"soletrar.

EXEMPLOS DE SEDUTORES NATURAIS

1. Durante a sua infância em Inglaterra, Charlie Chaplin passou anos em extrema

pobreza, especialmente depois de a sua mãe ter sido internada num asilo. Na
adolescência, obrigado a trabalhar para viver, conseguiu emprego no music hall e,
com o tempo, alcançou algum sucesso como comediante. Mas ele era muito ambicioso,
então em 1910, quando tinha apenas dezenove anos, emigrou para os Estados Unidos,
na esperança de entrar na indústria cinematográfica. À medida que avançava em
Hollywood, encontrou papéis coadjuvantes ocasionais, mas o sucesso parecia evasivo:
a competição era acirrada e, embora Chaplin tivesse o repertório de piadas que
aprendera no vaudeville, ele não se destacava particularmente no humor físico, uma
parte crucial. da comédia muda Ele não era um ginasta como Buster Keaton.

Em 1914, Chaplin conseguiu o papel principal em um curta-metragem intitulado Making

a Living . Seu personagem era um golpista. Ao experimentar o figurino para esse
papel, vestiu calças vários tamanhos maiores que ele, às quais acrescentou chapéu-
coco, botas enormes no pé errado, bengala e bigode emborrachado. Com essas roupas
parecia ganhar vida um personagem totalmente novo: primeiro o andar ridículo,
depois o balanço da bengala, depois todo tipo de piada. Mack Sennett, o chefe do
estúdio, não achou Making a Living muito engraçado e duvidava que Chaplin tivesse
futuro no cinema, mas alguns críticos pensavam o contrário. Numa crítica de revista
especializada dizia-se: “O habilidoso intérprete que neste filme faz o papel de um
vigarista novo e muito engenhoso é um comediante de primeira classe, um ator nato”.
E o público também respondeu: o filme fez sucesso de bilheteria.

O que parece ter tocado um ponto especial em Making a Living , separando Chaplin da
série de comediantes que trabalham em filmes mudos, foi a ingenuidade quase
comovente de seu personagem. Sentindo que havia algo ali, em filmes posteriores
Chaplin desenvolveu esse papel, tornando-o cada vez mais sincero. O segredo era que
o personagem parecia ver o mundo através dos olhos de uma criança. Em O Banco ,
Chaplin é um porteiro de banco que sonha com grandes feitos enquanto ladrões fazem
suas coisas no estabelecimento; em The Pawnbroker , uma vendedora improvisada que
causa danos a uma caixa registradora; Em Shoulder Arms , um soldado nas
sangrentas trincheiras da Primeira Guerra Mundial reage aos horrores da guerra como
uma criança inocente. Chaplin fez questão de incluir atores mais altos do que ele
em seus filmes, para posicioná-los subliminarmente como adultos abusivos e ele
mesmo como a criança indefesa. E à medida que ele se aprofundava em seu papel, algo
estranho aconteceu: o caráter e o homem real começaram a se fundir. Embora Chaplin
tenha tido uma infância difícil, ele era obcecado por isso. (Para seu filme Easy
Street ele construiu um fórum em Hollywood idêntico às ruas de Londres que conheceu
quando menino.) Ele desconfiava do mundo dos adultos e preferia a companhia dos
jovens, ou dos jovens de coração: três de suas quatro esposas eram adolescentes
quando se casaram com ele.

Um homem pode conhecer uma mulher e ficar horrorizado com sua feiúra. Em breve, se
ela for sincera e simples, sua expressão o fará ignorar a falha em suas feições.
Ele começará a achá-la encantadora, colocará na cabeça que ela poderia ser amada e,
uma semana depois, viverá de esperança. Na semana seguinte ele cairá em desespero,
e uma semana depois terá enlouquecido.

STENDHAL, DO AMOR
Mais do que qualquer outro comediante, Chaplin provocou um misto de riso e
tristeza. Isso fez você se identificar com ele como vítima, sentir pena dele como
um cachorro de rua. Ele riu e chorou. E o público sentiu que o papel que Chaplin
desempenhava vinha de dentro: que ele era sincero, que na verdade estava
interpretando a si mesmo. Anos depois de Making a Living , ele era o ator mais
famoso do mundo. Havia bonecos, quadrinhos e brinquedos com sua figura; canções e
histórias foram escritas sobre ele; Chaplin tornou-se um ícone universal. Em 1921,
quando regressou a Londres pela primeira vez após a sua partida, foi saudado por
grandes multidões, como o regresso triunfante de um grande general.

Os maiores sedutores, aqueles que seduzem o público em geral, as nações, o mundo,

tendem a explorar o inconsciente colectivo, por isso fazem as pessoas reagirem de
uma forma que não conseguem compreender ou controlar. Chaplin inadvertidamente
descobriu esse poder quando descobriu o efeito que poderia ter sobre seu público ao
exagerar sua fraqueza, sugerindo assim que ele tinha a mente de uma criança no
corpo de um adulto. No início do século XX , o mundo estava mudando radical e
rapidamente. As pessoas trabalhavam cada vez mais em empregos cada vez mais
mecanizados; A vida era cada vez mais desumana e cruel, como evidenciado pela
devastação da Primeira Guerra Mundial. Apanhadas no meio de mudanças
revolucionárias, as pessoas ansiavam por uma infância perdida que imaginavam como
um paraíso próspero.

