais devemos subir.
No CAPÍTULO VINTE E CINCO; Ele nos fala sobre Retorno
e Recorrência e nos diz que Gnose é transformação,
renovação, melhoria incessante; Quem não quer se
aprimorar, se transformar, perde seu tempo porque além
de não avançar, fica no caminho da regressão e por isso
torna-se incapaz de se conhecer; O VM afirma
acertadamente que somos marionetas que repetem as
cenas da vida. Quando reflectimos sobre estes factos
percebemos que somos artistas que trabalham de graça
no drama da vida quotidiana.
Quando temos o poder de nos observar para observar o

que nosso corpo físico faz e executa, nos colocamos no
caminho da auto-observação consciente e observamos
que uma coisa é a consciência, que sabe, e outra coisa é
o que executa e obedece. é, nosso próprio corpo. A
comédia da vida é dura e cruel com quem não sabe
acender os fogos internos, se consome no próprio
labirinto no meio das trevas mais profundas, nós mesmos
vivemos agradavelmente nas trevas.
onze
No CAPÍTULO VINTE E SEIS; Ele nos fala sobre a

Autoconsciência Infantil, diz que quando a criança
nasce a Essência é reincorporada, isso dá beleza à
criança, então à medida que a personalidade se
desenvolve os eus que vêm de vidas passadas são
reincorporados e a beleza natural se perde.
No CAPÍTULO VINTE E SETE; É sobre o Publicano e o
Fariseu, diz que cada um descansa em algo do que tem,
daí o desejo de todos em ter algo: Títulos, propriedades,
dinheiro, fama, posição social, etc. O homem e a mulher
inflados de orgulho são os que mais precisam dos
necessitados para viver, o homem repousa apenas em
bases externas, também é um inválido porque no dia
em que perder essas bases se tornará o homem mais
infeliz do mundo.
Quando nos sentimos mais velhos que os outros,

estamos nos engordando e, assim, nos recusando a
ser abençoados. Para o trabalho esotérico nossos
próprios louvores são obstáculos que se opõem a todo
progresso espiritual, quando nos observamos podemos
cobrir as bases sobre as quais descansamos, devemos
prestar muita atenção às coisas que nos ofendem ou
machucam para descobrirmos as bases psicológicas
sobre as quais aqueles que encontramos.
Neste caminho de melhoria, aqueles que se consideram
superiores aos outros estagnam ou regridem. No
processo iniciático da minha vida, uma grande mudança
ocorreu quando, afligido por milhares de dificuldades,
decepções e infortúnios, fiz o curso de “pária” em
minha casa, abandonando a postura de “eu sou quem
dá tudo por esta casa”. ”, até se sentir um mendigo triste, doente e s
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na minha vida porque me ofereceram: Café da

manhã, almoço e jantar, roupas limpas e o direito
de dormir na mesma cama da minha patrona (a
esposa Sacerdotisa) mas isso só durou dias porque
aquela casa não suportava aquela atitude ou tática
guerreira. Devemos aprender a transformar o mal
em bem, as trevas em luz, o ódio em amor, etc.
O Ser Real não discute nem compreende os insultos
a si mesmo que adversários ou amigos disparam
contra nós. Quem sente essas chicotadas são os
eus que prendem a nossa alma, se envolvem e
reagem com raiva e raiva, têm interesse em ir contra
o Cristo Interno, contra a nossa própria semente.
Quando os alunos nos pedem um remédio para
curar a poluição, aconselhamos que abandonem a
raiva, quem o fez obtém benefícios.
No CAPÍTULO VINTE E OITO; O Mestre nos fala da
Vontade, nos diz que devemos trabalhar nesta obra
do Pai, mas os alunos acreditam que é trabalhar
com o arcano AZF, trabalhar em nós mesmos,
trabalhar com os três fatores que libertam a nossa
consciência, devemos Conquistar Internamente,
libertar o Prometeu que acorrentamos dentro de
nós. A vontade criativa é o nosso trabalho, qualquer
que seja a circunstância em que nos encontremos.
A emancipação da Vontade vem com a eliminação

dos nossos defeitos e a natureza nos obedece.
No CAPÍTULO VINTE E NOVE; Nos conta sobre o

A decapitação nos diz que o mais
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As partes tranquilas da nossa vida são as menos

favoráveis para nos conhecermos, isso só se consegue
no trabalho da vida, nas relações sociais, nos
negócios, nos jogos, enfim, no dia a dia é quando
mais sentimos falta de nós mesmos. O sentido de
auto-observação interna está atrofiado em cada ser
humano; este sentido se desenvolve progressivamente
com a auto-observação que realizamos, momento a
momento e com uso contínuo.
Tudo que está fora do lugar é ruim e o ruim deixa de

ser ruim quando está no seu lugar, quando deveria estar.
Com o poder da Deusa Mãe em nós, Mãe RAM-IO só
podemos destruir os eus dos diferentes níveis da
mente, a fórmula será encontrada pelos leitores em
diversas obras de VM Samael.
Stella Maris é o sujeito astral, a potência sexual, ela

tem o poder de desintegrar as aberrações que
carregamos dentro do nosso interior psicológico. “Tonantzín”
decapita qualquer eu psicológico.
No CAPÍTULO TRINTA; Fala-nos do Centro de
Gravidade Permanente, e diz-nos que cada pessoa é
uma máquina de serviço para os inúmeros eus que a
possuem e portanto a pessoa humana não tem um
centro de gravidade permanente, portanto só existe
instabilidade para alcançar a auto-estima. realização
íntima do Ser; A continuidade do propósito é
necessária e isso é conseguido através da remoção
dos egos ou eus que carregamos dentro de nós.
Se não trabalharmos em nós mesmos, evoluímos e

degeneramos. O processo de Iniciação nos coloca no
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caminho de melhoria, nos leva ao estado Angélico-

dévico.
No CAPÍTULO TRINTA E UM; Ele nos fala sobre o
baixo Esotérico Gnóstico, e nos diz que é necessário
examinar o eu aprisionado ou que o reconheçamos,
um requisito essencial para poder destruí-lo é a
observação, isso permite que um raio de luz entre em nosso interio
A destruição dos eus que analisamos deve ser
acompanhada de serviços aos outros, dando-lhes
instruções para que possam libertar-se dos satanás
ou dos eus que impedem a sua própria redenção.
No CAPÍTULO TRINTA E DOIS; Ele nos fala sobre a
Oração no Trabalho, nos diz que Observação,
Julgamento e Execução são os três fatores básicos
da dissolução do Eu. 1º – é observado, 2º – é
processado, 3º – é executado; Isto é o que se faz com os espiões n
O sentido de auto-observação interna à medida que
se desenvolve nos permitirá ver o progresso
progressivo do nosso trabalho.
Há 25 anos, no Natal de 1951, o Mestre nos disse
aqui na cidade de Ciénaga e depois explicou na
Mensagem de Natal de 1962, o seguinte: “Estou ao
seu lado até que vocês tenham formado o Cristo em
seu Coração”.
A responsabilidade do povo de Aquário pesa sobre

seus ombros e a doutrina do Amor se expande
através do conhecimento gnóstico. Se você deseja
seguir a doutrina do Amor, deve parar de odiar,
mesmo em sua menor manifestação. Isso nos
prepara para o surgimento do criança de ouro, o filho da alquimia,
Cristo Interno que vive e pulsa nas profundezas do
quinze
nossa Energia Criativa. Assim alcançamos a morte

das legiões de eus satânicos que guardamos dentro
de nós e nos preparamos para a ressurreição, para
uma mudança total. Esta Santa Doutrina não é
compreendida pelos humanos desta Era, mas
devemos lutar por eles no culto de todas as religiões,
para que almejem uma vida superior, dirigida por
seres superiores, este corpo de doutrina nos
devolve à doutrina de o Cristo Interno, Quando o
colocarmos em prática mudaremos o futuro da humanidade.
PAZ INVERENCIAL,
GARGHA KUICHINES
16
CAPÍTULO I O NÍVEL DO SER
Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? Para

que vivemos? Por que vivemos?...
Inquestionavelmente o pobre “Animal Intelectual”
erroneamente chamado de homem, ele não só não sabe,
mas também nem sabe que não sabe...
O pior de tudo é a difícil e estranha situação em que nos
encontramos, ignoramos o segredo de todas as nossas
tragédias e mesmo assim estamos convencidos de que
sabemos tudo...
Leve um “Mamífero Racional”, daquelas pessoas que se
presumem influentes na vida, para o centro do deserto do
SAHARA, deixe-o lá longe de qualquer Oásis e observe
tudo o que acontece desde uma aeronave...
Os factos falarão por si; O “Humanóide Intelectual”,

embora se orgulhe de ser forte e acredite ser muito homem,
no fundo ele se revela assustadoramente fraco...
O “Animal Racional” é cem por cento estúpido; Ele pensa
o melhor de si mesmo; Ele acredita que pode ter um
desempenho maravilhoso através do JARDIM DE INFÂNCIA,
dos Manuais de Urbanidade, do Ensino Fundamental, do
Secundário, do Ensino Médio, da Universidade, do bom
prestígio do pai, etc., etc., etc.
Infelizmente, depois de tantas cartas e bons modos, títulos
e dinheiro, bem sabemos que qualquer dor de estômago
nos deixa tristes e que no fundo continuamos infelizes e
miseráveis...
17
Basta ler a História Universal para saber que somos

os mesmos bárbaros de antigamente e que em vez de
melhorarmos piorámos...
Este século XX com toda a sua espetacularidade,
guerras, prostituição, sodomia mundial, degeneração
sexual, drogas, álcool, crueldade exorbitante,
perversidade extrema, monstruosidade, etc., etc., etc.,
é o espelho no qual devemos olhar; Não há, portanto,
nenhuma razão convincente para se vangloriar de ter
alcançado um estágio mais elevado de desenvolvimento...
Pensar que o tempo significa progresso é um absurdo,
infelizmente os “ignorantes esclarecidos” continuam
engarrafados no “Dogma da Evolução”…
Em todas as páginas negras da “História Negra”
Sempre encontramos as mesmas horríveis crueldades,
ambições, guerras, etc.
No entanto, os nossos contemporâneos
“Supercivilizados” ainda estão convencidos de que a
Guerra é algo secundário, um acidente passageiro
que nada tem a ver com a sua tão alardeada
“Civilização Moderna”.
Certamente o que importa é o modo de ser de cada

pessoa; alguns sujeitos serão bêbados, outros
abstêmios, os honestos e estes outros canalhas; Tem
de tudo na vida...
A massa é a soma dos indivíduos; O que é o indivíduo
é a massa, é o Governo, etc.
A massa é, portanto, a extensão do indivíduo; A
transformação das massas, do povo, não é possível
se o indivíduo, se cada pessoa, não for transformado...
18
Ninguém pode negar que existem diferentes níveis sociais;

Tem gente da igreja e dos bordéis; do comércio e do campo,
etc., etc., etc.
Portanto, também existem diferentes níveis de Ser. O que

somos internamente, esplêndidos ou mesquinhos,
generosos ou mesquinhos, violentos ou pacíficos, castos
ou lascivos, atrai as diversas circunstâncias da vida...
Uma pessoa lasciva sempre atrairá cenas, dramas e até

tragédias de lascívia nas quais se verá envolvido...
Um bêbado atrairá bêbados e sempre se encontrará em

bares e cantinas, isso é óbvio...
O que atrairá o usurário, o egoísta? Quantos problemas,

prisões, infortúnios?
Porém, pessoas amarguradas, cansadas de sofrer, querem

mudar, virar a página da sua história...
Pessoa pobre! Querem mudar e não sabem como; Eles não

conhecem o procedimento; Eles estão presos em um beco
sem saída...
O que aconteceu com você ontem acontece com você hoje

e acontecerá com você amanhã; Repete sempre os mesmos
erros e não aprende as lições da vida nem com tiros de canhão.
Todas as coisas se repetem em sua própria vida; Dizem as

mesmas coisas, fazem as mesmas coisas, lamentam as
mesmas coisas...
Essa enfadonha repetição de dramas, comédias e tragédias

continuará enquanto carregarmos dentro de nós os
elementos indesejáveis da Raiva, da Ganância, da Luxúria,
da Inveja, do Orgulho, da Preguiça, da Gula, etc., etc., etc.
19
Qual é o nosso nível moral? Ou melhor: Qual é o

nosso Nível de Ser?
Enquanto o Nível do Ser não mudar radicalmente, a
repetição de todas as nossas misérias, cenas,
desgraças e infortúnios continuará...
Todas as coisas, todas as circunstâncias, que
acontecem fora de nós, no palco deste mundo, são
exclusivamente o reflexo daquilo que carregamos
dentro de nós.
Com justa razão podemos afirmar solenemente que o

“exterior é o reflexo do interior”.
Quando alguém muda internamente e essa mudança
é radical, o externo, as circunstâncias, a vida, mudam
também.
Tenho observado durante esta época, (ano 1974), um

grupo de pessoas que invadiu terras alheias. Aqui no
México essas pessoas recebem a curiosa qualificação
de “PARACHODIVERS”.
São vizinhos do bairro rural Churubusco, ficam muito

perto da minha casa, por isso pude estudá-los de
perto...
Ser pobre nunca pode ser crime, mas o grave não está
nisso, mas sim no seu Nível de Ser...
Todos os dias brigam entre si, embriagam-se, insultam-
se, tornam-se assassinos dos próprios companheiros
de infortúnio, certamente vivem em cabanas imundas
dentro das quais em vez do amor reina o ódio...
vinte
Muitas vezes pensei que se algum desses sujeitos

eliminasse do seu interior o ódio, a raiva, a luxúria,
a embriaguez, a calúnia, a crueldade, o egoísmo,
a calúnia, a inveja, o amor próprio, o orgulho, etc.,
etc., etc., gostaria outras pessoas, estariam
associadas, pela simples Lei das Afinidades
Psicológicas, a pessoas mais refinadas, mais
espirituais; Estas novas relações seriam definitivas para a muda
Esse seria o sistema que permitiria que tal sujeito
saísse da “garagem”, do “esgoto” imundo...
Então, se realmente queremos uma mudança
radical, o que devemos primeiro entender é que
cada um de nós (seja branco ou preto, amarelo ou
pardo, ignorante ou esclarecido, etc.), está neste
ou naquele “Nível de Ser”.
Qual é o nosso nível de ser? Você já pensou sobre
isso? Não seria possível passar para outro nível
se ignorarmos o estado em que nos encontramos.
vinte e um
CAPÍTULO II A ESCADA
MARAVILHOSO
Temos que ansiar por uma mudança real, sair
desta rotina chata, desta vida meramente mecanicista,
cansado...
O que devemos primeiro compreender com total

clareza é que cada um de nós, seja burguês ou
proletário, abastado ou de classe média, rico ou
miserável, está realmente neste ou naquele Nível
de Ser...
O Nível de Ser do bêbado é diferente do abstêmio
e o da prostituta é muito diferente do da donzela.
O que estamos dizendo é irrefutável, irrefutável...
Quando chegamos a esta parte do nosso capítulo,
não perdemos nada ao imaginar uma escada que
se estende de baixo para cima, na vertical e com
muitos degraus...
Inquestionavelmente, encontramo-nos em alguns
destes passos; Lá embaixo haverá pessoas piores
que nós; Lá em cima haverá pessoas melhores
que nós...
Nesta Vertical extraordinária, nesta escadaria
maravilhosa, é claro que podemos encontrar todos
os Níveis do Ser... cada pessoa é diferente e
ninguém pode refutar isso. ..
Sem dúvida não estamos falando de rostos feios
ou bonitos, nem de idades.
Há jovens e velhos, velhos que estão prestes a
morrer e crianças recém-nascidas...
22
A questão do tempo e dos anos; O de nascer, crescer,

desenvolver, casar, reproduzir, envelhecer e morrer é
exclusivo do Horizontal...
Na “Escada Maravilhosa”, na Vertical o conceito de tempo
não cabe. Nos degraus de tal escala só podemos encontrar
“Níveis de Ser”...
A esperança mecânica das pessoas é inútil; Eles acreditam
que com o tempo as coisas vão melhorar; Assim pensavam
os nossos avós e bisavós; Os factos vieram precisamente
demonstrar o contrário...
O “Nível do Ser” é o que conta e este é Vertical; Estamos
num degrau, mas podemos subir para outro degrau. ..
A “Escadaria Maravilhosa” de que falamos e que se refere

aos diferentes “Níveis do Ser”, certamente nada tem a ver
com o tempo linear...
Um “Nível de Ser” mais elevado está imediatamente acima
de nós, momento a momento...
Não está num futuro horizontal remoto, mas aqui e agora;

dentro de nós mesmos; na vertical...
É óbvio, e qualquer um pode compreender, que as duas

linhas – Horizontal e Vertical – se encontram de momento
a momento no nosso interior Psicológico e formam uma
Cruz...
A personalidade se desenvolve e se desenvolve na linha

Horizontal da Vida. Nasce e morre dentro do seu tempo
linear; É perecível; não existe amanhã para a personalidade
dos mortos; Não é o Ser...
23
Os Níveis do Ser; O ser em si não é do tempo, não tem

nada a ver com a Linha Horizontal; É encontrado dentro
de nós mesmos. Agora, na Vertical...
Seria manifestamente absurdo procurar o nosso próprio
Ser fora de nós mesmos...
Não é descabido afirmar como corolário o seguinte:
Títulos, graus, promoções, etc., no mundo físico externo,
de modo algum originariam autêntica exaltação, reavaliação
do Ser, passagem para um degrau superior no " Níveis do
Ser”.
24
CAPÍTULO III REBELIÃO

PSICOLÓGICO
Vale lembrar aos nossos leitores que existe um ponto
matemático dentro de nós mesmos...
Inquestionavelmente tal ponto nunca é encontrado no
passado, nem no futuro...
Quem quiser descobrir esse ponto misterioso deve procurá-
lo aqui e agora, dentro de si, exatamente neste momento,
nem um segundo à frente, nem um segundo atrás...
Os dois bastões Vertical e Horizontal da Santa Cruz se

encontram, neste ponto...
Encontramo-nos, portanto, a cada momento, diante de
dois Caminhos: o Horizontal e o Vertical...
É óbvio que o Horizontal é muito “brega”, tem “Vicente e
todo mundo”, “Villegas e todo mundo que chega”, “Dom
Raimundo e todo mundo”...
É evidente que a Vertical é diferente; É o caminho dos
rebeldes inteligentes, dos revolucionários...
Quando alguém se lembra de si mesmo, quando trabalha
em si mesmo, quando não se identifica com todos os
problemas e tristezas da vida, na verdade segue pelo
Caminho Vertical...
Certamente nunca é uma tarefa fácil eliminar emoções

negativas; perder toda a identificação com o nosso próprio
modo de vida; problemas de todos os tipos, negócios,
dívidas, pagamento de contas, hipotecas, telefone, água,
luz, etc., etc., etc.
25
Os desempregados, aqueles que por este ou aquele

motivo perderam o emprego, sofrem obviamente de
falta de dinheiro e esquecer o seu caso, não se
preocupar, ou identificar-se com o seu próprio problema,
é de facto assustadoramente difícil.
Quem sofre, quem chora, quem foi vítima de alguma
traição, de um mau pagamento na vida, de ingratidão,
de calúnia ou de alguma fraude, esquece-se realmente
de si mesmo, do seu verdadeiro Ser íntimo, identifica-
se completamente com a sua tragédia moral ...
Trabalhar sobre si mesmo é a característica fundamental
do Caminho Vertical. Ninguém poderia trilhar o Caminho
da Grande Rebelião se nunca trabalhasse em si mesmo...
O trabalho a que nos referimos é Psicológico; Trata-se

de uma certa transformação do momento presente em
que nos encontramos.
Precisamos aprender a viver de momento a momento...
Por exemplo, uma pessoa que está desesperada devido
a algum problema sentimental, económico ou político,
obviamente esqueceu-se de si mesma...
Tal pessoa se parar por um momento, se observar a

situação e tentar se lembrar de si mesma e depois fizer
um esforço para compreender o significado de sua atitude...
Se você refletir um pouco, se você pensar que tudo
acontece; em que a vida é ilusória, passageira e em que
a morte reduz a cinzas todas as vaidades do mundo...
Se você entender que seu problema nada mais é do

que um “flare de mochila”, um fogo-fátuo que
26
logo se apaga, de repente você verá com surpresa que

tudo mudou...
A transformação das reações mecânicas é possível através

do confronto lógico e da Autorreflexão Íntima do Ser...
É evidente que as pessoas reagem mecanicamente às

diversas circunstâncias da vida...
Coitados, eles sempre tendem a se tornar vítimas. Quando

alguém os elogia, eles sorriem; Quando são humilhados,
sofrem. Eles insultam se são insultados; eles machucam
se estão machucados; eles nunca são livres; Os seus
pares têm o poder de levá-los da alegria à tristeza, da
esperança ao desespero.
Cada uma dessas pessoas que percorrem o Caminho
Horizontal é como um instrumento musical, onde cada um
dos seus pares toca o que quiser...
Quem aprende a transformar as relações mecânicas, na
verdade percorre o “Caminho Vertical”.
Isto representa uma mudança fundamental no resultado
extraordinário do “Nível de Ser” da “Rebelião Psicológica”.
27
CAPÍTULO IV A ESSÊNCIA
O que torna cada criança recém-nascida bonita e adorável

