CARTA DO APÓSTOLO PAULO AOS

ROMANOS

A Carta de Paulo aos Romanos é um livro extremamente atual para a

Igreja de todas as épocas, inclusive a nossa. Nessa carta encontramos
profundas instruções no tocante à vida e à doutrina. De todas as
epístolas que o apóstolo Paulo escreveu, a Epístola aos Romanos é a
que contém a maior exposição de sua parte sobre o Evangelho.

Contexto Histórico:
Muito provavelmente Paulo escreveu a Epístola aos Romanos pouco
antes de sua visita a Jerusalém. As maiores evidências apontam para o
período descrito em Atos 20:2, durante os meses que o apóstolo ficou na
Grécia, mais precisamente em Corinto.

Em sua terceira viagem, Paulo, passou pelas “regiões mais altas” (Atos
18:23-21:16). Ali ele cumpriu sua promessa de permanecer na região
por um longo período, onde foi muito bem-sucedido (Atos 19:1,8,10;
20:3).

É provável que a maioria, ou talvez todas as sete igrejas da Ásia, tenha

sido fundada durante esse período (Apocalipse 1:4). Sendo assim,
parece que antes de escrever a Primeira Epístola aos Coríntios, Paulo fez
uma segunda visita à cidade de Corinto, voltando mais tarde a Éfeso (2
Coríntios 12:14; 13:1). Pouco tempo depois ele escreveu 1 Coríntios.

Quando deixou Éfeso, Paulo partiu para a Macedônia. Nesse período,

talvez em Filipos, o apóstolo escreveu a Segunda Epístola aos Coríntios.
Finalmente, quando Paulo chegou a Corinto, em sua terceira visita à
essa cidade, pouco antes de partir novamente, ele escreveu a Carta
aos Romanos (Romanos 15:22-25; cf. 20:3)
Na Epístola aos Romanos, Paulo apresenta suas credenciais apostólicas
(Romanos 2:16; 16:25). Ele fez isso para que a autenticidade de seu
ministério não fosse contestada; para defendê-lo das falsas acusações
dos boateiros (Romanos 3:8).

Ao escrever a Carta aos Romanos, Paulo estava profundamente atento

ao fato de que a Igreja deveria ser uma comunhão entre judeus e
gentios. Isso significa que deveria haver plena igualdade, com judeus e
gentios juntos na unidade do corpo de Cristo.
Paulo deixa clara a unificação do judeu e do gentio no pecado, por
causa da Queda; e na graça, por meio de Jesus, ressaltando que a
justiça salvadora do Evangelho é uma necessidade de ambos. Essa
justificação, que vem pela graça por meio da fé, expõe que judeus e
gentios, unidos no corpo de Cristo, constituem um único povo. Esse é o
povo de Deus, o verdadeiro Israel espiritual.

Na Carta aos Romanos, Paulo une os principais temas das Escrituras. Ele
fala sobre: pecado, lei, julgamento, destino humano, fé, obras, graça,
justificação, santificação, eleição, o plano de salvação, a obra de Cristo
e do Espírito, a esperança cristã, a natureza e vida da Igreja, o lugar de
judeus e gentios nos propósitos de Deus, a filosofia da Igreja e a história
do mundo, o significado e a mensagem do Antigo Testamento, os
deveres da cidadania cristã e os princípios de retidão e moralidade
pessoal.

Embora seja nítida essa grande variedade de temas, podemos dizer que
um tema está sempre presente na mente do apóstolo na construção
dessa epístola: a justificação pela graça mediante a fé. Certamente
esse é o tema central da Carta aos Romanos.
Saudações de Paulo e introdução pessoal (1:1-15).
A justiça de Deus para judeus e gentios (1:16-17).
A pecaminosidade universal da humanidade (1:18-3:20).
A Justiça de Deus para a justificação (3:21-5:21).
A graça reina através da justiça de Deus (6-8).
Deus demonstra sua justiça em relação a judeus e gentios (9-11).
A justiça de Deus compreendida e expressada na vida de seu povo
(12:1-15:13).
Os planos de Paulo e as saudações finais (15:14-16:27).