O escapismo “geográfico” tornou-se ineficaz pela expansão das rotas aéreas. O que
persiste é o escapismo “evolutivo”, um curso descendente no desenvolvimento da
pessoa até às ideias e emoções da “infância dourada”, que pode ser apropriadamente
definida como “regressão ao infantilismo”, fuga para um mundo pessoal de ideias
infantis. • Numa sociedade estritamente regulada, onde a vida segue cânones
estritamente definidos, o impulso para escapar à cadeia de coisas "estabelecida de
uma vez por todas" deve ser particularmente intenso. […] • E o mais perfeito dos
[comediantes] faz isso com a máxima perfeição, porque [Chaplin] cumpre esse
princípio […] com a sutileza de seu método, que, oferecendo ao espectador um padrão
infantil para imitar, o contagia psicologicamente de infantilismo e o atrai para a
"idade de ouro" do paraíso infantil da infância.

SERGUEI EISENSTEIN, “CHARLIE THE KID”, DE NOTAS DE

UM DIRETOR DE FILME

Uma criança adulta como Chaplin tem um imenso poder de sedução, pois proporciona a
ilusão de que a vida já foi cada vez mais simples, e que por um momento, ou durante
o filme, é possível recuperá-la. Num mundo cruel e amoral, a ingenuidade tem um
apelo enorme. O segredo é trazer isso à tona com um ar de total seriedade, como faz
o homem maduro na comédia formal. Mas é ainda mais importante despertar a
compaixão. A força e o poder explícitos raramente são sedutores; Eles nos deixam
apreensivos ou com inveja. O caminho real para a sedução consiste em acentuar o
próprio desamparo e a vulnerabilidade. Não deixe isso óbvio; Se você parece
implorar por compaixão, parecerá carente, o que é completamente anti-sedutor. Não
se proclame indefeso ou vítima; revele-o na sua atitude, na sua perplexidade. Uma
demonstração de fraqueza "natural" tornará você instantaneamente amável, diminuindo
as defesas das pessoas e fazendo com que elas se sintam deliciosamente superiores a
você ao mesmo tempo. Coloque-se em situações que o façam parecer fraco, onde outra
pessoa leva vantagem; Ela é a abusiva, você é o cordeiro inocente. Sem o menor
esforço de sua parte, as pessoas sentirão compaixão por você. Uma vez que seus
olhos estejam nublados por uma névoa sentimental, ela não verá como você a
manipula.

2. Emma Crouch, nascida em 1842 em Plymouth, Inglaterra, veio de uma família

respeitável de classe média. Seu pai era compositor e professor de música e ele
sonhava com o sucesso no campo da ópera ligeira. Entre seus numerosos filhos, Emma
era a sua favorita: era uma garota charmosa, animada e sedutora, com cabelos ruivos
e sardas. Seu pai a idolatrava e previu um futuro brilhante para ela no teatro.
Infelizmente, Mister Crouch tinha um lado negro: era aventureiro, jogador e
libertino, e em 1849 abandonou a família e partiu para os Estados Unidos. Os
Crouchs sofreram então grandes dificuldades. Emma foi informada de que seu pai
havia morrido em um acidente e ela foi enviada para um convento. A perda do pai a
afetou profundamente e com o passar do tempo ela parecia se perder no passado,
agindo como se ele ainda a idolatrasse.

O príncipe Gortschakoff costumava dizer que [Cora Pearl] era a última palavra em
luxo e que ele teria roubado o sol para satisfazer apenas um de seus caprichos.

GUSTAVE CLAUDIN, CONTEMPORÂNEO DE CORA PEARL

Um dia, em 1856, enquanto Emma voltava da igreja para casa, um elegante cavalheiro
a convidou para comer doces em sua residência. Ela o seguiu até sua residência,
onde ele começou a abusar dela. Na manhã seguinte, este homem, um comerciante de
diamantes, prometeu dar-lhe uma casa, tratá-la bem e muito dinheiro. Ela pegou o
dinheiro, mas deixou o comerciante, determinada a fazer o que sempre quis: nunca
mais ver sua família, nunca mais depender de ninguém e dar a si mesma a grande vida
que seu pai lhe havia prometido.

