O Verdadeiro

Batismo
Libertos pela verdade.

Os discípulos e apóstolos, batizavam apenas no

nome de Jesus, mas a igreja católica passou a
batizar “em nome do Pai do Filho e do Espírito
Santo” por volta do 2º século após o nascimento
do Mestre. Qual seria a fórmula correta do
batismo? Esse folheto busca compreender melhor
as escrituras.

Escrito por Marcos Pinho

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I. Qual a verdadeira fórmula batismal?

Paz e bênçãos aos meus amados irmãos, antes de começar o
estudo, quero lhes fazer algumas perguntas que não me
deixam quieto: Por que Pedro batizou somente no nome
verdadeiro de Jesus, diferente dos cristãos atualmente?
Por que Pedro não repetiu a frase “Em nome do Pai, e do filho
e no Espírito Santo”?
Por que Pedro batizou dizendo “Em nome de Yeshua (Jesus)
seja batizado”? Por que Pedro, Paulo, Felipe, e todos os outros
discípulos batizaram somente no nome de Jesus (Yeshua)?
Estão eles errados e os crentes de hoje certos? Será que
Mateus 28.19 foi adulterado?

Começamos a partir de agora um estudo que mudará a tua

vida, você nunca mais será o mesmo depois de saber a verdade
do puro evangelho. Antes de você iniciar esse estudo peço que
faça a tua oração, busque a presença de Deus para que você
compreenda o estudo a seguir.

Vamos analisar cuidadosamente a frase dita por Jesus em

aramaico, assim está escrito:
“Vão e façam seguidores entre todos os povos imergindo-os em
nome do Pai e do filho, e [no] Espírito do Santo.”

Agora vamos ler a frase em grego:

“Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações,

batizando-os em nome do Pai e do Filho, e do Espírito
Santo;”

Perceba que, nessa frase Jesus não pede para repetir o que ele
disse, perceba nas escrituras que nunca os discípulos repetiram
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a frase, mas para batizar a pessoa “em nome “para fazer uso
de um nome. Por exemplo: Vamos supor que eu dê uma
ordem para o meu filho e dizendo assim “Ide e compre pão
fiado na loja em nome do pai”. Quando o meu filho chega na
loja ao invés de citar o meu nome, ele apenas repete a frase,
dizendo: “Eu compro pão em nome do pai” Em seguida o
vendedor pergunta: Em nome de quem você quer comprar pão
fiado?
Perceba que o filho não seguiu exatamente a orientação do
seu pai que disse para usar o nome, pois ele disse “em nome”.
Note bem que o pai deixou claro que deveria comprar fiado
usando o nome.

Na frase em aramaico que Jesus disse, ele deixou claro para

seus seguidores que era para usar o nome, leia novamente:
Vejamos o que verdadeiramente afirma a Escritura.

Em aramaico de Mateus 28:19 versão Peshita:

݁ܽ ܳ ܶ ‫ܶܙܠܘ ܳܗ ݂ܺܟܝܠ ܰ݁ܬ‬
‫ܘܚܐ‬ܳ ‫ܘܪ‬ ‫ܐ ܳܒܐ ܰ݁ܘܒܪܐ‬
݁ܰ ‫ܐ ܽ݁ܢܘܢ ܒ ܶܫܡ‬
ܶ ‫ܐܥܡܕܘ‬
ܶ ‫ܠܗܘܢ ܰ݁ܥ ݈ܡ ܶܡܐ ܰ݁ܘ‬
݁ܽ ‫ܠܡܕܘ ܽ݁ܟ‬
‫ܕ ܽ݁ܩܘܕ ܳܫܐ‬

Tradução para o Hebraico:

‫וְה ְט ִּבילּו אֹותָ ם בְ ֵּשם הָ אָ ב וְהבֵּ ן וְרּוח‬, ‫על כֵּן לְ כּו ועֲׂשּו אֶ ת כָל הּגֹויִּים לְ תלְ ִּמ ִּידים‬
‫הקֹּ דֶ ש‬

Tradução para o português:

“Vão e façam seguidores dentre todos os povos, imergindo-os em

nome do Pai, e do Filho e Espírito do Santo”.

