PONTO DE VISTA

CRISTÃO

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Bet/Lamed/lamed.html

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A décima segunda letra do alfabeto hebraico é chamado

de "Lamed" (pronuncia-se "lah-med") e tem o som de "L",
como no "Look".

No hebraico moderno, a letra Lamed pode aparecer em

três formas:

S 7

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Escreva na versão impressa manual (ou a versão de

"bloco") de Lamed da seguinte forma:

Note que o primeiro traço se estende acima da linha e se

inclina a partir da esquerda para a direita.

Note que os ganchos de traço para a direita e sobe a linha.

Sumário:

Informação Avançada

A letra Lamed é a 12ª letra do Aleph-Bet, tendo o valor

numérico de 30. O pictograma Lamed parece com um
cajado de pastor ou aguilhão, enquanto que a escrita
hebraica clássica é construída de um Kaf com um Vav de pé
sobre ela:

1. A Unicidade de Lamed
A letra Lamed é única no alfabeto hebraico, uma vez que é
a letra mais alta (é a única letra que se eleva acima da linha
de base) e, como a 12 º letra, considera-se a letra central
(ou "coração") do alfabeto hebraico :

Uma vez que as torres de Lamed sobre as outras letras de

sua posição central, é dito para representar melekh
hamelakhim, o Rei dos Reis. Esta ideia é apoiada na ideia de
que a letra precedente signi!ca kisei hakavod, "o trono de
Glória", e a letra seguinte está para malkhut, "reino". Os
sábios também apontam que as três letras centrais podem
soletrar a palavra melekh, Rei.

2. O Signi!cado do Lamed
O signi!cado original da Lamed, provavelmente, era "para
picar, ferroar, incitar, aguilhoar," como um pastor pode
agulhar o gado para executar alguma ação. Daí a antiga
grá!ca foi a de vara ou aguilhão, representando a
autoridade.

O nome hebraico da própria letra, lamed, vem da raiz

lamad que signi!ca aprender ou ensinar, o que ocorre pela
primeira vez em Deuteronômio 4:1

"E agora, ó Israel, ouve os estatutos e as regras

que eu estou ensinando você ..."
A partir disso podemos ver que o primeiro negócio da
aprendizagem é mishnei Torah, a repetição (ou inculcação)
da Torá. De fato, uma vez que Lamed é a mais alta das
letras hebraicas, ela chama a atenção para a fonte de toda
a aprendizagem, nominalmente a própria Torá.

3. Conhecimento de Lamed e Coração

Rabi Akiva (50-135) disse ter notado que a ortogra!a de
Lamed pode ser visto como um acrônimo para a frase lev
meivin da'at, que signi!ca "um coração que compreende o
conhecimento":

Em outras palavras, o objetivo de aprender e ensinar

(lamed) é o conhecimento coração. Além disso, uma vez
que é a única letra permitiu ascender acima das outras
letras em escritos sagrados, Lamed representa a
proeminência de aprendizagem e compreensão para o
coração judeu.

Nota: De acordo com o misticismo judaico, o valor

numérico da frase lev meivin da'at é o mesmo que a frase
"o coração de Eva", sugerindo que o coração da mulher é
essencial para uma compreensão completa da realidade.

4. O "Aguilhão" de Lamed
Aprender na tradição judaica não é um !m em si, mas nos
impele à ação. Por exemplo, em Pirkei Avot 1: 7 está
escrito:

"O estudo não é o objetivo !nal, mas sim os feitos."

Da mesma forma em Pirkei Avot 4: 6 os sábios judeus

escreveram:

"O Rabbi Yismael bar Rabbi Yose disse:" Aquele que

estuda [Torá], a !m de ensinar é dado os meios para
estudar e ensinar; e aquele que estuda [Torá], a !m de
fazer é dado os meios para estudar e ensinar, e para
guardar e fazer."