Com o dinheiro que o comerciante de diamantes lhe deu, Emma comprou roupas
brilhantes e alugou um apartamento barato. Depois de adotar o nome extravagante de
Cora Pearl, ela começou a frequentar o Argyll Rooms em Londres, um clube de luxo
onde prostitutas e cavalheiros se esfregavam. O proprietário do Argyll, um certo
Sr. Bignell, notou a recém-chegada: ela era muito tranquila para ser tão jovem. Aos
quarenta e cinco anos, ele era muito mais velho que ela, mas decidiu ser seu amante
e protetor, esbanjando-a com dinheiro e atenção. No ano seguinte, ele a levou para
Paris, no auge da prosperidade do Segundo Império. Cora adorava a cidade e todos os
seus atrativos, mas o que mais a impressionou foi o desfile de carros suntuosos no
Bois de Boulogne. As pessoas bonitas iam até lá para tomar ar puro: a imperatriz,
as princesas e, não menos importante, as grandes cortesãs, que possuíam as mais
opulentas carruagens. Esse era o estilo de vida que o pai de Cora queria para ela.
Ela imediatamente disse a Bignell que quando ele voltasse para Londres, ela ficaria
lá, sozinha.

Frequentando os lugares certos, Cora logo atraiu a atenção de ricos cavalheiros

franceses. Eles a viram andando pelas ruas vestida com um vestido rosa brilhante,
que complementava seu cabelo ruivo flamejante, seu rosto pálido e suas sardas. Eles
a viram cavalgando loucamente pelo Bois de Boulogne, quebrando seu chicote a torto
e a direito. Eles a viam em cafés rodeada de homens, dos quais seus insultos
espirituosos os faziam rir. Também descobriram suas façanhas: seu prazer em mostrar
seu corpo para todos. A elite da sociedade parisiense começou a cortejá-la,
especialmente os cavalheiros, que se cansavam das cortesãs frias e calculistas e
admiravam o seu espírito juvenil. Quando o dinheiro começou a fluir de suas
diversas conquistas (o duque de Mornay, herdeiro do trono holandês; o príncipe
Napoleão, primo do imperador), Cora gastou-o nas coisas mais bizarras: uma
carruagem multicolorida puxada por uma parelha de cavalos creme cavalos. , uma
banheira de mármore rosa com suas iniciais incrustadas em ouro. Os cavalheiros
competiram para mimá-la. Um amante irlandês gastou toda a sua fortuna com ela em
apenas oito semanas. Mas o dinheiro não poderia comprar a lealdade de Cora; ela
deixou um homem ao menor capricho.

Aparentemente , a posse do humor implica a posse de vários sistemas básicos de

hábitos. O primeiro é de natureza emocional: o hábito de se divertir. Por que você
deveria se orgulhar de ser uma pessoa divertida? Por um duplo motivo. Primeiro,
diversão tem a conotação de infância e juventude. Se alguém é capaz de se divertir,
ainda tem um pouco do vigor e da alegria de sua juventude. […] • Mas há uma
implicação ainda mais profunda. Ser divertido é, em certo sentido, ser livre.
Quando uma pessoa é divertida, ela despreza momentaneamente as necessidades
restritivas que a obrigam, nos negócios e na moral, na vida doméstica e
comunitária. […] • O que nos irrita é que necessidades restritivas não nos permitem
moldar o nosso mundo da maneira que queremos. […] O que mais queremos, porém, é
criar o nosso mundo para nós mesmos. Cada vez que conseguimos fazer isso, mesmo que
em pequena escala, ficamos felizes. Na diversão, criamos nosso próprio mundo. […]

PROFESSOR TEM EXCESSO, A INFLUÊNCIA NO

CONDUTA HUMANA

A selvageria e o desdém de Cora Pearl pela etiqueta deixaram Paris nervosa. Em

1864, ela apareceria como Cupido na opereta de Offenbach Orfeu no Inferno . A
sociedade estava morrendo de vontade de ver o que ela faria para causar impacto, e
logo descobriram: Cora aparecia praticamente nua, exceto por diamantes caros aqui e
ali que mal a cobriam. Enquanto ele desfilava no palco, diamantes caíam, cada um
valendo uma fortuna; Ela não se abaixou para pegá-los, mas deixou-os rolar até a
ribalta. Os cavalheiros presentes, alguns dos quais lhe deram aqueles diamantes,
aplaudiram veementemente. Travessuras como essa fizeram de Cora a glória de Paris,
e ela reinou como a cortesã suprema daquela cidade por mais de uma década, até que
a Guerra Franco-Prussiana de 1870 pôs fim ao Segundo Império.

Muitas vezes as pessoas se enganam ao acreditar que o que torna uma pessoa
desejável e sedutora é sua beleza física, elegância ou sexualidade franca. Mas Cora
Pearl não era excepcionalmente bonita; Ele tinha corpo de menino e seu estilo era
espalhafatoso e de mau gosto. Mesmo assim, os homens mais graciosos da Europa
competiam pelos seus favores, muitas vezes caindo em ruína. O que os cativou foi o
espírito e a atitude de Cora. Mimada pelo pai, ela acreditava que mimá-la era algo
natural, que todos os homens deveriam fazer o mesmo. A consequência foi que, quando
criança, ela nunca sentiu que precisava agradar. Seu intenso ar de independência
era o que fazia os homens quererem possuí-la, domesticá-la. Ela nunca fingiu ser
mais do que uma cortesã, então o atrevimento que numa dama seria indecente, nela
parecia natural e divertido. E como no caso de uma menina mimada, ela estabeleceu
as condições para seu relacionamento com um homem. Assim que ele tentou alterar
isso, ela perdeu o interesse. Este foi o segredo do seu surpreendente sucesso.