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“Vão e façam seguidores entre todos os povos imergindo-os em

nome do Pai e do filho, e Espírito do Santo.”

USA O NOME e água EVOCA A BÊNÇÃO NO SANTO PASSAGEM

ESPÍRITO
em nome do Pai e do filho, e [no] Espírito do Santo Mt 28.19

batizado em nome de recebereis o dom do Atos 2.38

Jesus Espírito Santo
batizados em nome do veio sobre eles o Espírito Atos 19.3-6
Senhor Jesus Santo
¹² ...e do nome de Jesus ¹⁵ oraram por eles para Atos 8:12,
o Cristo, se batizavam, que recebessem o 15
tanto homens como Espírito Santo
mulheres.
... mas somente 17 Então lhes Atos 8.16-
eram batizados em impuseram as mãos, 17
nome do Senhor e receberam o
Jesus. Espírito Santo.

Respondeu, então, que também receberam Atos 10.

Pedro: Pode alguém como nós o Espírito 42-47
porventura recusar a Santo?
água, para que não
sejam batizados estes,
E os que ouviram E, impondo-lhes Paulo Atos 19.5-
foram batizados em as mãos, veio sobre 6
nome do Senhor Jesus. eles o Espírito Santo
Jesus respondeu: e do Espírito, não pode João 3.5
Deveras te digo que entrar no reino de Deus
aquele que não nascer
da água
..E, logo que saiu da ¹⁰ viu os céus abertos, e o Marcos 1:8
água, ... Espírito, que como
pomba descia sobre ele.

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Note na tabela acima que, há menção do nome e há evocação

da bênção no Espírito de Deus. Perceba que no batismo de
Jesus, há elementos parecidos; batismo na água, e no Espírito.
Mt 3.16-17

Para que você possa entender melhor a sintaxe do texto, vou

explicar detalhadamente o significado dessa expressão:

"Vão" é o verbo principal, que está no imperativo afirmativo,

indicando uma ordem ou instrução direta para as pessoas
realizarem uma ação.

"E" é uma conjunção coordenativa que liga "vão" à próxima

ação "façam".

"Façam" é o verbo a ser realizado, que está no imperativo

afirmativo, indicando que as pessoas devem executar a ação
de fazer seguidores entre todos os povos.

"Seguidores" é o objeto direto da ação, indicando o que deve

ser feito pelas pessoas.

"Entre todos os povos" é uma expressão adverbial que indica a

extensão geográfica em que as pessoas devem fazer
seguidores.

"Imergindo-os" é um gerúndio que indica como as pessoas

devem fazer seguidores, ou seja, imergindo-os.

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"Em nome do Pai e do filho" é uma expressão adverbial que

indica o propósito ou a finalidade da ação, ou seja, as pessoas
devem fazer seguidores em um nome que é do Pai e do filho.

"E [no] Espírito do Santo" é outra expressão adverbial que

completa a ideia, indicando que a ação deve ser realizada no
Espírito do Santo. A palavra "no" antes de "Espírito do Santo" é
opcional e não afeta a sintaxe da frase.

O discípulo deve ser batizado em um nome que é do Pai e do

Filho e ao mesmo tempo o batismo deve ser feito no Espírito
Santo, isso significa que o ato do batismo deve ser uma ação
física e Espiritual. Observe que Pedro ao batizar às pessoas, ele
estava cheio do Espírito Santo do Pai. Atos 2.

II. Por que todos os batismos no novo

testamento são em nome de Yeshua
(Jesus)?
Alguém nessa história não está fazendo o que Jesus mandou,
ou são os cristãos de hoje que nunca viram Jesus ou são os
discípulos do mestre que viram e que tiveram um contato mais
pessoal com ele. Quando Jesus deu a ordem para batizar em
seu nome, foi 10 dias antes de Pedro batizar usando apenas
um nome, note bem; 10 dias depois de Pedro ouvir o
mandamento direto da boca de Jesus, ele batizou usando uma
fórmula diferente da atual cristandade. Por que Pedro não
disse: “Eu te batizo, no nome do Pai, do Filho e do Espírito

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Santo”? Simples, porque Pedro entendeu corretamente a

ordem do Mestre, vamos rever o que Pedro disse:
Atos 2:38 - Pedro respondeu: "Arrependei-vos, e cada um de
vós seja batizado em nome de Jesus o Ungido para remissão
dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo."

