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Itália, procuravam por toda a parte. Para satisfazê-los, as raças foram melhoradas através do
aumento progressivo das suas dimensões. Esse crescimento prosseguiu durante todo o
século XIII, e as abadias da Ordem de Cister, onde eram utilizados os métodos mais
racionais de criação de gado, desempenharam certamente um papel determinante nesse
aperfeiçoamento.
DUBY, G. Economia rural e vida no campo no Ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1987
(adaptado)
O texto aponta para a relação entre aperfeiçoamento da atividade pastoril e avanço técnico na
Europa ocidental feudal, que resultou do(a)
2)(ENEM MEC/2017)
Entre o século XII e XIII, a recrudescência das condenações da usura é explicada pelo temor
da Igreja ao ver a sociedade abalada pela proliferação da usura, quando muitos homens
abandonam sua condição social, sua profissão, para tornar-se usuários. No século XIII, o
papa Inocêncio IV teme a deserção dos campos, devido ao fato de os camponeses terem se
tornado usurários ou estarem privados de gado e de instrumentos de trabalho pertencentes
aos possuidores de terras, eles próprios atraídos pelos ganhos da usura. A atração pela
usura ameaça a ocupação dos solos e da agricultura e traz o espectro da fome.
LE GOFF, J. A bolsa e a vida: economia e religião na Idade Média. São Paulo: Brasiliense,
2004 (adaptado).
A atitude da Igreja em relação à prática em questão era motivada pelo interesse em:
3)(UFRGS RS/2020)
4)(Famerp SP/2018)
“O Ocidente havia conhecido somente três modos de acesso ao poder: o nascimento, o mais
importante, a riqueza, muito secundário até o século XIII salvo na Roma Antiga, o sorteio, de
alcance limitado entre os cidadãos das cidades gregas da Antiguidade.”
O excerto sustenta que o acesso ao poder por meio da riqueza era secundário na Europa
Ocidental até o século XIII, quando:
e)Os reis absolutistas constituíram seus exércitos com recursos de impostos arrecadados de
banqueiros e comerciantes.
5) (ENEM MEC/2021)
Desde o século XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura
profana — a dos romances de cavalaria, mas também a cultura folclórica dos camponeses e
igualmente a dos citadinos, de caráter mais jurídico — à cultura eclesiástica, cujo veículo era o
latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo aos seus ouvintes uma mensagem
acessível a todos e, simultaneamente, enobrecendo a língua vulgar através do seu uso na religião.
VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995.
Uma zona fortificada constituía o burgo (castelo fortificado) para assegurar a defesa do lugar. Em
breve, porém, o casario ultrapassava os limites da fortaleza; e quando tinha sido construído perto
do castelo do senhor feudal, acabava por cercá-lo completamente. Assim, o castelo ou palácio
episcopal, símbolos da sociedade feudal, começavam a estagnar, enquanto as povoações cresciam,
cheias de vida. Elas já estavam integradas numa nova ordem econômica. (José Jobson de A.
Arruda, História Antiga e Medieval, editora Ática, São Paulo, 1977, p. 393)
A Baixa Idade Média (séc. XII – séc. XV) foi marcada pela crise do sistema feudal. Com base na
leitura do texto, é possível identificar.
7)ENEM MEC/2015)
No início foram as cidades. O intelectual da Idade Média — no Ocidente — nasceu com elas. Foi
com o desenvolvimento urbano ligado às funções comercial e industrial — digamos
modestamente artesanal — que ele apareceu, como um desses homens de ofício que se
instalavam nas cidades nas quais se impôs a divisão do trabalho. Um homem cujo ofício é escrever
ou ensinar, e de preferência as duas coisas a um só tempo, um homem que, profissionalmente,
tem uma atividade de professor erudito, em resumo, um intelectual – esse homem só aparecerá
com as cidades.
1) As Cruzadas eram expedições organizadas pelos senhores feudais, com a finalidade de reativar a vida nos
feudos.
2) As Cruzadas, expedições marcadas por interesses religiosos e econômicos, contavam com a participação
da Igreja Católica.
3) As Cruzadas não trouxeram contribuições para a economia no Ocidente, pois criaram conflitos
inexpressivos e exacerbaram o fanatismo religioso.
4) A participação da população pobre nas Cruzadas foi significativa e aponta para um dos momentos de
crise do sistema feudal.
5) Os lucros dos nobres nas Cruzadas contribuíram para revitalizar a economia feudal, com a adoção do
trabalho assalariado.
Está(ão) correta(s):