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Os Corpos
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Físico
Para os espiritualistas reencarnacionistas (espíritas, teosofistas,
esotéricos, umbandistas, budistas, hinduísta, e outros), o corpo
físico é o instrumento para manifestação, experimentação e
aprendizagem no mundo físico.
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Etérico
O Corpo Etérico é o mediador ou elo plástico entre o Corpo Físico
e o Astral ou conjunto períspirito. Essas ligações acontecem ou se
fazem por cordões nos centros de força.
É constituído por ectoplasma – sua base é o éter cósmico e, como
composição exterior, o éter físico emanado do próprio planeta
Terra e elaborado no fantástico homem-espírito. É fundamental
nos fenômenos de tele transporte (efeito físicos) e acoplamento ou
sintonia mediúnica.
Astral
Emocional, sensibilidade geral, instinto, emoções passionais.
Primeiro invólucro espiritual mais próximo da matéria, facilmente
visível por clarividentes.
Tem a forma humana. Invólucro espiritual mais próximo da
matéria, que podem ser vistos pelos médiuns clarividentes.
Esta estrutura corpórea sutil, todos os espíritos a possuem.
Assim como o corpo para os humanos é tão necessário, para os
espíritos é também necessária para a sua manifestação, na
dimensão em que se encontram no Astral. O corpo astral não
possui a mesma densidade em todas as criaturas
humanas.
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Mental Inferior
Alma inteligente, mentalidade, associação de ideias, sua aura
ovalada envolve todo o corpo. E o corpo que engloba as
percepções simples, através dos cinco sentidos comuns,
avaliando o mundo através do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto,
som, objetos materiais, pessoas, casas, veículos, etc.
É o primeiro grande banco de dados onde a mente física busca as
informações que precisa; seu raciocínio é seletivo. Ele registra
aquilo que, exterior à nossa pele, impressiona o nosso sistema
nervoso. Está mais relacionado com o Ego inferior ou
Personalidade encarnada.
Quando em desequilíbrio, gera serias dificuldades
comportamentais tais como comodismo, busca desenfreada de
prazeres mundanos, vícios etc.
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Mental Superior
Memória criativa. Sendo este corpo o segundo grande banco de
dados de que dispõe o ser. Ele elabora e estrutura princípios e
ideias abstratas, buscando sínteses ou conclusões que por sua
vez são geradoras de novas ideias e assim por diante,
infinitamente.
É o corpo que faz avaliações, formula teorias, relaciona símbolos
e leis. Trata do subjetivo, está mais relacionado com o Eu
Superior ou Crístico, com a Individualidade.
É nele que acontece a elaboração do processo responsável pelo
avanço científico e tecnológico, além de todo nosso
embasamento filosófico.
É o corpo que faz avaliações, formula teorias, relaciona símbolos
e leis.
E também conhecido como corpo causal.
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Búdico
Este é o períspirito na acepção etimológica do termo,
constituindo a primeira estrutura vibratória envolvente do
espírito. É nele que se agrava as ações
do espírito (bilhões de anos já vividos) e dele partem as
experiências bem significadas estão ali arquivadas e são
patrimônio do espírito. As experiências E mal resolvidas são
remetidas de volta à personalidade encarnada para novas e
melhores significações.
Composto pelas três Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial -
veículos e instrumentos do espírito.
Suas linhas de força formam o corpo do mesmo, matéria
hiperfísica, de sutil quintessenciação. Tem como atributo
principal o grande núcleo de potenciação da consciência. Lá as
experiências e acontecimentos ligados ao ser estão
armazenadas e é de lá que partem as ordens do reciclar 10
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Átmico
O absoluto se manifesta em cada um dos seres
individualizados, por menores que sejam, mas exatamente por
ser absoluto e, assim, escapar ao
entendimento humano, transcende a tudo que tem existência.
A ele se dá o nome de Átman ou Espírito.
O Corpo Átmico constitui a Essência Divina em cada ser
criado. Somos idênticos a Deus pelo SER (Essência), mas
diferentes d’Ele pelo existir. Deus não existe, Deus é. Não
deve ter sido por outra razão que Deus disse:
“Vóis sois Deuses”. Alguns o chamam de "Eu Crístico, Eu
Cósmico, ou eu
Divino e constitui a Essência Divina presente em cada criatura.
A linguagem humana é incapaz de descrever objetivamente o
espírito. 11