é a sua Essência; isto constitui em si a sua verdadeira
realidade...
O crescimento normal da Essência em cada criatura é

certamente muito residual, incipiente...
O corpo humano cresce e se desenvolve de acordo com
as leis biológicas da espécie, porém tais possibilidades
são em si muito limitadas para a Essência...
Inquestionavelmente, a Essência só pode crescer por si

mesma, sem ajuda, até um grau muito pequeno...
Falando de forma franca e inequívoca, diremos que o
crescimento espontâneo e natural da Essência só é
possível durante os primeiros três, quatro e cinco anos
de idade, ou seja, na primeira fase da vida...
As pessoas pensam que o crescimento e o
desenvolvimento da Essência se realizam sempre de
forma contínua, segundo a mecânica da evolução, mas o
Gnosticismo Universal ensina claramente que isso não
acontece assim...
Para que a Essência cresça ainda mais, algo muito

especial deve acontecer, algo novo deve ser realizado.
Quero me referir enfaticamente ao trabalho sobre si
mesmo. O desenvolvimento da Essência só é possível
através do trabalho consciente e do sofrimento voluntário...
É necessário compreender que estas obras não se

referem a questões de profissão, bancária, carpintaria,
28
alvenaria, reparação de linhas ferroviárias ou assuntos de

escritório...
Este trabalho é para todos que desenvolveram

personalidade; É algo psicológico...
Todos sabemos que temos dentro de nós o que se chama
EGO, EU, MIM, SIM
MESMO...
Infelizmente, a Essência está engarrafada, presa, entre o

EGO e isso é lamentável.
Dissolver o EU Psicológico, desintegrar seus elementos
indesejáveis, é urgente, não pode ser adiado, não pode ser
adiado... esse é o sentido de trabalhar sobre si mesmo.
Jamais poderíamos libertar a Essência sem antes
desintegrar o EU Psicológico...
Na Essência está a Religião, o BUDA, a Sabedoria, as
partículas de dor do nosso Pai que está nos Céus e todos
os dados que necessitamos para a AUTO-REALIZAÇÃO
ÍNTIMA DO SER.
Ninguém poderia aniquilar o EU Psicológico sem primeiro

eliminar os elementos desumanos que carregamos dentro
de nós...
Precisamos reduzir a cinzas a monstruosa crueldade
destes tempos: a inveja que infelizmente se tornou a fonte
secreta da ação; a insuportável ganância que tornou a vida
tão amarga; a calúnia repugnante; a calúnia que causa
tantas tragédias; embriaguez; a luxúria imunda que cheira
tão mal; etc., etc., etc.
29
À medida que todas essas abominações forem reduzidas

a poeira cósmica, a Essência também se desenvolverá e
emancipará, vai crescer e ELE se
harmoniosamente...
Inquestionavelmente, quando o EU Psicológico morre, a

Essência brilha em nós...
A Essência gratuita nos dá beleza íntima; De tanta beleza
emanam a felicidade perfeita e o Amor verdadeiro...
A Essência possui múltiplos sentidos de perfeição e

extraordinários poderes naturais...
Quando “Morremos para Nós Mesmos”, quando
dissolvemos o EU Psicológico, desfrutamos dos preciosos
sentidos e poderes da Essência...
30
CAPÍTULO V ACUSE-SE
MESMO
A Essência que cada um de nós carrega dentro de
si vem do alto, do Céu, das estrelas...
Inquestionavelmente a maravilhosa Essência vem
da nota “LA” (A Via Láctea, a Galáxia em que
vivemos).
A Essência Preciosa passa pela nota “SOL” (O
Sol) e depois a nota “FA” (A Zona Planetária) entra
neste mundo e penetra em nosso próprio interior.
Nossos pais criaram o corpo apropriado para a
recepção desta Essência que vem das Estrelas...
Trabalhando intensamente sobre nós mesmos e
nos sacrificando pelos nossos semelhantes,
retornaremos vitoriosos ao seio profundo de Urânia...
Estamos vivendo neste mundo por algum motivo,
por alguma coisa, por algum fator especial...
Obviamente há muito em nós que devemos ver,
estudar e compreender, se realmente quisermos
saber algo sobre nós mesmos, sobre a nossa
própria vida...
Trágica é a existência de alguém que morre sem
ter conhecido a razão da sua vida...
Cada um de nós deve descobrir por si mesmo o
sentido da própria vida, aquilo que nos mantém
prisioneiros na prisão da dor...
31
Ostensivamente há algo em cada um de nós que torna

nossas vidas amargas e contra o qual precisamos lutar
firmemente...
Não é essencial que continuemos na desgraça, é urgente

reduzir à poeira cósmica o que nos torna tão fracos e
infelizes.
É inútil conceber-nos com títulos, honras, diplomas,

dinheiro, vão racionalismo subjetivo, virtudes conhecidas,
etc., etc., etc.
Nunca devemos esquecer que a hipocrisia e as tolas

vaidades da falsa personalidade nos tornam pessoas
desajeitadas, rançosas, retardadas, reacionárias, incapazes
de ver o que há de novo...
A morte tem muitos significados, tanto positivos quanto

negativos. Consideremos aquela magnífica observação do
“Grande KABIR Jesus, o Cristo”.
“Deixe os mortos enterrarem seus mortos.” Muitas

pessoas, embora vivas, estão de fato mortas para qualquer
possível trabalho sobre si mesmas e, portanto, para
qualquer transformação íntima.
São pessoas engarrafadas entre seus dogmas e crenças;

pessoas petrificadas nas lembranças de muitos ontens;
indivíduos cheios de preconceitos ancestrais; pessoas
que são escravas do que vão dizer, assustadoramente
mornas, indiferentes, “conhecedoras” as vezes
convencidas de estarem na verdade porque assim lhes foi
dito, etc., etc., etc.
Estas pessoas não querem compreender que este mundo é um

“Ginásio Psicológico” através do qual seria possível
32
aniquilar aquela feiúra secreta que todos carregamos

dentro de nós...
Se essas pobres pessoas entendessem o estado

lamentável em que se encontram, tremeriam de horror...
Contudo, essas pessoas sempre pensam o melhor de si
mesmas; Vangloriam-se de suas virtudes, sentem-se
perfeitos, gentis, prestativos, nobres, caridosos,
inteligentes, cumpridores de seus deveres, etc.
A vida prática como escola é formidável, mas tomá-la
como um fim em si é manifestamente absurdo.
Quem toma a vida para si, tal como ela é vivida

diariamente, não compreendeu a necessidade de
trabalhar sobre si mesmo para alcançar uma
“Transformação Radical”.
Infelizmente as pessoas vivem mecanicamente, nunca

ouviram nada sobre trabalho interior...
A mudança é necessária mas as pessoas não sabem
como mudar; Sofrem muito e nem sabem porque
sofrem...
Ter dinheiro não é tudo. A vida de muitas pessoas ricas

é muitas vezes verdadeiramente trágica...
33
CAPÍTULO VI VIDA
No campo da vida prática descobrimos sempre
contrastes que surpreendem. Pessoas ricas com
residências magníficas e muitos amigos às vezes sofrem
terrivelmente...
Proletários humildes e picaretas ou pessoas da classe
média, às vezes vivem em completa felicidade.
Muitos milionários sofrem de impotência sexual e
parteiras ricas choram amargamente pela infidelidade
do marido...
Os ricos da terra parecem abutres em gaiolas douradas,

hoje em dia não podem viver sem “guarda-costas”…
Os estadistas arrastam correntes, nunca são livres,

andam por toda parte rodeados de pessoas armadas até
os dentes...
Vamos estudar esta situação com mais cuidado.
Precisamos saber o que é a vida. Cada um é livre para
opinar como quiser...
Não importa o que digam, certamente ninguém sabe de
nada, a vida é um problema que ninguém entende...
Quando as pessoas querem nos contar gratuitamente a
história de suas vidas, citam acontecimentos, nomes e
sobrenomes, datas, etc., e sentem satisfação ao contar
suas histórias...
Esses pobres ignoram que suas histórias estão

incompletas porque acontecimentos, nomes e datas são
apenas o aspecto externo do filme, falta o aspecto
interno...
3. 4
É urgente conhecer os “estados de consciência”, cada

acontecimento corresponde a este ou aquele estado de espírito.
Os Estados são internos e os acontecimentos são externos,

os acontecimentos externos não são tudo...
Os estados interiores são entendidos como boas ou más

disposições, preocupações, depressão, superstição, medo,
suspeita, misericórdia, auto-consideração, superestimação
de si mesmo; estados de felicidade, estados de alegria,
etc., etc., etc.
Inquestionavelmente, os estados interiores podem

corresponder exactamente a acontecimentos exteriores ou
ser causados por eles, ou não ter qualquer relação com
eles...
Em qualquer caso, os estados e os eventos são diferentes.

Os eventos nem sempre correspondem exatamente aos
estados relacionados.
O estado interior de um acontecimento agradável pode não

corresponder a isso.
O estado interno de um evento desagradável pode não

corresponder a isso.
Acontecimentos esperados há muito tempo, quando

chegaram sentimos que faltava alguma coisa...
Certamente faltava o estado interno correspondente que

deveria ser combinado com o evento externo...
Muitas vezes o acontecimento que não era esperado acaba

por ser aquele que nos proporcionou os melhores
momentos...
35
CAPÍTULO VII DO ESTADO

DENTRO
Combinar corretamente os estados internos com os eventos
externos é saber viver de forma inteligente...
Qualquer evento vivido de forma inteligente requer seu

correspondente estado interno específico...
Porém, infelizmente, quando as pessoas revêem a sua vida,

pensam que ela em si é constituída exclusivamente por
acontecimentos externos...
Pessoa pobre! Eles acham que se este ou aquele

acontecimento não tivesse acontecido com eles, sua vida teria sido melhor
Eles presumem que a sorte apareceu e que perderam a

oportunidade de serem felizes...
Lamentam o que perderam, choram pelo que desprezaram,

gemem lembrando dos antigos reveses e calamidades...
As pessoas não querem perceber que vegetar não é viver e

que a capacidade de existir conscientemente depende
exclusivamente da qualidade dos estados interiores da Alma...
Certamente não importa quão belos sejam os acontecimentos

externos da vida, se não estivermos nesses momentos no
estado interno adequado, os melhores acontecimentos
podem parecer monótonos, cansativos ou simplesmente
chatos...
Alguém aguarda ansiosamente a festa de casamento, é um

acontecimento, mas pode acontecer que esteja tão
preocupado no exato momento do acontecimento que
36
Realmente não gostei nada disso e que tudo ficou tão árido
e frio como um protocolo...
A experiência ensinou-nos que nem todas as pessoas que

vão a um banquete ou a um baile gostam verdadeiramente
dele...
O tédio nunca falta nas melhores celebrações e os pedaços

mais deliciosos alegram uns e fazem chorar outros.
outros...
Muito raras são as pessoas que sabem combinar com

confiança o evento externo com o estado interno apropriado...
É uma pena que as pessoas não saibam viver conscientemente:

choram quando deveriam rir e riem quando deveriam chorar...
O controle é diferente: o homem sábio pode ser alegre, mas

nunca cheio de um frenesi louco; Triste, mas nunca
desesperado e abatido... sereno no meio da violência;
abstêmio na orgia; casto entre a luxúria, etc.
Pessoas melancólicas e pessimistas pensam o pior da vida

e francamente não querem viver...
Todos os dias vemos pessoas que não são apenas infelizes,

mas que também - e o que é pior - também tornam amarga a
vida dos outros...
Pessoas assim não mudariam mesmo que vivessem
diariamente de festa em festa; Eles carregam dentro de si a
doença psicológica... essas pessoas têm estados íntimos
definitivamente perversos...
37
Porém, esses sujeitos se autodenominam justos,

santos, virtuosos, nobres, prestativos, mártires, etc., etc.,
etc.
São pessoas que se consideram demais; pessoas que

se amam muito...
Indivíduos que sentem muita pena de si mesmos e que
sempre procuram brechas para fugir das próprias
responsabilidades...
Pessoas assim estão acostumadas com emoções
inferiores e é óbvio que por isso criam diariamente
elementos psíquicos subumanos.
Acontecimentos infelizes, reveses de fortuna, misérias,
dívidas, problemas, etc., são exclusivos daquelas
pessoas que não sabem viver...
Qualquer um pode formar uma rica cultura intelectual,
mas muito poucas pessoas aprenderam a viver em
retidão...
Quando se quer separar os acontecimentos externos

dos estados internos de consciência, demonstra
concretamente a sua incapacidade de existir com dignidade.
Aqueles que aprendem a combinar conscientemente
eventos externos e estados internos trilham o caminho
do sucesso...
38
CAPÍTULO VIII ESTADOS

ERRADO
Inquestionavelmente, na observação rigorosa do
Mim mesmo, é sempre urgente e inevitável fazer uma
diferenciação lógica completa em relação aos
acontecimentos externos da vida prática e aos
estados íntimos de consciência.
Precisamos urgentemente de saber onde estamos

situados num determinado momento, tanto em
relação ao estado íntimo de consciência, como na
natureza específica do evento externo que está
acontecendo conosco.
A própria vida é uma série de eventos que são

processados através do tempo e do espaço...
Alguém disse: “A vida é uma cadeia de martírios que
o homem carrega emaranhados na alma…”
Todos são muito livres para pensar como quiserem;

Acredito que os prazeres efêmeros de um momento
fugaz são sempre seguidos de decepção e amargura...
Cada evento tem seu sabor característico especial e
os próprios estados internos são de um tipo
diferente; Isso é incontestável, irrefutável...
Certamente o trabalho interior sobre si mesmo refere-
se enfaticamente aos vários estados psicológicos
de consciência...
Ninguém poderia negar que dentro de nós

carregamos muitos erros e que existem estados errados...
39
Se realmente quisermos realmente mudar, precisamos,

com a máxima e urgente urgência, modificar radicalmente
esses estados errados de consciência...
A modificação absoluta de estados errados provoca

transformações completas no campo da vida prática...
Quando alguém trabalha seriamente nos estados errados,

obviamente os eventos desagradáveis da vida não podem
mais feri-lo tão facilmente...
Estamos dizendo algo que só pode ser compreendido
vivenciando-o, sentindo-o realmente no próprio campo
dos fatos...
Quem não trabalha consigo mesmo é sempre vítima das

circunstâncias; É como um tronco miserável entre as
águas tempestuosas do oceano...
Os acontecimentos mudam incessantemente em suas
múltiplas combinações; Eles vêm um após o outro em
ondas, são influências...
Certamente existem acontecimentos bons e ruins; alguns

eventos serão melhores ou piores que outros...
É possível modificar certos eventos; Alterar resultados,
modificar situações, etc., certamente está dentro do leque
de possibilidades.
Contudo, existem situações factuais que verdadeiramente
não podem ser alteradas; Nestes últimos casos devem ser
aceites conscientemente, embora alguns sejam muito
perigosos e até dolorosos...
40
Inquestionavelmente, a dor desaparece quando não nos

identificamos com o problema que surgiu...
Devemos considerar a vida como uma série sucessiva de
estados interiores; uma história autêntica da nossa vida
particular é feita de todos esses estados...
Ao rever a totalidade da nossa própria existência,
podemos verificar diretamente por nós mesmos que
muitas situações desagradáveis foram possíveis graças
a estados internos errados...
Alexandre, o Grande, embora sempre tenha sido moderado
por natureza, entregou-se por orgulho aos excessos que
causaram a sua morte...
Francisco I morreu por causa de um adultério sujo e
abominável, do qual a história ainda se lembra muito bem...
Quando Marat foi assassinado por uma freira perversa,
ele estava morrendo de orgulho e inveja, ele se acreditava
absolutamente justo...
As damas do Parque dos Servos destruíram
inquestionavelmente completamente a vitalidade do
hediondo fornicador chamado LUÍS XV.
Muitas pessoas morrem por ambição, raiva ou ciúme, os
psicólogos sabem muito bem disso...
Assim que a nossa vontade se confirma irrevogavelmente
numa tendência absurda, tornamo-nos candidatos ao
panteão ou ao cemitério...
Otelo, por ciúmes, tornou-se assassino e a prisão está

cheia de pessoas sinceramente equivocadas...
41
CAPÍTULO IX EVENTOS
PESSOAL
A plena auto-observação íntima de mim mesmo é inevitável

quando se trata de descobrir estados psicológicos errados.
Inquestionavelmente, estados internos errados podem ser

corrigidos através de procedimentos.
correto.
Sendo a vida interior o ímã que atrai os acontecimentos

externos, precisamos, com a máxima urgência que não pode
ser adiada, eliminar de nossa psique os estados psicológicos
errôneos.
A correção de estados psicológicos errôneos é essencial

quando
para alterar fundamentalmente a natureza
ELE de certos eventos
indesejáveis.
Alterar a nossa relação com certos acontecimentos é possível

se eliminarmos de dentro de nós certos estados psicológicos
absurdos.
Situações externas destrutivas poderiam tornar-se inofensivas

e até construtivas através da correção inteligente de estados
internos errôneos.
Pode-se mudar a natureza dos acontecimentos desagradáveis

que nos ocorrem, quando nos purificamos intimamente.
Quem nunca corrige estados psicológicos absurdos,
acreditando-se muito forte, torna-se vítima das circunstâncias.
42
Colocar ordem em nossa casa bagunçada é vital

quando queremos mudar o rumo de uma existência
infeliz.
As pessoas reclamam de tudo, sofrem, choram,
protestam, gostariam de mudar de vida, de sair do
infortúnio em que se encontram, infelizmente não
trabalham consigo mesmas.
As pessoas não querem perceber que a vida interior

atrai circunstâncias externas e que se estas são
dolorosas é devido a estados internos absurdos.
O exterior é apenas o reflexo do interior, quem muda

internamente origina uma nova ordem de coisas.
Os eventos externos nunca seriam tão importantes
quanto a forma como reagimos a eles.
Você manteve a calma diante do insultador e acolheu

bem as manifestações desagradáveis de seus
colegas?
Como você reagiu à infidelidade do seu ente
querido? Você se deixou levar pelo veneno do
ciúme? Você matou? Você está preso?
Os hospitais, os cemitérios ou cemitérios, as prisões,
estão cheios de pessoas sinceramente equivocadas
que reagiram de forma absurda aos acontecimentos
externos.
A melhor arma que um homem pode usar na vida é

um estado psicológico correto.
Pode-se desarmar feras e desmascarar traidores,
através de estados internos apropriados.
43
Estados internos errados tornam-nos vítimas

indefesas da perversidade humana.
Aprenda a enfrentar os acontecimentos mais
desagradáveis da vida prática com uma atitude
interior adequada...
Não se identifique com nenhum acontecimento;
lembre-se que tudo passa; Aprenda a ver a vida
como um filme e você receberá os benefícios...
Não se esqueça que acontecimentos sem qualquer
valor podem levá-lo ao infortúnio, se você não
eliminar os estados internos errados de sua Psique.
Todo evento externo precisa, sem dúvida, do
ingresso apropriado; isto é, o estado psicológico
preciso.
44
CAPÍTULO X O DIFERENTE
EU SOU
O Mamífero Racional, erroneamente chamado de

homem, não possui realmente uma individualidade
definida.
Inquestionavelmente esta falta de unidade Psicológica

no Humanóide é a causa de tantas dificuldades e
amarguras.
O corpo físico é uma unidade completa e funciona como
um todo orgânico, a menos que esteja doente.
Contudo, a vida interior do Humanóide não é de forma
alguma uma unidade psicológica.
O mais grave de tudo isto, apesar do que dizem as
diversas escolas Pseudo-Esotéricas e Pseudo-Ocultas,
é a ausência de organização Psicológica no íntimo de
cada sujeito.
Certamente, nessas condições, não existe um trabalho
harmonioso como um todo, na vida interior das pessoas.
O Humanóide, no que diz respeito ao seu estado interior,

é uma multiplicidade psicológica, uma soma de “eus”.
As pessoas iluminadas e ignorantes desta era das
trevas adoram o “eu”, deificam-no, colocam-no em
altares, chamam-no de “ALTER EGO”, “EU SUPERIOR”,
“EU DIVINO”, etc., etc., etc.
Os “Sábios” desta era negra em que vivemos não
querem perceber que o “Eu Superior” ou “Eu
Quatro cinco
Inferior”, são duas seções do mesmo Ego pluralizado...
O Humanóide certamente não tem um “EU Permanente”,

mas sim uma infinidade de “Eus” diferentes.
Subumano e absurdo.
O pobre animal intelectual erroneamente chamado de
homem é semelhante a uma casa em desordem onde em
vez de um senhor, há muitos servos que querem sempre
mandar e fazer o que querem...
O maior erro do pseudo-esoterismo e do pseudo-
ocultismo barato é assumir que os outros possuem ou
que alguém tem um “EU Permanente e Imutável” sem
começo e sem fim...
Se aqueles que pensam desta forma despertassem a
consciência, mesmo que por um momento, poderiam
demonstrar claramente por si mesmos que o Humanóide
racional nunca é o mesmo por muito tempo...
O mamífero intelectual, do ponto de vista psicológico,
está em constante mudança...
Pensar que se o nome de uma pessoa é Luis ela é sempre
Luis, é uma espécie de piada de muito mau gosto...
Aquele sujeito que se chama Luis tem em si outros "eus",
outros egos, que se expressam através de sua
personalidade em diferentes momentos e embora Luis
não goste da ganância, outro "eu" nele - vamos chamá-lo
de Pepe - gosta da ganância e breve...
Nenhuma pessoa é a mesma continuamente, realmente
não é preciso ser muito sábio para perceber plenamente
as inúmeras mudanças e contradições de cada sujeito...
46
Supor que alguém tem um “Eu Permanente e

