SALMO 6

O salmo 6 é uma oração, uma oração cantada!!

A oração de alguém que está profundamente perturbado e alarmado, ocupa a primeira metade do
salmo. Sejam quais forem as circunstâncias originais (o título do SI 3 sugere uma origem possível –
Salmo de Davi quando fugia de Absalão, seu filho), o salmo traz palavras para aqueles que quase
nem têm ânimo para orar, e leva-os dentro do alcance da vitória.

TÍTULO

Salmo para ser entoado uma oitava a baixo do usual: “Vozes graves”

Este salmo é comumente conhecido como o primeiro dos SALMOS DE PENITÊNCIA.

Os outros seis são os salmos 32, 38, 51, 102, 130, 143,
e certamente sua linguagem se presta bem aos lábios de um penitente, porque expressa ao
mesmo tempo:
a tristeza (versículos 3, 6, 7),
a humilhação (versículos 2 e 4),
e o ódio ao pecado (versículo 8),
que são as marcas do espírito contrito quando se volta a Deus.

DIVISÃO

O salmo se divide em duas partes.

Primeiro, há o apelo do salmista em sua forte aflição, (1-7)
Declaração de que Deus ouviu sua oração, e já o livrou de todas as suas dificuldades. (8-10)
É um salmo que começa com reclamações pesarosas e termina, mas termina com
louvores alegres.
UMA ORAÇÃO EM TEMPO DE ANGÚSTIA

a) O caráter angustioso da situação (1-3)

1) Tristeza e tenção (v.1)

Davi parece não saber o motivo de suas dificuldades e problemas.
2) O sofrimento: (v.2)
→ psicológico (porque sou fraco, "debilitado" -SBB) é possível aqui,
como crê alguns comentaristas1, e diante do contexto histórico da passagem, que
Davi estivesse mentalmente abatido diante do seu sofrimento físico, como ele mesmo
afirma (os meus ossos estão perturbados);

→ Todavia, ele crê que Deus pode curar o seu corpo que está em
desequilíbrio pela doença e torná-lo totalmente são.

3) Angústia da sua alma (3) é maior do que qualquer outra coisa.

1 Dr. Shedd em seu comentário é um exemplo; Mattew Henry em seu comentário também defende essa posição.
 → Ele sente a intensidade de sua tribulação
→ A incerteza das suas causas
→ E a incerteza da duração de suas aflições. “Senhor, até quando?” (3)
Não se trata de uma pergunta arrogante, mas sim, de uma expressão do coração em
agonia.

b) A petição (4-5)
 LIVRAMENTO
 SALVAÇÃO
O fundamento dos pedidos de Davi move-se agora da experiência pessoal, para
o caráter divino. (Por tua graça V. 4)
Volta-te (4) pode ter o significado de "repete", isto é, livra-me como o tens
feito em situações anteriores.

O verso 5 aparece com uma razão a mais para os pedidos de Davi quanto a
livramento:
→ Se Davi permanecesse vivo, poderia recordar Deus com ações de graças.
→ → Mas no sepulcro ele não poderia fazê-lo. Cfr. #Sl 30.9; #Sl 88.10.

c) As circunstâncias da aflição (6-7)

A lamentação é expressa na imagem de lágrimas e do cansaço dos olhos pelo

seu próprio sofrimento.
Tudo isto lhe rouba o sono e o faz parecer prematuramente velho.

O que aprendemos disso tudo até aqui:

1. Que a vida do servo temente a Deus tem seus altos e baixos.
(1) Que a verdadeira repreensão sobre nossas vidas não vem de homens
simplesmente, mas do Pai celestial.

2. (2-3) Que assim como Deus nos repreende, somente Ele pode nos restaurar a
mente (os pensamentos, debilitados), o corpo ( a saúde) e a alma (caminhada
da fé). Por isto devemos sempre nos voltar à Ele quando nos sentimos abatidos,

3. (4) Essa restauração ocorre unicamente por graça divina e nos mostra que
somos imensamente dependentes de Deus; não podemos agir como donos do
próprio nariz. Quanto mais dependermos de Deus mais felizes seremos. Ele
manda, nós obedecemos.

4. (5) a nossa vida deve ser encarada como oportunidade de manifestar a

grandiosidade de Deus.

Enquanto tivermos fôlego de vida sirvamos sempre a Deus.

E o salmo termina mostrando a nós que Deus atendeu a oração de seu servo suplicante, eu quero te
convidar agora para orarmos ao SENHOR também.