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FLC0112 - Introdução aos Estudos Clássicos I – 2024–Diurno Turma 2024122 – Prof. João Angelo Oliva Neto
Horário: 3ª e 5ª feira das 8:00h às 9:40h
I. O caráter de Nestor, o ancião sábio
Então entre eles
se levantou Nestor das doces palavras, o límpido orador de Pilos;
da sua língua fluía um discurso mais doce que o mel.
250 Vira morrer já duas gerações de homens mortais,
dos que com ele nasceram e foram alimentados
na sacra Pilos; e agora reinava sobre a terceira.
Bem intencionado, assim se dirigiu à assembleia:
«Ah, como é grande a desgraça que à Acaia sobreveio!
255 Na verdade se regozijariam Príamo e os filhos de Príamo,
e todos os outros Troianos se alegrariam no coração,
se soubessem de todo este conflito entre vós ambos,
vós que entre os Dânaos sois excelsos no conselho e na luta.
Ouvi-me! Sois ambos mais novos do que eu.
260 Pois já eu com homens mais valentes que vós
me dei — e nunca esses me desconsideraram.
De resto nunca homens assim eu alguma vez verei:
homens como Pirítoo e Driante, pastor do povo;
Ceneu e Exádio e o divino Polifemo;
265 Teseu e Egeu, semelhante aos imortais.
Os mais fortes foram eles dos homens da terra;
os mais fortes foram eles, e com os mais fortes combateram:
até com centauros das montanhas, que de todo destruíram.
Com estes homens me dei, quando vim de Pilos,
270 de uma terra longínqua. Foram eles que me chamaram.
E combati por minha conta e risco. Com eles não conseguiria
lutar nenhum dos mortais que hoje habitam a terra.
Mas eles ouviam os meus conselhos e obedeciam às minhas palavras.
Obedecei também vós, pois o melhor é obedecer.
275 Que não procures tu, nobre embora sejas, tirar-lhe a donzela,
mas deixa-a estar: foi a ele primeiro que os Aqueus deram o prémio.
Quanto a ti, ó Pelida, não procures à força conflitos com o rei,
pois não é honra qualquer a de um rei detentor de cetro,
a quem Zeus concedeu a glória.
280 Embora sejas tu o mais forte, pois é uma deusa que tens por mãe,
ele é mais poderoso, uma vez que reina sobre muitos mais.
Atrida, refreia agora a tua ira; eu próprio te suplico
que abandones a cólera contra Aquiles, que para todos
os Aqueus é um forte baluarte na guerra destruidora.»
II. Características da linguagem homérica
1. Canto 2: O símile
2, 455. Tal como o fogo violento incendeia uma enorme
floresta
3.
no cume da montanha e de longe se avistam as labaredas —
assim do bronze incontável daqueles que marchavam
subia pelo ar o fulgor resplandecente até ao céu.
Tal como as muitas raças de pássaros providos de asas,
2, 460 gansos ou grous ou cisnes de longos pescoços,
na pradaria asiática junto às correntes do Caístrio
voam por aqui e por ali, radiantes com a força das asas,
avançando à medida que gritam e toda a pradaria ressoa —
assim as muitas raças se entornaram das naus e das tendas
2, 465 para a planície do Escamandro; e de modo terrível
ressoou a terra debaixo dos pés, deles e dos cavalos.
...
Tal como as muitas raças de moscas enxameantes,
2, 470 que zumbem através da propriedade do pastor
na estação primaveril, quando o leite enche os baldes —
assim contra os Troianos estavam os Aqueus de longos cabelos
posicionados na planície, desejosos de os desmembrar.
2. Canto 2: O discurso repetido: marca de oralidade
(O sono vai ter com Agamêmnon)
Postou-se junto à sua cabeça com a forma do filho de Neleu,
Nestor, a quem entre os anciãos mais honrava Agamémnon.
Assemelhando-se a ele, assim lhe falou o sonho divino:
«Tu dormes, ó filho do fogoso Atreu, domador de cavalos.
Não deve dormir toda a noite o homem aconselhado,
2, 25 a quem está confiada a hoste, a quem tantas coisas preocupam.
Mas agora presta rapidamente atenção. Sou mensageiro de Zeus,
que embora esteja longe tem grande pena e se compadece de ti.
Manda armar depressa os Aqueus de longos cabelos,
pois agora te seria dado tomar a cidade de amplas ruas
2, 30 dos Troianos, porquanto se não dividem já os imortais
que no Olimpo têm a sua morada (a todos convenceu
Hera suplicante), mas sobre os Troianos poisam desgraças
vindas de Zeus. Mas tu guarda isto no teu espírito; que o olvido
se não apodere de ti, quando te largar o sono doce como mel.»
...
(Agamêmnon fala na assembleia)
Postou-se junto à minha cabeça e assim me disse:
2, 60 “Tu dormes, ó filho do fogoso Atreu, domador de cavalos.