Imutável” é, obviamente, equivalente a abuso
contra os outros e contra si mesmo...
Dentro de cada pessoa vivem muitas pessoas,
muitos “eus”, isso pode ser verificado por si
mesmo e diretamente, por qualquer pessoa desperta, consciente
47
CAPÍTULO XI O QUERIDO EGO

Como superior e inferior são duas seções da mesma
coisa, não custa estabelecer o seguinte corolário: “EU
SUPERIOR, EU INFERIOR” são dois aspectos do mesmo
EGO obscuro e pluralizado.
O chamado “EU DIVINO” ou “EU SUPERIOR”, “ALTER
EGO” ou algo parecido, é certamente um truque do “EU”,
uma forma de AUTO-ENGANO.
Quando o EU quer continuar aqui e no além, ele se engana

com o falso conceito de um EU Divino Imortal...
Nenhum de nós tem um “eu” verdadeiro, permanente,

imutável, eterno, inefável, etc., etc., etc.
Nenhum de nós tem verdadeiramente uma Unidade de Ser
verdadeira e autêntica; Infelizmente não temos sequer
uma individualidade legítima.
Embora o Ego continue além do túmulo, ele tem um
começo e um fim.
O Ego, o EU, nunca é algo individual, unitário, unitário.
Obviamente o EU é “EU”.
No Tibete Oriental, o “EU” é chamado
“AGREGADOS PSÍQUICOS” ou simplesmente “Valores”,
sejam estes últimos positivos ou negativos.
Se pensarmos em cada “eu” como uma pessoa diferente,
podemos afirmar enfaticamente o seguinte: “Dentro de
cada pessoa que vive no mundo, há muitas pessoas”.
48
Inquestionavelmente, dentro de cada um de nós vivem

muitas pessoas diferentes, umas melhores, outras piores...
Cada um destes Eus, cada uma destas pessoas luta pela

supremacia, quer ser exclusivo, controla o cérebro
intelectual ou os centros emocionais e motores sempre
que pode, enquanto outro o desloca...
A Doutrina dos Muitos Eus foi ensinada no Tibete Oriental
pelos verdadeiros Clarividentes, pelos autênticos
Iluminados...
Cada um dos nossos defeitos psicológicos está

personificado neste ou naquele Eu. Como temos milhares
e até milhões de defeitos, aparentemente muitas pessoas
vivem dentro de nós.
Em questões psicológicas pudemos mostrar claramente

que sujeitos paranóicos, egomaníacos e mitomaníacos
abandonariam por nada na vida o culto ao seu amado Ego.
Inquestionavelmente, essas pessoas odeiam mortalmente

a doutrina de muitos “eus”.
Quando alguém realmente quer se conhecer, deve observar-

se e tentar conhecer os diferentes “eus” que estão
incluídos na personalidade.
Se algum dos nossos leitores ainda não compreende esta

doutrina dos muitos “eus”, é exclusivamente devido à falta
de prática em matéria de Auto-Observação.
À medida que se pratica a auto-observação

Interior, ele descobre muitas pessoas por si mesmo,
49
a muitos “eus”, que vivem dentro da nossa própria

personalidade.
Aqueles que negam a doutrina de muitos Eus, que
adoram um EU Divino, sem dúvida nunca se auto-
observaram seriamente. Falando desta vez em
estilo socrático diremos que essas pessoas não
apenas ignoram, mas também ignoram que ignoram.
Certamente nunca poderíamos nos conhecer sem
uma auto-observação séria e profunda.
Enquanto qualquer sujeito continuar a considerar-
se Um, é claro que qualquer mudança interna será
mais do que impossível.
cinquenta
CAPÍTULO XII MUDANÇA

RADICAL
Enquanto um homem continuar com o erro de acreditar

que é Único, Único, Individual, é evidente que uma
mudança radical será mais do que impossível.
O próprio facto de o trabalho esotérico começar com
a observação rigorosa de si mesmo está a indicar-nos
uma multiplicidade de factores psicológicos, egos ou
elementos indesejáveis que é urgente extirpar,
erradicar do nosso interior.
Inquestionavelmente, de forma alguma seria possível

eliminar erros desconhecidos, é urgente observar
primeiro o que queremos separar da nossa Psique.
Este tipo de trabalho não é externo, mas sim interno e

engana-se totalmente quem pensa que qualquer
manual de civilidade ou sistema ético externo e
superficial pode levá-lo ao sucesso.
O facto concreto e definitivo de que o trabalho íntimo
começa com a atenção centrada na plena auto-
observação é razão mais que suficiente para
demonstrar que isso exige de cada um de nós um
esforço pessoal muito particular.
Falando de forma franca e inequívoca, afirmamos
enfaticamente o seguinte: Nenhum ser humano poderia
fazer este trabalho por nós.
Nenhuma mudança é possível em nossa Psiquê, sem
a observação direta de todo esse conjunto de fatores
subjetivos que carregamos dentro de nós.
51
Aceitar a multiplicidade dos erros, descartando a

necessidade de estudo e observação direta deles,
significa, na verdade, uma evasão ou fuga, uma fuga
de si mesmo, uma forma de autoengano.
Somente através do esforço rigoroso de auto-

observação criteriosa, sem brechas de qualquer tipo,
seremos capazes de mostrar verdadeiramente que
não somos “Um”, mas “Muitos”.
Admitir a pluralidade do EU e evidenciá-la através da

observação rigorosa são dois aspectos diferentes.
Alguém pode aceitar a Doutrina dos Muitos Eus sem
nunca tê-la demonstrado; Este último só é possível
observando-se cuidadosamente.
Evitar o trabalho de observação íntima, buscando a
evasão, é sinal inequívoco de degeneração.
Enquanto o homem mantiver a ilusão de que é sempre
a mesma pessoa, não poderá mudar e é óbvio que o
objectivo deste trabalho é precisamente conseguir
uma mudança gradual na nossa vida interior.
A transformação radical é uma possibilidade definitiva
que normalmente se perde quando você não trabalha
consigo mesmo.
O ponto inicial da mudança radical permanece oculto

enquanto o homem continuar a acreditar que é Um.
Aqueles que rejeitam a Doutrina dos Muitos Eus
demonstram claramente que nunca se observaram
seriamente.
52
A observação severa de si mesmo, sem fugas de

qualquer tipo, permite-nos verificar por nós mesmos
o cru realismo de que não somos “Um”, mas “Muitos”.
No mundo das opiniões subjetivas, diversas teorias
pseudo-esotéricas ou pseudo-ocultas servem sempre
como um beco para escapar de si mesmo...
Inquestionavelmente, a ilusão de que se é sempre a
mesma pessoa serve como obstáculo à auto-
observação...
Alguém poderia dizer: “Eu sei que não sou Um, mas
Muitos, a Gnose me ensinou isso”. Tal afirmação,
mesmo que fosse muito sincera, se não houvesse
uma experiência vivida plena a respeito desse aspecto
doutrinário, obviamente tal afirmação seria algo meramente externo
Demonstrar, experimentar e compreender é essencial;
só assim é possível trabalhar conscientemente para
alcançar mudanças radicais.
Afirmar é uma coisa e compreender é outra. Quando
alguém diz: “Entendo que não sou Um, mas Muitos”,
se o seu entendimento for verdadeiro e não mero
palavreado insubstancial de conversa ambígua, isso
indica, aponta, acusa, a verificação plena da Doutrina
dos Muitos Eus.
Conhecimento e compreensão são diferentes. O

primeiro deles é da mente, o segundo do coração.
O mero conhecimento da Doutrina dos Muitos
Eu não tenho utilidade; Infelizmente nestes tempos
em que vivemos o conhecimento foi muito além da
compreensão porque o pobre animal intelectual
erroneamente chamado homem
53
Desenvolveu exclusivamente o lado do

conhecimento, esquecendo infelizmente o lado
correspondente do Ser.
Conhecer a Doutrina dos Muitos Eus e compreendê-
la é essencial para qualquer mudança
verdadeiramente radical.
Quando um homem começa a olhar atentamente
para si mesmo, do ponto de vista de que ele não
é Um, mas Muitos, ele obviamente começou a
trabalhar seriamente em sua natureza interior.
54
CAPÍTULO XIII OBSERVADOR E

OBSERVADO
É muito claro e não é difícil entender que quando alguém
começa a se observar seriamente do ponto de vista de
que não é Um, mas Muitos, começa realmente a trabalhar
tudo o que carrega dentro de si.
Os seguintes defeitos Psicológicos são obstáculo,

obstáculo, obstáculo ao trabalho de Auto-observação
Íntima: Mitomania, (Delírio de Grandeza, acreditar ser um
Deus). Egolatria, (Crença em um EU Permanente; adoração
de qualquer tipo de Alter-Ego). Paranóia, (Sabedoria,
Autossuficiência, presunção, acreditar-se infalível, orgulho
místico, pessoa que não sabe ver o ponto de vista do
outro).
Quando alguém continua com a convicção absurda de
que é Um, de que tem um Eu permanente, o trabalho sério
sobre si mesmo torna-se mais do que impossível.
Aquele que sempre acredita ser Um nunca será capaz de
separar-se de seus próprios elementos indesejáveis.
Ele considerará cada pensamento, sentimento, desejo,
emoção, paixão, afeição, etc., etc., etc., como
funcionalismos diferentes e inalteráveis de sua própria
natureza e até se justificará diante dos outros dizendo que
tais ou tais defeitos pessoais são de sua própria natureza,
caráter hereditário...
Quem aceita a Doutrina dos Muitos Eus, entende pela

observação que cada desejo, pensamento, ação, paixão,
etc., corresponde a este ou outro Eu diferente, diferente...
55
Qualquer atleta de Auto-Observação íntima trabalha

muito seriamente dentro de si e se esforça para
retirar de sua Psique os diversos elementos
indesejáveis que carrega dentro de si...
Se alguém começa a se observar internamente de
forma verdadeira e muito sincera, acaba se dividindo
em dois: Observador e Observado.
Se tal divisão não ocorresse, é evidente que jamais
daríamos um passo adiante no maravilhoso Caminho
do Autoconhecimento.
Como poderíamos nos observar se cometêssemos

o erro de não querer nos dividir entre Observador e
Observado?
Se tal divisão não ocorresse, é óbvio que jamais
daríamos um passo adiante no caminho do
Autoconhecimento.
Sem dúvida quando esta divisão não ocorre
continuamos identificados com todos os processos
do Eu Pluralizado...
Quem se identifica com os diversos processos do

Eu Pluralizado é sempre vítima das circunstâncias.
Como poderia alguém que não se conhece modificar
as circunstâncias? Como alguém que nunca se
observou internamente poderia se conhecer? Como
alguém poderia se auto-observar se não se dividisse
previamente em Observador e Observado?
Agora, ninguém pode começar a mudar radicalmente
até que seja capaz de dizer: “Este desejo é um Eu
animal que devo eliminar”; “Esse pensamento
egoísta é outro Eu que me atormenta e que preciso
56
desintegrar"; “esse sentimento que machuca meu

coração é um eu intrusivo que preciso reduzir a poeira
cósmica”; etc., etc., etc.
Naturalmente isto é impossível para aqueles que
nunca se dividiram entre Observador e Observado.
Quem toma todos os seus processos Psicológicos
como funcionalismos de um Eu Único, Individual e
Permanente, encontra-se tão identificado com todos
os seus erros, tem-nos tão unidos a si, que por isso
perdeu a capacidade de separá-los de sua Psique.
Obviamente que pessoas assim nunca poderão mudar

radicalmente, são pessoas condenadas ao mais
retumbante fracasso.
57
CAPÍTULO XIV PENSAMENTOS

NEGATIVOS
Pensar profundamente e com plena atenção é
estranho nesta era involutiva e decadente.
Do Centro Intelectual surgem vários pensamentos
vindos, não de um Eu permanente como tolamente
supõem os ignorantes esclarecidos, mas dos
diferentes “eus” em cada um de Nós.
Quando um homem está pensando, ele acredita

firmemente que está pensando por si mesmo.
O pobre mamífero intelectual não quer perceber que
os múltiplos pensamentos que atravessam o seu
entendimento têm origem nos diferentes “eus” que
carregamos dentro de nós.
Isto significa que não somos indivíduos
verdadeiramente pensantes; realmente ainda não
temos uma mente individual.
Porém, cada um dos diferentes “eus” que carregamos

dentro de nós, utiliza o nosso Centro Intelectual,
utiliza-o sempre que pode para pensar.
Seria absurdo, então, identificar-se com este ou
aquele pensamento negativo e prejudicial, acreditando
tratar-se de propriedade privada.
Obviamente este ou aquele pensamento negativo
vem de algum “eu” que em determinado momento
abusou do nosso Centro Intelectual.
Existem diferentes tipos de pensamentos negativos:

Suspeita, desconfiança, má vontade para com o outro
58
pessoa, ciúme apaixonado, ciúme religioso, ciúme

político, ciúme de amigos ou familiares, ganância,
luxúria, vingança, raiva, orgulho, inveja, ódio,
ressentimento, roubo, adultério, preguiça, gula, etc., etc.,
etc.
Realmente são tantos os defeitos psicológicos que

temos, que mesmo que tivéssemos um paladar de aço
e mil línguas para falar, não conseguiríamos enumerá-
los completamente.
Como sequência ou corolário do que foi dito acima, é

uma loucura se identificar com pensamentos negativos.
Como não é possível que um efeito exista sem uma

causa, afirmamos solenemente que um pensamento
nunca poderia existir por si mesmo, por geração
espontânea...
A relação entre pensador e pensamento é ostensiva;
Cada pensamento negativo se origina de um pensador
diferente.
Em cada um de nós existem tantos pensadores
negativos, quantos pensamentos da mesma natureza.
Olhando esta questão pelo ângulo pluralizado de
“Pensadores e Pensamentos”, acontece que cada um
dos “eus” que carregamos em nossa Psique é
certamente um pensador diferente.
Inquestionavelmente dentro de cada um de nós existem
muitos pensadores; Porém, cada um deles, apesar de
ser apenas uma parte, acredita-se que seja o todo, num
determinado momento...
59
Os mitômanos, os egomaníacos, os narcisistas, os

paranóicos, jamais aceitariam a tese da “Pluralidade dos
Pensadores” porque se amam demais, se sentem “o pai
do Tarzan” ou “a mãe dos pintinhos”…
Como poderiam pessoas tão anormais aceitar a ideia de

que não possuem uma mente individual, brilhante e
maravilhosa?...
No entanto, tais Reis Magos pensam o melhor de si

mesmos e até vestem a túnica de Aristipo para demonstrar
sabedoria e humildade...
Reza a lenda secular que Aristipo, querendo demonstrar
sabedoria e humildade, vestiu uma túnica velha cheia de
remendos e buracos; Ele segurou o Cajado de Filosofia
com a mão direita e caminhou pelas ruas de Atenas...
Dizem que quando Sócrates o viu chegando, exclamou em

voz alta: “Ó Aristipo, a tua vaidade pode ser vista através
dos buracos da tua roupa!”
Quem nem sempre vive em estado de Alerta de Novidade,
Alerta de Percepção, pensando que está pensando,
identifica-se facilmente com qualquer pensamento negativo.
Como resultado disso, infelizmente fortalece o poder

sinistro do “Eu Negativo”, autor do pensamento
correspondente em questão.
Quanto mais nos identificarmos com um pensamento
negativo, mais escravos seremos do “eu” correspondente
que o caracteriza.
60
No que diz respeito à Gnose, ao Caminho Secreto,

ao trabalho sobre si mesmo, as nossas tentações
particulares encontram-se precisamente nos “eus”
que odeiam a Gnose, o trabalho esotérico, porque
não ignoram que a sua existência dentro da nossa
psique está mortalmente ameaçada pela Gnose e pelo trabalho.
Esses “Eus Negativos” e briguentos facilmente se
apoderam de certos pergaminhos mentais
armazenados em nosso Centro Intelectual e
originam sequencialmente correntes mentais nocivas e prejudicia
Se aceitarmos esses pensamentos, esses “Eus
Negativos” que a qualquer momento controlam o
nosso Centro Intelectual, seremos então incapazes
de nos libertar dos seus resultados.
Nunca devemos esquecer que todo “eu negativo”
“se engana”. e “Enganar”, conclusão: Mentira.
Cada vez que sentimos uma súbita perda de forças,
quando o aspirante se desilude com a Gnose, com
o trabalho esotérico, quando perde o entusiasmo e
abandona o melhor, é óbvio que foi enganado por
algum Eu Negativo.
O “Eu Negativo do Adultério” aniquila lares nobres
e torna as crianças miseráveis.
O “Eu Negativo do Ciúme” engana os seres que
eles adoram e destrói sua felicidade.
O “Eu Negativo do Orgulho Místico” engana os
devotos do Caminho e eles, sentindo-se sábios,
odeiam seu Mestre ou O traem...
O Eu Negativo apela às nossas experiências
pessoais, às nossas memórias, ao nosso melhor
61
anseios, à nossa sinceridade, e, através de uma

seleção rigorosa de tudo isso, apresenta algo sob
uma luz falsa, algo que fascina e o fracasso vem...
Porém, quando se descobre o “eu” em ação, quando
se aprende a viver em estado de alerta, tal engano
torna-se impossível...
62
CAPÍTULO XV O
INDIVIDUALIDADE
Acreditar ser “Um” é certamente uma piada de muito
mau gosto; Infelizmente esta vã ilusão existe dentro
de cada um de nós.
Infelizmente sempre pensamos o melhor de nós

mesmos, nunca nos ocorre compreender que nem
sequer possuímos a verdadeira Individualidade.
O pior é que nos damos ao falso luxo de assumir que
cada um de nós goza de plena consciência e livre
arbítrio.
Pobres de nós, como somos tolos! Não há dúvida de
que a ignorância é o pior dos infortúnios.
Dentro de cada um de nós existem milhares de
indivíduos diferentes, sujeitos diferentes, eus ou
pessoas que brigam entre si, que lutam pela
supremacia e que não têm ordem ou acordo.
Se tivéssemos consciência, se acordássemos de
tantos sonhos e fantasias, como a vida seria diferente...
Para completar o nosso infortúnio, as emoções
negativas, as autoconsiderações e o amor próprio
fascinam-nos, hipnotizam-nos, nunca nos permitem
lembrar-nos de nós mesmos, ver-nos como somos...
Acreditamos que temos apenas uma vontade, quando
na realidade temos muitas vontades diferentes. (Cada
I tem o seu).
A tragicomédia de toda esta Multiplicidade Interior é
assustadora; as diferentes vontades interiores
63
Eles colidem entre si, vivem em conflito contínuo, agem

em direções diferentes.
Se tivéssemos a verdadeira Individualidade, se

possuíssemos Uma Unidade em vez de uma Multiplicidade,
teríamos também continuidade de propósitos, consciência
desperta, vontade particular, individual.
Mudar é a coisa certa a fazer, mas devemos começar por

ser honestos connosco próprios.
Precisamos fazer um inventário psicológico de nós mesmos

para saber o que nos resta e o que nos falta.
É possível alcançar a Individualidade, mas se acreditarmos

que a temos, tal possibilidade desaparecerá.
É evidente que nunca lutaríamos para conseguir algo que

pensamos ter. A Fantasia nos faz acreditar que somos
possuidores da Individualidade e há até escolas no mundo
que ensinam dessa forma.
É urgente lutar contra a fantasia, ela nos faz parecer que

éramos isto ou aquilo, quando na realidade somos
miseráveis, desavergonhados e perversos.
Pensamos que somos homens, quando na verdade somos
apenas mamíferos intelectuais desprovidos de
Individualidade.
Os mitômanos acreditam que são Deuses, Mahatmas, etc.,

sem sequer suspeitar que não possuem sequer mente
individual e Vontade Consciente.
Os egomaníacos adoram tanto o seu amado Ego que

jamais aceitariam a ideia da Multiplicidade dos Egos dentro
de si.
64
Os paranóicos, com todo o orgulho clássico que os

caracteriza, nem vão ler este livro...
É fundamental lutar até a morte contra a fantasia sobre nós
mesmos, se não quisermos ser vítimas de emoções
artificiais e de falsas experiências que, além de nos
colocarem em situações ridículas, impedem toda
possibilidade de desenvolvimento interior.
O animal intelectual fica tão hipnotizado por sua fantasia
que sonha que é um leão ou uma águia, quando na verdade
nada mais é do que um verme vil vindo da lama da terra.
O mitômano nunca aceitaria estas afirmações feitas acima;