Em outras palavras, um verdadeiro talmid (estudante ou

aluno) não é aquele que é totalmente livresco (estudioso)
e sem atos de justiça que acompanham o seu aprendizado.
Isto é ecoado nas famosas palavras de Simão o Justo, que
disse que o mundo está em cima de três coisas: sobre
Torah, na adoração e sobre atos de amor:

"Sobre três coisas que o mundo faz repousar.: Sobre a

Torá e sobre a adoração e sobre atos de bondade
amorosa"

À luz disto, podemos ver como a palavra Lamed está

conectada com malmad, um aguilhão ou estimular para
ação. Como um pastor sábio, a aprendizagem será tanto
para impelir-nos a boas ações e controlar nossos instintos
animais.

5. A Gematria de Lamed
A letra Lamed em si representa o número 30, mas as suas
partes constitutivas, Vav e Kaf, produzem o número 26,
que é o número de, YHWH:

Uma vez que Lamed é central e elevada acima de todas as

outras letras, representa YHWH, ou o Rei dos Reis. Além
disso, o número 30 é o mesmo valor que (Judá), indicando
uma ligação entre "aprendizado", YHWH, e da tribo de
Judá (Gênesis 49:10).

6. Pre!xivo Lamed
Quando Lamed aparece como um pre!xo a uma palavra
em hebraico, que muitas vezes denota objeto gramatical
que traduzimos por "a" ou "para". Por exemplo, melekh
signi!ca rei, mas l'melekh signi!ca "a um rei" ou "para um
rei." Em outras palavras, Lamed designa a direção ou o
objetivo da ação, bem como o aguilhão dessa ação.

Aprender (talmud) é, então, um meio para um !m, não o

!m em si. Mas qual é o !m a que conduz? Não é o amor do
Senhor e Sua salvação? Não é um relacionamento com o
Senhor, Deus de Israel o objetivo !nal de talmud Torah?
Como o próprio Jesus disse: "Examinais as Escrituras, (ou
seja, da Torá), porque vocês acham que nelas têm a vida
eterna, mas são elas que dão testemunho de mim" (João
5:39). Em outras palavras, estudar e aprender Torah é
destinado para !nalmente revelar o amor e a graça do
Mashiach, Yeshua, o verdadeiro Mestre (Professor) e Rei
dos Reis.

7. Etiqueta Especial sobre Lamed

Em Gênesis 27:30 existe uma marca incomum adicionada
ao Lamed normal:

Isto lê, "Assim que terminou dar a bênção de Isaac à Jacó

..." (o "orescer no Lamed ocorre na palavra killah ). Os
sábios sugerem que este enfeite extra sobre os pontos de
Lamed são para a bênção que Deus tinha acabado de dar
para Jacó, como se estivesse descendo sobre ele do céu.

8. Lamed, Israel, e "Am Segulah"

A palavra Yisrael (Israel) começa com a letra mais pequena
(Yod) e termina com a maior letra (Lamed), sugerindo a
dependência de Israel no SENHOR. De fato, em Êxodo 19: 5
escribas escrevem uma Lamed deliberadamente de
grandes dimensões e um Yod deliberadamente
subdimensionado bem próximos um do outro:

Isto lê, "E vós sereis para mim um tesouro entre todos os
povos." Os sábios ensinam que Israel é am segulah, um
povo precioso, quando eles mantêm o pacto do Senhor,
reconhecendo Sua grandeza e pequenez de Israel. Ou seja,
Deus é o grande Lamed, Professor, Rei dos Reis, ao passo
que Israel é o pequeno Yod, a pequena mão estendida para
cima, para o céu em louvor e na adoração. Quando a
relação entre o Senhor e nós é assim, nós também seremos
um tesouro estimado para o Senhor.

9. Enorme Lamed
Em Deuteronômio 29:28, há uma enorme Lamed:

Isto lê, "e Ele os lançou em outra terra ..." Os sábios judeus,
notam que este enorme Lamed sugere que a expulsão de
Israel da terra (e da Diáspora subsequente) seria usada
pelo SENHOR para ensiná-los grandemente, como um povo
sobre a grandeza do SENHOR. E nestes últimos dias, vemos
a multiforme sabedoria do SENHOR, como Ele reúne Israel
de volta para a terra da promessa, em antecipação de Sua
breve volta como verdadeiro Rei dos Reis de Israel!

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