Note claramente o momento em que Pedro usa o nome

“Yeshua (Jesus)” para batizar e para obedecer a ordem do
mestre ele chama uma bênção no Espírito Santo, que nós
sabemos ser o Espírito de Deus o Pai.

Vamos lembrar quais são os pontos da ordem de Jesus: “Em

nome” e em “Espírito Santo”. Note que Jesus não pede para
batizar nos nomes, mas sim “em nome”. Ao analisarmos o
batismo feito por Pedro veremos claramente que ele obedeceu
à risca a ordem de Jesus, Pedro entendeu claramente que o
mandamento não pede para batizar em nome de 3 pessoas,
mas em um nome que é do Pai e do filho, e que o batismo
deveria ser feito no Espírito Santo, ou seja o ato deveria ser
concebido na comunhão de Espírito Santo, que a presença e o
poder de Deus o Pai. Filipenses 2:1, João 3:6, Atos 13:52

O próprio Pedro foi batizado no Espírito Santo: “At 1:5 Porque,

na verdade, João batizou em água, mas vós sereis batizados no
Espírito Santo, dentro de poucos dias.”
Por que a pessoa que é batizada na água precisa ser também
no Espírito Santo? Simples porque “...recebereis poder, ao
descer sobre vós o Espírito Santo...” Atos 1.8

Voltando para Mateus 28.19, percebemos claramente que o

batismo deve ser feito usando um nome e não repetindo a
frase que Jesus disse. Veja a abaixo os textos no qual os

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batismos foram feitos usando um nome e já mais repetindo a

frase:
At 2:38 Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de
vós seja batizado em nome de Jesus o Ungido, para remissão de
vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.
At 8:12 Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do
reino de Deus e no nome de Jesus, batizavam-se homens e
mulheres.
At 10:48 Mandou, pois, que fossem batizados em nome de Jesus o
Ungido. Então lhe rogaram que ficasse com eles por alguns dias.
At 19:5 Quando ouviram isso, foram batizados em nome do Senhor
Jesus.

Veremos agora como Paulo obedeceu exatamente a ordem de

Jesus que está em Mateus 28.19, veremos claramente que foi
usado o nome e foi chamada a bênção no Espírito Santo.
Obedecendo exatamente a ordem do Mestre. Vamos ler:
At 19:3-6 - Tornou-lhes ele: Em que fostes batizados então?
E eles disseram: No batismo de João. 4 Mas Paulo
respondeu: João administrou o batismo do arrependimento,
dizendo ao povo que cresse naquele que após ele havia de
vir, isto é, em Jesus. 5 Quando ouviram isso, foram batizados
em nome do Senhor Jesus. 6 Havendo-lhes Paulo imposto as
mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas
e profetizavam.

Note meus irmãos, claramente os 2 pontos do mandamento do

Mestre Jesus, ele pediu para que batizassem usando um nome
e no Espírito Santo. Já mais Jesus pediu para repetir a frase, o
mandamento é claro, veja:
“imergindo-os em nome do Pai e do filho, e [no] Espírito do
Santo”

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O mestre nunca, nunca pediu para que seus discípulos

repetissem o que ele disse, mas para que batizasse usando o
nome e no Espírito Santo. Paulo, Pedro, Felipe e todos os
outros discípulos batizavam usando o nome de Jesus (Yeshua
no original), mas porque hoje a cristandade repete a frase ao
invés de usar o nome? Vale lembrar que Mateus 28.19 não
atesta uma trindade.

III. Quando os cristãos passaram a repetir a frase “Em

nome do Pai do Filho e do Espírito Santo”?

A adoção da “fórmula trinitariana” de batismo pelos cristãos

ocorreu gradualmente ao longo dos primeiros séculos do
cristianismo. Acredita-se que a fórmula tenha sido usada pela
primeira vez no século II, mas a maioria dos registros mais
antigos de batismos na igreja primitiva foram realizados em
nome de Jesus Cristo.

O primeiro registro conhecido de uma fórmula trinitariana de

batismo é encontrado em uma obra do teólogo cristão
Tertuliano, que viveu no século III. No entanto, o uso da
fórmula trinitariana não se tornou universal imediatamente
após o tempo de Tertuliano.