Não deve dormir toda a noite o homem aconselhado,
a quem está confiada a hoste, a quem tantas coisas preocupam.
Mas agora presta rapidamente atenção. Sou mensageiro de Zeus,
que embora esteja longe tem grande pena e se compadece de ti.
2, 65 Manda armar depressa os Aqueus de longos cabelos,
pois agora te seria dado tomar a cidade de amplas ruas
dos Troianos, porquanto se não dividem já os imortais
que no Olimpo têm a sua morada (a todos convenceu
Hera suplicante), mas sobre os Troianos poisam desgraças
2, 70 vindas de Zeus. Mas tu guarda isto no teu espírito.”
3. Catálogo das naus 2, 484-760
Dizei-me agora, ó Musas que no Olimpo tendes vossas moradas
2, 485 — pois sois deusas, estais presentes e todas as coisas sabeis,
ao passo que a nós chega apenas a fama e nada sabemos —,
quem foram os comandantes dos Dânaos e seus reis.
A multidão eu não seria capaz de enumerar ou nomear,
nem que tivesse dez línguas, ou então dez bocas,

Canto 6: o encontro de Glauco e Diomedes
Assim falando, partiu Heitor do elmo faiscante. O couro negro
em baixo e em cima lhe batia contra tornozelos e pescoço:
era o rebordo que cercava a extremidade do escudo bossudo.
Porém Glauco, filho de Hipóloco, e o filho de Tideu
6, 120 encontraram-se no meio das duas hostes, desejosos de combater.
E quando já estavam perto, avançando um contra o outro,
o primeiro a falar foi Diomedes, excelente em auxílio:
«Quem és tu, valentão, dentre os homens mortais?
Pois antes nunca te vi na peleja exaltadora de homens.
6, 125 Porém agora sais muito à frente de todos os outros
na tua audácia e aguardas a minha lança de longa sombra.
Filhos de infelizes são os que se opõem à minha força.
Mas se és um dos imortais que desceu do céu,
não seria eu a combater contra os deuses celestiais!
6, 130 Nem mesmo o filho de Driante, o possante Licurgo,
viveu muito tempo, ele que lutou contra os deuses celestiais.
Foi ele que outrora escorraçou as amas do delirante Dioniso
da sagrada montanha de Nisa; e todas elas deixaram cair
no chão as varas de condão, golpeadas pelo carniceiro Licurgo
6, 135 com o acicate das vacas. Mas Dioniso fugiu espantado
e mergulhou nas ondas do mar, onde em seu regaço acolheu
Tétis o amedrontado: enorme era seu terror ante a ameaça do homem.
Contra Licurgo se enfureceram os deuses que vivem sem dificuldade.
E o filho de Crono cegou-o. Nem por muito mais tempo viveu,
6, 140 visto que era detestado por todos os deuses imortais.
Não seria eu a combater contra os deuses bem-aventurados!
Mas se pertences aos homens, que comem o fruto da terra lavrada,
aproxima-te, para que chegues mais rápido às amarras da morte.»
A ele deu resposta o glorioso filho de Hipóloco:
6, «Tidida magnânimo, porque queres saber da minha linhagem?
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Assim como a linhagem das folhas, assim é a dos homens.
Às folhas, atira-as o vento ao chão; mas a floresta no seu viço
faz nascer outras, quando sobrevém a estação da primavera:
assim nasce uma geração de homens; e outra deixa de existir.
6, 150 Mas se quiseres, ouve também isto, para que fiques a saber
da minha linhagem, pois muitos varões há que a conhecem.
...
«Na verdade, és antigo amigo da casa de meu pai!
Outrora o divino Eneu recebeu o irrepreensível Belerofonte
no seu palácio, onde o reteve durante vinte dias!
E um ao outro ofereceram belos dons hospitaleiros:
Eneu presenteou-o com um cinturão brilhante de púrpura;
6, 220 e Belerofonte deu-lhe uma taça dourada de asa dupla,
a qual, quando para aqui vim, eu deixei em minha casa.
De Tideu não me lembro, visto que me deixou ainda pequeno,
quando a hoste dos Aqueus pereceu em Tebas.
Por conseguinte, sou teu amigo e anfitrião em Argos;
6, 225 tu és meu, na Lícia, se eu visitar a terra daquele povo.
Evitemos pois a lança um do outro por entre esta multidão.
Há muitos Troianos e seus famigerados aliados para eu matar:
aquele que o deus me proporcionar e que eu alcançar com os pés;
e há muitos Aqueus para tu matares — àquele que fores capaz.
6, 230 Mas troquemos agora as nossas armaduras, para que até estes
aqui saibam que amigos paternos declaramos ser um do outro.»
Depois que assim falaram, ambos saltaram dos carros:
apertaram as mãos e juraram ser fiéis amigos.
Foi então que a Glauco tirou Zeus Crónida o siso;
6, 235 ele que trocou com o Tidida Diomedes armas de ouro
por armas de bronze: o valor de cem bois pelo de nove.