Quando todos ficaram em silêncio , Genji tentou abrir a porta. Como não haviam
colocado o trinco, ele conseguiu empurrá-lo e avançou pela escuridão até se
encontrar numa espécie de antecâmara dividida por um grande biombo. Apesar da pouca
iluminação, ele pôde ver alguns baús chineses cheios de roupas desordenadas. Ele
continuou tateando até chegar ao lado da senhora, uma pequena figura delicada que
estava deitada de lado tentando dormir. A senhora o confundiu com sua empregada
Chujo e sentou-se de mau humor. • […] [Genji] se expressou de uma maneira tão
gentil e cortês que nem mesmo os demônios teriam ficado zangados com ele. • […] Ela
era tão pequena que ele a levantou da cama sem dificuldade e a levou para seu
apartamento. Ao longo do caminho ele esbarrou em Chujo e um grito escapou dele. A
pobre Chujo também ficou surpresa e tentou ver o que acontecia na escuridão que a
rodeava. O perfume inconfundível do vestido do príncipe proclamava quem ele havia
encontrado. […] [Chujo] preferiu não causar escândalo e simplesmente o seguiu. •
“Volte para buscá-la amanhã de manhã”, Genji disse a ele, e fechou a porta na cara
dele. • O corpo do “governador” estava molhado de suor. Ela tremeu ao imaginar o
que Chujo e as outras empregadas pensariam se descobrissem sobre seu sequestro. Mas
Genji era um mestre consumado em improvisar respostas para todos os tipos de
perguntas e respondia às censuras e aos insultos da mulher com a maior ternura.

MURASAKI SHIKIBU, A HISTÓRIA DE GENJI

As crianças mimadas têm uma má reputação imerecida: embora as que são mimadas pelas
coisas materiais tendem a ser verdadeiramente insuportáveis, as que são mimadas
pelo carinho sabem ser muito sedutoras. Isso se torna uma vantagem definitiva à
medida que envelhecem. Segundo Freud (que sabia do que falava, pois era filho
mimado de sua mãe), crianças mimadas têm uma autoconfiança que dura a vida toda.
Essa qualidade brilha, atrai outras pessoas e, num processo circular, faz com que
as pessoas mimem ainda mais essas crianças. Como seu espírito e energia natural
nunca foram dominados pela disciplina dos pais, quando adultos eles são ousados e
intrépidos, e muitas vezes travessos ou imprudentes.

A lição é simples: pode ser tarde demais para seus pais mimarem você, mas nunca
será tarde demais para que outros o façam. Tudo depende da sua atitude. As pessoas
se sentem atraídas por quem espera muito da vida, mas tendem a não respeitar quem é
medroso e conformista. A independência feroz tem um efeito provocador sobre nós;
Atrai-nos, mas também nos desafia: queremos ser quem o domestica, fazer com que a
pessoa cheia de vida dependa de nós. Metade da sedução consiste em incitar esses
desejos conflitantes.

3. Em outubro de 1925, houve grande agitação na sociedade parisiense devido ao

lançamento da Revue Nègre. O jazz , e na verdade qualquer coisa da América negra,
estava na moda, e os dançarinos e artistas da Broadway que compunham a Revue Nègre
eram afro-americanos . Na noite de estreia, artistas e membros da alta sociedade
lotaram a sala. A apresentação foi espetacular, como era de se esperar, mas nada
preparou o público para o último número, interpretado por uma mulher um tanto
esguia, de pernas longas e rosto lindo: Josephine Baker, uma corista de 20 anos de
East St. Ela subiu ao palco com os seios nus, coberta por uma saia de penas sobre
um biquíni de cetim e penas em volta do pescoço e tornozelos. Embora ela tenha
executado seu número, intitulado Danse Sauvage , junto com outra dançarina, também
vestida de penas, todos os olhares estavam fixos nela: seu corpo parecia animado de
uma forma que o público nunca tinha visto, e ela movia as pernas com a agilidade de
gato e virou o traseiro em números que um crítico comparou aos de um beija-flor. À
medida que a dança continuava, ela parecia possuída, o que encheu a reação de
êxtase das pessoas. Havia também o seu semblante: ela se divertia muito. Ela
irradiava uma alegria que fazia com que sua dança erótica parecesse estranhamente
inocente e até um tanto divertida.
No dia seguinte, a notícia se espalhou: nasceu uma estrela. Josephine tornou-se o
coração da Revue Nègre e Paris estava a seus pés. Menos de um ano depois, seu rosto
estava em outdoors por toda parte; havia perfumes, bonecas e roupas de Josephine
Baker ; As elegantes mulheres francesas alisavam os cabelos à la Baker , usando um
produto chamado Bakerfix. Eles até tentaram escurecer a pele.

