O QUE É PaRDeS

Existe uma forma deixada pelo Criador YAH do Universo, para poder entender as escrituras semíticas, que
foi dada somente ao povo da TORAH, as 12 tribos de Yisrael! Essa forma podemos ver desde o jardín do
éden, relatada em Gênesis, onde toda a linguagem escrita não é somente uma forma literal, mas havia
mensagens e misterios relatados que somente seriam entendidos depois de milenios, para que as futuras
gerações pudessem entender o real sentido das escrituras, chamadas no ocidente de análises temáticas,
profeticas e misteriosas.

Ambos, o Primeiro e Segundo Pacto (A.T; N.T), foram escritos por hebreus yisraelitas para hebreus
yisraelitas, que tinham uma forma única de interpretação das escrituras, segundo a forma semítica
totalmente diferente da forma greca romana ocidental. Para hebreus, eles empregaram este método,
conhecido pelo judaísmo rabínico da idade média como PaRDeS, pois eles ja entendiam as 4 formas que
existiam na torah para conhecimento das escrituras.

Entender as Escrituras Separadas como uma mente cristã ou segundo a cultura ocidental, é se expor a um
fracaso total, uma frustração tamanha, e um erro e engaño total. Diferente dos Cristãos e otras religiões,
uma pessoa não pode escolher o método de entender as Escrituras de acordó com sua teología, ou
com o que está mais familizado e confortável com a sua cultura, que não seja yisraelita. O Criador
Mesmo colocou certas pautas e fracassos para exercitar este sistema PaRDeS, que vamos explicar abaixo:

1. Pshat (‫ )פשט‬- Simplista, analise rudimentar de um versículo ou passagem-literal.

2. Remez (‫ )רמז‬- Sugestivo, sentido tipológico, que alude ou exige uma exposição ampliada do
sentido literal.
3. Drash (‫ )דרש‬- Demandado, método midráxico, por comparação, ocorrências.
4. Sod (‫ )סֹוד‬- Oculto, sentido misterioso ou metafísico da passagem, geralmente uma inspiração
ou revelação alcançada por anos de estudos da torah.

Estudar as escriruras com uma mente OCIDENTAL gentílica, deixará o leitor com muitas dúvidas, e
poiquíssimos entendimentos da situação real do texto, em em muitos casos, a pessoa estará perdida e
amaldiçoada na pior das situações, pois vai ensinar algo que YAH não ensinou! Agora aqui é onde começa
o problema e também termina. Todas as passagens do Antigo Testamento existem estas 4 maneras de se
entender, pois cada livro é uma ponte para o próximo libro, que só poderá ser explicada na próxima
ponte/livro. O problema dos cristãos ocidentais, é que quando eles leem o N.T, eles não possuem todas as
Pontes do A.T. e quando chegam no N.T, a maioria dos cristão já foram doutrinados pela teología greca-
romana da substituição, (Igreja no lugar de Yisrael) onde são ensinados que o A.T não vale mais para nada,
caso raras exceções. E quando leem os livros do “Novo” testamento, como Yohanam (João) e Guiliyana
(Apocalipse), que só podem ser compreendidos no nível mais profundo do Sod, porque revelam coisas
mantidas ocultas desde o fundamento do mundo ou nos libros do A.T.

Porções maiores de Mateus só podem ser compreendidas pelo drash, alegorias, metáforas, e com
freqüência, por parábolas, que são parte do nível de entendimento do drash. Raras as vezes que algo claro
relatado ao Messias, pode reluzir simplesmente numa leitura literal pela primeira vez. Ainda que os métodos
que o Novo Testamento usa para citar e para verificar o cumprimento das profecias Messiânicas do Tanach
(A.T), freqüentemente está escrito como nomeações parciais, medias nomeações, nomeações cortadas
e coladas, nomeações alteradas, nomeações parafraseadas e assim por diante. Este tipo de estilo e
depoimento é suficiente para levar a qualquer estudioso à loucura. Ademais, a situação se complica
pelo fato que algumas vezes o Brit chadasha (N.T) cita a LXX ou Septuaginta nomeada pelos setenta rabinos
que traduziram o Tanach Hebreu em 250 BCE (antes da Era Comum). Algumas vezes cita o texto Massoreta
ou textos dos Judeus tradicionais de hoje. Algumas vezes não cita nenhum deles e algumas vezes perece
que cita algumas fontes que não são ainda encontradas no marco contextual, na qual as palavras foram
escritas inicialmente. Agora, como alguém age nesta situação? Ele ou ela, se for um estudante com uma
mente yisraelita em restauração, que quer de verdade buscar a ‫יהוה‬, não terá escolha, senão de aceitar as
coisas como os estudantes hebreus sempre fizeram.