Obviamente ele se sente um arqui-hierofante, não importa
o que digam; sem suspeitar que a fantasia não é nada,
“nada além de fantasia”.
A fantasia é uma força real que atua universalmente sobre

a humanidade e que mantém o Humanóide Intelectual em
estado de sono, fazendo-o acreditar que já é um homem,
que possui verdadeira Individualidade, vontade, consciência
desperta, mente particular, etc., etc., etc.
Quando pensamos que somos um, não podemos sair de

onde estamos em nós mesmos, permanecemos estagnados
e, em última análise, degeneramos, evoluímos.
Cada um de nós está num determinado estágio psicológico

e não poderemos sair dele, a menos que descubramos
diretamente todas essas pessoas ou eus que vivem dentro
de nossa pessoa.
É claro que através da auto-observação íntima podemos
ver as pessoas que vivem em nossa psique.
65
e que precisamos eliminar para alcançar uma

transformação radical.
Esta percepção, esta auto-observação, muda

fundamentalmente todos os conceitos errados que
tínhamos sobre nós mesmos e como resultado
evidenciamos o fato concreto de que não possuímos a
verdadeira Individualidade,
Enquanto não nos observarmos, viveremos na ilusão de
que somos Um e consequentemente a nossa vida estará
errada.
Não é possível relacionar-nos corretamente com os
nossos semelhantes até que uma mudança Interior seja
feita nas profundezas da nossa psique.
Qualquer mudança íntima requer a eliminação prévia
dos Eus que carregamos dentro de nós.
De forma alguma poderíamos eliminar tais Egos se não
os observássemos dentro de nós.
Aqueles que se sentem Um, que pensam o melhor de si

mesmos, que nunca aceitariam a doutrina dos muitos,
também não desejam observar os eus e, portanto,
qualquer possibilidade de mudança torna-se impossível
para eles.
Não é possível mudar se não for eliminado, mas quem
se sente possuidor da Individualidade, se aceitasse que
deve eliminar, realmente ignoraria o que deve eliminar.
Porém, não devemos esquecer que quem se acredita

Um, auto-iludido, acredita que se sabe o que deve
eliminar, mas na verdade nem sabe que não sabe, é um
ignorante esclarecido.
66
Precisamos de nos “individualizar”, mas aqueles que

“tornar-se altruísta”
acreditam possuir Individualidade não podem tornar-se
altruístas.
A individualidade é cem por cento sagrada, raros são

aqueles que a possuem, mas todos pensam que a possuem.
Como poderíamos eliminar o “eu” se acreditamos que

temos um “eu” único?
Certamente, apenas aqueles que nunca se auto-observaram

seriamente pensam que possuem um Eu Único.
No entanto, devemos ser muito claros neste ensinamento

porque existe o perigo psicológico de confundir a
Individualidade autêntica com o conceito de algum tipo de
“Eu Superior” ou algo dessa natureza.
A Individualidade Sagrada está muito além de qualquer

forma de “eu”, é o que é, o que sempre foi e o que sempre
será.
A Individualidade legítima é o Ser e a razão do Ser do Ser é

o próprio Ser.
Distinguir entre o Ser e o Eu. Aqueles que confundem o Eu

com o Eu certamente nunca se observaram seriamente.
Enquanto a Essência, a consciência, continuar engarrafada

entre todo aquele conjunto de Eus que carregamos dentro
de nós, a mudança radical será algo mais do que Impossível.
67
CAPÍTULO XVI O LIVRO DO

VIDA
Uma pessoa é o que é sua vida. Aquilo que continua além
da morte é a vida. Este é o sentido do livro da vida que se
abre com a morte.
Olhando para esta questão de um ponto de vista

estritamente psicológico, qualquer dia da nossa vida é na
verdade uma pequena réplica da totalidade da vida.
De tudo isso podemos inferir o seguinte: se um homem

não trabalhar consigo mesmo hoje, ele nunca mudará.
Quando você afirma que quer trabalhar em si mesmo e não

trabalha hoje e adia para amanhã, tal afirmação será um
projeto simples e nada mais, porque hoje é a réplica de
toda a nossa vida.
Existe um ditado vulgar que diz: “Não deixe para amanhã

o que pode ser feito hoje”.
Se um homem disser: “Vou trabalhar em mim mesmo

amanhã”, ele nunca trabalhará em si mesmo, porque
sempre haverá um amanhã.
Isso é muito parecido com um determinado aviso, anúncio

ou placa que alguns comerciantes colocam em suas lojas:
“HOJE NÃO FÍO, AMANHÃ SIM”.
Quando alguém necessitado vem solicitar crédito, se

depara com o péssimo aviso e, se retornar no dia seguinte,
encontra novamente o infeliz anúncio ou assina.
68
Isto é o que é chamado em psicologia de “doença de

amanhã”. Enquanto um homem disser “amanhã”, ele
nunca mudará.
Precisamos com a máxima urgência, que não pode ser

adiada, trabalhar hoje em nós mesmos, não sonhar
preguiçosamente com um futuro ou uma oportunidade extraordinária.
Aqueles que dizem: “Vou fazer isso ou aquilo primeiro e
depois vou trabalhar”. Eles nunca trabalharão consigo
mesmos, esses são os habitantes da terra mencionados
nas Sagradas Escrituras.
Conheci um poderoso proprietário de terras que disse:
“Primeiro preciso me aperfeiçoar e depois trabalhar em
mim mesmo”.
Quando ele ficou gravemente doente, eu o visitei e fiz a

seguinte pergunta: “Você ainda quer melhorar?”
“Sinto muito por ter desperdiçado meu tempo”, respondeu
ele. Dias depois ele morreu, após ter reconhecido seu erro.
Aquele homem tinha muitas terras, mas queria apoderar-

se das propriedades vizinhas, “arredondar-se”, para que
a sua propriedade ficasse exactamente limitada por quatro
estradas.
“Cada dia o seu desejo é suficiente!” disse o Grande
KABIR JESUS. Observe-nos hoje, em relação ao dia
sempre recorrente, uma miniatura de toda a nossa vida.
Quando um homem começa a trabalhar em si mesmo,
hoje ao observar suas decepções e tristezas, ele trilha o
caminho do sucesso.
69
Não seria possível eliminar o que não conhecemos.

Devemos primeiro observar nossos próprios erros.
Precisamos não apenas conhecer o nosso dia, mas
também a relação com ele. Há um certo dia comum que
cada pessoa vivencia diretamente, exceto por eventos
inusitados e inusitados.
É interessante observar a recorrência diária, a repetição
de palavras e acontecimentos, para cada pessoa, etc.
Essa repetição ou recorrência de acontecimentos e

palavras merece ser estudada, pois nos leva ao
autoconhecimento.
70
CAPÍTULO XVII CRIATURAS

MECÂNICO
De forma alguma poderíamos negar o processamento da
Lei da Recorrência em todos os momentos de nossas vidas.
Certamente em todos os dias da nossa existência há

repetição de eventos, estados de consciência, palavras,
desejos, pensamentos, volições, etc.
É óbvio que quando não nos observamos, não conseguimos
perceber esta incessante repetição diária.
É evidente que quem não sente interesse em observar-se

não quer trabalhar para conseguir uma transformação
verdadeiramente radical.
Para piorar a situação, há pessoas que querem se

transformar sem se esforçarem.
Não negamos que todos têm direito à verdadeira felicidade

do espírito, mas também é verdade que a felicidade seria
mais do que impossível se não trabalhássemos sobre nós
mesmos.
Pode-se mudar intimamente, quando se consegue

verdadeiramente modificar as próprias reações aos
diversos acontecimentos que ocorrem diariamente.
Contudo, não poderíamos modificar a nossa forma de
reagir aos fatos da vida prática, se não trabalhássemos
seriamente sobre nós mesmos.
Precisamos mudar a nossa forma de pensar, ser menos

negligentes, tornar-nos mais sérios e encarar a vida de
forma diferente, no seu sentido real e prático.
71
Porém, se continuarmos como estamos, comportando-nos

todos os dias da mesma forma, repetindo os mesmos
erros, com a mesma negligência de sempre, qualquer
possibilidade de mudança será efetivamente eliminada.
Se alguém realmente deseja se conhecer, deve começar

observando o próprio comportamento diante dos
acontecimentos de qualquer dia da sua vida.
Com isso não queremos dizer que não se deva observar

diariamente, queremos apenas afirmar que se deve
começar observando-se já no primeiro dia.
Em tudo deve haver um começo, e começar observando o

nosso comportamento em qualquer dia da nossa vida é
um bom começo.
Observar as nossas reações mecânicas a todos esses
pequenos detalhes do quarto, da casa, da sala de jantar,
da casa, da rua, do trabalho, etc., etc., etc., o que se diz,
sente e pensa, é certamente o mais adequado.
O importante é ver mais tarde como ou de que forma se

pode mudar essas reações; Porém, se acreditarmos que
somos boas pessoas, que nunca nos comportamos de
forma inconsciente e errada, nunca mudaremos.
Antes de mais nada precisamos entender que somos

pessoas-máquinas, simples marionetes controladas por
agentes secretos, por Eus ocultos.
Muitas pessoas vivem dentro da nossa pessoa, nunca
somos idênticos; Às vezes aparece em nós uma pessoa
má, outras vezes uma pessoa irritadiça, em qualquer outro
momento uma pessoa esplêndida, benevolente, mais tarde
uma pessoa
72
escandaloso ou caluniador, depois santo, depois

mentiroso, etc.
Temos pessoas de todos os tipos dentro de cada um
de nós, Egos de todos os tipos. Nossa personalidade
nada mais é do que uma marionete, uma boneca
falante, algo mecânico.
Comecemos por nos comportar conscientemente

durante uma pequena parte do dia; Precisamos deixar
de ser simples máquinas, mesmo que por alguns
minutos por dia, isso influenciará decisivamente a
nossa existência.
Quando nos observamos e não fazemos o que isto

ou aquilo quer, fica claro que começamos a deixar de
ser máquinas.
Um único momento, quando alguém está consciente
o suficiente para deixar de ser uma máquina, se feito
voluntariamente, geralmente muda radicalmente
muitas circunstâncias desagradáveis.
Infelizmente vivemos diariamente uma vida
mecanicista, rotineira e absurda. Repetimos
acontecimentos, os nossos hábitos são os mesmos,
nunca quisemos mudá-los, são o carril mecânico por
onde circula o comboio da nossa existência miserável,
no entanto, pensamos o melhor de nós próprios...
“MITOMANOS” abundam por toda parte, aqueles que
acreditam que são Deuses; criaturas mecânicas e
rotineiras, personagens saídos do lodo da terra,
bonecos miseráveis movidos por vários eus; Pessoas
assim não funcionam consigo mesmas...
73
CAPÍTULO XVIII O PÃO

SUPERSubstancial
Se observarmos atentamente qualquer dia da nossa
vida, veremos que certamente não sabemos viver de
forma consciente.
Nossa vida parece um trem em movimento, movendo-se

sobre os trilhos fixos de hábitos mecânicos, rígidos, de
uma existência vã e superficial.
O curioso é que nunca nos ocorre mudar os hábitos,
parece que nunca nos cansamos de dizer sempre a
mesma coisa.
Os hábitos nos petrificam, mais pensamos que somos
livres; Somos assustadoramente feios mas acreditamos
que somos Apolo...
Somos pessoas mecânicas, o que é razão mais que
suficiente para não ter qualquer sentimento verdadeiro
sobre o que fazemos na vida.
Movemo-nos diariamente dentro do velho caminho dos
nossos hábitos ultrapassados e absurdos e por isso fica
claro que não temos uma vida real; Em vez de viver,
vegetamos miseravelmente e não recebemos novas
impressões.
Se uma pessoa começasse o seu dia conscientemente,
é óbvio que tal dia seria muito diferente dos outros dias.
Quando você considera a totalidade da sua vida, como
o próprio dia que você está vivendo, quando você não
deixa para amanhã o que deve ser feito hoje, você
realmente passa a saber o que significa trabalhar em si mesmo.
74
Um dia nunca deixa de ser importante; Se realmente

quisermos nos transformar radicalmente, devemos nos
ver, nos observar e nos compreender diariamente.
Porém, as pessoas não querem se ver, algumas querendo
trabalhar em si mesmas, justificam sua negligência com
frases como esta: “O trabalho no escritório não permite
que você trabalhe em si mesmo”. São palavras sem
sentido, vazias, vãs e absurdas que só servem para
justificar a indolência, a preguiça e a falta de amor pela
Grande Causa.
Pessoas assim, embora tenham muitas preocupações
espirituais, é óbvio que nunca mudarão.
Observar-nos é urgente, não pode ser adiado, não pode
ser adiado. A Auto-Observação Íntima é fundamental para
a verdadeira mudança.
Qual é o seu estado psicológico ao acordar? Qual é o seu
humor durante o café da manhã? Você ficou impaciente
com o garçom? Com sua esposa? Por que você ficou
impaciente? O que sempre te incomoda? chateado?, etc.
Fumar ou comer menos não é toda a mudança, mas indica

algum progresso. Bem sabemos que o vício e a gula são
desumanos e bestiais.
Não é certo que alguém que se dedica ao Caminho Secreto
tenha um corpo físico, excessivamente gordo e com a
barriga saliente e fora de qualquer euritmia de perfeição.
Isso indicaria gula, gula e até preguiça.
A vida cotidiana, a profissão, o emprego, embora vitais
para a existência, constituem o sonho da consciência.
75
Saber que a vida é um sonho não significa tê-la

compreendido. A compreensão vem com a auto-
observação e o trabalho intenso sobre si mesmo.
Para trabalhar em si mesmo, é fundamental trabalhar
no seu dia a dia, hoje, e então você entenderá o que
significa aquela frase do Pai Nosso: “O pão nosso
de cada dia nos dá”.
A frase “Todos os Dias” significa “Pão Supersubstancial”.

em grego ou o “Pão do Alto”.
A Gnose dá esse Pão da Vida no duplo sentido de
ideias e forças que nos permitem desintegrar os
erros psicológicos.
Cada vez que reduzimos este ou aquele 'eu' a poeira
cósmica, ganhamos experiência psicológica,
comemos o “Pão da Sabedoria”, recebemos novos
conhecimentos.
A Gnose nos oferece o “Pão Supersubstancial”, o

“Pão da Sabedoria”, e nos aponta justamente para a
vida nova que começa em si mesmo, dentro de si,
aqui e agora.
Agora, ninguém pode alterar sua vida ou mudar nada
relacionado às reações mecânicas da existência, a
menos que tenha a ajuda de novas ideias e receba
ajuda Divina.
A Gnose dá essas novas idéias e ensina o “modus
operandi” pelo qual alguém pode ser auxiliado por
Forças Superiores à mente.
Precisamos preparar os centros inferiores do nosso
organismo para receberem as ideias e a força que
vêm dos centros superiores.
76
Não há nada desprezível em trabalhar sobre si

mesmo. Qualquer pensamento, por mais
insignificante que seja, merece ser observado.
Quaisquer emoções, reações negativas, etc., devem ser observa
77
CAPÍTULO XIX O BOM PROPRIETÁRIO

DE CASA
Afastar-se dos efeitos desastrosos da vida, nestes
tempos sombrios, é certamente muito difícil, mas
indispensável, caso contrário será devorado pela
vida.
Qualquer trabalho que se faça sobre si mesmo com

o propósito de alcançar o desenvolvimento emocional
e espiritual está sempre relacionado ao isolamento,
muito bem compreendido, porque sob a influência
da vida como sempre a vivemos não é possível
desenvolver outra coisa senão a personalidade.
De forma alguma tentamos nos opor ao
desenvolvimento da personalidade, obviamente ele
é necessário na existência, mas certamente é algo
meramente artificial, não é verdadeiro, real em nós.
Se o pobre mamífero intelectual, erroneamente
chamado homem, não se isolar, mas se identificar
com todos os acontecimentos da vida prática e
desperdiçar suas forças em emoções negativas, em
auto-considerações pessoais e em conversas vãs e
insubstanciais de conversas ambíguas, nada de
edificante, nenhum elemento real poderá desenvolver-
se nele, fora do que pertence ao mundo da mecânica.
Certamente, quem quiser verdadeiramente alcançar
o desenvolvimento da Essência dentro de si deverá
fechar-se hermeticamente. Isso se refere a algo
íntimo intimamente relacionado ao silêncio.
78
A frase vem dos tempos antigos, quando uma Doutrina

sobre o desenvolvimento interior do homem ligada ao
nome de Hermes era ensinada secretamente.
Se alguém deseja que algo real cresça dentro de si mesmo,

é claro que deve evitar a fuga de suas energias psíquicas.
Quando alguém tem vazamentos de energia e não está
isolado em sua privacidade, é inquestionável que não
conseguirá desenvolver algo real em seu psiquismo.
A vida comum quer nos devorar implacavelmente;
Devemos lutar diariamente contra a vida, devemos
aprender a nadar contra a corrente...
Este trabalho vai contra a vida, é algo muito diferente do

trabalho quotidiano e ainda assim devemos praticá-lo de
momento a momento; Quero me referir à Revolução da
Consciência.
É evidente que se a nossa atitude perante a vida quotidiana

estiver fundamentalmente errada; Se acreditarmos que
tudo está indo bem, só porque, as decepções virão...
As pessoas querem que as coisas lhes corram bem, “só

porque”, porque tudo deve correr conforme os seus
planos, mas a dura realidade é outra, enquanto não
mudarmos internamente, gostemos ou não, sempre
seremos ser uma vítima das circunstâncias.
Muitas estupidezes sentimentais são ditas e escritas sobre
a vida, mas este Tratado de Psicologia Revolucionária é
diferente.
Esta Doutrina vai direto ao ponto, aos fatos concretos,

claros e definitivos; afirma enfaticamente que o “Animal
79
O intelectual, erroneamente chamado de homem, é um

bípede mecânico, inconsciente e adormecido.
“O Bom Dono de Casa” nunca aceitaria a Psicologia
Revolucionária; Ele cumpre todos os seus deveres de
pai, marido, etc. e, portanto, pensa o melhor de si
mesmo, mas serve apenas aos propósitos da natureza
e isso é tudo.
Em contrapartida diremos que existe também “O Bom

Dono de Casa” que nada contra a corrente, que não
quer deixar-se devorar pela vida; Porém, esses
assuntos são muito raros no mundo, nunca são abundantes.
Quando se pensa segundo as ideias deste “Tratado
de Psicologia Revolucionária”, obtém-se uma visão
correta da vida.
80
CAPÍTULO XX OS DOIS MUNDOS

Observar e observar a si mesmo são duas coisas
completamente diferentes, mas ambas exigem
atenção.
Na observação, a atenção é orientada para fora,
para o mundo exterior, através das janelas dos
sentidos.
Na auto-observação de si mesmo, a atenção está
voltada para dentro e para isso os sentidos da
percepção externa não são úteis, motivo mais que
suficiente para dificultar ao neófito a observação de
seus processos psicológicos íntimos.
O ponto de partida da ciência oficial no seu lado
prático é o que é observável. O ponto de partida
para trabalhar sobre si mesmo é a auto-observação,
o auto-observável.
Inquestionavelmente, estes dois pontos de partida
acima mencionados levam-nos em direções
completamente diferentes.
Alguém poderia envelhecer imerso nos dogmas
comprometidos da ciência oficial, estudando
fenômenos externos, observando células, átomos,
moléculas, sóis, estrelas, cometas, etc., sem
experimentar nenhuma mudança radical dentro de si.
O tipo de conhecimento que transforma alguém
internamente nunca poderia ser alcançado através
da observação externa.
O verdadeiro conhecimento que pode realmente
causar uma mudança interior fundamental em nós
81
Baseia-se na auto-observação direta de si mesmo.
É urgente dizer aos nossos estudantes gnósticos que se

observem e em que sentido devem observar-se e as
razões para isso.
A observação é um meio de modificar as condições
mecânicas do mundo. A auto-observação interior é um
meio de mudar intimamente.
Como sequência ou corolário de tudo isso, podemos e
devemos afirmar enfaticamente que existem dois tipos de
conhecimento, o externo e o interno, e que, a menos que
tenhamos dentro de nós o centro magnético que possa
diferenciar as qualidades do conhecimento, esta mistura
dos dois planos ou ordens de ideias podem nos levar à
confusão.
Sublimes doutrinas pseudo-esotéricas com marcado
cientificismo como pano de fundo pertencem ao reino do
observável, porém são aceitas por muitos aspirantes como
conhecimento interno.
Estamos portanto perante dois mundos, o exterior e o
interior. O primeiro deles é percebido pelos sentidos da
percepção externa; a segunda só pode ser perceptível
através do sentido de auto-observação interna.
Pensamentos, ideias, emoções, desejos, esperanças,

decepções, etc., são interiores, invisíveis ao senso comum
e comum e, no entanto, são mais reais para nós do que a
mesa da sala de jantar ou as poltronas da sala de estar.
82
Certamente vivemos mais no nosso mundo interno

do que no externo; Isso é irrefutável, irrefutável.
Em nossos Mundos Internos, em nosso mundo
secreto, amamos, desejamos, suspeitamos,
abençoamos, amaldiçoamos, ansiamos, sofremos,
desfrutamos, somos defraudados, recompensados, etc., etc., etc.
Inquestionavelmente, os dois mundos interno e
externo são verificáveis experimentalmente. O mundo
externo é o que é observável. O mundo interior é o
auto-observável em si e dentro de si, aqui e agora.
Quem realmente quer conhecer os “Mundos Interiores”

do planeta Terra ou do Sistema Solar ou da Galáxia
em que vivemos, vocês devem primeiro conhecer o
seu mundo íntimo, a sua vida interior, particular, os
seus próprios “Mundos Internos”. “Cara, conheça a
si mesmo e conhecerá o Universo e os Deuses.”
Quanto mais você explorar esse “Mundo Interior”
chamado “Ele Mesmo”, mais entenderá que vive
simultaneamente em dois mundos, em duas
realidades, em dois reinos, o exterior e o interior.
Da mesma forma que é fundamental aprender a
caminhar no “mundo lá fora”, para não cair de um
penhasco, para não se perder nas ruas da cidade,
para selecionar os amigos, para não se associar
pervertidos, não comer veneno, etc., assim também
através do trabalho psicológico sobre nós mesmos,
aprendamos a caminhar no “Mundo Interior” que é
explorável através da auto-observação de nós mesmos.
83
Na verdade, o sentido de auto-observação está atrofiado

na raça humana decadente desta era das trevas em que
vivemos.
À medida que perseveramos na auto-observação de nós

mesmos, o senso de auto-observação íntima se desenvolve
progressivamente. ELE vai
84
CAPÍTULO XXI OBSERVAÇÃO DE