Essa fama repentina representou uma grande mudança, porque há poucos anos Josephine
era uma garota de East St. Louis, um dos piores bairros dos Estados Unidos. Ela
começou a trabalhar aos oito anos, limpando casas para uma mulher branca que batia
nela. Às vezes ele dormia num porão infestado de ratos; Nunca houve aquecimento no
inverno. (Ela aprendeu a dançar sozinha, do seu jeito selvagem, para não sentir
frio). Em 1919 ele fugiu e foi trabalhar meio período como artista de shows de
variedades, chegando a Nova York dois anos depois, sem dinheiro nem conhecidos. Ela
teve algum sucesso como showgirl de comédia, proporcionando entretenimento cômico
com seus olhos vesgos e rosto torcido, mas não se destacou. Ele foi então convidado
para Paris. Outros artistas negros recusaram, temendo que enfrentariam um destino
pior na França do que nos Estados Unidos, mas Josephine aproveitou a oportunidade.

Apesar do sucesso com a Revue Nègre, Josephine não tinha ilusões: os parisienses
eram notoriamente inconstantes. Ele decidiu reverter o relacionamento. Primeiro,
ela se recusou a se aliar a qualquer boate, e ficou famosa por quebrar contratos à
vontade, para deixar claro que estava disposta a desistir a qualquer momento. Desde
a infância ele temia depender de alguém; Agora, ninguém poderia ter certeza disso.
Isso fez com que os empresários a perseguissem e o público a apreciasse mais. Em
segundo lugar, eu sabia que embora a cultura negra estivesse na moda, os franceses
tinham-se apaixonado por uma espécie de caricatura. Se isso fosse o que... o que
era necessário para ter sucesso, tudo bem; mas Josephine mostrou que não levava a
sério aquela caricatura; Assim, ela deu a volta por cima, tornando-se a francesa
mais elegante, uma caricatura não da raça negra, mas da raça branca. Tudo era um
papel a desempenhar: o comediante, o dançarino primitivo, o parisiense
ultraelegante. E Josephine fez tudo isso com um espírito tão alegre, com tanta
falta de pretensões, que continuou a seduzir os cansados franceses durante anos.
Seu funeral em 1975 foi transmitido pela televisão nacional, um evento cultural.
Ele foi enterrado com uma suntuosidade normalmente reservada aos chefes de estado.

Desde tenra idade, Josephine Baker não suportava a sensação de não ter controle
sobre o mundo. Mas o que ele poderia fazer diante de suas circunstâncias pouco
promissoras? Algumas jovens depositavam todas as suas esperanças num marido, mas o
pai de Josephine abandonou a mãe pouco depois de ela nascer, e Josephine via o
casamento como algo que só a tornaria mais infeliz. Sua solução foi algo que as
crianças costumam fazer: diante de um ambiente sem esperança, ela se trancou em seu
próprio mundo, para esquecer o horror que a cercava. Este mundo estava cheio de
dança, comédia, sonhos de grandes coisas. Deixe os outros lamentarem e reclamarem;
Josephine sorria, permanecia confiante e independente. Quase todos que a
conheceram, desde os primeiros anos até o fim, comentaram o quão sedutora era essa
qualidade. A recusa de Josephine em se comprometer ou em atender às expectativas
dos outros fazia com que tudo o que ela fizesse parecesse natural e autêntico.

Uma criança adora brincar e criar um pequeno mundo autônomo. Quando as crianças
estão absortas em suas fantasias, elas são encantadoras. Eles infundem em sua
imaginação um enorme sentimento e seriedade. Os adultos sinceros fazem algo
semelhante, especialmente se forem artistas: criam o seu próprio mundo fantástico e
vivem nele como se fosse o mundo real. A fantasia é muito mais agradável do que a
realidade e, como a maioria das pessoas não tem força nem coragem para criar um
mundo assim, elas gostam de estar com quem o faz. Lembre-se: você não precisa
aceitar o papel que lhe foi atribuído na vida. Você sempre pode viver um papel que
você mesmo criou, um papel que se adapte à sua fantasia. Aprenda a brincar com a
sua imagem, nunca leve isso muito a sério. O segredo é imbuir seu jogo com a
convicção e o sentimento de uma criança, fazendo com que pareça natural. Quanto
mais imerso você parecer em seu mundo alegre, mais sedutor você será. Não pare no
meio do caminho: torne a fantasia que você vive o mais radical e exótica possível e
você atrairá a atenção como um ímã.

