Gênesis 46

46:1 A jornada de Jacó para o Egito começou uma estada de 400 anos
longe da Terra Prometida de Canaã. Jacó entrou no Egito com seus
doze filhos, incluindo José; 400 anos depois, os descendentes de Jacó
deixariam o Egito como uma pequena nação. Jacó foi ao local que era
tão importante para seu avô Abrão (21:22–34) e seu pai Isaque
(26:26–33). Em Berseba, Jacó (ou Israel) deixou sua família para ir
para Harã (28:10). ofereceu sacrifícios: Jacó adorou a Deus em
Berseba. Ele consagrou sua família ao Senhor antes de deixar a Terra
Prometida.
46:2 Deus apareceu a Israel pela sétima vez (35:1, 9). O fato de os
nomes Israel e Jacó serem usados indistintamente indica que as
conotações negativas anteriores do nome Jacó desapareceram
(31:11; 32:28; 35:10). Em vez de significar que Jacó “suplanta”, o
nome Jacó agora significa que Deus “suplanta”.

46:3 Deus, o Deus de seu pai: A auto-identificação do Senhor é um

pouco
diferente aqui do que em tempos anteriores. O Senhor está dizendo:
“Eu sou a verdadeira divindade”. Acrescentando as palavras “(mesmo)
o Deus de teu pai”, o Senhor se identifica como o Deus em quem
Isaque havia crido, aquele que trouxe grandes bênçãos a Isaque.
Deus havia proibido Isaque em uma época anterior de ir ao Egito
(26:2), e o pai de Isaque, Abrão, teve uma experiência desagradável
no Egito (12:10-20). Apesar dos presentes e palavras de José, Jacó
temia o que aconteceria no Egito. A família de Jacó contava com
setenta (v. 27). Dessa família, Deus traria uma grande nação (Ex. 1:1–
7). Novamente, Deus renovou Suas promessas a Jacó (35:11).

46:3 Não temas foi a mesma garantia dada a Abraão e Isaque (Gn
15:1; 26:24).
46:4 desça com você: Deus prometeu estar com Seu povo, mesmo em
uma terra estrangeira. José vai colocar: A vida de Jacob estava
chegando ao fim. Mas Deus prometeu a Jacó que seu amado José,
que ele pensava estar morto, estaria com ele em seu leito de morte.
46:5–7 É o estilo da prosa hebraica anunciar um evento importante e
depois descrevê-lo como tendo ocorrido. Isso acrescenta solenidade e
dignidade ao texto. A família inteira e todos os seus bens estavam
agora no Egito.
46:8–27 estes eram os nomes: A listagem da família de Jacó não é apenas
um documento histórico notável, mas também uma fonte de orgulho.
Dessa família viria toda a nação de Israel, o povo de Deus que
entraria na Terra Prometida de acordo com Sua promessa (15:13–21).
A ordem dos filhos de Jacó é dada de acordo com suas mães
biológicas (como em 35:23–26; sua ordem de nascimento é dada em
29:31–30:24; 35:16–22).

46:8–15 Os primeiros são os filhos de Lia: Rúben, Simeão, Levi, Judá,

Issacar e Zebulom, junto com seus filhos.
46:8 Rúben: A frase identificadora, o primogênito de Jacó, que deveria
ser um sinal de grande orgulho, tornou-se um sinal de tristeza. Rúben
perdeu o direito de primogênito por causa de seu pecado com Bilhah
(35:22; 49:3, 4).
46:9, 10 Shaul, filho de uma cananeia: Esta frase indica que casar-se com
uma cananeia era incomum na família de Jacó. Apenas Simeão e
Judá se casaram com mulheres cananéias (a esposa de José é
egípcia).
46:11 Os filhos de Levi, Gérson, Coate e Merari se tornaram os
fundadores das famílias levíticas (Êxodo 6:16–19). Os filhos de Coate,
em particular, tornaram-se os fundadores da família sacerdotal, da
qual descenderam Aarão e Moisés (Êxodo 6:20–25).
46:12–14 A história da família de Judá, incluindo as mortes prematuras
de Er e Onan, encontra-se no cap. 38. Selá era o único filho
sobrevivente de Judá com sua esposa cananéia, Shua. Os outros dois
filhos, Perez e Zerah, nasceram de Tamar, sua nora.
46:15 A triste história de Diná é relatada no cap. 34.

46:16–26 O total é sessenta e seis, e quando Jacó, José e os dois filhos

de José são acrescentados, o total é setenta. O número não incluía as
esposas dos filhos de Jacó. Os antigos israelitas consideravam o
número setenta como um símbolo da bênção especial de Deus sobre
eles.

46:27, 28 Jacó tratou Judá como o líder entre os irmãos (44:18).

Normalmente, esperava-se que o primogênito, Rúben, liderasse
(46:8).

46:29 José, o grande líder do Egito, foi encontrar sua família em

Gósen, onde iriam se estabelecer.
46:30 Agora deixe-me morrer: o reencontro de Jacó com seu filho José foi
o evento culminante de sua longa vida. Jacó viveu mais dezessete
anos (47:28).

46:31–34 Esses versículos mostram a capacidade de liderança de José.

Ele alcançou seus objetivos mantendo uma atitude genuinamente
respeitosa para com as autoridades, pela habilidade em fazer
sugestões e pelo conhecimento dos costumes do povo. Os egípcios
desprezavam os pastores (43:32). Abominação é um termo que se
refere à mais forte repulsa e aversão. Deus usou o preconceito racial e
étnico dos egípcios como forma de preservar a identidade étnica e
espiritual de Seu próprio povo. A família de Jacó já estava se casando
com os cananeus (cap. 38) e corria o risco de perder sua identidade
como povo de Deus.
46:34 Este versículo é um lugar impróprio para o final do capítulo; esta
seção se estende até 47:12. Existem vários lugares no Gênesis onde
as divisões dos capítulos não estão no melhor lugar da narrativa (2:1,
4; 27:46; 29:31; 30:25). Parece que o melhor lugar para o final do cap.
46 estaria em 47:12, com o cap. 47 começando com o que é
atualmente 47:13.