SI MESMO
A auto-observação íntima de si mesmo é um meio prático
para alcançar uma transformação radical.
Conhecer e observar são diferentes. Muitos confundem
auto-observação com conhecimento. Sabemos que
estamos sentados numa cadeira numa sala, mas isso não
significa que estejamos observando a cadeira.
Sabemos que num determinado momento estamos num
estado negativo, talvez com um problema ou preocupados
com este ou aquele assunto ou num estado de inquietação
ou incerteza, etc., mas isso não significa que o estejamos
observando.
Você não gosta de alguém? Você não gosta de determinada
pessoa? Por quê? Você vai dizer que conhece aquela pessoa...
Por favor, observe-a, saber nunca é observar; não
confunda saber com observar...
A auto-observação, que é cem por cento ativa, é um meio

de automudança, enquanto o conhecimento, que é
passivo, não o é.
Certamente conhecer não é um ato de atenção. A atenção
voltada para si mesmo, para o que está acontecendo
dentro de nós, se for algo positivo, ativo...
No caso de uma pessoa que é detestada só porque,

porque temos vontade e muitas vezes sem motivo algum,
percebe-se a multidão de pensamentos que se acumulam
na mente, o conjunto de vozes que falam e gritam
desordenadamente por dentro.
85
nós mesmos, o que dizem, as emoções

desagradáveis que surgem dentro de nós, o gosto
desagradável que tudo isso deixa em nossa psique,
etc., etc., etc.
Obviamente, em tal estado, também percebemos
que internamente estamos tratando muito mal a
pessoa de quem não gostamos.
Mas para ver tudo isso, é inquestionavelmente
necessária uma atenção dirigida intencionalmente
para dentro de si mesmo; não atenção passiva.
A atenção dinâmica, na verdade, vem do lado
observador, enquanto os pensamentos e emoções
pertencem ao lado observado.
Tudo isso nos faz compreender que conhecer é
algo completamente passivo e mecânico, em
evidente contraste com a auto-observação, que é
um ato consciente.
Com isso não queremos dizer que a auto-observação
mecânica não exista, mas este tipo de observação
nada tem a ver com a auto-observação psicológica
a que nos referimos.
Pensar e observar também são muito diferentes.
Qualquer sujeito pode se dar ao luxo de pensar
sobre si mesmo o quanto quiser, mas isso não
significa que esteja realmente se observando.
Precisamos ver os diferentes “eus” em ação,
descobri-los em nossa psique, entender que dentro
de cada um deles existe uma porcentagem da nossa
própria consciência, arrepender-nos de tê-los criado, etc.
86
Então vamos exclamar. “Mas o que esse Eu está

fazendo?” "O que está dizendo?" "O que você quer?"
“Por que você me atormenta com sua luxúria?”, “Com
sua raiva?”, etc., etc., etc.
Então veremos dentro de nós mesmos todo esse
conjunto de pensamentos, emoções, desejos, paixões,
comédias privadas, dramas pessoais, mentiras
elaboradas, discursos, desculpas, morbidades, leitos
de prazer, imagens de lascívia, etc., etc., etc.
Muitas vezes antes de dormir, no preciso momento de
transição entre a vigília e o sono, sentimos dentro da
nossa própria mente diferentes vozes que falam entre
si; são os diferentes Eus que devem romper nesses
momentos toda conexão com os diferentes centros do
nosso ser. máquina orgânica para então mergulhar no
mundo molecular, na “Quinta Dimensão”.
87
CAPÍTULO XXII A CONVERSA

É urgente, não pode ser adiado, não pode ser adiado,
observar a conversa interna e o lugar preciso de onde ela vem.
Inquestionavelmente, a conversa interna errada é a “Causa
Causa” de muitos estados psíquicos desarmoniosos e
desagradáveis no presente e também no futuro.
Obviamente, esta conversa vã e insubstancial de conversa

ambígua e, em geral, toda conversa prejudicial, prejudicial
e absurda, manifestada no mundo exterior, tem sua origem
na conversa interna errada.
Sabe-se que na Gnose existe a prática esotérica do silêncio
interior; Nossos discípulos da “Terceira Câmara” sabem
disso.
Vale dizer com total clareza que o silêncio interior deve

referir-se especificamente a algo muito preciso e definido.
Quando o processo de pensamento é intencionalmente

esgotado durante a meditação interior profunda, o silêncio
interior é alcançado; Mas não é isso que queremos explicar
neste capítulo.
“Esvaziar a mente” ou “apagá-la” para realmente alcançar
o silêncio interior não é o que estamos tentando explicar
agora nestes parágrafos.
Praticar o silêncio interior a que nos referimos também
não significa impedir que algo penetre na mente.
88
Na verdade, estamos falando agora sobre um tipo

muito diferente de silêncio interior. Isso não é algo
geral vago...
Queremos praticar o silêncio interior em relação a algo
que já está em nossa mente, pessoa, evento, assunto
nosso ou de outra pessoa, o que nos foi dito, o que
fulano fez, etc., mas sem tocá-lo com nossos língua
interior, sem discurso íntimo.
Aprender a calar não só com a linguagem externa, mas

também com a linguagem secreta, interna, é
extraordinário, maravilhoso.
Muitos ficam calados por fora, mas com a língua interior
esfolam vivo o próximo. A conversa interior venenosa
e malévola produz confusão interior.
Se você olhar para a conversa interior errada, verá que
ela é composta de meias verdades, ou verdades que
se relacionam entre si de uma forma mais ou menos
incorreta, ou algo que foi acrescentado ou omitido.
Infelizmente a nossa vida emocional baseia-se
exclusivamente na “auto-simpatia”.
Para piorar a situação, apenas simpatizamos connosco
próprios, com o nosso “amado Ego”, e sentimos
antipatia e até ódio por aqueles que não simpatizam
connosco.
Nós nos amamos demais, somos cem por cento
narcisistas, isso é irrefutável, irrefutável
Enquanto continuarmos engarrafados na “auto-

simpatia”, qualquer desenvolvimento do Ser torna-se
mais do que impossível.
89
Precisamos aprender a ver o ponto de vista das outras

pessoas. É urgente saber colocar-nos na posição dos outros.
“Portanto, tudo o que você quer que os homens façam
com você, faça com eles.” (Mateus: VII, 12)
O que realmente conta nesses estudos é a forma como os

homens se comportam internamente e de forma invisível
uns com os outros.
Infelizmente, e embora sejamos muito educados, às vezes

até sinceros, não há dúvida de que de forma invisível e
interna nos tratamos muito mal.
Pessoas aparentemente muito gentis, diariamente arrastam
seus semelhantes para a caverna secreta de si mesmos,
para fazerem com eles o que quiserem. (Vexações,
zombarias, ridículo, etc.)
90
CAPÍTULO XXIII O MUNDO DE

RELAÇÕES
O mundo dos relacionamentos tem três aspectos muito

diferentes que precisamos esclarecer com precisão.
Primeiro: estamos relacionados com o corpo planetário.

Ou seja, com o corpo físico.
Segundo: Vivemos no planeta Terra e por sequência lógica

estamos relacionados com o mundo exterior e com as
questões que nos dizem respeito, família, negócios, dinheiro,
questões de trabalho, profissão, política, etc., etc., etc.
Terceiro: A relação do homem consigo mesmo. Para a

maioria das pessoas esse tipo de relacionamento não tem a
menor importância.
Infelizmente, as pessoas só se interessam pelos dois

primeiros tipos de relacionamento, olhando com absoluta
indiferença para o terceiro tipo.
Alimentação, saúde, dinheiro, negócios constituem realmente

as principais preocupações do “Animal Intelectual”
erroneamente chamado de “homem”.
Agora: É evidente que tanto o corpo físico como os assuntos

do mundo são externos a nós.
O Corpo Planetário (corpo físico) às vezes está doente, às

vezes saudável, e assim por diante.
Sempre acreditamos que temos algum conhecimento do

nosso corpo físico, mas na realidade nem mesmo os melhores cientistas
91
do mundo sabem muito sobre o corpo de carne e osso.
Não há dúvida de que o corpo físico, dada a sua tremenda

e complicada organização, está certamente muito além da
nossa compreensão.
Quanto ao segundo tipo de relacionamento, somos sempre
vítimas das circunstâncias; É lamentável que ainda não
tenhamos aprendido a originar conscientemente as
circunstâncias.
Existem muitas pessoas incapazes de se adaptar a nada ou a

alguém ou de ser verdadeiramente bem-sucedidas na vida.
Ao pensarmos sobre nós mesmos sob o ângulo do

trabalho esotérico gnóstico, torna-se urgente descobrir
qual desses três tipos de relacionamento nos falta.
Pode acontecer o caso específico de nos relacionarmos
erroneamente com o corpo físico e, como resultado,
ficarmos doentes.
Pode acontecer que estejamos pouco relacionados com o

mundo exterior e como resultado tenhamos conflitos,
problemas económicos e sociais, etc., etc., etc.
Podemos estar mal relacionados conosco mesmos e,
sequencialmente, sofrer muito por falta de iluminação
interior.
Obviamente, se a lâmpada do nosso quarto não estiver

ligada à instalação elétrica, o nosso quarto ficará às
escuras.
Aqueles que sofrem de falta de iluminação interior devem
conectar suas mentes com os Centros Superiores do seu Ser.
92
Inquestionavelmente precisamos estabelecer relações

corretas não só com o nosso Corpo Planetário (corpo
físico) e com o mundo exterior, mas também com
cada uma das partes do nosso próprio Ser.
Os pacientes pessimistas, cansados de tantos
médicos e remédios, não querem mais ser curados e
os pacientes otimistas lutam para viver.
No Casino de Monte Carlo, muitos milionários que
perderam a sua fortuna no jogo cometeram suicídio.
Milhões de mães pobres trabalham para sustentar os seus filhos.
Existem inúmeros aspirantes deprimidos que, por
falta de poderes psíquicos e de iluminação íntima,
renunciaram ao trabalho esotérico sobre si mesmos.
São poucos os que sabem aproveitar as adversidades.
Em tempos de tentação rigorosa, de desânimo e
desolação, é preciso apelar à lembrança íntima de si
mesmo.
No fundo de cada um de nós está o TONANTZIN
asteca, a STELLA MARIS, o ISIS egípcio, Deus Mãe,
esperando que curemos nossos corações doloridos.
Quando alguém se dá o choque da “Lembrança de Si

Mesmo”, na verdade ocorre uma mudança milagrosa
em todo o funcionamento do corpo, para que as
células recebam um alimento diferente.
93
CAPÍTULO XXIV A CANÇÃO

PSICOLÓGICO
Chegou a hora de refletir muito seriamente sobre o

que é chamado de “consideração interna”.
Não há dúvida sobre o aspecto desastroso da “auto-
consideração íntima”; Isso, além de hipnotizar a
consciência, nos faz perder muita energia.
Se não cometêssemos o erro de nos identificarmos
tanto consigo mesmos, a auto-consideração interior
seria mais do que impossível.
Quando você se identifica, você se ama demais, você
sente pena de si mesmo, você se considera, você
acha que sempre se comportou muito bem com
fulano, com fulano, com sua esposa, com seus filhos,
etc., e que ninguém foi capaz de apreciá-lo, etc. Ele é
um santo e todos os demais são maus, canalhas.
Uma das formas mais comuns de auto-estima íntima
é a preocupação com o que os outros podem pensar
sobre si mesmo; Talvez presumam que não somos
honestos, sinceros, verdadeiros, corajosos, etc.
O mais curioso de tudo isso é que infelizmente
ignoramos a enorme perda de energia que esse tipo
de preocupação nos traz.
Muitas atitudes hostis para com certas pessoas que
não nos fizeram mal devem-se precisamente a tais
preocupações nascidas da autoestima íntima.
Nestas circunstâncias, amando-se tanto, considerando-

se desta forma, fica claro que o EU ou
94
Melhor, digamos, os Egos, em vez de se extinguirem, ficam

então assustadoramente fortificados.
Identificado consigo mesmo, sente muita pena da própria

situação e até começa a fazer contas.
É assim que ele pensa que fulano, aquele fulano, que o

compadre, que a comadre, que o vizinho, que o patrão, que
o amigo, etc., etc., etc., não tem pagou-lhe adequadamente,
apesar de todos os seus benefícios bem conhecidos e,
reprimido nisso, torna-se insuportável e enfadonho para
todos.
Com um cara assim você praticamente não consegue

conversar porque qualquer conversa certamente vai parar
no seu livro de contas e nos seus tão alardeados sofrimentos.
Está escrito que no trabalho esotérico gnóstico o

crescimento espiritual só é possível através do perdão aos
outros.
Se alguém vive de momento a momento, de momento a

momento, sofrendo pelo que lhe deve, pelo que lhe fez, pela
amargura que lhe causou, sempre com a mesma canção,
nada poderá crescer dentro dele.
A oração do Pai Nosso diz: “Perdoa-nos as nossas dívidas,
assim como nós perdoamos aos nossos devedores”.
O sentimento de dever, a dor pelos males que outros

causaram, etc., impedem todo o progresso interno da alma.
Jesus, o Grande KABIR, disse: “Chegue rapidamente a um

acordo com o seu adversário, enquanto você está com ele
no caminho, para que o adversário não o entregue ao juiz, e o juiz ao juiz.”
95
xerife e ser jogado na prisão. Em verdade eu lhe digo:

você não sairá daí até pagar o último quadrante.” (Mateus,
V, 25, 26)
Se eles nos devem, nós devemos. Se exigirmos o
pagamento até o último denário, devemos primeiro pagar
até o último quadrante.
Esta é a “Lei do Talião”, “Olho por olho e dente por dente”.

“Círculo vicioso”, absurdo.
As desculpas, a plena satisfação e as humilhações que

exigimos dos outros pelos males que nos causaram,
também nos são exigidas, mesmo que nos consideremos
ovelhas mansas.
Colocar-se sob leis desnecessárias é um absurdo, é
melhor colocar-se sob novas influências.
A Lei da Misericórdia tem uma influência superior à Lei do
homem violento: “Olho por olho, dente por dente”.
É urgente, indispensável, inadiável, colocar-nos

inteligentemente sob as maravilhosas influências do
trabalho esotérico gnóstico, esquecer o que elas nos
devem e eliminar qualquer forma de autoconsideração
em nossa psique.
Nunca devemos admitir dentro de nós sentimentos de

vingança, ressentimentos, emoções negativas, ansiedades
pelos males que nos foram causados, violência, inveja,
lembranças incessantes de dívidas, etc., etc., etc.
A Gnose é destinada aos aspirantes sinceros que

realmente desejam trabalhar e mudar.
96
Se observarmos as pessoas podemos ver diretamente que

cada pessoa tem sua música.
Cada um canta sua própria canção psicológica; Quero
referir-me enfaticamente à questão dos relatos psicológicos;
sentir que se deve, reclamar, considerar-se, etc.
Às vezes as pessoas “cantam a sua canção, só por cantar”,

sem receberem qualquer incentivo, sem serem encorajadas
e outras vezes depois de alguns copos de vinho...
Dizemos que nossa música chata deve ser eliminada; Isso
nos incapacita internamente, nos rouba muita energia.
Em matéria de Psicologia Revolucionária, quem canta

muito bem – não nos referimos à bela voz, nem ao canto
físico – certamente não pode ir além de si mesmo; fica no
passado...
Uma pessoa prejudicada por canções tristes não pode

mudar o seu Nível de Ser; não pode ir além do que
é.
Para passar a um Nível Superior de Ser, é necessário

deixar de ser o que se é; não precisamos ser o que somos.
Se continuarmos a ser o que somos, nunca seremos
capazes de passar para um Nível Superior de Ser.
No âmbito da vida prática, coisas incomuns acontecem.

Muitas vezes, uma pessoa aleatória torna-se amiga de
outra, só porque é fácil para ela cantar sua música.
Infelizmente, tais relacionamentos terminam quando o
cantor é solicitado a calar a boca, mudar de disco, falar
sobre outra coisa, etc.
97
Então o ressentido cantor sai em busca de um novo

amigo, alguém que esteja disposto a ouvi-lo
indefinidamente.
O cantor exige compreensão, alguém que o entenda,
como se fosse tão fácil entender outra pessoa.
Para compreender outra pessoa, você deve

compreender a si mesmo. Infelizmente o bom cantor
pensa que se entende.
São muitos os cantores decepcionados que cantam
a canção de não serem compreendidos e sonham
com um mundo maravilhoso onde sejam as figuras centrais.
Porém, nem todos os cantores são públicos, também
existem os reservados; Eles não cantam sua música
diretamente, mas a cantam secretamente.
São pessoas que trabalharam muito, que sofreram
muito, se sentem decepcionadas, acham que a vida
lhes deve tudo o que nunca conseguiram.
Geralmente sentem uma tristeza interior, uma
sensação de monotonia e um terrível tédio, um
cansaço íntimo ou uma frustração em torno da qual
os pensamentos se acumulam.
Inquestionavelmente, os cantos secretos bloqueiam
o nosso caminho no caminho da autorrealização
íntima do Ser.
Infelizmente, essas canções interiores secretas

passam despercebidas por si mesmas, a menos que
as observemos intencionalmente.
98
Obviamente, toda auto-observação permite que a luz

penetre em si mesmo, nas profundezas do seu íntimo.
Nenhuma mudança interior poderia ocorrer em nossa
psique a menos que fosse trazida à luz da auto-observação.
É fundamental observar-se quando está sozinho, da

mesma forma que quando se relaciona com outras pessoas.
Quando alguém está sozinho, surgem “eus” muito
diferentes, pensamentos muito diferentes, emoções
negativas, etc.
Você nem sempre está em boa companhia quando está
sozinho. Não é normal, é muito natural, estar em péssimas
companhias e em completa solidão. Os “eus” mais
negativos e perigosos ocorrem quando você está sozinho.
Se quisermos nos transformar radicalmente, precisamos
sacrificar nossos próprios sofrimentos.
Muitas vezes expressamos nossos sofrimentos em
canções articuladas ou inarticuladas.
99
CAPÍTULO XXV RETORNO E

RECORRÊNCIA
Um homem é o que é a sua vida, se um homem não

modifica nada dentro de si, se não transforma radicalmente
a sua vida, se não trabalha sobre si mesmo, está
desperdiçando miseravelmente o seu tempo.
A morte é o retorno ao início da sua vida com a
possibilidade de repeti-la novamente.
Muito tem sido dito na literatura Pseudo-Esotérica e
Pseudo-Oculta sobre o tema das vidas sucessivas, é
melhor que lidemos com existências sucessivas.
A vida de cada um de nós com todos os seus tempos é
sempre a mesma, repetindo-se de existência em
existência, através de incontáveis séculos.
Inquestionavelmente continuamos na semente dos
nossos descendentes; Isso é algo que já foi demonstrado.
A vida de cada um de nós em particular é um filme vivo

que levamos connosco para a eternidade quando morremos.
Cada um de nós pega o seu filme e o traz para projetá-lo
novamente na tela de uma nova existência.
A repetição de dramas, comédias e tragédias é um axioma

fundamental da Lei da Recorrência.
Em cada nova existência as mesmas circunstâncias se
repetem sempre. Os atores dessas cenas, sempre
repetidas, são aquelas pessoas que vivem dentro de nós,
os “eus”.
100
Se desintegrarmos esses atores, esses “eus” que

originam as cenas sempre repetidas das nossas vidas,
então a repetição de tais circunstâncias tornar-se-ia mais
do que impossível.
Obviamente, sem atores não pode haver cenas; Isso é
algo irrefutável, irrefutável.
É assim que podemos nos libertar das Leis do Retorno e
da Recorrência; para que possamos nos tornar
verdadeiramente livres.
Obviamente cada um dos personagens (eus), que

carregamos dentro de nós, repete o seu mesmo papel de
existência em existência; Se o desintegrarmos, se o ator
morrer o papel acaba.
Ao refletir seriamente sobre a Lei da Recorrência ou
repetição de cenas em cada Retorno, descobrimos,
através da auto-observação íntima, as fontes secretas
desta questão.
Se na existência passada aos vinte e cinco (25) anos

tivemos um caso amoroso, é Indubitável que o “eu” de tal
compromisso procuraria a senhora dos seus sonhos aos
vinte e cinco (25) anos da nova existência.
Se a senhora em questão tinha apenas 15 (quinze) anos

então, o “eu” de tal aventura procurará seu amado na
nova existência exatamente com a mesma idade.
É claro compreender que os dois “eus”, tanto o dele
quanto o dela, se procuram telepaticamente e se
reencontram para repetir a mesma aventura amorosa da
existência passada...
101
Dois inimigos que lutaram até a morte na existência

passada se procurarão novamente na nova existência
para repetir sua tragédia na idade correspondente.
Se duas pessoas tiveram uma disputa por imóveis aos
quarenta (40) anos de idade na existência passada, na
mesma idade elas se procurarão telepaticamente na
nova existência para repetir a mesma coisa.
Dentro de cada um de nós vivem muitas pessoas cheias
de compromissos; isso é irrefutável.
Um ladrão carrega dentro de si um covil de ladrões com
diversos compromissos criminosos. O assassino
carrega dentro de si um “clube” de assassinos e o
lascivo carrega em sua psique um “bordel”.
O grave de tudo isto é que o intelecto ignora a existência
de tais pessoas ou “eus” dentro de si e de tais
compromissos que são fatalmente cumpridos.
Todos esses compromissos dos eus que habitam em

nós ocorrem abaixo da nossa razão.
São fatos que ignoramos, coisas que nos aconteceram,
acontecimentos que se processam no subconsciente e
no inconsciente.
Foi-nos dito, com razão, que tudo nos acontece, como

quando chove ou quando troveja.
A gente tem mesmo a ilusão de fazer, mas não fazemos

nada, acontece com a gente, isso é fatal, mecânico...
A nossa personalidade é apenas o instrumento de
diferentes pessoas (eu's), através do qual cada uma
dessas pessoas (eu's) cumpre os seus compromissos.
102
Muitas coisas acontecem abaixo da nossa capacidade

cognitiva, infelizmente ignoramos o que acontece
abaixo da nossa pobre razão.
Achamos que somos sábios quando na verdade nem
sabemos que não sabemos. Somos troncos miseráveis,
arrastados pelas ondas furiosas do mar da existência.
Sair desta desgraça, desta inconsciência, deste

lamentável estado em que nos encontramos, só é
possível morrendo dentro de nós mesmos...
Como poderíamos acordar sem antes morrer?