4. Foi o Festival da Flor de Cerejeira na corte de Heian, no Japão do final do

século X. No palácio do imperador, muitos cortesãos estavam bêbados e outros
dormiam, mas a jovem princesa Oborozukiyo, cunhada do imperador, estava acordada e
recitando um poema: “O que pode ser comparado à lua enevoada da primavera?” Sua voz
era suave e delicada. Ele se aproximou da porta de seu apartamento para olhar a
lua. De repente, ele sentiu um cheiro doce e uma mão agarrou a manga de sua capa.
“Quem é você?” ela perguntou assustada. “Não há nada a temer”, respondeu uma voz
masculina, que continuou com um poema próprio: “Gostamos de uma lua vaga à noite.
“O vínculo que nos une não é impreciso.” Sem mais palavras, o homem puxou a
princesa nos braços e carregou-a para uma galeria fora de seu quarto, fechando
silenciosamente a porta atrás de si. Ela ficou apavorada e tentou pedir ajuda. Na
escuridão, ela o ouviu dizer, desta vez um pouco mais alto: “Não terá utilidade
para você. Eu sempre consigo o que quero. Cale a boca, por favor".

A princesa então reconheceu a voz e o cheiro: era Genji, o jovem filho da falecida
concubina do imperador, cujas roupas sempre exalavam um perfume característico.
Isso a acalmou um pouco, pois ela conhecia o homem, mas também sua fama: Genji era
o sedutor mais incorrigível da corte, um homem que não parava diante de nada. Ele
estava bêbado, a qualquer momento amanheceria e os guardas logo fariam a ronda; Ela
não queria ser pega com ele. Mas então ele viu o perfil do rosto dela, tão lindo,
um olhar tão sincero, sem nenhum traço de malícia. Depois chegaram mais poemas,
recitados com aquela voz encantadora e com palavras tão insinuantes. As imagens que
ele conjurou encheram sua mente, distraindo-a daquelas mãos. Ele não pôde resistir
a ele.

Quando o dia amanheceu, Genji se levantou. Ele disse palavras ternas, trocaram
carícias e ele fugiu. A essa altura, as mulheres do serviço já haviam chegado aos
aposentos do imperador, e quando viram que Genji saiu correndo, com o perfume de
suas roupas permanecendo atrás dele, sorriram, sabendo que isso era típico de suas
brincadeiras habituais; mas nunca imaginaram que ele ousaria aproximar-se da irmã
da esposa do imperador.

Nos dias que se seguiram, Oborozukiyo só pensava em Genji. Eu sabia que ele tinha
outras amantes; mas quando ela tentou tirar isso da cabeça, chegou uma carta dele e
ela começou de novo. Na verdade, foi ela quem iniciou a correspondência, emocionada
com a visita noturna dele. Eu tive que ver de novo. Apesar do risco de ser
descoberta e do fato de sua irmã Kokiden, esposa do imperador, odiar Genji, a
princesa fez novos compromissos em seus aposentos. Mas uma noite, um cortesão
invejoso os encontrou juntos. A notícia chegou a Kokiden, que naturalmente ficou
furioso. Ela exigiu que Genji fosse banido da corte, e o imperador não teve escolha
senão obedecer.

Genji foi embora e as coisas se acalmaram. Então o imperador morreu e seu filho
tomou seu lugar. Uma espécie de vazio tomou conta da corte: as dezenas de mulheres
que Genji havia seduzido não suportaram sua ausência e o saturaram de cartas. Mesmo
as mulheres que não o conheciam intimamente choravam por cada relíquia que ele
deixara: uma túnica, por exemplo, na qual permanecia o seu aroma. E o jovem
imperador sentia falta da sua presença alegre. E as princesas sentiram falta da
música que ele tocava no koto. E Oborozukiyo ansiava por suas visitas noturnas. No
final, até Kokiden se rendeu, percebendo que não poderia se opor a ele. Assim,
Genji foi chamado de volta ao tribunal. E não só ele foi perdoado; Ele também
recebeu as boas-vindas de um herói. O próprio jovem imperador recebeu o canalha com
lágrimas nos olhos.

A vida de Genji é contada no romance do século 11 , A História de Genji , escrito

por Murasaki Shikibu, uma mulher da corte de Heian. Este personagem é provavelmente
baseado em um homem real, Fujiwara no Korechika. Aliás, outro livro da época, The
Pillow Book , de Sei Shônagon, descreve um encontro entre o autor e Korechika, e
revela seu incrível encanto e seu efeito quase hipóptico sobre as mulheres. Genji é
um amante sincero e acessível, um homem obcecado por mulheres, mas cujo apreço e
carinho por elas o tornam irresistível. Como ele diz a Oborozukiyo no romance: “Eu
sempre consigo o que quero”. Essa autoconfiança é metade do seu charme. A
resistência não o coloca na defensiva: ele se retira com dignidade, recitando um
pequeno poema; e ao sair, com o perfume de suas roupas atrás de si, sua vítima se
surpreende por ele estar com medo e pelo que perdeu ao rejeitá-lo, e encontra uma
maneira de fazê-lo saber que da próxima vez as coisas serão diferentes. Genji não
leva nada a sério ou pessoalmente; e aos quarenta anos, idade em que a maioria dos
homens do século XI já parecia velho e cansado, ele ainda parece um menino. Seus
poderes de sedução nunca o abandonam.