Foi somente no século IV, com a expansão do cristianismo e a

influência do Concílio de Niceia em 325 d.C., que a fórmula
trinitariana se tornou a forma padrão de batismo para a igreja
católica. O Concílio de Constantinopla em 381 d.C. também
impôs a fórmula trinitariana.

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Portanto, embora não haja uma data exata para a adoção

universal da fórmula trinitariana de batismo pela igreja
católica, pode-se dizer que isso ocorreu gradualmente ao longo
dos primeiros séculos do cristianismo, com a sua consolidação
ocorrendo principalmente no século IV.
Existem vários livros de historiadores que mencionam o
batismo primitivo em nome de Jesus, entre eles estão:

"The History of the Christian Church" (A

história da Igreja Cristã), de Philip Schaff:
"O batismo original foi realizado em nome do
Senhor Jesus, e esse uso nunca foi totalmente
abandonado." (Volume 1, capítulo 7)

"The Beginnings of Christianity" (Os começos

do cristianismo), de F. J. Foakes-Jackson:
"No início, o batismo era feito em nome de
Jesus, o que era natural porque o cristianismo
era essencialmente a religião de Jesus."
(Capítulo 11)

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"A History of Christianity" (Uma história do

cristianismo), de Paul Johnson:
"O batismo era realizado em nome de Jesus
Cristo, e assim permaneceu até o final do
primeiro século." (Capítulo 2)

O livro História da Igreja Cristã de W. Walker.

Pagina 128 2ª parágrafo: “...Entre os
primeiros discípulos o batismo era, em geral,
em o nome de Jesus Cristo. Não há menção
ao batismo atribuído a da trindade no novo
testamento...”

“O uso da fórmula trinitária no batismo começou a se tornar

mais comum no final do século II e início do século III. Antes
disso, a fórmula usada com mais frequência era "em nome
de Jesus Cristo". Acredita-se que a mudança tenha ocorrido
gradualmente, à medida que a doutrina da trindade foi se
desenvolvendo e se tornando mais clara para a igreja
católica.

Os católicos veem essa mudança como uma evolução natural

e necessária na compreensão da doutrina da trindade.

Fontes:

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- "The Catholic Encyclopedia", disponível em:

http://www.newadvent.org/cathen/02258b.htm
- "A Catechism for Adults", disponível em:
https://www.catholicity.com/baltimore-catechism/
- "The History of the Christian Church" (A história
da Igreja Cristã), de Philip Schaff, disponível em:
https://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc1.html

IV. Quais motivos bíblicos eu tenho para

ser imergido no batismo bíblico?

1º) Pedro, cheio do Espírito do Santo de Deus ensinou o

batismo em nome de Jesus.
E todos ficaram cheios do Espírito do Santo, e começaram a
falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que
falassem... Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e
cada um de vós seja imergido em nome de Jesus o Messias,
para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do
Espírito do Santo. (Atos 2:4,38) O Espírito da verdade, ele vos
guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo. João
16:13
Note meus irmãos, os discípulos foram guiados na verdade

2º) Os samaritanos também foram batizados em nome

de Jesus .

Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do

reino de Deus e do nome de Jesus , batizavam-se homens e
mulheres... Porque sobre nenhum deles havia ele descido
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ainda; mas somente tinham sido batizados em nome do

Mestre Jesus . (Atos 8:12, 16)

3º) Os gentios também foram batizados em nome de

Jesus.

Enquanto Pedro ainda dizia estas coisas, desceu o Espírito do

Santo sobre todos os que ouviam a palavra. Os crentes que
eram de circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro,
maravilharam-se de que também sobre os gentios se
derramasse o dom do Espírito do Santo; porque os ouviam
falar línguas e magnificar a Deus. Respondeu então Pedro:
Pode alguém porventura recusar a água para que não sejam
batizados estes que também, como nós, receberam o Espírito
do Santo? Mandou, pois, que fossem batizados em nome de
Jesus o Ungido. Então lhe rogaram que ficasse com eles por
alguns dias. (Atos 10.44-48)

4º) O apostolo Paulo foi imergido em nome de Jesus.