Só com a morte chega o novo! Se o germe não morrer,
a planta não nasce.
Quem verdadeiramente desperta adquire assim plena
objetividade de sua consciência, autêntica iluminação,
felicidade...
103
CAPÍTULO XXVI AUTO-

CONSCIÊNCIA DAS CRIANÇAS
Disseram-nos muito sabiamente que temos noventa e

sete por cento de SUBCONSCIÊNCIA e TRÊS por cento
de CONSCIÊNCIA.
Falando francamente e sem hesitações, diremos que

noventa e sete por cento da Essência que levamos dentro
de nós está engarrafada, recheada, recheada, dentro de
cada um dos Eu's que juntos constituem o “Meu Eu”.
Obviamente a Essência ou Consciência aprisionada entre

cada Eu é processada em virtude do seu próprio
condicionamento.
Qualquer Eu desintegrado libera uma certa porcentagem

de Consciência, a emancipação ou liberação da Essência
ou Consciência seria impossível sem a desintegração de
cada Eu.
Quanto maior o número de Eus desintegrados, maior a
Autoconsciência. Quanto menor o número de Eus
desintegrados, menor a porcentagem de Consciência desperta.
O despertar da Consciência só é possível dissolvendo o
EU, morrendo em si mesmo, aqui e agora.
Inquestionavelmente, enquanto a Essência ou Consciência
estiver embutida entre cada um dos Eus que carregamos
dentro de nós, ela estará adormecida, em estado
subconsciente.
É urgente transformar o subconsciente em consciente e

isso só é possível aniquilando os eus; morrendo em si
mesmos.
104
Não é possível despertar sem antes ter morrido em si

mesmo. Quem tenta despertar primeiro e depois morre,
não tem experiência real do que afirma, marcha
resolutamente pelo caminho do erro.
As crianças recém-nascidas são maravilhosas, desfrutam
de plena autoconsciência; Eles estão totalmente acordados.
No corpo do recém-nascido a Essência é reincorporada e

isso confere beleza à criatura.
Não queremos dizer que cem por cento da Essência ou

Consciência é reincorporada no recém-nascido, mas sim
os três por cento livres que normalmente não estão
envolvidos entre os Eus.
Porém, aquela porcentagem de Essência livre reincorporada

no organismo dos recém-nascidos lhes confere plena
autoconsciência, lucidez, etc.
Os adultos olham para o recém-nascido com pena, pensam
que a criatura está inconsciente, mas infelizmente se
enganam.
O recém-nascido vê o adulto como ele realmente é;

inconsciente, cruel, perverso, etc.
Os egos do recém-nascido vão e vêm, circulam em torno
do berço, gostariam de entrar no novo corpo, mas como o
recém-nascido ainda não criou a personalidade, qualquer
tentativa dos egos de entrar no novo corpo resulta. do que
impossível.
Às vezes as criaturas ficam assustadas ao ver aqueles

fantasmas ou Eus que se aproximam de seu berço e então gritam,
105
Choram, mas os adultos não entendem isso e presumem

que a criança está doente, com fome ou com sede; tal é a
inconsciência dos adultos.
À medida que a nova personalidade é formada, os Eus

provenientes de existências anteriores penetram
gradualmente no novo corpo.
Quando a totalidade dos Egos se reintegra, aparecemos
no mundo com aquela horrível feiúra interior que nos
caracteriza; Então, andamos como sonâmbulos por toda
parte; sempre inconsciente, sempre perverso.
Quando morremos, três coisas vão para o túmulo: 1) O

corpo físico. 2) O fundo orgânico vital. 3) Personalidade.
O fundo vital, como um fantasma, vai se desintegrando

aos poucos, diante do túmulo, assim como o corpo físico
também se desintegra.
A personalidade é subconsciente ou infraconsciente, entra
e sai do túmulo quando quer, fica feliz quando os enlutados
lhe trazem flores, ama seus parentes e se dissolve muito
lentamente até se tornar poeira cósmica.
O que continua além do túmulo é o EGO, o EU pluralizado,

o eu mesmo, um bando de demônios dentro dos quais
está presa a Essência, a Consciência, que no seu tempo e
hora retorna, se reintegra.
É lamentável que, quando a nova personalidade da criança

é criada, os eus também sejam reincorporados.
106
CAPÍTULO XXVII DO PUBLICANO

E O FARISEU
Refletindo um pouco sobre as diversas circunstâncias da
vida, vale a pena compreender seriamente os fundamentos
sobre os quais nos apoiamos.
Uma pessoa repousa na sua posição, outra no dinheiro,

outra no prestígio, outra no seu passado, outra neste ou
naquele título, etc., etc., etc.
O mais curioso é que todos, sejam ricos ou mendicantes,

precisam de todos e vivem de todos, mesmo que estejamos
inflados de orgulho e vaidade.
Vamos pensar por um momento no que eles podem tirar de nós.

Qual seria o nosso destino em uma revolução de sangue e
bebida? Quais seriam os alicerces sobre os quais
repousamos? Há alguns de nós, acreditamos que somos
muito fortes e somos assustadoramente fracos!
O “eu” que sente em si mesmo a base sobre a qual

descansamos deve ser dissolvido se realmente ansiamos
pela autêntica bem-aventurança.
Tal “eu” subestima as pessoas, sente-se melhor que todos,

mais perfeito em tudo, mais rico, mais inteligente, mais
experiente na vida, etc.
É muito apropriado agora citar aquela parábola de Jesus, o

Grande KABIR, sobre os dois homens que oraram. Foi
falado a alguns que confiavam em si mesmos como justos
e desprezavam os outros.
Jesus, o Cristo, disse: “Dois homens subiram ao Templo

para orar; um era fariseu e o outro publicano. O fariseu, de
pé, orou assim consigo mesmo:
107
Deus, agradeço-te porque não sou como os outros

homens, ladrões, injustos, adúlteros, nem sequer como
este Publicano; Jejuo duas vezes por semana, dou o
dízimo de tudo que ganho. Mas o Publicano, estando
longe, nem quis levantar os olhos para o céu, mas bateu
no peito dizendo: “Deus tenha misericórdia de mim,
pecador”. Digo-vos que este desceu para sua casa
justificado diante do outro; pois quem se exalta será
humilhado; e quem se humilha será exaltado.”
(LUCAS XVIII, 10-14)
Começar a perceber o nosso próprio nada e miséria em
que nos encontramos é absolutamente impossível
enquanto o conceito de “Mais” existir em nós.
Exemplos: sou mais justo que aquele, mais sábio que
fulano, mais virtuoso que fulano, mais rico, mais
conhecedor das coisas da vida, mais casto, mais
cumpridor de seus deveres, etc., etc. ., etc.
Não é possível passar pelo fundo de uma agulha enquanto

formos “ricos”, enquanto existir em nós esse complexo
de “Mais”.
“É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha
do que um rico entrar no reino de Deus.”
Que a sua escola é a melhor e a do meu vizinho não
presta; que a sua religião é a única verdadeira, a esposa
de fulano é uma esposa terrível e que a minha é uma
santa; Que meu amigo Roberto seja bêbado e eu seja um
homem muito criterioso e abstêmio, etc., etc., etc., é o
que nos faz sentir ricos; é por isso que somos todos os
“CAMELOS” da parábola bíblica em relação ao trabalho
esotérico.
108
É urgente observar-nos momento a momento para conhecer

claramente os fundamentos sobre os quais se baseia.
Quando você descobre o que mais te ofende em

determinado momento; o aborrecimento que lhe causaram
por isto ou aquilo; então descubra as bases nas quais ele
se baseia psicologicamente.
Tais bases constituem, segundo o Evangelho cristão, “as
areias sobre as quais ele construiu a sua casa”.
É necessário observar cuidadosamente como e quando

ele desprezou os outros, sentindo-se superior talvez por
título ou posição social ou experiência adquirida ou
dinheiro, etc., etc., etc.
É sério sentir-se rico, superior a fulano ou fulano por este

ou aquele motivo. Pessoas assim não podem entrar no
Reino dos Céus.
É bom descobrir como nos sentimos lisonjeados, como se

satisfaz a nossa vaidade, isso nos mostrará os alicerces
sobre os quais nos apoiamos.
Porém, tal tipo de observação não deve ser uma questão
meramente teórica, devemos ser práticos e observar-nos
cuidadosamente e diretamente, de momento a momento.
Quando alguém começa a compreender a própria miséria

e o nada; quando ele abandona as ilusões de grandeza;
Quando descobre a tolice de tantos títulos, honrarias e vãs
superioridades sobre nossos semelhantes, é um sinal
inequívoco de que já começa a mudar.
Não se pode mudar se se fechar àquilo que diz: “Minha
casa”. "Meu Dinheiro". “Minhas propriedades.” "Meu trabalho".
109
“Minhas virtudes”. “Minhas habilidades intelectuais.”

“Minhas habilidades artísticas.” "Meu conhecimento."
“Meu prestígio” etc., etc., etc.
O apego ao “meu” e ao “mim” é mais que suficiente
para nos impedir de reconhecer o nosso próprio nada
e a nossa miséria interior.
Ficamos maravilhados com o espetáculo de um
incêndio ou de um naufrágio; Assim, pessoas
desesperadas muitas vezes se apoderam de coisas
engraçadas; coisas sem importância.
Coitados, sentam-se nessas coisas, descansam em
tolices, apegam-se àquilo que não tem a menor
importância.
Sentir-se através das coisas externas, basear-se nelas,
equivale a estar em estado de absoluta inconsciência.
A sensação de “SER”, (O SER REAL), só é possível

dissolvendo todo aquele “EU” que carregamos dentro
de nós; Antes, tal sentimento é mais que impossível.
Infelizmente os adoradores do “eu” não aceitam isto;

Eles acreditam que são deuses; Eles pensam que já
possuem esses “Corpos Gloriosos” de que falou Paulo
de Tarso; Eles assumem que o “eu” é Divino e não há
ninguém que possa tirar tais absurdos da cabeça.
Você não sabe o que fazer com essas pessoas, você

explica para elas e elas não entendem; sempre
agarrados às areias onde construíram a sua casa;
sempre imersos em seus dogmas, em seus caprichos, em suas tolic
110
Se essas pessoas se observassem seriamente,

verificariam por si mesmas a doutrina da maioria;
Descobririam dentro de si toda aquela multiplicidade
de pessoas ou “eus” que vivem dentro de nós.
Como poderia existir em nós o sentimento real do

nosso verdadeiro SER, quando esses “eus” estão
sentindo por nós, pensando por nós?
O mais grave de toda esta tragédia é que se pensa
que se pensa, se sente que se sente, quando na
realidade é outra pessoa que num dado momento
pensa com o nosso cérebro martirizado e sente com
o nosso coração dolorido.
Quantas vezes acreditamos que estamos amando e
o que acontece é que outro dentro de nós cheio de
luxúria usa o centro do coração.
Somos infelizes, confundimos paixão animal com
amor, mas é outra pessoa dentro de nós, dentro da
nossa personalidade, que passa por tais confusões.
Todos pensávamos que nunca iríamos pronunciar

aquelas palavras do fariseu da parábola bíblica:
“Deus, agradeço-te porque não sou como os outros
homens”, etc., etc., etc.
No entanto, e embora possa parecer incrível, é assim
que procedemos diariamente. O vendedor de carne
no mercado diz: “Não sou como os outros
açougueiros que vendem carne de má qualidade e exploram as pe
111
O vendedor de tecidos da loja exclama: “Não sou

como os outros comerciantes que sabem roubar
medindo e que enriqueceram”.
O vendedor de leite afirma: “Não sou como os outros
vendedores de leite que colocam água nele. “Gosto
de ser honesto.”
A dona da casa comenta, em visita, o seguinte: “Não
sou igual a puta que anda com outros homens, sou,
graças a Deus, uma pessoa decente e fiel ao meu marido”.
Conclusão: Os outros são maus, injustos, adúlteros,
ladrões e perversos e cada um de nós é uma ovelha
mansa, um “Santo do Chocolate” bom para se ter
como filho de ouro em alguma igreja.
Como somos tolos! Muitas vezes pensamos que
nunca fazemos todas aquelas estupidezes e
perversidades que vemos os outros fazerem e por
isso chegamos à conclusão que somos pessoas
magníficas, infelizmente não vemos as estupidezes e maldades q
São raros os momentos na vida em que a mente
descansa sem preocupações de qualquer espécie.
Quando a mente está quieta, quando a mente está
silenciosa, então o novo surge.
Nesses momentos é possível ver as bases, os

alicerces sobre os quais repousamos.
Com a mente em profundo descanso depois,
podemos verificar por nós mesmos a dura realidade
daquela areia da vida, sobre a qual construímos a
casa. (Ver Mateus 7 – Versículos 24-25-26-27-28-29;
parábola que trata dos dois fundamentos).
112
CAPÍTULO XXVIII DA VONTADE

A “Grande Obra” é sobretudo a criação do homem para si
mesmo, baseada no trabalho consciente e no sofrimento
voluntário.
A “Grande Obra” é a conquista interior de nós mesmos,
da nossa verdadeira liberdade em Deus.
Precisamos com a máxima urgência, que não pode ser

adiada, desintegrar todos esses “eus” que vivem dentro
de nós se realmente quisermos a perfeita emancipação da
Vontade.
Nicolás Flamel e Raimundo Lulio, ambos pobres, libertaram
a vontade e realizaram inúmeros prodígios psicológicos
que surpreendem.
Agripa nunca alcançou mais do que a primeira parte da
“Grande Obra” e morreu dolorosamente, lutando na
desintegração dos seus “eus” com o propósito de possuir-
se e estabelecer a sua independência.
A perfeita emancipação da vontade assegura ao sábio o
império absoluto sobre o Fogo, o Ar, a Água e a Terra.
Para muitos estudantes de Psicologia contemporânea o

que afirmamos acima em relação ao poder soberano da
vontade emancipada parecerá exagerado; No entanto, a
Bíblia nos conta maravilhas sobre Moisés.
De acordo com Philo, Moisés era um Iniciado na terra do

Faraós às margens do Nilo, Sacerdote de Osíris, primo do
Faraó, educado entre as colunas do ISIS, o
113
Mãe Divina, e OSIRIS nosso Pai que está em segredo.
Moisés era descendente do Patriarca Abraão, o grande

mago caldeu, e do altamente respeitável Isaac.
Moisés, o homem que liberou o poder elétrico da vontade,
possui o dom das maravilhas; O Divino e os humanos
sabem disso. É assim que está escrito.
Tudo o que as Sagradas Escrituras dizem sobre este líder
hebreu é certamente extraordinário, portentoso.
Moisés transforma seu bastão em uma cobra, transforma

uma de suas mãos na mão de um leproso e depois o traz
de volta à vida.
A prova da sarça ardente deixou claro o seu poder, as

pessoas entendem, elas se ajoelham e se prostram.
Moisés utiliza uma Varinha Mágica, emblema do poder
real, do poder sacerdotal do Iniciado nos Grandes
Mistérios da Vida e da Morte.
Diante do Faraó, Moisés transforma a água do Nilo em
sangue, os peixes morrem, o rio sagrado fica infectado,
os egípcios não podem beber dele e a irrigação do Nilo
derrama sangue pelos campos.
Moisés faz mais; consegue fazer aparecer milhões de
sapos desproporcionais, gigantescos, monstruosos, que
saem do rio e invadem as casas. Então, sob o seu gesto,
indicador de uma vontade livre e soberana, aqueles
horríveis sapos desaparecem.
Mais como o Faraó não deixa os israelitas livres. Moisés
faz novas maravilhas: cobre a terra com terra,
114
levanta nuvens de moscas nojentas e imundas, que depois

se dá ao luxo de afastar.
A terrível praga irrompe e todos os rebanhos, exceto os dos

judeus, morrem.
Tirando a fuligem da fumaça, dizem as Sagradas Escrituras,

ele a joga para o alto e, caindo sobre os egípcios, causa
pústulas e úlceras.
Estendendo seu famoso bastão mágico, Moisés faz chover

granizo do céu que destrói e mata impiedosamente. Então
ele explode o relâmpago flamejante, o trovão terrível ressoa
e chove assustadoramente, então com um gesto ele restaura
a calma.
No entanto, o Faraó permanece inflexível. Moisés, com um

golpe tremendo de sua varinha mágica, faz aparecer nuvens
de gafanhotos como num passe de mágica, então vem a escuridão.
Mais uma pancada com a bengala e tudo volta à ordem original.
O fim de todo aquele Drama Bíblico do Antigo Testamento é

bem conhecido: Jeová intervém, faz morrer todos os
primogênitos dos egípcios e o Faraó não tem escolha senão
deixar os hebreus irem.
Mais tarde, Moisés usa sua varinha mágica para dividir as