Os seres humanos são muito sugestionáveis; Transmitimos facilmente nosso humor para
as pessoas ao nosso redor. Na verdade, a sedução depende da mímica, da criação
consciente de um estado de espírito ou de um sentimento então reproduzido pela
outra pessoa. Mas a hesitação e a falta de jeito também são contagiosas e mortais
para a sedução. Se em um momento chave você parecer indeciso ou inibido, a outra
pessoa sentirá o que você pensa de você, em vez de se deixar dominar por seus
encantos. O feitiço será quebrado. Mas tal como um amante acessível tem o efeito
oposto: a sua vítima pode ficar indecisa ou preocupada; Mas diante de alguém tão
confiante e natural, ela cairá presa nesse estado de espírito. Como se movimentar
sem esforço em uma pista de dança é uma habilidade que você pode aprender. Trata-se
de erradicar o medo e a estranheza que você acumulou ao longo dos anos e seguir uma
abordagem mais elegante e menos defensiva quando os outros parecem resistir. Muitas
vezes a resistência das pessoas é uma forma de testar você; e se você demonstrar
falta de jeito ou hesitação, não apenas falhará no teste, mas também correrá o
risco de contagiar a outra pessoa com suas dúvidas.

Símbolo: O cordeiro. Gentil

e cativante. Com dois dias de idade, ele brinca com graça; Em uma semana ele já
toca «O que a garota faz

mão…". Sua fraqueza faz parte de seu charme. O cordeiro é pura inocência; tanto que
queremos possuí-lo e até devorá-lo.

PERIGOS

Um personagem infantil pode ser encantador, mas também irritante; o inocente não
tem experiência do mundo, e sua doçura pode ser enjoativa. No romance O Livro do
Riso e do Esquecimento , de Milan Kundera , o protagonista sonha em ficar preso em
uma ilha com um grupo de crianças. Logo suas qualidades maravilhosas tornam-se
incômodas demais para ele; depois de alguns dias de contato, você não consegue mais
se relacionar com eles. O sonho se transforma em pesadelo, e ele deseja estar
novamente entre os adultos, com coisas reais para fazer e conversar. Como a
infantilidade total pode rapidamente irritar os nervos, as pessoas mais sedutoras
são aquelas que, como Josephine Baker, combinam a experiência adulta e o bom senso
com uma atitude infantil. Essa mistura de qualidades é a mais tentadora.

A sociedade não podia tolerar muitas sinceridades. Se Coras Pearl ou Charlie

Chaplin chegassem aos milhares, seu charme logo se esgotaria. Ainda assim,
geralmente são apenas os artistas, ou pessoas com muito tempo livre, que podem se
dar ao luxo de ir ao extremo. A melhor maneira de usar o tipo sincero é em
situações específicas em que um toque de inocência ou maldade ajudará seu alvo a
abandonar suas defesas. Um homem inteligente se faz de bobo para que a outra pessoa
confie nele e se sinta superior. Essa fingida naturalidade tem inúmeras aplicações
na vida cotidiana, na qual nada é mais perigoso do que parecer mais inteligente que
qualquer outra pessoa; A pose sincera é a maneira perfeita de disfarçar sua visão.
Mas se você for incontrolavelmente infantil e não puder evitar, você corre o risco
de parecer patético e de provocar não pena, mas pena e desgosto.

Da mesma forma, as características sedutoras do sincero são adequadas para alguém

ainda jovem o suficiente para parecer natural. Eles são muito menos adequados para
uma pessoa idosa. Cora Pearl não parecia tão charmosa quando ainda usava seus
vestidos rosa de babados aos cinquenta anos. O duque de Buckingham, que seduziu
toda a corte inglesa na década de 1620 (incluindo o homossexual rei Jaime I), era
extraordinariamente infantil na aparência e no comportamento; mas isso se tornou
detestável e complicado à medida que ele amadureceu, e no final ele fez tantos
inimigos que foi assassinado. Com a idade, então, suas qualidades naturais deverão
sugerir o espírito aberto de uma criança, em vez de uma inocência que não
convencerá mais ninguém.

O flerte

A capacidade de adiar a satisfação é a arte consumada da sedução: enquanto espera,

a vítima é subjugada. As coquetes são as grandes professoras deste jogo, pois
orquestram o equilíbrio entre a esperança e a frustração. Eles atraem uma promessa
de recompensa – a esperança de prazer físico, felicidade, fama por associação,
poder – que é ilusória, mas apenas faz com que seus alvos os persigam mais. As
coquetes parecem ser totalmente autossuficientes: elas não precisam de você, ao que
parece, e seu narcisismo é diabolicamente atraente. cen Você quer conquistá-los,
mas eles têm as cartas. A estratégia da paquera é nunca oferecer satisfação total.
Imite a alternância de veemência e indiferença da coquete e você manterá a seduzida
atrás de você.