Um certo Ananias, varão piedoso conforme a Palavra, que

tinha bom testemunho de todos os judeus que ali moravam,
vindo ter comigo, de pé ao meu lado, disse-me: Saulo, irmão,
recobra a vista. Naquela mesma hora, recobrando a vista, eu o
vi. Disse ele: O Deus de nossos pais de antemão te designou
para conhecer a sua vontade, ver o Justo, e ouvir a voz da sua
boca. Porque hás de ser sua testemunha para com todos os
homens do que tens visto e ouvido. Agora por que te
demoras? Levanta-te, batiza-te e lava os teus pecados, usando
o seu nome. (Atos 22:12-16)

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5º) Paulo rebatizou os discípulos de João batista em nome de

Jesus.

Tornou-lhes ele: Em que fostes batizados então? E eles

disseram: No batismo de João. Mas Paulo respondeu: João
administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo
que cresse naquele que após ele havia de vir, isto é, em Jesus .
Quando ouviram isso, foram batizados em nome do Mestre
Jesus . (Atos 19: 3-5)

06º) Paulo disse a igreja de Éfeso, que recebeu o rebatismo,

que existe apenas um só batismo bíblico.
Um só Senhor, uma só fé, um só batismo; (Efésios 4:5)

07º) O nome de Jesus (Yeshua) está sobre todo o nome

dos homens (porque carrega o nome do Pai).
Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o
nome que é sobre todo nome; (Filipenses 2:9)

08º) Na comunidade primitiva todos foram batizados no

nome de Jesus . Não há um só batismo com os títulos
“PAI”, “FILHO” E “ESPÍRITO SANTO.”
E perseveravam na doutrina dos apóstolos; (Atos 2:42a)

09º) O mesmo Mateus que escreveu Mateus 28:19,

concordou com Pedro em: Atos 2.38 (Confira Atos 2:14).
Então Pedro, pondo-se em pé com os onze, levantou a voz e
disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em

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Jerusalém, seja-vos isto notório, e escutai as minhas palavras.

(Atos 2:14)

10º) A congregação deve seguir o que os discípulos

seguiam.
Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes
sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus,
edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas,
sendo o próprio Ungido Jesus a principal pedra da esquina; no
qual todo o edifício bem ajustado cresce para templo santo no
ETERNO, no qual também vós juntamente sois edificados para
morada de Deus no Espírito.
(Efésios 2:19-22)

11º) Qual é o nome que estará na testa dos remidos?

Resposta: Ap 14:1 E olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o Monte
Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que traziam na
fronte escrito o nome dele e o nome de seu Pai.
Ap 14:1 E olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o Monte Sião, e
com ele cento e quarenta e quatro mil, que traziam na fronte
escrito o nome dele e o nome de seu Pai.

No ato do batismo, o líder diz as seguintes palavras: Eu Marcos

Pinho pelo Poder de Yehovah, te batizo em nome de Yeshua
para purificação dos seus pecados, como está escrito “Lavai-vos,
purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos
vossos atos; cessai de fazer o mal;” Is 1:16
Estendo as mãos sobre a cabeça do batizante e digo; Receba sobre o
Santo Espírito de Deus.

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V. Conclusão.
Amados irmãos, não existe nenhuma fórmula trinitariana em
Mateus 28.19, essa alegação é uma construção da ideia
Católica. Ora se é uma construção trinitariana, por que os
discípulos cheios do Espírito Santo de Deus, não batizou
repetindo a frase? Como pode, todos aqueles discípulos que
estavam com o mestre no dia em que ele deu o mandamento
do batismo, não repreender Pedro e expulsá-lo da igreja por
batizar somente no nome de Jesus (Yeshua)? Ora foi por esse
motivo que eu Marcos Pinho fui excluído da Igreja Adventista
do sétimo dia.
Os discípulos estavam cheios do Espírito de Deus e
entenderam corretamente a mensagem de Jesus. Como
podemos dar razão a igreja católica e dispensar os
testemunhos dos discípulos? Como podemos nos submeter a
ordem católica? Foi o cristianismo católico que começou a usar
essa formula a partir do 2º século, justamente para reforçar a
ideia da crença trinitariana.

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