águas do Mar Vermelho e atravessá-las com os pés secos.
Quando os guerreiros egípcios correm para lá perseguindo

os israelitas, Moisés, com um gesto, faz com que as águas
se fechem novamente, engolindo os perseguidores.
Inquestionavelmente, muitos Pseudo-Ocultistas, ao lerem

tudo isso, gostariam de fazer o mesmo, de ter os mesmos
poderes de Moisés, porém isso é mais que impossível
enquanto a Vontade continuar.
115
engarrafado entre cada um desses “eus” que

carregamos nas diferentes origens da nossa psique.
A Essência embutida no “Eu” é o Gênio da lâmpada
de Aladim, ansiando por liberdade... Libertando tal
Gênio, ele pode realizar prodígios.
O Essência é “Consciência da Vontade”
infelizmente sendo processado em virtude do nosso
próprio condicionamento.
Quando a Vontade é liberada, ela então se mistura
ou se funde, integrando-se assim com a Vontade
Universal, tornando-se assim soberana.
A Vontade individual fundida com a Vontade
Universal pode realizar todas as maravilhas de Moisés.
Existem três tipos de atos: A) Os que correspondem
à Lei de Acidentes. B) Aqueles que pertencem à Lei
da Recorrência, fatos sempre repetidos em cada
existência. C) Ações intencionalmente determinadas
pela Vontade-Consciente.
Inquestionavelmente, somente as pessoas que
libertaram a sua Vontade através da morte do “Eu”
poderão realizar novos atos nascidos do seu livre arbítrio.
Os atos comuns da humanidade são sempre

resultado da Lei da Recorrência ou mero produto de
acidentes mecânicos.
Quem possui verdadeiramente livre arbítrio pode
originar novas circunstâncias; Aquele que tem sua
Vontade engarrafada no “Eu Pluralizado” é vítima
das circunstâncias.
116
Em todas as páginas bíblicas há uma manifestação

maravilhosa de Alta Magia, Clarividência, Profecia,
Prodígios, Transfigurações, Ressurreição dos
mortos, seja por insuflação ou pela imposição de
mãos ou pelo olhar para o nascimento do nariz, etc., etc., etc.
A Bíblia está repleta de massagens, óleos sagrados,
passes magnéticos, aplicação de um pouco de
saliva na parte doente, leitura de pensamentos
alheios, transportes, aparições, palavras vindas do
céu, etc., etc., etc., verdadeiras maravilhas do
Vontade Consciente liberada, emancipada e soberana.
Bruxas? Feiticeiros? Magos Negros? Eles abundam
como ervas daninhas; Contudo, estes não são
Santos, nem Profetas, nem Adeptos da Irmandade Branca.
Ninguém poderia atingir a “Iluminação Real”, nem
exercer o Sacerdócio Absoluto da Vontade-
Consciente, se antes não tivesse morrido
radicalmente em si mesmo, aqui e agora.
Muitas pessoas nos escrevem frequentemente
reclamando de não terem a Iluminação, pedindo
poderes, exigindo de nós chaves que os
transformarão em Magos, etc., etc., etc., mas nunca
se interessam pela auto-observação, pelo
autoconhecimento. , ao desintegrar esses agregados
psíquicos, aqueles “eus” dentro dos quais a Vontade, a Essência,
Pessoas assim estão obviamente fadadas ao fracasso.
São pessoas que cobiçam as faculdades dos
Santos, mas que de forma alguma estão dispostas
a morrer por si mesmas.
117
Eliminar erros é algo mágico, maravilhoso por si só, que

envolve uma rigorosa auto-observação psicológica.
Exercitar poderes é possível quando o maravilhoso poder
da Vontade é radicalmente liberado.
Infelizmente, como as pessoas têm a sua vontade presa
entre cada “eu”, ela está obviamente dividida em múltiplas
vontades, cada uma processada em virtude do seu próprio
condicionamento.
É claro compreender que cada “eu” tem, por isso, a sua

vontade particular, inconsciente.
As inúmeras vontades presas entre os “eus”
frequentemente colidem entre si, tornando-nos, por isso,
impotentes, fracos, miseráveis, vítimas das circunstâncias,
incapazes.
118
CAPÍTULO XXIX O
DECAPITAÇÃO
À medida que trabalhamos sobre nós mesmos,

compreendemos cada vez mais a necessidade de eliminar
radicalmente da nossa natureza interior tudo o que nos
torna tão abomináveis.
As piores circunstâncias da vida, as situações mais
críticas, os acontecimentos mais difíceis, são sempre
maravilhosos para a autodescoberta íntima.
Nesses momentos críticos e inesperados, os Eus mais
secretos sempre emergem quando menos pensamos
sobre isso; Se estivermos alertas, inquestionavelmente
nos descobriremos.
Os momentos mais tranquilos da vida são justamente os

menos favoráveis para trabalhar sobre si mesmo.
Há momentos da vida muito complicados em que se tem
uma tendência acentuada a identificar-se facilmente com
os acontecimentos e a esquecer-se completamente de si
mesmo; Nesses momentos fazemos coisas estúpidas que
não levam a nada; Se você estivesse alerta, se nesses
mesmos momentos, em vez de enlouquecer, você se
lembrasse de si mesmo, descobriria com espanto certos
Eus dos quais você nunca teve a menor suspeita de sua
possível existência.
Diante do sentido da auto-observação íntima, cada um
dos eus que vivem dentro de nós, assume realmente esta
ou aquela figura secretamente relacionada ao defeito por
ele personificado. Sem dúvida a imagem de cada um
destes I's tem um certo sabor
119
psicológico inconfundível através do qual apreendemos,

capturamos, prendemos instintivamente a sua natureza
íntima e o defeito que a caracteriza.
Em princípio, o esoterista não sabe por onde começar,

diante da necessidade de trabalhar sobre si mesmo, mas
está completamente desorientado.
Aproveitando os momentos críticos, as situações mais
desagradáveis, os momentos mais adversos, se estivermos
alertas descobriremos os nossos defeitos marcantes, os
Eus que devemos urgentemente desintegrar.
Às vezes pode começar com raiva ou amor próprio, ou

com o infeliz segundo de luxúria, etc., etc., etc.
É necessário prestar atenção, sobretudo, aos nossos
estados psicológicos diários, se realmente quisermos uma
mudança definitiva.
Antes de dormir é aconselhável examinarmos os

acontecimentos ocorridos naquele dia, as situações
embaraçosas, o riso estrondoso de Aristófanes e o sorriso
sutil de Sócrates.
Podemos ter magoado alguém com uma risada, podemos

ter deixado alguém doente com um sorriso ou um olhar
equivocado.
Lembremos que no esoterismo puro bom é tudo o que
está no seu lugar, mau é tudo o que está fora do lugar.
A água no seu lugar é boa, mas se inundasse a casa ficaria

fora do lugar, causaria danos, seria ruim e prejudicial.
120
O fogo na cozinha e dentro do seu lugar, além de útil, é

bom; fora do lugar, queimando os móveis da sala, seria
ruim e prejudicial.
Qualquer virtude, por mais sagrada que seja, é boa em
seu lugar; fora de lugar, é má e prejudicial. Com virtudes
podemos prejudicar os outros. É essencial colocar as
virtudes no lugar correspondente.
O que você diria sobre um padre que pregava a palavra do
Senhor dentro de um bordel? O que você diria sobre um
homem manso e tolerante que abençoava uma gangue de
agressores que tentavam estuprar sua esposa e filhas? O
que você diria sobre esse tipo de tolerância levada ao
excesso? O que você pensaria da atitude caridosa de um
homem que, em vez de levar comida para casa, distribuía
o dinheiro entre os mendigos do vício? O que você
pensaria do homem prestativo que em determinado
momento emprestou uma adaga a um assassino?
Lembre-se, caro leitor, que o crime também está escondido
entre as cadências do verso. Há muita virtude nos ímpios
e muito mal nos virtuosos.
Embora possa parecer incrível, o crime também está
escondido no mesmo perfume da oração.
O crime se disfarça de santo, usa as melhores virtudes,
se apresenta como mártir e até oficia em templos sagrados.
À medida que o senso de auto-observação íntima se

desenvolve em nós através do uso contínuo, seremos
capazes de ver todos aqueles eus que servem como base
básica do nosso temperamento individual,
121
se este último é sanguíneo ou nervoso, fleumático ou

bilioso.
Embora você possa não acreditar, caro leitor, por trás

do temperamento que possuímos estão escondidas, nas
profundezas mais remotas de nossa psique, as mais
execráveis criações diabólicas.
Ver tais criações, observar aquelas monstruosidades do

inferno dentro das quais a nossa própria consciência
está engarrafada, torna-se possível com o desenvolvimento
sempre progressivo do sentido de auto-observação
íntima.
Enquanto o homem não tiver dissolvido estas criações

do inferno, estas aberrações de si mesmo, sem dúvida
no fundo, nas profundezas mais profundas, ele
continuará a ser algo que não deveria existir, uma
deformidade, uma abominação.
O mais grave de tudo isso é que o abominável não

percebe a sua própria abominação, se considera bonito,
justo, uma pessoa boa, e até reclama da falta de
compreensão dos outros, lamenta a ingratidão de seus
companheiros, ele diz que não se importa, eles entendem,
ele chora dizendo que lhe devem, que lhe pagaram com dinheiro sujo,
O sentido da auto-observação íntima permite-nos
verificar por nós próprios e directamente o trabalho
secreto através do qual num determinado momento
vamos dissolvendo este ou aquele Eu (este ou aquele
defeito psicológico), possivelmente descoberto em
condições difíceis e pelo menos descoberto por nós. suspeito.
Você já pensou em sua vida sobre o que você mais gosta
ou não gosta? Você já refletiu
122
sobre as fontes secretas de ação? Por que você quer ter

uma casa linda? Por que você quer ter um carro de modelo
mais recente? Por que você quer estar sempre na última
moda? Por que você deseja não ser cobiçoso?
O que mais te ofendeu em determinado momento?
O que mais te lisonjeou ontem? Por que você se sentiu
superior a fulano, em determinado momento? Em que
momento você se sentiu superior a alguém? Por que você
ficou vaidoso ao contar seus triunfos?
Você não conseguiu ficar quieto quando eles sussurraram
sobre outra pessoa conhecida? Você recebeu o copo de
bebida como cortesia? Você aceitou fumar talvez não
tendo o hábito, possivelmente por conceito de educação
ou masculinidade? Tem certeza de que foi sincero naquela
conversa? E quando você se justifica, e quando se elogia,
e quando conta seus triunfos e os relata repetindo o que
disse anteriormente aos outros, você entendeu que era
vaidoso?
O sentido de auto-observação íntima, além de permitir que
você veja claramente o Eu que está dissolvendo, também
lhe permitirá ver os resultados patéticos e definidos do
seu trabalho interior.
Em princípio, estas criações do inferno, estas aberrações
psíquicas que infelizmente vos caracterizam, são mais
feias e mais monstruosas que as feras mais horrendas
que existem no fundo dos mares ou nas selvas mais
profundas da terra; À medida que você avança em seu
trabalho você pode evidenciar através do senso de auto-
observação interior o fato marcante de que essas
abominações estão perdendo volume, estão ficando
menores...
123
É interessante saber que tais bestialidades à medida que

diminuem de tamanho, à medida que perdem volume e
ficam menores, ganham em beleza, assumindo aos poucos
a figura infantil; Finalmente eles se desintegram, tornam-
se poeira cósmica, então a Essência aprisionada é
liberada, emancipada, despertada.
Sem dúvida, a mente não pode alterar fundamentalmente
nenhum defeito psicológico; Obviamente a compreensão
pode dar-se ao luxo de rotular um defeito com este ou
aquele nome, justificá-lo, movê-lo de um nível a outro,
etc., mas não poderia por si só aniquilá-lo, desintegrá-lo.
Precisamos urgentemente de um poder flamejante

superior à mente, um poder que seja capaz de reduzir
este ou aquele defeito psicológico a mera poeira cósmica.
Felizmente existe em nós aquele poder serpentino, aquele

fogo maravilhoso que os antigos alquimistas medievais
batizaram com o misterioso nome de Stella Maris, a
Virgem do Mar, o Azoe da Ciência de Hermes, o Tonantzín
do México Asteca, essa derivação de nosso próprio ser,
íntimo, Deus Mãe dentro de nós sempre simbolizado com
a serpente sagrada dos Grandes Mistérios.
Se depois de ter observado e compreendido profundamente

este ou aquele defeito psicológico (este ou aquele
I), suplicamos à nossa Mãe Cósmica particular, pois cada
um de nós tem o seu, desintegra-se, reduz-se a pó
cósmico, este ou aquele defeito, que
Eu, razão do nosso trabalho interior, você pode ser
124
certeza de que perderá volume e pulverizará

lentamente.
Tudo isto implica naturalmente um sucessivo
trabalho de fundo, sempre contínuo, uma vez que
nenhum Eu pode jamais ser desintegrado
instantaneamente. O sentido da auto-observação
íntima poderá ver o avanço progressivo do trabalho
relacionado com a abominação que verdadeiramente nos interessa
Stella Maris, embora possa parecer incrível, é a
assinatura astral do poder sexual humano.
Obviamente Stella Maris tem o poder efetivo de
desintegrar as aberrações que carregamos em nosso
interior psicológico.
A decapitação de João Batista é algo que nos
convida à reflexão; nenhuma mudança psicológica
radical seria possível se não passássemos primeiro
pela decapitação.
Nosso próprio ser derivado, Tonantzín, Stella Maris
como uma energia elétrica desconhecida por toda a
humanidade e que está latente nas profundezas de
nossa psique, goza ostensivamente do poder que
lhe permite decapitar qualquer Eu antes da
desintegração final.
Stella Maris é aquele fogo filosófico que está latente
em toda matéria orgânica e inorgânica.
Os impulsos psicológicos podem provocar a ação
intensiva desse fogo e então a decapitação torna-se
possível.
Alguns Egos costumam ser decapitados no início do
trabalho psicológico, outros no meio e os últimos no final.
125
final. Stella Maris, como potência sexual ígnea,

tem plena consciência do trabalho a ser feito e
realiza a decapitação no momento certo, na hora
certa.
Enquanto não tiver ocorrido a desintegração de
todas estas abominações psicológicas, de todas
estas lascívias, de todas estas maldições,
roubos, inveja, adultério secreto ou aberto,
ambição por dinheiro ou poderes psíquicos, etc.,
mesmo quando nos acreditamos ser honrados
gente, fiel à palavra, sincera, cortês, caridosa,
bonita por dentro, etc., obviamente não
passaremos de túmulos caiados, bonitos por
fora mas por dentro cheios de podridão nojenta.
Erudição livresca, pseudo-sabedoria, informação
completa sobre as escrituras sagradas, seja do
leste ou do oeste, do norte ou do sul, pseudo-
ocultismo, pseudo-esoterismo, a segurança
absoluta de estar bem documentado, sectarismo
intransigente com plena convicção , etc., não
adianta porque na realidade só existe no fundo
o que ignoramos, criações do inferno, maldições,
monstruosidades que se escondem atrás do
rosto bonito, atrás do rosto venerável, sob a
roupa santíssima do líder sagrado, etc.
Temos que ser honestos conosco mesmos,
perguntamos o que queremos, se viemos ao Ensinamento
Gnósticos por mera curiosidade, se realmente
não é a decapitação que desejamos, então
estamos nos enganando, estamos
126
defendendo a nossa própria podridão, estamos agindo

hipocritamente.
Nas mais veneráveis escolas de sabedoria esotérica e
de ocultismo há muitas pessoas sinceramente
equivocadas que desejam verdadeiramente a auto-
realização, mas que não se dedicam à desintegração
das suas abominações interiores.
Há muitas pessoas que assumem que através de boas

intenções é possível alcançar a santificação.
Obviamente, enquanto não trabalharmos intensamente
esses Egos que carregamos dentro de nós, eles
continuarão a existir sob o pano de fundo de um olhar
piedoso e de bom comportamento.
Chegou a hora de saber que somos pessoas más
disfarçadas com o manto da santidade; ovelhas em
pele de lobo; canibais vestidos com roupas de
cavaleiro; algozes escondidos atrás do sinal sagrado
da cruz, etc.
Não importa quão majestosos pareçamos dentro de

nossos templos, ou dentro de nossas salas de aula de
luz e harmonia, não importa quão serenos e doces
nossos colegas nos vejam, não importa quão
reverendos e humildes pareçamos, nas profundezas
de nossa psique todas as abominações do inferno e
todas as monstruosidades das guerras.
Na Psicologia Revolucionária torna-se evidente para
nós a necessidade de uma transformação radical e isso
só é possível declarando uma guerra até à morte,
impiedosa e cruel, contra nós próprios.
127
Certamente todos nós não valemos nada, cada um de nós é

a desgraça da terra, o execrável.
Felizmente, João Batista nos ensinou o caminho secreto:
MORREMOS EM NÓS MESMOS ATRAVÉS DA DECAPITAÇÃO
PSICOLÓGICA.
128
CAPÍTULO XXX O CENTRO DE

GRAVIDADE PERMANENTE
Sem a verdadeira individualidade é impossível que
haja continuidade de propósitos.
Se o indivíduo psicológico não existe, se em cada um dos
Há muitas pessoas vivendo em nós, se não houver
um responsável, seria um absurdo exigir de alguém
continuidade de propósito.
Sabemos bem que muitas pessoas vivem dentro de
uma pessoa, por isso não existe realmente em nós o
pleno sentido de responsabilidade.
O que um dado eu afirma num dado momento não
pode ter qualquer gravidade devido ao fato concreto
de que qualquer outro eu pode afirmar exatamente o
contrário em qualquer outro momento.
O grave de tudo isso é que muitas pessoas acreditam
ter senso de responsabilidade moral e se enganam
afirmando sempre ser iguais.
Há pessoas que em qualquer momento da sua
existência chegam aos estudos gnósticos, brilham
com a força da saudade, entusiasmam-se pelos
trabalhos esotéricos e até juram dedicar toda a sua
existência a estas questões.
Inquestionavelmente, todos os irmãos do nosso
movimento admiram tal entusiasta.
Não podemos deixar de sentir uma grande alegria ao
ouvir pessoas deste tipo, tão devotas e definitivamente
sinceras.
129
Porém, o idílio não dura muito, nenhum dia por este

ou aquele motivo, justo ou injusto, simples ou
complicado, a pessoa se afasta da Gnose, depois
abandona o trabalho e para corrigir o erro, ou tentando
se justificar, se junta a alguma outra organização
mística e pensa que as coisas estão melhores agora.
Todo esse ir e vir, toda essa mudança incessante de
escolas, seitas, religiões, se deve à multiplicidade de
eus que dentro de nós lutam entre si pela sua própria
supremacia.
Dado que cada eu tem os seus próprios critérios, a
sua própria mente, as suas próprias ideias, esta
mudança de mentalidade, esta agitação constante de
organização, de ideal para ideal, etc., dificilmente é normal.
O próprio sujeito nada mais é do que uma máquina
que às vezes serve de veículo para um Eu e outro.
Alguns eus místicos se enganam, depois de
abandonarem esta ou aquela seita decidem acreditar
que são Deuses, brilham como fogos-fátuos e finalmente desaparec
Há pessoas que por um momento espreitam o trabalho
esotérico e depois, no momento em que outro Eu
intervém, abandonam definitivamente esses estudos e
se deixam engolir pela vida.
Obviamente, se não se luta contra a vida, ela o devora
e são raros os candidatos que verdadeiramente não
se deixam engolir pela vida.
Existe dentro de nós toda uma multiplicidade de
Ou seja, o centro de gravidade permanente não pode
existir.
130
Não é normal que nem todos os sujeitos sejam

intimamente auto-realizados. Bem sabemos que a
autorrealização íntima do ser exige continuidade de
propósitos e como é muito difícil encontrar alguém
que tenha um centro de gravidade permanente,
então não é estranho que seja muito raro quem
atinge a autorrealização interior. .profundo
O normal é que alguém se empolgue com o trabalho
esotérico e depois o abandone; O estranho é que
alguém não abandone o trabalho e alcance a meta.
Certamente e em nome da verdade, afirmamos que
o Sol está a realizar uma experiência de laboratório
muito complicada e terrivelmente difícil.
Dentro do animal intelectual erroneamente chamado
homem, existem germes que, devidamente
desenvolvidos, podem tornar-se homens solares.
Porém, vale esclarecer que não é seguro o
desenvolvimento desses germes, o normal é que
eles se degenerem e infelizmente percam.
Em todo caso, os referidos germes que nos
transformarão em homens solares necessitam de
um ambiente adequado, pois é sabido que a semente
não germina em ambiente estéril, ela se perde.
Para que a verdadeira semente do homem depositada
em nossas glândulas sexuais germine, são
necessários continuidade de propósito e um corpo físico normal.
Se os cientistas continuarem a testar as glândulas
de secreção interna, qualquer possibilidade de
desenvolvimento dos referidos germes poderá ser
perdida.
131
Embora possa parecer incrível, as formigas já

passaram por um processo semelhante, no remoto
passado arcaico do nosso planeta Terra.
Ficamos maravilhados ao contemplar a perfeição de
um palácio de formigas. Não há dúvida de que a
ordem estabelecida em qualquer formigueiro é formidável.
Aqueles Iniciados que despertaram a consciência
sabem, através da experiência mística direta, que as
formigas, em tempos que os maiores historiadores
do mundo nem remotamente suspeitam, eram uma
raça humana que criou uma civilização socialista muito poderosa.
Depois eliminaram os ditadores daquela família, as
diversas seitas religiosas e o livre arbítrio, pois tudo
isso lhes tirava o poder e precisavam ser totalitários
no sentido mais completo da palavra.
Nestas condições, eliminadas a iniciativa individual e
o direito religioso, o animal intelectual precipitou-se
pelo caminho da involução e da degeneração.
A tudo isso foram acrescentados experimentos
científicos; transplantes de órgãos, glândulas, testes
com hormônios, etc., etc., etc., cujo resultado foi o
encolhimento gradual e a alteração morfológica
desses organismos humanos até que finalmente se
tornaram as formigas que conhecemos.
Toda aquela civilização, todos esses movimentos
relacionados com a ordem social estabelecida
tornaram-se mecânicos e foram herdados de pai para
filho; Hoje ficamos tristes ao ver um formigueiro, mas
não podemos deixar de lamentar sua falta de inteligência.
132
Se não trabalharmos em nós mesmos, evoluímos e

degeneramos assustadoramente.
O experimento que o Sol está fazendo no laboratório
da natureza, certamente além de difícil, deu poucos
resultados.
A criação de homens solares só é possível quando
existe uma verdadeira cooperação em cada um de nós.
A criação do homem solar não será possível se não
estabelecermos primeiro um centro de gravidade
permanente dentro de nós mesmos.
Como poderíamos ter continuidade de propósito se

não estabelecermos o centro de gravidade em nossa psique?
Qualquer raça criada pelo Sol certamente não tem
outro objetivo na natureza senão servir aos interesses
desta criação e do experimento solar.
Se o Sol falhar na sua experiência, perde todo o
interesse por tal raça e está de facto condenado à
destruição e à involução.
Cada uma das raças que existiram na face da Terra
serviu para o experimento solar. De cada raça o Sol
alcançou alguns triunfos, colhendo pequenos grupos
de homens solares.
Quando uma raça dá os seus frutos, desaparece
progressivamente ou perece violentamente através de
grandes catástrofes.
A criação de homens solares é possível quando alguém
se esforça para se tornar independente das forças
lunares. Não há dúvida de que todos esses Eus que
carregamos em nossa psique são exclusivamente lunares.
133
Não seria de modo algum impossível libertar-nos da