O FLIRT VEEMENTAL E FRIO

No outono de 1795, Paris caiu numa estranha vertigem. O reinado de terror que se
seguiu à Revolução Francesa acabou; o som da guilhotina havia morrido. A cidade deu
um suspiro coletivo de alívio e deu lugar a celebrações selvagens e festividades
sem fim.

O jovem Napoleão Bonaparte, então com 26 anos, não se interessava por tal folia.
Ele se tornou famoso como um general brilhante e ousado ao ajudar a reprimir a
rebelião nas províncias, mas sua ambição era ilimitada e ele ardia de desejo por
novas conquistas. Assim, quando, em outubro daquele ano, a infeliz viúva Josephine
de Beauharnais, de trinta e três anos, visitou seu escritório, ele não pôde deixar
de ficar confuso. Josefina era exótica demais e tudo nela era lânguido e sensual.
(Ele aproveitou sua aparência estranha: ele era da Martinica). Por outro lado, ela
tinha reputação de ser uma mulher fácil, e o tímido Napoleão acreditava no
casamento. Mesmo assim, quando Josefina o convidou para uma de suas noites
semanais, ele aceitou, para sua própria surpresa.

Há homens, de facto, mais propensos à resistência do que à rendição e que, sem o

saberem, preferem um céu variável, ora esplêndido, ora negro e atacado por raios,
ao límpido e azul do amor. Não esqueçamos que Josefina teve que lidar com um
conquistador e que o amor é semelhante à guerra. Ela não desistiu: deixou-se
conquistar. Se ela tivesse sido mais terna, mais atenciosa, mais afetuosa, talvez
Bonaparte a tivesse amado menos.

IMBERT DE SAINT-AMAND, CITADO NA IMPERATRIZ

JOSEFINA: O ENCANTADOR DE NAPOLEÃO , PHILIP W.

SARGENTO

À noite, Napoleão sentiu-se completamente fora de seu ambiente. Todos os grandes

escritores e intelectuais da cidade estavam lá, bem como os poucos nobres
sobreviventes; A própria Josefina era viscondessa e por pouco escapou da
guilhotina. As mulheres eram deslumbrantes e algumas delas eram mais bonitas que a
anfitriã; mas os homens reuniram-se em torno de Josefina, atraídos pela sua
presença distinta e atitude majestosa. Ela os abandonou diversas vezes para ficar
ao lado de Napoleão; Nada poderia ter lisonjeado mais seu ego inseguro.

Ele começou a visitá-la. Às vezes ela o ignorava e ele saía furioso. Mas no dia
seguinte chegou uma carta apaixonada de Josefina e ele correu para vê-la. Logo ele
estava passando quase todo o tempo com ela. As demonstrações ocasionais de tristeza
de Josefina, suas explosões de raiva ou lágrimas, apenas aprofundaram seu apego. Em
março de 1796, Napoleão e Josefina se casaram.

As meninas que sabem agradar , não amar , e é por isso que os homens as amam
tanto . _ _ _

PIERRE MARIVAUX

Dois dias depois do casamento, ele partiu para liderar uma campanha no norte da
Itália contra os austríacos. “Você é o objeto constante dos meus pensamentos”,
escreveu ele do exterior à esposa. "Minha imaginação está cansada de adivinhar o
que você está fazendo." Seus generais o viam distraído: saía cedo das reuniões,
passava horas escrevendo cartas ou contemplando a miniatura de Josephine que usava
no pescoço. Chegara a tal estado pela distância insuportável entre eles e pela
ligeira frieza que agora detectava em Josefina: ela raramente escrevia e faltava
paixão às suas cartas; Eu também não o acompanhei à Itália. Napoleão teve que
acabar com aquela guerra rapidamente, para voltar para o seu lado. Depois de lutar
contra o inimigo com um zelo incomum, ele começou a cometer erros. “Viva para
Josefina!”, escreveu-lhe. «Trabalho para estar perto de você; "Estou morrendo de
vontade de estar ao seu lado." Suas cartas tornaram-se mais apaixonadas e eróticas;
Uma amiga de Josefina que os leu escreveu: «A caligrafia [era] quase indecifrável,
a grafia incerta, o estilo grotesco e confuso. […] Que posição para uma mulher! Ser
a força motriz da marcha triunfante de um exército.
Uma ausência; a rejeição de um convite para jantar; grosseria involuntária e
inconsciente são muito mais úteis do que todos os cosméticos e roupas elegantes do
mundo.

MARCEL PROUST

Passaram-se meses em que Napoleão implorou a Josephine que fosse para a Itália e
ela deu inúmeras desculpas. Por fim ele concordou e trocou Paris por Bréscia, onde
Napoleão tinha seu quartel-general. Mas, no caminho, um encontro próximo com o
inimigo forçou-a a desviar-se para Milão. Fora de Brescia, em batalha, quando
Napoleão voltou e descobriu que"
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