Cada verso no Antigo Testamento tem pelo menos quatro formas básicas para serem entendidos. Todas
estas quatro formas básicas são tão legítimas aos olhos de ‫ יהוה‬como as outras. O Messias disse uma e
outra vez em alguns lugares como mateus 13, que seus ensinos são desenhados para que sejam
encobertos, para aqueles com pretensões de superioridade moral e cheios de ódio, mas revelaria àqueles
que desejam de verdade receber o ensino dEle.

Como ‫ יהוה‬nunca muda, o Tanach (A.T) e a Torah (5 Primeiros livros-instrução) também estão escritos da
mesma forma, com o qual Israel tem conhecimento pessoal a respeito de ‫ יהוה‬considerando ser tão
misterioso, que nenhuma outra nação ou povo poderia entender, SÓ ISRAEL TINHA E TEM ESSA
REVELAÇÃO DA COMPREENSÃO DAS ESCRITURAS! Se alguém insiste que a cada verso tem um único
nível de entendimento, que é o sentido literal contextual (pashat), então esta pessoa não poderá entender o
Criador e jamais terá a revelação de nenhum dos dois pactos (A.T e N.T), já que o Criador revela a Si Mesmo
em Seus termos e normas específicas. Um exemplo disso, está em Bereshit (Gn.) 1:1.

- Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'arets

-‫ֹלהים אֵ ת הַ ָּׁש ַמיִם וְאֵ ת הָּׁ אָּׁ ֶרץ‬

ִ ֱ‫אשית בָּׁ ָּׁרא א‬
ִ ‫ְב ֵר‬
No entendimento literal deste texto, o Todo-poderoso criou todas as coisas. Ponto, fim da história!
Suficientemente simples. Mas, é esse a ÚNICA mensagem de Gênesis 1:1? Ou é mais profundo do que isso,
e se é, qual seria o outro entendimento? Bom, no nível de insinuações indiretas, ‫ יהוה‬está dizendo que não
é Elohim, o Pai, que é o Criador, mas que Ele especifica qual parte dEle seria o Criador, por expor que
ELOHIM ET ou “ALEF TAV” é o Criador, um fato afirmado por Colessayah (Colosenses) 1:16. As letras em
hebraico Alef Tav (‫ )אֵ ת‬significa a primeira e a última letra do alfabeto hebraico. Em Gilyana 1:8,17, confirma
que o Mashiach é o Alef Tav:

- 8 Eu sou o ‫( אֵ ת‬Alef Tav), o Princípio e o Fim, diz o Soberano ‫יהוה‬, Aquele que é, e que era, e que há de
vir, o Todo-Poderoso.
- 17 E quando O vi, eu caí a Seus pés como morto. E Ele colocou a Sua mão direita sobre mim, dizendo-
me: Não temas, Eu sou o ‫( אֵ ת‬Alef Tav) Primeiro e o Último...

É ou não é "somente literal" o que diz o erudito Matitiyahu (Mt.) 5:29-30? Se somente pegamos isso como
uma interpretação literal, então seremos desconcertados pela ignorancia, cortando nossas pernas e braços,
como Yahushua ensina, já que ambas as definições são instrumentos de pecado em algum ponto no tempo.
Bom, aqui está algo ainda mais absurdo. Por causa das pessoas não estarem dispostas a usar a forma
yisraelita PaRDeS, a forma aceitada para interpretar toda a Escritura Hebraica em ambos Pactos por 3.500
anos, pois a maioria das pessoas se recusam chegar ao extremo, removendo seus egos pessoais para
deixarem de pecar (violarem os mandamentos da torah), muitos encontram a opção bem mais fácil de negar
o Brit chadasha (N.T) e o atribuem a uma fantasia ou a ditos loucos de um Rabino narcisista ou um ego de
um maníaco. Por isso um cristão jamais entenderá as escrituras com uma mente occidental, sem que
retorne a Oliveira e aprenda com um yistraelita a montar o “quebra cabeças”, A,T e N.T.

Selá-medita