força lunar se não estabelecêssemos previamente
dentro de nós um centro de gravidade permanente.
Como poderíamos dissolver a totalidade do Eu
pluralizado se não tivermos continuidade de propósito?
Como poderíamos ter continuidade de propósito sem
ter previamente estabelecido um centro de gravidade
permanente em nossa psique?
Dado que a raça actual, em vez de se tornar independente
da influência lunar, perdeu todo o interesse pela
inteligência solar, condenou-se inquestionavelmente à
involução e à degeneração.
Não é possível que o verdadeiro homem emerja através
da mecânica evolutiva. Bem sabemos que a evolução e
a sua irmã gémea, a involução, são apenas duas leis
que constituem o eixo mecânico de toda a natureza.
Evolui até certo ponto perfeitamente definido e depois
vem o processo involucional; Toda ascensão é seguida
por uma queda e vice-versa.
Somos exclusivamente máquinas controladas por
diferentes I's. Servimos a economia da natureza, não
temos uma individualidade definida como muitos
pseudo-esoteristas e pseudo-ocultistas assumem
erroneamente.
Precisamos mudar com a máxima urgência para que os
germes do homem dêem frutos.
Somente trabalhando em nós mesmos com verdadeira
continuidade de propósito e completo senso de
responsabilidade moral poderemos nos tornar
134
homens solares Isto implica dedicar toda a nossa

existência ao trabalho esotérico sobre nós mesmos.
Aqueles que esperam alcançar o estado solar através
da mecânica da evolução enganam-se e condenam-se,
na verdade, à degeneração involucionária.
No trabalho esotérico não podemos nos dar ao luxo da

versatilidade; aqueles que têm ideias de cata-ventos,
aqueles que hoje trabalham a sua psique e amanhã se
deixam engolir pela vida, aqueles que procuram
evasões, justificações, para abandonar o trabalho
esotérico, degenerarão e involuirão.
Alguns adiam o erro, deixam tudo para amanhã

enquanto melhoram a sua situação económica, sem
levar em conta que a experiência solar é algo muito
diferente dos seus critérios pessoais e dos seus projectos conhecido
Não é tão fácil tornar-se um homem solar quando
carregamos a Lua dentro de nós (O Ego é lunar).
A terra tem duas luas; A segunda delas se chama Lilith
e está um pouco mais distante que a lua branca.
Os astrônomos costumam ver Lilith como uma lentilha
porque seu tamanho é muito pequeno. Essa é a lua negra.
As forças mais sinistras do Ego vêm de Lilith para a
Terra e produzem resultados psicológicos subumanos
e bestiais.
Os crimes da imprensa vermelha, os assassinatos
mais monstruosos da história, os crimes mais
insuspeitos, etc., etc., etc., são devidos às ondas
vibratórias de Lilith.
135
A dupla influência lunar representada no ser

humano através do Ego que ele carrega dentro de
nós nos torna um verdadeiro fracassado.
Se não percebermos a urgência de entregar toda a
nossa existência para trabalhar sobre nós mesmos
com o propósito de nos libertarmos da dupla força
lunar, acabaremos engolidos pela Lua, involuindo,
degenerando cada vez mais dentro de certos
estados que nós poderia muito bem descrever o
inconsciente e o infraconsciente.
O grave de tudo isto é que não possuímos a
verdadeira individualidade; se tivéssemos um
centro de gravidade permanente trabalharíamos
muito seriamente até atingirmos o estado solar.
Há tantas desculpas nessas questões, há tantas
evasivas, há tantos atrativos fascinantes, que na
verdade muitas vezes se torna quase impossível
compreender a urgência do trabalho esotérico.
Porém, a pequena margem que temos de livre
arbítrio e a Ensinança Gnóstica orientada para o
trabalho prático poderiam servir de base para
nossos nobres propósitos relacionados ao
experimento solar.
A mente cata-vento não entende o que estamos
dizendo aqui, ela lê este capítulo e depois esquece;
Depois vem outro livro e outro, e no final terminamos
ingressando em qualquer instituição que nos venda
um passaporte para o céu, que nos fale de uma
forma mais otimista, que nos garanta conforto no além.
136
As pessoas são assim, meros fantoches controlados por

fios invisíveis, bonecos mecânicos com ideias que
resistem ao clima e sem continuidade de propósito.
137
CAPÍTULO XXXI O TRABALHO

ESOTÉRICO GNÓSTICO
É urgente estudar a Gnose e utilizar as idéias práticas que
damos neste trabalho para trabalhar seriamente sobre si
mesmo.
Porém, não poderíamos trabalhar sobre nós mesmos com

a intenção de dissolver este ou aquele “eu” sem tê-lo
observado previamente.
A auto-observação permite que um raio de luz penetre
dentro de nós.
Qualquer “eu” é expresso na cabeça de uma forma, no

coração de outra forma e no sexo de outra forma.
Precisamos observar o “eu” que num determinado
momento nos encontramos preso, é urgente vê-lo em cada
um destes três centros do nosso organismo.
Em relação às outras pessoas, se estivermos alertas e
vigilantes como o vigia em tempos de guerra, descobrimos
a nós mesmos.
Você se lembra em que momento sua vaidade foi ferida?

Seu orgulho? O que mais te chateou naquele dia? Por que
você ficou tão chateado? Qual foi a sua causa secreta?
Estude isso, observe sua cabeça, coração e
sexo...
A vida prática é uma escola maravilhosa; Na inter-relação

podemos descobrir esses “eus” que carregamos dentro
de nós.
Qualquer contratempo, qualquer incidente, pode levar-nos,
através da auto-observação íntima, à
138
descoberta de um “eu”, seja ele amor próprio, inveja,

ciúme, raiva, ganância, suspeita, calúnia, luxúria, etc., etc.,
etc.
Precisamos nos conhecer antes de podermos conhecer

os outros. É urgente aprender a ver o ponto de vista do
outro.
Se nos colocarmos no lugar dos outros, descobriremos
que os defeitos psicológicos que atribuímos aos outros,
temos muitos dentro de nós.
Amar o próximo é essencial, mas não se poderia amar os
outros se não se aprendesse primeiro a se colocar no
lugar do outro no trabalho esotérico.
A crueldade continuará a existir na face da terra, enquanto
não aprendermos a nos colocar no lugar dos outros.
Mas se não tivermos coragem de nos vermos, como nos

colocaremos no lugar dos outros?
Por que deveríamos ver apenas o lado ruim das outras
pessoas?
A antipatia mecânica por outra pessoa que encontramos
pela primeira vez indica que não sabemos nos colocar no
lugar do próximo, que não amamos o próximo, que a
nossa consciência está demasiado adormecida.
Não gostamos de determinada pessoa? Por que motivo?

Talvez ela beba? Vamos nos observar...
Temos certeza da nossa virtude, temos certeza de que não
carregamos dentro de nós o “eu” da embriaguez?
139
Seria melhor se, ao vermos um bêbado fazendo travessuras,

disséssemos: “Este sou eu, que travessuras estou fazendo.
Você é uma mulher honesta e virtuosa e por isso não gosta
de certa senhora; Ele sente antipatia por ela. Por quê?
Você se sente muito seguro de si mesmo? Você acredita
que dentro de você não tem o “eu” da luxúria? Você acha
que aquela senhora desacreditada por seus escândalos e
lascívias é perversa? Você tem certeza de que dentro de
você não existe a lascívia e a perversidade que você vê
naquela mulher?
Seria melhor que ele se observasse intimamente e em

profunda meditação para ocupar o lugar daquela mulher
que ele odeia.
É urgente valorizar o trabalho esotérico gnóstico, é
essencial compreendê-lo e apreciá-lo se realmente
almejamos uma mudança radical.
É fundamental saber amar o próximo, estudar a Gnose e

levar esse ensinamento a todas as pessoas, caso contrário
cairemos no egoísmo.
Se alguém se dedica ao trabalho esotérico sobre si mesmo,
mas não ensina os outros, o seu progresso íntimo torna-
se muito difícil por falta de amor ao próximo.
“Quem dá, recebe e quanto mais dá, mais receberá, mas

quem não dá nada, até o que tem lhe será tirado.” Essa é
a Lei.
140
CAPÍTULO XXXII ORAÇÃO EM

O TRABALHO
Observação, Julgamento e Execução são os três

fatores básicos de dissolução. Primeiro: é observado.
Segundo: é processado. Terceiro: é executado.
Os espiões na guerra são observados pela primeira vez;
segundo, eles são processados; terceiro eles são baleados.
Na inter-relação há autodescoberta e auto-revelação.

Quem renuncia à convivência com os seus pares,
renuncia também à autodescoberta.
Qualquer incidente da vida, por mais insignificante que
pareça, tem sem dúvida como causa em nós um ator
íntimo, um agregado psíquico, um “eu”.
A autodescoberta é possível quando estamos em
estado de alerta de percepção, alerta de novidade.
O “eu”, descoberto em flagrante, deve ser

cuidadosamente observado em nosso cérebro, coração e sexo.
Qualquer ego de luxúria poderia se manifestar no
coração como amor, no cérebro como um Ideal, mas
quando prestamos atenção ao sexo, sentiríamos uma
certa excitação mórbida inconfundível.
O julgamento de qualquer Eu deve ser final.

Precisamos colocá-lo no banco dos réus e julgá-lo
impiedosamente.
Qualquer evasão, justificação, consideração, deve ser
eliminada, se realmente quisermos fazê-lo.
141
consciente do “eu” que desejamos extirpar de nossa

psique.
A execução é diferente; Não seria possível executar
nenhum “eu” sem tê-lo previamente observado e
julgado.
A oração no trabalho psicológico é essencial para a
dissolução. Precisamos de um poder superior à
mente, se realmente quisermos desintegrar este ou
aquele “eu”.
A mente por si só nunca poderia desintegrar nenhum

“eu”, isso é irrefutável, irrefutável.
Orar é conversar com Deus. Devemos apelar a Deus
Mãe na nossa intimidade, se quisermos
verdadeiramente desintegrar os “eus”, quem não
ama a sua Mãe, o filho ingrato, não conseguirá trabalhar sobre si
Cada um de nós tem a sua Mãe Divina particular e
individual, ela em si é parte do nosso próprio Ser,
mas derivada.
Todos os povos antigos adoravam “Deus Mãe” nas
profundezas do nosso Ser. O princípio feminino do
Eterno é ÍSIS, MARIA, TONANTZIN, CYBELES, REA,
ADONÍA, INSOBERTA, etc., etc., etc.
Se no meramente físico temos pai e mãe, no fundo
do nosso Ser temos também o nosso Pai que está
no segredo e a nossa Divina Mãe KUNDALINI.
Existem tantos Pais no Céu quanto homens na terra.

Deus Mãe em nossa intimidade é o aspecto feminino
de nosso Pai que está em segredo.
142
ELE e ELA são certamente as duas partes superiores do

nosso Ser íntimo. Sem dúvida, ELE e ELA são
nosso próprio Ser Real além do “eu” da Psicologia. ELE
se desdobra
nela e comanda, dirige, instrui.
ELA elimina os elementos indesejáveis que carregamos
dentro de nós, desde que trabalhemos continuamente
sobre nós mesmos.
Quando tivermos morrido radicalmente, quando todos

os elementos indesejáveis tiverem sido eliminados
depois de muito trabalho consciente e sofrimento
voluntário, nos fundiremos e nos integraremos ao “PAI-
MÃE”, então seremos Deuses terrivelmente divinos, além
do bem e do mal.
Nossa Mãe Divina particular e individual, através de seus
poderes flamejantes, pode reduzir a pó cósmico qualquer
um desses muitos “eus” que foram previamente
observados e julgados.
De forma alguma seria necessária uma fórmula específica
para rezar à nossa Divina Mãe interior. Devemos ser
muito naturais e simples ao nos dirigirmos a ELA. A
criança que se dirige à mãe nunca tem fórmulas especiais,
diz o que vem do coração e pronto.
Nenhum “eu” se dissolve instantaneamente; Nossa Divina
Mãe deve trabalhar e até sofrer muito antes de conseguir
a aniquilação de qualquer “eu”.
Torne-se introvertido, direcione sua oração para dentro,
buscando em seu interior sua Divina Senhora e com
súplicas sinceras você poderá falar com ela.
143
Peça a Ele para desintegrar aquele “eu” que você

observou e julgou anteriormente.
O sentido de auto-observação íntima, à medida que se
desenvolve, permitirá verificar o progresso progressivo
do seu trabalho.
A compreensão e o discernimento são fundamentais,
porém é necessário algo mais se realmente quisermos
desintegrar o “EU”.
A mente pode dar-se ao luxo de rotular qualquer defeito,
movê-lo de um departamento para outro, exibi-lo, ocultá-
lo, etc., mas nunca poderia alterá-lo fundamentalmente.
É necessário um “poder especial” superior à mente, um

poder flamejante capaz de reduzir qualquer defeito a
cinzas.
STELLA MARIS, nossa Mãe Divina, tem esse poder, ela
pode pulverizar qualquer defeito psicológico.
Nossa Divina Mãe vive em nossa intimidade, além do
corpo, dos afetos e da mente. É em si um poder ígneo
superior à mente.
Nossa Mãe Cósmica particular e individual possui
Sabedoria, Amor e Poder. A perfeição absoluta existe nele.
As boas intenções e a repetição constante delas não

servem para nada, não levam a nada.
Seria inútil repetir: “Não serei lascivo”; Os eus da lascívia

continuarão a existir nas profundezas da nossa psique.
144
Seria inútil repetir diariamente: “Não terei mais raiva”.

Os “eus” da raiva continuariam a existir nas nossas
profundezas psicológicas.
Seria inútil dizer diariamente: “Não serei mais
ganancioso”. Os “eus” da ganância continuariam a
existir nas diversas origens da nossa psique.
Não adiantaria nos separarmos do mundo e nos
trancarmos num convento ou vivermos em alguma caverna; o é"
dentro de nós eles continuariam a existir.
Alguns anacoretas das cavernas, baseados em

disciplinas rigorosas, atingiram o êxtase dos santos
e foram levados aos céus, onde viram e ouviram
coisas que o ser humano não consegue compreender;
Contudo, os “eus” continuaram a existir dentro deles.
Inquestionavelmente, a Essência pode escapar do

“Eu” através de disciplinas rigorosas e gozar do
êxtase, porém, após o êxtase, retorna ao interior do
“Eu”.
Aqueles que se acostumaram ao êxtase, sem terem
dissolvido o “Ego”, acreditam que já alcançaram a
liberação, enganam-se acreditando que são Mestres
e até entram na Involução submersa.
Jamais falaríamos contra o êxtase místico, contra o
êxtase e a felicidade da Alma na ausência do EGO.
Queremos apenas enfatizar a necessidade de

dissolver os “eus” para alcançar a libertação final.
A Essência de qualquer anacoreta disciplinado,
habituado a fugir do “eu”, repete tal feito.
145
Após a morte do corpo físico, ele goza de êxtase por um

tempo e depois retorna como o Gênio da lâmpada de
Aladim para o interior da garrafa, para o Ego, para Mim
Mesmo.
Então ele não tem escolha senão retornar a um novo corpo

físico, com o propósito de repetir sua vida no tapete da
existência.
Muitos místicos que desencarnaram nas cavernas do
Himalaia, na Ásia Central, são agora pessoas vulgares e
comuns neste mundo, embora os seus seguidores ainda
os adorem e venerem.
Qualquer tentativa de libertação, por maior que seja, se
não levar em conta a necessidade de dissolver o Ego, está
fadada ao fracasso.
146
ÍNDICE
PREFÁCIO .................................................. ...........................................3

CAPÍTULO I O NÍVEL DE SER ..................................................17
CAPÍTULO II A MARAVILHOSA ESCADA ........................... 22
CAPÍTULO III REBELIÃO PSICOLÓGICA ...................................25
CAPÍTULO IV A ESSÊNCIA .................................................. .........28
CAPÍTULO V ACUSANDO-SE CAPÍTULO........................................31
VI A VIDA ................................. .. ................................ 3. 4
CAPÍTULO VII DO ESTADO INTERNO ........................................36
CAPÍTULO VIII ESTADOS ERRADOS ............................................ ..39
CAPÍTULO IX EVENTOS PESSOAIS............................................. ..... 42
CAPÍTULO ........................................
Quatro cinco
..................................................48
........................................51
CAPÍTULO XIV PENSAMENTOS NEGATIVOS ........................... 58

CAPÍTULO XV INDIVIDUALIDADE ........................................... 63
CAPÍTULO XVI O LIVRO DA VIDA ............................................ ....... 68
CAPÍTULO XVII CRIATURAS MECÂNICAS CAPÍTULO ..................................71
XVIII O PÃO SUPERSUBSTANCIAL CAPÍTULO XIX O BOM .................... 74
PROPRIETÁRIO CAPÍTULO XX OS DOIS MUNDOS .................................78
CAPÍTULO XXI AUTO-OBSERVAÇÃO ..................................................81
CAPÍTULO XXII A CONVERSA CAPÍTULO XXIII O MUNDO ...........................85
DOS RELACIONAMENTOS CAPÍTULO.................................................. .....88
XXIV A CANÇÃO PSICOLÓGICA CAPÍTULO XXV RETORNO........................91
E RECORRÊNCIA CAPÍTULO XXVI AUTO-CRIANÇA A .........................94
CONSCIÊNCIA CAPÍTULO XXVII O PUBLICANO E O ........................100
..................
FARISEU CAPÍTULO XXVIII A VONTADE.................................. .... ... 104
113 .................107
CAPÍTULO XXIX A DECAPITAÇÃO CAPÍTULO ........................................119

XXX O CENTRO DE GRAVIDADE PERMANENTE
CAPÍTULO XXXI O .................................................. ............................129
TRABALHO ESOTÉRICO GNÓSTICO CAPÍTULO XXXII A ORAÇÃO .......138
NO TRABALHO ..................141
Apresentado por www.gnosis-samaelaunweor.org
147
www.gnosis-mgi.org

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MENSAGEM DE NATAL DE 1975-1976

SAMAEL MESMO WEOR

KALKI AVATARA DA NOVA ERA DE AQUÁRIO

PRIMEIRA EDIÇÃO – 1975 – COLÔMBIA

Apresentado por www.gnosis-samaelaunweor.org

Este “Tratado de Psicologia Revolucionária” é uma nova

Toda mudança interna resulta em uma mudança externa.

Neste trabalho refere-se à condição em que nos

No SEGUNDO CAPÍTULO; explica que o nível de

No TERCEIRO CAPÍTULO; Fala-nos da rebelião

A mudança é necessária, mas as pessoas não sabem mudar,

No SÉTIMO CAPÍTULO; Fala-nos sobre os estados interiores

Quando modificamos os estados errados de consciência,

Ele nos fala no NONO CAPÍTULO SOBRE EVENTOS

Os estados internos errados nos transformam em vítimas

Um dos meus filhos tem um teatro onde são exibidos

em nossa psique sem observação direta de todo esse

CAPÍTULO TREZE; Observador e observado, aí ele nos

No CAPÍTULO QUINZE; Fala-nos da Individualidade, aí

crianças durante toda a vida e assim chegam à

Os restantes capítulos do 16 ao 32 são muito

No CAPÍTULO DEZESSETE; Ele nos fala sobre criaturas

Contra a vida, é algo muito diferente do cotidiano.

Enquanto não mudarmos internamente, sempre

algo completamente mecânico, passivo; Por outro lado, a

No CAPÍTULO VINTE E DOIS; Ele nos fala sobre a

No CAPÍTULO VINTE E QUATRO; Nos fala da canção

superior à lei do homem violento. "Olho por olho dente

A triste lembrança das coisas que vivemos nos prende

Quando temos o poder de nos observar para observar o

No CAPÍTULO VINTE E SEIS; Ele nos fala sobre a

Quando nos sentimos mais velhos que os outros,

na minha vida porque me ofereceram: Café da

A emancipação da Vontade vem com a eliminação

No CAPÍTULO VINTE E NOVE; Nos conta sobre o

As partes tranquilas da nossa vida são as menos

Tudo que está fora do lugar é ruim e o ruim deixa de

Stella Maris é o sujeito astral, a potência sexual, ela

Se não trabalharmos em nós mesmos, evoluímos e

caminho de melhoria, nos leva ao estado Angélico-

A responsabilidade do povo de Aquário pesa sobre

nossa Energia Criativa. Assim alcançamos a morte

CAPÍTULO I O NÍVEL DO SER

Quem somos? De onde viemos? Para onde vamos? Para

Os factos falarão por si; O “Humanóide Intelectual”,

Basta ler a História Universal para saber que somos

Certamente o que importa é o modo de ser de cada

Ninguém pode negar que existem diferentes níveis sociais;

Portanto, também existem diferentes níveis de Ser. O que

Uma pessoa lasciva sempre atrairá cenas, dramas e até

Um bêbado atrairá bêbados e sempre se encontrará em

O que atrairá o usurário, o egoísta? Quantos problemas,

Porém, pessoas amarguradas, cansadas de sofrer, querem

Pessoa pobre! Querem mudar e não sabem como; Eles não

O que aconteceu com você ontem acontece com você hoje

Todas as coisas se repetem em sua própria vida; Dizem as

Essa enfadonha repetição de dramas, comédias e tragédias

Qual é o nosso nível moral? Ou melhor: Qual é o

Com justa razão podemos afirmar solenemente que o

Tenho observado durante esta época, (ano 1974), um

São vizinhos do bairro rural Churubusco, ficam muito

Muitas vezes pensei que se algum desses sujeitos

O que devemos primeiro compreender com total